روان صفوت
20-11-2011, 08:43 PM
ما نوع المنادي في كل مما ياتي
يا مواطن اجتهد في عملك
يا مواطنا اجتهد في عملك
ما معني كلمة تتوقي ؟
يا مواطن اجتهد في عملك
يا مواطنا اجتهد في عملك
ما معني كلمة تتوقي ؟
|
مشاهدة النسخة كاملة : للرد على اى سؤال او استفسار هنا فقط روان صفوت 20-11-2011, 08:43 PM ما نوع المنادي في كل مما ياتي يا مواطن اجتهد في عملك يا مواطنا اجتهد في عملك ما معني كلمة تتوقي ؟ محمدالتركي8 20-11-2011, 10:49 PM هل كلمة ا لبحر الاحمر التي جاءت في محافظة سوهاج بدلا مع الدليل على سبيل الحق 21-11-2011, 09:01 AM والعلم يرفعها أجل مقام عاوزة اعرف اعراب كلمة اجل !! يجوز ظرف منصوب ويجوز نائب عن المفعول المطلق. على سبيل الحق 21-11-2011, 09:03 AM فتمتع بالصبح ما دمت فيه ما جمع كلمة الصبح هنا ؟ اسم مجرور بعد حرف الجر الباء وشبه الجملة متعلق بالفعل. على سبيل الحق 21-11-2011, 09:05 AM ما نوع المنادى فى يا أيتها الفتاة اقبلن على العالم يسمونه نداء المعرف بأل وهو في الكتب القديمة نكرة مقصودة. فلا بأس لكن الأول هو التعبير المدرسي. على سبيل الحق 21-11-2011, 09:06 AM فتمتع بالصبح ما دمت فيه ما جمع كلمة الصبح هنا ؟ جمع الصبح: الأصباح. على سبيل الحق 21-11-2011, 09:16 AM اعجبني العصفور/ .يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير/.قتل اصحاب الاخدود(استخرج البدل ونوعه) لم تقم شجرة الدر في توطيد العلاقه بين نجم الدين و الخوارزميه( ) قال نجم الدين :لن ننتظر حتي يفكر ويتدبر .علاقتها بما قبلها (توكيد-تعليل-توضيح) في الفصل الثالث .لقد خاب امل المصريين في ملك مصر الجديد وضح؟ الجملة الأولى ليست كاملة لعلها أعجبني العصفور تغريده وهو بدل اشتمال. الآية قتال الأولى هي البدل وهو اشتمال الثالث النار ذات الوقود النار هي البدل واشتمال كذلك. × بل قامت ثم نقضوا عهدهم معه توضيح. أغراهم بالذبائح وغيرها ثم سرق البلاد هو وأتباعه. على سبيل الحق 21-11-2011, 09:23 AM عكس هائله : مطمئنه-قليله-ضعيفه سلمناهم مقاتلنا معني مقاتلنا (رجالنا -رقابنا-سلاحنا) حتي تنتهي المهمه فلا يعرفك احد علاقة (فلا يعرفك احد) بما قبلها (تعليل -تفصيل -توضيح) كيف افلت نجم الدين من الخوارزميه؟ ضعيفة، وما الجملة؟ رقابنا، تعليل اذكري أسرع بمن بقي من جيشه إلى سنجار وترك ماله وأثقاله. على سبيل الحق 21-11-2011, 09:28 AM افلت نجم الدين من الخوارزميه (بعد ان تغلبوا عليه-هاجموه-هموا بالقبض عليه) حزن نجم الدين لانه فقد ملك مصر ( ) الامتعاض الشديد مضاد الشديد / الامتعاض حي مصر القديمه اعراب القديمه هموا بالقبض عليه نعم الشديد×القليل أو الضعيف الامتعاض×السرور والارتياح والهدوء والاطمئنان نعت مجرور بالكسرة. على سبيل الحق 21-11-2011, 09:31 AM المعارف معظمها نوع البدل........................ بعض من كل وفقك الله. على سبيل الحق 21-11-2011, 09:32 AM ما جمع كلمة عذاب؟ أرجو من السادة الأفاضل الرد . عذابات وأعذبة. وفقكم الله على سبيل الحق 21-11-2011, 09:34 AM هل كلمة ا لبحر الاحمر التي جاءت في محافظة سوهاج بدلا مع الدليل لم أر الامتحان ما نوع المنادي في كل مما ياتي يا مواطن اجتهد في عملك يا مواطنا اجتهد في عملك ما معني كلمة تتوقي ؟ سأجيب لاحقا إن شاء الله sandred 21-11-2011, 07:29 PM بعض من كل وفقك الله. هل تصح اشتمال لان المعارف شئ معنوي فتكون معظمها اشتمال طارق محمد سبع 23-11-2011, 01:11 PM الصف 3الاعدادى ليس لة اى اعمال سنة و امتحانات الميت ترم برضة معلهاش اى درجات درجة الشهادة هى درجة امتحانك اخر السنة فقط بدون اى اضافة لى درجات اخرى san.tery 24-11-2011, 12:56 AM ما إعراب ليس للواجد للصاحب عابا فى نص الكتاب لأحمد شوقى هاله علاء 24-11-2011, 08:57 PM هذا الإنسان تحركه على الأرض فى عصرنا الحديث مجموعة من الأهداف العظيمة ، والغايات النبيلة ، وقد سعى جاهداً للوصول إليها والأهداف نفسها توجه سلوكه ، وتتمثل في أشياء قيمتها كبرى في حياة البشر حتى يكون السلوك افضل من غيره ، فيا بنى كن ذا هدف فى حياتك لتنال ما تتمناه " هل اعراب قيمتها هو مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمه الهاء ضمير مبنى فى محلجر اسم مجرور ماد2010 25-11-2011, 11:36 AM قارن بين المعانى فى البيتين التاليين وايهما افضل من وجهة نظرك بالعلم والمال يبنى الناس ملكهم لم يبن ملك على جهل واقلال بالعلم والعدل يبنى الناس ملكهم لم يبن ملك على جهل واقلال magical feeling 25-11-2011, 02:14 PM اللهم ما نوع المنادي؟ على سبيل الحق 26-11-2011, 12:02 AM هل تصح اشتمال لان المعارف شئ معنوي فتكون معظمها اشتمال الذي أراه أنها بدل بعض من كل مجازا ولا ضير والله أعلم. على سبيل الحق 26-11-2011, 12:20 AM ما إعراب ليس بالواجد للصاحب عابا فى نص الكتاب لأحمد شوقى ليس:فعل ماض ناقص جامد من أخوات كان يرفع المبتدأ ويسميه اسمه وينصب الخبر ويسميه خبره مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. واسم ليس ضمير مستتر تقديره هو. بالواجد:الباء حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، الواجد:اسم مجرور لفظا وعلامة جره الكسرة منصوب محلا على أنه خبر ليس. وهو اسم فاعل عامل وفاعله مرفوع وهو مستتر فيه للصاحب:اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والصاحب:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة متعلق باسم الفاعل. عابا:مفعول به لاسم الفاعل منصوب بالفتحة. على سبيل الحق 26-11-2011, 12:37 AM هذا الإنسان تحركه على الأرض فى عصرنا الحديث مجموعة من الأهداف العظيمة ، والغايات النبيلة ، وقد سعى جاهداً للوصول إليها والأهداف نفسها توجه سلوكه ، وتتمثل في أشياء قيمتها كبرى في حياة البشر حتى يكون السلوك افضل من غيره ، فيا بنى كن ذا هدف فى حياتك لتنال ما تتمناه " هل اعراب قيمتها هو مبتدا مرفوع وعلامة رفعه الضمه الهاء ضمير مبنى فى محلجر اسم مجرور نعم، والجملة في محل جر نعت. على سبيل الحق 26-11-2011, 12:50 AM قارن بين المعانى فى البيتين التاليين وايهما افضل من وجهة نظرك بالعلم والمال يبنى الناس ملكهم لم يبن ملك على جهل واقلال بالعلم والعدل يبنى الناس ملكهم لم يبن ملك على جهل واقلال (والله) كلاهما له معنى جميل لكن الأول واقعي وأرى أن العلم متضمن في سياقه العدل فالإنسان العالم يعرف قدره ويعرف قدر غيره فيعدل مع نفسه ويعدل بينه وبين غيره ويعدل بين الناس؛ كل ذلك بالعلم يكون ويحصل. والمال ركيزة رئيسة في بناء الملك وتشييده لا ينبغي الاستغناء عنها مطلقا في بناء الملك وتشييد صروحه. والله أعلم. على سبيل الحق 26-11-2011, 12:54 AM اللهم ما نوع المنادي؟ المنادى علم مفرد والإعراب كالآتي أصل الكلمة: يألله ثم حذفت أداة النداء وعوض عنها حرف الميم في النهاية اللهم الله: اسم الجلالة منادى علم مفرد مبني على الضم في محل نصب، والميم عوض عن حرف النداء المحذوف. وفقكم الله. على سبيل الحق 26-11-2011, 02:24 PM المنادى علم مفرد والإعراب كالآتي أصل الكلمة: ياألله ثم حذفت أداة النداء وعوض عنها حرف الميم في النهاية اللهم الله: اسم الجلالة منادى علم مفرد مبني على الضم في محل نصب، والميم عوض عن حرف النداء المحذوف. وفقكم الله. هاله علاء 26-11-2011, 06:42 PM قصة طموح جاريه/ *اتفق رجال الاصلاح على خلع العادل والقبض عليه وارسال بعض الامراء والكبراء إلى نجم الدين يحثونه على الاسراع بدخوله مصر ويطمئنونه بما يرون من الشعب* ************************************************** ********************* س1/اين كان نجم الدين وماذا طلب منه المصلحون هل الاجابه تكون الكرك؟؟؟ وشكرا على سبيل الحق 28-11-2011, 10:27 AM قصة طموح جاريه/ *اتفق رجال الاصلاح على خلع العادل والقبض عليه وارسال بعض الامراء والكبراء إلى نجم الدين يحثونه على الاسراع بدخوله مصر ويطمئنونه بما يرون من الشعب* ************************************************** ********************* س1/اين كان نجم الدين وماذا طلب منه المصلحون هل الاجابه تكون الكرك؟؟؟ وشكرا نعم وفقكِ الله. mariam 1 29-11-2011, 05:07 PM قدر المخصوص المحذوف فى اساليب المح او الذم 1-قال تعالى "ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون" 2-قال تعالى "حسبنا الله ونعم الوكيل " 3-قال تعالى"ومأواهم النار وبئس مثوى الظالمين" 4-قال عليه الصلاة والسلام"ستحرصون على الامارة فنعمت المرضعة وبئست الفاطمة" عين فاعل نعم وبئس 1-ساء مثلا القوم الذين كذبوا بالحق 2-قال تعالى "سأء ما يحكمون" هات مقابل كل اسلوب 1-بئس ما ترضى به الهوان 2-نعم ما تفعل شكر المصلحين 3-نعم طالبا المجد فى دروسه 4-نعم صانعا المتفانى فى عمله 5-بئس خلقا الانانيه 6-بئس ما تسعى اليه الشقاق 7-بئس تلميذا من يؤجل واجبه قال الشاعر فنعم صديق المرء من كان عونه وبئس امرأ من لا يعين على الدهر بين المخصوص بالمدح والمخصوص بالذم وفاعل نعم لوسمحت حد يجاوبلى الاسئلة دى ضرورى ابراهيم محمد السيد 30-11-2011, 09:18 AM اعرب مايلى(يسمى الناس المعز نفسه متكبرا) إبراهيم جمعة 30-11-2011, 06:10 PM ما الحالات التي لا يكون فيها المعرف بأل بعد اسم الإشارة بدلاً إبراهيم جمعة 30-11-2011, 06:27 PM الأخ / إبراهيم محمد السيد يسمي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة الناس : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة المعز : مفعول به أول لـ ( يسمي ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة نفسه : نفس : مفعول به باسم الفاعل ( المعز ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة متكبرًا : مفعول به ثان لـ ( يسمي ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة Omar Avatar 30-11-2011, 10:36 PM تعالوا نقل للصعب اهلا فائننا شباب عرفنا الصعب والم طلب الوغر وقال اخر ومن لايحب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر ا - فيم اتفق الشاعران وفيم افترقا Omar Avatar 30-11-2011, 10:42 PM ارجو الرد السريع بمصر اثار كثيرة - بمصرنا مساجد عظيمة اعرب كلمة مصر مع التعليل على سبيل الحق 30-11-2011, 11:32 PM قدر المخصوص المحذوف فى اساليب المح او الذم 1-قال تعالى "ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون" 2-قال تعالى "حسبنا الله ونعم الوكيل " 3-قال تعالى"ومأواهم النار وبئس مثوى الظالمين" 4-قال عليه الصلاة والسلام"ستحرصون على الامارة فنعمت المرضعة وبئست الفاطمة" عين فاعل نعم وبئس 1-ساء مثلا القوم الذين كذبوا بالحق 2-قال تعالى "سأء ما يحكمون" هات مقابل كل اسلوب 1-بئس ما ترضى به الهوان 2-نعم ما تفعل شكر المصلحين 3-نعم طالبا المجد فى دروسه 4-نعم صانعا المتفانى فى عمله 5-بئس خلقا الانانيه 6-بئس ما تسعى اليه الشقاق 7-بئس تلميذا من يؤجل واجبه قال الشاعر فنعم صديق المرء من كان عونه وبئس امرأ من لا يعين على الدهر بين المخصوص بالمدح والمخصوص بالذم وفاعل نعم لوسمحت حد يجاوبلى الاسئلة دى ضرورى سأعود للرد على المشاركات كلها إن شاء الله. emad_hsh 01-12-2011, 11:02 AM أرجو اعراب ما يلي : أعجبتني القصيدة فكرتها " مع جزيل الشكر امل طارق شوقى 02-12-2011, 08:05 PM اعجب فعل ماضى مبنى على الفتح النون نون الوقاية تقى الفعل من الكسر ى ضمير مبنى فى محل نصب مفعول به القصيدة فاعل فكرتها بل اشتمال مرفوع بالضمة على إسماعيل السويفى 02-12-2011, 08:55 PM يا طالبتي العلم اجتهدا على إسماعيل السويفى 02-12-2011, 09:00 PM أريد إعراب أسمع أنا نفسى القصيدة محمد شكرى علاء 03-12-2011, 03:41 PM ما جمع كلمة العَناء على سبيل الحق 05-12-2011, 09:09 AM قدر المخصوص المحذوف فى اساليب المح او الذم 1-قال تعالى "ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون" 2-قال تعالى "حسبنا الله ونعم الوكيل " 3-قال تعالى"ومأواهم النار وبئس مثوى الظالمين" 4-قال عليه الصلاة والسلام"ستحرصون على الامارة فنعمت المرضعة وبئست الفاطمة" عين فاعل نعم وبئس 1-ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا 2-قال تعالى "سأء ما يحكمون" هات مقابل كل اسلوب 1-بئس ما ترضى به الهوان 2-نعم ما تفعل شكر المصلحين 3-نعم طالبا المجد فى دروسه 4-نعم صانعا المتفانى فى عمله 5-بئس خلقا الانانيه 6-بئس ما تسعى اليه الشقاق 7-بئس تلميذا من يؤجل واجبه قال الشاعر فنعم صديق المرء من كان عونه وبئس امرأ من لا يعين على الدهر بين المخصوص بالمدح والمخصوص بالذم وفاعل نعم لوسمحت حد يجاوبلى الاسئلة دى ضرورى 1)نحن. 2)هو. 3)هي. 4)هي. ............................... 1)هو ضمير مستتر. 2)ما اسم الموصول فاعل. ............................... 1)نعم ما ترضى به العزة. 2)بئس ما تفعل جحد المصلحين عملهم. 3)بئس طالبا الكسول في دروسه. 4)بئس صانعا المتخاذل في عمله. 5)نعم خلقا التعاون أو الإيثار. 6)نعم ما تسعى إليه الوفاق. 7)نعم تلميذا من يسارع في أداء واجبه. ............................... المخصوص بالمدح:من كان عونه(من) فاعل (نعم):صديق المرء (صديق) المخصوص بالذم:من لا يعين على الدهر(من) فاعل بئس: ضمير مستتر تقديره (هو) على سبيل الحق 05-12-2011, 09:11 AM ما الحالات التي لا يكون فيها المعرف بأل بعد اسم الإشارة بدلاً نقول: هذا الحق. مبتدأ وخبر على سبيل الحق 05-12-2011, 09:20 AM تعالوا نقل للصعب اهلا فائننا شباب عرفنا الصعب والم طلب الوغر وقال اخر ومن لايحب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر ا - فيم اتفق الشاعران وفيم افترقا اتفاق الشاعرين: 1)المحبة والترحيب بالصعب في كلٍ. اختلاف الشاعرين: استخدم الأول أسلوب الترغيب بتذكير الشباب بقوتهم ونجاحهم وتفوقهم. واستخدم الثاني أسلوب الترهيب بالتخويف من عدم مجابهة الصعاب والآلام فهذا دأب الخائنين الجبناء. على سبيل الحق 05-12-2011, 09:37 AM ارجو الرد السريع بمصر اثار كثيرة - بمصرنا مساجد عظيمة اعرب كلمة مصر مع التعليل بمصر آثار كثيرة الباء: حرف جر مصر: اسم مجرور وعلامة جره الفتحة لأنها علم مممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث ويجوز فيها المنع والصرف. ........ بمصرنا آثار كثيرة الباء حرف جر مصرنا:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة للإضافة وهي إضافة تخصيص لا تعريف، ونا: مضاف إليه. على سبيل الحق 05-12-2011, 10:25 AM أريد إعراب أسمع أنا نفسى القصيدة فعل مضارع وفاعل مستتر وتوكيدان ومفعول به. على سبيل الحق 05-12-2011, 10:29 AM *******وفقكم الله******** A Muslim Girl 05-12-2011, 06:53 PM (حيو). وفقكِ الله. معلش بس ليه حيو مش حيي؟ على سبيل الحق 05-12-2011, 11:32 PM معلش بس ليه حيو مش حيي؟ أنتِ الصواب وأنا اشتبه عليّ الأمر بارك الله فيكِ، ووفقكِ الله. هاله علاء 06-12-2011, 12:49 PM أنتِ الصواب وأنا اشتبه عليّ الأمر بارك الله فيكِ، ووفقكِ الله. على فكره انا السؤال دا كان جالى فى امتحان قبل كدا وعملته حيو والاستاذ قالى ان حيو خطا هى حيي samah goda 07-12-2011, 02:14 AM معنى "جارية":خادمة حسين موسى علام 07-12-2011, 11:09 AM انسب قرأ إلى واو الجماعة فى درس جنود لا نعرفها للصف الثالث الإعداى حشرة فرس النبى لماذا سميت بهذا الاسم ولسيادتكم جزيل الشكر حسين موسى علام 07-12-2011, 11:20 AM ارجو الرد السريع selim ibrahim 07-12-2011, 11:50 AM ما إعراب ما ياتى تفيدنا الكهرباء فى حياتنا mariam 1 07-12-2011, 07:53 PM 4. يا طالب العلم اجتهد حتى تنجح - يا طالب العلم سلاح الإنسان . بين نوع المنادى فى الجملتين و أعرب الاسم بعده . اكشف فى معجمك (استقر -مواكبه -احتلال) ميرهان شريف 07-12-2011, 09:10 PM أعرب اعملوا آل داود شكرا وهل شكرا تعرب مفعول به أو تمييز أو حال أو مفعول لأجله أرجو الرد السريع ماجد ابو النضر 08-12-2011, 03:59 PM ايها من ايانواع النداء A Muslim Girl 08-12-2011, 06:07 PM ايها من ايانواع النداء نكرة مقصودة حازم السلاموني 08-12-2011, 07:28 PM اريد اى سؤال من اسئلة مسابقة اللغة العربية ancore1111 08-12-2011, 10:26 PM ممكن مقدمة تقال قبل شرح النصوص على إسماعيل السويفى 09-12-2011, 04:21 PM كيف نكشف فى المعجم عن كلمة (النبي) ؟ صلاح عبد 09-12-2011, 05:12 PM كلمة فرحان الصفة ممنوعة من الصرف ام لا احمد بغدادي 09-12-2011, 06:12 PM ياأخى المطالب بحقوقك المشروعة تمهل ،فلن تتغير مصر بين عشية وضحاها ،فمصر تحتاج الى الاخلاص اخلاص ابنائها فى العمل وان يجعلو ا مصلحة الوطن فوق مصالحهم الشخصية . اعرب ما تحته خط - استحرج بدلا وبين نوعه - منادى وبين نوعه واعربه. يا مطيعا والديك احبك الله ( نوع المنادى ............... ) المعلم شرحه واضح ( اعرب الجملة ) يا ( ابناءنا - ابنائنا - ابناؤنا ) تخير الاجابة الصحيحة مع ذكر السبب نرجو الرد من المعلمين الافاضل او الاخوة الزملاء shrefmax 09-12-2011, 08:02 PM مضاد اخطأ با ريت بسرعة على إسماعيل السويفى 10-12-2011, 09:54 AM ما نوع المنادى فى قول الشاعر العلم للمجد باب يا من يروم الدخولا على إسماعيل السويفى 10-12-2011, 10:26 AM المطالب/ نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة مصر/ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة أبنائها/ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة و(ها) ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه يجعلوا/ فعل مضارع منصوب بعد أن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة و واو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل البـــدل (إخلاص) نوعـــه (مطابق) المنادى (يا أخى) نوعـــه (مضاف) يا مطيعا والديك (منادى شبيه بالمضاف ) المعلم/ مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة شــرح/ مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ــه / ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه (رابط) واضح/ خبر المبتدا الثانى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة الاسمية (شرحه واضح ) فى محل رفع خبر المبتدأ الأول يـا أبناءها (لأن الكلمة منصوبة) على إسماعيل السويفى 10-12-2011, 10:33 AM كلمة فرحان ليست ممنوعة من الصرف لأن مؤنثها فرحانة لأن الصفة تمنع من الصرف في الأحوال الآتية :- ـ أن تكون على وزن فعلان الذي مؤنثه فَعلى أي لاتلحق به تاء التأ نيث (عطشان – جوعان – غضبان - شبعان)( عطشى – جوعى – غضبى - شبعى) ـ أن تكون على وزن أفعل الذي مؤنثه فَعلاء الذي لاتلحق به تاء التأ نيث (أفضل – أحسن –أحمر أبيض)( فضلاء - حسناء – حمراء - بيضاء) هاله علاء 10-12-2011, 07:54 PM كيف نكشف فى المعجم عن كلمة (النبي) ؟ نكشف عن نبى فى نبو هاله علاء 10-12-2011, 07:57 PM ما مضاد كلمة اعجاب /ممهده؟ ميرهان شريف 11-12-2011, 05:15 PM أرجو الرد على السؤال أعرب "أعملوا آل داود شكرا" ميادة10 11-12-2011, 09:12 PM اعجبنى الولد قميصه مانوع البدل ولماذا؟ جابرى 11-12-2011, 11:45 PM كفر الشيخ ......... هل تركيب مزجى ام اضافى ؟ shrefmax 12-12-2011, 02:45 PM مضاد (اخطأ) ارجو الرد سريعا امل طارق شوقى 12-12-2011, 07:33 PM اصاب مضاد اخطأ هاله علاء 12-12-2011, 09:04 PM أرجو الرد على السؤال أعرب "أعملوا آل داود شكرا" شكرا لها اعرابين الاول /نائب عن المفعول المطلق والثانى /مفعول لاجله منصوب وعلامة نصبه الفتحه بس مفعول لاجله اقوى ميادة10 13-12-2011, 10:02 PM اعجبنى الولد قميصه ما النوع البدل ؟ على إسماعيل السويفى 14-12-2011, 03:37 PM اعملوا آل داود شكرًا كلمة شكرًا اختلف الكثير فى إعرابها وعادة أن كلمة شكرًا تعرب دائمًا مفعول مطلق لفعل محذوف وقدتكون مفعولا لأجله (اعملوا شكرًا لله) على إسماعيل السويفى 14-12-2011, 03:42 PM أعجبنى الولد قميصه نوع البدل اشتمال على إسماعيل السويفى 14-12-2011, 03:46 PM كفر الشيخ تركيب مزجى لأن المركب المزجي هو كل كلمتين ركبتا وجُعلتا كلمة واحدة ( بعلبك - حضر موت - بورسعيد .... ) على إسماعيل السويفى 14-12-2011, 03:49 PM يا طالب العلم اجتهد حتى تنجح (منادى مضاف ) يا طالب العلم سلاح الإنسان (منادى نكرة مقصودة) على إسماعيل السويفى 14-12-2011, 03:53 PM ما إعراب وجاء ربك والملك صفـًا صفـًا خرج التلاميذ تلميذا تلميذا قرأت القصة فصلا فصلا هاله علاء 14-12-2011, 05:37 PM اعجبنى الولد قميصه ما النوع البدل ؟ نوع البدل بعض من كل qgbdpjyf 14-12-2011, 08:21 PM لم يكد يستقر معنى يكد على سبيل الحق 15-12-2011, 08:04 AM انسب قرأ إلى واو الجماعة فى درس جنود لا نعرفها للصف الثالث الإعداى حشرة فرس النبى لماذا سميت بهذا الاسم ولسيادتكم جزيل الشكر قرءوا ما أعلمه أن ذلك تبعا لاسم الحشرة باللاتينية ويسمى في بعض البلاد ناقة الرسول أو نويقة الرسول ويسمى كذلك السرعوف. على سبيل الحق 15-12-2011, 08:13 AM ما إعراب ما ياتى تفيدنا الكهرباء فى حياتنا تفيدنا:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و(نا) مفعول به ضمير مبني على السكون في محل نصب. الكهرباء: فاعل مجازي مرفوع وعلامة رفعه الضمة. في حياتنا: في؛ حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، حياتنا:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، و(نا) مضاف إليه ضمير مبني على السكون في محل جر. وشبه الجملة متعلق بالفعل. على سبيل الحق 15-12-2011, 08:31 AM أعرب اعملوا آل داود شكرا وهل شكرا تعرب مفعول به أو تمييز أو حال أو مفعول لأجله أرجو الرد السريع يصح فيها: مفعول به منصوب بالفتحة نائب عن المفعول المطلق بمعنى (عملا شكرا) مفعول لأجله وقد يجوز كونها حالا لكن بتأويل الجامد بمشتق اعملوا شاكرين ولكل إعراب معنى بلاغي بديع. على سبيل الحق 15-12-2011, 08:34 AM 4. يا طالب العلم اجتهد حتى تنجح - يا طالب العلم سلاح الإنسان . بين نوع المنادى فى الجملتين و أعرب الاسم بعده . اكشف فى معجمك (استقر -مواكبه -احتلال) الأول مضاف، اجتهد؛ فعل أمر مبني على السكون الثاني نكرة مقصودة، العلم مبتدأ قرر وكب حلل على سبيل الحق 15-12-2011, 08:38 AM ممكن مقدمة تقال قبل شرح النصوص مثلا: هذه الأبيات التي تفيض جمالا وبشرا وسناء استخلصها الشاعر من طيات نفسه ودواخل سريرته، وهو يقول فيها:........ على سبيل الحق 15-12-2011, 08:41 AM كيف نكشف فى المعجم عن كلمة (النبي) ؟ نبو من النبوة على سبيل الحق 15-12-2011, 08:44 AM كلمة فرحان الصفة ممنوعة من الصرف ام لا نعم، ممنوعة من الصرف. على سبيل الحق 15-12-2011, 08:59 AM ياأخى المطالب بحقوقك المشروعة تمهل ،فلن تتغير مصر بين عشية وضحاها ،فمصر تحتاج الى الاخلاص اخلاص ابنائها فى العمل وان يجعلو ا مصلحة الوطن فوق مصالحهم الشخصية . اعرب ما تحته خط - استحرج بدلا وبين نوعه - منادى وبين نوعه واعربه. يا مطيعا والديك احبك الله ( نوع المنادى ............... ) المعلم شرحه واضح ( اعرب الجملة ) يا ( ابناءنا - ابنائنا - ابناؤنا ) تخير الاجابة الصحيحة مع ذكر السبب نرجو الرد من المعلمين الافاضل او الاخوة الزملاء المطالب: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة. مصر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. أبنائها: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة، والها مضاف إليه. يجعلوا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون. البدل: (إخلاص) أبنائها، مطابق المنادى: يا أخي مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة، والياء مضاف إليه. نوع المنادى: شبيه بالمضاف. المعلم شرحه واضح: مبتدأ، ومبتدأ ثان، وخبر المبتدأ الثاني، والجملة الاسمية في محل رفع خبر للمعلم. يا أبناءنا: هو منادى مضاف منصوب، والهمزة تكتب هكذا لأنها متطرفة ومفتوحة وكذلك قبلها مد بالألف. على سبيل الحق 15-12-2011, 09:05 AM مضاد اخطأ با ريت بسرعة أخطأ×أصاب. على سبيل الحق 15-12-2011, 09:19 AM ما نوع المنادى فى قول الشاعر العلم للمجد باب يا من يروم الدخولا تدخل تحت العلم المفرد والله أعلم ولو جعلناها كما جعلها النحاة في باب المبني قبل النداء لكان خيرا على سبيل الحق 15-12-2011, 09:29 AM ما مضاد كلمة اعجاب /ممهده؟ إعجاب×استياء ممهدة×عَسِرَة على سبيل الحق 15-12-2011, 09:37 AM اعجبنى الولد قميصه مانوع البدل ولماذا؟ بدل اشتمال، له تعلق بالمبدل منه وليس الجزئية بالنسبة للكلية ميرهان شريف 15-12-2011, 10:19 AM شكرا لها اعرابين الاول /نائب عن المفعول المطلق والثانى /مفعول لاجله منصوب وعلامة نصبه الفتحه بس مفعول لاجله اقوى شكرا على الإعراب يا أستاذة ميرهان شريف 15-12-2011, 10:42 AM أعرب وان وجدنا أكثرهم لفاسقين صادق يحي 15-12-2011, 01:04 PM معني مصر ؟ هاله علاء 15-12-2011, 06:54 PM شكرا على الإعراب يا أستاذة على فكره انا مش استاذه انا طالبه هاله علاء 15-12-2011, 06:56 PM بدل اشتمال، له تعلق بالمبدل منه وليس الجزئية بالنسبة للكلية ليه متنفعش بعض من كل shrefmax 15-12-2011, 07:58 PM اصاب مضاد اخطأ شكرا جدا على الاجابة على سبيل الحق 15-12-2011, 11:50 PM أعرب وان وجدنا أكثرهم لفاسقين الواو عاطفة إن: حرف مهمل بمعنى (ما وجدنا أكثرهم إلا فاسقين) وجدنا:فعل وفاعل أكثرهم:مفعول أول ومضاف إليه. لفاسقين: اللام :الفارقة، وفاسقين مفعول ثان. على سبيل الحق 15-12-2011, 11:54 PM ليه متنفعش بعض من كل كما قلت: النسبة هنا ليست نسبة الجزء إلى الكل، وإنما نسبة التعلق لا غير. على إسماعيل السويفى 16-12-2011, 06:59 AM كلمة فرحان ليست ممنوعة من الصرف لأن مؤنثها فرحانة لأن الصفة تمنع من الصرف في الأحوال الآتية :- ـ أن تكون على وزن فعلان الذي مؤنثه فَعلى أي لاتلحق به تاء التأ نيث (عطشان – جوعان – غضبان - شبعان)( عطشى – جوعى – غضبى - شبعى) ـ أن تكون على وزن أفعل الذي مؤنثه فَعلاء الذي لاتلحق به تاء التأ نيث (أفضل – أحسن –أحمر أبيض)( فضلاء - حسناء – حمراء - بيضاء) على سبيل الحق 16-12-2011, 11:10 AM كلمة فرحان ليست ممنوعة من الصرف لأن مؤنثها فرحانة لأن الصفة تمنع من الصرف في الأحوال الآتية :- ـ أن تكون على وزن فعلان الذي مؤنثه فَعلى أي لاتلحق به تاء التأ نيث (عطشان – جوعان – غضبان - شبعان)( عطشى – جوعى – غضبى - شبعى) ـ أن تكون على وزن أفعل الذي مؤنثه فَعلاء الذي لاتلحق به تاء التأ نيث (أفضل – أحسن –أحمر أبيض)( فضلاء - حسناء – حمراء - بيضاء) هذا الكلام للطلبة: بل مؤنثها فرحى وفرحانة وكذلك عطشان مؤنثها عطشى وعطشانة وغضبان غضبى وغضبانة وشبعان شبعى وشبعانة وكلهن ممنوعة من الصرف. هذا الكلام للأساتذة الأفاضل فلينظر للأهمية: - قال في موصل النبيل:"(أو كونه صفة على فعلان)، حال كونه ذا فعلى فإنه ممنوع من الصرف، بإجماع، نحو سكران وريان، مذكري سكرى وريا،... فمن شرط انتفاء (فعلانة) منع، ومن شرط وجود (فعلى) صرف. وصرف سكران وشبهه مما مؤنثه على (فعلى) للاستغناء فيه بفعلانة عن فعلى/ لغة أسدية، قال الزبيدي في لحن العامة:" ذكر يعقوب أن قوما من بني أسد يقولون: سكرانة، وذلك ضعيف رديء"... فصُرف لأنهم استغنوا فيه بفعلانة عن فعلى"اهـ - قال عباس حسن في النحو الوافي:"يمنع الاسم من الصرف للوصفية مع زيادة الألف والنون إذا كان على وزن (فَعْلان)- بفتح الفاء وسكون العين- بشرطين: أن تكون وصفيته أصيلة(أي: غير طارئة)، وأن يكون تأنيثه بغير التاء؛ إما لأنه لا مؤنث له؛ لاختصاصه بالذكور، وإما لأن علامة تأنيثه الشائعة بين العرب ليست تاء التأنيث، كأن يكون بألف التأنيث...عطشان- غضبان- سكران- ريان...، فإن أشهر مؤنثاتها: عطشى- غضبى- سكرى- ريا...-- ه: يشترط أكثر النحاة ألا يكون المؤنث على (فَعْلانة) ويمثلون للمستوفي الشرط بعطشان وغضبان وسكران...مع أن كتب اللغة- كالقاموس- تأتي للثلاثة بمؤنث مختوم التاء وبمؤنث آخر ليس مختوما بها، فلا مناص من حمل الشرط النحوي على الأكثر الأغلب في (فعلان) بأن يتجرد مؤنثه من التاء في المشهور إن تعددت مؤنثاته. وبهذا يصرح ابن جني في كتابه (المحتسب)... حيث يقول ما نصه:"يقال رجل سكران، وامرأة سكرى؛ كغضبان وغضبى، وقد قال بعضهم: (سكرانة)، كما قال بعضهم: (غضبانة) والأول أقوى وأفصح."...إلخ". وهذه القوة والفصاحة ليست للاستعمال الحاضر بين قوم ليسوا من أهل اللغة وإلا لصرفنا كل شيء، وإنما يكون ذلك بالرجوع إلى كتب اللغة لمعرفة أيهما كانت العرب تفضله. قال في شرح الرضي على الكافية:"قوله: أو صفة فانتفاء فعلانة... وقوله: " وقيل وجود فعلي "، والأول أولى لأن وجود "فعلي " ليس مقصودا لذاته، بل المطلوب منه انتفاء التاء، لأن كل ما يجيء منه "فعلى " لا يجيء "فعلانة " في لغتهم، إلا عند بعض بني أسد- ه: قال ابن مالك في شرحه للكافية الشافية: "ثم بينت أن بني أسد يؤنثون باب سكران بالتاء، فيستغنون فيه بفعلانة عن فعلى بخلاف غيرهم من العرب"اهـ- فإنهم يقولون في كل فعلان جاء منه فعلى: فعلانة أيضا، نحو غضبانة وسكرانة فيصرفون، إذن، فعلان: فعلى، وهذا دليل قوي على أن المعتبر في تأثير الألف والنون انتفاء التاء، لا وجود فعلي، فإذا كان المقصود من وجود فعلي انتفاء التاء. وقد حصل هذا المقصود في رحمن، لا بواسطة وجود رحمي، بل لأنهم خصصوا هذه اللفظة بالباري تعالى، فلم يطلقوه على غيره ولم يضعوا منه مؤنثا، لا من لفظه، أعني بالتاء، ولا من غير لفظه أعني فعلى، فيجب أن يكون غير منصرف. فإن قلت: لا نسلم أن وجود فعلى مطلوب ليتطرق به إلى انتفاء فعلانة بل هو مقصود بذاته لأنه يحصل بوجودها مشابهة بين الألف والنون وبين ألف التأنيث، لكون مؤنث هذا على غير لفظه، كما أن مذكر ذاك على غير لفظه. قلت: هذا الوجه، وإن كان يحصل به بينهما مشابهة، إلا أنه ليس وجها للمشابهة ضروريا، بحيث لا يؤثر الألف والنون بدونه، بل الوجه الضروري، كما ذكرنا، في التأثير: انتفاء التاء... فثبت بهذا أيضا أن اشتراط انتفاء التاء، أولى من اشتراط وجود فعلى. وللخصم أن يقول: بل الصرف فيما يشك فيه هل صرفته العرب أو، لا: أولى لأنه الأصل. وهكذا الخلاف بينهم قائم في فعلان صفة، هل انتفى منه فعلانة، أو لا، وهل وجد له فعلى، أو لا فبعضهم يصرفه لأن الصرف هو الأصل وبعضهم يمنعه الصرف، لأنه الغالب في فعلان. - قال في (صيغة فعلان واستعمالاتها في اللغة العربية) :" كل ما جاء على (فَعْلان) فمؤنثه على (فَعْلى) غير اثني عشر اسما فإنها جاءت على (فعلانة) ثم نظمها فقال:- أجز فَعْلَى لفَعْلانا ... إذا استثنيت حَبْلانا ودَخْنانا وسَخْنانا ... وسَفْيانا وضَحْيانا وصَوْجانا وعَلاّنا ... وقَشْوانا ومَصَّانا ومَوْتانا ونَدْمانا ... وأتبعهن نصرانا انظر المزهر للسيوطي ج 2 ص 113. 1- (الحبلان) الرجل الكبير البطن قال في القاموس حبل من الشراب والماء فهو حبلان وهي حبلى ومن الغضب وهو حبلان وهي حبلانة. 2- (الدخان) يوم دخنان كثير الدخان. 3- (يوم سخنان) كثير السخونة. 4- (سفيان) الرجل الطويل الممشوق الضامر انظر القاموس. 5- (ضحيان) يوم ضحيان ضاحي قال في القاموس رجل ضحيان يأكل في الضحى، يوم ضحيان: لاغيم فيه. 6- (الصوجان) من الإبل والدواب الشديد الصلب. قال في القاموس: الصوجان كل يابس وصلب من الدواب والناس ونخلة صوجانة يابسة كزة السعف، وأي صوجان؟ هو أي الناس. 7- (غلان) الرجل الكثير النسيان وقال في القاموس: الغَلَل محركه وكأمير العطش أو شدة حرارة الجوف وقد غُل بالضم فهو غليل ومغلول ومغتل ومعبر غل (وغلان) (وغَل يَغَل) بفتحهما الحقد كالغلِ بالكسر، وقد غَلَّ صدري يَغِلّ (من باب ضرب يضرب) من حرارة الحب والحزن، والعلاَّن (بالعين) الصغير الحقير كما في المرجع ج 1 ص 96. 8- (القشوان) القليل اللحم وقي القاموس: القشوان الدقيق الضعيف. 9- (المصان) اللئيم. 10- (الموتان) الضعيف الفؤاد قال في القاموس: رجل موتان الفؤاد بليد. 11- (ندمان) النديم: ندم فهو ندمان أي نادم، ونادمني فلان على الشراب فهو نديمي وندماني وجمع النديم ندام وجمع الندمان ندامى والمرأة ندمانه والنسوة ندامى أيضا. الصفحة رقم : 109 12- (نصران) نصراني والجمع نصارى والنصرانة واحدة النصارى قد استدرك عليه لفظان وهما خَمْصان لغة في خُمْصان بضم الخاء وأليان في كبش أليان أي كبير الألية فذيل الشارح المرادي أبياته بقول: وزد فيهن خمصانا ... على لغة وأليانا" اهـ ميرهان شريف 16-12-2011, 11:37 AM على فكره انا مش استاذه انا طالبه أنا آسفة جدا بس اعرابك دل على مدى تفوقك على إسماعيل السويفى 16-12-2011, 12:38 PM معنى مصــر / البلد والمدينة الكبيرة Amira nashaat 16-12-2011, 09:10 PM اكشف فى المعجم عن كل من سيّد ، أراد ، مواكبة على سبيل الحق 16-12-2011, 11:46 PM اكشف فى المعجم عن كل من سيّد ، أراد ، مواكبة سود رود وكب mariam 1 17-12-2011, 11:32 AM هل (بكر وبختنصر ) ممنوعة من الصرف هات ما ياتى جملة الفاعل فيها علم مؤنث وفيها حال جملة الفاعل فيها علم على وزن الفعل وبها مفعول مطلق جملة الفاعل فيها علم مركب تركيبا مزجيا وبها ظرف زمان لوسمحت يعنى ايه جملة الفاعل Amira nashaat 17-12-2011, 04:11 PM طيب ليه متبقاش سيّد← سيد أراد ← جاية من يريد .. تبقى ريد Amira nashaat 17-12-2011, 04:35 PM فى درس التميز الفاعل المميز بنكره .. يفسره .. التمييز ..أم .. المخصوص محمود عبد الفتاح ذكى 18-12-2011, 03:41 PM ارجو وضع كلمة ( أعمق ) فى جملة بحيث تكون مجرورة بالفتحة وما بعدها مضاف happydreams75 18-12-2011, 09:26 PM السلام عليكم ورحمة الله لى سؤال رجاء الافادة بالاجابة عليه اسأل الله ان يديم على اهل الجد جدهم كنت عاوزة اعرف يديم هنا فعل متعد ولا لازم مع ذكر السبب shaimaa2010 19-12-2011, 09:07 AM هل ( كفر الشيخ - جاد الحق ) ممنوع من الصرف شكرا اسلام محمد حسن 19-12-2011, 09:31 AM شكر خاص للأستاذ محمد ابراهيم على سبيل الحق 19-12-2011, 11:05 AM هل (بكر وبختنصر ) ممنوعة من الصرف هات ما ياتى جملة الفاعل فيها علم مؤنث وفيها حال جملة الفاعل فيها علم على وزن الفعل وبها مفعول مطلق جملة الفاعل فيها علم مركب تركيبا مزجيا وبها ظرف زمان لوسمحت يعنى ايه جملة الفاعل بكر: لا شيء يمنعه بُـخْتُنَصَّر:نعم هو علم أعجمي ممنوع من الصرف (وقد نقول أن الجزء الأول منه يبنى على الفتح والجزء الثاني يعرب إعراب الممنوع من الصرف) جاءت فاطمة مسرورةً. انتصرت تغلب بشاعرها عمرو انتصارا واضحا. زرت بعلبكَّ ليلا. (جملة: الفاعل فيها....) على سبيل الحق 19-12-2011, 11:06 AM طيب ليه متبقاش سيّد← سيد أراد ← جاية من يريد .. تبقى ريد السيد من التسويد (ساد-يسود) أراد فعل مزيد، من راد الشيء يروده رودا أي طلبه. على سبيل الحق 19-12-2011, 11:08 AM فى درس التميز الفاعل المميز بنكره .. يفسره .. التمييز ..أم .. المخصوص لم أتبين السؤال. على سبيل الحق 19-12-2011, 11:10 AM ارجو وضع كلمة ( أعمق ) فى جملة بحيث تكون مجرورة بالفتحة وما بعدها مضاف كيف ذلك؟! أما أنا فلا أدري. على سبيل الحق 19-12-2011, 11:12 AM السلام عليكم ورحمة الله لى سؤال رجاء الافادة بالاجابة عليه اسأل الله ان يديم على اهل الجد جدهم كنت عاوزة اعرف يديم هنا فعل متعد ولا لازم مع ذكر السبب (يديم هو جد أهل الجد عليهم) هكذا ترتيب الجملة. (جدهم) مفعول به للفعل يديم، والفاعل اسم الجلالة المستتر. فالفعل متعد. على سبيل الحق 19-12-2011, 11:22 AM هل ( كفر الشيخ - جاد الحق ) ممنوع من الصرف شكرا أما الأول فهو تركيب إضافي يعرب الجزء الأول منه على حسب موقعه من الجملة، والجزء الثاني مضاف إليه. والثاني مركب إسنادي مبني على حركة الحكاية في محل رفع أو نصب أو جر. على سبيل الحق 19-12-2011, 11:26 AM شكر خاص للأستاذ محمد ابراهيم نعم، أحييك على ذلك. وأحيي كذلك الأستاذ الفاضل/ محمد إبراهيم. omaradel 1997 19-12-2011, 01:07 PM مصر ابنائها ابنائها تعرب ايه MikeNFD 19-12-2011, 04:37 PM أكرمت المجتهدِينَ أنفسَهم. لو سمحت إعراب الجملة كاملةً و ليا طلب صعب شوية :) عايز ملخص بسيط لإعراب الفعل بأنواعه مضارع و أمر و ماضي عشان بتلخبط في طريقة الإعراب و الحاجات البتنصب الفعل و اللي بتجزمه و اعرابه في الحالة دي يبقى ايه ... ؟! و الأفعال اللازمة و المتعدية و المعتلة يعني لو في مجلد عن الأفعال " فقط " يبقى كويس ، شكراً . فارس سمير 19-12-2011, 09:24 PM ممكن حد يجمع كلمة ( شوقى) mohah14 19-12-2011, 10:26 PM يا قارئا ورقة الاسئلة (مانوع المنادى فى الجملة) shaimaa2010 20-12-2011, 07:23 AM أما الأول فهو تركيب إضافي يعرب الجزء الأول منه على حسب موقعه من الجملة، والجزء الثاني مضاف إليه. والثاني مركب إسنادي مبني على حركة الحكاية في محل رفع أو نصب أو جر. مع جزيل الشكر وبرجاء التنبيه لأن كفر الشيخ مكتوبة ضمن الممنوع من الصرف فى بعض المذكرات وللجميع الشكر والتقدير على هذه الجهود الرائعة على سبيل الحق 20-12-2011, 02:08 PM مصر ابنائها ابنائها تعرب ايه الجملة ليس لها معنى. على سبيل الحق 20-12-2011, 02:13 PM أكرمت المجتهدِينَ أنفسَهم. لو سمحت إعراب الجملة كاملةً و ليا طلب صعب شوية :) عايز ملخص بسيط لإعراب الفعل بأنواعه مضارع و أمر و ماضي عشان بتلخبط في طريقة الإعراب و الحاجات البتنصب الفعل و اللي بتجزمه و اعرابه في الحالة دي يبقى ايه ... ؟! و الأفعال اللازمة و المتعدية و المعتلة يعني لو في مجلد عن الأفعال " فقط " يبقى كويس ، شكراً . أكرمت المجتهدين أنفسهم أكرمت:فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، والتاء ضمير مبني على الضم في محل رفع فاعل. المجتهدين:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء. أنفسهم: توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف، وهم ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. وسأرسل لك برسالة قريبا باسم الكتاب لأني لا أتذكره الآن. على سبيل الحق 20-12-2011, 02:15 PM ممكن حد يجمع كلمة ( شوقى) أشواقي أو الشاعر، هؤلاء رجال شوقيُّون وهؤلاء قصائد شوقيات. على سبيل الحق 20-12-2011, 02:16 PM يا قارئا ورقة الاسئلة (مانوع المنادى فى الجملة) منادى شبيه بالمضاف. على سبيل الحق 20-12-2011, 02:20 PM مع جزيل الشكر وبرجاء التنبيه لأن كفر الشيخ مكتوبة ضمن الممنوع من الصرف فى بعض المذكرات وللجميع الشكر والتقدير على هذه الجهود الرائعة نعم، قال عباس حسن في النحو الوافي:"..إذا كان المركب إضافيا وجب أن يكون الإعراب على جزئه الأول المضاف، ولا يصح منعه من الصرف ما دام مضافا، أما جزؤه الثاني فمضاف إليه...وإذا كان المركب إسناديا وجب أن يُحكى على ما هو عليه من غير تغيير..". MikeNFD 20-12-2011, 02:47 PM إن إنشاء مدينة العلوم و التكنولوجيا نقطة تحول هامة في مصر و المنطقة العربية لقد بذل الدكتور أحمد زويل أكبر جهد في التوصل إلى ........ أعرب ما فوق الخط إعراباً كاملاً هجم الأبطال جنودنا على الأعداء استخرج البدل و بين نوعه و مستني من حضرتك اسم الكتاب :) شكراً حازم السلاموني 20-12-2011, 08:32 PM لمادا لم تمنع من الصرف كلمة تلامدة حازم السلاموني 20-12-2011, 08:35 PM اريد الرد السريع حازم السلاموني 20-12-2011, 08:37 PM ااااا ننتت تاتال لالبل على الرزيقى 20-12-2011, 11:00 PM ارجو ارسال مواصفات الورقة الامتحانية للتربية الاسلامية للصف الاول الثانوى محمد ناجى محمد 21-12-2011, 10:03 PM بدل تفصيل(بعض من كل) اتقول الله فى الضعيفين :المراة واليتيم نوع البدل مكتوبة فى كتاب المدرسة مطابق ارجوا التفسير شكرا جزيلا Hager1 22-12-2011, 05:57 PM يجب الالتزام ماذا تعرب كلمة الالتزام على سبيل الحق 23-12-2011, 10:02 AM إن إنشاء مدينة العلوم و التكنولوجيا نقطة تحول هامة في مصر و المنطقة العربية لقد بذل الدكتور أحمد زويل أكبر جهد في التوصل إلى ........ أعرب ما فوق الخط إعراباً كاملاً هجم الأبطال جنودنا على الأعداء استخرج البدل و بين نوعه و مستني من حضرتك اسم الكتاب :) شكراً إن إنشاء مدينة العلوم والتكنولوجيا نقطة تحول هامة. إن:حرف ناسخ مشبه بالفعل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. إنشاء:اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف. مدينة:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة، وهو مضاف. العلوم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. التكنولوجيا: معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المقصورة. نقطة:خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وهو مضاف. تحول: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. هامة:نعت لنقطة تحول مرفوع وعلامة رفعه الضمة. لقد بذل الدكتور أحمد زويل أكبر جهد. لقد:اللام واقعة في جواب قسم مقدَّر، وقد: حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الإعراب. بذل:فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الدكتور:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. أحمد: بدل مطابق مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وهو مضاف. زويل:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لمنعه من الصرف للعلمية والعجمة- هكذا أحسب والله أعلم. أكبر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف. جهد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. هجم الأبطال جنودنا على الأعداء. البدل المطابق: جنودنا أما الكتاب فقد نسيت حقا اسمه، ولعلي أعملها لك وأرفعها إن شاء الله قريبا. وحتى هذا الحين الفعل ماض:يدل على الزمان الماضي، ويقبل دخول تاء الفاعل وتاء التأنيث. عبدتَُِ اللهَ، عبدتْ المؤمنةُ ربَّها. مضارع:يدل على الزمان الحالي أو المستقبل بحسب السياق، ويقبل دخول (لم) قبله. لم أكفر اللهَ نعمتَه. أمر: وهو طلب حصول شيء في الزمان المستقبل، ولا بد أن يدل على الطلب ويقبل دخول ياء المخاطبة. اعبد ربك، اعبدي ربك. الفعل صحيح: وهو الخالي من أحرف العلة ( ا، و، ي) سالم:وهو الخالي من الهمزة والتضعيف. عبد، شكر. مهموز: وهو المتضمن في أصوله همزة. قرأ، أمر، سأل. مضعف ثلاثي: وهو ما يكون الحرف الثاني والثالث فيه حرف واحدا مشددا. شدَّ، هدَّ. مضعف رباعي: وهو ما يكون الحرفان الثالث والرابع فيه مثل الحرفين الأول والثاني. وسوس، دهده. وحروف المضارع لا تعد من أحرف العلة. معتلّ: وهو ما يكون أحد أصوله حرف علة. مثال: حرف العلة في أوله. ينع، وقر. أجوف: حرف العلة في وسطه. قال، صام. ناقص: حرف العلة في آخره. هدى، قضى. الفعل اللازم: وهو الفعل الذي اكتفى بفاعله وتمت به الجملة أو طلب مفعولا ولم يستطع الوصول إليه إلا بوساطة حرف جر. أفطر الصائم. ذهب الولد إلى المدرسة. المتعدي: وهو الفعل الذي يطلب مفعولا أو مفعولين.. لكي تكتمل الجملة، ومن الأفعال التي تنصب مفعولين أفعال المنح والمنع. ذاكر الولد درسه. أعطي الرئيس المتفوق جائزة. تنبيه: قد يأتي المتعدي لازما وذلك بحسب الجملة. الأفعال الخمسة هي كل فعل مضارع اتصل به ألف التثنية أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة، فإنه يرفع بثبوت النون وينصب ويجزم بحذف النون، والفاعل الواو أو الألف أو الياء، ووزنها: يفعلون-- تفعلون-- يفعلان-- تفعلان-- تفعلين. فائدة: كل فعل أمر اتصلت به ألف التثنية أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة فإنه يُبنَى على حذف النون، والفاعل الواو أو الألف أو الياء. (ذاكِروا، ذاكِرا، ذاكري) فائدة2: كل فعل ماض اتصلت به ألف التثنية فإنه يبنى على الفتح والألف الفاعل (الطالبان ذاكرا درسهما)، أو اتصلت به واو الجماعة فإنه يُبنَى على الضم والواو الفاعل (الطلاب ذاكروا دروسهم)، ولا تتصل بالماضي ياء المخاطبة. أدوات نصب المضارع: أنْ- لن- كي- حتى- لام التعليل. والأفعال: صحيحة الآخر تُنصب بالفتحة (لن يكفرَ المؤمن ربه) معتلة الآخر تُنصب بالفتحة المقدرة (يجب عليك أن ترضيَ ربك) من الأوزان الخمسة ينصب بحذف النون (ذاكروا كي تنجحوا) . أدوات جزم المضارع: لم، لا الناهية، لام الأمر. الأفعال: صحيحة الآخر تجزم بالسكون (لم نشكرْ حق الشكر لربنا بعدُ) معتلة الآخر تجزم بحذف حرف العلة (لا تنهَ عن خلق وتأتي مثله) وكان أصل الفعل (تنهى) من الأفعال الخمسة تجزم بحذف النون (لترضوا ربكم) استفد منه قدر الاستطاعة، والله يوفقك. على سبيل الحق 23-12-2011, 02:26 PM لمادا لم تمنع من الصرف كلمة تلامدة لأن صيغة منتهى الجموع التي اشتبهت عندك معها، هي كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة أحرف أوسطهم ساكن. happydreams75 23-12-2011, 02:33 PM بارك الله فيك اخى ...على سبيل الحق ودمت عونا لنا لى سؤال فى الاعراب ارجو اعراب ماتحته خط يجب الالتزام بتعاليم الدين الاسلامى يفيضون كرما وعطاء على سبيل الحق 23-12-2011, 02:39 PM اتقول الله فى الضعيفين :المراة واليتيم نوع البدل مكتوبة فى كتاب المدرسة مطابق ارجوا التفسير شكرا جزيلا فليكتبوا ما يكتبون، هذا خطأ ولا شك. قال في النحو الوافي في شرح بدل الجزء من كله:"جـ_ أن يجيء بعد البدل سرد بقية أجزاء المبدل منه، بحيث يكون سردها وافيا يشملها جميعا، ويستوفي كل أجزاء المتبوع؛ مثل: الكلمة أقسام ثلاثة؛ اسم، وفعل، وحرف، فلفظة: ((اسم)) بدل بعض من ثلاثة، أو من الأقسام. وهذا البدل خال من الرابط؛ لأن البدل وما بعده قد جمع كل أجزاء المبدل منه، وذكرت في الكلام مستوفاة_هـ:وقيل: إن الضمير مقدر، والتقدير: اسم منها، وفعل منها، وحرف منها. ولا أثر للخلاف بين الرأيين؛ لأن نتيجتهما واحدة: هي خلو التابع من رابط ظاهر في الكلام..._ ومن الأمثلة قول الشاعر: أداوي جحود القلب بالبر والتقى***ولا يستوي القلبان: قاس وراحم..." وقال في موصل النبيل:"ومقتضى سياقه أن بدل التفصيل بدل كل، والحق أنه باعتبار اللفظ بدل بعض، وباعتبار المعنى بدل كل، فإن المجموع البدل ولكنه زاد عليه بالتفصيل.." والله أعلم. والذي أظنه أنهم يقصدون (المرأة واليتيم). hguhg 23-12-2011, 07:53 PM نعم العمل تحقيق العدالة الاجتماعية -استخرج مخصوص بالمدح واعربه happydreams75 24-12-2011, 08:57 AM بارك الله فيك اخى ...على سبيل الحق ودمت عونا لنا لى سؤال فى الاعراب ارجو اعراب ماتحته خط يجب الالتزام بتعاليم الدين الاسلامى يفيضون كرما وعطاء منتظرة ردكم :bosyht9: على سبيل الحق 24-12-2011, 10:23 AM نعم العمل تحقيق العدالة الاجتماعية -استخرج مخصوص بالمدح واعربه تحقيق العدالة الاجتماعية؛ تحقيق:مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. العدالة:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. الاجتماعية:نعت مجرور وعلامة جره الكسرة. على سبيل الحق 24-12-2011, 10:38 AM منتظرة ردكم :bosyht9: يجب الالتزام بتعاليم الدين الإسلامي. الفاعل: هو كل من قام بالفعل أو اتصف به. الالتزام:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. .......................... يفيضون كرما وعطاء الفعل: فاض=يفيض، فعل لازم لا يصل إلى المفعول به بنفسه، بخلاف الفعل (أفاض) (كرما) الذي أراه أنه يجوز فيها التمييز لأنها وضحت الإبهام الموجود في نسبة الجملة. ويجوز أيضا أن تكون نائبا عن المفعول المطلق، بمعنى (يفيضون فيضا كرما) صفة لموصوف محذوف=نائب عن المفعول المطلق. وفقكم الله. happydreams75 24-12-2011, 12:41 PM يجب الالتزام بتعاليم الدين الإسلامي. الفاعل: هو كل من قام بالفعل أو اتصف به. الالتزام:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. .......................... يفيضون كرما وعطاء الفعل: فاض=يفيض، فعل لازم لا يصل إلى المفعول به بنفسه، بخلاف الفعل (أفاض) (كرما) الذي أراه أنه يجوز فيها التمييز لأنها وضحت الإبهام الموجود في نسبة الجملة. ويجوز أيضا أن تكون نائبا عن المفعول المطلق، بمعنى (يفيضون فيضا كرما) صفة لموصوف محذوف=نائب عن المفعول المطلق. وفقكم الله. طب وليه مقولش ان كرما حال منصوبة لانها وضحت كيفية الافاضة واراك اصبت كونها نائبا عن المفعول المطلق جزاك الله خيرا على سبيل الحق 24-12-2011, 02:07 PM طب وليه مقولش ان كرما حال منصوبة لانها وضحت كيفية الافاضة واراك اصبت كونها نائبا عن المفعول المطلق جزاك الله خيرا بارك الله فيكم لا مانع أن تكون حالا من الفاعل في (يفيضون) لكنها ستدخلنا في باب التأويل فكما تعلمين أن الحال مشتقة ولا يصح كونها جامدة إلا بتأويل فما الذي يدفعني إلى التأويل مع وجود توجيه آخر؟ قد يكون هناك دافع بلاغي وهو التصاق الكرم بهم ووضوحه في هيئتهم، ولكن الحال منتقلة، والمفعولية المطلقة فيها بلاغة عالية كذلك ويبقى الجمود والتأويل والخلاف الواقع فيه. والله أعلم. MikeNFD 24-12-2011, 04:56 PM أعرب ما فوق الخط مثال : جاء اثنا عشر زائراً على سبيل الحق 24-12-2011, 06:09 PM أعرب ما فوق الخط مثال : جاء اثنا عشر زائراً تمييز العدد تمييز ملفوظ من(11:99)تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة، مفرد. على إسماعيل السويفى 25-12-2011, 06:05 AM أين نكشف فى المعجم عن كلمة (مساحة) ؟ على إسماعيل السويفى 25-12-2011, 06:30 AM جاء/ فعل ماض مبنى على الفتح اثنا / فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى عشر/ مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب زائراً/ تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على سبيل الحق 25-12-2011, 06:44 AM أين نكشف فى المعجم عن كلمة (مساحة) ؟ نكشف عنها في "مسح" happydreams75 26-12-2011, 08:37 PM السلام عليكم استاذنا على سبيل الحق لى سؤال احب ان اعرضه على حضرتك هو (لاشك ان هناك امورا ......) عاوزة اعرف الاعراب التفصيلى لكلمة هناك وياترى نوع الخبر ايه هل اعتبره مفرد ام شبه جملة على سبيل الحق 27-12-2011, 12:53 AM السلام عليكم استاذنا على سبيل الحق لى سؤال احب ان اعرضه على حضرتك هو (لاشك ان هناك امورا ......) عاوزة اعرف الاعراب التفصيلى لكلمة هناك وياترى نوع الخبر ايه هل اعتبره مفرد ام شبه جملة أولا: ما أنا إلا عبد فقير أتلمس سبيل العلم. ثانيا: (هناك) هنا؛ اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب على الظرفية، والكاف حرف خطاب ينبئ بالبعد لا محل له من الإعراب؛ فشبه الجملة متعلق بخبر محذوف تقديره (..أن أمورا -كائنةٌ أو موجودةٌ أو مستقرةٌ) هناك. أو كما يقولون شبه الجملة في محل رفع خبر أن. وفقنا الله وإياكم. happydreams75 27-12-2011, 06:17 PM أولا: ما أنا إلا عبد فقير أتلمس سبيل العلم. ثانيا: (هناك) هنا؛ اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب على الظرفية، والكاف حرف خطاب ينبئ بالبعد لا محل له من الإعراب؛ فشبه الجملة متعلق بخبر محذوف تقديره (..أن أمورا -كائنةٌ أو موجودةٌ أو مستقرةٌ) هناك. أو كما يقولون شبه الجملة في محل رفع خبر أن. وفقنا الله وإياكم. احسنتم وفقكم الله لما يحب ويرضى .... ارانى استمتعت بالحوار معكم فى لغتنا الجميلة سارة الجويلى 28-12-2011, 02:53 PM 1- جمع التراث؟ 2-فى نص من دروس الحياة : بم يوحى استخدام الشاعر لكلمتى (كل - تعذيب) فى >رأيت كل شىء يزول < وفى >اجلب لراحته ان يتقى تعذيب نفسه فى غير طائل < ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 3-ايهما اخف عليك ان تحاسب نفسك او ان يحاسبك غيرك و لماذا ؟ 4-استخدم كلمة اسير فى جماتين الاولى تكون فعلا مضارعا و الثانى تكون اسم؟؟؟؟؟؟؟ 5->كان هذا الدور ممهدا للدور الذى قام به العرب < لمن كان هذا الدور و كيف مهد الطريق امام العرب؟؟؟ 6-كيف قام الغربيون بدورهم تجاه الحضارة الانسانية؟ 7-ما هى الاماكن التى بنيت على الطراز الاسلامى فى مصر اذكر بعضها ؟؟؟؟؟ 8->تعالوا نقل للصعب اهلا فاننا شباب الفنا الصعب و المطلب الوعرا< اعربى اهلا؟؟؟؟؟؟؟؟ 9-البيت الخامس و السادس و السابع من نص نداء للشباب -فى الابيات نداء و دعاء وضح كلا منهما و بين قيمته 10->كان الناس متجمعين فى المحكمة و الحاجب ينادى على المتخاصمين< اعربى كلمة متجمعين و الحاجب؟؟؟ 11-المراد بقوله (يده على يدى) فى درس حكمة قاض 12-مضاد حقيقة 13-عللى تفوق العرب على غيرهم من الامم 14-(نخلق فيها الفكر و العمل الحرا)هل ترى ضرورة تقديم الفكر على العمل الحرا؟؟؟ 15-لماذا انبهر التاجر بذكاء القاضى؟ 16-نعم ما تبدأ به يومك الرياضة >اعربى الجملة karimmedhat 28-12-2011, 03:34 PM سؤال هو امتحان السنة دى فيه املاء ولا ياريت رد راغب السيد رويه 29-12-2011, 02:44 AM 1- جمع التراث؟ 2-فى نص من دروس الحياة : بم يوحى استخدام الشاعر لكلمتى (كل - تعذيب) فى >رأيت كل شىء يزول < وفى >اجلب لراحته ان يتقى تعذيب نفسه فى غير طائل < ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 3-ايهما اخف عليك ان تحاسب نفسك او ان يحاسبك غيرك و لماذا ؟ 4-استخدم كلمة اسير فى جماتين الاولى تكون فعلا مضارعا و الثانى تكون اسم؟؟؟؟؟؟؟ 5->كان هذا الدور ممهدا للدور الذى قام به العرب < لمن كان هذا الدور و كيف مهد الطريق امام العرب؟؟؟ 6-كيف قام الغربيون بدورهم تجاه الحضارة الانسانية؟ 7-ما هى الاماكن التى بنيت على الطراز الاسلامى فى مصر اذكر بعضها ؟؟؟؟؟ 8->تعالوا نقل للصعب اهلا فاننا شباب الفنا الصعب و المطلب الوعرا< اعربى اهلا؟؟؟؟؟؟؟؟ 9-البيت الخامس و السادس و السابع من نص نداء للشباب -فى الابيات نداء و دعاء وضح كلا منهما و بين قيمته 10->كان الناس متجمعين فى المحكمة و الحاجب ينادى على المتخاصمين< اعربى كلمة متجمعين و الحاجب؟؟؟ 11-المراد بقوله (يده على يدى) فى درس حكمة قاض 12-مضاد حقيقة 13-عللى تفوق العرب على غيرهم من الامم 14-(نخلق فيها الفكر و العمل الحرا)هل ترى ضرورة تقديم الفكر على العمل الحرا؟؟؟ 15-لماذا انبهر التاجر بذكاء القاضى؟ 16-نعم ما تبدأ به يومك الرياضة >اعربى الجملة 1-أصل كلمة التراث مأخوذة من الفعل [ ورث] وأن التاء مبدّلة من الواو / واستدل الكثيرون ، وخاصة اللغويون، بأن العرب كانوا يقولون / ورثت الشيء من أبي / أرثه / وراثة/ ا.. كما ان الدليل من القرآن [ وورث سليمان داوود] وكذلك إبن الاعرابي يقول ان كلمة التراث مشتقه الورث / والارث/ ال / الاراث / وكلهن مجتمعة في كلمة التراث فالجمع لا يجمع 2- كل : تفيد العموم والشمول وتعذيب توحى بلألم والمعاناة 3-أن يحاسبك غيرك لأن محاسبة النفس عسيرة 4- يجب أن أسير فى الطرقات * وقعت أسيرا فى الحرب 5- فلاسفة اليونان لأنه انتقل عن طريق العرب إلى أوربا mariam 1 29-12-2011, 01:29 PM فن التواصل ما قيمة هذا الوصف ؟ ماذا حكمنا على غاندي أنه حقق التواصل ؟ وبماذا حكمنا على الأب من خلال الدرس؟ جمع فرده وما مضاد (بالغت – أخطأت )وما مفرد (أصابعى) ومضاد ( أساسية ) وجمع ( إنسان ). لماذا يتواصل الانسان مع الاخرين؟ متى استطيع ان احرك اصابعى مرة اخرى ؟ اسلوب......غرضه........ ما المشكلة الاساسية التى تواجه الانسان عند مواجهة المصاعب؟ ) أي التعبيرين اجمل ؟ ولماذا ؟ 1 ــ اهتم بها سلاطين وحكام مصر على مر العصور . 2 ــ اهتم بها سلاطين وحكام مصر دائمـــــــــــًا . مضاد شحنها اكشف فى معجمك عن النشأة اعرب (اللهم) اكشف عن مسئولية كرا 2012 30-12-2011, 07:55 PM لو سمحتوا عايز اعاب الجملة دى اللى كانت فى محافظة الاسماعيلة السنة اللى فاتت كان ذا دعابة لاذعة ياريت بسرعة رشا رءوف 30-12-2011, 09:40 PM الجملة كلها لو سمحت محمود ابو عيسى 31-12-2011, 12:01 AM 3- أن تحاسب نفسك أخف فرغم انها عسيرة الا انها اهون من محاسبة الغير amc_85 31-12-2011, 12:19 AM هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه وائل العطار 31-12-2011, 09:23 PM كان فعل ماض ناسخ اسم كان ضمير مستتر يعود علي الجملة قبل كان ذا خبر كان منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة دعابة مضاف مجرور لاذعة نعت مجرور نيرات 01-01-2012, 12:37 AM لفظ هلا يدل على (الترحاب - التوسل - التشجيع) (الخطر الداهم ) مامعنى كلمه الداهم ؟ سبحت افاكرهم فى مصر والشام مالمراد بذلك وما فيه من جمال؟ مضاد اغرياه ( حذراه - نصحاه - آثراه) رشا رءوف 01-01-2012, 11:05 AM نعم : فعل ماض جامد مبنى على الفتح ما / اسم موصول مبنى فى محل رفع فاعل تبدأ: فعل مضارع مرفوع بالضمة به: جار ومجرور يومك:مفعول به منصوب بالفتحة والكاف ضمير متصل مبنى فى محل جر مضاىف إليه الرياضه: مبتدأ مؤخر أو خبر للمبتدأ محذوف مرفوع بالضمة ايهاب الدين 01-01-2012, 05:25 PM []اخواني اود اعراب قول ابي بكر الصديق لاسامة ( والله لا أركبن ووالله لا تنزلن) ايهاب الدين 01-01-2012, 05:27 PM اعرب والله لا اركبن ووالله لا تنز لن ممدوح عبد السلام 01-01-2012, 08:16 PM قال تعالي ( إن مع العسر يسرا ) أيد هذه الآية الكريمة بموقفين أحدهما أشقي شجرة الدر في العسر والآخر أسعدها في اليسر . وذلك من خلال قصة ( طموح جارية ) عبدالله نصر سيبويه 02-01-2012, 07:28 AM اعرب والله لا اركبن ووالله لا تنز لن بسم الله الواو : للقسم حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب . الله : لفظ الجلالة مقسم به اسم مجرور وعلامة ُ جره الكسرةُ الظاهرة. وشبه الجملة متعلق بمحذوف هوفعل القسم وتقديره أقسم أو متعلق بمحذوف مبتدإ تقديره قسم ٌ . لا : نافية حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب . أركبنَّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في محل رفع ونون التوكيد حرف مبني لا محل له من الإعراب والفاعل : ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا والجملة الفعلية لامحل لها من الإعراب جواب القسم . الواو : عاطفة حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب . والله : سبق إعرابها . لا: ناهية حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب . تنزلن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في محل جزم ونون التوكيد حرف مبني لا محل له من الإعراب والفاعل : ضمير مستتر وجوباً تقديره أنتَ والجملة الفعلية لامحل لها من الإعراب جواب القسم . والله تعالى أعلم . نيرات 02-01-2012, 10:03 AM لفظ هلا يدل على (الترحاب - التوسل - التشجيع) (الخطر الداهم ) مامعنى كلمه الداهم ؟ سبحت افاكرهم فى مصر والشام مالمراد بذلك وما فيه من جمال؟ مضاد اغرياه ( حذراه - نصحاه - آثراه) salma.2010 02-01-2012, 04:18 PM هل تعرف الكلمة بسبقها اسم اشارة مال ( هذا طالب ) كلمة طالب هنا تعد معرفة ؟ Amira nashaat 06-01-2012, 10:05 AM علل :استنكار نجم الدين للشروط الباهظة التى فرضها الأمير داود على منصور ابوزيد 07-01-2012, 11:48 AM يا طالبتى العلم اجتهدا آية أيمن 07-01-2012, 09:01 PM يوم القيامة هل كلمة القيامة ممنوعة من الصرف ولماذا:slap1qk6: ManoOonii 07-01-2012, 10:11 PM قال النجار : اشتريت من هذا الشخص سمنا و عندما أخرجت محفظتي لأنقده الثمن اختطفها من يدي محاولا اختطاف النقود و هكذا جئنا إليك يده علي يدي و محفظتي و لكن النقود نقودي سؤال : ما المراد بقوله "يده علي يدي "" ManoOonii 07-01-2012, 10:14 PM "" و عندما احتد بينهما النقاش تجمع الناس حولهما و اقترحوا عليهما الذهاب إلي القاضي و كان الناس متجمعين في المحكمة و الحاجب ينادي علي الناس حسب الدور أعرب كلمة النقاش و اقترحوا و متجمعين و الحاجب على سبيل الحق 08-01-2012, 01:41 PM "" و عندما احتد بينهما النقاش تجمع الناس حولهما و اقترحوا عليهما الذهاب إلي القاضي و كان الناس متجمعين في المحكمة و الحاجب ينادي علي الناس حسب الدور أعرب كلمة النقاش و اقترحوا و متجمعين و الحاجب سأعود للرد على الأسئلة التي لم يُردَّ عليها إن شاء الله. ولعلَّ إخواننا المعلمين الفضلاء يتفرغون قليلا لرعاية طلبة المنتدى، بارك الله في الجميع. عبدالله نصر سيبويه 09-01-2012, 06:23 AM "" و عندما احتد بينهما النقاش تجمع الناس حولهما و اقترحوا عليهما الذهاب إلي القاضي و كان الناس متجمعين في المحكمة و الحاجب ينادي علي الناس حسب الدور أعرب كلمة النقاش و اقترحوا و متجمعين و الحاجب بسم الله النقاش : فاعل مرفوع وعلامةُ رفعه الضمة ُ الظاهرة . اقترحوا : فعل ماض مبني على الضم وواو الجماعة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل . متجمعين : خبر كان منصوب وعلامة ُ نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم . الحاجب : مبتدأ مرفوع وعلامةُ رفعه الضمة ُ الظاهرة . عبدالله نصر سيبويه 09-01-2012, 06:38 AM بسم الله ليست ممنوعة من الصرف لعدم انطباق شروط المنع عليها . والله تعالى أعلم آية أيمن 09-01-2012, 06:45 AM شكرا لمروركم الكريم عاشق القرآن والذكر 09-01-2012, 07:15 AM س 1 : ( إن تهنئتكم ينبغي ألا توجه إلى شخصي الضعيف ) * عبارة (شخصى الضعيف ) تدل على: (الضعف - التخاذل - التواضع ) تخير وبين السبب س2 : فقد هزمنا الغزاه فى معارك كثيرة وأقمنا على أرضها أول حضارة ازددنا ثقة بها فى مسيرة الحاضر ( هل إعراب ثقة ( مفعول به - أم - تمييز ) ولماذا ؟ عبدالمنعم كمال 09-01-2012, 09:26 AM 1-التواضع (لانها تعترف بان الفضل يعود لبرايل 2-مفعول به(ازددنا نحن ثقه) والله أعلم بالتوفيق رزيق محمد 09-01-2012, 11:46 AM التواضع تمييز ! MiDo AhmeD 09-01-2012, 12:19 PM ثقة تعرب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والأولى تدل على التواضع لأنها انسبت الفضل لمعلمها برايل والله الموفق esraa hisham 09-01-2012, 02:09 PM س 1 : ( إن تهنئتكم ينبغي ألا توجه إلى شخصي الضعيف ) * عبارة (شخصى الضعيف ) تدل على: (الضعف - التخاذل - التواضع ) تخير وبين السبب س2 : فقد هزمنا الغزاه فى معارك كثيرة وأقمنا على أرضها أول حضارة ازددنا ثقة بها فى مسيرة الحاضر ( هل إعراب ثقة ( مفعول به - أم - تمييز ) ولماذا ؟ التواضع _تمييزلان الاسم الواقع بعد افعل التفضيل يعرب تمييز magical feeling 09-01-2012, 05:21 PM انما اهوي القراءه لان عندي حياه اوجد خبر لناسخ وبين نوعه؟ تسعي الدوله قادتها اوجد نوع البدل؟ اي هذا المسئول فالتعم ان العدل فيه امان اعراب كلمة امان؟ مضاد الفضل؟ جعلت بعض الصحف بابا ثابتا . عكس ثابتا : ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامه من يرتكب الزنا اعراب كلمة منزلة؟ الرياض العقليه .عكس العقليه : حين اشتراني رجل كريم . عكس كريم :(بخيل _لئىم _سفيه) magical feeling 09-01-2012, 05:26 PM مد يده الي نجم الدين .مضاد مد (منع _قطع _قبض) معني يحيط به الفرسان (يسيرون ورائه _يلتفون حوله_ينفذون اوامره) معني يتشبت (يمسك بشده _يتعلق) معني يجلب في يجلب المجد (يحقق _يكسب) مفرد الازمان( الزمن _الزمان) جمع رحمه؟ مضاد العابد؟ نزلنا حومة المجد كلنا؟ كلنا تفيد؟ nona elshewy 09-01-2012, 07:57 PM الاولى التواضع الثانية تمييز لان بعد ذاد واذداد الكلمة تعرب تميز عاشق القرآن والذكر 10-01-2012, 03:13 AM بارك الله فيكم ولكن فى سؤال برايل لماذا لم تكن ( للضعف ) لأن تلميذة برايل مصابة بالعمى وشخصها بالفعل ضعيف سالم2000 10-01-2012, 05:52 PM لو سمحت " يا مصرى " منادى مضاف ولا نكرة مقصودة ؟ سالم2000 10-01-2012, 06:13 PM يا مصرى منادى مضاف ولا نكره مقصودة ؟:excl: mostafaazzam 10-01-2012, 06:50 PM التواضع لاعترافها بالفضل لمعلمها شاعر مجهول 10-01-2012, 07:19 PM التواضع تمييز محمدالتركي8 10-01-2012, 11:19 PM التواضع تمييز لان الفعل زاد بعده تمييز mmaw 11-01-2012, 01:21 PM أبناء مصر إن مصر تفتخر بعلمائها العظماء ، وإن الإنسان علي هذه الأرض تحركه مجموعة من الأهداف العظيمة ، ويسعي جاهداُ للوصول إليها ، وعلي أبناء الوطن جميعاً أن يخلصوا العمل من أجل رفع رأس مصر في كل مجال ، فحبذا الإخلاص في العمل وإقامة مشاريع عظيمة من أجل الوطن . أ)أعرب ما تحته خط 2) لوحظ في هذا العصر أن يد الإنسان عبثت بالبيئة نظافتها ودمرت المجتمع ثلثه تدميراً واضحاً أعرب ما تحته خط - هل التاء في كلمة " عبثت " تاء الفاعل أم تاء التأثيث ؟ وكيف افرق بينهما ؟ hamada2211 11-01-2012, 01:31 PM (مضاف-حال-حال-مفعول بة) فعل ماض-بدل مطابق-فعل ماض-مفعول به refaatm 11-01-2012, 02:11 PM جمع كلمة بدل الدكتور محمد زكريا يوسف 11-01-2012, 02:16 PM الصواب أنها تمييز؛ لأنها منقلبة عن فاعل، وأصل الجملة: ازدادت ثقتنا محمد ضاهر 11-01-2012, 02:19 PM العظماء : نعت مجرور جاهدا : حال منصوب جميعا : حال منصوب رأس : مضاف إليه مجرور بالكسرة لوحظ : فعل ماض مبني للمجهول العصر : بدل مطابق مجرور عبثت : فعل ماض مبني على الفتح المجتمع : مفعول به منصوب بالفتحة التاء تاء التأنيث ولسيت تاء الفاعل تاء الفاعل دائما متحركة ومضمومة وتاء الثأنيث ساكنة والله أعلى وأعلم karimmedhat 11-01-2012, 11:33 PM بدل جمعها بدائل zoro almaz 12-01-2012, 09:25 PM نعم حاكم المسلمين الفاروق عمر اعراب الفاروق :مبتدأ مرفوع بالضمة صح كدا zoro almaz 12-01-2012, 09:53 PM نعم حاكم المسلمين الفاروق عمر اعراب الفاروق : مبتدأ مرفوع بالضمة صح كدة ؟ س2 : ليصير وطننا اصلب ارادة؟ اعراب ارداة : ALMOTWKL 13-01-2012, 12:20 AM كم درجة سؤال الخط ؟ ريناد محمد 13-01-2012, 10:25 AM 'طبعا تواضع تمييز saharelsafty 14-01-2012, 08:34 AM عليك التركيز والفهم أيها الطالب استخرج منادى من الفقرة واذكر نوعه و اعربه؟ يا أيها الطلاب الزموا القراءة استخرج منادى من الفقرة واذكر نوعه واعربه ؟ عبدالله زيدان 14-01-2012, 08:41 AM ]محاسبة النفس اهون من محاسبة الغير لان الاتسات يستطيع ان يخلق لنفسه الحجج والاعذار اما محاسبة الغير فقائمة علة الجزاء والعقاب lll2011 14-01-2012, 01:27 PM كيف افرق بين منادى نكرة مقصودة ومنادى نكره غير مقصوده؟ karimmedhat 14-01-2012, 01:43 PM كيف افرق بين منادى نكرة مقصودة ومنادى نكره غير مقصوده؟ يا مسلمون نكرة مقصودة يا مسلمين نكرة غير مقصودة lll2011 14-01-2012, 02:02 PM يا مسلمون نكرة مقصودة يا مسلمين نكرة غير مقصودة ده فى حالة ان المضاف جمع لكن لو مفرد او جمع تكسير ازاى افرق ؟ MISOCT 14-01-2012, 05:27 PM بضع اسئلة اريد لها اجابة .. 1- معرفة النائب فاعل من الفاعل 2- التفريق بين الحال والمفعول به والتمييز 3- متى اعرف ان اسلوب الاستفهام غرضة النكار او التعجب او الاستبعاد او التقرير .. 4-الكلمة اذا كانت نكرة متى تكون للتحقير او للتعظيم او للتقليل وما الى ذلك .. 5- ومتى اعرف ان علاقة الجملة بما قبلها تعليل ام نتيجة ام تفصيل بعد اجمال وما الى ذلك .. عذرا على الاطالة :) lll2011 14-01-2012, 06:34 PM اعرب ما تحته خط : 1- "كلكم راع ، وكلكم مسئول عن رعيته " 2-" كان الفاروق عمر بن الخطاب مثلا أعلى " MISOCT 14-01-2012, 09:29 PM هل يمكن من اساتذتنا الافاضل ان وجد وضع اجابات المحافظات لعام 2011 ؟؟ ManoOonii 14-01-2012, 09:45 PM بسم الله النقاش : فاعل مرفوع وعلامةُ رفعه الضمة ُ الظاهرة . اقترحوا : فعل ماض مبني على الضم وواو الجماعة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل . متجمعين : خبر كان منصوب وعلامة ُ نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم . الحاجب : مبتدأ مرفوع وعلامةُ رفعه الضمة ُ الظاهرة . أشكرك شكرا جزيلا و في ميزان حسناتك ان شاء الله لقد أفادتني كثيرا شكرا لك عبد الرحمن عرابى 14-01-2012, 10:21 PM السلام عليكم هو فى سؤال ( اكشف فى المعجم ) عن كلمة مسئوليه .... وشكرا انتصار عرفة 14-01-2012, 11:31 PM بئس طالبا من يعتمد على الغش اعراب المخصوص بالذم وشكرا احمد مجدى احمد 15-01-2012, 12:33 AM مشكوورررررررررررررررررررررررررررررررررر lll2011 15-01-2012, 09:13 AM اعرب ما تحته خط : 1- "كلكم راع ، وكلكم مسئول عن رعيته " 2-" كان الفاروق عمر بن الخطاب مثلا أعلى " lll2011 15-01-2012, 09:21 AM اعرب ما تحته خط : 1- "كلكم راع ، وكلكم مسئول عن رعيته " 2-" كان الفاروق عمر بن الخطاب مثلا أعلى " 3- نحن جميعا اصحاب مبادىء " " مع توضيح سبب الاعراب " Ma7moud salama 15-01-2012, 09:34 AM كلكم : كل مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة والكاف ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه والميم ميم الجمع راع : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة الخطاب : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة جميعاَ : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة radwar 15-01-2012, 10:22 AM 1- بم وصى قاسم امبن المرأة؟ 2-من نص الكتاب : هات مما تحفظ ما يدل على (مكان العلماء وحظوظهم الكبيرة) 3-من نص نداء الشباب هات مما تحفظ ما يدل على أ- (شباب الذين يشتكون من عدم وجود فرص عمل ويقفون عاجزين امام مشكلة البطالة) ب-(بعض الشباب الذى يضيع اوقات الهو ويقضى نهارا نائما ) ج-(شباب يكثر الحديث عن احلامه وطمحاته ولكنه لا يكافح لتحقيقها ) XxNukERxX 15-01-2012, 10:49 AM انتا جبت الاسئلة دى منين ... دى تقريبا ملهاش اجابات لانها مش موجودة فى النصوص الى انتا محددها اصلا radwar 15-01-2012, 11:03 AM اخر سؤال من كتاب المدرسة ص174 امل طارق شوقى 15-01-2012, 11:29 AM ياريت فعلا عبد الرحمن عرابى 15-01-2012, 11:36 AM لو سمحتم يا جماعة عاوز اعرف الورقة اللى فيها رقم الجلوس واللجنه دى لازم اخدها معايا الإمتحان بالله عليكم بسرعة ضرورى وشكرا محب الاسلام . 15-01-2012, 12:59 PM السلام عليكم من فضلكم ممكن لو اي شخص معاه امتحان اللغة العربية محافظة القاهرة وبقية المحافظات 2012 التي ستمتحن في ايام 15 و16 من يناير للاستفادة منها وجزاكم الله خيرا A Muslim Girl 15-01-2012, 01:05 PM لو سمحتم يا جماعة عاوز اعرف الورقة اللى فيها رقم الجلوس واللجنه دى لازم اخدها معايا الإمتحان بالله عليكم بسرعة ضرورى وشكرا اكيد لازم طبعا تاخدها A Muslim Girl 15-01-2012, 01:11 PM ما اثر مطامع الخوارزمية علي نجم الدين؟ قد تستخدم علوم الذرة لخير البشرية او لهدمها .وضح ذلك جمع كبيرة(اكابر-كبائر-كبراء) مفردالثغور (الثُغر -الثْغر -الاثغر) اثاما (مفرد-جمع -الاثنان معا) اكشف في المعجم عن (سياسة-الدقيقة-قضايا -الاعتداءات-قضاء) lll2011 15-01-2012, 04:30 PM كلكم : كل مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة والكاف ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه والميم ميم الجمع راع : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة الخطاب : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة جميعاَ : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة شكرااا بس ليه كلمة جميعا اعرابها حال ؟؟؟؟ حمادهماجد 15-01-2012, 07:25 PM لك الشكر لك الشكر لك الشكر لك الشكر حمادهماجد 15-01-2012, 07:26 PM لك جزيل الشكر منى لك جزيل الشكر منى لك جزيل الشكر منى قطب محمد 15-01-2012, 07:54 PM نخلق فيها الفكر والعمل الحر)نعم يجب ان يتقدم الفكر على العمل لان الشاعر جمع بين الجوانب النظرية والجوانب العملية فيجب ان نفكر اولا ثم نعملبعد ذلك free4m2006man2015 15-01-2012, 08:28 PM مطلوب امتحانات محافظة الإسماعيلية 3ع تيرم أول 2010 sara132 15-01-2012, 09:06 PM حد معاه امتحان اعداديه القاهره اللى امتحنوه النهارده ارجو الرد سريعا Ma7moud salama 15-01-2012, 09:25 PM جميعاَ تعرب حال دائماَ (جميعاَ - خاصة - وحد +ضمير زى وحده وحدهم -سياسياَ - أدبياَ - إقتصادياَ-أجمعين ) كلمات تعرب حال دائماَ سمي محمد حسن 15-01-2012, 11:41 PM الفكر يجب أن يسبق العمل لأن في ذلك الترتيب المنطقي للتصرفات الطبيعية للإنسان فهو يفكر أولا ثم ينفذ ما فكر فيه samehmserag 16-01-2012, 12:09 AM انا من بقول انا مفعول به لان اصل الجمله ازدنا بها ثقه samehmserag 16-01-2012, 12:10 AM هى مفعول به اكيد samehmserag 16-01-2012, 12:18 AM تاءالتانيث لان يد الانسان هى الفاعل لان مين ايلى عبث اكيد الفاعل يد الانسان والله اعلم samehmserag 16-01-2012, 12:26 AM نعم ممنوعه من الصرف لوجود الف التانيث الممدوده ehab8880 16-01-2012, 01:08 AM التواضع تمييز ( النكرة المنصوبة بعد زاد وازداد ويزيد .. تعرب تمييز ) سندس2009 16-01-2012, 12:02 PM بارك الله فيك أبلة حكمت 16-01-2012, 01:28 PM ولقد جددت الكنيسة دت مرات مقابل جددت ؟ فى اثناء السنوات التى قضوها فى مصر ما معنى اثناء؟ بسنت احمد سعد 16-01-2012, 01:32 PM أهملت خلال وجزاك الله خيرا أبلة حكمت 16-01-2012, 01:34 PM ما مضاد :هونا؟؟؟؟؟؟؟؟ بسنت احمد سعد 16-01-2012, 01:42 PM تكبر وتعالى أبلة حكمت 16-01-2012, 02:16 PM (جـ ) ( فن التواصل ) ما قيمة هذا الوصف ؟ الغائب الحاضر 16-01-2012, 02:32 PM أهملت , أبليت خلال مجدى عبد المنعم 16-01-2012, 02:42 PM لو سمحت عايز اعرف نص نداء الشباب حفظ ولا دراسة ارجو الرد بسرعة hamada zam 16-01-2012, 03:35 PM محتاجين امتحان اعدادية القاهرة ترم اول 2012 |