مشاهدة النسخة كاملة : حصريا وقبل الجميع شرح نص آيات العلم كاملا


sara2007
08-09-2010, 02:26 AM
محمد الهراوي
ـ شاعر مصري تخصص في أدب الطفل .
ـ ولد في محافظة (( الشرقية )) عام 1885 ، و توفي عام 1939 .
ـ تعلم في القاهرة ثم في الإسكندرية .
ـ عمل في وزارة المعارف ، و نقل إلى دار الكتب .
ـ يعد رائدا في شعر الأطفال .
ـ صدر له (( ديوان الهراوي شاعر الأطفال )) .


النـــص

دعوة الى طلب العلم


ربّوا بنـــــيكم علـــــموهم هذّبوا فتيــــــانكم والعلم خير قوّام

والعلم مـــــال المعدمين إذا همّوا خرجوا إلى الدنيا بغير حطام
وأخو الجهــــــالة في الحياة كأنـه ساع إلى حرب بغيـر حســـام
والجهل يخفض أمـة ويذلــها والعلم يرفعـــها أجــــــل مقام
انظر إلى الأقوام كيف سمت بهم تلك العلوم إلى المحل السامي

اللغويات
ربوا: أدبوا/ قوام : عماد . المعدمين : الفقراء .
الحطام : الشىء التافه ، الحقير .يخفض : يضع
يذلها : يصيبها بالهوان أخو الجهالة : الجاهل . ممن لم يصب من العلم شيئا .
أجل ّ: أعظم .

الشرح :
يدعو الشاعر الى تربية أبنائنا وفتياتنا وتعليمهم وتنشئتهم على الأخلاق السليمة لبناء مجتمع سليم مبني على طبائع الخير يسهل فيه العيش والعشرة والتقدم نحو الأفضل ويبين الشاعر سبب هذه الدعوة بذكر أهمية العلم بالنسبة للأمم فالعلم أول درجات النهوض بالأمم ، فهناك أمم ارتفع قدرها بالعلم والمعرفة
أما أهمية العلم بالنسبة للأفراد ، فهو مال المعدمين والفقراء ، وهو سلاح لكل من يبغى الرفعة والتقدم
س : الام يدعو الشاعر ؟ ولماذا ؟
يدعو الى طلب العلم وسبب هذه الدعوة أن للعلم أهمية كبيرة وأثر عظيم فهوأول درجات النهوض بالأمم ، وهو مال المعدمين والفقراء ، وهو سلاح لكل من يبغى الرفعة والتقدم
س :ما أهمية العلم بالنسبة للأفراد والأمم ؟
بالنسبة للأفراد، هو مال المعدمين والفقراء ، وهو سلاح لكل من يبغى الرفعة والتقدم و بالنسبة للأمم هو أول درجات النهوض بالأمم ، فهناك أمم ارتفع قدرها بالعلم والمعرفة
س :ماأثر تربية وتعليم الأبناء على الأخلاق الحسنة ومبادئ العلم ؟
يساعد هذا فى بناء مجتمع سليم مبني على طبائع الخير يسهل فيه العيش والعشرة والتقدم نحو الأفضل فلا قتل ولا سرقة ولا تعديات بل فيه راحة بال واطمئنان وهذا شرط أولي للحياة

مواطن الجمال

ربّوا بنـــــيكم /علـــــموهم/ هذّبوا فتيــــــانكم : أساليب أمر للنصح والارشاد
وبدأ بالتربية قبل التعليم لأنه فى التربية تهذيب للأخلاق وتهيئة للتعليم
ربوا/ هذبوا : ترادف يؤكد على أهمية التربية
بنيكم فتيانكم الاضافة للاهتمام بهم
العلم خير قوّام تصوير للعلم بخيرعماد وأساس تقوم عليه الأمم / تعليل لما قبله
والعلم مـــــال المعدمين : تصوير للعلم بمال الفقراء فهو كنزهم ووسيلتهم الى الرقى
المعدمين – بغير حطام : ترادف للتوكيد
وأخو الجهــــــالة كأنـه ساع إلى حرب بغيـر حســـام :تصوير للإنسان الجاهل بالمحارب بلا سيف ويوحى بضعف الجاهل .
* الجهل يخفض - العلم يرفع : تصوير للعلم بإنسان يرفع والجهل بإنسان يخفض ، ويوحى بأثر العلم العظيم ومساوئ الجهل وبينهما مقابلة تظهر المعنى وتوضحه
* انظر إلى الاقوام : أمر غرضه النصح والارشاد .
كيف سمت بهم تلك العلوم إلى المحل السامي بيان لحال الامم أو استفهام غرضه
الدهشة والاعجاب / تلك تفيد علو مكانة العلم
الفكرة الثانية : أثر العلم فى حياة الشعوب

من راكب متن الرياح كـأنـــه ملك يصرف أمرها بزمــــام
أو محدث بالكهرباء عجائبا أو غائص بالفلك أو عـــــوام
أو مرسل وحى الهواء ومنطق صم الجماد بأحرف وكلام
هذا هو العلم الحديث فأقبلوا زمرا عليه يابنى الأهــــــرام

المتن : الظهر .الفلك : الزورق ، أى مركب البحر .
وحى الهواء : المقصود التلغراف .
الجماد الناطق : التليفون .
الشرح :

يعدد الشاعر صور التغير ، التى احدثها العلم فى حياة الشعوب ، ودوره فى اختراع العديد من الالات التى اراحت البشرية وطوت المسافات .
س :كيف يغير العلم حياة الشعوب ؟
عن طريق الاختراعات والابتكارات التى اراحت البشرية وطوت المسافات .

مظاهر الجمال

من راكب متن الرياح كناية عن الطائرة
كـأنـــهملك يصرف أمرها بزمــــام : تصوير لراكب الطائرة بملك يتحكم فيها
أو محدث بالكهرباء عجائبا تعبير يدل على كثرة فوائد الكهرباء عجائبا : جمع للكثرة
أو غائص بالفلك : كناية عن الغواصات أو عـــــوام : كناية عن السفن
أو مرسل وحى الهواء : كناية عنالتلغراف
ومنطقصم الجماد بأحرف وكلام :كناية عن التليفون
* صم - منطق : تضاد يظهر المعنى ويوضحه .
فأقبلوا :أسلوب أمر للنصح والارشاد
يابنى الأهــــــرام نداء للتعظيم والتنبيه والمراد المصريون وجعل الأهـــرام كأب للمصريين يدل على عظمة الأجداد وعظمة أعمالهم
كثرة العطف تدل على تعدد وتنوع فوائد العلم وأثره فى خدمة البشرية
مع تحياتى ا/محمد الصاوى

عاشق القرآن والذكر
08-09-2010, 02:48 AM
مسكووووووووووووووووور

tareqe012
08-09-2010, 02:50 AM
شكرا لك جدا على المجهود

عبدالله جلال اغا
08-09-2010, 02:56 AM
شكرا لك جدا على المجهود

أحمد محمد التداوى
08-09-2010, 04:25 AM
[جزاك الله خيرا

أ/ محمد عبد العظيم
08-09-2010, 04:48 AM
شكراً جزيلاً

sara2007
08-09-2010, 05:45 AM
بارك الله فيكم جميعا

خالد عطية عبد العليم
08-09-2010, 07:35 AM
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً

مجدى مختار
08-09-2010, 07:41 AM
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك

أبو مريم
08-09-2010, 08:58 AM
جزاك الله خيرا وبارك فيك

إبراهيم الجابري
08-09-2010, 09:30 AM
مجهود رائع
جزاك الله خيرا و جعل هذا في ميزان حسناتك

medo1991medo
08-09-2010, 10:12 AM
جهد ر ائع ومشكوررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررر

osamaelwan
08-09-2010, 10:21 AM
جزاك الله خيراً وسلمت يمينك وجعلك الله زخراً لإخوانك وجعله الله في ميزان حسناتك أخوك أسامة علوان

sara2007
08-09-2010, 11:53 AM
أشكركم على هذه التحية العطرة , وعسى أن تجدو في الأيام القادمة كل خير وبركة إن شاء الله

learnme1000
08-09-2010, 12:21 PM
جميل اخي الفاضل
وجوزيت به خيرا
واريد رأيك في هذا النص
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=2636440#post2636440

aba1mr
08-09-2010, 12:39 PM
سلمت يمينك وجعله الله في ميزان حسناتك

sara2007
08-09-2010, 02:16 PM
بارك الله لكم جميعا وتقبل منا ومنكم

sunman
08-09-2010, 02:23 PM
مشكووووووووووووووووووور

تهامي
08-09-2010, 03:29 PM
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً

sara2007
08-09-2010, 07:10 PM
بارك الله لكم جميعا

moony2112
08-09-2010, 07:24 PM
جزاك الله خيرا

محمد5001
09-09-2010, 01:01 AM
بارك الله لكم جميعا وتقبل منا ومنكم

هانى بهجت اسماعيل
09-09-2010, 01:37 AM
سيدى الفاضل الحطام هو متاع الدنيا وليس الشئ التافه كما ذكرت / نحسبك على خير

أ/محمدالصاوى
09-09-2010, 10:26 AM
سيدى الفاضل الحطام هو متاع الدنيا وليس الشئ التافه كما ذكرت / نحسبك على خير


الحطام من كل شيئ : ما تحطم منه

من النبات ما يبس = شيئ تافه حقير
من الدنيا متاعها = شيئ تافه حقير

نحسبك على خير

هانى بهجت اسماعيل
09-09-2010, 10:59 AM
الحطام من كل شيئ : ما تحطم منه

من النبات ما يبس = شيئ تافه حقير
من الدنيا متاعها = شيئ تافه حقير

نحسبك على خير
ويكون المعنى فى النص أن العلم هو مال الفقير الذى خرج الى الدنيا بغير متاعها و سعة عيشها وليس مال الفقير الذى خرج الى الدنيا بغير الشىء التافه منها (ويقصد متاعها) والله أعلم وشكرا لمجهودكم العظيم ونتمنى المزيد من الأعمال

الأستاذ/ هيثم محمد
09-09-2010, 12:12 PM
سامحني يا أخي فقد قمت بوضع الدرس وورد ليتيسر على الجميع الاستفاده منه و باسمك
أخوك هيثم المصري

أ/محمدالصاوى
09-09-2010, 06:27 PM
سامحني يا أخي فقد قمت بوضع الدرس وورد ليتيسر على الجميع الاستفاده منه و باسمك
أخوك هيثم المصري

بارك الله لك أخى الكريم هو لم يعد درسى الآن لأنه ملك للكل
كل عام انتم بخير

أ/محمدالصاوى
09-09-2010, 06:39 PM
ويكون المعنى فى النص أن العلم هو مال الفقير الذى خرج الى الدنيا بغير متاعها و سعة عيشها وليس مال الفقير الذى خرج الى الدنيا بغير الشىء التافه منها (ويقصد متاعها) والله أعلم وشكرا لمجهودكم العظيم ونتمنى المزيد من الأعمال

المتاع : المتعة وكل ماينتفع به

والشاعر يريد أن المعدم الذى خرج الى الحياة ولا يملك حتى الشيئ التافه من متاع الحياة ...... العلم كنزه

وليس المراد بالحطام أنه لا يملك سيارة ( متاع ) ولكن المراد أنه لا يملك الشيئ التافه والوضيع من هذا المتاع ( حطام)


وأنا ذكرت لك أن الحطام من الدنيا متاعها وتحليلك أخى الكريم لا أعترض عليه فبارك الله لك
وجعلنا واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

كل عام أنت بخير

مستعجل
10-09-2010, 12:22 AM
شكرا جزيلا

أ/محمدالصاوى
11-09-2010, 04:09 PM
شكرا جزيلا

الشكر لله وكل عام وأنت بخير

أ/محمدالصاوى
13-09-2010, 01:18 AM
جميل اخي الفاضل
وجوزيت به خيرا
واريد رأيك في هذا النص
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=2636440#post2636440

جميل ...بارك الله لك
وكل عام وأنتم بخير