1-العدل- عرف عمر بانه اعدل حاكم في تاريخ الانسانية،اذكر مثالا علي عدله...
2-الادب النبوي-"ولا ياتيه منها الا ما كتب له" ما علاقة هذه العبارة بما قبلها
3-رثاء ابن الرومي-في البيت الثالث تعاون التصوير مع نسق التعبير في توفير حظ من الجمال لهذا البيت.استدل (البيت الثالث من النص)
4-المتنبي-"يا اعدل الناس" افاد انه (اعدل من غيره-- اعدل مع غيره--اعدل رجل في العالم)
5-تربية الابناء-العلاقة بين (العسف و القهر): (تعليل- ترتيب طبيعي- لا علاقة بينهما- سبب بمسبب) (ويعني ايه اصلا سبب بمسبب)!!!:confused:
6-ابن زيدون-استعان الشاعر في ابراز عاطفته الزينة بوسائل :
لغوية
اسلوبية
خيالية
رتبها علي الاهمية


اسئلة الدليل
1-الفصل الاول- "اطرق" تدل علي:(الحيرة-التفكير-الاناة-الحزن)
2-الفصل الثاني-المقصود بــ"اطار صوابه":(اغضبه-اذهله-اقلقه-اضله)
3-اختيار الصديق-"فالاتئاد"تعرب(مفعول به-مفعول مطلق-توكيد لفظي-معطوف)
ارجو المساعدة ضروووووووورى:028ja7::028ja7::028ja7::028ja7:

-الفصل الاول- "اطرق" تدل عليالحيرة-التفكير-الاناة-الحزن)
2-الفصل الثاني-المقصود بــ"اطار صوابه"اغضبه-اذهله اقلقه-اضله)
3-اختيار الصديق-"فالاتئاد"تعرب(مفعول به-مفعول مطلق-توكيد لفظي-معطوف)
التفكير- اذهله -مفعول به

(سبب بمسبب)بفتح الباع الاوي في مسبب مع تشديدها ويعني احدهما سبب والاخر نتيجة له(اي ان القهر نتيجة العسف والعسف سبب القهر) i

1- مثال على عدل عمر:::::::: غزت بعض جيوشه بلاد فارس حتى انتهت إلى نهر ليس عليه جسر فأمر أمير الجيش أحد جنوده أن ينزل في يوم شديد البرد لينظر للجيش مخاضة يعبر منها، فقال الرجل: إني أخاف إن دخلت الماء أن أموت. دخل الرجل الماء وهو يصرخ: يا عمراه يا عمراه، ولم يلبث أن هلك فبلغ ذلك عمر وهو في سوق المدينة، فقال: يا لَبَيَّكَاه يا لَبَّيْكَاه، وبعث إلى أمير ذلك الجيش فنزعه، وقال: لولا أن تكون سنة لقدت منك، لا تعمل لي عملاً أبدًا.

2- الادب النبوى : نتيجة لطلب الانسان للدنيا
3-رئاء ابن الرومى: التصوير فى طواه الردى : استعارة مكنية صور الموت بانسان يخفى وفيها تشخيص ونسق التعبير فى بعيدا عن قرب وقريبا عن بعد فيها مقابلة تؤكد المعنى وتوضحه
4- المتنبى : اعدل مع غيره