صندوق الدنيا
الإمام الحسين
بقلم: أحمد بهجت http://www.ahram.org.eg/MediaFiles/sahmed_16_12_2009_50_32.jpg


معالي الكاتب الكبير أحمد بهجت القدير المحترم بعد التحية بعدما تولي يزيد بن معاوية حكم المسلمين خلفا لأبيه عام‏60‏ هـ‏,‏ جمع حوله مجموعات من المنافقين والجلادين وعاثوا في الأرض فسادا‏..‏
ولما كان ذلك قريبا من عهد النبوة فقد انهالت علي الإمام الحسين في الحجاز آلاف الدعوات من المسلمين تؤيده وتدعوه إلي الظهور وطلب البيعة والحكم لنفسه‏.‏
ولما حذره البعض من نذالة القوم‏,‏ ومن إنهم أهل شقاق‏,‏ وإنهم يصطنعون الحماسة بينما هم قد فطروا علي الخوف والخنوع‏,‏ قرر إرسال ابن عمه مسلم بن عقيل إلي الكوفة‏,‏ ليستطلع له الرأي‏..‏ وفي الكوفة جمع مسلم ثمانية عشر ألف مبايعة للإمام الحسين‏,‏ وتجمع الآلاف حول مسلم‏,‏ فتشجع وأمر من ينادي في الناس بشعار الشيعة يامنصور‏!‏ أمت‏.‏
لكن أصحاب المصالح ممن غلبت معداتهم ضمائرهم‏,‏ أشاعوا عن قرب وصول عسكر يزيد‏..‏ فلما غربت شمس ذلك اليوم صلي مسلم صلاة المغرب‏,‏ ثم نظر حوله فلم يجد أحدا‏!!‏ فقد تسللوا من حوله تحت الظلام وبقي وحيدا‏,‏ فقبض عليه الحاكم وضرب عنقه‏,‏ وقتها تسابق القوم علي إنكار مبايعاتهم السابقة‏!!‏
أما الامام الحسين فلم يرجع‏,‏ لأنه كان قد خرج فعلا من مكة‏,‏ ولما وصل إلي كربلاء وعرف القوم أنها الحرب‏,‏ انفضوا من حوله‏,‏ ولم يبق غير آل بيته‏,‏ حيث تصدي له العسكر وقطعوا رأسه‏!!‏
وأنصار الامام يقولون‏:‏ القلوب معك والسيوف عليك والنصر من عند الله‏!..‏ فتشتعل الثورة‏,‏ وما هي إلا أربع سنين إلا وتحل الكوارث بالبيت الأموي ويضيع الحكم منهم وتزول دولتهم‏..‏
ومن وقتها وحتي اليوم يلطم الأحفاد وجوههم في كربلاء خجلا مما فعله الأجداد‏.‏
ويري المؤرخون ومنهم الألماني ماريين في كتابه السياسة الاسلامية أن الحسين هو الذي انتصر‏,‏ فإنه حينما يتعلق الأمر بالقضايا الانسانية الكبري‏,‏ فإن الأمور لا تقاس بدفاتر التجار‏..‏ ويري العملاق عباس العقاد أن الحسين قد غلب علي مستوي الأسبوع والعام‏,‏ لكنه غلب علي مستوي الأجيال‏,‏ ويمكننا القول إنه بموت الحسين عاشت المبادئ العليا التي بعث من أجلها ـ جده ـ الحبيب المصطفي‏.‏
هذه هي الرسالة التي وصلتني من المستشار محمود العطار نائب رئيس مجلس الدولة‏.‏

صندوق الدنيا
الحرير حرام
بقلم: أحمد بهجت http://www.ahram.org.eg/MediaFiles/sahmed_16_12_2009_50_32.jpg


قبل الثورة بقليل وربما بعدها أيضا كان بعض خطباء المساجد يدعون للسلطان قلاوون أن ينصره الله علي من يعاديه‏.‏ وكانت هذه الدعوة توجه للمناطق النائية من ريف مصر أو الصعيد أو البراري غير مدركة أن السلطان قلاوون قد توفي الي رحمة الله وأن عرش مصر قد صار مسكونا بغيره‏.‏
وكانت هناك كتب صفراء تضم خطب المساجد‏,‏ وكان الغالب علي هذه الخطب لغة مسجوعة كتبت في عصور انحطاط اللغة‏.‏
وكان مضمون هذه الخطب لايراعي البلاغة بمعناها الحقيقي‏.‏
وكان المتصور أن زركشة اللغة وتنميقها هما الأولي بغض النظر عن المعني‏.‏
وكان يحدث كثيرا في المناطق الفقيرة في صعيد مصر أو الريف أن يقف الخطيب وسط مجموعة من الفقراء المصابين الذين يرتدون هلاهيل لاتستر أجسادهم ولاتدفع عنهم البرد‏,‏ ويقرأ الخطيب علي هؤلاء العرايا خطبة عصماء مضمونها أن من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة‏,‏ وأن من أكل في أطباق من ذهب في الدنيا لم يأكل فيها في الآخرة‏,‏ وكان هذا الانفصال الرهيب بين واقع المسلمين وعدم مراعاتهم لقانون الأولويات هو أول سبب في انسحاب المسجد وتقهقره وعدم تأثيره في الناس‏.‏
ولقد أسهم الاستعمار قبل رحيله من مصر علي إبقاء المسجد خارج دائرة التأثير في الناس‏,‏ وكانت السفارة البريطانية تتأكد كل عام أن عدد زوار قبور الأولياء في أنحاء مصر المختلفة يصل الي الملايين‏,‏ وكان الاستعمار حريصا علي أن يظل المسجد صورة مزركشة منمقة في حياة الناس لادعوة الي التغيير والثورة علي المحتل أو الأوضاع الظالمة‏.‏
كما حرص الاستعمار علي تغذية الجوانب الخرافية في حياة الناس وتشجيع الموالد والراقصين والمجاذيب علي حساب الفكر الاسلامي الحقيقي‏,‏ وكان الاستعمار يدرك أن في الاسلام رواجا اذا انطلق لم يصمد له الظلم أو الظلام‏.‏

http://www.rtoosh.com/up/images/94998511110912624906.gif

بارك الله تعالى مروركم الكريم
تقبلى خالص التحية

http://www.3mda.org/uploads/images/3mda-com2d207da4d7.gif (http://www.3mda.org/)
http://www.3mda.org/uploads/images/3mda-comaa25ca6f37.gif (http://www.3mda.org/)
http://www.3mda.org/uploads/images/3mda-com7d19c3b279.gif (http://www.3mda.org/)

بارك اللهم لك وزادك من الكرم أفضله
تقبل تحياتى

http://www.rtoosh.com/up/images/34775470962412432836.gif

الله ينور ياعمنا

لكم خالص الشكر والتقدير اللائق لمروركم بالموضوع
تحياتى العطرة

صندوق الدنيا
تجربة ذاتية
بقلم: أحمد بهجت http://www.ahram.org.eg/MediaFiles/sahmed_16_12_2009_50_32.jpg


يقول العارفون بالله‏:‏ إذا أراد الإنسان أن يكلم الله فليتوضأ وليقم الصلاة‏,‏ وإذا أراد أن يكلمه الله فليقرأ القرآن الكريم‏.‏
وقد قرأت في القرآن الكريم أكثر من مرة ولكنني منذ فترة وقع لي إحساس غريب‏..‏ كنت وحدي في البيت وكان هناك هم نفسي يؤرقني وآلمني أنني سأموت يوما ما إذا لم يكن الآن فسيكون بعد الآن‏,‏ وأردت أن أبكي علي نفسي ولكنني شخطت فيها وانتهرتها وأمرتها أن تكون رجلا وتتحمل الفكرة‏,‏ وأجلست جسمي علي كرسي وثير ورحت أطبطب علي فكرة الموت داخلي وأهدهدها حتي نامت‏,‏ ثم تسللت من جوار فراشها ومضيت‏.‏
كنت وحدي فأحسست بالوحدة ورأيت حاجة لأن يكلمني أحد‏..‏ تلفت في المكتبة فرأيت جميع مؤلفي الكتب من البشر الفانين الذين ماتوا وسيموتون ذات يوم‏,‏ ورغبت أن يكلمني أحد الآن‏..‏ أحد يتأبي علي الفناء والحدوث‏.‏
وهكذا مددت يدي وتناولت المصحف وبدأت أقرأ فيه‏.‏
كنت أقرأ وداخلي إحساس بأنني أقرأ رسالة شخصية موجهة إلي‏,‏ وتذكرت قول الصحابي لمن جاء يسأله كيف يقرأ القرآن؟ فأجاب‏:‏ أقرأ القرآن كأنه أنزل عليك أنت‏,‏ وفوجئت وأنا أقرأ بمعان جديدة تماما‏.‏
إن الله لا يريد منا كحد أدني أكثر من التقوي‏,‏ والتقوي هي إتقاء ما يضر الإنسان وإن ظن أنه ينفعه‏..‏ أي أن الله لا يطلب منا وإنما يعطينا‏,‏ ونحن نعرف إن من أراد أن يكلم الله تعالي فليقرأ القرآن بإحساس أنه نزل علينا شخصيا‏.‏
ومن أراد أن يكلمه الله فليقم الصلاة‏,‏ إن الصلاة صلة بالله‏,‏ والله هو المالك الحقيقي‏,‏ وهو المهيمن الوحيد علي الأرزاق والأعمار والأقدار والتاريخ‏.‏
وبرغم جلال الله وتعاليه فإنه يرحم عباده ويسمح لهم بالوقوف بين يديه خمس مرات في اليوم‏,‏ وقد ورد في الحديث الشريف قوله صلي الله عليه وسلم‏:‏ أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد‏.‏

http://www.rtoosh.com/up/images/64641539996912944439.gif

شكرررررررررررا حسن المرور والمشاركة الرائعة
بارك الله لك وفيك دائما وابدا ياآيه كمال

في الحياة والموت‏!‏
بقلم: أحمد بهجت http://www.ahram.org.eg/MediaFiles/sahmed_16_12_2009_50_32.jpg


من المناطق الغامضة المجهولة في حياة الخلائق‏..‏ منطقة الموت‏,‏ وسر غموضها أن احدا من الموتي لم يقم من الموت ليحدث الناس عما رآه باستثناء معجزة سيدنا عيسي عليه السلام حين أحيا أحد الموتي‏.
ورغم أن الموت حقيقة مطلقة ولا يتسلل اليها الشك‏,‏ إلا أنها ليست حقيقة معلنة‏..‏ حين شاءت رحمة الله تعالي اخفاء هذا السيف الذي يلامس رقاب العباد رحمة بهم‏.‏
وعلي المستوي الفلسفي يقف البشر مسكونين بالدهشة امام فكرة الموت‏,‏ وكل الاجابات الفلسفية أو الأدبية أو الروحية التي يقدمها البشر عما بعد الموت هي اجتهادات غير مسئولة‏,‏ لأنها تقوم علي الظن والتخيل‏.‏
والإجابة الوحيدة الصادقة هي وحي الله تعالي للأنبياء‏.‏
يقول تعالي في سورة الملك الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا‏.‏
وأول ما نفهمه من الآيات الكريمة أن الموت مخلوق كالحياة سواء بسواء‏..‏ فهو ليس اقوي منها وليس بديلا لها وليس نهاية لها‏.‏ انما هو صورة من صور الوجود كالحياة‏.‏
وقد قدم الله تعالي الموت علي الحياة لأن البشر والخلائق كانوا عدما قبل حياتهم ثم أحياهم الله تعالي‏.‏
يقول سبحانه في سورة غافر قالوا ربنا امتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين‏.‏
وقد ورد في تفسير القرطبي عن ابن عباس وابن مسعود ان الموتة الاولي كانت في اصلاب الرجال قبل الخلق‏,‏ ثم احياهم الله في الحياة الدنيا ثم اماتهم فيها‏..‏ وهذه هي الميتة الثانية في الدنيا‏,‏ ثم يحييهم يوم البعث والقيامة‏..‏ وهذه هي الحياة الثانية‏.‏
ورغم أن الجسد يتحول إلي التراب ثم يتبدد التراب ويتطاير وينمحي أثره‏.‏
وقد توهم بعض البشر صعوبة البعث أو استحالته‏,‏ ورد الله تعالي علي هذا الوهم في سورة يس وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم‏.‏

صندوق الدنيا
رسالة
بقلم: أحمد بهجت http://www.ahram.org.eg/MediaFiles/sahmed_16_12_2009_50_32.jpg


الاستاذ احمد بهجت تحية طيبة وبعد اكتب اليك بعد خمسة أشهر من وفاة امي رحمها الله‏..‏ لعلك يا سيدي اختبرت من قبل موت الأم وما يثيره من احاسيس حين يفقد ذلك الصوت الدافيء اللاهث بالدعاء والثناء‏,‏ وهذا الحضور المتوهج بالحب والعطاء بلا مقابل بلا انتظار للمقابل‏.‏
لا أعرف حقيقة من قال ـ وقد صدق ـ إنه يبدأ موت المرء بموت ابيه ـ ولكن ازيد أن المرء يفقد قلبه بموت أمه‏.‏
واكتب لك مشهدا عشته وأنا أقدم شهادة وفاة أمي إلي نقابة المعلمين لكي توقف صرف معاش رمزي تقدمه لأعضائها كل ثلاثة شهور‏.‏
اكتفي الموظف المختص بكلمة الوفاة ولم يلتفت حتي إلي صورة الشهادة التي قدمتها له‏,‏ وقام من فوره بإيقاف الصرف‏,‏ وقبل أن انصرف سألته ـ وماذا تقدمون للمعلم بعد وفاته؟‏..‏ لم أكمل السؤال‏..‏ لقد اعطاني اربع صفحات فولسكاب لأملأها نيابة عن الورثة بما فيها من أسماء وعناوين ورقم قومي‏,‏ ثم عقب قائلا ـ بعد كده تجيبي شهادة مختومة من اثنين موظفين أنكم‏(‏ اي الورثة‏)‏ تستحقون اعانة الجنازة‏,‏ ولا أعرف لماذا تذكرت الفنان الكبير عادل امام الذي اعترض علي أن يقف لمعلمته في مسرحية‏(‏ مدرسة المشاغبين‏)‏ قائلا ـ بعد‏14‏ سنة خدمة في ثانوي وبتقوليلي اقف‏.‏
وقلت في نفسي ـ بعد اربعين سنةخدمة في مدارس الحكومة ربيتي فيها اجيالا واديتي رسالتك المقدسة والنقابة بتقول هاتي شهادة اثنين موظفين‏.‏
بقي أن تعلم يا أستاذي الفاضل أن الاعانة المقررة هي ألف جنيه لا غير‏.‏
ملحوظة ـ تريد أن تعرف ماذا فعلت بأوراق الإعانة‏,‏ لقد ألقيت بها في أقرب صندوق للمهملات‏.‏ الإمضاء‏:‏ مواطنة مصرية‏.‏

http://rtoosh.com/up/images/74499802422629099603.gif

سعدتا بالمرور الكريم
تقبلى خالص تحياتى