للرد على اى سؤال او استفسار هنا فقط [الأرشيف] - بوابة الثانوية العامة المصرية

أ/محمد ابراهيم

25-09-2011, 12:39 AM

الاخوة الاعضاء الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع مخصص للاسئلة والاستفسارات
ويجب عدم وضوع موضوع منفرد للاسئلة واى موضوع سيكون منفرداً سيتم حذفه
وسيقوم الاخوة الافاضل المدرسين بالرد هنا على استفساراتكم
شكراً للجميع على تعاونهم معنا

sandred

25-09-2011, 07:35 PM

ثن الجملة التالية
يا طالبة العلم اجتهدي

sandred

25-09-2011, 08:00 PM

ارجو الرد سريعا

ابو يحى الجزار

25-09-2011, 11:10 PM

اريد مؤنث كلمة ( اكبر )

sandred

26-09-2011, 07:07 AM

كبري
ارجو الرد سريعا
ثن الجملة التالية
يا طالبة العلم اجتهدي

على سبيل الحق

26-09-2011, 08:42 AM

يا طالبتي العلم اجتهدا

ومؤنث أكبر: كُبْرَى

حسنى المنياوى

26-09-2011, 08:56 AM

فى زلزال فى مصر

حسنى المنياوى

26-09-2011, 08:58 AM

معنى كلمة اللغو

على سبيل الحق

26-09-2011, 08:59 AM

(في مصر زلزال)
خبر مقدم ومبتدأ مؤخر

هذه النافذة للإعراب وليست للزلزال

على سبيل الحق

26-09-2011, 09:03 AM

اللغو:الباطل، الكلام القبيح، الكلام غير المفهوم

A Muslim Girl

26-09-2011, 11:10 AM

كيف يكون قتل النفس؟

ماجد_الجندى

26-09-2011, 12:06 PM

ان شر الجناه فى الارض نفس تتوقى قبل الرحيل الرحيلا

هل البيت السابق يعبر عن راى ام حقيقه ولماذا؟

على سبيل الحق

26-09-2011, 12:51 PM

كيف يكون قتل النفس؟
أظن أن السؤال:"كيف يكون قتل النفس بالحق؟"
- يكون حقا في الدفاع عن الدين أو الوطن أو النفس أو المال أو الأهل إن لم يتحصل الدفاع إلا بالقتل.
- يكون حقا في القصاص من القاتل بقتله.
- يكون حقا في قتل من أمر الشارع بقتله على سبيل التوصيف من التارك لدينه المرتد وساب النبي صلى الله عليه وسلم إلى غير ذلك.
- يكون حقا في الجهاد في سبيل الله.

وفقك الله.

على سبيل الحق

26-09-2011, 01:02 PM

ان شر الجناه فى الارض نفس تتوقى قبل الرحيل الرحيلا

هل البيت السابق يعبر عن راى ام حقيقه ولماذا؟
هذا البيت يعبر عن "رأي".
لماذا:
1)هو بيت مخالف للحقائق ولشرع الله الأعظم
"شر الجناة المشركون"،"شر الجناة الظالمون".
وحيث إن الشاعر نصراني فلا يعامل بالحقائق الشرعية.
وقد يُعتذَر عنه بأنه إنما أراد تبشيع الصورة.
2)هو كلام مخالف للواقع لأنه أبدا ليس يجني على نفسه من يحاذر الرحيل ويخافه لأنه إن خافه عمل له وكان شعلة من النشاط.
وليس كما ظن الشاعر من أن الإنسان الخائف من يوم الرحيل يركن إلى الكآبة والانزواء والتطامن وهذا خطأ.
3)لم يذكر دليلا على كلامه، وليس شرطا في الحقيقة أن يذكر دليلا ولكن عندما يكون الكلام مخالفا لكثير من الحقائق فعليه أن يذكر الدليل على كلامه.
4)صور من الحقائق:
- من يفعل الخير لا يعدم جوازيه***لا يذهب العرف بين الله والناس.
- ومن هاب أسباب المنايا ينلنه***وإن يرق أسباب السماء بسلم.
- وظلم ذوي القربى أشد مضاضة***على النفس من وقع الحسام المهند.

5)يقول بعض الناس بأن تتوقى هنا بمعنى تتمنى وهذا كلام خاطئ غير صحيح بالنظر إلى ما قبل البيت وما بعده وإلى منهج الشاعر في قصائده ومقالاته وحياته.

والله أعلم.
وفقك الله.

sandred

26-09-2011, 07:28 PM

يا طالبتي العلم اجتهدا

ومؤنث أكبر: كُبْرَى

هل تصح اجتهدتا

amc_85

26-09-2011, 10:53 PM

أرجو من أخوتى الأعضاء توضيح الأمر لى هل هناك أعمال سنة للصف الثالث الإعدادى هذا العام
أرجو الرد سريعاً حتى يزول الإبهام

جابرى

26-09-2011, 10:56 PM

عمار عيد

27-09-2011, 12:05 AM

الأولى وصف للمنار وقد عدل ذلك في الطبعة الجديدة للكتاب وتقول العبارة " والمنار عبارة عن بناء طوله

هالة عمرو

27-09-2011, 01:55 PM

أرجو الرد سريعا ...... هل يوجد اعمال سنة للاعدادية هذا العام
لان المدرسين فى المدرسة بيقولوا للطلبة ان السنة دى فيها اعمال سنة 50% وان نظام التقويم الشامل سوف يطبق عليهم
والله هذا ظلم.........
وشكرا .

Ayah Adel

27-09-2011, 06:56 PM

معني جارية

omar_dedo

27-09-2011, 07:10 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اريد من اساتذتي الافاضل ان بجيبوا علي هذه الاسئلة

ما اعراب كل من الايتي

(فمكث غير بعيد )

(اذا الشمس كورت )

ولكم جزيل الشكر

omar_dedo

27-09-2011, 07:11 PM

amc_85

27-09-2011, 07:15 PM

منار مين؟؟

محمد محمد حفنى

27-09-2011, 10:59 PM

أخواني الأعزاء أرجو المساعدة في الحصول على تحليل المنهج

على سبيل الحق

27-09-2011, 11:45 PM

هل تصح اجتهدتا
لا، لا تصح إلا في مثل:
الطالبتان اجتهدتا.
ياطالبان اجتهدا واعملا وذاكرا وأحسنا.
ياطالبتان اجتهدا واعملا وذاكرا وأحسنا.

على سبيل الحق

28-09-2011, 12:37 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اريد من اساتذتي الافاضل ان بجيبوا علي هذه الاسئلة

ما اعراب كل من الايتي

(فمكث غير بعيد )

(اذا الشمس كورت )

ولكم جزيل الشكر
قال تعالى:"فمكث غير بعيد".
الفاء استئنافية لا محل لها من الإعراب.
مكث:فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر يعود على الهدهد.
غير :إما أن تقول:هي ظرف زمان أو ظرف مكان،
أو هي صفة لموصوف محذوف والموصوف هو الظرف
زمانا غير بعيد
مكانا غير بعيد
بعيد:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

قال تعالى:"إذا الشمس كورت".
إذا:ظرف زمان للاستقبال وقد تضمن معنى الشرط خافض(جار) لشرطه، منصوب بجوابه(علمت نفس).
الشمس:أختار لك أن تعربها:
نائب فاعل فعله مقدر يفسره ما بعده(إذا كورت الشمس كورت)
والجملة بعده مفسرة لا محل لها من الإعراب.

والله تعالى أعلم

وفقك الله.

magical feeling

28-09-2011, 12:44 PM

ما سبب وفاة سميره موسي؟؟؟ ارجو الرد سريعا

magical feeling

28-09-2011, 12:47 PM

يخبرونه بدقائق الامور مضاد دقائق (رقائق -عظائم-غوامض)

على سبيل الحق

28-09-2011, 12:54 PM

قالوا حادثة سيارة على حافة الوادي
والصحيح: أنها اغتيلت كغيرها من علماء مصر

على سبيل الحق

28-09-2011, 12:56 PM

مضاد دقائق:عظائم

صادق يحي

28-09-2011, 08:11 PM

ما معني مصر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

magical feeling

29-09-2011, 07:25 PM

ويطلعونه بدقائق الامور
مضاد دقائق (غوامض-رقائق -عظائم)

magical feeling

29-09-2011, 07:30 PM

مضاد دقائق :عظائم
لكن في الجمله ليه متبقاش رقائق
الامور الرقيقه يعني العاديه يعني
ارجو التفسير

هاله علاء

29-09-2011, 08:08 PM

1-ما هى جمع كلمة عذاب ؟؟

2-حدد المخصوص بالمدح.

نعم بلدا رعاكم كبارا وصغارا

على سبيل الحق

29-09-2011, 11:59 PM

مضاد دقائق :عظائم
لكن في الجمله ليه متبقاش رقائق
الامور الرقيقه يعني العاديه يعني
ارجو التفسير
الرقائق هي الأمور العميقة من النحافة واللطافة والدقة فهي قريبة من معنى دقائق

على سبيل الحق

30-09-2011, 12:24 AM

1-ما هى جمع كلمة عذاب ؟؟

2-حدد المخصوص بالمدح.

نعم بلدا رعاكم كبارا وصغارا

عذاب:عذابات وأعذِبة

نعم بلدا رعاكم كبارا وصغارا.
نعم:فعل ماض جامد للمدح، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الفاعل ضمير مستتر وجوبا يعود على التمييز
بلدا: تمييز
والجملة بعده نعت له
والمخصوص بالمدح محذوف تقديره (مصر مثلا)
وأظن أن الجملة لها بقية سابقة أو لاحقة حتى يجوز حذف المخصوص بالمدح.

أو يكون على التمثيل والمحذوف تقديره(هو)
والله أعلم
وفقكم الله.

رايه الاسلام

30-09-2011, 12:20 PM

لو سمحتو اساتذى الافاضل انا عندى سؤال عايزه اجابته ضرورى وهو ورد فى الكتاب المدرسى وكثير من الكتب الخارجيه وهو جمع كلمه عذاب ارجو الرد ولكم منى جزيل الشكر:blush:

عبدالله نصر سيبويه

30-09-2011, 01:09 PM

جمع كلمة عذاب أعذبة أكيد

على سبيل الحق

30-09-2011, 02:06 PM

ما معني مصر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بلد، مدينة، مقاطعة، ناحية، ج:أمصار ومصور.

على سبيل الحق

30-09-2011, 02:10 PM

عذابات وأعذبة

على سبيل الحق

30-09-2011, 02:12 PM

جمع كلمة عذاب أعذبة أكيد
يامرحبا بأستاذنا الفاضل عبد الله
عودا حميدا إن شاء الله
ننتظر القوة التي اعتدناها إن شاء الله

مستر محمد العفيفى2

30-09-2011, 02:29 PM

أعذبة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

هاله علاء

30-09-2011, 03:10 PM

نعم الفتيات شيماء

هل كلمة شيماء بدلا ومخصوص بالمدح فى نفس الوقت

ام مخصوص بالمدح فقط

رزيق محمد

30-09-2011, 09:30 PM

يا ايها الطالب اجتهد لتحقيق طموحك
اعرب ما تحته خط .

عبدالله نصر سيبويه

01-10-2011, 04:55 AM

يامرحبا بأستاذنا الفاضل عبد الله
عودا حميدا إن شاء الله
ننتظر القوة التي اعتدناها إن شاء الله

مرحباً بك أستاذي الكريم كم أسعدتنا رؤياكم وأتمنى من الله تعالى أن يوفقنا جميعاً إلى مايحبه ويرضاه .

رزيق محمد

01-10-2011, 10:29 AM

يا ايها الطالب اجتهد لتحقيق طموحك

هاله علاء

01-10-2011, 02:39 PM

نعم الاخ على

هل يمكن ان نعرب على

مخصوصا بالمدح وبدلا فى نفس الوقت

على سبيل الحق

02-10-2011, 12:58 AM

نعم الفتيات شيماء

هل كلمة شيماء بدلا ومخصوص بالمدح فى نفس الوقت

ام مخصوص بالمدح فقط
بهذا الشكل المثال لا يكون صحيحا
(نعم الفتاة شيماء)
المخصوص بالمدح ليس إعرابا
شيماء:مبتدأ مؤخر جوازا
والأصل:شيماء نعم الفتاة
ومثلها:
نعم الأخ علي.
البدل لا يكتمل به المعنى ولا يصح السكوت عليه إلا إن صح السكوت على المبدل منه.
مثال:
هذا الطالب مجتهد.

الجملة اسمية بها مبتدأ وخبر (هذا)مبتدأ، (الطالب)بدل فهل يصح السكوت عليه؟ فهل يتم المعنى به؟ لابد من خبر (مجتهد).
إذن لابد من رؤية وحضور أركان الجملة وعمدها الأصلية قبل البحث عن شيء آخر (المبتدأ والخبر في الجملة الاسمية)(الفعل والفاعل في الجملة الفعلية)
فلو أعربنا عليا بدلا لاحتجنا إلى مبتدأ أي إلى شيء مخصوص بالمدح.

لو لم تتضح اسألي مرة أخرى

على سبيل الحق

02-10-2011, 01:03 AM

يا ايها الطالب اجتهد لتحقيق طموحك
اعرب ما تحته خط .
اللام حرف جر وما بعدها اسم مجرور

محمد عبد الرحيم حسن

02-10-2011, 02:03 PM

متى استطيع ان احرك اصابعى اسلوب استفهام غرضه.................اكمل

هاله علاء

02-10-2011, 06:30 PM

فى المثال:

.. نعم الفتيات شيماء ..

ليه هو مش صح ! !

وأنا كاتبه الفتيات مش الفتاه

بهذا المثال سيكون صحيحا .

على سبيل الحق

03-10-2011, 12:04 AM

فى المثال:

.. نعم الفتيات شيماء ..

ليه هو مش صح ! !

وأنا كاتبه الفتيات مش الفتاه

بهذا المثال سيكون صحيحا .
أسئلتك تنم عن طالبة نابهة لا تطلب جوابا فقط بل تسأل فيما حواه الجواب كذلك
بارك الله فيك وجعلك من الفائقات
المخصوص بالمدح أو الذم يشترط فيه أن يكون معرفة، أو نكرة مختصة بوصف، أو إضافةأو......وأن يكون أخص من الفاعل لأنه يراد به الجنس غالبا، ويشترط فيه كذلك أن يكون مطابقا له في المعنى أي في التذكير أو التأنيث والإفراد أو التثنية أو الجمع.

فنقول: نعم الفتاة هالة وليس شيماء.

ولنباهتك أزيدك شيئا قد لا يعرفه كثير من الأساتذة الفضلاء
وهو أن المخصوص بالمدح أو الذم يجوز فيه أعاريب منها المشهورة جدا والمشهورة والمغمورة
فالمشهورة جدا هي التي يدرسه الطلبة (مبتدأ مؤخر- خبر لمبتدأ محذوف)
والمشهورة(مبتدأ وخبره محذوف (الممدوح أو المذموم))
والمغمورة(البدل)كما أردت وهذا الرأي أهمله النحاة مع أن من النحاة الكبار من قال به كابن كيسان والمبرد
إلا أن النحاة أهملوه.
وقد صححه كثير من نحاة عصرنا ومنهم الدكتور عباس حسن- رحمه الله- صاحب النحو الوافي، بل عده أفضل من الآراء السابقة وأسهلها.
لكن التزمي ما يعرب عليه في المدارس ولا تختاري غيره وخذي ما ذكرت للعلم الشخصي فقط.
والله أعلم
وفقكِ الله.

على سبيل الحق

03-10-2011, 12:23 AM

بهذا الشكل المثال لا يكون صحيحا
(نعم الفتاة شيماء)
المخصوص بالمدح ليس إعرابا
شيماء:مبتدأ مؤخر جوازا
والأصل:شيماء نعم الفتاة
ومثلها:
نعم الأخ علي.
البدل لا يكتمل به المعنى ولا يصح السكوت عليه إلا إن صح السكوت على المبدل منه.
مثال:
هذا الطالب مجتهد.

الجملة اسمية بها مبتدأ وخبر (هذا)مبتدأ، (الطالب)بدل فهل يصح السكوت عليه؟ فهل يتم المعنى به؟ لابد من خبر (مجتهد).
إذن لابد من رؤية وحضور أركان الجملة وعمدها الأصلية قبل البحث عن شيء آخر (المبتدأ والخبر في الجملة الاسمية)(الفعل والفاعل في الجملة الفعلية)
فلو أعربنا عليا بدلا لاحتجنا إلى مبتدأ أي إلى شيء مخصوص بالمدح.

لو لم تتضح اسألي مرة أخرى
حتى لا يتعارض كلاماي
هذا الكلام كان نصرة للإعراب المدرسي
والكلام عن الجملة الاسمية باعتبار المبتدأ المؤخر وخبره الجملة الفعلية

أما من قال بالبدل فقد اعتبر الجملة فعلية والجملة الفعلية ركناها الفعل والفاعل وقد اكتملا.

والله أعلم
وفقكم الله

عاشق القرآن والذكر

03-10-2011, 07:30 AM

1- يا أبناء إذا نظرنا إلى الدول معظمها نجد أن قوتها مستمدة من إنتاجها
2- يا مرشدات التزمن النظام والطاعة

على سبيل الحق

03-10-2011, 08:08 AM

المنادى في الجملتين نكرة مقصودة
مبني على الضم في محل نصب

نكرة ليست علما وقد قصدت بالنداء

magical feeling

03-10-2011, 01:18 PM

في : يا مرشدات التزمن الطاعه و النظام
ممكن تبقي نكره غير مقصوده اذا كان تحتها كسره
ولكن اذا لم تنون تبقي ايه؟

magical feeling

03-10-2011, 01:27 PM

(كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته)
اعراب : راع ومسئول؟

عماد الدين2

04-10-2011, 12:53 AM

راع: خبر مرفوع بالضمة المقدرةعلى الياء المحذوفة
مسئول :خبر مرفوع بالضمة الظاهرة

salma.2010

04-10-2011, 09:41 PM

اتقوا الله في الضعيفين: المرأة وااليتيم
ما نوع البدل ( المراة) ؟

sara132

05-10-2011, 06:20 PM

انا دى اول مشارك
ما اقار التخلق بصفات عباد الرحمن ؟

sara132

05-10-2011, 06:21 PM

ما اثار التخلق بصفات عباد الرحمن ؟

ammarko

05-10-2011, 09:56 PM

يا ذا خبرة افد الناس ما اعراب كلمة خبرة ارجو الرد
نورا عمار

هاله علاء

05-10-2011, 10:53 PM

فى اى ماده نكشف فى المعجم عن كلمة حياه
هل حيو ام حيي ؟؟

حموده النجم

06-10-2011, 12:00 AM

اتمنى إعراب
لاحبذا صحبه مع رياء

على سبيل الحق

06-10-2011, 12:23 AM

اتمنى إعراب
لاحبذا صحبه مع رياء

لا:حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
حب: فعل ماض جامد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ذا:اسم الإشارة فاعل مبني على السكون في محل رفع.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم.

صحبة:مبتدأ مؤخر وجوبا مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

مع رياء: ظرف ومضاف إليه.
وشبه الجملة في محل رفع نعت.

وفقك الله.

سأرد غدا إن شاء الله على بقية أسئلة الطلبة.

على سبيل الحق

06-10-2011, 08:33 AM

اتقوا الله في الضعيفين: المرأة وااليتيم
ما نوع البدل ( المراة) ؟
بدل تفصيل(بعض من كل)

هاله علاء

06-10-2011, 09:40 AM

فى اى ماده نكشف فى المعجم عن كلمة حياه
هل حيو ام حيي ؟؟

على سبيل الحق

06-10-2011, 11:12 AM

ما اثار التخلق بصفات عباد الرحمن ؟
إذا تخلق الإنسان بصفات عباد الرحمن كان ذلك له كبير الأثر في:
1) بناء منهج سلوكي قائم على الإصلاح ودفع الضرر، والتواضع وعدم التعالي، والإحسان إلى الناس.
2)منهج تعبدي من الصلاة والقيام لله وسؤاله مما يدل على التوحيد الخالص من الشرك، قائم على الخوف والرجاء، وعلى الإيمان بالغيب.
3)منهج اقتصادي وسطي يقوم على عدم البخل وعلى عدم الإسراف.
4)إنسان صالح لا يقترب من المعاصي وإن دخلها عاد وتاب إلى الله.
5)منهج معرفي من الاستماع إلى الحق دائما والإذعان له.
6)جزء من مجتمع يحب الخير لنفسه وأهله وإخوانه.

7)الأثر الأكبر هو دخول جنان الرحمن في الغرف.

والله أعلم
وفقكم الله.

على سبيل الحق

06-10-2011, 11:17 AM

يا ذا خبرة افد الناس ما اعراب كلمة خبرة ارجو الرد
نورا عمار

يا ذا خبرة، أفد الناس.
يا:حرف نداء محل (أدعو- أنادي).
ذا:منادى منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف.
خبرة:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
أفد:فعل أمر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والياء محذوفة لالتقاء الساكنين، والفاعل مستتر تقديره أنت.
الناس:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

وفقكم الله.

على سبيل الحق

06-10-2011, 11:21 AM

فى اى ماده نكشف فى المعجم عن كلمة حياه
هل حيو ام حيي ؟؟
(حيو).

وفقكِ الله.

Amira nashaat

07-10-2011, 02:03 AM

على سبيل الحق

07-10-2011, 07:41 AM

لو سمحت فى درس المنادى

أى بنى ما نوع المنادى هنا
_________________________________
_(يا مؤمناً اقتد بالرسول ).............(يا مؤمن اقتد بالرسول )
ما نوع المنادى فى الجملتين
__________________________________________________ ___
ارجوا الرد سريعا وجزاكم الل خيرا
أي بنيَّ:أي؛ حرف نداء مبني على السكون، بني؛ منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والياء مضاف إليه.

يامؤمنا اقتد بالرسول(صلى الله عليه وسلم).

نكرة غير مقصودة.

يامؤمن اقتد بالرسول (صلى الله عليه وسلم).

نكرة مقصودة

Amira nashaat

07-10-2011, 03:24 PM

شكرا على الاهتمام والرد جزاك الله خيرا

A Muslim Girl

07-10-2011, 07:20 PM

(وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء )
لم خص الحيتان بالذكر؟

على سبيل الحق

07-10-2011, 10:01 PM

(وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء )
لم خص الحيتان بالذكر؟
الحوت والحيتان:السمك عامة.

Amira nashaat

08-10-2011, 04:22 AM

hebaneem

08-10-2011, 11:00 AM

ارجو الرد بسرعة ( يقول الشاعر :و ما نيل المطالب بالتمنى و لكن تؤخذ الدنيا غلابا )هل يتعارض هذا البيت مع ما ورد فى الجملة (اخذ الحياة ببساطة ) و لماذا ؟

صادق يحي

08-10-2011, 03:56 PM

؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هاله علاء

09-10-2011, 09:02 PM

( شباب البلاد اعلموا ان الشعب أغلبه ينتظر منكم الكثير فهذه بلادكم التى أعطتكم خيرها وقدمت لكم نعما اثرها مفيد )

هل تعرب بلادكم بدلا ام خبر؟؟

ولو كانت بدلا ماهو الخبر وما نوعه ؟؟

ابراهيم ابراهيم

09-10-2011, 09:36 PM

مالمقصود بالطائف الرحمانى فى نص رحمة ومحبة للصف الثالث الاعدادى؟

على سبيل الحق

10-10-2011, 12:56 AM

هاله علاء

11-10-2011, 08:07 AM

على سبيل الحق

11-10-2011, 01:36 PM

]قصة شجرةالدر[/color]

-( إن مع العسر يسرا )طبق مفهوم الاية على موقفين فى حياه شجرة الدر ..احدهما اضر بها فى العسر والاخر أسعدها فى اليسر ......(فى الفصل الاول )
______________________________________________

نكشف فى المعجم عن كلمة ( تشتاق ) فى ............

________________________________________________
-ما أثر مطامع الخوارزمية مع نجم الدين ؟

_______________________________________________

وشكرا جدا على اهتمامكم وردكم على اسألة الطلبة

-

- كانت جارية تباع وتشترى بعد أن مزق التتار شمل قومها، ثم كان هذا سببا في أن أدركها الله برحمته فاشتراها نجم الدين ورعاها واعتنى بها ووثق بها وأنجب منها وجعلها حرة.

-في مادة (شوق)

- انتهزوا افرصة وشقوا عصا الطاعة وكادوا يقبضون عليه واضطروه إلى سنجار......

على سبيل الحق

11-10-2011, 01:44 PM

ارجو الرد بسرعة ( يقول الشاعر :و ما نيل المطالب بالتمنى و لكن تؤخذ الدنيا غلابا )هل يتعارض هذا البيت مع ما ورد فى الجملة (اخذ الحياة ببساطة ) و لماذا ؟

(أخذ الحياة ببساطة) في التعامل بين الناس وتقبل الأعذار والرضا بالأقدار (بمعنى عدم السخط).

البيت فيه التنافس بين الناس على الخير وفيه الوصول إلى الغايات ولكي نصل إلى أهدافنا لابد أن نبذل أقصى جهودنا.
ومن يتهيب صعود الجبال***يعش أبد الدهر بين الحفر.

على سبيل الحق

11-10-2011, 01:49 PM

؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

على سبيل الحق

11-10-2011, 01:55 PM

( شباب البلاد اعلموا ان الشعب أغلبه ينتظر منكم الكثير فهذه بلادكم التى أعطتكم خيرها وقدمت لكم نعما اثرها مفيد )

هل تعرب بلادكم بدلا ام خبر؟؟

ولو كانت بدلا ماهو الخبر وما نوعه ؟؟

خبر وما بعدها نعت ولا يصح كونها بدلا لعدم وجود الخبر.
والجملة الاسمية تكتمل بها.

thedoctorpop

11-10-2011, 07:06 PM

ما دلالة وجود جامع عمرو بن العاص بجانب الكنيسة المعلقه ؟

nanoshamin

12-10-2011, 11:17 PM

هل السنه دى فى اعمال سنه ارجوا الرد سريعاااا

وائل صبحي السيد

13-10-2011, 01:27 AM

ما دلالة وجود جامع عمرو بن العاص بجانب الكنيسة المعلقه ؟

يدل على سماحة الدين الإسلامي وعلى أن الشعب المصري نسيج واحد

وائل صبحي السيد

13-10-2011, 01:29 AM

مالمقصود بالطائف الرحمانى فى نص رحمة ومحبة للصف الثالث الاعدادى؟
الدين الإسلامي والشريعة الإسلامية

وائل صبحي السيد

13-10-2011, 01:34 AM

خبر وما بعدها نعت ولا يصح كونها بدلا لعدم وجود الخبر.
والجملة الاسمية تكتمل بها.
بارك الله فيك وزادك علما وخلقا وجمعنا الله بك وبالمسلمين جميعا مع سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم في مستقر رحمته وبإذن الله سوف نتواصل جميعا لما فيه الخير والثواب

وائل صبحي السيد

13-10-2011, 01:37 AM

هل السنه دى فى اعمال سنه ارجوا الرد سريعاااا
مفيش أعمال سنة باستثناء خمس عشرة درجة على بعض الأنشطة الطلابية مثل السلوك والمواظبة

على سبيل الحق

13-10-2011, 08:07 AM

بارك الله فيك وزادك علما وخلقا وجمعنا الله بك وبالمسلمين جميعا مع سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم في مستقر رحمته وبإذن الله سوف نتواصل جميعا لما فيه الخير والثواب
اللهم آمين

جزاكم الله خيرا أستاذي الفاضل المكرم
ونفع بكم عباده الصالحين.

ايمان سويلم

14-10-2011, 12:04 AM

ماجمع قوام ؟ ما جمع مقام ؟

ارجو الرد سريعا

esraa hisham

14-10-2011, 03:07 AM

ما معني الورود وما مفردها ؟وهل هي خطا لغوي ام لا؟ ارجو الرد سريعا

على سبيل الحق

14-10-2011, 11:28 AM

ما معني الورود وما مفردها ؟وهل هي خطا لغوي ام لا؟ ارجو الرد سريعا
لا وجود لهذا الجمع في المعاجم القديمة.
يوجد فقط في بعض المعاجم الحديثة قياسا لا سماعا.

على سبيل الحق

14-10-2011, 01:59 PM

ماجمع قوام ؟ ما جمع مقام ؟

ارجو الرد سريعا
قوام:من أين جئت بهذا السؤال؟!
أنا لا أعلم له جمعا.

مقام:مقامات

وائل صبحي السيد

14-10-2011, 03:55 PM

ما معني الورود وما مفردها ؟وهل هي خطا لغوي ام لا؟ ارجو الرد سريعا
يقال أنه خطأ لغوي من الشاعر وكان الأفضل استخدام ورد بدلا من ورود لأنها جمع مورد
لكني لا أرى انه خطأ فوردة يصح جمعها ورد وورود والله أعلى وأعلم

ابو غيداء

14-10-2011, 06:38 PM

اعراب (ايهذا الشاكي)

وائل صبحي السيد

15-10-2011, 04:13 PM

اعراب (ايهذا الشاكي)
أي : حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب
هذا : اسم إشارة مبني في محل نصب على النداء
الشاكي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة

على سبيل الحق

15-10-2011, 04:58 PM

أي : حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب
هذا : اسم إشارة مبني في محل نصب على النداء
الشاكي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة

معذرة أستاذنا الفاضل
لعل هذا سقط قلم وزلة يراع.
حرف النداء محذوف تقديره (يا)
أيُّ:منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب.
هذا:الهاء حرف للتنبيه مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، ذا؛ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع على البدلية.

الشاكي:بدل أو نعت والأخير أوفق مرفوع بالضمة المقدرة.

جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل على مجهوداتك ونفع الله بي وبك.

وائل صبحي السيد

16-10-2011, 12:46 AM

معذرة أستاذنا الفاضل
لعل هذا سقط قلم وزلة يراع.
حرف النداء محذوف تقديره (يا)
أيُّ:منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب.
هذا:الهاء حرف للتنبيه مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، ذا؛ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع على البدلية.

الشاكي:بدل أو نعت والأخير أوفق مرفوع بالضمة المقدرة.

جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل على مجهوداتك ونفع الله بي وبك.
بارك الله فيك وعزرا لقد خانني الصواب والله أسال لنا ولكم دوام العلم الصحيح شكرا جزيلا لكم

esraa hisham

18-10-2011, 03:41 PM

مفرد ورود وهل هي خطا لغوى ام لا؟

esraa hisham

18-10-2011, 04:51 PM

يا جماعة
ما مفرد كلمة الورود ؟ وهل هي خطا لغوي ام لا؟

الحلاوى789

18-10-2011, 05:30 PM

معنى العجله

magical feeling

18-10-2011, 05:35 PM

على سبيل الحق

18-10-2011, 06:24 PM

يا جماعة
ما مفرد كلمة الورود ؟ وهل هي خطا لغوي ام لا؟
قد أجبت في الصفحة السابقة

لا وجود لهذا الجمع في المعاجم القديمة.
يوجد فقط في بعض المعاجم الحديثة قياسا لا سماعا.

على سبيل الحق

18-10-2011, 06:31 PM

معنى العجله

السرعة
وفقكم الله

على سبيل الحق

18-10-2011, 07:36 PM

مفرد عباد (عبد-عابد-معبود)
مفرد عباد(عبد-عابد-كلاهما)
هل تواصل الاب مع الابن؟
ليه اه وليه لا
القصه دي في كتاب الاضواء عنوانها (عاقبة سوء التواصل)
يعني اتواصلوا بطريقه سيئه
ارجو الر سريعا
السؤال الأول أنا أجري فيه بحثا فلا أجيب حتى أنهي بحثي.

لا، لم يتواصل؛ كان ينبغي له أن يعلمه وينصح له ويخاطبه برفق، وإلا فماذا جنى حين غضب عليه وصاح في وجهه لم يجن غير الشر إصابة الولد وحزنه من أبيه ولم يُصلَح الخطأ بل قد يتكرر.

magical feeling

19-10-2011, 02:38 PM

فاطمة الزهراء يوسف

19-10-2011, 06:10 PM

هل بدل التفصيل من أنواع البدل المطابق أم من أنواع بدل البعض من كل
مثل اتقوا الله فى الضعيفين المرأة واليتيم

صلاح الدين70

19-10-2011, 11:02 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اريد من اساتذتي الافاضل ان بجيبوا علي هذه الاسئلة

ما اعراب كل من الاتى
نشكو الزمان وما أتى بجناية ولو استطاع تكلما لشكانا

على سبيل الحق

20-10-2011, 12:04 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اريد من اساتذتي الافاضل ان بجيبوا علي هذه الاسئلة

ما اعراب كل من الاتى
نشكو الزمان وما أتى بجناية ولو استطاع تكلما لشكانا

قد اجبت هناك
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=262173&page=3

نشكو الزمان وما أتى بجناية***ولو استطاع تكلما لهجانا.
نشكو:فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة.والفاعل ضمير مستتر وجوبا.
الزمان:مفعول به منصوب بالفتحة.
وما أتى:الواو حرف استئناف، ما:حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب، أتى:فعل ماض مبني على الفتح المقدر.والفاعل ضمير مستتر جوازا.
بجناية:الباء حرف جر، جناية:اسم مجرور بالكسرة، وشبه الجملة متعلق بالفعل.

ولو:الواو حرف عطف، لو:حرف شرط مبني على السكون.
استطاع:فعل ماض مبني على الفتح.والفاعل ضمير مستتر جوازا.
تكلما:مفعول به منصوب بالفتحة.
لهجانا:اللام واقعة في جواب لو، هجانا:فعل ماض مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر جوازا، و"نا" مفعول به ضمير مبني على السكون في محل نصب.

على سبيل الحق

20-10-2011, 07:52 AM

طب ليه عنوان الدرس اسمه فن التواصل ومكتوب في كتاب الاضواء علي الفقره دي (عاقبة سوء التواصل)
هوا مش معني التواصل-عدم المقاطعه والوالد لم يقاطعه ولكن تواصل معه بس بطريقه سيئه انه هرع اليه بدلا ان
ياخذه برفق
- (فن التواصل) المعنى ثم النماذج بعضها طيبة وأخرى سيئة؛ الطيب لنحتذي عليه، والسيء لنتجنبه.

على سبيل الحق

20-10-2011, 08:42 AM

هل بدل التفصيل من أنواع البدل المطابق أم من أنواع بدل البعض من كل
مثل اتقوا الله فى الضعيفين المرأة واليتيم

فيه الوجهان ولعل الأصوب أن يدخل تحت بدل (بعض من كل).

booopbooor

20-10-2011, 11:14 AM

1- يا ثائر اجتهد. ما نوع المنادى؟
2- يا ثائرًا اجتهد. ما نوع المنادى.
3- يا طالب اجتهد. نوع المنادى
4- يا طالب العلم اجتهد. نوعه
5- يا طالبًا اجتهد. نوعه
6- يا طالبا العلم اجتهد.
هل المنادى المنون نكرة غير مقصودة؟

booopbooor

20-10-2011, 11:15 AM

أرجو الإفادة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- يا ثائر اجتهد. ما نوع المنادى؟
2- يا ثائرًا اجتهد. ما نوع المنادى.
3- يا طالب اجتهد. نوع المنادى
4- يا طالب العلم اجتهد. نوعه
5- يا طالبًا اجتهد. نوعه
6- يا طالبا العلم اجتهد.
هل المنادى المنون نكرة غير مقصودة؟

رزيق محمد

20-10-2011, 02:40 PM

رزيق محمد

20-10-2011, 02:42 PM

بدل التفصيل هو بدل مطابق لان الضعيفين هم المراة واليتيم وهم متساويان فى الدلالة فالبدل فيه هو نفسه المبدل منه

رزيق محمد

20-10-2011, 02:46 PM

على سبيل الحق

20-10-2011, 02:49 PM

اولا مفرد عباد : عابد
مفرد عبيد :عبد
ثانيا بخصوص تواصل الاب مع الابن اساء الااب التواصل فى البداية
لكنه فى النهاية احسن التواصل بانه اعتذر لابنه
اعراب الزمان : مفعول به منصوب بالفتحة
اعراب تكلما : حال منصوب بالفتحة
أما الأولى فقلت إني أقيم فيها بحثا.
والثانية التواصل كان وقت الحدث وقد فشل فيه الأب أما ما بعد ذلك فهو تصحيح للخطأ، هذا رأيي، ورأيك يُحترم.

أما الثالثة فإن الجملة الفعلية لا تتم إلا بـ "تكلما" وهي المفعول به ولا يُلجأ إلى الفضلات إلا بعد تحقيق العُمَد والمفعول فضلة كذلك ولكنه هنا عمدة لحاجة الكلام إليه، وكذلك فإن اللفظة مصدرية جامدة والحال مشتقة، وكذلك فإن الكلام ليس فيه بيان لهيئة بل وقعت الاستطاعة على التكلم.

والله أعلم

رزيق محمد

20-10-2011, 03:04 PM

الشاكى : نعت مرفوع بالضمة المقدرة

رزيق محمد

20-10-2011, 03:09 PM

انا رايى انه كيف استطاع بالتكلم او بالاشارة وصفت كيفية الاستطاعة
فاستطاع تكلما
ولا شرط لوجود المفعول به فى الجملة
هذا رايى

رزيق محمد

20-10-2011, 03:12 PM

اى:ادة نداء
هذا : منادى
الشاكى : نعت مرفوع بالضمة
والله اعلم

على سبيل الحق

20-10-2011, 11:13 PM

- يا ثائر اجتهد. ما نوع المنادى؟ هنا نكرة مقصودة
2- يا ثائرًا اجتهد. ما نوع المنادى. نكرة غير مقصودة
3- يا طالب اجتهد. نوع المنادى نكرة مقصودة
4- يا طالب العلم اجتهد. نوعه مضاف
5- يا طالبًا اجتهد. نوعه نكرة غير مقصودة
6- يا طالبا العلم اجتهد. هنا العبارةخطا المفرد ان تكون يا طالب العلم لان التنوين يحذف عند الاضافة
هل المنادى المنون نكرة غير مقصودة؟
السادس شبيه بالمضاف و(العلم)مفعول به منصوب بالفتحة.

يارزيق هل أنت طالب أم أنت أستاذ؟
فإن كنت طالبا فلا تتعبني يرحمك الله مرتين في الإجابة ثم في تصحيح الأخطاء
سل وأنا أجيبك لكن لا تعلق على الإجابات أو تجيب على ما تمت إجابته حتى لا يتشتت إخوانك الطلبة،

على سبيل الحق

20-10-2011, 11:18 PM

انا رايى انه كيف استطاع بالتكلم او بالاشارة وصفت كيفية الاستطاعة
فاستطاع تكلما
ولا شرط لوجود المفعول به فى الجملة
هذا رايى
الشاعر لا يقصد طريقة التواصل من الزمان إنما يقصد الرد فقط
نشكو الزمان وما أتى بجناية***ولو استطاع تكلما لهجانا
إذن يمكن أن نقول: "ولو استطاع لهجانا"!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ما هذا يارزيق؟!!!!!

على سبيل الحق

20-10-2011, 11:28 PM

اى:ادة نداء
هذا : منادى
الشاكى : نعت مرفوع بالضمة
والله اعلم

بدل التفصيل هو بدل مطابق لان الضعيفين هم المراة واليتيم وهم متساويان فى الدلالة فالبدل فيه هو نفسه المبدل منه

حرف النداء محذوف تقديره (يا)
أيُّ:منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب.
هذا:الهاء حرف للتنبيه مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، ذا؛ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع على البدلية.

الشاكي:بدل أو نعت والأخير أوفق مرفوع بالضمة المقدرة.

بدل تفصيل(بعض من كل)

هذا والله تعالى أعلم

صلاح الدين70

21-10-2011, 08:26 AM

ما اعراب كل من الاتى
نشكو الزمان وما به من عله ولو استطاع تكلما لشكانا

على سبيل الحق

21-10-2011, 08:38 AM

ما اعراب كل من الاتى
نشكو الزمان وما به من عله ولو استطاع تكلما لشكانا
نشكو الزمان وما أتى بجناية***ولو استطاع تكلما لهجانا.
نشكو:فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة.والفاعل ضمير مستتر وجوبا.
الزمان:مفعول به منصوب بالفتحة.
وما أتى:الواو حرف استئناف، ما:حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب، أتى:فعل ماض مبني على الفتح المقدر.والفاعل ضمير مستتر جوازا.
بجناية:الباء حرف جر، جناية:اسم مجرور بالكسرة، وشبه الجملة متعلق بالفعل.

ولو:الواو حرف عطف، لو:حرف شرط مبني على السكون.
استطاع:فعل ماض مبني على الفتح.والفاعل ضمير مستتر جوازا.
تكلما:مفعول به منصوب بالفتحة. ويجوز نائب عن المفعول المطلق.والأول أوفق وأقرب إلى روح اللغة.
لهجانا:اللام واقعة في جواب لو، هجانا:فعل ماض مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر جوازا، و"نا" مفعول به ضمير مبني على السكون في محل نصب.

لا تعد يا صلاح إلى السؤال مرة أخرى في هذا السؤال فليس في (تكلما) إلا ما ذكرت والله أعلم.

رزيق محمد

21-10-2011, 09:05 AM

شكرا استاذى

رزيق محمد

21-10-2011, 09:06 AM

انا كنت اريد ان افهم فقط وشكرا

على سبيل الحق

21-10-2011, 09:24 AM

شكرا استاذى
انا كنت اريد ان افهم فقط وشكرا

عفوا يارزيق
سل كما تشاء في أي شيء تريد وبعون الله نجيب حينما نعلم ونسكت فلا نجيب فيما لا نعلم حتى نبحث فيه
ونحن خدام لك ولجميع إخوانك وأخواتك.

باسم المحبوب

21-10-2011, 10:26 AM

معنى ضغط
فى
ضغط القاضى يده اليسرى باليمنى

باسم المحبوب

21-10-2011, 10:27 AM

معنى ضغط
فى
ضغط القاضى يده اليسرى باليمنى

على سبيل الحق

21-10-2011, 10:56 AM

معنى ضغط
فى
ضغط القاضى يده اليسرى باليمنى
عصرها وكبسها

على سبيل الحق

21-10-2011, 10:59 AM

مفرد عباد (عبد-عابد-معبود)
السؤال الأول أنا أجري فيه بحثا فلا أجيب حتى أنهي بحثي.

قال تعالى: {وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي}[طه:77].
كلمة {بِعِبَادِي}مفردها "عبد" فعبد تُجمع على"عبيد" و "عباد"، والفَرْق بينهما أن كل مَنْ في الكون عبيد لله تعالى؛ لأنهم وإنْ كانوا مختارين في أشياء، فهم مقهورون في أشياء أخرى، فالذي تعوَّد باختياره على مخالفة منهج الله، وله دُرْبة على ذلك، فله قَهْريات مثل المرض أو الموت.
أما العباد فهم الصَّفْوة التي اختارت مراد الله على مرادها، واختياره على اختيارها، فإنْ خيَّرهم: {فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف:29]، خرجوا عن اختيارهم لاختيار ربهم.
لذلك نسبهم الله إليه فقال: {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ}[الحجر:42]. وقال عنهم: {عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ}[الأنبياء:26]، وقال: { وَعِبَادُ الرَّحْمَـن الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْناً }[الفرقان:63].
[المصدر: تفسير الشعراوي – محمد متولي الشعراوي / ص 2408]

هذه تصبيرة حتى الإكمال.

صلاح الدين70

21-10-2011, 08:27 PM

ما اعرب
نشكو الزمان وما أتى بجناية ولو استطاع تكلما لشكانا

هاله علاء

22-10-2011, 06:38 PM

فى اى ماده نكشف فى المعجم عن
(جيران-ريادتنا-سائر)
**************************
أيهما أجمل ولماذا ؟؟
ساع الى حرب بغير حسام
أم ــــ ساع إلى حرب بغير سيف

هاله علاء

23-10-2011, 01:30 PM

حماده حسين محمود

23-10-2011, 10:00 PM

استاذ على ارجو رقم موبايلك ..انا معلم لغه عربيه تلميذك .. وارجو الاستفاده من حضرتك لاننى متابع جيد لحضرتك على المنتدى

حماده حسين محمود

23-10-2011, 10:01 PM

ارجو اعراب كلمه راس فى الجمله على المعلمين ان يخلصوا فى العمل من اجل رفع راس مصر وشكرا لحضراتكم

على سبيل الحق

24-10-2011, 12:18 AM

فى اى ماده نكشف فى المعجم عن
(جيران-ريادتنا-سائر)
**************************
أيهما أجمل ولماذا ؟؟
ساع الى حرب بغير حسام
أم ــــ ساع إلى حرب بغير سيف

نأسف للتأخير وسأجيب لاحقا إن شاء الله.

عمر ناصر

24-10-2011, 12:29 AM

يا حريصين على التفوق اجتهدوا
اعراب اجتهدوا

على سبيل الحق

24-10-2011, 07:58 AM

فى اى ماده نكشف فى المعجم عن
(جيران-ريادتنا-سائر)
**************************
أيهما أجمل ولماذا ؟؟
ساع الى حرب بغير حسام
أم ــــ ساع إلى حرب بغير سيف

سائر:سير.
جيران:جور.
ريادة:رود.

- السيف قد ينهي المعركة أو لا ينهيها أما الحسام فهو الذي يحسم المعركة فلا يدع شاذة ولا فاذة في أرض المعركة إلا قسمها وقصمها، وكذلك فالحسام قد يكون السيف أو الرمح أو الشجاعة وغير ذلك.

فكذلك طالب العلم؛ العلم معه في معترك الحياة يحسم معركة الجهل.

وائل صبحي السيد

24-10-2011, 12:09 PM

ارجو اعراب كلمه راس فى الجمله على المعلمين ان يخلصوا فى العمل من اجل رفع راس مصر وشكرا لحضراتكم

رأس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة

والمصدر هنا لا يعمل عمل الفعل

وائل صبحي السيد

24-10-2011, 12:12 PM

يا حريصين على التفوق اجتهدوا
اعراب اجتهدوا

اجتهدوا : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة
وواو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل

صلاح الدين70

24-10-2011, 10:26 PM

ما اعراب
نشكو الزمان وما اتى بجناية ولو استطاع تكلما لشكانا

وائل صبحي السيد

25-10-2011, 12:08 PM

ما اعراب
نشكو الزمان وما اتى بجناية ولو استطاع تكلما لشكانا

تكلما : تمييز منصوب وعلامة نصبة الفتحة
والله أعلى وأعلم لأنها أزالت ابهام كلمة استطاع
فاستطاع ماذا ؟ علما أو قولا أو عملا أو ماذا؟فنقول تكلما فإذا تكلما تمييز

محمد عبدالغني5

25-10-2011, 03:39 PM

ايهما اجمل ولماذا؟
ساع الى حرب بغير سلاح
ساع الى حرب بغير حسام

على سبيل الحق

26-10-2011, 08:07 AM

ايهما اجمل ولماذا؟

ساع الى حرب بغير سلاح

ساع الى حرب بغير حسام

- السيف قد ينهي المعركة أو لا ينهيها أما الحسام فهو الذي يحسم المعركة فلا يدع شاذة ولا فاذة في أرض المعركة إلا قسمها وقصمها، وكذلك فالحسام قد يكون السيف أو الرمح أو الشجاعة وغير ذلك.

فكذلك طالب العلم؛ العلم معه في معترك الحياة يحسم معركة الجهل.

على سبيل الحق

26-10-2011, 08:11 AM

ما اعراب
نشكو الزمان وما اتى بجناية ولو استطاع تكلما لشكانا

الفعل استطاع فعل متعد في الأغلب فلنكمل له متمماته ثم ننظر بعد ذلك إلى بقية الفضلات.
الذي أراه ولا أكاد أرى غيره هو أن تكون مفعولا به.
ولو كانت تمييزا فهل هي محول عن المفعول أو عن الفاعل أو عن المبتدأ أم هي تمييز لفظي.
هي مفعول به بدون حاجة إلى افتراضات بعيدة عن واقع اللغة السهل.

غيدة الننوسة

27-10-2011, 12:53 PM

اذا سمحتم عايزة رد سريع على شوية الاسئلة ده
1/ مضاد الصواب (الباطل -الخطأ-الكسل) ده من القصة فى عبارة ((ان يلهم العرب الصواب ))

2/مرادف منهمكا 0مرهقا -غارقا-جادا) من القصة فى عبارة (( كان نجم الدين منهمكا فى مواجهة الاعداء ))

9/معنى تهون (تلين _تسهل _تزول )فى عبارة ((بعزم مولاى تهون الشدائد))

4/جمع الحمل (الحمول -الاحمال -كلاهما صحيح ) عبارة لا يعرف ثقل الحمل الذى يوضع على عاتقه

نحـــــــــــــــــــــــــــــــــو بقى

نكشف عن الميادين فى المعجم (ميد -مدن-مدى )

نكشف عن اتفاق فى المعجم الوجيز فى (وفق-تفق-افق)

مع التوضيح

شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــراًً

على سبيل الحق

27-10-2011, 01:34 PM

Amira nashaat

27-10-2011, 11:04 PM

ما اهم العقبات التى تعرضت لها سميرة موسى عنددخولها الجامعة ؟

غيدة الننوسة

27-10-2011, 11:28 PM

ما اهم العقبات التى تعرضت لها سميرة موسى عنددخولها الجامعة ؟

العقبات هى معارضة والدها

غيدة الننوسة

27-10-2011, 11:29 PM

الإجابة سريعا والتوضيح لاحقا:

الخطأ
غارقا
تلين
كلاهما صواب
ميد
وفق

شكرا بس ياريت التوضيح

هاله علاء

28-10-2011, 11:39 AM

هل كل الاسماء المنتهيه بألف التأنيث الممدوده تكون ممنوعه من الصرف
مثل كلمة انبياء؟؟؟؟؟؟؟

Amira nashaat

29-10-2011, 08:02 AM

لو سمحت ممكن أسئلة صعبة وفيها فكرة ايا كانت فى نصوص وقراءة وقصة وقطع نحو ..... من أسئلة اوائل الطلبة

هاله علاء

29-10-2011, 08:59 AM

هل كل الاسماء المنتهيه بألف التأنيث الممدوده تكون ممنوعه من الصرف
مثل كلمة انبياء؟؟؟؟؟؟؟

ايه يا جماعه ايه الاجابه ؟؟؟

غيدة الننوسة

29-10-2011, 01:32 PM

سؤال رخم اوى معلش عايزة اعرفه

فى الفصل الثالث من القصة (بسمة الامل)
قالت شجرة الدر ((هل بعد مشق سوى مصر/ ثمانية يوما بالسفر الوئيد الهادى ))
18 اليوم المسافة بين كيفا ودمشق
ام بين مصر ودمشق

غيدة الننوسة

29-10-2011, 07:35 PM

ايه يا جماعة مفيش حد بيرد علينا ليه

emad_hsh

29-10-2011, 08:57 PM

ahmed8080

30-10-2011, 09:34 AM

لماذا كلمة عباقرة كلمة مصروفة وليست ممنوعة من الصرف ؟؟؟! ارجو الرد سريعا وشكرا

على سبيل الحق

30-10-2011, 10:28 AM

هل كل الاسماء المنتهيه بألف التأنيث الممدوده تكون ممنوعه من الصرف
مثل كلمة انبياء؟؟؟؟؟؟؟

خذيها قاعدة:
"تكون الهمزة زائدة إذا سبقت بألف وقبل الألف ثلاثة أحرف أصلية فصاعدا"
أنبياء==أفعلاء (الهمزة زائدة، فالكلمة ممنوعة من الصرف)
أسماء==أفعال (الهمزة ليست زائدة، فالكلمة ليست ممنوعة من الصرف)
أشياء==لفعاء (وهذه كلمة شاذة احفظيها هكذا وهي ممنوعة من الصرف)

فإن بقيت كلمات ليست على مجرى القاعدة أي ليس قبل الالف ثلاثة أحرف فصاعدا فتكون الهمزة أصلية أو منقلبة عن أصل وهذه لا تمنع من الصرف.
سماء===سماو==فعال (الهمزة منقلبة عن أصل وهو الواو) فالكلمة ليست ممنوعة من الصرف.
إسراء==إفعال وهي منقلبة عن أصل فهي ليست ممنوعة من الصرف.
ابتداء==افتعال وهمزتها أصلية لأنها موجودة في فعلها فهي غير ممنوعة من الصرف.

ومن الممكن أن تستعيني بالأوزان التي وضعها العلماء للاسم الممدود:
فَعْلَاء:صحراء- عذراء.
أَفْعَُِلَاء:أنصباء- أربَُِعاء.
فُعَلاء: خيلاء.
فِعْلاء: كبرياء.
إلى غير ذلك.
..............

على سبيل الحق

30-10-2011, 10:52 AM

سؤال رخم اوى معلش عايزة اعرفه

فى الفصل الثالث من القصة (بسمة الامل)
قالت شجرة الدر ((هل بعد مشق سوى مصر/ ثمانية عشر يوما بالسفر الوئيد الهادى ))
18 اليوم المسافة بين كيفا ودمشق
ام بين مصر ودمشق

أما أنا فلا أعلم
إلا أن كيفا حصن في جنوب شرق تركيا
ودمشق عاصمة سوريا وبين دمشق ومصر تقريبا 690 كيلو متر أو يزيد
وسوريا جنوب تركيا.

أما لو حدسناها من غير علم بالنظر فقط إلى بين السطور وما وراءها فهي تقصد من دمشق إلى مصر.

هذا أقصى ما أستطيعه هنا.

والله أعلم.

على سبيل الحق

30-10-2011, 11:00 AM

السلام عليكم ورحمة الله
من موضوع رحمة ومحبة أرجو اجابة ما يلي مع الشكر
" لا بد أن ينال منه النساء نصيبهن " ما اعراب نصيبهن ؟ " اتقوا الله في الضعيفين : المرأة واليتيم " ما اعراب المرأة ؟

الفعل " هاجر " هل هو فعل صحيح أم معتل
ولكم جزيل الشكر

نصيبهن: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، و"هن" ضمير مبني على الفتح في محل جر (مضاف إليه).
المرأة: بدل تفصيل (بعض من كل) مجرور وعلامة جره الكسرة.

الفعل "هاجر" فعل صحيح أصله (هجر) فالألف زائدة ليس غير.

على سبيل الحق

30-10-2011, 11:02 AM

لماذا كلمة عباقرة كلمة مصروفة وليست ممنوعة من الصرف ؟؟؟! ارجو الرد سريعا وشكرا

صيغة منتهى الجموع ضابطها:
"كل جمع بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة أوسطهم ساكن".
فهل ذلك متحقق في عباقرة؟!

محمد عبدالغني5

30-10-2011, 02:00 PM

ساع الى حرب بغير سلاح
ساع الى حرب بغير حسام

باسم المحبوب

30-10-2011, 02:48 PM

معنى كلمة يضغط فى جمة يضغط كفه الايسر على الايمن

على سبيل الحق

30-10-2011, 04:00 PM

ساع الى حرب بغير سلاح
ساع الى حرب بغير حسام
السيف قد ينهي المعركة أو لا ينهيها أما الحسام فهو الذي يحسم المعركة فلا يدع شاذة ولا فاذة في أرض المعركة إلا قسمها وقصمها، وكذلك فالحسام قد يكون السيف أو الرمح أو الشجاعة وغير ذلك.

فكذلك طالب العلم؛ العلم معه في معترك الحياة يحسم معركة الجهل.

على سبيل الحق

30-10-2011, 04:15 PM

معنى كلمة يضغط فى جمة يضغط كفه الايسر على الايمن
عصرها وكبسها

الأستاذ عادل الحلاج

01-11-2011, 12:41 AM

فى موضوع قصة اثر فى قراءة الصف الثالث الاعدادى . (عن قلعة قايتباى )
: 1- القلعة عبارة عن بناء مستطيل الشكل ، طوله ستون مترا ، وعرضه خمسون مترا
2- بنيت القلعة على مساحة قدرها 17550 مترا
كيف نوفق بين المساحتين ؟

الطول والعرض للمبنى فقط
أما 17550 مترا فالمقصود به المساحة الإجمالية للقلعة بالأسوار المحيطة بها

MikeNFD

01-11-2011, 10:16 AM

لو سمحت عايز اعرب الجملة دي

إذا أنفقوا و لم يسرفوا و كان بين ذلك قواماً

أعرب ما تحته خط

أرجو السرعة في الرد , شكراً

على سبيل الحق

01-11-2011, 01:07 PM

لو سمحت عايز اعرب الجملة دي

إذا أنفقوا و لم يسرفوا و كان بين ذلك قواماً

أعرب ما تحته خط

أرجو السرعة في الرد , شكراً

قال تعالى:"وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا".
أنفقوا: فعل ماض مبني على الضم لا محل له من الإعراب، والواو ضمير الجماعة مبني على السكون في محل رفع فاعل.
يسرفوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة أو الأمثلة الخمسة، والواو كسابقتها.
كان: فعل ماض ناقص ناسخ يدخل على الجملة السمية فيرفع المبتدأ ويُسمى اسمه، وينصب الخبر ويُسمى خبره، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ذلك:ذا؛ اسم إشارة مضاف إليه مبني على السكون في محل جر، واللام حرف للبعد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والكاف حرف للخطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
قواما: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، واسمها محذوف تقديره "إنفاقهم" والله أعلم.

وفقكم الله.

MikeNFD

01-11-2011, 02:00 PM

قال تعالى:"وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا".
أنفقوا: فعل ماض مبني على الضم لا محل له من الإعراب، والواو ضمير الجماعة مبني على السكون في محل رفع فاعل.
يسرفوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة أو الأمثلة الخمسة، والواو كسابقتها.
كان: فعل ماض ناقص ناسخ يدخل على الجملة السمية فيرفع المبتدأ ويُسمى اسمه، وينصب الخبر ويُسمى خبره، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ذلك:ذا؛ اسم إشارة مضاف إليه مبني على السكون في محل جر، واللام حرف للبعد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والكاف حرف للخطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
قواما: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، واسمها محذوف تقديره "إنفاقهم" والله أعلم.

وفقكم الله.

شكراً على الرد السريع

معلش عندي كام سؤال نحوي تاني

شباب البلاد اعلموا أن الشعب أغلبه ينتظر منكم الكثير , فهذه بلادكم التي أعطتكم خيرها و قدمت لكم نعماً أثرها مفيد , فنعم بلداً رعاكم صغاراً , و يا مصريون قدموا جهدكم و عرقكم حباً في مصر

بلادكم :

بلداً :

حباً :

استخرج :
1 ) أسلوب مدح , و حدد أجزاءه :

2 ) بدلاً , و بين نوعه :

3 ) منادى , و أذكر نوعه :

و عندي سؤال تاني

لما تيجي جملة زي " يا أيها التلاميذ "

يكون اعراب أيها التلاميذ ايه ؟

على سبيل الحق

01-11-2011, 02:16 PM

شكراً على الرد السريع

معلش عندي كام سؤال نحوي تاني

شباب البلاد اعلموا أن الشعب أغلبه ينتظر منكم الكثير , فهذه بلادكم التي أعطتكم خيرها و قدمت لكم نعماً أثرها مفيد , فنعم بلداً رعاكم صغاراً , و يا مصريون قدموا جهدكم و عرقكم حباً في مصر

بلادكم :

بلداً :

حباً :

استخرج :
1 ) أسلوب مدح , و حدد أجزاءه :

2 ) بدلاً , و بين نوعه :

3 ) منادى , و أذكر نوعه :

و عندي سؤال تاني

لما تيجي جملة زي " يا أيها التلاميذ "

يكون اعراب أيها التلاميذ ايه ؟

بلادكم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والضمير بعده مضاف إليه.
بلدا: تمييز منصوب بالفتحة.
حبا: مفعول لأجله منصوب بالفتحة.

المدح:
نعم بلدا رعاكم صغارا
نعم فعل المدح
وفاعله مستتر
والمخصوص بالمدح مقدر يدل عليه ما قبله (مصر).
بدل:
أغلبه: بعض من كل. (وهو تعبير ضعيف جدا !!!!)
منادى:
شبابَ البلاد: مضاف وأداة النداء محذوفة.

(يا أيها التلاميذ)
يا: حرف نداء مبني على السكون وهو بمعنى (أدعو)
أيها: أيُّ؛ منادى مبني على الضم في محل نصب، والها حرف للتنبيه لا محل له من الإعراب.
التلاميذ: نعت أو بدل مرفوع بالضمة.

وفقك الله.

هاله علاء

01-11-2011, 05:34 PM

سؤال ضرورى وهاااااااااااااام للغــــــــايـــــه والســـــؤال دا أنا جبته من كتاب الأضـــــــــــــواء ومش لاقيه حل خـــــــــــــــــالــــــــــص !!!!!!!

(قال وزير التربيه والتعليم فى عيد العلم والمعلم : إن العلم أساس تقدم الأمم جميعها وقد وفرت الدوله الكثير من وسائل الحصول عليه لما له من أثر فى ابنائها كى يكونوا قاده اسوياء فى المستقبل

استخرج من القطعه بدلا مبينا نوعه

على سبيل الحق

02-11-2011, 04:49 PM

ايمان سويلم

03-11-2011, 11:10 PM

خذيها قاعدة:
"تكون الهمزة زائدة إذا سبقت بألف وقبل الألف ثلاثة أحرف أصلية فصاعدا"
أنبياء==أفعلاء (الهمزة زائدة، فالكلمة ممنوعة من الصرف)
أسماء==أفعال (الهمزة ليست زائدة، فالكلمة ليست ممنوعة من الصرف)
أشياء==لفعاء (وهذه كلمة شاذة احفظيها هكذا وهي ممنوعة من الصرف)

فإن بقيت كلمات ليست على مجرى القاعدة أي ليس قبل الالف ثلاثة أحرف فصاعدا فتكون الهمزة أصلية أو منقلبة عن أصل وهذه لا تمنع من الصرف.
سماء===سماو==فعال (الهمزة منقلبة عن أصل وهو الواو) فالكلمة ليست ممنوعة من الصرف.
إسراء==إفعال وهي منقلبة عن أصل فهي ليست ممنوعة من الصرف.
ابتداء==افتعال وهمزتها أصلية لأنها موجودة في فعلها فهي غير ممنوعة من الصرف.

ومن الممكن أن تستعيني بالأوزان التي وضعها العلماء للاسم الممدود:
فَعْلَاء:صحراء- عذراء.
أَفْعَُِلَاء:أنصباء- أربَُِعاء.
فُعَلاء: خيلاء.
فِعْلاء: كبرياء.
إلى غير ذلك.
..............

ممكن توضح اكثر

على سبيل الحق

03-11-2011, 11:46 PM

انتصار عرفة

04-11-2011, 05:45 PM

لو سمحتوا ممكن حد يفيدنا عن امتحان 20 نوفمبر وصحة اعتباره امتحان التيرم
من فضلكم وايه النظام بالنسبة لثالثة اعدادى
ولكم جزيل الشكر

خلود م

05-11-2011, 01:15 AM

فى قصة طموح جارية هناك سؤال عندى لة اجابتين ارجو ان اعرف ايهما الاصح
السؤال/علل)ابتهاج عوام الناس بمقدم العادل ملك مصر الجديد
ج1 /يرجع ذلك الى ان عوام الناس ليس لديهم المقدرة على اتخاذ القرار ولا يستطيعون التفرقة الدقيقة بين الصالح والطالح ونظرتهم قاصرة والمظاهر الكاذبة تخدعهم
ج2 /بسبب ذبح الذبائح وتفريقها على الناس
ارجو الرد على سوالى

على سبيل الحق

05-11-2011, 02:02 AM

magical feeling

06-11-2011, 03:39 PM

على سبيل الحق

06-11-2011, 03:55 PM

(اتقوا الله في الضعيفين : المراه و اليتيم)
في كتاب الامتحان بيقول البدل -المراه و اليتيم و نوعه -مطابق
طب لو هما الاتنين بدل نعربها ايه : جمله اسميه في محل جر بدل
ارجو التوضيح
ولا البدل المراه (بد بعض من كل) علي ان المراه جزء من الضعبفين

هما الاثنان بدل في المعنى
المرأة وما عطف عليها بدل مطابق
لكن المرأة بدل تفصيل بعض من كل وما بعدها معطوف.

adhass

06-11-2011, 05:53 PM

كيف انقلب داود : استفها غرضه : ( الاستنكار - التعجب - النفي - التقرير )

لداود موقف من نجم الدين , ما هذا الموقف ؟ و ما رأيك فيه ؟

adhass

06-11-2011, 05:55 PM

استنكر نجم الدين ثمن الافراج عنه و توقعت زوجته ذلك . ( )

بم كانت شجرة الدر تفف عن زوجها ظلمات السجن ؟ و ما دلالة ذلك ؟

صف حال نجم الدين و شجرة الدر في قلعة الكرك .

adhass

06-11-2011, 06:32 PM

علام يدل وضع برايل لرموز سهللة للحروف و العلامات الموسيقية و الارقام الحسابية ؟؟

من رهين المحبسين ؟؟ و لماذا سمي بذلك ؟؟

انتصار عرفة

08-11-2011, 02:54 AM

من فضلكم حد يفيدنا

(*أحمد عرفة*)

08-11-2011, 01:30 PM

رهين المحبسين هو ابو العلاء المعرى
سمر بذلك الاسم لانه 1- رهين الوحدة 2- رهين العمى

(*أحمد عرفة*)

08-11-2011, 01:35 PM

على سبيل الحق

08-11-2011, 02:46 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاله علاء http://www.thanwya.com/vb/life/buttons/viewpost.gif (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=4082016#post4082016)
سؤال ضرورى وهاااااااااااااام للغــــــــايـــــه والســـــؤال دا أنا جبته من كتاب الأضـــــــــــــواء ومش لاقيه حل خـــــــــــــــــالــــــــــص !!!!!!!

(قال وزير التربيه والتعليم فى عيد العلم والمعلم : إن العلم أساس تقدم الأمم جميعها وقد وفرت الدوله الكثير من وسائل الحصول عليه لما له من أثر فى ابنائها كى يكونوا قاده اسوياء فى المستقبل

استخرج من القطعه بدلا مبينا نوعه

البدل مستتر تقديره (اسم الوزير )

لم أرَ كاليوم عجبا!!!!!!!!!!!
قال عباس حسن في النحو الوافي (طبعة دار المعارف، الجزء الثالث، صفحة 682،في الصفحة اليمنى،في السطر السادس من تحت) قال -رحمه الله:"ولا يجوز إبدال ضمير من ضمير، ولا ضمير من ظاهر".
فكيف إذا كان الضمير مستترا لا يُرى.
تلك تفريعات المناطقة الجدلية التي هي بمبعد عن روح لغة العرب.

انتصار عرفة

10-11-2011, 02:49 AM

يا أساتذة لو سمحتوا فيدونا عن امتحان 20 نوفمبر
من فضلكم احنا فى حيرة

على سبيل الحق

10-11-2011, 07:21 AM

يا أساتذة لو سمحتوا فيدونا عن امتحان 20 نوفمبر
من فضلكم احنا فى حيرة

جوابك هنا إن شاء الله.
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=384425

hguhg

10-11-2011, 11:29 PM

mariam 1

10-11-2011, 11:40 PM

اكشف فى معجمك
اناس
صم
وحى
مقام
أخو
فتياتكم
الدنيا

ابراهيم محمد السيد

11-11-2011, 09:10 AM

ثنى العبارة واعربها(نعم الصديق من واساك ،وبئس الصديق من جفاك)

على سبيل الحق

11-11-2011, 09:37 AM

) جمع "زاد"
2)كان ما قام به العرب ممهدا للدور الحضارى للغرب وضح ذلك
3)ما فائدة المستوصفات السيارة؟
4)وما مضاد السيارة (الواقفة- الثابتة-المتجمعة) اختر

((العلم سلاح قوى فى بناء الامم فيا مخلصا عمله لتمض فى البناء ، بناء الوطن ليصير وطننا اصلب ارادة فنعم قوما العرب احبوا مخلصين الوطن رفعتة وعزته وهم المتصفون بفضائل متعددة ما ظهر منها وما بطن فتسلحوا بالعلم لتواكبوا كل تقدم ))

استخرج
بدلين مختلفيين مع بيان نوعهما
2) سلمت على المتفوقة هند ((اضبط كلمة هند فى الجملة السابقة))

نعم صفة الوفاء بالعهد ((اعرب ما تحتة خط))

يا مصريا كن فخورا ببلدك التى كرمها الله فى كتابة العزيز القران الكريم فمصر تاريخها عريق لا ينكره الا حاقد فقد هزمنا الغزاة فى معارك كثيرة واقمنا على ارضها اول حضارة ازددنا ثقة بها فى مسيرة الحاضر فنعم ما نفعله غرس حب بلدنا فى نفوس ابنائنا حتى تظل درعا وسيفا للعروبة

اعرب ما تحته خط

استخرج بدل واذكر نوعه

زاد:ج؛أزواد.
السيارة×الثابتة.

البدلان المختلفان؛ 1)أحبوا مخلصين الوطن رفعته وعزته. بدل اشتمال منصوب بالفتحة.
2)وهم المتصفون بفضائل متعددة ما ظهر منها وما بطن.(ما) بدل بعض من كل مبني على السكون في محل جر.

نعم صفة الوفاء بالعهد. تمييز منصوب بالفتحة.

حضارة: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
ثقة: مفعول به منصوب بالفتحة ويجوز تمييز وإن كنت أرى الأولى أقرب إلى الصواب والاثنان جائزان والله أعلم.

البدل: في كتابه العزيز القرآن الكريم؛ بدل مطابق مجرور.

الذي لم أجبه يُستخرج من الدرس بسهولة.

على سبيل الحق

11-11-2011, 09:46 AM

اكشف فى معجمك
اناس
صم
وحى
مقام
أخو
فتياتكم
الدنيا

نوس
صوم
وحي
قوم
أخو
فتو/فتي
دنو

على سبيل الحق

11-11-2011, 09:55 AM

ثنى العبارة واعربها(نعم الصديق من واساك ،وبئس الصديق من جفاك)

(نعم الصديقان من واساك، وبئس الصديقان من جفاك)
( نعم الصديقان من وَاسَيَاكَ، وبئس الصديقان من جَفَوَاكَ)

mariam 1

11-11-2011, 02:39 PM

نوس
صوم
وحي
قوم
أخو
فتو/فتي
دنو
شكرا جزيلا معلمى العزيز

alfaek

11-11-2011, 08:55 PM

أريد جمع كلمة هذان

alfaek

11-11-2011, 08:59 PM

جمغ هذان سريعا لو سمحتم

على سبيل الحق

11-11-2011, 09:18 PM

جمغ هذان سريعا لو سمحتم

جمع (هذا) هؤلاء
جمع (ذا) أولاء
جمع (ذاك) أولائك
جمع (ذلك) أولالك

انتصار عرفة

12-11-2011, 04:21 AM

شكرا جزيلا وجزاك الله كل الخير

mariam 1

12-11-2011, 08:19 PM

**** يا سائقات السيارات مسرعة أقبلن *****
ما نوع المنـــــادى و إعــــــــــــرابه
تعتنى مص بالفتاة تعليمها ما نوع البدل؟

إبراهيم جمعة

13-11-2011, 05:12 PM

ما إعراب الحديث الشريف ( لتقوا الله في الضعيفين : المرأة واليتيم ) ؟
أرجو الرد على الإيميل igaa1971*************

إبراهيم جمعة

13-11-2011, 07:43 PM

حدد البدل وبين نوعه في الحديث الشريف ( اتقوا الله في الضعيفين : المرأة واليتيم ) .
أرجو الرد سريعًا ، وجزاكم الله خيرًا

على سبيل الحق

14-11-2011, 12:44 AM

ما إعراب الحديث الشريف ( لتقوا الله في الضعيفين : المرأة واليتيم ) ؟
أرجو الرد على الإيميل igaa1971*************

(اتقوا الله في الضعيفين: المرأة واليتيم)
اتقوا:فعل أمر مبني على حذف النون، والواو ضمير الجماعة فاعل مبني على السكون في محل رفع.
الله:اسم الجلالة مفعولبه منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
في الضعيفين:في؛ حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، الضعيفين؛ اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى.
وشبه الجملة متعلق بالفعل.
المرأة: بدل (بعض من كل) مجرور وعلامة جره الكسرة.
واليتيم: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، اليتيم؛ معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(المرأة واليتيم) بدل مطابق في المعنى.

على سبيل الحق

14-11-2011, 12:56 AM

**** يا سائقات السيارات مسرعة أقبلن *****
ما نوع المنـــــادى و إعــــــــــــرابه
تعتنى مص بالفتاة تعليمها ما نوع البدل؟

قد أجاب الأساتذة السؤال بما لا داعي لتكرير الإجابة
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=384946

والبدل اشتمال

محمد سعيد كوكي

14-11-2011, 08:46 AM

ماالاخطاء الواردة فى كتاب اللغة العربية النصف الاول 2011

محمد سعيد كوكي

14-11-2011, 08:55 AM

ما الاخطاء الواردة فى كتاب الوزارة للصف الثالث الاعدادي 2012؟

mariam 1

14-11-2011, 10:13 PM

alabass

15-11-2011, 12:38 AM

أرجو الرد من خبراء اللغة أيهما أجمل بغير خسام أم بغير سلاح فى نص آيات العلم

على سبيل الحق

15-11-2011, 12:42 AM

أرجو الرد من خبراء اللغة أيهما أجمل بغير خسام أم بغير سلاح فى نص آيات العلم
السيف قد ينهي المعركة أو لا ينهيها أما الحسام فهو الذي يحسم المعركة فلا يدع شاذة ولا فاذة في أرض المعركة إلا قسمها وقصمها، وكذلك فالحسام قد يكون السيف أو الرمح أو الشجاعة وغير ذلك.

فكذلك طالب العلم؛ العلم معه في معترك الحياة يحسم معركة الجهل.

على سبيل الحق

15-11-2011, 09:31 AM

عين البدل والمبدل منه وعلامه اعرابع ونوعه
انما الله اله واحد
اكشف فى معجمك
تتسم
اراده
الجنه
المشترى
الطبيعة
يقرءون
جيران
سائر
الحياة
ريادتنا
التقوى
ضرورى لوسمحت عشان عندى امتحان بكرة

إنما الله إله واحد (لا بدل فيها) فالله مبتدأ، وإله خبر، وواحد صفة.

وسم
رود
جنن
شري
طبع
قرأ
جير
سير/سأر، وقد يجوز في سور
حيو
رود
قوي

إيهاب السيد محمد

15-11-2011, 01:12 PM

اين اللرابط شكررررا

ايمان سويلم

15-11-2011, 11:08 PM

ماجمع كلمة فخور ؟

mahmoud khlil

17-11-2011, 06:26 PM

هل هناك نسبه من امتحانات الميد ترم تضاف لامتحانات نص واخر السنه ارجو من الاساتذه الرد

جاد الكريم أحمد

18-11-2011, 11:06 AM

أطلب من المعلمين الكرام خطة توزيع منهج اللغة العربية للصف الثالث الإعدادي
ولكم جزيل الشكر

رزيق محمد

18-11-2011, 11:20 AM

جمع فخور: فخورين

قطرالندا

18-11-2011, 11:30 AM

والعلم يرفعها أجل مقام
عاوزة اعرف اعراب كلمة اجل !!

aia_yoyo

18-11-2011, 02:06 PM

هما قالولنا فى المدرسة اننا لازم نخش الامتحان دة عشان يبقى لينا الحق ندخل امتحان الترم انما مش شرط نجاح او سقوط
المهم ان لننا 50 درجة 20 منهم للمتحان وال 30 للنشاط والسلوك والشفوى وكدة
ولازم ع الاقل نجيب 30 من ال 50 درجة دول عشان ندخل الامتحان

دة كان اخر كلام اتقالنا
والله اعلم

على الغوثى

18-11-2011, 03:53 PM

جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الرائع

على الغوثى

18-11-2011, 03:55 PM

جزاكم الله خيرا على المجهود الجميل

محمود حسانى

18-11-2011, 04:03 PM

اريد مذكرة عربى اسئلة واجابة

lolo666

18-11-2011, 04:56 PM

بالنسبة لاولى وثانية

نعم

تضاف لهم نسبة

اما ثالثة لا تضاف لهى شيء

ولكن يشترط لدخول امتحان الفصل الدراسي الثانى

ان يكون الطالب ناجحا فى الفصل الدراسي الاول والنجاح يكون من نصف الدرجة ( 50 )

lolo666

18-11-2011, 05:01 PM

هذا هو المقرر للعام الماضى

فى تغيير واحد ان رحمة ومحبة نص وليس درس قراءة

فارسكور بنات

18-11-2011, 06:03 PM

فتمتع بالصبح ما دمت فيه
ما جمع كلمة الصبح هنا ؟

فارسكور بنات

18-11-2011, 06:06 PM

:cool:عاوزة الرد سريعااااااااااااااااااااااا

رشا رءوف

18-11-2011, 11:13 PM

ما نوع المنادى فى

يا أيتها الفتاة اقبلن على العالم

mlebom

18-11-2011, 11:22 PM

نداء ما فيه ال

أ/جمال المنياوي

18-11-2011, 11:33 PM

جمع الصبح /الأصباح

Awesome Peto

19-11-2011, 05:14 AM

الجملة غلط اصلاً .. ازاي ايها الفتاة و اقبلن مع بعض الاول مفرد والتانية جمع يبقي ازاي ؟؟

ونوع المنادي مضاف

فارسكور بنات

19-11-2011, 12:47 PM

فمتع بالصبح
ما جمع كلمة الصبح

فارسكور بنات

19-11-2011, 12:50 PM

لا جمع كلمة الصباج هى الاصباح
لكن الصبح ايه ؟

قطرالندا

19-11-2011, 02:58 PM

والعلم يرفعها أجل مقام
عاوزة اعرف اعراب كلمة اجل !!

daughter of king

19-11-2011, 04:51 PM

منادي ما فيه ال

magical feeling

19-11-2011, 05:43 PM

اعجبني العصفور/ .يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير/.قتل اصحاب الاخدود(استخرج البدل ونوعه)
لم تقم شجرة الدر في توطيد العلاقه بين نجم الدين و الخوارزميه( )
قال نجم الدين :لن ننتظر حتي يفكر ويتدبر .علاقتها بما قبلها (توكيد-تعليل-توضيح)
في الفصل الثالث .لقد خاب امل المصريين في ملك مصر الجديد وضح؟