ا/ وليد ابوخزيم
19-02-2013, 08:47 PM
فضيلة الامام الاكبر
نحن لا نريد الا المساواة بين معلمى الازهر والتربية والتعليم
ولابد من تعديل قوانين الازهر اما ان يكون مستقلا فى قراراته او يعلن التبعية الكامله للتربية والتعليم
وليتنا كنا تابعين لهم لكانت الامور اوضح بالنسبة لمن يعملون بالازهر فقد لمسنا فروقا مالية وادبية بين معلمى الازهر والتربية لتعليم وسنعرض تلك الفروق :
1- درجات الترقيه بالازهر الشريف متاخرة دائما .... او متوقفه من الاساس
2- معلمى التربية والتعليم تم تثبيتهم على قانون الكادر 155 لسنة 2007و هذا جعلهم يعاملون ماليا بطريقة صحيحه فتم احتساب العلاوات على المرتب الاساسى
بينما الازهر تم تثبيت المعلمين على قانون 47 لسنة 1978 مما جعل المرتب على الاساسى المجرد وهو 48 جنيها تحسب عليه العلاوات وغيرها مما جعل مرتب معلمى الازهر اقل بكثير من الرية ولتعليم
3- التربية والتعليم سبقت الازهر فى امتحان الكادر وفور نجاح المعلمين فى الكادر تم نقلهم الى الدرجه التالية مباشرة ومن ثم كان لهم الحق فى كل العلاوات لتى تقررت بعد ذلك
ولكن الازهر تاخر فى امتحان الكادر وتاخر فى قرار نقل الناجحين فى الكادر فسبب ذلك ضياع حقوق المعلمين بالازهر فى العلاوات المقرره من رئيس الجمهوريه
4- الازهر الشريف يفرق بين العاملين فيه فبينما نجد معلمي امتحنوا الكادر فى 2009 واخرين وهم الاكثريه امتحنوا فى 2012 وتاخير امتحانهم ليس بيدهم فتاتى مشكلة العلاوة المقررة من رئيس الجمهوريه فيتم استبعاد من امتحن فى 2012
هذه بعض السلبيات التى نود ان نعرضها على فضيلة الامام
حتى يتخذ قرارا من شانه اعادة الحقوق لاصحابها حتى ينهض التعليم الازهرى من ثباته العميق
نحن لا نريد الا المساواة بين معلمى الازهر والتربية والتعليم
ولابد من تعديل قوانين الازهر اما ان يكون مستقلا فى قراراته او يعلن التبعية الكامله للتربية والتعليم
وليتنا كنا تابعين لهم لكانت الامور اوضح بالنسبة لمن يعملون بالازهر فقد لمسنا فروقا مالية وادبية بين معلمى الازهر والتربية لتعليم وسنعرض تلك الفروق :
1- درجات الترقيه بالازهر الشريف متاخرة دائما .... او متوقفه من الاساس
2- معلمى التربية والتعليم تم تثبيتهم على قانون الكادر 155 لسنة 2007و هذا جعلهم يعاملون ماليا بطريقة صحيحه فتم احتساب العلاوات على المرتب الاساسى
بينما الازهر تم تثبيت المعلمين على قانون 47 لسنة 1978 مما جعل المرتب على الاساسى المجرد وهو 48 جنيها تحسب عليه العلاوات وغيرها مما جعل مرتب معلمى الازهر اقل بكثير من الرية ولتعليم
3- التربية والتعليم سبقت الازهر فى امتحان الكادر وفور نجاح المعلمين فى الكادر تم نقلهم الى الدرجه التالية مباشرة ومن ثم كان لهم الحق فى كل العلاوات لتى تقررت بعد ذلك
ولكن الازهر تاخر فى امتحان الكادر وتاخر فى قرار نقل الناجحين فى الكادر فسبب ذلك ضياع حقوق المعلمين بالازهر فى العلاوات المقرره من رئيس الجمهوريه
4- الازهر الشريف يفرق بين العاملين فيه فبينما نجد معلمي امتحنوا الكادر فى 2009 واخرين وهم الاكثريه امتحنوا فى 2012 وتاخير امتحانهم ليس بيدهم فتاتى مشكلة العلاوة المقررة من رئيس الجمهوريه فيتم استبعاد من امتحن فى 2012
هذه بعض السلبيات التى نود ان نعرضها على فضيلة الامام
حتى يتخذ قرارا من شانه اعادة الحقوق لاصحابها حتى ينهض التعليم الازهرى من ثباته العميق