محمود فؤاد
09-01-2011, 10:53 PM
الاختبار السابع
أولاً القراءة) القصة):- (فأطرق نجم الدين مليا يحدث نفسه قائلا : عجبا ثم عجبا ! كيف انقلب داود من عدو لدود إلى صديق حميم ، رائحة الخيانة تفوح من أفواه هذين الرسولين.(
أ ) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:- 1- معنى مليا .... ( قليلا – طويلا – يسيرا ) - مضاد تفوح .... ( تنتشر – تكمن – تظهر)
- جمع لدود .... ( ألداء – ألداد – لدد)
ب ) من الرسولان ؟ و لماذا تعجب نجم الدين من موقف داود ؟ ج ) أثبتت الأحداث صدق ما توقعه نجم الدين ... وضح .
ثانيا : القراءة أجب عن أحد السؤالين التاليين :- س1:من درس " سميرة موسى " :" تلقت تعليمها الأولى بكتاب القرية حيث أتمت حفظ القرآن الكريم و ظهر نبوغها وبدا حبها الشديد للعلم و رغبتها في الكشف عن الغوامض ... "
أ ) هات مفرد (الغوامض) و مضاد (أتمت )ومعنى( نبوغها) . ب ) متى و اين ولدت سميرة موسى ؟ و ما أدلة نبوغها في الصغر ؟
ج ( كانت سميرة موسى تأمل ان تسخر علومها في الذرة لخير البشرية ... فماذا فعلت ؟ د ) صوب الخطأ في هذه العبارات :
- حصلت سميرة موسى على الدكتوراه من أمريكا في سبعة أشهر فقط .
- التحقت سميرة موسى بكلية العلوم جامعة عين شمس و كانت الاولى في جميع سنوات الدراسة .
س2:- من درس " طريق التور)-: " و جزعت القرية كلها للحدث الأليم و لكن الطفل كان حاد الذكاء خفيف الروح بدأ يتعلم القراءة و الكتابة عن طريق الحروف البارزة على أن هذه الطريقة لم تشبع رغبة الغلام الطموح (
أ ) هات مضاد( جزعت) و جمع( حدث )و المراد بـ ( حاد ) ب ) ما الحدث المقصود ؟ و ما الصفات التي ساعدت الطفل على مواجهته ؟
ج ) ما الذى توصل إليه برايل ؟ و ما الفكرة التي استعان بها في ذلك ؟ د ) علل لما يأتي :1-( لم تكن طريقة الحروف البارزة تشبع رغبة برايل في التعلم .(
-2 ازدياد قلق برايل كلما تقدمت به السن .(
ثالثا : النصوص:- س1: أجب عن السؤال التالي من نص " فضل العلم)-إجباري))"من سلك طريقا يبتغى فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة و إن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم و إن العالم ليستغفر له من في السموات و من في الأرض )
أ ) اختر الإجابة الصحيحة:- - راوي الحديث هو .... ( أبو هريرة – أبو الدرداء – ابن عباس)
- مفرد ملائكة ... ( ملاك – مَلِك – مَلَك ) - " سلك الله به طريقا إلى الجنة " علاقتها بما قبلها .... ( تعليل – نتيجة – تأكيد )
ب ) إلام يدعو الرسول ؟ و كيف شجع على دعوته ؟
ج ) " إن الملائكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم " علام يدل هذا التعبير ؟ د ) هات من الحديث تضادا و بين فائدته . هـ ) اكمل الحديث السابق .
س2: أجب عن أحد السؤالين التاليين:- س2:- من نص(آيات العلم):- رَبُّوا بَنِيـــكُم ، عَلِّـــمُوهُم هَـــــذِّبُوا فَتَيَاتِـكُم ، فَالْعـــلم خَـــيـْـرُ قِــــوَامِ
وَالْعِلْمُ مَــالُ الْمُعْــــدِمِــينَ إِذَا هُـــمُ خَرَجُـــــوا إِلَى الــــدُّنْيَا بِغَيْرِ حُطَامِ
وَأَخُـــــــــو الْجَــــهَالةِ فِى الْحَــيَاةِ كَأَنَّهُ سـَـاعٍ إِلَى حَرْبٍ بِغَيْرِ حُسَــامِ
وَالْجَـــهْلُ يَخْـــفِضُ أُّمَّةً وَيُــذِلُّهَـــا وَالْعِــــلْمُ يَرْفَعُهَا أَجَــــــلَّ مَقَــــامِ
1- اخترِ الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
- مرادف : قِوام : ( عماد – أساس – خلاصة – جميع ما سبق – الأولى والثانية )
- جمع : ساعٍ : ( سُعاة – ساعون – أسعياء – جميع ما سبق – الأولى والثانية – الأولى فقط )
- مضاد : خرجوا إلى : (خرجوا من – ماتوا – رحلوا – وُلِدوا – كلها خطأ – كلها صواب – الإجابات الثلاث الأولى ) - المراد بـ : مال المعدمين) : ثروتهم – سلاحهم – هيبتهم – قيمتهم في المجتمع – جميع ما سبق(
2 - ما الذي يأمرنا به الشاعر في البيت الأول ؟ولماذا؟
3- ماذا يمثل العلم بالنسبة للمعدمين؟
4- ما الصورة التي رسمها الشاعر للجاهل في البيت الثالث ؟
س2: من نص ( الكتاب):-
- أنا من بدل بالكُتْبِ الصحابا لم أجـدْ لي وافيا إلا الكتابــا
- صاحب إن عبته أو لم تعـب ليس بالواجد للصاحب عــابــا
1- اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:- - جمع( وافي ) ( أوفياء – وفاة – وفياء ) - معنى (عابا ) ( فضيحة – عيب – مصيبة )
-مضاد ( بدل) ( غير – اختار – عدل)
2- لماذا بدل الشاعر صداقة الكتب بصداقة الإنسان ؟
3- استخرج من الأبيات :- تضادا موضحا أثره .
4- صورة جميلة أعجبتك ووضحها.
رابعا : النحو :- " يا شباب مصر : ابذلوا كل غال ونفيس من أجل وطنكم مصر فأنتم من ينهض بكم الوطن ودافعوا عنه وقت الحرب ، فالمحب لوطنه يدافع عنه بروحه فحبذا الدفاع عن الوطن و بئس إنسانا المفرط في وطنه وقد حثنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم على الدفاع عن الوطن فقال: من مات مدافعا عن وطنه فهو شهيد ينال الدرجات العلا
أ) ) أعرب ما تحته خط في العبارة ب ) استخرج من العبارة ما يأتي
منادى وبين نوعه و أعربه - تمييزا - أسلوبا للمدح وأعرب المخصوص بالمدح - بدلا وبين نوعه .
ج ) (يا شاك و ما بك داء _ يا شاكيا و ما بك داء) بين نوع المنادى في الجملتين .
د - ) صوب الخطأ في العبارة التالية : (يأيتها المصريين حافظوا على وطنكم .
أولاً القراءة) القصة):- (فأطرق نجم الدين مليا يحدث نفسه قائلا : عجبا ثم عجبا ! كيف انقلب داود من عدو لدود إلى صديق حميم ، رائحة الخيانة تفوح من أفواه هذين الرسولين.(
أ ) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:- 1- معنى مليا .... ( قليلا – طويلا – يسيرا ) - مضاد تفوح .... ( تنتشر – تكمن – تظهر)
- جمع لدود .... ( ألداء – ألداد – لدد)
ب ) من الرسولان ؟ و لماذا تعجب نجم الدين من موقف داود ؟ ج ) أثبتت الأحداث صدق ما توقعه نجم الدين ... وضح .
ثانيا : القراءة أجب عن أحد السؤالين التاليين :- س1:من درس " سميرة موسى " :" تلقت تعليمها الأولى بكتاب القرية حيث أتمت حفظ القرآن الكريم و ظهر نبوغها وبدا حبها الشديد للعلم و رغبتها في الكشف عن الغوامض ... "
أ ) هات مفرد (الغوامض) و مضاد (أتمت )ومعنى( نبوغها) . ب ) متى و اين ولدت سميرة موسى ؟ و ما أدلة نبوغها في الصغر ؟
ج ( كانت سميرة موسى تأمل ان تسخر علومها في الذرة لخير البشرية ... فماذا فعلت ؟ د ) صوب الخطأ في هذه العبارات :
- حصلت سميرة موسى على الدكتوراه من أمريكا في سبعة أشهر فقط .
- التحقت سميرة موسى بكلية العلوم جامعة عين شمس و كانت الاولى في جميع سنوات الدراسة .
س2:- من درس " طريق التور)-: " و جزعت القرية كلها للحدث الأليم و لكن الطفل كان حاد الذكاء خفيف الروح بدأ يتعلم القراءة و الكتابة عن طريق الحروف البارزة على أن هذه الطريقة لم تشبع رغبة الغلام الطموح (
أ ) هات مضاد( جزعت) و جمع( حدث )و المراد بـ ( حاد ) ب ) ما الحدث المقصود ؟ و ما الصفات التي ساعدت الطفل على مواجهته ؟
ج ) ما الذى توصل إليه برايل ؟ و ما الفكرة التي استعان بها في ذلك ؟ د ) علل لما يأتي :1-( لم تكن طريقة الحروف البارزة تشبع رغبة برايل في التعلم .(
-2 ازدياد قلق برايل كلما تقدمت به السن .(
ثالثا : النصوص:- س1: أجب عن السؤال التالي من نص " فضل العلم)-إجباري))"من سلك طريقا يبتغى فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة و إن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم و إن العالم ليستغفر له من في السموات و من في الأرض )
أ ) اختر الإجابة الصحيحة:- - راوي الحديث هو .... ( أبو هريرة – أبو الدرداء – ابن عباس)
- مفرد ملائكة ... ( ملاك – مَلِك – مَلَك ) - " سلك الله به طريقا إلى الجنة " علاقتها بما قبلها .... ( تعليل – نتيجة – تأكيد )
ب ) إلام يدعو الرسول ؟ و كيف شجع على دعوته ؟
ج ) " إن الملائكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم " علام يدل هذا التعبير ؟ د ) هات من الحديث تضادا و بين فائدته . هـ ) اكمل الحديث السابق .
س2: أجب عن أحد السؤالين التاليين:- س2:- من نص(آيات العلم):- رَبُّوا بَنِيـــكُم ، عَلِّـــمُوهُم هَـــــذِّبُوا فَتَيَاتِـكُم ، فَالْعـــلم خَـــيـْـرُ قِــــوَامِ
وَالْعِلْمُ مَــالُ الْمُعْــــدِمِــينَ إِذَا هُـــمُ خَرَجُـــــوا إِلَى الــــدُّنْيَا بِغَيْرِ حُطَامِ
وَأَخُـــــــــو الْجَــــهَالةِ فِى الْحَــيَاةِ كَأَنَّهُ سـَـاعٍ إِلَى حَرْبٍ بِغَيْرِ حُسَــامِ
وَالْجَـــهْلُ يَخْـــفِضُ أُّمَّةً وَيُــذِلُّهَـــا وَالْعِــــلْمُ يَرْفَعُهَا أَجَــــــلَّ مَقَــــامِ
1- اخترِ الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
- مرادف : قِوام : ( عماد – أساس – خلاصة – جميع ما سبق – الأولى والثانية )
- جمع : ساعٍ : ( سُعاة – ساعون – أسعياء – جميع ما سبق – الأولى والثانية – الأولى فقط )
- مضاد : خرجوا إلى : (خرجوا من – ماتوا – رحلوا – وُلِدوا – كلها خطأ – كلها صواب – الإجابات الثلاث الأولى ) - المراد بـ : مال المعدمين) : ثروتهم – سلاحهم – هيبتهم – قيمتهم في المجتمع – جميع ما سبق(
2 - ما الذي يأمرنا به الشاعر في البيت الأول ؟ولماذا؟
3- ماذا يمثل العلم بالنسبة للمعدمين؟
4- ما الصورة التي رسمها الشاعر للجاهل في البيت الثالث ؟
س2: من نص ( الكتاب):-
- أنا من بدل بالكُتْبِ الصحابا لم أجـدْ لي وافيا إلا الكتابــا
- صاحب إن عبته أو لم تعـب ليس بالواجد للصاحب عــابــا
1- اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:- - جمع( وافي ) ( أوفياء – وفاة – وفياء ) - معنى (عابا ) ( فضيحة – عيب – مصيبة )
-مضاد ( بدل) ( غير – اختار – عدل)
2- لماذا بدل الشاعر صداقة الكتب بصداقة الإنسان ؟
3- استخرج من الأبيات :- تضادا موضحا أثره .
4- صورة جميلة أعجبتك ووضحها.
رابعا : النحو :- " يا شباب مصر : ابذلوا كل غال ونفيس من أجل وطنكم مصر فأنتم من ينهض بكم الوطن ودافعوا عنه وقت الحرب ، فالمحب لوطنه يدافع عنه بروحه فحبذا الدفاع عن الوطن و بئس إنسانا المفرط في وطنه وقد حثنا النبي محمد صلى الله عليه وسلم على الدفاع عن الوطن فقال: من مات مدافعا عن وطنه فهو شهيد ينال الدرجات العلا
أ) ) أعرب ما تحته خط في العبارة ب ) استخرج من العبارة ما يأتي
منادى وبين نوعه و أعربه - تمييزا - أسلوبا للمدح وأعرب المخصوص بالمدح - بدلا وبين نوعه .
ج ) (يا شاك و ما بك داء _ يا شاكيا و ما بك داء) بين نوع المنادى في الجملتين .
د - ) صوب الخطأ في العبارة التالية : (يأيتها المصريين حافظوا على وطنكم .