|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]()
1-العدل- عرف عمر بانه اعدل حاكم في تاريخ الانسانية،اذكر مثالا علي عدله...
2-الادب النبوي-"ولا ياتيه منها الا ما كتب له" ما علاقة هذه العبارة بما قبلها 3-رثاء ابن الرومي-في البيت الثالث تعاون التصوير مع نسق التعبير في توفير حظ من الجمال لهذا البيت.استدل (البيت الثالث من النص) 4-المتنبي-"يا اعدل الناس" افاد انه (اعدل من غيره-- اعدل مع غيره--اعدل رجل في العالم) 5-تربية الابناء-العلاقة بين (العسف و القهر): (تعليل- ترتيب طبيعي- لا علاقة بينهما- سبب بمسبب) (ويعني ايه اصلا سبب بمسبب)!!! ![]() 6-ابن زيدون-استعان الشاعر في ابراز عاطفته الزينة بوسائل : لغوية اسلوبية خيالية رتبها علي الاهمية اسئلة الدليل 1-الفصل الاول- "اطرق" تدل علي ![]() 2-الفصل الثاني-المقصود بــ"اطار صوابه" ![]() 3-اختيار الصديق-"فالاتئاد"تعرب(مفعول به-مفعول مطلق-توكيد لفظي-معطوف) ارجو المساعدة ضروووووووورى ![]() ![]() ![]() ![]() |
#2
|
|||
|
|||
![]()
-الفصل الاول- "اطرق" تدل عليالحيرة-التفكير-الاناة-الحزن)
2-الفصل الثاني-المقصود بــ"اطار صوابه"اغضبه-اذهله اقلقه-اضله) 3-اختيار الصديق-"فالاتئاد"تعرب(مفعول به-مفعول مطلق-توكيد لفظي-معطوف) التفكير- اذهله -مفعول به |
#3
|
|||
|
|||
![]()
(سبب بمسبب)بفتح الباع الاوي في مسبب مع تشديدها ويعني احدهما سبب والاخر نتيجة له(اي ان القهر نتيجة العسف والعسف سبب القهر) i
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
1- مثال على عدل عمر:::::::: غزت بعض جيوشه بلاد فارس حتى انتهت إلى نهر ليس عليه جسر فأمر أمير الجيش أحد جنوده أن ينزل في يوم شديد البرد لينظر للجيش مخاضة يعبر منها، فقال الرجل: إني أخاف إن دخلت الماء أن أموت. دخل الرجل الماء وهو يصرخ: يا عمراه يا عمراه، ولم يلبث أن هلك فبلغ ذلك عمر وهو في سوق المدينة، فقال: يا لَبَيَّكَاه يا لَبَّيْكَاه، وبعث إلى أمير ذلك الجيش فنزعه، وقال: لولا أن تكون سنة لقدت منك، لا تعمل لي عملاً أبدًا.
2- الادب النبوى : نتيجة لطلب الانسان للدنيا 3-رئاء ابن الرومى: التصوير فى طواه الردى : استعارة مكنية صور الموت بانسان يخفى وفيها تشخيص ونسق التعبير فى بعيدا عن قرب وقريبا عن بعد فيها مقابلة تؤكد المعنى وتوضحه 4- المتنبى : اعدل مع غيره |
العلامات المرجعية |
|
|