http://im39.gulfup.com/mXCrN.jpg


http://im39.gulfup.com/jnyml.jpg


http://im39.gulfup.com/ACc08.jpg


http://im39.gulfup.com/xjGXV.jpg



http://im39.gulfup.com/135L5.jpg




http://im39.gulfup.com/pPipj.jpg

http://im35.gulfup.com/BNgTA.jpg


http://im35.gulfup.com/sRr0H.jpg



http://im35.gulfup.com/G9Osd.jpg



http://im35.gulfup.com/r6dn4.jpg


http://im35.gulfup.com/o4bqY.jpg


http://im35.gulfup.com/xZWwV.jpg

هذه مراجعة خفيفة للنحو

لكن يخرج عنها سؤال من أسئلة القطعة باذن الله

وهذه عن تجربة

انا بدأت بالسؤال الاخير ثم الذى يسبقه وهكذا


أرجو من الله عزوجل ان تعجبكم

وعذرا لانها بخط اليد

فليس لدى متسع لاكتبها كمبيوتر والله

ربنا يوفقكم

هذه مراجعة خفيفة للنحو

لكن يخرج عنها سؤال من أسئلة القطعة باذن الله

وهذه عن تجربة

انا بدأت بالسؤال الاخير ثم الذى يسبقه وهكذا


أرجو من الله عزوجل ان تعجبكم

وعذرا لانها بخط اليد

فليس لدى متسع لاكتبها كمبيوتر والله

ربنا يوفقكم




بجد نوووووووووو كوووووووووووووومنت
لان ما فيش كومنت هيوفي اللي حضرتك بتعمله
ولو كتبتاي كومنت هبقي بظلم حضرتك

شكرا يا ايه ربنا يخليكى

جزاكى الله خيرا

وبارك الله فيك

مفيش داعى لاى كلام

نسأل الله ان يثيبنا على هذا

اللهم امين

جزاك الله خيرا يا مستر على تعبك معانا والمجهود الرائع ده بس انا قلقانة جدا من القصة
هو المفروض نخلص المراجعة على يوم ايه

جزاك الله خيرا يا مستر على تعبك معانا والمجهود الرائع ده بس انا قلقانة جدا من القصة
هو المفروض نخلص المراجعة على يوم ايه


شوفى يا دكتورة شيماء

أولا : لا شكر على واجب وأسأل الله ان يثيبنا على ذلك

ثانياً : هذا أقل شيء نقدمه لاخواننا من الطلاب


ثالثا: المراجعة المفروض بالكتير خالص تكون الاربعاء مقفلة العربي

الخميس لازم حل ما لا يقل عن ثلاثة امتحانات شاملة

والجمعة بمنتهى البساطة التركيز على بعض الموضوعات التى ركز لك المستر عليها

ولو فيه ايى سؤال انا تحت امركم

شوفى يا دكتورة شيماء

أولا : لا شكر على واجب وأسأل الله ان يثيبنا على ذلك

ثانياً : هذا أقل شيء نقدمه لاخواننا من الطلاب


ثالثا: المراجعة المفروض بالكتير خالص تكون الاربعاء مقفلة العربي

الخميس لازم حل ما لا يقل عن ثلاثة امتحانات شاملة

والجمعة بمنتهى البساطة التركيز على بعض الموضوعات التى ركز لك المستر عليها

ولو فيه ايى سؤال انا تحت امركم


طيب الامتحانات تحريرى ولا شفوى يكفى

طيب الامتحانات تحريرى ولا شفوى يكفى


بالطبع الشفوى يكفى

بس لازم يكون فيه واحد على الاقل تحريرى

علشان يكون الامتحان تدريب كامل على كيفية الامتحان الاخير

وربنا معاكم باذن الله

هذه مراجعة خفيفة للنحو

لكن يخرج عنها سؤال من أسئلة القطعة باذن الله

وهذه عن تجربة

انا بدأت بالسؤال الاخير ثم الذى يسبقه وهكذا


أرجو من الله عزوجل ان تعجبكم

وعذرا لانها بخط اليد

فليس لدى متسع لاكتبها كمبيوتر والله

ربنا يوفقكم




الله يبارك لنا في عمرك يا كبير

الله يبارك لنا في عمرك يا كبير


ربنا يوفقكم يا رب

ويسدد خطاكم

ويجعل ا لتوفيق حليفكم

ملحوظه يا استاذ كان في سؤال نحوي طلبته في الصفحة ديه بس حضرتك مخدتش بالك
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=465591&page=99

ليس : فعل ماض ناسخ ناقص مبنى على الفتح

ثمة : ظرف مكان (( وهو شبه جملة خبر ليس مقدم ))

تقصير : اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة


اه اسف بجد وقعت فيها :blush::blush:

احبابى الطلبه و الطالبات
بناء على رغبتنا فى مساعدتكم
و بناء على طلب من حبيبي الغالى ابو بسمله
اليكم المراجعة النهائية فى اللغة الانجليزية
اتمنى ان تنال اعجابكم
و انا معكم فى اى استفسار فى اللغة الانجليزية هذة الايام
و هناك رابط فى التوقيع لاستفسارات 3 ثانوى

حاجات مش فاهمها في النحو

ايه لا التي تعمل عمل ليس ديه ؟؟؟

شوف اخى الحبيب

لا التى تعمل عمل ليس تسمى لا النافية للوحدة

لا " النافية ، وهي إما عاملة ، أو غير عاملة .
1 ـ " لا " النافية العاملة عمل ليس ، وتعرف بلا الحجازية أيضا ، وهي لنفي الوحدة ، وتعمل بالشروط الآتية ، وإن كان عملها عمل " ليس " على قلة .
أ ـ أن يكون اسمها وخبرها نكرتين . نحو : لا رجل مسافرا

ب ـ ألا يتقدم خبرها على اسمها . فلا يجوز أن نقول : لا رجلا مسافر .
ج ـ ألا يتقدم معمول خبرها على اسمها إلا إذا كان شبه جملة .

نحو : لا في الدار أحد موجودا .



د ـ ألا يكون خبرها محصورا بإلا ، فلا تقول : لا طالب إلا متفوقا .
هـ ـ ألا تتكرر ، لأن نفي النفي إثبات ، وهي لا تعما إلا في النفي .
ومما سبق نجد أن الشروط المتوفرة في عمل " ما " هي نفس الشروط المطلوبة في عمل " لا " ،
ما عدا شرط عدم زيادة " إن " فإنها لا تزاد بعد " لا " أصلا .
ومن الأمثلة التي استوفيت فيها الشروط قولنا : لا رجلٌ أفضلَ من رجل .



كمان في الجمل اللي لها محل اعرابي

الجمل التى لها محل من الاعراب هى ببساطة شديدة نعت جملة - خبر جملة - حال جملة - مضاف اليه جملة ودى بالذات طلبة كتير بيقعوا فيها

اعرف ازاى المضاف اليه جملة

ظرف + فعل = الفعل جملة فعلية فى محل جر مضاف اليه




والتي ليس لها محل اعربي
هناك عدة جمل ليس لا محل من الاعراب مثل

1- الجملة الافتتاحية او الابتدائية وهى اول جملة فقط فى الفقرة

2- جملة الصلة ( اسم موصول + فعل ) الفعل جملة فعلية ليس له محل من الاعراب وتسمى جملةى الصلة

3- جملة جواب القسم ( والله لاخلصن فى عملى ) جملة لاخلصن جملة فعلية ليس لها محل من الاعراب

4- الجملة الاعتراضية وهى التى يمكن الاستغناء عنها فى الكلام وتكون بين شرطيتن

بس خلى بااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالك

المختص احيانا بيجي بين شرطتين اوعى وحذار تقول عليه جملة اعتراضية لان المختص كلمة وليس جملة

طيب واحد يقول ممن يكون المختص مضافا يعنى كلمتين برضه مينفعش لانه كلمة واحدة مضافة وليست جملة


لو انا اخدت الجمله الابتدائية هفضل ماشي كل جملة بعدها اقول ليس له محل اعرابي وهكذ

كلام غير صحيح هى الجملة الاولى فقط اول الفقرة وخلاص

وبعد ذلك ليس افتتاحى


ا طب افرق ازاي بينهم يعني مثلا (هذا الطالب مجهوده كبير واماله واسعه ) هنا اماله انا قلت لا محل لها عشان مجهوده قلت لا محل له عشان جه بعهد هذا الطال اللي هي في الاول وبالتالي لازم لا محل لها من الاعراب

كلام غلط غلط غلط

لان كلمة اماله واسعه جملة اسمية فى محل رفع خبر المبتدأ كلمة هذا


ويا ريت التطبيق المدرسي ده افهمه

((ولنتصور بعد ذلك اننا قدمنا له من حياتنا الخاصة والعامه نماذج طيبه))

ما موقع عبارة من حياتنا الخاصة من الاعراب يا ريت التوضيح بمثالين كده

من حياتنا : شبه جملة

علام يعود ؟؟

يعود على الضمير نا

والضمير معرفة ويعرب فاعل

لذا : كلمة من حياتنا : حال شبه جملة







مثال أخر للتوضيح

1- قدمتك امام الناس

أمام : شبه جملة ظرف

وقبلها ضمير الكاف : يعرب مفعول به وهو ضمير ( معرفة )

إذن فكلمة امام تعتبر حال شبه جملة

لو عايز مثال تانى تحت امرك

ومعلش والله مش اخدت بالى من السؤال نفسه والله

يا رب تكون الاجابه واضحة تماما

احبابى الطلبه و الطالبات
بناء على رغبتنا فى مساعدتكم
و بناء على طلب من حبيبي الغالى ابو بسمله
اليكم المراجعة النهائية فى اللغة الانجليزية
اتمنى ان تنال اعجابكم
و انا معكم فى اى استفسار فى اللغة الانجليزية هذة الايام
و هناك رابط فى التوقيع لاستفسارات 3 ثانوى


ايوة يا مستر ربنا يخليك خليك معانا هنا ف التوبيك دة من بعد امتحان العربي لاننا هنكون محتاجينك اوى

احبابى الطلبه و الطالبات
بناء على رغبتنا فى مساعدتكم
و بناء على طلب من حبيبي الغالى ابو بسمله
اليكم المراجعة النهائية فى اللغة الانجليزية
اتمنى ان تنال اعجابكم
و انا معكم فى اى استفسار فى اللغة الانجليزية هذة الايام
و هناك رابط فى التوقيع لاستفسارات 3 ثانوى




والله والله والله ربنا يجازيك خير حبيبي الغالى مستر ايمن

وبارك الله في حضرتك يا رب

وجعل الله عملك فى ميزان حسناتك يا رب العالمين


الف الف الف شكر لمساعدة اخواننا وابنائنا من الطلاب

احبابى الطلبه و الطالبات
بناء على رغبتنا فى مساعدتكم
و بناء على طلب من حبيبي الغالى ابو بسمله
اليكم المراجعة النهائية فى اللغة الانجليزية
اتمنى ان تنال اعجابكم
و انا معكم فى اى استفسار فى اللغة الانجليزية هذة الايام
و هناك رابط فى التوقيع لاستفسارات 3 ثانوى


طبعا دي مش حاجة جديدة علي العطاء والمساعدة اللي حضرتك بتقدمها لابنائك الطلبة
جزاك الله خيراااااااااااااا :022yb4::friendsxs3::)

[/color]


مثال أخر للتوضيح

1- قدمتك امام الناس

أمام : شبه جملة ظرف

وقبلها ضمير الكاف : يعرب مفعول به وهو ضمير ( معرفة )

إذن فكلمة امام تعتبر حال شبه جملة

لو عايز مثال تانى تحت امرك

ومعلش والله مش اخدت بالى من السؤال نفسه والله

يا رب تكون الاجابه واضحة تماما
[/color][/size][/center]


متشكر جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

http://egygag.com/pdata/t/8073.jpg

http://egygag.com/pdata/t/8073.jpg

هههههههههههههههه

http://egygag.com/pdata/t/8072.jpg

http://egygag.com/pdata/t/8060.jpg

http://www4.0zz0.com/2013/06/03/23/138236633.jpg

اسئلة ف نص سيد قرارك:
1-(كلمة) المقصود بها ..... (اللفظة / التحقير / القرار / صحيحة )
2-(عطف المصائب علي الكوارث) تفيد ..........(الترادف / التاكيد / التوضيح / التنويع )
3-عطف (يشجعهم علي يساعدهم ) ......... ( بلا افادة / للتوكيد / للتوضيح )
4-نبحث عن تتخذ في ..........(اخد / تخذ / وخذ )
5-تستعيد مرادفها .......... ( تسترجع - تسترد - تعيد )
6-وحدك افادت.........(التخصيص - الانفراد - العزلة - الانطواء )

ههههههههههه بالذات في الزفتة اللي اسمها الاحياء

اسئلة ف نص سيد قرارك:
1-(كلمة) المقصود بها ..... (اللفظة / التحقير / القرار / صحيحة )
2-(عطف المصائب علي الكوارث) تفيد ..........(الترادف / التاكيد / التوضيح / التنويع )
3-عطف (يشجعهم علي يساعدهم ) ......... ( بلا افادة / للتوكيد / للتوضيح )
4-نبحث عن تتخذ في ..........(اخد / تخذ / وخذ )
5-تستعيد مرادفها .......... ( تسترجع - تسترد - تعيد )
6-وحدك افادت.........(التخصيص - الانفراد - العزلة - الانطواء )
جامدة اوي الاسئلة دي بس انا مش عاوز افتي بس الوحيدة اللي متأكد منها هي ان وحدك دائما تفيد التخصيص وياريت ا/ياسر يرد علي السؤال الرابع بالذات عشان انا بتلخبط علي طول في الكشف في المعجم

جامدة اوي الاسئلة دي بس انا مش عاوز افتي بس الوحيدة اللي متأكد منها هي ان وحدك دائما تفيد التخصيص وياريت ا/ياسر يرد علي السؤال الرابع بالذات عشان انا بتلخبط علي طول في الكشف في المعجم

ان شاء الله يرد علينا قريب

اسئلة ف نص سيد قرارك:
1-(كلمة) المقصود بها ..... (اللفظة / التحقير / القرار / صحيحة )
2-(عطف المصائب علي الكوارث) تفيد ..........(الترادف / التاكيد / التوضيح / التنويع )
3-عطف (يشجعهم علي يساعدهم ) ......... ( بلا افادة / للتوكيد / للتوضيح )
4-نبحث عن تتخذ في ..........(اخد / تخذ / وخذ )
5-تستعيد مرادفها .......... ( تسترجع - تسترد - تعيد )
6-وحدك افادت.........(التخصيص - الانفراد - العزلة - الانطواء )

القرار
التنويع
التاكيد (مش متاكد منها ديه)
اخذ
تسترجع
الانفراااااد

ويصحح لنا استاذنا ياسر

اسئلة ف نص سيد قرارك:
1-(كلمة) المقصود بها ..... (اللفظة / التحقير / القرار / صحيحة )
2-(عطف المصائب علي الكوارث) تفيد ..........(الترادف / التاكيد / التوضيح / التنويع )
3-عطف (يشجعهم علي يساعدهم ) ......... ( بلا افادة / للتوكيد / للتوضيح )
4-نبحث عن تتخذ في ..........(اخد / تخذ / وخذ )
5-تستعيد مرادفها .......... ( تسترجع - تسترد - تعيد )
6-وحدك افادت.........(التخصيص - الانفراد - العزلة - الانطواء )

بسم الله

القرار
التنويع
التاكيد
اخذ
تسترجع
الانفراد

حد يكتب اسئلة تانية

بسم الله

القرار
التنويع
التاكيد
اخذ
تسترجع
التخصيص


هي الي حد ما الاجابات دي صح بس انا شاكك في التانية انها مش للتنويع اعتقد انها تأكيد

هي الي حد ما الاجابات دي صح بس انا شاكك في التانية انها مش للتنويع اعتقد انها تأكيد

بالعكس دا انا شاكك فى الاخيرة انا هقول " الانفراد "

بالعكس دا انا شاكك فى الاخيرة انا هقول " الانفراد "
لالالا بص كلمة "وحد" ليها قاعدة لوحدها (وحد+اي ضمير) دي بتبقا اسلوب قصر والقصر دائما يفيد التخصيص والتوكيد

لالالا بص كلمة "وحد" ليها قاعدة لوحدها (وحد+اي ضمير) دي بتبقا اسلوب قصر والقصر دائما يفيد التخصيص والتوكيد

ماشى بس لو بصيت فى المعانى هتلاقيها منفردا ً
وفى الجملة دية تعنى الانفراد فى اتخاذ القرار

القرار
التنويع
التاكيد
اخذ
تسترجع
الانفراد
__________________

ماشى بس لو بصيت فى المعانى هتلاقيها منفردا ً
وفى الجملة دية تعنى الانفراد فى اتخاذ القرار
انا شايف الرجاله عملت تعديل وخلوها الانفراد خلاص اخر كلام الانفراد ؟؟

انا شايف الرجاله عملت تعديل وخلوها الانفراد خلاص اخر كلام الانفراد ؟؟

إن شاء الله

انا شايف الرجاله عملت تعديل وخلوها الانفراد خلاص اخر كلام الانفراد ؟؟

رجعت للمستر في المذكرة لقيتها الانفراد

رجعت للمستر في المذكرة لقيتها الانفراد


ومكتوبة فى كل الكتب الانفراد

صلاة الفجر يا شباب يلا عشان ربنا يرضي عنا ويوفقنا

طيب بالنسبة للكشف ف المعجم عن تتخذ مش مستر ابو بسملة كاتب ف واحده من وورقات النحو اللى منزلهم ان اى كلمه اولها "ات" بنحطلها "و" ف الاول زى اتجه وجه .. و اتسم وسم ؟؟؟

الا اتخذ

تصبح أخذ

الا اتخذ

تصبح أخذ

نكشف عن كلمة تتخذ في (وخد )
زي كلمت (اتصف ) وصف
صح ولا غلط يا مستر ؟

القرار
التنويع
التاكيد (مش متاكد منها ديه)
اخذ
تسترجع
الانفراااااد

ويصحح لنا استاذنا ياسر

إجابة صحيحة 100 %


بسم الله

القرار
التنويع
التاكيد
اخذ
تسترجع
الانفراد


إجابة صحيحة 100 %

القرار
التنويع
التاكيد
اخذ
تسترجع
الانفراد
__________________

إجابة صحيحة 100 %


رجعت للمستر في المذكرة لقيتها الانفراد

الانفراد الاجابة صح


ومكتوبة فى كل الكتب الانفراد
الانفراد الاجابة صح




عذرا على التأخير

ده موضوع لإجابات امتحانات الثانوية عربي
مصر والسودان
للي محتاجها .. وربنا يوفقنا ويوفقكم جميعا

http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=5310366#post5310366

نكشف عن كلمة تتخذ في (وخد )
زي كلمت (اتصف ) وصف
صح ولا غلط يا مستر ؟


غلط يا دكتورة ايه

انا قلت الا الكلمة دى بالذات فى الشرح

قلت نكشف عنها فى اخذ

ياااااااا رب

اخبار المذاكرة معاكم ايه

توضيح هااام جداااااااااااا لسؤال العلاقات فى البلاغة والنصوص

1 - العلاقة الأولى : تعليل

إذا بدأت الجملة بـــ(( إنّ - إنما - ليت - لعل - كى - لكى - حتى - الفاء )) تكون العلاقة تعليل

مثاااااااااااااااااااااال

ذاكر إن الامتحان قريب

نسعى كثير لشراء الكتب لعلنا نذاكر

اجتهد فى الطاعة حتى تنال رضا الله


2 - العلاقة الثانية (( نتيجة ))

إذا بدأت الجملة بشرط تكون العلاقة نتيجة مثال

من يتق الله يجعل له مخرجا (( كلمة يجعل )) نتيجة لما قبلها

أمر + مضارع مترتب عليه (( يكون المضارع نتيجة ))

يا صاحبي تقصيا نظريكما .... تريا وجوه الأرض كيف تصور

نهى + مضارع مترتب عليه (( المضارع نتيجة ))

لا تهمل فى دراستك تندم (( تندم )) نتيجة

لا تتسرع فى الكلام يكن كلامك سليما (( يكن )) نتيجة لما قبلها

هنا قد يسأل سائل ويقول ازاى نتيجة وهى بتبين السبب يعى لو قلنا

ذاكر تنجح

كلمة تنجح بتبين سببب المذاكرة اقول لا هذا كلام غير صحيح

دليل ذلك لما نعرب تنجح بنقول فعل مضارع مجزوم فى جواااااااااااااااااب الطلب

وجواب الطلب نتيجة وليس تعليل

ملحوظة

قلنا منذ قليل لو الجملة أولها إن بتبقى العلاقة تعليل (( طبعا ))

ممكن إن تكون آتية فى جواب شرط مقترن بالفاء (( هنا بقى اجبارى تبقى نتيجة )) لماذا ؟ لأن هناك أداة شرط سبقتها

مثال : متى تحدث الطالب فإنه صادق

علاقة فإنه صادق بما قبلها نتيجة

لأن الجملة وقعت فى جواب الشرط

3 - العلاقة توكيد

(( لو الكلمتان بنفس المعنى))

مثال

قانون إلهى لا تبديل فيه ولا تحويل (( علاقة تحويل بتبديل توكيد )) لأن الكلمتان نفس المعى

وهنا لازم نستفيد من قاعدة مهمة جدااااااااااااااااااا

العطف دوما يفيد التنويع إلا لو الكلمتان بنفس المعنى يبقى للتوكييييييييييييييد


4- العلاقة الرابعة ((تفصيل ))

عدد أو جمع + تقسيم لهما

التقسيم يعتبر تفصيل

مثال

الكلمة انواع اسم وفعل وحرف

كلمة انواع جمع

اسم وفعل وحرف هى تقسيم للجمع

لذا تصبح علاقة اسم وفعل وحرف بما قبلها نتيجة

مثال اخر فى نص الصغيران

لا يعرفه الطفل من كل خلق الله الا فى اثنين : امه وأبيه

كلمة اثنين عدد

امه وابيه تقسيم للاثنين

لذا تصبح علاقه امه وابيه بما قبلها تفصيل

5 - العلاقة الخامسة (( إجمال))

وهى عكس التفصيل

أى ياتى التقسيم اولا ثم نأتى فى الاخر بجملة تشمل معنى الكل

مثال
لا تفرقة بين ومسود قوى وضعيف غنى وفقير الناس سواسية

جملة الناس سواسية اجملت كل ما قبلها

6- العلاقة السادسة تكااااااااااااااااامل

ودى بقى معناها ان الكلمتان بمعنى مختلف ولا غنى لاحدهما على الاخر ونجدها فى العطف كثيرا

مثال

و أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة

علاقة أتوا الزكاة بما قبلها تكامل

الصلاة غير الزكاة ومع ذلك لا غنى لاحدهما عن الاخر

فتصبح العلاقة تكامل

يا رب يكون سؤال العلاقات تكون اجابته واضحة بهذه الطريقة

جزاك الله خيرا يا ابو بسملة على مجهودك رائع

بالتوفيق لكم اخى الكريم

توضيح هااام جداااااااااااا لسؤال العلاقات فى البلاغة والنصوص

1 - العلاقة الأولى : تعليل

إذا بدأت الجملة بـــ(( إنّ - إنما - ليت - لعل - كى - لكى - حتى - الفاء )) تكون العلاقة تعليل

مثاااااااااااااااااااااال

ذاكر إن الامتحان قريب

نسعى كثير لشراء الكتب لعلنا نذاكر

اجتهد فى الطاعة حتى تنال رضا الله


2 - العلاقة الثانية (( نتيجة ))

إذا بدأت الجملة بشرط تكون العلاقة نتيجة مثال

من يتق الله يجعل له مخرجا (( كلمة يجعل )) نتيجة لما قبلها

أمر + مضارع مترتب عليه (( يكون المضارع نتيجة ))

يا صاحبي تقصيا نظريكما .... تريا وجوه الأرض كيف تصور

نهى + مضارع مترتب عليه (( المضارع نتيجة ))

لا تهمل فى دراستك تندم (( تندم )) نتيجة

لا تتسرع فى الكلام يكن كلامك سليما (( يكن )) نتيجة لما قبلها

هنا قد يسأل سائل ويقول ازاى نتيجة وهى بتبين السبب يعى لو قلنا

ذاكر تنجح

كلمة تنجح بتبين سببب المذاكرة اقول لا هذا كلام غير صحيح

دليل ذلك لما نعرب تنجح بنقول فعل مضارع مجزوم فى جواااااااااااااااااب الطلب

وجواب الطلب نتيجة وليس تعليل

ملحوظة

قلنا منذ قليل لو الجملة أولها إن بتبقى العلاقة تعليل (( طبعا ))

ممكن إن تكون آتية فى جواب شرط مقترن بالفاء (( هنا بقى اجبارى تبقى نتيجة )) لماذا ؟ لأن هناك أداة شرط سبقتها

مثال : متى تحدث الطالب فإنه صادق

علاقة فإنه صادق بما قبلها نتيجة

لأن الجملة وقعت فى جواب الشرط

3 - العلاقة توكيد

(( لو الكلمتان بنفس المعنى))

مثال

قانون إلهى لا تبديل فيه ولا تحويل (( علاقة تحويل بتبديل توكيد )) لأن الكلمتان نفس المعى

وهنا لازم نستفيد من قاعدة مهمة جدااااااااااااااااااا

العطف دوما يفيد التنويع إلا لو الكلمتان بنفس المعنى يبقى للتوكييييييييييييييد


4- العلاقة الرابعة ((تفصيل ))

عدد أو جمع + تقسيم لهما

التقسيم يعتبر تفصيل

مثال

الكلمة انواع اسم وفعل وحرف

كلمة انواع جمع

اسم وفعل وحرف هى تقسيم للجمع

لذا تصبح علاقة اسم وفعل وحرف بما قبلها نتيجة

مثال اخر فى نص الصغيران

لا يعرفه الطفل من كل خلق الله الا فى اثنين : امه وأبيه

كلمة اثنين عدد

امه وابيه تقسيم للاثنين

لذا تصبح علاقه امه وابيه بما قبلها تفصيل

5 - العلاقة الخامسة (( إجمال))

وهى عكس التفصيل

أى ياتى التقسيم اولا ثم نأتى فى الاخر بجملة تشمل معنى الكل

مثال
لا تفرقة بين ومسود قوى وضعيف غنى وفقير الناس سواسية

جملة الناس سواسية اجملت كل ما قبلها

6- العلاقة السادسة تكااااااااااااااااامل

ودى بقى معناها ان الكلمتان بمعنى مختلف ولا غنى لاحدهما على الاخر ونجدها فى العطف كثيرا

مثال

و أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة

علاقة أتوا الزكاة بما قبلها تكامل

الصلاة غير الزكاة ومع ذلك لا غنى لاحدهما عن الاخر

فتصبح العلاقة تكامل

يا رب يكون سؤال العلاقات تكون اجابته واضحة بهذه الطريقة












جزاك الله كل خير يا مستر انا مش قادرة اقول لحضرتك انا سؤال اعلاقات ده كان عاملى ازمة ازاى ف كل الفروع مش ف البلاغة و النصوص بس .. لان ساعات بحس ان الاختيارات كلها تنفع . بس الكلام ده يسر الموضوع شوية .. الف شكر يا مستر ربنا يجعله ف ميزان حسناتك ان شاء الله

غلط يا دكتورة ايه

انا قلت الا الكلمة دى بالذات فى الشرح

قلت نكشف عنها فى اخذ

تمام يا مستر بس اننا عايزة اسال سؤال .. دلوقتى احنا لو جينا نوزن " اتخذ " هتبقى على وزن افتعل
الفاء و التاء هم التاء المضعفة ف الفعل .. هنشيل واحده منهم مع باقى حروف الزيادة هيتبقى " تخذ " .. و فى الحاجات دى كنا بنشيل التاء و نحط واو .. زى التراث ورث .. اتصف وصف .. اتجه وجه ....
ليه بقى دى مش هنطبق عليها نفس القاعده ؟؟ .. و هل معنى كدة ان ف اتخذ الالف اللى ف الاول هى فاء الفعل ؟؟

جزاك الله كل خير يا مستر انا مش قادرة اقول لحضرتك انا سؤال اعلاقات ده كان عاملى ازمة ازاى ف كل الفروع مش ف البلاغة و النصوص بس .. لان ساعات بحس ان الاختيارات كلها تنفع . بس الكلام ده يسر الموضوع شوية .. الف شكر يا مستر ربنا يجعله ف ميزان حسناتك ان شاء الله


باذن الله ربنا يوفقكم

وانا متواجد معكم باستمرار

حتى الانتهاء من امتحان اللغة العربية باذن الله

ربنا معاكم

تمام يا مستر بس اننا عايزة اسال سؤال .. دلوقتى احنا لو جينا نوزن " اتخذ " هتبقى على وزن افتعل
الفاء و التاء هم التاء المضعفة ف الفعل .. هنشيل واحده منهم مع باقى حروف الزيادة هيتبقى " تخذ " .. و فى الحاجات دى كنا بنشيل التاء و نحط واو .. زى التراث ورث .. اتصف وصف .. اتجه وجه ....
ليه بقى دى مش هنطبق عليها نفس القاعده ؟؟ .. و هل معنى كدة ان ف اتخذ الالف اللى ف الاول هى فاء الفعل ؟؟


كلامك سليم اختى الكريم

احا متعودين على ان الكلمة لو بدات بــ ( اتــ) وتكون الالف الاولى بدون همزات نحذفها ونضع مكانها واو

زى

اتصف .... وصف

اتمس ... وسم

وهكذا

إلا اتخذ ... أخذ


لماذ اخذا بالذات

فيه حاجة فى اللغة العربية اسمها ابدال

اصل الكلمة ائتخذ على وزن افتعل

ولكن وجود الهمزة والتاء بعدها اعطى ثقل فى الكلام فتم ابدال الهمزة تاء وادغمت التاء المنقلبة عن الهمزة فى تاء الوزن افتعل فصارت اتخذ

لذا فحينما نكشف عن اتخذ نكشف عنها فى أخذ وليس وخذ

الألف الاولى زائدة وليست فاء الكلمة

فاصل الكلمة كما قلت ائتخذ

فتصبح الالف الاولى زائدة والثانى هو حرف الهمزة هو الحرف الاصلى

كلامك سليم اختى الكريم

احا متعودين على ان الكلمة لو بدات بــ ( اتــ) وتكون الالف الاولى بدون همزات نحذفها ونضع مكانها واو

زى

اتصف .... وصف

اتمس ... وسم

وهكذا

إلا اتخذ ... أخذ


لماذ اخذا بالذات

فيه حاجة فى اللغة العربية اسمها ابدال

اصل الكلمة ائتخذ على وزن افتعل

ولكن وجود الهمزة والتاء بعدها اعطى ثقل فى الكلام فتم ابدال الهمزة تاء وادغمت التاء المنقلبة عن الهمزة فى تاء الوزن افتعل فصارت اتخذ

لذا فحينما نكشف عن اتخذ نكشف عنها فى أخذ وليس وخذ

الألف الاولى زائدة وليست فاء الكلمة

فاصل الكلمة كما قلت ائتخذ

فتصبح الالف الاولى زائدة والثانى هو حرف الهمزة هو الحرف الاصلى



اممم .. فهمت .. شكرا يا مستر مرة تانية جزاك الله خير

اممم .. فهمت .. شكرا يا مستر مرة تانية جزاك الله خير


وجزاكم الله الخير كله

ونتمى لكم التوفيق باذنه تعالى

جزاكم الله خيرا

غلط يا دكتورة ايه

انا قلت الا الكلمة دى بالذات فى الشرح

قلت نكشف عنها فى اخذ

تماااااااااام يا مستر

جزاكم الله خيرا


وجزاكم مثله اخى الكريم

تماااااااااام يا مستر


يلا شدى حيلك يافالحة

النهاردة مراجعة نحو من مذكرتى انا بتاع امبارح

ههههههههههههههههههههههههههه

طب يا مستر بقى معلش كمان حاجة ..

انا مابعرفش افرق بين الاسم اللى بعد اسم التفضيل اعربه تمييز ولا مضاف اليه .. طل لو جه منون الموضوع بيبقى منتهى .. بس لو مجاش بتبقى مشكله .. اعرفهم ازاى .. خاصة ان ده هيتحدد عليه تحديد حالة اسم التفضيل ان كان مضاف الى نكرة ولا مجرد من ال والاضافة ..

و الحاجة التانية كمان ساعات كتييييير بتلخبط ف التفريق بين اسم لا النافيه لل*** المفرد و الشبيه بالمضاف .. بختلف كتير انا و المستر ف نقطة اللى جه ورا الاسم ده هو الخبر ولا لا ..

اعمل ايه ؟؟

سؤال في القصه

ما رايك في تكرار الكاتب للفعلين يرجح ويذكر؟
وهل لذلك التكرار علاقه باسلوب الكاتب؟

مضاد يرجح؟
ومضاد لاذعه؟
مضاد جليا؟
الفصل الثاني الجزء الاول
ما الذي كان يبهج الطفل وهوا علي شاطئ القناه؟
مرادف يرضيه؟

يلا شدى حيلك يافالحة

النهاردة مراجعة نحو من مذكرتى انا بتاع امبارح

ههههههههههههههههههههههههههه





والله يا مستر مش عارفة ايه اللي حصلي انهاردة
حاسة اني فاقدة التوازن ومش طايقة الكتب ونفسي اقطعهم

والله يا مستر مش عارفة ايه اللي حصلي انهاردة
حاسة اني فاقدة التوازن ومش طايقة الكتب ونفسي اقطعهم

لا متقوليش كده وده شعور عادى ومعلش اهى هانت وحتبقى دكتورة:)

سؤال في القصه

ما رايك في تكرار الكاتب للفعلين يرجح ويذكر؟ وهل لذلك التكرار علاقه باسلوب الكاتب؟

إن أبرز ما يميز لغة طه حسين: أنها تتمتع بإيقاع موسيقي بين الجمل
*مصادر الموسيقى :
1-الجمل القصيرة 2- اللوازم الأسلوبية المتكررة (الكلمات المتكررة في أسلوبه)
*ومن أمثلة ذلك:
تكراره اللافت للنظر للفعل (يذكر ولا يذكر) وفعل (يرجح )كما في الافتتاحية




مضاد يرجح؟

يؤكد

ومضاد لاذعه؟

مريحة هينة

مضاد جليا؟

غامضا

الفصل الثاني الجزء الاول

ما الذي كان يبهج الطفل وهوا علي شاطئ القناه؟

أنه كان يستمتع بغناء حسن الشاعر

مرادف يرضيه؟

يغضبه ويسخطه





أى خدمة يا مشرفتنا المتألقة

والله يا مستر مش عارفة ايه اللي حصلي انهاردة
حاسة اني فاقدة التوازن ومش طايقة الكتب ونفسي اقطعهم


اعتمدى على الله

و افتكرى كويس يا ايه قوله تعالى

" إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا"

وقولى يا رب

لا متقوليش كده وده شعور عادى ومعلش اهى هانت وحتبقى دكتورة:)


كلامك صحيح

وباذن الله انا ثقتى في ايه فعلا ليست لها حدود

دى بنتى اللى انا مربيها على ايديا وعارف كويس جدا امكانيتها

وباذن الله يا ايه هتبقى دتورة زى ما الكل بيقول

لو سمحت يا مستر مفرد كلمة اقرانها ايه؟؟ الكلمة دى موجودة فى الفصل الحادى عشر من الجزء الاول
وكتاب الاضواء والمعلم مختلفين فى اجابتها

لو سمحت يا مستر مفرد كلمة اقرانها ايه؟؟ الكلمة دى موجودة فى الفصل الحادى عشر من الجزء الاول
وكتاب الاضواء والمعلم مختلفين فى اجابتها


مفردها قِـــرن

بكسر القــــاف

من نص انت سيد قرارك
(عطف المصائب علي الكوارث) تفيد ..........(الترادف / التاكيد / التوضيح / التنويع )
مش المفروض تبقى توكيد لانهم بنفس المعنى بس كده هتنفع ترادف كمان

مفردها قِـــرن

بكسر القــــاف


فى الاضواء جايه قرين هل تنفع الاتنين

طب يا مستر بقى معلش كمان حاجة ..

انا مابعرفش افرق بين الاسم اللى بعد اسم التفضيل اعربه تمييز ولا مضاف اليه .. طل لو جه منون الموضوع بيبقى منتهى .. بس لو مجاش بتبقى مشكله .. اعرفهم ازاى .. خاصة ان ده هيتحدد عليه تحديد حالة اسم التفضيل ان كان مضاف الى نكرة ولا مجرد من ال والاضافة ..

و الحاجة التانية كمان ساعات كتييييير بتلخبط ف التفريق بين اسم لا النافيه لل*** المفرد و الشبيه بالمضاف .. بختلف كتير انا و المستر ف نقطة اللى جه ورا الاسم ده هو الخبر ولا لا ..

اعمل ايه ؟؟


إذا كان المفضل من ج ن س ما بعد اسم التفضيل فإن مابعد اسم التفضيل يعرب مضافا إليه مثل:
(محمد أعظم رجل )

رجل مضاف إليه مجرور

وإذا لم يكن من ج ن سه يعرب تمييزا

مثل:

(محمد أعظم خُلُقا)

خلقا تمييز منصوب



هذا بالنبة للجزء الأول من السؤال

بالنسبة للجزء الثانى من السؤال

التفريق بين اسم لا المفرد والشبيه بالمضاف

فى منتهى البساطة

اسم لا المفرد عباره عن تلك المعادلة

لا + نكرة + كلمة تكمل المعنى

مثال

لا طالب كسول

لا مسلمين يخونان

لا معلمين فى الفصل

كل كلمة بعد لا تعرب اسم لا مبنى على ... فى محل نصب


أما اسم لا شبيه بالمضاف

أولا : لازم منون

و التنوين نقصد به فتحتين او ياء و نون ( ين )

مش بس كده كمان

لازم يكون من المشتقات ( اسم فاعل أو اسم مفعول أو صيغة مبالغة )

مش بس كده

لازم بعده

جار ومجرور ثم الخبر

مفعول به ثم الخبر

نائب فاعل ثم الخبر

يعنى الخبر ليس بعد الاسم مباشرة

أمثلة للتوضيح

لا مدافعاً عن الحق جبان

مدافعاً : منونة + اسم فاعل + بعدها جار ومجرور + بعد الجار والمجرور جاء الخبر

يبقى مدافعا هنا اسم لا منصوب
لآن الشبيه بالمضاف حكمه النصب أم المفرد حكمه البناء

مثال أخر

لا صاعدا جبلا كسول

صاعداً : اسم لا نكرة منونة

بعدها : مفعول به (( لأنها معمولاسم الفاعل صاعدا))
كسول خبر لا

يبقى هنا اسم لا صاعدا ( نكرة منونة + هى اسم فاعل+ بعدها مفعول به + بعد المفعول به جاء الخبر)

يبقى اسم لا هنا شبيه بالمضاف

مثال آخر

لا مقصوصا جناحه يطير

اسم لا ( مقصوصا نكرة منونة + اسم مفعول + عدها نائب فاعل + بعد نائب الفاعل جاء الخبر )

يبقى اسم لا هنا نوعه شبيه بالمضاف

هاااااااااااااااااااااااااااام

اسم لا المفرد أحيانا بينتهى بياء ونون مثله مثل الشبيه بالمضاف

كيف أفرق

مثال

لا مؤمنين ضعفاء

لا مؤمنين بالله ضعفاء

الاولى اسم لا مفرد لماذا ؟ لأنه بعده جار ومجرور ثم الخبر كلمة ضعفاء

الثانية اسم لا شبيه بالمضاف لماذا لآنه بعده جار ومجرور ثم الخبر


ملحوظة

اسم لا لو كان اخره (( ين )) فنوعه إما مفرد أو شبيه بالمضاف

مستحيل يبقى اخره ياء نون ويبقى مضاف ابدااااااااااااااااااا

لانه لو مضاف لابد من حذف النون

يا رب يكون الشرح واضح

من نص انت سيد قرارك
(عطف المصائب علي الكوارث) تفيد ..........(الترادف / التاكيد / التوضيح / التنويع )
مش المفروض تبقى توكيد لانهم بنفس المعنى بس كده هتنفع ترادف كمان



التوكيد هى الادق بالفعل

لأن الكلمتين بينهما ترادف

كلام صحيح

فى الاضواء جايه قرين هل تنفع الاتنين


الأدق قِـــرن بكسر القاف

لأن قرين ممكن تجمع على قرناء

الأدق قِـــرن بكسر القاف

لأن قرين ممكن تجمع على قرناء


تمام يا مستر جزاك الله خيرا

[center]
تمام يا مستر جزاك الله خيرا


جزاك الله خير الجزاء

وبالتوفيق لكم باذن الله

تحت امركم

من نص الصغيران


استنتج من العبارة التالية سمة من سمات اسلوب الكاتب ( انتفضت انتفاضة الذعر و وثبت رجة القلب بجسمى )



ومضاد ضم

من نص انت سيد قرارك


كاتب المقال ينتمى لمدرسة ( المحافظين- المجددين- الرومانسيين- الواقعيين )

لا تقاس بحجم المكاسب الصحية والمادية


مرادف تقاس ( تحدد - تقدر - تساوى - تميز )



ما الصفات التى يجب ان تتوافر لكاتب المقال الادبى الاجتماعى ؟

الأدق قِـــرن بكسر القاف

لأن قرين ممكن تجمع على قرناء


انا فعلا كنت ملخبطة بين الاتنين واختلفوا عليها كذا مدرس

جزاك الله خيرا يا مستر:)

اعتمدى على الله

و افتكرى كويس يا ايه قوله تعالى

" إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا"

وقولى يا رب


بجد شكرا عالكلام الجميل دا
ربنا يوفقك

كلامك صحيح

وباذن الله انا ثقتى في ايه فعلا ليست لها حدود

دى بنتى اللى انا مربيها على ايديا وعارف كويس جدا امكانيتها

وباذن الله يا ايه هتبقى دتورة زى ما الكل بيقول


ربنا يستر واكون عند حست الظن يا اساذي الفاضل

من نص الصغيران


استنتج من العبارة التالية سمة من سمات اسلوب الكاتب ( انتفضت انتفاضة الذعر و وثبت رجة القلب بجسمى )

بالفعل هذه الجملة بها سمة من سمات الكاتب وهى الاطناب



ومضاد ضم

أبعد

من نص انت سيد قرارك


كاتب المقال ينتمى لمدرسة ( المحافظين- المجددين- الرومانسيين- الواقعيين )

المجددين


لا تقاس بحجم المكاسب الصحية والمادية


مرادف تقاس ( تحدد - تقدر - تساوى - تميز )

تقدر



ما الصفات التى يجب ان تتوافر لكاتب المقال الادبى الاجتماعى ؟




البعد عن المحسنات،

وضوح الأفكار،

واستخدام بعض الألفاظ العصرية.

ودقة الملاحظة

انا فعلا كنت ملخبطة بين الاتنين واختلفوا عليها كذا مدرس

جزاك الله خيرا يا مستر:)


تحت امرك

وفى خدمتكم

ربنا معاكم

حد يقولي القصة ها تيجي ايه نظامها

وهل ينفع اذاكر جزئين بس وايه هما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حد يقولي القصة ها تيجي ايه نظامها

وهل ينفع اذاكر جزئين بس وايه هما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أهلا أهلا أهلا يا بسمة

عاش من شافك


أكيد طبعا ممكن تذاكرى الجزء الاول والثانى وتخلى تركيزك كله عليهم

ولو جاء الثالث سيكون اختيارى

انى اغرق :(

انا خايفة جداااااااااااااا من القصة وكرهتها ومافيش وقت اذاكر الجزء التالت بس كل المدرسين بيقولوا الجزء الثالث ها يجي

وان القصة ها يجي فيها ال3 اجزاء

انى اغرق :(

ليه يا جدع تفائل خلاص مفيش حل غير كده وربنا انا بمر بظروف سيئة بس لو مسترجلتش دلوقتي هضطر اشرب بريل بقيت حياتي هههههههه وانا مبحبوش

انا خايفة جداااااااااااااا من القصة وكرهتها ومافيش وقت اذاكر الجزء التالت بس كل المدرسين بيقولوا الجزء الثالث ها يجي

وان القصة ها يجي فيها ال3 اجزاء

ابتدي من النهارده 3 فصول قرائة (اه قراءة وتركيز على الحتت الهامة ) وحلى اسئلة من كتاب المراجعه على كل فصل كده تبقى اخذتي بالاسباب والتوفيق من عند الله

بناء على طلب أخى الحبيب طالب المستقبل

1 - الجمل التى لها محل من الإعراب هى

( أ ) نعت جملة ... سبق شرحها بالتفصيل فى مشاركة قبل ذلك

( ب ) حال جملة :

معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + فعل = الفعل حال جملة فعلية

مثال

أقبل الولد يضحك

يضحك فعل .. يعود على الولد .. الولد معرفة .. الولد اتعربت فاعل (( فكلمة يضحك إذن حال جملة فعلية ))


معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + (( كلمتـــــــــــــــان ))

الكلمتان

1- الاولى بها ضمير

او

2 - الأول قبلها واو

أو

3- الأولى ضمير وقبلها واو

تعرب الكلمة الأولى مبتدأ والثانية خبر والاتنين حال جملة اسمية

مثااااااااااااااال

أقبل الطالب أخلاقه مهذبة

الطالب : معرفة

اتعربت فاعل

أخلاقه مهذبة كلمتان

الاولى بها ضمير

تكون اخلاق : مبتدأ

مهذبة خبر

اخلاقة مهذبة حال جملة اسمية

مثال ثان

حضر الطالب والقطار منطلق

الطالب ( معرفة + تعرب فاعل )

و القطار منطلق ( كلمتان ) الأولى قبلها واو

تصبح الواو واو الحال

القطار مبتدا

منطلق : خبر

والاتنين حال جملة اسمية

مثال اخير

رأيت المطرب وهو سعيد

المطرب ( معرفة + مفعول به )

وهو سعيد ( كلمتان الاولى ضمير وقبلها واو )

تصبح هو مبتدأ + سعيد خبر

والجملة كلها حال جملة اسمية

4 - مضاف اليه جملة

ظرف + فعل

يصبح الفعل جملة فعلية فى محل جر مضاف إليه

اتق الله حيثما كنت

حيثما هنا ظرف مكان

كنت : فعل ماض

كنت جملة فعلية فى محل جر مضاف اليه


فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون

كلمة حين ظرف

تمسون او تصبحون فعلين

اى فعل منهم ما دام بعد الظرف يصبح جملة فعلية فى محل جر مضاف اليه

3 فصول ف انهو جزء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا خايفة جداااااااااااااا من القصة وكرهتها ومافيش وقت اذاكر الجزء التالت بس كل المدرسين بيقولوا الجزء الثالث ها يجي

وان القصة ها يجي فيها ال3 اجزاء


شوفى يا بسمة علشان تطمنى اكتر
وترتاحى نفسيا

حاولى تبصى كل يوم على 3 فصول

خدى عمهم فكرة بحيث بس تبقى الاحداث فى دماغك

وبكده تبقى طمن نفسك

لو النهاردة من 1 - 4

وبكرة الاربعاء 5-8

وبعد غد الخميس 9 -11

هتكونى انتهيتى منها

ومش هيكون نفس المجهود بتاع باقى القصة الاول والثانى

طيب وهي السيرة الذاتية الي ف بداية القصة دي حفظ ولا لا ؟؟؟؟؟

الجمل التى ليس لها محل من الإعراب

1- الجملة الابتدائية (( الافتتاحية ))

الجملة الاولى فقط فى الفقرة

مثال

الله غفور الذنب رحمته واسعه يعفو عن المخطئين

الله غفور فقط (( جملة افتتحاية ليس لها محل من الاعراب لأنها هى المبتدأ والخبر اللى كونوا الجملة الاولى )) لكن كل جملة بعد كده لها محل من الاعراب


2- الجملة الاعتراضية

وهى التى يمكن الاستغناء عنها فى الكلام

وهى تختتلف عن المختص

فى ان المختص كلمة

لكن الجملة التى ليس لها محل من الاعراب بتكون جملة اعتراضية كاملة

مثال
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

جملة صلى لله عليه وسلم جملة اعتراضيه ليس لها محل من الاعراب

لكن لوقلت

نحن - العرب - نؤمن بالسلام

مينفعش نقول العرب

لانها كلمة واحدة وهى مختص

3- جملة الصلــــة

حضر الطالب الذى تفوق

اسم موصول + فعل = الفعل جملة صلة ليس لها محل من الاعراب

كلمة تفوق فعل وقبلها اسم موصول

تصبح كلمة تفوق جمله فعلية ليس لها محل من الاعراب لانها جملة صلة

4- جملة جواب القسم

والعصر إن الإنسان لفى خسر

جملة إن الانسان لفى خسر

جملة جواب قسم

ليس لها محل من الاعراب

طيب وهي السيرة الذاتية الي ف بداية القصة دي حفظ ولا لا ؟؟؟؟؟


شوفى يا بسمة منذ عام 2006 وهو العام الى نزل فيه كتاب الايام على الطلاب مجتش السيرة الذاتيه دى نهائيا

ولو حب يجيب فيها هتبقى اسائلة محددة ممكن ان شاء الله اكتب لكم هنا اهم هذه الاسئلة على المدخل لو احببتم

كيف يأتى المصدر المؤول مفعولا به

؟

هذا سؤال فى رساله خاصة

وسوف أجيب عليه على العام هنا


المصدر المؤول يتكون من

( 1 ) أن + مضارع

( 2 ) ما + ماض

( 3 ) أنّ + اسمها + خبرها

ولكى نعرب المصدر المؤول نحوله إلى صريح

ونعرب المصدر الصريح وهيكون هو نفس إعراب المصدر المؤول

مثاااااااااااااااااال

أعلن الحكم أن الفريقين متعادلان

أين المصدر المؤول ؟؟

أن الفريقين متعادلان


طيب ما الموقع الاعرابى له ؟؟

نحوله إلى مصدر صريح

طيب ازاى اجيب المصدر الصريح

نجيبه من خبر أن

يعنى الجملة بتقول

أعلن الحكم أن الفريقين متعادلان ( أعلن الحكم التعادل ) أو أعلن الحكم تعادل الفريقين

لما نعرب كلمة التعادل هنلاقيها

مفعول به

إذن

المصدر المؤول أن الفريقين متعادلان

مصدر مؤول فى محل نصب مفعولا به


يا رب تكون الاجابة كده واضحة

طيب يا مستر بالنسبة لسؤال انت سيد قرارك
الكاتب ينتمى لمدرسة ( المجددين - الواقعيين - المحافظين )
احنا بنحدد على اى اساس وهل ممكن ييجى حاجة زى كده والنص مش على مدرسة محددة

أى خدمة يا مشرفتنا المتألقة


شكرا يا مستر
والله ما عارفه اشكر ازاي حضرتك ازاي ع المجهود اللي بتعمله معانا دا

مستر ياسر لوسمحت القطعة اللي تحت دي عايز منها اعراب كلمة تجاوز وليه كلمة حدود تعرب مفعول به هنا؟
"ومن أبرز سمات الأمة العربية أيضاً ،الرباط الأسري ، الذي يجعل العلاقة بين أفرادها تجاوز حدود المصلحة"

فيم اتفق شعراء مدرسة المهاجر مع ابوللو وفيم اختلفو ؟

1- اتفق المهجر مع أبوللو فى الدعوة إلى التجديد

2 - اختلفوا مع أبوللو : أن المهاجر غلاى فى التجديد مما اوقعهم فى عثرات لغوية فى حين ان شعراء أبوللو حافظوا على اللغة وقواعدها



لا تكتئب تمرض .. تمرض هنا مرفوعة ؟؟؟ ولو جبها كده وقال صحح الخطأ نجيب قبلها فاء السببية علا انه مضارع منصوب ولا نقول مثلا لاتكتئب تسعد وتبقا مجزوم فى جواب الطلب؟؟

الاثنان إجاتهم صحيحة لكن يفضل نخليها مجزومة وهى دى الافضل

فطبعا نجيب بعد النهى أمر محبوب علشان تكون مجزومة كما ذكرتم



على كل عاقل ان يتأمل الخلق حتى يزداد ايمانا بالله ................ ايمانا هنا تمييز ولا مفعول به ؟ انا بتلخبط اوى بينهم

ايمانا : تمييز منصوب بالفتحة

وبمنتهى البساطة

النكرة المنونة بعد زاد - ازداد - اشتد - اشتعل (( تمييز منصوب ))



علينا أن نهتم باللغة العربية ..... اعراب المصدر المؤول هنا ايه ؟؟؟ وليه؟

المصدر المؤول هنا : فى محل رفع مبتدأ مؤخر

لآن الخبر هنا مقدم وهو شه جملة

فاصل الجملة عليناالاهتمام باللغة العربية

فتقدم الخبر جوازا لان الخبر شبه جملة والمبتدأ معرفة




عليك بالصدق .... الباء هنا حرف جر زائد؟؟ وهل الصدق تعرب مبتدأ ولا مفعول به .؟

بالفعل هنا الباء حرف جر زائد حوازا

الصدق هنا مفعول به

لأن عليك اسم فعل امر بمعنى الزم





قال أحد معلمى اللغة العربية ناصحا تلاميذه ...... تلاميذه هنا مفعول به ؟؟ بيتهيقلى اسم الفاعل هنا غير عامل وتبقا مضاف اليه ؟؟ هل انا غلط؟؟


للاسف غلط

لأن اسم الفعل هنا عامل لأنه اتعرب حال

ومن شروط عمل اسم الفاعل لو مجرد من ال ان يعرب حالا

وكلمة ناصحا عربت حالا

فتصبح عاملة

فتكون تلاميذه هنا بالفعلمفعول به وليست مضاف اليه

وفوق كل ذلك اعلموا جيدا

لا يجتمع تنوين واضافه

مستحيل الاقى كلمة منونه واعرب الاسم بعدها مضاف اليه




وتبقا كلمة ناصحا فى الجملة اللى فاتت تعرب ايه ؟ هل تعرب حال ؟؟



ما الشخصية التى أحبتتها فى كتاب الامتحان ؟ .... ما هنا تعرب ايه ؟؟ هل مبتدأ ولا خبر مقدم لأنه من اسماء التى لها الصدارة فى الجملة ؟

ما : اسم استفهام خبر مقدم

لانها من اسماء الصدارة




ولد ليستر فى سنة 1827
حول الارقام الى حروف

ألف وثمانمائة وسبع و عشرين



تمييز الاعداد اللى اكتر من 100 زى مثلا 120 او 132 بيكون ايه ؟؟ ممكن مثال واعرابه ؟
انا اسفة جدا اسألتى كتير .. منتظرة الرد[/quote]

شوفوا

تمييز العدد كله مفرد إلا من

3 : 10 بيكون جمع

2- تمييز العدد كله مجرور

إلا من 11 : 99 منصوب

وعلى هذا فالعدد هنا تمييزه مجرور

تحت امركم

ربنا معاكم

مستر ياسر لوسمحت القطعة اللي تحت دي عايز منها اعراب كلمة تجاوز وليه كلمة حدود تعرب مفعول به هنا؟
"ومن أبرز سمات الأمة العربية أيضاً ،الرباط الأسري ، الذي يجعل العلاقة بين أفرادها تجاوز حدود المصلحة"



من : حرف جر

أبرز : اسم مجرور

سمات : ضاف اليه مجرور

وشبه الجملة خبر مقدم

الأمة : مضاف اليه

العربية : نعت مجرور

الرباط : مبتدأ مؤخر

الأسرى : نعت مرفوع

الذى : اسم موصول مبنى فى محل رفع نعت

يجعل : فعل مضارع مرفوع

الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الرباط

العلاقة : مفعول به منصوب

بين : ظرف مكان منصوب

أفرادها : مضاف اليه مجرور

والهء ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه


تجاوز : فعل مضارع مرفوع

( دى من الكلمات التى يلتبس فيها الامر على كثير من الطلاب فيعتقدونهااسما وهى فعلا )

حدود : مفعول به منصوب بالفتحة

لأن الفاعل ضمير مستتر تقديره هى

المصلحة : مضاف اليه مجرور بالكسرة

اصبح جراحا فى مستشفى (جاسيجو) الملكى .
جاسيجو هنا بدل مجرور ..صح ؟؟
مجرور بالفتحة ولا بالكسرة ؟؟
ظاهرة ولا مقدرة ؟؟
.. صاحبة موسى التى قالت : ياأبت استأجره .
أبت هنا اعربها ازاى؟

من : حرف جر

أبرز : اسم مجرور

سمات : ضاف اليه مجرور

وشبه الجملة خبر مقدم

الأمة : مضاف اليه

العربية : نعت مجرور

الرباط : مبتدأ مؤخر

الأسرى : نعت مرفوع

الذى : اسم موصول مبنى فى محل رفع نعت

يجعل : فعل مضارع مرفوع

الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الرباط

العلاقة : مفعول به منصوب

بين : ظرف مكان منصوب

أفرادها : مضاف اليه مجرور

والهء ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه


تجاوز : فعل مضارع مرفوع

( دى من الكلمات التى يلتبس فيها الامر على كثير من الطلاب فيعتقدونهااسما وهى فعلا )

حدود : مفعول به منصوب بالفتحة

لأن الفاعل ضمير مستتر تقديره هى

المصلحة : مضاف اليه مجرور بالكسرة


فعلا انا افتكرتها اسم مش فعل بجد شكرا علي المجهود الرائع ده

بناء على طلب أخى الحبيب طالب المستقبل

1 - الجمل التى لها محل من الإعراب هى

( أ ) نعت جملة ... سبق شرحها بالتفصيل فى مشاركة قبل ذلك

( ب ) حال جملة :

معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + فعل = الفعل حال جملة فعلية

مثال

أقبل الولد يضحك

يضحك فعل .. يعود على الولد .. الولد معرفة .. الولد اتعربت فاعل (( فكلمة يضحك إذن حال جملة فعلية ))


معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + (( كلمتـــــــــــــــان ))

الكلمتان

1- الاولى بها ضمير

او

2 - الأول قبلها واو

أو

3- الأولى ضمير وقبلها واو

تعرب الكلمة الأولى مبتدأ والثانية خبر والاتنين حال جملة اسمية

مثااااااااااااااال

أقبل الطالب أخلاقه مهذبة

الطالب : معرفة

اتعربت فاعل

أخلاقه مهذبة كلمتان

الاولى بها ضمير

تكون اخلاق : مبتدأ

مهذبة خبر

اخلاقة مهذبة حال جملة اسمية

مثال ثان

حضر الطالب والقطار منطلق

الطالب ( معرفة + تعرب فاعل )

و القطار منطلق ( كلمتان ) الأولى قبلها واو

تصبح الواو واو الحال

القطار مبتدا

منطلق : خبر

والاتنين حال جملة اسمية

مثال اخير

رأيت المطرب وهو سعيد

المطرب ( معرفة + مفعول به )

وهو سعيد ( كلمتان الاولى ضمير وقبلها واو )

تصبح هو مبتدأ + سعيد خبر

والجملة كلها حال جملة اسمية

4 - مضاف اليه جملة

ظرف + فعل

يصبح الفعل جملة فعلية فى محل جر مضاف إليه

اتق الله حيثما كنت

حيثما هنا ظرف مكان

كنت : فعل ماض

كنت جملة فعلية فى محل جر مضاف اليه


فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون

كلمة حين ظرف

تمسون او تصبحون فعلين

اى فعل منهم ما دام بعد الظرف يصبح جملة فعلية فى محل جر مضاف اليه










شكرا يا استاذنا بارك الله فيك وفي علمك ونفع الجميع بك وزادك علما ومعرفة

هذه بعض الاسئلة في نص صخرة الملتقي اتمنى ارى الرد عليها

فيا صورة في نواحي السحاب تنكير صورة ل (التحقير _ التقدير_ يوحي بالذكريات المؤلمة)
ويابى الوفاء عليه اندمالا ما علاقة هذا البيت بما يسبقه

علام يدل توجيه النداء للصورة المنتشرة في السحاب عند الغروب

نماذج امتحانات فى جميع مواد الثانوية العامة 2013



http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=5311638&posted=1#post5311638

يا جماعة اقسم بالله الكهرباء فصلت من اخر مشاركة عملتها

وربنا يستر ومش تفصل كمان تانى

فأنا اسف

لو كان حد ساب سؤال ومش لحقت أجاوب عليه

اصبح جراحا فى مستشفى (جاسيجو) الملكى .
جاسيجو هنا بدل مجرور ..صح ؟؟
مجرور بالفتحة ولا بالكسرة ؟؟
ظاهرة ولا مقدرة ؟؟
.. صاحبة موسى التى قالت : ياأبت استأجره .
أبت هنا اعربها ازاى؟
جاسيجو : مضاف اليه مجرور بالفتحة الظاهرة نيابة عن الكسرة لانها ممنوعه من الصرف


(يا) حرف نداء (أبت) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم، ونقلت الكسرة- كسرة المناسبة- إلى التاء المبدلة من ياء المتكلّم.. والياء المحذوفة مضاف

يا جماعة اقسم بالله الكهرباء فصلت من اخر مشاركة عملتها

وربنا يستر ومش تفصل كمان تانى

فأنا اسف

لو كان حد ساب سؤال ومش لحقت أجاوب عليه

ولا يهمك يا مستر
بس بلاش تسيحلي ف الجروب بالله عليك هههههههههه

يا جماعة اقسم بالله الكهرباء فصلت من اخر مشاركة عملتها

وربنا يستر ومش تفصل كمان تانى

فأنا اسف

لو كان حد ساب سؤال ومش لحقت أجاوب عليه

اشهد الله اني احبك فيه

هذه بعض الاسئلة في نص صخرة الملتقي اتمنى ارى الرد عليها

فيا صورة في نواحي السحاب تنكير صورة ل (التحقير _ التقدير_ يوحي بالذكريات المؤلمة)
ويابى الوفاء عليه اندمالا ما علاقة هذا البيت بما يسبقه

علام يدل توجيه النداء للصورة المنتشرة في السحاب عند الغروب


((1 )) تنكير كلمة صورة فى الأبيات كلها : يدل على الذكريات الأليمة فالمعنى اخى احمد ان الشاعر لا يستطيع النسيان لتلك الحبيبة وانها ملازمة لعقله ولقلبه (( صورة محفورة ))


(( 2 )) علاقة ويأبي الوفاء عليه اندمالا .. ويأبى التذكر أن يشفقا

نتيجة لما قبلها

(( 3 )) النداء للصخرة يفيد التحسر


كل أساليب النداء فى نص صخرة الملتقى تفيد التحسر

اشهد الله اني احبك فيه




جزاك الله خيرا اخى الحبيب احمد

وأحبك الذى أحببتنى فيه

بارك الله فيك

و اعطاك اكثر مما تحب يا ر ب العالمين

يا مستر انا كنت سألت عن ازاى انسب الكاتب او الشاعر للمدرسة لو مش جيبها
يعنى لو النص مش تبع مدرسة زى انت سيد قرارك

يا مستر انا كنت سألت عن ازاى انسب الكاتب او الشاعر للمدرسة لو مش جيبها
يعنى لو النص مش تبع مدرسة زى انت سيد قرارك


الله عليكي يا شوشو
حلو السؤال ده :friendsxs3:

جاسيجو : مضاف اليه مجرور بالفتحة الظاهرة نيابة عن الكسرة لانها ممنوعه من الصرف


(يا) حرف نداء (أبت) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم، ونقلت الكسرة- كسرة المناسبة- إلى التاء المبدلة من ياء المتكلّم.. والياء المحذوفة مضاف


:o:o:o:o:o:o
ايه ده مضاف اليه ؟؟ليييييييييييييه مش بدل :(:(
وايه الاعراب الغريب لأبت ده :excl:
انا خايفة :angry2:

يا مستر انا كنت سألت عن ازاى انسب الكاتب او الشاعر للمدرسة لو مش جيبها
يعنى لو النص مش تبع مدرسة زى انت سيد قرارك



بالنسبة للنصوص النثريه يا دكتورة شيماء سهلة

1- الصغيران ( مدرسة المحافظين + مرحلة النضج والازدهار )

2- سيد قرارك ( مدرسة المجددين + مرحلة النضج والازدهار )

دول بس اللى هما فيهم غموض

لان فيه جزء من الاسئلة دى جايه من المنهج القديم شويه اللى هى جزئية المراحل والمدارس

فانا جمعت الاتنين فى النقطتين دول




وعامة شوفى دى جزئية

مدارس المقال

1 - مدارس المحافظين يمثلها الرافعى بنص الصغيران

2- مادرس المجددين او المحدثين ويمثلها صلاح منتصر بنص سيد قرارك

3- مدارس وسط بين القديم والجديد وكان يمثلها طه حسين وطبعا نص طه حسين محذووووووووف مش موجود من سبع سنوات

ولو فيه اي سؤال تحت أمرك

:o:o:o:o:o:o
ايه ده مضاف اليه ؟؟ليييييييييييييه مش بدل :(:(
وايه الاعراب الغريب لأبت ده :excl:
انا خايفة :angry2:

طيب واحدة واحدة

هتبقى بدل ليه :o

؟؟
عايزة تقولى اسم شخص .. جميل جداااااااا

فين اللقب قبله ؟؟؟؟؟:wub:

مفيش
قبله كلمة نكرة

و اسم الشخص ده معرفة يبقى تعرب ببساطة مضاف اليه

اما اعراب كلمة يا ابت :022yb4:

انتى اعرفى انها منادى مضااااااااااااف

وخلاص

وما دام منادى مضاف يبقى منصوب


خلاص انتهت اختى الكريمة
لا تخافى ولا حاجة

اطمنى جدا

فى قصة نظرة
س1- من اسس القصة القصيرة الصراع فهل تحقق هذا العنصر فى القصة ؟وضح اجابتك
فى نص غربة وحنين
س2- ما رأيك فى كلمة المؤسى ؟ وهل أضافت معنى جديدا ؟ علل
س3- مرادف نازعتنى ( جادلتنى - خاصمتنى - اشتاقت )
س4- مضاد سنة
س5-مولعا المراد منها ( متأثرا بكثرة - متعلقا بشدة - منفعلا بحرارة - مندفعا ب*** )
س6 -لماذا تفوق شوقى فى مطلع قصيدته على البحترى فى مطلع سينيته ؟

بالنسبة للنصوص النثريه يا دكتورة شيماء سهلة

1- الصغيران ( مدرسة المحافظين + مرحلة النضج والازدهار )

2- سيد قرارك ( مدرسة المجددين + مرحلة النضج والازدهار )

دول بس اللى هما فيهم غموض

لان فيه جزء من الاسئلة دى جايه من المنهج القديم شويه اللى هى جزئية المراحل والمدارس

فانا جمعت الاتنين فى النقطتين دول




وعامة شوفى دى جزئية

مدارس المقال

1 - مدارس المحافظين يمثلها الرافعى بنص الصغيران

2- مادرس المجددين او المحدثين ويمثلها صلاح منتصر بنص سيد قرارك

3- مدارس وسط بين القديم والجديد وكان يمثلها طه حسين وطبعا نص طه حسين محذووووووووف مش موجود من سبع سنوات

ولو فيه اي سؤال تحت أمرك


جزاك الله كل خير وجعله الله فى ميزان حسناتك

التووووووووووووووووبيك قرب يولع من الكومنتات اجمااااااااعة
ههههههههههههههههه

فى قصة نظرة
س1- من اسس القصة القصيرة الصراع فهل تحقق هذا العنصر فى القصة ؟وضح اجابتك

تحقق عنصر الصراع فى قصة نظرة فهو هنا صراع داخلى يكمن فى حرص البنت ان توصل حملها كله مرة واحده خوفا من سيدتها التى تخدمها


فى نص غربة وحنين
س2- ما رأيك فى كلمة المؤسى ؟ وهل أضافت معنى جديدا ؟ علل

كلمة المؤسي قافية غير موفقة لآنها لم تضف جديد للمعنى بعد كلمة أسا



س3- مرادف نازعتنى ( جادلتنى - خاصمتنى - اشتاقت )

مرادف نازعتنى : اشتاقت إليه


س4- مضاد سنة

يقظة وانتباه


س5-مولعا المراد منها ( متأثرا بكثرة - متعلقا بشدة - منفعلا بحرارة - مندفعا ب*** )

متعلقا بشده



س6 -لماذا تفوق شوقى فى مطلع قصيدته على البحترى فى مطلع سينيته ؟



تفوق شوقى ببساطه على البحترى لفظا ومعنى

لأن شوقى يتحدث عن ذكريات الصبا والسعادة فى وطنه بينما يتحدث البحترى عن أخذ العطاء فنخرج من ذلك بتفوق شوقى لفظا ومعنى

إضافة إلى ان شوقى بيته يجرى
مجر ى الحكمة ليس هذا فقط

بل ايضا شوقى حزين لضياع مجد المسلمين فى الاندلس اما البحترى حزين لضياع ايوان كسرى

لذا شوقى افضل من البحترى لفظا ومعنى

جاسيجو : مضاف اليه مجرور بالفتحة الظاهرة نيابة عن الكسرة لانها ممنوعه من الصرف


(يا) حرف نداء (أبت) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم، ونقلت الكسرة- كسرة المناسبة- إلى التاء المبدلة من ياء المتكلّم.. والياء المحذوفة مضاف


طيب ليه مش بالفتحة المقدرة ;)
والله لنتفوقن فى الامتحان
اعراب الفعل نتفوقن ايه ؟؟
ومعلش كومان اللى هيا كانت ف تانية ثانوي فى درس اسم الفاعل او اسم المفعول لما يجى معموله يصلح انو يكون خبر فى جملة وف نفس الوقت فاعل او مفعول تعرب ازاى انا مش فاكرة هى كانت بتبقا ازاى بالظبط لأنى مواجهتش مثال ليها من زمان بس افتكرتها ياريت لو حضرتك فاهمنى توضحها بمثال :blush:

استاذ ياسر ملاحظ انك متمكن يعني ليك ما شاء الله امكانيات غير موجوده عند المدرسين العربي عندك الواحد بيفهمه اكتر ما بيحفظه اه بجد

استاذناياااسر
يا ريت حضرتك تعمل ملخص سريع لتعليقات النصوص مش كلها لا يعني الحاجات زي اللون الادبي والعاطفة وكده ولو النص فيه حاجات مشتركة يعني مثلا نص صخر الملتقي انت نبهتني ان كل النداءات للتحسر ده شيء جميل يا ريت لو بقيت النصوص فيها حاجات زي كدده تقولها

هو انا ينفع اجيب مادة تانية غير العربى يا جماعة بكرة ؟؟
الانجلش مثلا لو الاحصا وارجع تانى للعربى يوم الخميس
ولا اركز عالعربى فقط اصلى حاسة الانجلش قبله قليل اووووووى وخايفة لملحقش اخلص مراجعة :(

هو انا ينفع اجيب مادة تانية غير العربى يا جماعة بكرة ؟؟
الانجلش مثلا لو الاحصا وارجع تانى للعربى يوم الخميس
ولا اركز عالعربى فقط اصلى حاسة الانجلش قبله قليل اووووووى وخايفة لملحقش اخلص مراجعة :(
انا من رأيى انك تركزى على العربى انا كنت عايزة اراجع علم نفس برضو بس العربى مش صغير وعايز مراجعة كويسة

يا جماعة المستر بيعتذر علشان الكهربا قاطعة عنده ومش هيقدر يرد دلوقتى على الاسئلة
واسأل الله ان يجزه عنا خير الجزاء ويجعل هذا المجهود فى ميزان حسناته ويرزقه الله بسطة فى العلم

يا جماعه المنتدى قفل بالليل عندي معرفش حصل كده لكم والا لا

يا جماعه المنتدى قفل بالليل عندي معرفش حصل كده لكم والا لا

اه فعلا عمل كدة معايا برضه مرضيش يفتح

يا جماعه المنتدى قفل بالليل عندي معرفش حصل كده لكم والا لا

شكلهم كدا زهقوا مننا ولا ايه اجمااااااااعة
ههههههههههههه
بس برضه احنا علي قلبهم

شكلهم كدا زهقوا مننا ولا ايه اجمااااااااعة
ههههههههههههه
بس برضه احنا علي قلبهم


انتو يا دكتورة ايه فوق راسنا


واحنا هنا كلنا علشان خدمتكم

ربنا معاكم يا رب

والمنتدى قفل على الكل فعلا بالليل

المنتدي بيريح يا جماعه برضه

استاذ ياسر ملاحظ انك متمكن يعني ليك ما شاء الله امكانيات غير موجوده عند المدرسين العربي عندك الواحد بيفهمه اكتر ما بيحفظه اه بجد


جزاك الله اخى الحبيب احمد

بارك الله فيك

جعل الله كلامك فى ميزان حسناتك



طيب ليه مش بالفتحة المقدرة ;)
الفتة المقدرة لو الكلمة اخرها الف فقط

لكن لو اخرها واو او ياء تكون الفتحة ظاهرة وليست مقدرة

والله لنتفوقن فى الامتحان
اعراب الفعل نتفوقن ايه ؟؟

فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد


ومعلش كومان اللى هيا كانت ف تانية ثانوي فى درس اسم الفاعل او اسم المفعول لما يجى معموله يصلح انو يكون خبر فى جملة وف نفس الوقت فاعل او مفعول تعرب ازاى انا مش فاكرة هى كانت بتبقا ازاى بالظبط لأنى مواجهتش مثال ليها من زمان بس افتكرتها ياريت لو حضرتك فاهمنى توضحها بمثال :blush:

معمول اسم الفاعل بيعرب فاعل او مفعول به

والفاعل نقول علي سد مسد الخبر

مثال

هل قائم أخوك

قائم مبتدأ ( وهى اسم فاعل يعمل عمل فعله )

أخوك : فاعل سد مسد الخبر



استاذناياااسر
يا ريت حضرتك تعمل ملخص سريع لتعليقات النصوص مش كلها لا يعني الحاجات زي اللون الادبي والعاطفة وكده ولو النص فيه حاجات مشتركة يعني مثلا نص صخر الملتقي انت نبهتني ان كل النداءات للتحسر ده شيء جميل يا ريت لو بقيت النصوص فيها حاجات زي كدده تقولها

والله العظيم باجهزه

وانا قلت لايه فى الحصة امبارح انا هنزلهم التعليق بتاع النصوص المهمة وفى طريقة مبسطة جداااااااااااااااااا

تحت امرك



هو انا ينفع اجيب مادة تانية غير العربى يا جماعة بكرة ؟؟
الانجلش مثلا لو الاحصا وارجع تانى للعربى يوم الخميس
ولا اركز عالعربى فقط اصلى حاسة الانجلش قبله قليل اووووووى وخايفة لملحقش اخلص مراجعة :(
لازم تركيزكم على العربي

الانجليزى كان قبل يومين تلاته

لكن دلوقتى العربي خلاص هو الاولى بهذه الايام


يا جماعة المستر بيعتذر علشان الكهربا قاطعة عنده ومش هيقدر يرد دلوقتى على الاسئلة
واسأل الله ان يجزه عنا خير الجزاء ويجعل هذا المجهود فى ميزان حسناته ويرزقه الله بسطة فى العلم



جزاك الله خيرا يا دكتورة شيماء

وبارك الله فيك
وجعل الله كلامك فى ميزان حسناتك

الكهرباء بقيت حاجة لا تطاق

الحمد لله رب العالمين


شكلهم كدا زهقوا مننا ولا ايه اجمااااااااعة
ههههههههههههه
بس برضه احنا علي قلبهم


احنا مش بنزهق يا فالحة

ولو بنزهق كنا زهقنا منك

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

جزاك الله اخى الحبيب احمد

بارك الله فيك

جعل الله كلامك فى ميزان حسناتك





معمول اسم الفاعل بيعرب فاعل او مفعول به

والفاعل نقول علي سد مسد الخبر

مثال

هل قائم أخوك

قائم مبتدأ ( وهى اسم فاعل يعمل عمل فعله )

أخوك : فاعل سد مسد الخبر





والله العظيم باجهزه

وانا قلت لايه فى الحصة امبارح انا هنزلهم التعليق بتاع النصوص المهمة وفى طريقة مبسطة جداااااااااااااااااا

تحت امرك




لازم تركيزكم على العربي

الانجليزى كان قبل يومين تلاته

لكن دلوقتى العربي خلاص هو الاولى بهذه الايام





جزاك الله خيرا يا دكتورة شيماء

وبارك الله فيك
وجعل الله كلامك فى ميزان حسناتك

الكهرباء بقيت حاجة لا تطاق

الحمد لله رب العالمين





احنا مش بنزهق يا فالحة

ولو بنزهق كنا زهقنا منك

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ربنا يسامح أكنج :o:p:friendsxs3:

عارف يا مستر انا اكتر نص بحبه هو النثور
اقصد النسور
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ربنا يسامح أكنج :o:p:friendsxs3:

عارف يا مستر انا اكتر نص بحبه هو النثور
اقصد النسور
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اكتر شيء يغيظني مدرس عربي وتقولوله يا مستر هي كلمة استاذ عيب يا جدعان لغتنا بتضيع مننا

اكتر شيء يغيظني مدرس عربي وتقولوله يا مستر هي كلمة استاذ عيب يا جدعان لغتنا بتضيع مننا

خلاص يا دوك
ما تدايقش نفسك
من انهارده مش هقوله غير يا مستر
ههههههههههههه

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/q71/s480x480/574716_579541972068568_1478903520_n.jpg


https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/q71/s480x480/292628_359139857542108_863784886_n.jpg

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/q71/s480x480/574716_579541972068568_1478903520_n.jpg


https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/q71/s480x480/292628_359139857542108_863784886_n.jpg

ههههههههههههههههههههه
بجد نو كومنت
هذا هو الطالب المصري طالب المستقبل القادم
مش اقصدك انت يا دوك هههههههههه

يا جدعان انا حاسس بملل شديد اليومين دول ... عاوز انزل البحر .عاوز افرفش:av4056bb7jp3::av4056bb7jp3::av4056bb7jp3::av 4056bb7jp3::romarioxp6:

سؤال معلش , هو التنسيق فى 2011 كان من 441.5 ...
http://www.tansik.egypt.gov.eg/application/LimitE2011.htm

اولا القصة
س1 - علل يتحدث الدكتور طه حسين عن نفسه مستخدما ضمير الغائب
س2 - "كان الشاطئ محفوفا بالخطر "- "كان الشاطئ محوطا بالخطر " ايهما ادق ؟ ولماذا؟
هل يعد هذا السؤال سؤال امتحانات
س3 - " واحس ان امه تأذن لاخوته فى اشياء تحظرها عليه وكان ذلك يحفظه "
يحفظه مرادفها ( يغضبه - يحميه - يميزه - يصونه) س4 -الرحمة والرأفة والاهمال والغلظة اجتمعت هذه الصفات فى معاملة الام لصاحبنا فعلام يدل ذلك ؟
ثانيا جملة نحو
س -يجب ان يفعل هذا و إلا يتجاوز الحد اعرب ما تحته خط
انا شايفة ان الجملة فيها غلط لان المعنى مش ماشى مش المفروض تبقى و ألا

اولا القصة
س1 - علل يتحدث الدكتور طه حسين عن نفسه مستخدما ضمير الغائب
س2 - "كان الشاطئ محفوفا بالخطر "- "كان الشاطئ محوطا بالخطر " ايهما ادق ؟ ولماذا؟
هل يعد هذا السؤال سؤال امتحانات
س3 - " واحس ان امه تأذن لاخوته فى اشياء تحظرها عليه وكان ذلك يحفظه "
يحفظه مرادفها ( يغضبه - يحميه - يميزه - يصونه) س4 -الرحمة والرأفة والاهمال والغلظة اجتمعت هذه الصفات فى معاملة الام لصاحبنا فعلام يدل ذلك ؟
ثانيا جملة نحو
س -يجب ان يفعل هذا و إلا يتجاوز الحد اعرب ما تحته خط
انا شايفة ان الجملة فيها غلط لان المعنى مش ماشى مش المفروض تبقى و ألا


بصي انا هجاوبلك اللي عارفاه لاني لسه ما ذاكرتش القصة كويس
س2يحفظه / يغضبه
س3 يدل ذلك علي تناقض معاملة الام للصبي حيث انها كانت تعامله في بعض الاقات بشئ من الرحمة والرأفة علي عكس الوقات الاخري التي كانت تعامله بشئ من الغلظة والاهمال
السؤال بتاع النحو حاسة انه غلط برد
انا مش متاكدة ولا واحدة فيهم ههههههههههههه
والله اعلم .. واعرفي اني مش مت.0

إلا يتجاوز .. هتبقى مضار مجزوم ف جواب الشرط

أصلها إن + لا وفعل الشرط محذوف تقديره يفعل


:d

إلا يتجاوز .. هتبقى مضار مجزوم ف جواب الشرط

أصلها إن + لا وفعل الشرط محذوف تقديره يفعل


:d
كلام سليم كقاعدة بس كده مش هيمشى المعنى

اولا القصة
س1 - علل يتحدث الدكتور طه حسين عن نفسه مستخدما ضمير الغائب
س2 - "كان الشاطئ محفوفا بالخطر "- "كان الشاطئ محوطا بالخطر " ايهما ادق ؟ ولماذا؟
هل يعد هذا السؤال سؤال امتحانات
س3 - " واحس ان امه تأذن لاخوته فى اشياء تحظرها عليه وكان ذلك يحفظه "
يحفظه مرادفها ( يغضبه - يحميه - يميزه - يصونه) س4 -الرحمة والرأفة والاهمال والغلظة اجتمعت هذه الصفات فى معاملة الام لصاحبنا فعلام يدل ذلك ؟
ثانيا جملة نحو
س -يجب ان يفعل هذا و إلا يتجاوز الحد اعرب ما تحته خط
انا شايفة ان الجملة فيها غلط لان المعنى مش ماشى مش المفروض تبقى و ألا


الاولي عشان يضفي نوع من الموضوعيه على قصته الذاتيه
الثانيه حاسس انها محفوف بس صراحه مش عارف ليه
الباقي ايه متفق معها في اللي جاوبته
الاخير مثلك ارى انها خطا بالمره

كلام سليم كقاعدة بس كده مش هيمشى المعنى

ايوة انا متفقة معاكي اشوشو

الاولي عشان يضفي نوع من الموضوعيه على قصته الذاتيه
الثانيه حاسس انها محفوف بس صراحه مش عارف ليه
الباقي ايه متفق معها في اللي جاوبته
الاخير مثلك ارى انها خطا بالمره

طب يعني ايه يضفي نوع من الموضوعية علي قصته الذاتية؟

طب يعني ايه يضفي نوع من الموضوعية علي قصته الذاتية؟

تقريبا يعني يتكلم بعيد عن عاطفته

لا لا المعنى مستقيم .. هي أصلها كده يجب أن تفعل هذا وإلا تفعل تتجاوز الحد .. يعني لو لم تفعل هتتجوز الحد

زي .. يجب أن تصلي وإلا تعذب أي وإلا تفعل تعذب

وبالعامي ذاكر وإلا هتسقط ( بعيد عن السامعين )

لا لا المعنى مستقيم .. هي أصلها كده يجب أن تفعل هذا وإلا تفعل تتجاوز الحد .. يعني لو لم تفعل هتتجوز الحد

زي .. يجب أن تصلي وإلا تعذب أي وإلا تفعل تعذب

وبالعامي ذاكر وإلا هتسقط ( بعيد عن السامعين )

امممممم
بس لو علي كلامك دا
يبقي المفروض الفعل اللي اتحذف (تفعل )) هو اللي يبقي مجزرو
صح ولا غلط ؟

امممممم
بس لو علي كلامك دا
يبقي المفروض الفعل اللي اتحذف (تفعل )) هو اللي يبقي مجزرو
صح ولا غلط ؟

مش إن بتجزم فعلين .. يبقى تفعل مجزوم وهو فعل الشرط وتتجاوز مجزوم وهو جواب الشرط

وأسألوا الأستاذ أبا بسلمة

مش إن بتجزم فعلين .. يبقى تفعل مجزوم وهو فعل الشرط وتتجاوز مجزوم وهو جواب الشرط

وأسألوا الأستاذ أبا بسلمة

انا تقريبا كدا اقتنعت
ما شاء الله عليك في النحو
ربنا يوفقنا

هو انا ينفع مراجعش الصغيران؟؟؟؟؟

هو انا ينفع مراجعش الصغيران؟؟؟؟؟
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا
طبعا لا
دا مهم جداااااااااااااااااااااااااااااا

" أرخص ليالي "

قصة ديه معلش الادب بيتبخر من دماغي

" أرخص ليالي "

قصة ديه معلش الادب بيتبخر من دماغي

تقريبا قصة يا دوك
بس مش متأكدة

" أرخص ليالي "

قصة ديه معلش الادب بيتبخر من دماغي


أرخص ليال

هى اول مجموعة قصصية ليوسف إدريس

تنتمى بالفعل للقصة القصيرة





موجود معاكم باذن الله ومتابع معاكم

واسف جدا على عدم دخولى النهاردة كتير لظروف خاصة والله لسه راجع من بره الان

أرخص ليال

هى اول مجموعة قصصية ليوسف إدريس

تنتمى بالفعل للقصة القصيرة





موجود معاكم باذن الله ومتابع معاكم

واسف جدا على عدم دخولى النهاردة كتير لظروف خاصة والله لسه راجع من بره الان



استاذ ياسر هو مطلوب نحفظ اسماء كل شعراء كل مدرسه وكده واسماء المؤلفات انا بنساهم بعدها بربع ساعه

أرخص ليال

هى اول مجموعة قصصية ليوسف إدريس

تنتمى بالفعل للقصة القصيرة





موجود معاكم باذن الله ومتابع معاكم

واسف جدا على عدم دخولى النهاردة كتير لظروف خاصة والله لسه راجع من بره الان


حمدالله علي السلامة يا ابو بسملة
جيت من السفر امتي ؟هههههههههههه

استاذ ياسر هو مطلوب نحفظ اسماء كل شعراء كل مدرسه وكده واسماء المؤلفات انا بنساهم بعدها بربع ساعه


لا طبعا

انت ممكن تحفظ الرائد بس

لكن بالنسبة للمدرسة الواقعية لازم تحفظ الرائدة : نازك الملائكة

ونموذج شاعر واحد لشعراء الجيل الاول والثانى

يعنى

الجيل لاول احفظ مثلا بدر شاكر السياب


الجيل الثانى احفظ : امل دنقل

لا طبعا

انت ممكن تحفظ الرائد بس

لكن بالنسبة للمدرسة الواقعية لازم تحفظ الرائدة : نازك الملائكة

ونموذج شاعر واحد لشعراء الجيل الاول والثانى

يعنى

الجيل لاول احفظ مثلا بدر شاكر السياب


الجيل الثانى احفظ : امل دنقل



يعني مش ممكن يقول هات من سوريا او لبنان

يعني مش ممكن يقول هات من سوريا او لبنان

طبعا لا

ده كلام مش بيحصل ابدااااااااا

وانت مش مطالب بكده

ات لو حفظت اسم اى شاعر منهم خلاص

حمدالله علي السلامة يا ابو بسملة
جيت من السفر امتي ؟هههههههههههه


ماشي يا فالحة يا بتاع النثور

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ماشي يا فالحة يا بتاع النثور

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


هههههههههههههههههههه
ايه دا؟ :o
حضرتك كاتب النسور بالثاء
غريبة حتي
دا حضرتك مدرس لغة عربية :slap1qk6::stickjo4::)

هو انا ينفع مراجعش الصغيران؟؟؟؟؟

ده سهل يعني مش محتاج حاجه

نص غربة وحنين لأحمد شوقى


التحليل الأدبى:
1- أحمد شوقى : ولد بالقاهرة سنة 1869م ، وتعلم بها وعاش بالقصر ونفى 1914م إلى بلاد الأندلس ثم عاد ليصبح شاعر الأمة العربية وأمير شعرائها ، توفى سنة 1932م.
2- حن شوقى إلى مصر فى منفاه فأبدع هذه القصيدة السنية معارضاً البحترى فى سينيته .
3- نوع التجربة ذاتية خرج بها إلى العموم لأن المؤثر فيها تحول من الحنين إلى الوطن إلى الحديث عن الاستعمار .
4- اللون الأدبى : أدب وطنى (حنين إلى الوطن )
5- الفن الشعرى: شعر غنائى .
6- المدرسة التى ينتمى إليها : الإحيائية.
7- الاتجاه الذى يمثله : الكلاسيكية الجديدة.
8- موضوع القصيدة: حديث عن الذكريات وحنين إلى الوطن .
9- العاطفة المسيطرة: شوق وحنين وألم.
10- هل تحققت الوحدة العضوية؟
-تحقق ما يشبه الوحدة العضوية ، حيث ربطت القصيدة بخيط شعورى واحد هو حب الوطن والحنين إليه وإن تعددت الأفكار الجزئية




ملحوظة هاااااااااااااااااااااااااااااامة جدااااااااااااااااا

هذا النص من اندلسيات شوقى

هذا النص من شعر المعارضات

هذا النص من الشعر الوطنى

هذه القصيدة تسمى السينية


تعليق

1- ملامح شخصية شوقى كما ظهرت فى النص:

وطنى متعلق قلبه بحب الوطن &

واضح الفكر

واسع الثقافة

خصب الخيال

صادق التعبير .

2- أخذ شوقى من القديم

التأثر بالقرآن الكريم & الوزن والقافية الموحدة & جزالة اللفاظ وقوة العبارات ومتانة الأسلوب & استخدام بعض الكلمات التراثية : (الصبا – الصبا) & البيت هو وحدة القصيدة & التجريد الشعرى & البدء بالحكمة .


3- أخذ شوقى من الجديد

محاولة تحقيق الوحدة العضوية & الصدق الشعورى & الحديث عن الذات والذكريات والحنين للوطن & استخدام اللغة الحية & الاعتماد على التصوير فى نقل الفكر والشعور معاً & وضع عنوان للقصيدة .



4- فى الموازنة بين سينية البحترى وسينية شوقى ، ما يبين كيف استلهم شوقى التراث ،

فجدد وابتكر وأسهم فى نهضة الشعر العربى ، وفى الموازنة بين مطلعى قصيدتى الشاعرين ، ما يفتح المجال لعقد الموازنة الفنية بينهما أى بين القديم والجديد .
يقول البحترى:
صنت نفسى عما يدنس نفسى وترفعت عن جدا كل جبس
ويقول شوقى :
اختلاف النهار والليل ينسى اذكرا لى الصبا وأيام انسى
ويتبين من الموازنة تفوق شوقى ، إذ يتذكر ويعطى حكمة تنم عن فكر وتأمل ، ويمزج بين الذاتية والتجربة العامة .
أما البحترى فيستجدى الكرماء ويتفقان فى إحساسهما بالألم وهذا لضياع الأندلس وذاك لضياع ايوان كسرى وكلاهما جيد التصوير واسع الخيال

مش إن بتجزم فعلين .. يبقى تفعل مجزوم وهو فعل الشرط وتتجاوز مجزوم وهو جواب الشرط

وأسألوا الأستاذ أبا بسملة


كلام صح يا خالد

المضارع بعد إلا مجزوم

مثال

ذاكر و إلا تندم

اصل الجملة

ذاكر وإن لم تذاكر تندم

كم تشتكى للشاعر إيليا أبو ماضى


يخاطب الشاعر فى هذه الأبيات الإنسانية جميعها ويوجه الشاعر خطابه للمفرد حتى يشعر كل إنسان أن الكلام موجه إليه وحده .
التحليل الأدبى :-


نوع التجربة :- تجربة عامة لأن المؤثر بها نابع من خارج الشاعر وهو شكوى الناس وإدعاء الفقر .

اللون الأدبى :- أدب اجتماعى ويتميز بـ :-
عرض قضية اجتماعية ومحاولة حلها .
وضوح الفكرة والبعد عن التكلف .
استخدام اللغة العربية الحية .
يهدف إلى الإقناع .


موضوع القصيدة :- دعوة إلى التفاؤل ونبذ التشاؤم

الوحدة العضوية :- تحققت الوحدة العضوية فى الأبيات حيث الموضوع الواحد والجو النفسى الواحد وترابط وتسلسل بين الأفكار الجزئية

المدرسة التى ينتمى إليها الشاعر :- رومانسية "أبوللو- الرابطة القلمية "



العاطفة المسيطرة على الشاعر :- التفاؤل ونبذ التشاؤم






** ما الذى أخذه الشاعر من القديم ومن الجديد ؟

( أ )القديم: 1-الوزن الواحد والقافية الواحدة .

2-التصريع فى مطلع القصيدة

3-بعض الأخيلة الجزئية

(ب)الجديد: 1- تحقيق الوحدة العضوية

2. الموضوع الاجتماعى وهو البحث عن التفاؤل.

3-استخدام اللغة الحية الموجبة .

4- اعتمد على الصورة فى نقل الفكر والشعور معا

5- وضع عنوان للقصيدة .

** ملامح شخصية الشاعر كما ظهرت فى النص ؟

1- متفائل غيور على أبناء المجتمع .

2- عاشق للطبيعة ممتزج بها .

3- أدلته منطقية مقنعة .

4- واسع الثقافة ملم بما يدور فى عصره ومجتمعه .

** كيف اثر الوطن الأم على الشاعر فى هذا النص ؟

1- دعا إلى التفاؤل نتيجة للإحساس بالغربة والتشاؤم لعدم ذوبانهم فى المجتمع الجديد .

2- عشق الطبيعة الجميلة والامتزاج بها.

نص غربة وحنين لأحمد شوقى


التحليل الأدبى:
1- أحمد شوقى : ولد بالقاهرة سنة 1869م ، وتعلم بها وعاش بالقصر ونفى 1914م إلى بلاد الأندلس ثم عاد ليصبح شاعر الأمة العربية وأمير شعرائها ، توفى سنة 1932م.
2- حن شوقى إلى مصر فى منفاه فأبدع هذه القصيدة السنية معارضاً البحترى فى سينيته .
3- نوع التجربة ذاتية خرج بها إلى العموم لأن المؤثر فيها تحول من الحنين إلى الوطن إلى الحديث عن الاستعمار .
4- اللون الأدبى : أدب وطنى (حنين إلى الوطن )
5- الفن الشعرى: شعر غنائى .
6- المدرسة التى ينتمى إليها : الإحيائية.
7- الاتجاه الذى يمثله : الكلاسيكية الجديدة.
8- موضوع القصيدة: حديث عن الذكريات وحنين إلى الوطن .
9- العاطفة المسيطرة: شوق وحنين وألم.
10- هل تحققت الوحدة العضوية؟
-تحقق ما يشبه الوحدة العضوية ، حيث ربطت القصيدة بخيط شعورى واحد هو حب الوطن والحنين إليه وإن تعددت الأفكار الجزئية




ملحوظة هاااااااااااااااااااااااااااااامة جدااااااااااااااااا

هذا النص من اندلسيات شوقى

هذا النص من شعر المعارضات

هذا النص من الشعر الوطنى

هذه القصيدة تسمى السينية


تعليق

1- ملامح شخصية شوقى كما ظهرت فى النص:

وطنى متعلق قلبه بحب الوطن &

واضح الفكر

واسع الثقافة

خصب الخيال

صادق التعبير .

2- أخذ شوقى من القديم

التأثر بالقرآن الكريم & الوزن والقافية الموحدة & جزالة اللفاظ وقوة العبارات ومتانة الأسلوب & استخدام بعض الكلمات التراثية : (الصبا – الصبا) & البيت هو وحدة القصيدة & التجريد الشعرى & البدء بالحكمة .


3- أخذ شوقى من الجديد

محاولة تحقيق الوحدة العضوية & الصدق الشعورى & الحديث عن الذات والذكريات والحنين للوطن & استخدام اللغة الحية & الاعتماد على التصوير فى نقل الفكر والشعور معاً & وضع عنوان للقصيدة .



4- فى الموازنة بين سينية البحترى وسينية شوقى ، ما يبين كيف استلهم شوقى التراث ،

فجدد وابتكر وأسهم فى نهضة الشعر العربى ، وفى الموازنة بين مطلعى قصيدتى الشاعرين ، ما يفتح المجال لعقد الموازنة الفنية بينهما أى بين القديم والجديد .
يقول البحترى:
صنت نفسى عما يدنس نفسى وترفعت عن جدا كل جبس
ويقول شوقى :
اختلاف النهار والليل ينسى اذكرا لى الصبا وأيام انسى
ويتبين من الموازنة تفوق شوقى ، إذ يتذكر ويعطى حكمة تنم عن فكر وتأمل ، ويمزج بين الذاتية والتجربة العامة .
أما البحترى فيستجدى الكرماء ويتفقان فى إحساسهما بالألم وهذا لضياع الأندلس وذاك لضياع ايوان كسرى وكلاهما جيد التصوير واسع الخيال


استاذ
انا مظاهر القديم والجديد وخصائص الشاعر بكتبالثوابت اللي حضرتك اديتهالي من فتره صح والا غلط

النسور
لمحمد إبراهيم أبو سنه
من المدرسة الواقعية

التحليل الأدبى:
1- نوع التجربة تجربة إنسانية عامة لأن المؤثر فيها تصوير البشر فى الحياة المعاصرة وبيان موقف الإنسان فى الحياة .
2- اللون الأدبى أدب اجتماعى .
3- الفن الشعرى شعر غنائى .
4- موضوع القصيدة الترغيب فى الطموح وعقد مقارنة بين الطامحين والقانعين.
5- المدرسة التى ينتمى إليها الشاعر المدرسة الواقعية أو المدرسة الجديدة أو المدرسة الحرة .
6- العاطفة المسيطرة على الشاعر حب الطموح والسمو والإعجاب به وتعظيمه ورفض الخضوع .
7- هل تحققت الوحدة العضوية ؟ نعم تحققت .



التعليق
1-يتضح فى هذا النص خصائص المدرسة الواقعية حيث :
( أ ) الاعتماد على إيحاء الكلمات مثل النسور التى توحى بالقوة .
(ب)الاعتماد على الرمز حيث يرمز النص كله إلى معنيين يتصلان بالواقع هما : انقسام الناس إلى طامحين وخاملين .
(ج)الاعتماد على اللغة التصويرية.

س: وضح الفرق بين الصورة فى المدرسة الإحيائية والصورة فى المدرسة الرومانسية والواقعية ؟
ج: 1-الصورة عند الإحيائيين : يعتمدون على الخيال الجزئى (التشبيه والاستعارة)
2-الرومانسيون: يعتمدون على الصورة فى نقل الفكر والشعور معا مع مزجها بالطبيعة كما يعتمدون على الصور المرشحة والمركبة .
3-الواقعيون : يوظفون الرمز فى خدمة الصورة مثل : النسور رمز للطامحين و هى س.ت .
- يعتمدون على الصورة الكلية والممتدة.

(د) أهم أساس من أسس هذه المدرسة ما يتعلق بموسيقى الشعر أو ما يسمى بالبناء الشعرى حيث يعتمد الشاعر الواقعى على:
السطر الشعرى والتفعيلة وتكرارها بلا حد أو نظام لأن المرجع عندهم هو تمام المعنى وليس شكل القصيدة وترتبط وحدة التفعيلة عندهم ارتباطاً وثيقاً بالمعنى ودفقات الشعور .
(هـ) موقف شعراء التفعيلة من القافية:-
لا يتخلى الشعراء كلية عن القافية حيث يضع الشاعر قوافى داخلية متنوعة متفقاً مع المعنى والشعور لذلك تتضمن قصائدهم قوافى بعضها مطلق وبعضها مقيد.
(و)كما يعتمد الشاعر الواقعى على الموسيقى الداخلية والإيقاع الداخلى مما يشيع التصوير والتناسق بين الحروف والجمل .

استاذ
انا مظاهر القديم والجديد وخصائص الشاعر بكتبالثوابت اللي حضرتك اديتهالي من فتره صح والا غلط


ممتااااااااااااااااااااااااااااااااااااز

طبعا صح 100 %


وكويس أنك متذكرها والله يا احمد

نص الصغيران



يمكن حصر أدب الرافعى فى اتجاهات ثلاثة هى :
(1)الدين والدفاع عن القرآن ورسالة الإسلام العقدية والاجتماعية.
(2)اللغة العربية والدفاع عنها وعن الأدب العربى ضد موجات التغريب التى اشتدت هجماتها فى عصره إذ كثر المتأثرون بالثقافة الغربية والمتحاملون على اللغة العربية وآدابها القديمة والداعون إلى التعبير بالعامية .
(3)تجاربه الذاتية وتأملاته العاطفية والوجدانية.
وهذا النص يمثل الاتجاه الأخير

وقد حلق الكاتب إلى مرتبة عالية ، فهو وإن كانت فكرته سهلة إلا أنها تحمل الكثير من المعانى الإنسانية الرائعة ، وتصور عواطف الطفلين الضائعين ، وآثار الخوف عليهما ، ثم غريزة الأم وما تحس به من أحزان لفقد طفليها .
· النص يمثل مدرسة أو اتجاه المحافظين فى مرحلة الازدهار فى النثر ، الذين يعد الرافعى واحداً منهم ،

ويتسم هذا الاتجاه بما يلى :-


(1)المحافظة على سلامة الأداء وقوته.
(2)إحياء التراث والتأثر بأساليب القدماء .
(3)تمجيد الماضى والتغنى به.
(4)الوقوف ضد الأمراض الاجتماعية الوافدة إلينا من الغرب والمنافية لتقاليدنا ولديننا


*النص مقال اجتماعى طويل .. كتب بأسلوب أدبى.


هذا النص مقال :
1- من ناحية الشكل: النص جزء من مقال طويل لأنه زاد على الصفحتين.


2- من ناحية المضمون : النص مقال اجتماعى لأنه يتناول علاقة الأم بطفليها ويعالج قضية ضياع الأطفال فى ظلام الليل وتظهر فيه ملامح تلك القضية.
3- من ناحية الأسلوب: النص كتب بأسلوب أدبى

وقد ظهرت فيه سمات الأسلوب الأدبى من

اختيار الألفاظ والعبارات. - التصوير الحى.
- - الإيقاع الموسيقى المؤثر . - مزج الفكرة بالإحساس .
*من النص وتحليله تتبين لنا خصائص كتابات الرافعى :


(1)أفكاره يسيرة قريبة التناول .
(2)الميل إلى الإطناب فيأتى بالمعنى الواحد فى أكثر من صورة مثال: انتفضت انتفاضة الذعر – وثبت رجة القلب بجسمى كله كما تثب اللسعة بملسوعها .
(3)ظهور النزعة الدينية : "يا من لا إله إلا هو" توحيد .
(5)وإيحاء بعظمة الله .

(6)ونداء للدعاء والتضرع .



· (الليل نقطة من غضبك): يدل على إيمانه بشدة غضب الله وخوفه منه.



· (من سواك لهاتين النملتين): استفهام للنفى يقتضى قدرة الله وحده .



· (أخرجتهما مخرج أصغر موعظة للعين): تعبير يدل على تأمله وتفكره فى المواقف لاستخلاص العظة منها ، واستخلاص حكمة الله .



· (يا لرحمة الله): نداء تعجبى ، فهو يتعجب من عظمة رحمة الله.


· (وضعت الجنة تحت قدميها): متأثر بقوله عليه السلام "الجنة تحت أقدام الأمهات .


(7)الاعتماد على التصوير وله تشبيهات مبتكرة مثل : "كأن أضواء المصابيح هى طريق قلبيهما الصغيرين " – "البيت هو الضائع"
(8)استخدام اللفظة فى مكانها الملائم فتشحن بالإيحاءات والدلالات مثل : "رسخت" ،تنبهت "استضحكا"
ظهور شخصيته فى كتاباته وهذا ما يعرف بالذاتية.


(13) لغته عربية فصحى سليمة ودقيقة .


(14) يظهر فى أسلوبه بعض الغموض فى اختيار اللفظ وبعض المجازات مثل : "ارتفع سواد كأنه روح ليلة مظلمة "


أسلوب خاص به (( مهم جدااااااااااااااااااااااا))

ليس مرسلاً ولا مسجوعاً متكلفاً.


يعتمد على الموسيقى النابعة من تقطيع الجمل تقطيعاً متوازياً مثل: "أواخر الناس – طوارق الليل " ، "ذل اليتم من الأهل – ومسكنه الضياع بين الناس ".

هو ممكن يسال عن مواعيد دروس الازهر بتاعة طه حسين الله يرحمه بقى ويتجاوز عنه مات وشيلنا الليله

هو ممكن يسال عن مواعيد دروس الازهر بتاعة طه حسين الله يرحمه بقى ويتجاوز عنه مات وشيلنا الليله


طه حسين ده خلى الناس ضربت سوفت

هههههههههههههههههههههههههه

يا دكتور دى نقاط هامشية فى القصة

يعنى مثلا اول درس لطه حسين الله يحرقه كان بيبقى بعد الفجر فى الازهر وهو درس الحديث

طه حسين ده خلى الناس ضربت سوفت

هههههههههههههههههههههههههه

يا دكتور دى نقاط هامشية فى القصة

يعنى مثلا اول درس لطه حسين الله يحرقه كان بيبقى بعد الفجر فى الازهر وهو درس الحديث


الحمد لله محطولناش قصة نوال السعداوي ديه بقى لا يعلي عليها ههههههههههه

لا لا المعنى مستقيم .. هي أصلها كده يجب أن تفعل هذا وإلا تفعل تتجاوز الحد .. يعني لو لم تفعل هتتجوز الحد

زي .. يجب أن تصلي وإلا تعذب أي وإلا تفعل تعذب

وبالعامي ذاكر وإلا هتسقط ( بعيد عن السامعين )

تمام بدأت اقتنع جزاك الله خيرا على الايضاح

هو انا ينفع مراجعش الصغيران؟؟؟؟؟
لا مش ينفع لان النص النثرى اجبارى والله اعلم هيجى ايه يعنى لازم تذاكر النصوص النثرية كلها وبالتوفيق
ان شاء الله

هو ممكن يسال عن مواعيد دروس الازهر بتاعة طه حسين الله يرحمه بقى ويتجاوز عنه مات وشيلنا الليله
اانا بيحصلى زى اخته ام 4 سنين بقعد اكلم فى الحيطة و هيحصلى زى اللى حصل لاخوه الدكتور (الجذء الاول الفصل 9)
:006et4:

لا مش ينفع لان النص النثرى اجبارى والله اعلم هيجى ايه يعنى لازم تذاكر النصوص النثرية كلها وبالتوفيق
ان شاء الله
بالفعل اختى الكريمة

نص الصغيران لا يُضمن بالمرة

فقبل ذلك جاء ثلاث سنوات متتاليه

وهذا على زمنى فى الثانوية العامة

فبالله عليكم محدش يسيب نص اجبارى

كده كده مش هيكلف الواحد غير نص ساعه

فمش محتاحجة بقى انى اخاطر واسيب حاجة ممكن تيجى اجبارى

اانا بيحصلى زى اخته ام 4 سنين بقعد اكلم فى الحيطة و هيحصلى زى اللى حصل لاخوه الدكتور (الجذء الاول الفصل 9)
:006et4:



هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ايه التفاؤل ده

منك لله يا ه حسين جننت العيال

يا جماعة قولا يا رب

توكلوا على من خلقكم

افتكروا كويس جدا

ما كان لك سيأتيك على ضعفك

وما ليس لك لن تناله بقوتك

انت فقط تأخذ بالاسباب وربنا معاكم

أرخص ليال

هى اول مجموعة قصصية ليوسف إدريس

تنتمى بالفعل للقصة القصيرة





موجود معاكم باذن الله ومتابع معاكم

واسف جدا على عدم دخولى النهاردة كتير لظروف خاصة والله لسه راجع من بره الان

ولا يهمك يا مستر حمد الله على سلامة حضرتك
انا كنت وضعت سؤال فى الصفحات اللى قبل كده يا ريت تقول اجابته
وطلب كمان معلش يا ريت تكتب لنا الثوابت بتاعت التجديد والقديم اللى احمد بيقول عليها اصل انا بنساهم فى ثوانى

ولا يهمك يا مستر حمد الله على سلامة حضرتك
انا كنت وضعت سؤال فى الصفحات اللى قبل كده يا ريت تقول اجابته
وطلب كمان معلش يا ريت تكتب لنا الثوابت بتاعت التجديد والقديم اللى احمد بيقول عليها اصل انا بنساهم فى ثوانى

هذه هي الثوابت التي كتبها الاستاذ


أخى الحبيب

مظاهر الجديد فى نصوص الشعر تتمثل فى الاتى

1- الموضوع الجديد

2- تحقي الوحدة العضوية

3- الاهتمام بالصورة الكلية

4- وضع عنوان للقيصدة

5- استعمال اللغة الحية

6- التجربة الذاية ( ما عدا كم تشتكى فهى تجربة عامة ) وكذلك غربة وحنين فهىتجربة ذاتيه تحولت إلى عامة



أما مظاهر القديم

1 - المحافظة على وحد الوزن والقافية ( ما عدا النسور طبعا)

2- استخدام الألفاظ التراثية لأنها قوية الايحاء

3- استخدام بعض صور الخيال القديم

4- التأثر بالقرأن الكريم


لكن لاحظ فى نص غربة وحنين ( حاول شوقى تحقيق الوحده العضوية ) لكنها لم تتحقق لتعدد الاغراض



اما خصائص اسلوب الشاعر


1- روعة التصوير

2- سهولة الألفاظ

3- وضوح الفكرة

4- قوة العاطفة

5- تنوع الأسلوب بين الخبر والإنشائي "" ما عدا الشاعر وصورة الكمال"" كل اساليب النص خبرية الا الاخير خبرى لفظا انشائي معنى غرضه الدعاء

6- إيحاء الكلمات والعبارات والجمل


الله يجازيه خير عن كل ما يقدمه

ولا يهمك يا مستر حمد الله على سلامة حضرتك
انا كنت وضعت سؤال فى الصفحات اللى قبل كده يا ريت تقول اجابته
وطلب كمان معلش يا ريت تكتب لنا الثوابت بتاعت التجديد والقديم اللى احمد بيقول عليها اصل انا بنساهم فى ثوانى


تحت امرك أختى الكريمة

هشوف السؤال وباذن الله هاجاوب عليه

وكمان هكتب فى مشاركة ثانية ثوابت مظاهر القديم والجديد فى النصوص

هذه هي الثوابت التي كتبها الاستاذ


أخى الحبيب

مظاهر الجديد فى نصوص الشعر تتمثل فى الاتى

1- الموضوع الجديد

2- تحقي الوحدة العضوية

3- الاهتمام بالصورة الكلية

4- وضع عنوان للقيصدة

5- استعمال اللغة الحية

6- التجربة الذاية ( ما عدا كم تشتكى فهى تجربة عامة ) وكذلك غربة وحنين فهىتجربة ذاتيه تحولت إلى عامة



أما مظاهر القديم

1 - المحافظة على وحد الوزن والقافية ( ما عدا النسور طبعا)

2- استخدام الألفاظ التراثية لأنها قوية الايحاء

3- استخدام بعض صور الخيال القديم

4- التأثر بالقرأن الكريم


لكن لاحظ فى نص غربة وحنين ( حاول شوقى تحقيق الوحده العضوية ) لكنها لم تتحقق لتعدد الاغراض



اما خصائص اسلوب الشاعر


1- روعة التصوير

2- سهولة الألفاظ

3- وضوح الفكرة

4- قوة العاطفة

5- تنوع الأسلوب بين الخبر والإنشائي "" ما عدا الشاعر وصورة الكمال"" كل اساليب النص خبرية الا الاخير خبرى لفظا انشائي معنى غرضه الدعاء

6- إيحاء الكلمات والعبارات والجمل


الله يجازيه خير عن كل ما يقدمه



الف الف ا لف شكر يا احمد على مشاركتك واحتفاظك بالرساله والمعلومة للان

جزاك الله خيرا على تقديم المساعدة

وربنا يجعلها فى ميزان حسناتكم

هذه هي الثوابت التي كتبها الاستاذ


أخى الحبيب

مظاهر الجديد فى نصوص الشعر تتمثل فى الاتى

1- الموضوع الجديد

2- تحقي الوحدة العضوية

3- الاهتمام بالصورة الكلية

4- وضع عنوان للقيصدة

5- استعمال اللغة الحية

6- التجربة الذاية ( ما عدا كم تشتكى فهى تجربة عامة ) وكذلك غربة وحنين فهىتجربة ذاتيه تحولت إلى عامة



أما مظاهر القديم

1 - المحافظة على وحد الوزن والقافية ( ما عدا النسور طبعا)

2- استخدام الألفاظ التراثية لأنها قوية الايحاء

3- استخدام بعض صور الخيال القديم

4- التأثر بالقرأن الكريم


لكن لاحظ فى نص غربة وحنين ( حاول شوقى تحقيق الوحده العضوية ) لكنها لم تتحقق لتعدد الاغراض



اما خصائص اسلوب الشاعر


1- روعة التصوير

2- سهولة الألفاظ

3- وضوح الفكرة

4- قوة العاطفة

5- تنوع الأسلوب بين الخبر والإنشائي "" ما عدا الشاعر وصورة الكمال"" كل اساليب النص خبرية الا الاخير خبرى لفظا انشائي معنى غرضه الدعاء

6- إيحاء الكلمات والعبارات والجمل


الله يجازيه خير عن كل ما يقدمه
جزاك الله واستاذنا خير الجزاء

انتوا عارفين يا جماعة
وربنا احنا لو ما جبناش 30 في العربي نبقي ..............
ههههههههههه

انتوا عارفين يا جماعة
وربنا احنا لو ما جبناش 30 في العربي نبقي ..............
ههههههههههه

بلاش غرووووووووووووور

بلاش غرووووووووووووور

غرور :excl::excl::excl::excl::excl::excl::excl:
شكراااااااااااااااااا عالمدح دا :slap1qk6::o:stickjo4:

انتوا عارفين يا جماعة
وربنا احنا لو ما جبناش 30 في العربي نبقي ..............
ههههههههههه
نبقى ايه يا دكتورة ربنا يستر لان العربى ده مربي ليه الرعب

نبقى ايه يا دكتورة ربنا يستر لان العربى ده مربي ليه الرعب

اييييييييييه
انتوا كلكوا علياااااااااااااااا ولا اييييييييييييييه ؟
لأ دا انتوا ما تعرفونيش لما بتجنن
دانا اولعلكوا في البيدج هنا
ههههههههههههه

اولا القصة
س1 - علل يتحدث الدكتور طه حسين عن نفسه مستخدما ضمير الغائب



كان يتحدث عن نفسه بضمير الغائب ولا يتحدث بضمير المتكلم وقد يسمي نفسه صاحبنا أو

الفتي والسبب في ذلك: أنه كان يريد إضفاء الموضوعية والحيادية علي قصة ذاتية



س2 - "كان الشاطئ محفوفا بالخطر "- "كان الشاطئ محوطا بالخطر " ايهما ادق ؟ ولماذا؟

محفوفا لأدق لآنها تدل على شمول المكان

أما محاطا فقد يكون من جانب واحد وليس من باقى الجوانب لذا استخدم الكاتب محفوفا لأنها اقوى تعبيرا وتأثيرا

هل يعد هذا السؤال سؤال امتحانات


بالطبع قد يأتى سؤال فى جماليات الفقرة وهذا ورد بل وحدث فى القراءة كثيرا يبقى ايه المانع انه لا يأتى فى القصة



س3 - " واحس ان امه تأذن لاخوته فى اشياء تحظرها عليه وكان ذلك يحفظه "
يحفظه مرادفها ( يغضبه - يحميه - يميزه - يصونه)


يغضبه وعكسها يرضيه


س4 -الرحمة والرأفة والاهمال والغلظة اجتمعت هذه الصفات فى معاملة الام لصاحبنا فعلام يدل ذلك ؟

على تناقض المعاملة أحيانا مع طه حسين


ثانيا جملة نحو
س -يجب ان يفعل هذا و إلا يتجاوز الحد اعرب ما تحته خط

يتجاوز : فعل مضارع مجزوم فى جواب الشرط

لأن أداة الشرط وفعل الشرط محذوفين


لأن أصل الجملة
يجب أن يفعل هذا و إن لم يفعل هذا يتجاوز الحد


انا شايفة ان الجملة فيها غلط لان المعنى مش ماشى مش المفروض تبقى و ألا

لالا يا دكتورة الجملة صحيحة مفيهاش غلط

أحنا لازم نطبق القاعدة اساسا





يا رب يكون هو السؤال ده اللى انتى تقصديه

وانا معاكم اختى الكريمة وتحت امركم

الف الف ا لف شكر يا احمد على مشاركتك واحتفاظك بالرساله والمعلومة للان

جزاك الله خيرا على تقديم المساعدة

وربنا يجعلها فى ميزان حسناتكم


محتفظ بالرساله مش بس كده ناقلها كمان والله في وورد عشان اضمن بقاؤها (وحافظها كمان ههههههههه)

انتوا عارفين يا جماعة
وربنا احنا لو ما جبناش 30 في العربي نبقي ..............
ههههههههههه



هتبقى أيه

أنا كده كده عارف كل الحالات ومتوقعها


ههههههههههههههههههههههههههههههههه

بلاش غرووووووووووووور


الله عليك يا دكتور أحمد

ربنا يكرمك يا رب

هههههههههههههههههههههههههه



غرور :excl::excl::excl::excl::excl::excl::excl:
شكراااااااااااااااااا عالمدح دا :slap1qk6::o:stickjo4:

بصراحة يا ايه الدكتور احمد بيتكلم صح مش غلط فى حاجة

ههههههههههههههههههههههه


نبقى ايه يا دكتورة ربنا يستر لان العربى ده مربي ليه الرعب


يا أختى الكريمة اطمنى للعربي

انا واثق باذن الله انكم هتجيبوا التلاتين من تلاتين عربي

وهترجعوا يوم السبت فى منتهى السعادة

اوعى البنت ايه تخوفك ولا تخليكى تقليقى

دى سوسه وانا عارفها كويس



اييييييييييه
انتوا كلكوا علياااااااااااااااا ولا اييييييييييييييه ؟
لأ دا انتوا ما تعرفونيش لما بتجنن
دانا اولعلكوا في البيدج هنا
ههههههههههههه


مين كلكم دى

ركزى بس يا تاع النثور ههههههههههههههههههههههههههههههه


فيه واحده عايزة تدخل طب فى الدنيا

تكتب نص النثور بالثاء

يا فرحتى

ههههههههههههههههههههههههه

يا رب يكون هو السؤال ده اللى انتى تقصديه

وانا معاكم اختى الكريمة وتحت امركم

اه هو ده السؤال متشكرة جدا لحضرتك

محتفظ بالرساله مش بس كده ناقلها كمان والله في وورد عشان اضمن بقاؤها (وحافظها كمان ههههههههه)


ربنا يقويك باذن الله و ويوفقك يا دوك

اه هو ده السؤال متشكرة جدا لحضرتك

طيب الحمد لله اختى الكريمة

ربنا معاكى

وتحت امركم

هي ايه رساله ابي العلاءاللي طه حسين كتبها ديه انا مش فاهم حاجه في الجزء ده

هي ايه رساله ابي العلاءاللي طه حسين كتبها ديه انا مش فاهم حاجه في الجزء ده


رساله أبي العلاء المعرى دى هى بحث قدمه للجامعة المصرية كى يتم ترشيحه للسفر إلى فرنسا

وكانت بمثابة الثانوية لعامة الان

رساله أبي العلاء المعرى دى هى بحث قدمه للجامعة المصرية كى يتم ترشيحه للسفر إلى فرنسا

وكانت بمثابة الثانوية لعامة الان


كويس كده فهمت الحمد لله

(جـ) - تباين حكم الفتى على قصيدة له وقصيدتي حافظ ومطران . وضح ذلك مبيناً رأيك في هذا التباين .

(جـ) - تباين حكم الفتى على قصيدة له وقصيدتي حافظ ومطران . وضح ذلك مبيناً رأيك في هذا التباين .



بالنسبة لقصيدة الصبى


, فلم يجد بد من إنشاد القصيدة, فأنشدها في صوت قوي ثابت, قواه وثبته تصفيق الناس الحاد له, ولكنه لم يكن مستقرا في مكانة فقد كان
جسده يرتعد (يرتجف).
فقابل الناس قصيدته بالتصفيق والاستحسان, فخيل إليه أنه في مكانه حافظا أو قريب من حافظ.

ولكن فى حفل تكريم خليل مطران

لم يعجبه شعر حافظ إبراهيم في ذلك المقام, رغم أنه شديد الإعجاب بحافظ وأشعاره, حتى وصل الأمر إلى أنه لم تعجبه قصيدة مطران التي أنشدها في الحفل لأنه لم يفهم منها شيء,ولم يذق منها شيئا, وقد شعر بإسراف (تجاوز) مطران في التضاؤل أمام الأمير الذي أهدى إليه الوسام, فجعل نفسه نبته ضئيلة وجعل من الأمير شمسا تمنحها الحياة والقوة والنماء

بالنسبة لقصيدة الصبى


, فلم يجد بد من إنشاد القصيدة, فأنشدها في صوت قوي ثابت, قواه وثبته تصفيق الناس الحاد له, ولكنه لم يكن مستقرا في مكانة فقد كان
جسده يرتعد (يرتجف).
فقابل الناس قصيدته بالتصفيق والاستحسان, فخيل إليه أنه في مكانه حافظا أو قريب من حافظ.

ولكن فى حفل تكريم خليل مطران

لم يعجبه شعر حافظ إبراهيم في ذلك المقام, رغم أنه شديد الإعجاب بحافظ وأشعاره, حتى وصل الأمر إلى أنه لم تعجبه قصيدة مطران التي أنشدها في الحفل لأنه لم يفهم منها شيء,ولم يذق منها شيئا, وقد شعر بإسراف (تجاوز) مطران في التضاؤل أمام الأمير الذي أهدى إليه الوسام, فجعل نفسه نبته ضئيلة وجعل من الأمير شمسا تمنحها الحياة والقوة والنماء
دا في الجزء الكام دا يا مستر ؟

بالنسبة لقصيدة الصبى


, فلم يجد بد من إنشاد القصيدة, فأنشدها في صوت قوي ثابت, قواه وثبته تصفيق الناس الحاد له, ولكنه لم يكن مستقرا في مكانة فقد كان
جسده يرتعد (يرتجف).
فقابل الناس قصيدته بالتصفيق والاستحسان, فخيل إليه أنه في مكانه حافظا أو قريب من حافظ.

ولكن فى حفل تكريم خليل مطران

لم يعجبه شعر حافظ إبراهيم في ذلك المقام, رغم أنه شديد الإعجاب بحافظ وأشعاره, حتى وصل الأمر إلى أنه لم تعجبه قصيدة مطران التي أنشدها في الحفل لأنه لم يفهم منها شيء,ولم يذق منها شيئا, وقد شعر بإسراف (تجاوز) مطران في التضاؤل أمام الأمير الذي أهدى إليه الوسام, فجعل نفسه نبته ضئيلة وجعل من الأمير شمسا تمنحها الحياة والقوة والنماء


شكراااااااااا اوي
الفصل ده تقريبا اهم سؤال فيه افضال الشيخ عبدالعزيز عليه


ده الجزء الثالث يا ايه

الفصل الثانى الجزء الثالث

تخيلول لو النص ده عندنا


صوت صفير البلبلى


هيج قلب الثـــــــملي

المـــــاء والزهر معا

مع زهر لحظ المـقلي

وانت ياسيدلي وسيدي وموللي



فكم فكم تيمني غزيل عقـــــــيقلي
قطفته من وجنة من لثم ورد الخجلي
فقال لا لا لا لا لا وقد غدا مهرولي
والخـــــــــــــــــــــــــــود مالت طربا
من فعل هذا الــــــــــــــــــــــــرجل
وولولت وولولت ولي ولي ياويللي
فقــــلت لا تولولي وبين اللؤلؤلي
قالت له حـــــين كذا
انهض وجد بالنـــــــوقلي
وفتية سقونني قهوة كالعســـللي


شممـــتها بانفي ازكى من القرنفلي
في وسط بســـــــــــــــــــــــتان حلي
بالزهر والســــــــــــــــــــــــــــرور لي
والعود دن دن دنلي والطبل طب طب طبلي
طبطبطب طبطبطب طبطبطب طبطبلي
والســقف سق سق ســـــقلي
والرقـــــــــص قد طاب الي


شوا شوا وشاهشو على ورق سفرجلي
وغرد القمري يصيح من ملل في مللي
ولو تراني راكبا على حــــــمار اهزلي
يمشي على ثلاثة كمشية العرنجــــــــلي
والناس ترجم جملي في السوق بالقلقللي
والكل كعكع كعكع خلفي ومن حويللي
لكن مشيت هاربا من خشية العقنقلي
الى لقاء ملك معظم مبــــــــجلي
يأمرلي بخلعة حمرا كادمدملي
اجر فيها ماشيا مبغدد للذيلي
انا الاديب الالمعي من حي ارض الموصلي
نظمت قطــــــعا زخرفا يعجز عنه الادبلي
اقول في مطلعها صوت صفير البلبلي

عادى جدا نجيب الاصمعى يسمعه

عادى جدا نجيب الاصمعى يسمعه

ده يوم الجمعه يوم 17 الشهر اللي فات كان الشيخ محمد حسان جاي فاحنا قاعدين بقى في الجامع اللي امتلا من قبليها بساعات فكان معنا اخ ازهري بقوله على جملة وليس قرب قبر حرب قبر قالي مزعلاك طب اسمع وقال النشيد كاملا وانا مذهووووووووووول وقاله بالضبط

هو ازاى يا مستر احل سؤال علاقة البيت باللى قبله

انا عارفة ان حضرتك كتبتها بس انا توهت ومش عارفة فى صفحة رقم كاااااااااام

ده يوم الجمعه يوم 17 الشهر اللي فات كان الشيخ محمد حسان جاي فاحنا قاعدين بقى في الجامع اللي امتلا من قبليها بساعات فكان معنا اخ ازهري بقوله على جملة وليس قرب قبر حرب قبر قالي مزعلاك طب اسمع وقال النشيد كاملا وانا مذهووووووووووول وقاله بالضبط


انا اساسا حافظها كاملة يا دوك

من 4 سنين

انا اساسا حافظها كاملة يا دوك

من 4 سنين

هحفظها في الاجازه بس المشكله ان عالنت لقيت نطقها غلط لانه مقتطع من مسلسل الممثل قايله غلط خالص فلقيت تقريبا شيخ قايله قلت في الاجازه هحفظه ده نص جميل ههههههههههههه

هو ازاى يا مستر احل سؤال علاقة البيت باللى قبله

انا عارفة ان حضرتك كتبتها بس انا توهت ومش عارفة فى صفحة رقم كاااااااااام


توضيح هااام جداااااااااااا لسؤال العلاقات فى البلاغة والنصوص

1 - العلاقة الأولى : تعليل

إذا بدأت الجملة بـــ(( إنّ - إنما - ليت - لعل - كى - لكى - حتى - الفاء )) تكون العلاقة تعليل

مثاااااااااااااااااااااال

ذاكر إن الامتحان قريب

نسعى كثير لشراء الكتب لعلنا نذاكر

اجتهد فى الطاعة حتى تنال رضا الله


2 - العلاقة الثانية (( نتيجة ))

إذا بدأت الجملة بشرط تكون العلاقة نتيجة مثال

من يتق الله يجعل له مخرجا (( كلمة يجعل )) نتيجة لما قبلها

أمر + مضارع مترتب عليه (( يكون المضارع نتيجة ))

يا صاحبي تقصيا نظريكما .... تريا وجوه الأرض كيف تصور

نهى + مضارع مترتب عليه (( المضارع نتيجة ))

لا تهمل فى دراستك تندم (( تندم )) نتيجة

لا تتسرع فى الكلام يكن كلامك سليما (( يكن )) نتيجة لما قبلها

هنا قد يسأل سائل ويقول ازاى نتيجة وهى بتبين السبب يعى لو قلنا

ذاكر تنجح

كلمة تنجح بتبين سببب المذاكرة اقول لا هذا كلام غير صحيح

دليل ذلك لما نعرب تنجح بنقول فعل مضارع مجزوم فى جواااااااااااااااااب الطلب

وجواب الطلب نتيجة وليس تعليل

ملحوظة

قلنا منذ قليل لو الجملة أولها إن بتبقى العلاقة تعليل (( طبعا ))

ممكن إن تكون آتية فى جواب شرط مقترن بالفاء (( هنا بقى اجبارى تبقى نتيجة )) لماذا ؟ لأن هناك أداة شرط سبقتها

مثال : متى تحدث الطالب فإنه صادق

علاقة فإنه صادق بما قبلها نتيجة

لأن الجملة وقعت فى جواب الشرط

3 - العلاقة توكيد

(( لو الكلمتان بنفس المعنى))

مثال

قانون إلهى لا تبديل فيه ولا تحويل (( علاقة تحويل بتبديل توكيد )) لأن الكلمتان نفس المعى

وهنا لازم نستفيد من قاعدة مهمة جدااااااااااااااااااا

العطف دوما يفيد التنويع إلا لو الكلمتان بنفس المعنى يبقى للتوكييييييييييييييد


4- العلاقة الرابعة ((تفصيل ))

عدد أو جمع + تقسيم لهما

التقسيم يعتبر تفصيل

مثال

الكلمة انواع اسم وفعل وحرف

كلمة انواع جمع

اسم وفعل وحرف هى تقسيم للجمع

لذا تصبح علاقة اسم وفعل وحرف بما قبلها نتيجة

مثال اخر فى نص الصغيران

لا يعرفه الطفل من كل خلق الله الا فى اثنين : امه وأبيه

كلمة اثنين عدد

امه وابيه تقسيم للاثنين

لذا تصبح علاقه امه وابيه بما قبلها تفصيل

5 - العلاقة الخامسة (( إجمال))

وهى عكس التفصيل

أى ياتى التقسيم اولا ثم نأتى فى الاخر بجملة تشمل معنى الكل

مثال
لا تفرقة بين ومسود قوى وضعيف غنى وفقير الناس سواسية

جملة الناس سواسية اجملت كل ما قبلها

6- العلاقة السادسة تكااااااااااااااااامل

ودى بقى معناها ان الكلمتان بمعنى مختلف ولا غنى لاحدهما على الاخر ونجدها فى العطف كثيرا

مثال

و أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة

علاقة أتوا الزكاة بما قبلها تكامل

الصلاة غير الزكاة ومع ذلك لا غنى لاحدهما عن الاخر

فتصبح العلاقة تكامل

يا رب يكون سؤال العلاقات تكون اجابته واضحة بهذه الطريقة











تحت امرك

بالتوفيق باذن الله

تخيلول لو النص ده عندنا


صوت صفير البلبلى


هيج قلب الثـــــــملي

المـــــاء والزهر معا

مع زهر لحظ المـقلي

وانت ياسيدلي وسيدي وموللي



فكم فكم تيمني غزيل عقـــــــيقلي
قطفته من وجنة من لثم ورد الخجلي
فقال لا لا لا لا لا وقد غدا مهرولي
والخـــــــــــــــــــــــــــود مالت طربا
من فعل هذا الــــــــــــــــــــــــرجل
وولولت وولولت ولي ولي ياويللي
فقــــلت لا تولولي وبين اللؤلؤلي
قالت له حـــــين كذا
انهض وجد بالنـــــــوقلي
وفتية سقونني قهوة كالعســـللي


شممـــتها بانفي ازكى من القرنفلي
في وسط بســـــــــــــــــــــــتان حلي
بالزهر والســــــــــــــــــــــــــــرور لي
والعود دن دن دنلي والطبل طب طب طبلي
طبطبطب طبطبطب طبطبطب طبطبلي
والســقف سق سق ســـــقلي
والرقـــــــــص قد طاب الي


شوا شوا وشاهشو على ورق سفرجلي
وغرد القمري يصيح من ملل في مللي
ولو تراني راكبا على حــــــمار اهزلي
يمشي على ثلاثة كمشية العرنجــــــــلي
والناس ترجم جملي في السوق بالقلقللي
والكل كعكع كعكع خلفي ومن حويللي
لكن مشيت هاربا من خشية العقنقلي
الى لقاء ملك معظم مبــــــــجلي
يأمرلي بخلعة حمرا كادمدملي
اجر فيها ماشيا مبغدد للذيلي
انا الاديب الالمعي من حي ارض الموصلي
نظمت قطــــــعا زخرفا يعجز عنه الادبلي
اقول في مطلعها صوت صفير البلبلي

ده جميل وعلى فكرة انا حفظاه ممكن اكون نسياه شوية لانى بقالى كتير مقلتهوش

هدية منى لطلاب الثانوية العامة

فى منتدى

بوابة الثانوية العامة

وأسوة باخى وحبيبي مستر أيمن إبراهيم

وأتمنى من الله عزوجل ان تنال رضاكم

وبالتوفيق لكم باذن الله

تحت امرك

بالتوفيق باذن الله

الف شكر يا مستر ومعلش تعبتك معايا
وحضرتك ماشاء الله شرحك بسيط وسهل جدااااااااا
جزاك الله خيرا:)

هدية منى لطلاب الثانوية العامة

فى منتدى

بوابة الثانوية العامة

وأسوة باخى وحبيبي مستر أيمن إبراهيم

وأتمنى من الله عزوجل ان تنال رضاكم

وبالتوفيق لكم باذن الله




الله الله الله
ايه دا كله
وربنا حضرتك محترف اكتر من ابو تريكة

تخيلول لو النص ده عندنا


صوت صفير البلبلى


هيج قلب الثـــــــملي

المـــــاء والزهر معا

مع زهر لحظ المـقلي

وانت ياسيدلي وسيدي وموللي



فكم فكم تيمني غزيل عقـــــــيقلي
قطفته من وجنة من لثم ورد الخجلي
فقال لا لا لا لا لا وقد غدا مهرولي
والخـــــــــــــــــــــــــــود مالت طربا
من فعل هذا الــــــــــــــــــــــــرجل
وولولت وولولت ولي ولي ياويللي
فقــــلت لا تولولي وبين اللؤلؤلي
قالت له حـــــين كذا
انهض وجد بالنـــــــوقلي
وفتية سقونني قهوة كالعســـللي


شممـــتها بانفي ازكى من القرنفلي
في وسط بســـــــــــــــــــــــتان حلي
بالزهر والســــــــــــــــــــــــــــرور لي
والعود دن دن دنلي والطبل طب طب طبلي
طبطبطب طبطبطب طبطبطب طبطبلي
والســقف سق سق ســـــقلي
والرقـــــــــص قد طاب الي


شوا شوا وشاهشو على ورق سفرجلي
وغرد القمري يصيح من ملل في مللي
ولو تراني راكبا على حــــــمار اهزلي
يمشي على ثلاثة كمشية العرنجــــــــلي
والناس ترجم جملي في السوق بالقلقللي
والكل كعكع كعكع خلفي ومن حويللي
لكن مشيت هاربا من خشية العقنقلي
الى لقاء ملك معظم مبــــــــجلي
يأمرلي بخلعة حمرا كادمدملي
اجر فيها ماشيا مبغدد للذيلي
انا الاديب الالمعي من حي ارض الموصلي
نظمت قطــــــعا زخرفا يعجز عنه الادبلي
اقول في مطلعها صوت صفير البلبلي


ايه يا دوك الكلام دا
هو انته شفت الكلام دا في كابوس ولا ايه ؟
هههههههههه

الف شكر يا مستر ومعلش تعبتك معايا
وحضرتك ماشاء الله شرحك بسيط وسهل جدااااااااا
جزاك الله خيرا:)


تحت امرك اختى الكريمة

وربنا يوفقكم يا رب

وانا تحت امركم والله فى اى شيء

لوسمحت يا مستر الكشف عن كلمة دم هتبقى دمى ولا دمو
عشان لما بحثت فى المنتديات البعض كاتبها دمو والبعض الاخر دمى
فأيه الصح؟؟

هدية منى لطلاب الثانوية العامة


فى منتدى

بوابة الثانوية العامة

وأسوة باخى وحبيبي مستر أيمن إبراهيم

وأتمنى من الله عزوجل ان تنال رضاكم

وبالتوفيق لكم باذن الله



ايه كل دا
وربنا حضرتك مبدع وحيات ربنا
شكرا لحضرتك يا سمرت
وربنا يجعله في ميزان حسنات حضرتك يارب
جزاكم الله كل الخير

يا جماعه حد يلحقنى بحاجة للتعبير ... عاوز حاجة ملخصة اهم النقاط و ازاى نكتب التعبير صح :excl:

ماشاء الله عيك يا استاذنا والله انت اكتر من رائع جزاك الله خيرا

ايه يا دوك الكلام دا
هو انته شفت الكلام دا في كابوس ولا ايه ؟
هههههههههه

دى يا ايه قصيدة نظمها شاعر اسمه الاصمعى وده علشان يحتال على ملك على ما اظن هارون الرشيد لو الاسم غلط يا ريت حد يصحح لى المعلومة لانى مش متأكده عامة دى قصة لطيفة اوى هحكيها ليكى فى الاجازة ماشى

دى يا ايه قصيدة نظمها شاعر اسمه الاصمعى وده علشان يحتال على ملك على ما اظن هارون الرشيد لو الاسم غلط يا ريت حد يصحح لى المعلومة لانى مش متأكده عامة دى قصة لطيفة اوى هحكيها ليكى فى الاجازة ماشى

ماشي اساحبي :friendsxs3:
ربنا ما يحرمني منك يا حبيبتي

iهااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام اووووووووووووووووووي :

يا جماعة المستر هينزل قطعة نحو نتاقش فيها الساعة 12 ان شاء الله
فيا ريت الكل يكون فاتح علشان هتكون مفيدة اوووووووووي
امضاء/السكرتيره العام للكنج ابو بسملة

هذه القصه 3(بالنسبه لابيات الشعر للاصمعي)
حدثت في عهد الخليفه المنصور وكان الخليفه يمنع اعطيات الشعر ومن ينظم له قصيده اول مره يسمعها يعطيه على وزن ماكتب عليها ذهبا
وكان الخليفه ذكي يحفظ القصيده اذا سمعها اول مره
وكان عنده غلام يحفظ القصيده اذا سمعها مرتين
وعنده جاريه تحفظ القصيده اذا سمعتها ثلاث مرات

فكان كل ماجاء شاعر والقى قصيدته قال الخليفه هذي قديمه وانا سامعها قبل كذا

وقام الخليفه وسرد القصيده له فالشاعر فتح فمه غير مصدق قال الخليفه وازيدك نادوا الغلام
جاء الغلام وقال الخليفه سمعت القصيده هذي قال اوووه من زمان سامعها وقام وقال القصــــــــــــيده قدامهم والشــــــــاعر ما زال فمه مفتوح قال الخـــــليفه شكلك غير مصدق نادوا الجاريه قال للجاريه سمعتي القصيده التى تقول كذا وكذا قامت الجاريه وقامت وسردت القصيده قال الخليفه للشاعر ها .،. اليست قدييمه ؟؟؟؟؟؟

فكان كل ما جاء شاعر فعل الخليفه وغلامه وجاريته نفس الحركه لكى لا يحصلون على اعطيه

فالشعراء فلسوا راس مالهم السنتهم وزعلوا فكانوا يوم من الايام جالسين في مكان وكل واحد ماد بوزه ثلاثه متر دخل عليهم الاصمعي وقال ماقصتكم ياشباب .؟.



قاموا واعلموه بالقصه

قال الاصمعي انتظرونى وانظرو ماذا ساصنع به

واعد للخليفه القصيده القويه


وتنكر ودخل للخليفه

وقال له عندى قصيده اريد ان انظمها

قال طيب تعرف الشروط

قال اعرفها

قول قصيدتك

iهااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام اووووووووووووووووووي :

يا جماعة المستر هينزل قطعة نحو نتاقش فيها الساعة 12 ان شاء الله
فيا ريت الكل يكون فاتح علشان هتكون مفيدة اوووووووووي
امضاء/السكرتيره العام للكنج ابو بسملة

شكرا يا دوك ان شاء الله نبقى فاتحين هسهر علشان خاطرك هههههه

شكرا يا دوك ان شاء الله نبقى فاتحين هسهر علشان خاطرك هههههه

مش معقولة دوك شوشو هتسهر انهاردة
هتبقي منافسة شرسة بس شريفة

هذه القصه 3(بالنسبه لابيات الشعر للاصمعي)
حدثت في عهد الخليفه المنصور وكان الخليفه يمنع اعطيات الشعر ومن ينظم له قصيده اول مره يسمعها يعطيه على وزن ماكتب عليها ذهبا
وكان الخليفه ذكي يحفظ القصيده اذا سمعها اول مره
وكان عنده غلام يحفظ القصيده اذا سمعها مرتين
وعنده جاريه تحفظ القصيده اذا سمعتها ثلاث مرات

فكان كل ماجاء شاعر والقى قصيدته قال الخليفه هذي قديمه وانا سامعها قبل كذا

وقام الخليفه وسرد القصيده له فالشاعر فتح فمه غير مصدق قال الخليفه وازيدك نادوا الغلام
جاء الغلام وقال الخليفه سمعت القصيده هذي قال اوووه من زمان سامعها وقام وقال القصــــــــــــيده قدامهم والشــــــــاعر ما زال فمه مفتوح قال الخـــــليفه شكلك غير مصدق نادوا الجاريه قال للجاريه سمعتي القصيده التى تقول كذا وكذا قامت الجاريه وقامت وسردت القصيده قال الخليفه للشاعر ها .،. اليست قدييمه ؟؟؟؟؟؟

فكان كل ما جاء شاعر فعل الخليفه وغلامه وجاريته نفس الحركه لكى لا يحصلون على اعطيه

فالشعراء فلسوا راس مالهم السنتهم وزعلوا فكانوا يوم من الايام جالسين في مكان وكل واحد ماد بوزه ثلاثه متر دخل عليهم الاصمعي وقال ماقصتكم ياشباب .؟.



قاموا واعلموه بالقصه

قال الاصمعي انتظرونى وانظرو ماذا ساصنع به

واعد للخليفه القصيده القويه


وتنكر ودخل للخليفه

وقال له عندى قصيده اريد ان انظمها

قال طيب تعرف الشروط

قال اعرفها

قول قصيدتك
شكرا يا دوك انت حرقتها بس مش مشكلة هبقى احكلها حكاية تانية

مش معقولة دوك شوشو هتسهر انهاردة
هتبقي منافسة شرسة بس شريفة

اتريقى يا ختى ماشى عامة بقى انا هسهر علشان خاطر المستر مش علشانك يلا بقى هههههههه

الف شكر يا مستر ومعلش تعبتك معايا
وحضرتك ماشاء الله شرحك بسيط وسهل جدااااااااا
جزاك الله خيرا:)


جزاكم الله خير الجزاء

ووفقكم الله

الله الله الله
ايه دا كله
وربنا حضرتك محترف اكتر من ابو تريكة

شكرا يا دوك

ربنا يخليكى

انتى النهاردة فى الحصة كنتى محترفة

بسم الله ما شاء الله

اللهم لا حسد ولا نق

هههههههههههههههههههههههههههههههههه

لوسمحت يا مستر الكشف عن كلمة دم هتبقى دمى ولا دمو
عشان لما بحثت فى المنتديات البعض كاتبها دمو والبعض الاخر دمى
فأيه الصح؟؟
الكشف عن دم تكون دمى وليست دمو

لآن المضارع تدمى

نقول الجراح تدمى وليست تدمو

ايه كل دا
وربنا حضرتك مبدع وحيات ربنا
شكرا لحضرتك يا سمرت
وربنا يجعله في ميزان حسنات حضرتك يارب
جزاكم الله كل الخير



شكرا ليكى يا ياسمين

ونورت الجروب

وبالتوفيق ليكى ان شاء الله

حد يرد عليااااااااااا !!

دى يا ايه قصيدة نظمها شاعر اسمه الاصمعى وده علشان يحتال على ملك على ما اظن هارون الرشيد لو الاسم غلط يا ريت حد يصحح لى المعلومة لانى مش متأكده عامة دى قصة لطيفة اوى هحكيها ليكى فى الاجازة ماشى


المعلومة صحيحة مائة بالمائه

وهذا رابط به القصيدة بالصوت واسلو ب روعة


http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=6eFlJP7WUAg

شكرا يا دوك

ربنا يخليكى

انتى النهاردة فى الحصة كنتى محترفة

بسم الله ما شاء الله

اللهم لا حسد ولا نق

هههههههههههههههههههههههههههههههههه




شكرا يا مستر
ايوه كدا ارفع من معنوياتي

يا جماعه حد يلحقنى بحاجة للتعبير ... عاوز حاجة ملخصة اهم النقاط و ازاى نكتب التعبير صح :excl:



حاضر باذن الله

انتظرنى وان شاء الله احاول اجهز لك شيئا فى التعبير

ماشاء الله عيك يا استاذنا والله انت اكتر من رائع جزاك الله خيرا


جزاك الله خيرا اختى دكتورة شيماء

ربنا يوفقكم يا رب

ويجعل النجاح حليفكم

iهااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام اووووووووووووووووووي :


يا جماعة المستر هينزل قطعة نحو نتاقش فيها الساعة 12 ان شاء الله
فيا ريت الكل يكون فاتح علشان هتكون مفيدة اوووووووووي
امضاء/السكرتيره العام للكنج ابو بسملة




شكرا ليكى يا دكتورة ايه

ولو انتو جاهزين دلوقتى انزل قطعة النحو

وبعدين تبدأ حلها عقبال ما اكتب جزئية خاصة بالتعبير

حاضر باذن الله

انتظرنى وان شاء الله احاول اجهز لك شيئا فى التعبير


شكرا جزيلا ... :078111rg3::078111rg3::078111rg3:

حد يرد عليااااااااااا !!



انا رديت عليك وباذن الله احاول اجهز لكم جزء تعبير

شكرا ليكى يا دكتورة ايه

ولو انتو جاهزين دلوقتى انزل قطعة النحو

وبعدين تبدأ حلها عقبال ما اكتب جزئية خاصة بالتعبير


انا عن نفسي جاهرزة
المهم الدكاترة يكونوا جاهزين

منتظر ردهم وباذن الله نبدأ مفيش مشكلة

ردوا يا دكاترة

أنا مســتعد :)

* التعبير الإبداعى والوظيفي *

بناتى الفضليات ... أبنائي الأعزاء ... موضوع التعبير من الأسئلة المهمة في الامتحان هذا بالإضافة إلى أن هذا السؤال هو سؤال تجميع للدرجات وهو أسهل الأسئلة لأنه يعتمد على عقل الطالب وقدرته على الإبداع والتأليف .
يجب أن تعلم أن التعبير الإبداعى يتكون من ثلاثة عناصر هي :

1-المقدمة . 2- الموضوع. 3- الخاتمة .

- دقق جيداً في اختيار موضوع من الموضوعات .

- اكتب رأس الموضوع الذي اخترته في كراسة الإجابة .- ابدأ بكتابة العناصر ( بحيث لا تقل عن تسعة عناصر )

- تجنب تكرار الجمل التي لا تفيد ولا تزيد في المعنى.

- استشهد بالقرآن أو الحديث أو الشعر كلما أمكن .

- تجنب كتابة الكلمات العامية وعدم الشطب .

- احرص على التنسيق ووضع علامات الترقيم التى منها :

( . ) في نهاية الجمل التي تم معناها .

( ، ) بين جملتين معطوفتين أو الكلمات المتضادة .

( : ) بعد كلمة " مثل – قال ... ( ؟ ) في نهاية السؤال .

* مقدمة لأى موضوع تعبير *

"ربى اشرح لى صدرى ويسر لى أمرى واحلل عقدة من لسانى يفقهوا قولى"
ثمة أمور فى حياة الإنسان يقف أمامها حائراً ويطيل التفكير فيها أملاً فى أن ينجح فى التعبير عنها ، وهناك أمور أخرى فى حياة الإنسان واضحة وضوح الشمس فى كبد السماء فى أشهر الصيف ، و هذه الأمور الواضحة لا تحتمل الجدال أو النقاش ، فقد صارت هذه الأمور أشياءً مسلماً بها وحقائق لا يمكن إنكارها ومن هذه الأمور ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( كتابة فكرة الموضوع ) .
ولمَ لا ؟ وهذا الموضوع قد طرقته أقلام الكتّاب والمفكرين وتحدث فيه الكبير والصغير وعلم به القريب والبعيد ، وقد أصبح هذا الموضوع محوراً لحديث الجماهير و تعرض للنقاش والتحليل فى الصحف والمجلات والإذاعة والتلفاز ووسائل الإعلام المختلفة المقروءة والمسموعة والمرئية .
و هذا الموضوع جدير بالاهتمام والتحليل ، لأنه يخص كل طبقات وفئات المجتمع دون استثناء وهو من الموضوعات الحيوية التى يتعين على كل إنسان أن يدلى بدلوه فيه وأن يعبر فيه عن رأيه حتى تتبلور الأفكار وتتكشف الأمور وتلتقى القرائح فى محيط الفكرة العظيمة .
وذلك يضع أمام أعيننا تصوراً كاملاً للقضية بكل جوانبها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والعقائدية والأخلاقية .
وفى مناقشة الموضوع وتبادل الأفكار اقتداء بسُنة خير الأنام فى الأخذ بمبدأ الشورى الذى يحقق أفضل النتائج ويهدى إلى أرشد الأمور حيث قال الرسول- صلى الله عليه وسلم- ( ما تشاور قوم قط إلا هدوا إلى أرشد أمرهم ) وقال تعالى:"وأمرهم شورى بينهم" وقال تعالى:"وشاورهم فى الأمر" . ولا بأس من الاختلاف فى الآراء وتعدد وجهات النظر ، طالما وضعنا أمام أعيننا هدفا أسمى وغاية كبرى وأملاً أعلى ألا وهو الصالح العام فاختلاف الرأى لا يفسد للود قضية . فهيا بنا نناقش موضوع الساعة وهو (الفكرة من رأس الموضوع)
* عبارات تصلح لأى موضوع *

* إن الإيمان بالله والثقة فى النفس والانتماء الصادق للوطن هو الطريق الأوحد والسبيل المضمون لتحقيق كل ما نرجوه من صلاح وإصلاح لكل أمور حياتنا.
مصداقاً لقول الشاعر:
إذا الإيمان ضاع فلا أمان ولا دنيا لمن لم يحيى دينا

* إن حب الوطن والتفانى فى العمل من أجل الارتفاع والسمو به هو الطريق لحياة فضلى ومستقبل أجمل وعيش أرغد وعز أرفع مصداقا لقول الشاعر :
وطنى لو شغلت بالخلد عنه نازعتنى إليه فى الخلد نفسى

* إن شباب الأمة هم عزمها القوى وقلبها النابض وأملها الباسم ومستقبلها الواعد من أجل تحقيق أهدافها المرجوة ونهضتها المنشودة وما تصبو إليه من آمال عريضة . قال الشاعر:

سلاماً شباب النيل فى كل موقف على الدهر يجنى المجد أو يجلب الفخرا

* إننا عازمون على السير فى طريق نهضتنا ، ماضون من أجل تحقيق أهدافنا فى أن نحتل المكان الذى يليق بنا تحت الشمس ولن نتقاعس أو نتخاذل أو نتوانى فى أن نكون فى مقدمة الأمم وفى مصاف دول العالم المتقدمة ، وسوف نمضى مسلحين بالعلم والإيمان من أجل وطننا الحبيب . قال الشاعر:

"تعالوا فقد حانت أمور عظيمة فلا كان منا غافل يصم الدهرا"

* بالعمل الجاد والجهد المبذول والثقة بالنفس سنجعل الحلم حقيقة والصعب سهلاً والبعيد قريباً والغائب حاضراً والمستحيل ممكناً ، جاعلين القرآن دستورنا والرسول(صلى الله عليه وسلم ) قدوتنا والكتاب والسنة منهجنا قال تعالى:
"وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون"

* عبارات عن مصر ودورها *

لقد كانت مصر وما زالت قلب العروبة النابض وشريانها المتدفق ، كانت دائماً قائدة لا مقودة آمرة لا مأمورة دافعة لا مدفوعة حاكمة لا محكومة ، تقول فيسمع كلامها ترى النور بأعينها لا بأعين الآخرين ، تتنفس برئتها لا بالرئات التى توضع لها ، اختيارها حر ، تأخذ ما تريده ويناسبها لا ما يفرض عليها ، يبصر العرب بعيونها ويشعرون بقلبها ويبطشون – إن أرادت- بيدها يفكرون بعقلها ويثقون فى إخلاصها ووفائها حتى صار أمرهم أمرها ،فصدق شاعر النيل حين قال على لسان مصر:
"أنا إن قدر الإلــــــــه مماتى لا ترى الشرق يرفع الرأس بعدى"

فقدر مصر أن تتحمل وتعانى فى سبيل أشقائها العرب وفى سبيل تجميعهم و توحيد كلمتهم ، ولمَ لا؟ ومصر بمثابة الأخ الكبير وصدق من قال:
" آه يا مصر كم تعانين منهم *** والكبير الكبير دوماً يعانى"







انتظرونى

هناك بقية للتعبير

شكل باقي الدكاترة ناموا ولا ايه يا مستر

نبدا بس عندي سؤالين
ايه هو المبتدا الثاني ده يعني مواضعه فين

كمان
يقف الجنود على الحدود لحماية الوطن

لحماية تعرب جار ومجرور وكلها مفعول لاجله والا جارومجرور وبس

* التعبير الوظيفى *

1- البرقية
اسم المرسل إليه /.................
عنوان المرسل إليه /..............
( أهنئك بمناسبة النجاح )
اسم المرسل / .............
عنوان المرسل /............

2- الدعوة
السيد / ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تحية طيبة وبعد ،
نتشرف بدعوة سيادتكم لحضور حفل المدرسة ,
وذلك يوم................ الموافق...................في تمام الساعة ............................
لحضور حفل تكريم الطلاب في المدرسة
ولسيادتكم جزيل الشكر ,
ــــــــــــــــــــــــ

3- الرسالة :
صديقي العزيز / ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
تحية طيبة وبعد ،
أكتب إليك هذه الرسالة لكي أدعوك للحضور إلى ــــــــــــــــــ لقضاء الإجازة معنا ، وستكون بيننا واحدا منا .
صديقك :
4- طلب / شكوى

السيد مدير / .................
تحية طيبة وبعد ،
مقدمه لسيادتكم
الاسم / ............................
العنوان /............................
المرجو من سيادتكم .................................................. ..................................
ولسيادتكم جزيل الشكر
الاسم / .................
التوقيع /.................

5 - إعلان :
تعلن جماعة الرحلات بالمدرسة عن القيام برحلة إلى مدينة ........ وذلك يوم ....... الموافق .......... الساعة ............. وذلك للتمتع بجمال الطبيعة الساحرة ومشاهدة الحقول وبعض الألعاب قيمة الاشتراك 20 جنيها وآخر موعد للاشتراك يوم ....... الموافق ........... على من يرغب فى الاشتراك يتقدم إلى مشرف النشاط .
المشرف المسئول أ /...................

6- اللافتة
* النظافة من الإيمان .
* اعلم أن النصر مع الصبر .
* من جد وجد ومن زرع حصد .
* المكتبة مصباح يضىء طريقنا .
* اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد .
* مدرستي نظيفة وجميلة ومتطورة ومنتجة .
7 – التقرير (( مهم جدااااااا))
إنه في يوم ........ الموافق .......... الساعة ........... قمنا برحلة إلى ............ وشاهدنا .......,........,................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
وفى الساعة .......... تم عمل اجتماع لمناقشة ما تم إنجازه .
* أهم الممــيزات : 1- ............ 2-.............
* ما لم يعجبنى : 1- .......... . 2- ............
مقدم التقرير
----------------------

8- التلخيص
- نأخذ أول جملة و آخر جملة ثم نحذف الجمل المكررة في المعنى و نحذف الشرح والتوضيح و حروف الجر والعطف ثم نكتب التلخيص في الحجم المطلوب .
- أو نقرأ ونفهم ونعبر بأسلوبنا مع الحفاظ على بعض كلمات العبارة ، ثم تكوين التلخيص فى الحجم المطلوب .