سلبية المتعاقدين

[MUSTAFAEGYPT]

اعتقد ان المعلمين المساعدين الذين اجتازووا اختبار الكادر وحصلوا على شهادة الرخصة الدولية والتربوى وخلافه

لو رفعوا اى قضية امام اى محكمة لحكمت لهم بالتثبيت بنص قانون الكادر

لكنى أرى أن المتعاقدين يستحقون ماهم فيه حيث انه لم اسمع ان احدا رفع قضية يطالب بالتعيين الى متى التخاذل
فقانون الكادر واضح وصريح ولا يحتاج لتعليق

والقضاء المصرى نزيه وعادل ويطبق القانون

[Mr.Trueman]

طيب ما تبدأ حضرتك وكلنا معاك

[شريف حسن .]

اتفضل يا ريس وكلنا وراك بدون سلبيه

[the keng]

يارب الصبر
د ه ك ل ا م ل ا ي و دي و ل ا ي ي ج ي ب

[MUSTAFAEGYPT]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the keng

يارب الصبر
د ه ك ل ا م ل ا ي و دي و ل ا ي ي ج ي ب

طب ماتعرفنا ياحلو الكلام اللى بيودى ويجيب

[MUSTAFAEGYPT]

للأسف ياريس انت وهوا ان انا لسة مدخلتش امتحانات شهادة الصلاحية زيكم

يعنى فيه حاجات مش مكتملة عندى للمطالبة بالتثبيت ( الحاجات اللى نص عليها قانون الكادر تربوى + شهادة الصلاحية )

تم حذف المثل وكان ذلك من السهو والنسيان

[elmister]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmeegypt

للأسف ياريس انت وهوا ان انا لسة مدخلتش امتحانات شهادة الصلاحية زيكم

يعنى فيه حاجات مش مكتملة عندى للمطالبة بالتثبيت

على رأى المثل اللى قال ( يدى الحلق للى بلا ودان )

اولا انت كلامك سليم مية لمية ولابد من وقفة وخلافه لكن ارجوك هذا المثل فيه خطأ جسيم حيث أنه من الامثلة المحرمة شرعا وراجعه جيدا ستجد ان شاء الله ذلك

[MUSTAFAEGYPT]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elmister

اولا انت كلامك سليم مية لمية ولابد من وقفة وخلافه لكن ارجوك هذا المثل فيه خطأ جسيم حيث أنه من الامثلة المحرمة شرعا وراجعه جيدا ستجد ان شاء الله ذلك

ماشى يامستر

[Mr.Trueman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elmister

اولا انت كلامك سليم مية لمية ولابد من وقفة وخلافه لكن ارجوك هذا المثل فيه خطأ جسيم حيث أنه من الامثلة المحرمة شرعا وراجعه جيدا ستجد ان شاء الله ذلك

بارك الله فيك


كلمات وألفاظ تخالف عقيدة المسلم نقع فيها بدون علم مثل:


1- والنبى ': والنعمة

>للحلف فلا يجوز الحلف إلا بالله ، لحديث ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :

>' ... من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت '. رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.


2- يدى الحلق للى بلا ودان!! :

>و فيها اعتراض و سخرية على تقسيم الله للأرزاق و هو ما لا يليق به سبحانه و تعالى.


3- رزق الهبل على المجانين!! :

>فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولاموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5 ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو.


4- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !! :

>كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق ... فالله تعالى لا ينازعه فى سلطانه منازع

>قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ

>الْحَكِيمُ }(فاطر-2)

>فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز


5- ثور الله فى برسيمه!! :

>كلمة عجيبة، هل هناك ثور الله !! وثيران أخرى للناس !!، و حيث ثور الله يرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى.. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).

>

6- أنا عبد المأمور !! :

>هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الأحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: ' على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ' مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.


7- يا مستعجل عطلك الله !! :

>وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا . ولكن العجلة ( الاستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).

>قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ

>ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة). رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وأنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).


8البقيه فى حيــــــــــــا تك

>ما هذه البقيه ؟ لا حول ولا قوه الا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه

>، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره

>قال تعالى (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ))


9- لاحول الله ) :
وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة .



10- الباقي على الله

>هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا .. وهي مذمومة شرعا ..

>والواجب علينا التأدب مع الله .. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله


12- فلان شكله غلط


> :وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس ..لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به .. قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )


13- الله يلعن السنة , اليوم , الســاعة اللي شفتك فيها ))

>اللعن (( الطرد من رحمة الله


14- زرع شيطاني أو طالع شيطاني

>هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنة الله ، لا زرع له ولا خلق له ، قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماءا فسلكه ينابيع فى الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )

>والصواب نقول زرع ربانى أو نبت ربانى .


15- امســـك الخـــشب ))

>خمســـة فى عينك )) (( خمسة وخميســـــة ))

>امسك الخشب ومثل هذه الأقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الأذى فإن العين

>حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها إلا بإذن الله

>والتحرز من العين يكون بالرقية

>وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى إلا أنت شفاء لا يغادر سقما ))

>والذى يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه إلا بالله ))

>فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة

>وخميسة تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر

>وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله.
</b></i>

[MUSTAFAEGYPT]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smart_trueman2000

بارك الله فيك


كلمات وألفاظ تخالف عقيدة المسلم نقع فيها بدون علم مثل:


1- والنبى ': والنعمة

>للحلف فلا يجوز الحلف إلا بالله ، لحديث ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :

>' ... من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت '. رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.


2- يدى الحلق للى بلا ودان!! :

>و فيها اعتراض و سخرية على تقسيم الله للأرزاق و هو ما لا يليق به سبحانه و تعالى.


3- رزق الهبل على المجانين!! :

>فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولاموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5 ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو.


4- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !! :

>كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق ... فالله تعالى لا ينازعه فى سلطانه منازع

>قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ

>الْحَكِيمُ }(فاطر-2)

>فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز


5- ثور الله فى برسيمه!! :

>كلمة عجيبة، هل هناك ثور الله !! وثيران أخرى للناس !!، و حيث ثور الله يرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى.. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).

>

6- أنا عبد المأمور !! :

>هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الأحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: ' على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ' مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.


7- يا مستعجل عطلك الله !! :

>وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا . ولكن العجلة ( الاستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).

>قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ

>ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة). رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وأنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).


8البقيه فى حيــــــــــــا تك

>ما هذه البقيه ؟ لا حول ولا قوه الا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه

>، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره

>قال تعالى (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ))


9- لاحول الله ) :
وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة .



10- الباقي على الله

>هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا .. وهي مذمومة شرعا ..

>والواجب علينا التأدب مع الله .. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله


12- فلان شكله غلط


> :وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس ..لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به .. قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )


13- الله يلعن السنة , اليوم , الســاعة اللي شفتك فيها ))

>اللعن (( الطرد من رحمة الله


14- زرع شيطاني أو طالع شيطاني

>هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنة الله ، لا زرع له ولا خلق له ، قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماءا فسلكه ينابيع فى الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )

>والصواب نقول زرع ربانى أو نبت ربانى .


15- امســـك الخـــشب ))

>خمســـة فى عينك )) (( خمسة وخميســـــة ))

>امسك الخشب ومثل هذه الأقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الأذى فإن العين

>حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها إلا بإذن الله

>والتحرز من العين يكون بالرقية

>وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى إلا أنت شفاء لا يغادر سقما ))

>والذى يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه إلا بالله ))

>فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة

>وخميسة تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر

>وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله.
</b></i>

شكرا ليك ياسمارت على هذه المعلومات

[elmister]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smart_trueman2000

بارك الله فيك


كلمات وألفاظ تخالف عقيدة المسلم نقع فيها بدون علم مثل:


1- والنبى ': والنعمة

>للحلف فلا يجوز الحلف إلا بالله ، لحديث ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :

>' ... من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت '. رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.


2- يدى الحلق للى بلا ودان!! :

>و فيها اعتراض و سخرية على تقسيم الله للأرزاق و هو ما لا يليق به سبحانه و تعالى.


3- رزق الهبل على المجانين!! :

>فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولاموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5 ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو.


4- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !! :

>كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق ... فالله تعالى لا ينازعه فى سلطانه منازع

>قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ

>الْحَكِيمُ }(فاطر-2)

>فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز


5- ثور الله فى برسيمه!! :

>كلمة عجيبة، هل هناك ثور الله !! وثيران أخرى للناس !!، و حيث ثور الله يرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى.. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).

>

6- أنا عبد المأمور !! :

>هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الأحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: ' على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ' مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.


7- يا مستعجل عطلك الله !! :

>وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا . ولكن العجلة ( الاستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).

>قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ

>ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة). رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وأنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).


8البقيه فى حيــــــــــــا تك

>ما هذه البقيه ؟ لا حول ولا قوه الا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه

>، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره

>قال تعالى (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ))


9- لاحول الله ) :
وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة .



10- الباقي على الله

>هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا .. وهي مذمومة شرعا ..

>والواجب علينا التأدب مع الله .. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله


12- فلان شكله غلط


> :وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس ..لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به .. قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )


13- الله يلعن السنة , اليوم , الســاعة اللي شفتك فيها ))

>اللعن (( الطرد من رحمة الله


14- زرع شيطاني أو طالع شيطاني

>هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنة الله ، لا زرع له ولا خلق له ، قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماءا فسلكه ينابيع فى الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )

>والصواب نقول زرع ربانى أو نبت ربانى .


15- امســـك الخـــشب ))

>خمســـة فى عينك )) (( خمسة وخميســـــة ))

>امسك الخشب ومثل هذه الأقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الأذى فإن العين

>حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها إلا بإذن الله

>والتحرز من العين يكون بالرقية

>وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى إلا أنت شفاء لا يغادر سقما ))

>والذى يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه إلا بالله ))

>فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة

>وخميسة تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر

>وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله.
</b></i>

يا سلام على علمك واحترامك يا الله لو نكمل بعض نبقى افضل الناس

[مدحت52]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmeegypt

اعتقد ان المعلمين المساعدين الذين اجتازووا اختبار الكادر وحصلوا على شهادة الرخصة الدولية والتربوى وخلافه

لو رفعوا اى قضية امام اى محكمة لحكمت لهم بالتثبيت بنص قانون الكادر

لكنى أرى أن المتعاقدين يستحقون ماهم فيه حيث انه لم اسمع ان احدا رفع قضية يطالب بالتعيين الى متى التخاذل
فقانون الكادر واضح وصريح ولا يحتاج لتعليق

والقضاء المصرى نزيه وعادل ويطبق القانون

كلام حضرتك مظبوط بس انت هتروح تقول للقاضي انا نجحت ثبتني

يا اخي اتكلم كلام معقول المحكمة عاوزة مستندات ورق

واهم ورقة والمذكورة في القانون بكل وضوح هي رخصة مزاولة المهنة

اللي احنا في انتظارها ومهياش سلبية

وبقلكم والعينة خير دليل لا الاعتصمات بتحل و لا الشكاوي
والدليل اللي حصل مع معتصمين مجلس الشعب ولا واحد خد مليم
وحتى الاخوة متعاقدي الحصة في كفر الشيخ ولا واحد اتحلت مشكلتة

الحكومة بتعمل اللي هيا عاوزاه والحل الوحيد القضاء والحكومة عارفة كده كويس
فعلشان كده تم التسويف والتطويل في صدور الرخصة لانها الدليل الاول والاخير
على حقك في التعين
وعند حصولك عليها بدون التثبيت اتجه لاقرب محامي وارفع قضية في القضاء الاداري ضد كل من وزير التربية والتعليم والمحافظ
هذا هو الاكلام المفيد قبل ذلك لن تحصل على شئ

[MUSTAFAEGYPT]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدحت52

كلام حضرتك مظبوط بس انت هتروح تقول للقاضي انا نجحت ثبتني

يا اخي اتكلم كلام معقول المحكمة عاوزة مستندات ورق

واهم ورقة والمذكورة في القانون بكل وضوح هي رخصة مزاولة المهنة

اللي احنا في انتظارها ومهياش سلبية

وبقلكم والعينة خير دليل لا الاعتصمات بتحل و لا الشكاوي
والدليل اللي حصل مع معتصمين مجلس الشعب ولا واحد خد مليم
وحتى الاخوة متعاقدي الحصة في كفر الشيخ ولا واحد اتحلت مشكلتة

الحكومة بتعمل اللي هيا عاوزاه والحل الوحيد القضاء والحكومة عارفة كده كويس
فعلشان كده تم التسويف والتطويل في صدور الرخصة لانها الدليل الاول والاخير
على حقك في التعين
وعند حصولك عليها بدون التثبيت اتجه لاقرب محامي وارفع قضية في القضاء الاداري ضد كل من وزير التربية والتعليم والمحافظ

هذا هو الاكلام المفيد قبل ذلك لن تحصل على شئ

ياحبيب قلبى انا مقلتيش انك تعمل اعتصامات ده مبدأ انا برفضه

ثانيا مش شرط الشهادة تطلع انت ممكن تطبع نتيجة امتحانك من على النت وبعدين القاضى اول اما بترفع القضية بيبعت اخطار لجهة العمل اللى انت تابع ليها تتمثل فى المديرية التعليمية ويقلها هل الشخص ده حصل على التربوى ونجح فى الرخصة
والمديرية بتبعت تقرير عنك كامل للقضاء وطبعا انت خلاص نجحت فى الكادر وهما مش هيكذبوا يعنى مش شرط يطلعوا ليك شهادة ولا ده يلزم القاضى فى شىء أهم شىء انك تخطيت الشروط المطلوبة للتعيين دا حتى لو هتصور النتيجه بتاعتك وتطبعها من على النت

[مدحت52]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmeegypt

ياحبيب قلبى انا مقلتيش انك تعمل اعتصامات ده مبدأ انا برفضه

ثانيا مش شرط الشهادة تطلع انت ممكن تطبع نتيجة امتحانك من على النت وبعدين القاضى اول اما بترفع القضية بيبعت اخطار لجهة العمل اللى انت تابع ليها تتمثل فى المديرية التعليمية ويقلها هل الشخص ده حصل على التربوى ونجح فى الرخصة
والمديرية بتبعت تقرير عنك كامل للقضاء وطبعا انت خلاص نجحت فى الكادر وهما مش هيكذبوا يعنى مش شرط يطلعوا ليك شهادة ولا ده يلزم القاضى فى شىء أهم شىء انك تخطيت الشروط المطلوبة للتعيين دا حتى لو هتصور النتيجه بتاعتك وتطبعها من على النت

يا استاذي الفاضل احنا بلدنا بلد ورق النتيجة لاتصلح كمستند رسمي مقدم
انا سألت محامي وطلب مني صورة طبق الاصل من العقد وافادة من المدرسة
والرخصة لانه القانون ذكر الرخصة صراحة وترك التفاصيل زي الاي سي دي ال والتربوي والامتحان
للاكاديمية التي هي جهة اصدار الترخيص وهي المهمة الرئيسية للاكاديمية
ومتنساش ان النتيجة جزء من الرخصة
وانا بلقكو يا اخونا لو مفيش تعيين لازم تطلع الرخصة في بداية سبعة لان لا يحق للوزارة التجديد لك
كمعلم مساعد ولكن التجديد كمعلم وكل الناس اللي بتتكلم عن العقد الجديد كلهم بيقولوا سمعت قالولنا زي بالظبط اللي بيتكلموا عن التثبيت كلة بالسمع
واخر اشاعة في عقد جديد من الوزير وليس من المديرية
لو حللت الاشاعة الاخرانية تلاقي انه تطبيق حرفي للقانون وهو المد للسنه الثالثة بقرار من الوزير من لم يحصل على الرخصة وانا متاكد ان مفيش مسئول في مصر بما فيهم وزير التربية والتعليم يعرف القرار النهائي
وكلة مستني القرار من فوق او من عند الغالي علينا غالي لما يطلع الفلوس

[MUSTAFAEGYPT]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدحت52

يا استاذي الفاضل احنا بلدنا ورق النتيجة لاتصلح كمستند رسمي مقدم

انا سألت محامي وطلب مني صورة طبق الاصل من العقد وافادة من المدرسة
والرخصة لانه القانون ذكر الرخصة صراحة وترك التفاصيل زي الاي سي دي ال والتربوي والامتحان
للاكاديمية التي هي جهة اصدار الترخيص وهي المهمة الرئيسية للاكاديمية
ومتنساش ان النتيجة جزء من الرخصة
وانا بلقكو يا اخونا لو مفيش تعيين لازم تطلع الرخصة في بداية سبعة لان لا يحق للوزارة التجديد لك
كمعلم مساعد ولكن التجديد كمعلم وكل الناس اللي بتتكلم عن العقد الجديد كلهم بيقولوا سمعت قالولنا زي بالظبط اللي بيتكلموا عن التثبيت كلة بالسمع
واخر اشاعة في عقد جديد من الوزير وليس من المديرية
لو حللت الاشاعة الاخرانية تلاقي انه تطبيق حرفي للقانون وهو المد للسنه الثالثة بقرار من الوزير من لم يحصل على الرخصة وانا متاكد ان مفيش مسئول في مصر بما فيهم وزير التربية والتعليم يعرف القرار النهائي
وكلة مستني القرار من فوق او من عند الغالي علينا غالي لما يطلع الفلوس

ونفترض بقى ياعم مدحت انهم مهمش مطلعين الشهادة الورقية بتاع رخصة الصلاحية

هل نقعد كدة حاطين ايدينا على خدنا

وهل المحامى ميقدرش يستند لصورة نتيجتك من على الموقع الرسمى للأكاديمية فى حالة انهم رافضين يطلعوا شهادة الصلاحية اعتقد يقدر

وعلى فكرة اهم شىء التقرير اللى بتبعته جهة العمل عنك وخلى بالك دى بتراعى فيه كل الدقة واللى بيعمل التقرير هو رئيس الشئون القانونية بالمديرية وفى حالتك التقرير اهم شىء يهم القاضى الآتى

حصولك على شهادة مزاولة المهنة بصرف النظر بقى انهم طلعوا الشهادة ولا لا دا ممكن يفضلوا يطلعوا فيها على مدى خمس سنين هل القانون هيعجز فى الموضوع ده لا طبعا

حصولك على المؤهل التربوى والشئون القانونية بترفع التقرير بكل شفافية لانه مسئولية عليهم

وبتقول مثلا انه حصل على شهادة المزاولة وبتبرر ليه انت متمش تعيينك وكدة والقاضى بقى بيقارن كلامهم مع كلام محاميك مع القانون ويحكم فى الآخر