موسوعــة تـاريــخ المســاجــــد [الأرشيف] - الصفحة 3

Mr. Ali 1

08-12-2013, 07:29 PM

جامع قطيش بصيدا - لبنان

http://www.localiban.org/local/cache-vignettes/L300xH400/_-2-6894d.jpg

بني جامع قطيش على نفقة علي بن محمد بن قطيش عام 1001ه وكان رجلا محبا للعلم والعلماء كما يقول الباحث الدكتور عبدالرحمن حجازي، وكان هذا الرجل الفاضل يحرص على استضافة العلماء وقد استضاف العلامة الشيخ عبدالغني النابلسي الذي زار صيدا عام 1105ه، ووصف جامع قطيش في مؤلفه “التحفة النابلسية في الرحلة الطرابلسية” بقوله “وهو جامع جديد منور، فيه بركة ماء، وفسقية صغيرة من الرخام يجري اليها ماء عذب وهو اصغر من جامع الكيخيا”.

وقد اجريت لهذا المسجد ترميمات واصلاحات عديدة كانت اهمها عام 1288 ه حيث قام احفاد الشيخ علي قطيش بتجديد المسجد وأرخ لذلك شعرا فوق باب المسجد الخارجي حيث يمتاز هذا الباب بجماله ويعتبر اجمل مدخل مسجد في صيدا وجاء في الابيات:

لقد حف بذا الجامع النور والبها *** بمن اخلصوا لله في السر والنجوى

فهم فتية احبوا مآثر جدهم *** بتجديد خير ذكره دائما يروى

اقاموا باتقان البنيان حقا على التقى *** فبشراهم دار النعيم لهم مثوى

بناء لوجه الله تأريخه 1288 علا *** وان اصله كان الاساس على التقوى

كما اجرت دائرة الاوقاف الاسلامية في صيدا عام 1964 بعض الاصلاحات والترميمات المهمة عليه، ويدفن في الجنوب من المسجد الشيخ علي قطيش والضريح عبارة عن بناء حجري بسيط يعلوه شاهد نقشت عليه آية قرآنية وكان من عادة المصلين في ذلك المسجد ومسجد بطاح خاصة بعد صلاة الفجر ان يقف المصلون على باب المسجد ويذكروا الله، فيقول امام المسجد “افلح من قال لا إله إلا الله” فيردد المصلون 3 مرات “لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير”. ويختم امام المسجد حلقة الذكر بقوله: “فاز من وحد الله” فيردد المصلون “لا إله إلا الله”.

ويعتبر مسجد قطيش اغنى المساجد، لا في صيدا فحسب، بل في لبنان، فأوقافه كثيرة وكبيرة، وهو يقع داخل صيدا القديمة الى الشمال من ساحة المصلبية والى الجنوب من جامع الكيخيا.

ويتألف مسجد قطيش من اربعة اقسام:

الحرم ولا تتجاوز مساحته الخمسين مترا مربعا تعلوه قبة زين داخلها بست لوحات من الفسيفساء كما زين جانبا الباب الرئيسي للحرم بلوحتين من الفسيفساء وتمتاز هذه اللوحات ذات اللون الازرق المتمايل الى الخضرة بالجمال والروعة ويقوم الى الشرق من باب الحرم الرئيسي باب آخر صغير يفضي الى الحرم وينتصب داخل الحرم منبر من الرخام الابيض المزخرف بالعروق النباتية كما زخرفت سدة الحرم بالزخارف النباتية.

بهو المسجد، ويتألف من قسمين، قسم ملاصق للحرم يرتفع سقفه على عمودين اثريين تعلوهما زخارف ونتوءات مما يدل على انهما جلبا من مواقع اثرية قديمة، وتوازي مساحة هذا القسم مساحة الحرم الداخلي، والثاني قسم يلي القسم الاول ويفصل بينهما مرتفع بسيط وهذا القسم فسيح وتتجاوز مساحته مساحتي الحرم والقسم الاول من البهو ويروى انه كانت في هذا القسم بركة تملأ بالعصير في ذكرى المولد النبوي ليشرب منها الناس ويصلون على النبي صل الله عليه وسلم.

غرفة المسجد، وكانت ملتقى العلماء ومركزا لتعليم القرآن الكريم وآخر من استعمل هذه الغرفة للتعليم الشيخ موسى نصر المتوفي عام 1969 وكان يعلم القرآن مجانا.

حديقة المسجد وهي حديقة كبيرة ملأى باشجار الليمون وتقع الى الغرب من المسجد لكنها منفصلة عنه.

Mr. Ali 1

08-12-2013, 07:39 PM

مسجد باب السراي بصيدا - لبنان

http://www7.0zz0.com/2013/12/08/17/316071385.jpg

يقع مسجد باب السراي إلى الشرق من ساحة باب السراي داخل صيدا القديمة، عُرف بهذا الإسم لأنه يقع على مقربة من باب سراي آل معن سابقاً داخل صيدا القديمة.

وكان هذا الجامع يعرف باسم جامع المحتسب، ومؤسس هذا المسجد هو عمدة الطالبيين في صيدا، وجاء في لوحة أعلى مدخل المسجد الشمالي ما يلي:

" بسم الله الرحمن الرحيم، أنشا هذا الجامع المبارك العلامة العبد الفقير إلى الله تعالى الشيخ الإمام العالم العامل العمدة القدوة بركة المريدين عمدة الطالبيين مولانا شيخ أبو اليمن ابن المرحوم العبد الفقير إلى الله تعالى ابن مولانا شيخ الإسلام عمدة الأنام الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن ... الدين أثابه الله تعالى الجنة بمنه وكرمه، بتاريخ أواخر رمضان المعظم 598هـ "

للمسجد مدخلان: مدخل غربي: من جهة باب السراي يفضي مباشرة إلى الحرم.

ومدخل شمالي يؤدي إلى صحن المسجد

أما حرم المسجد فإنه متسع المساحة، فقد اتبع القسم الجنوبي إلى الحرم بعد الإصلاحات التي جرت على المسجد عام 1964م.

ويتصدر الحرم منبر وعلى يساره محراب كبير.

ومن المدخل الشمالي تصل إلى صحن المسجد، وتعدل مساحته ربع مساحة الحرم، ويمتاز صحن المسجد بعامودين أثريين ينتصبان في وسطه.

ويتصدر الصحن محراب صغير

وتعلو المسجد مئذنة وقبة.

Mr. Ali 1

09-12-2013, 09:10 PM

مسجد البحر بصيدا - لبنان

http://islam.saidanet.com/images/bahr_1.jpg

شيد هذا المسجد عام 775 هـ/1373م. وشيده حسن بن سواح كما يظهر على اللوحة المنقوشة فوق المدخل الرئيسي لمسجد، وقد نقش عليها:

بسم الله الرحمن الرحيم، إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر . أنشأ هذا المسجد بن سواح ، في شهر رمضان المبارك سنة سبعمائة وخمس وسبعين هجرية.

غلب اسم جامع البحر، على هذا المسجد ربما لوقوعه قرب ميناء صيدا ، حيث كان المسافرون يؤدون شعائرهم الدينية في هذا المسجد، وكان للمسجد باب رئيس واحد، هو الباب الشرقي الذي يفضي إلى الميناء.

((أما القسم الغربي من المسجد والمطل على ساحة السمك، فقد كان مدرسة لتعليم القرآن الكريم وتحفيظة ينفق عليه من أوقاف آل حمود، وكان آخر المشرفين على هذه المدرسة الشيخ عبد المطلب حمود. وبعد وفاة الشيخ عبد المطلب حمود . اهملت المدرسة، فقام اولاد المرحوم مصطفى بالحاق المدرسة القرآنية بالمسجد . ودفعوا تكاليف ذلك ، من الأموال التي أوقفها والدهم للمدرسة القرآنية(1) )).

ويوجد داخل المسجد إلى جهة الغرب لوحة نقش عليها ثلاث ابيات من الشعر تدعو للمرحوم مصطفى حمود ، وتحدد تاريخ الحاق المدرسة بالمسجد عام 1329هـ/ 1911م.

أقسام المسجد:

يتألف المسجد من الأقسام التالية:

1- الحرم متوسط المساحة وتتخلله الأعمدة والدعمات الكبيرة الغير متناسقة. التي تدل على حدود البناء الذي ألحق بالمسجد. وهذا البناء الذي ألحق بالمسجد كان يتألف من عدة غرف ، ويتدلى من على منبر المسجد البسيط ، علم الصوفية. وجامع البحر، هو الجامع الثاني بعد الجامع العمري الكبير توجد فيه اعلام الصوفية، وربما يعود ذلك إلى أن خطيب هذا المسجد ولمدة طويلة، كان الشيخ عمر الحلاق رحمه الله. وفي هذا المسجد ولدت جمعية جامع البحر الخيرية برئاسة الشيخ عمر الحلاق.

ومن أهدافها القيام بأعمال الخير ومكافحة التسول، والعمل على تقديم الخدمات الاجتماعية وبناء المؤسسات الاجتماعية للمسلمين.

2- مدخل المسجد: للمسجد مدخلان:

أ- مدخل شرقي وهو المدخل الأساسي للمسجد، وهو عبارة عن رواق صغير ضيق يفضي مباشرة إلى الحرم.

ب- مدخل غربي واسع كبير، يصعد إليه بواسطة درج صغير يؤدي إلى ساحة متوسطة لها بابان، باب واسع يفضي إلى الحرم مباشرة ، وباب يؤدي إلى مئذنة الجامع التي تشتهر بأنها اعلى مئذنة في صيدا.

3- حديقة المسجد، وتقع إلى الجنوب من المسجد، وهي حديقة مهملة أقتطعت منها مساحات للبناء.

Mr. Ali 1

09-12-2013, 09:18 PM

الجامع البراني بصيدا - لبنان

http://www3.0zz0.com/2013/12/09/19/956177477.jpg

يقع المسجد البراني قرب القشلة، ويطل على القلعة البحرية.

بُني هذا المسجد في عهد الأمير فخر الدين المعني ( 1572م ـ 1635م) وغلب عليه اسم الجامع البراني لأنه أول مسجد بُني خارج أسوار مدينة صيدا، وهو صغير الحجم.

كان يوجد مكان الوضوء ضريحان للأمراء المعنيين الضريح الأول للأمير ملحم وقد كتب عليه:

" بسم الله الرحمن الرحيم، هذه روضة المرحوم الأمير ملحم بن معن، توفي رحمه الله تعالى أواسط شهر ذي الحجة سنة ثمانية وستين وألف ( 1068هـ) "

والضريح الثاني للأمير سيف الدين وقد كتب على الضريح: " هذه روضة الأمير سيف الدين توفي إلى رحمة الله تعالى في أواسط رجب الفرد سنة سبع بعد الألف ( 1007هـ).

ويعتقد أن أرض المسجد كانت في الأساس مقبرة لآل معن وأقاموا قرب هذه المقبرة مسجداً "

ويوجد على مقربة من القبرين عمامتين للأميرين المدفونين في الغرفة، وقد صنعا من مادة صلبة.

للمسجد مدخل واحد من الجهة الغربية، تصل من خلاله إلى البهو الذي تبلغ مساحته حوالي 30 متراً مربعاً، وينتصب في وسط البهو عامودان أثريان، كما لا تزال تظهر على جدران البهو بعض الزخارف التي تعود إلى العهد المعني.

ومن البهو تعبر إلى الحرم الذي لا تتجاوز مساحته 60 متراً مربعاً.

يتصدر الحرم منبر خشبي، وكان سابقاً منبر حجري يصعد إليه من اتجاهين، وعلى يساره محراب من الرخام.

وتعلو المسجد قبة وأيضاً مئذنة، وقد تعرضت مئذنة المسجد إلى التدمير الكامل من جراء قصف الطيران الإسرائيلي أثناء الاجتياح الإسرائيلي لمدينة صيدا عام 1982م.

ويعلو البهو ثلاث قباب.

أسأل الله سبحانه وتعالى أن يعمر هذا المسجد وجميع مساجد المسلمين بعباده الصالحين، وأسأله سبحانه وتعالى أن يجعل عملي هذا خالصاً لوجهه الكريم.

Mr. Ali 1

09-12-2013, 09:25 PM

جامع حمزة بصيدا - لبنان

http://islam.saidanet.com/images/hamza_2.jpg

يقع جامع سيد الشهداء حمزة في منطقة عبرا العقارية في العقارين رقم 752 \416 \ وتبلغ مساحته حوالي 1350 م2 .

وقد تم بناؤه عام 1986 وقد أمّ سماحة مفتي صيدا والجنوب المفتي محمد سليم جلال الدين بحضور فعاليات المدينة أول صلاة جمعة فيه معلناً بذلك افتتاحه لجميع المسلمين.

تبلغ مساحة الجامع 390 م2 18,5 م ×21 م

ارتفاع السقف 6 أمتار

ارتفاع القبة من أرض المسجد 16 متراً ، يبلغ قطر القبة 7,5 م.

أما المدخل فهو عبارة عن بهو طول 6×4 =24 م2 ويقع في الجهة الشمالية للمسجد ويوجد فيه درج يؤدي الى الوضوء والحمامات الموجودة في الطابق السفلي.

المئذنة مفصولة عن جسم المسجد ويوجد بينهما ثلاث مظلات من القرميد ويبلغ ارتفاع المئذنة 44 م من مستوى الأرض.

يوجد مصلى للنساء فوق المدخل من الجهة الشمالية.

وتبلغ مساحة مصلى النساء 7,5 × 12 = 90 م2 وارتفاعه 3 أمتار وله مدخل خاص منفصل عن مدخل الرجال يقع من الجهة الشرقية .

يوجد تحت المسجد طابقين سفليين يحتويان على مدرسة تربوية تديرها "جمعية جامع حمزة".

الهندسة المعمارية للمسجد حديثة ومستلهمة برمزية من العمارة التراثية.

أما الزخرفة الداخلية فهي من الخشب المطعم بالزجاج الملون الذي يعلو المنبر المغطى بالرخام الأبيض والأخضر والبرتقالي.

وقد روعي في تصميم المسجد الخصائص العائدة للحماية من الزلازل حيث يمكن أن يعيش الباطون مئة عام اذا تمت صيانته بشكل جيد.

Mr. Ali 1

09-12-2013, 09:33 PM

جامع عثمان بن عفان بصيدا - لبنان

http://www3.0zz0.com/2013/12/09/19/662861317.jpg

يقع جامع سيدنا عثمان بن عفان في منطقة عبرا العقارية في العقار رقم 254 وتبلغ مساحة الأرض 5600 م2 وقد بدأ العمل في بنائه بداية عام 2000 وتم افتتاحه في 20 أيلول 2002.

تبلغ مساحة المسجد 325 م2، وارتفاع سقف المسجد 5,5 أمتار، ارتفاع القبة 11 وقطرها 6 أمتار، يبلغ ارتفاع المئذنة 23,5م وارتفاع الشرفة يبلغ 17,5م وباب المئذنة خارج المسجد في الجهة الشمالية.

مدخل المسجد عبارة عن بهو يبلغ 6,5 م عرض و9,5 م طول. يقع في الجهة الشرقية للمسجد وفيه درج يؤدي الى مكان الوضوء.

مصلى النساء له مدخل خاص مستقل عن مدخل الرجال يقع في الطابق السفلي تحت المسجد وتبلغ مساحته 160 م2 وفيه مكان للوضوء خاص به. وتحيط به حدائق غنّاء.

كما يوجد تحت مصلى النساء سرداب تحت الأرض مساحته 760 م2 مخصص للسيارات.

يقع المسجد ضمن مجمع تربوي ثقافي واجتماعي يضم مدرسة حضانة وابتدائي وثانوي بالاضافة الى معهد تكنولوجي وقد أنجزت المدرسة الثانوية فقط.

طراز الهندسة المعمارية للمسجد يشبه كثيراً الهندسة العربية الاسلامية التي راجت في جبل لبنان في العهد العثماني.

جميع النوافذ عبارة عن قناطر محمولة من الجهتين على أعمدة من الحجر الطبيعي المخروط أما الخشب فهو من النوع القطراني المطعم بالزجاج الملون والأبواب خشبية صناعة دمشقية تمثل الزخرفة العربية.

كذلك المحراب فهو صناعة دمشقية من الرخام الملون والمزخرف كذلك سقف الجامع فقد زين بكورنيش من الجفصين ذو النقش الشرقي.

أما من الخارج فجميع واجهات المسجد مغطاة بالحجر الأبيض والأحمر الطبيعي كذلك القبة والمئذنة وقد استقدمت الأحجار من منطقة ادلب في سوريا.

تم افتتاحه برعاية مفتي صيدا والجنوب الشيخ محمد ‏سليم جلال الدين (رحمه الله)، وبني على نفقة رجل ‏الاعمال الكويتي ناصر ابراهيم الناصر الصقعبي (رحمه الله)، حسبة الله عن روح والديه وولده.

وحضر حفل الافتتاح القائم باعمال السفارة الكويتية في لبنان عبد الله الحربي ‏ممثلا عن سفير الكويت لدى لبنان علي سليمان السعيد والقنصل عصام النهام والملحق ‏الاعلامي سالم الميع والسيد شفيق الحريري ممثلا عن النائب بهية الحريري ورئيس جمعية ‏‏" سيد الشهداء حمزة " الشيخ غازي حنينة وممثلين عن هيئات دينية وجمهور من سكان صيدا.

وام المفتي جلال الدين المصلين وركز في خطبة الجمعة على اهمية بناء المسجد في ‏مسيرة التربية الاسلامية واعتبر ان اقامته في منطقة مجاورة لكنيسة هو تأكيد على ‏وحدة الصف والعيش الوطني بين المسلمين والمسيحيين.
ونوه جلال الدين " بما تقدمه دولة الكويت الشقيقة وشعبها الابي المؤمن من ‏مساعدات خيرة على صعيد بناء المساجد والمدارس والمؤسسات الصحية وغيرها بما يعود ‏بالخير والمنفعة على اللبنانيين".

Mr. Ali 1

09-12-2013, 09:39 PM

مسجد الموصللي بصيدا - لبنان

http://islam.saidanet.com/images/mosally_1.jpg

بعد انتقال العديد من العائلات الصيداوية إلى منطقة التعمير في عين الحلوة ولدت الحاجة إلى بناء مسجد في المنطقة. فتشكلت لذلك لجنة من أبناء المنطقة عام 1969، وقامت بجمع التبرعات ، وتبرعت بلدية صيدا بقطعة من الأرض عام 1971 تبلغ مساحتها حوالي ألفي متر مربع.

وتبرع ((آل ظهر)) بقطعة أرض أخرى .

واشترطت البلدية على اللجنة تفريغ الأرض والبناء إلى اوقاف صيدا في حال انتهاء بناء المسجد. وعندما باشرت اللجنة جمع التبرعات تكفل ابناء المرحوم عبد العزيز الموصللي ببناء المسجد شرط أن يسمى جامع الموصللي وتم افتتاح المسجد يوم الجمعة الواقع فيه 26 رمضان 1393هـ الموافق 27 أيلول 1973 لكن الجمعية لم تسجل المسجد باسم دائرة الأوقاف ولم يطالبها أحد بذلك وأنهت مهمتها مع انتهاء المسجد، بعد ان تكفل أولاد المرحوم عبد العزيز الموصللي الانفاق على المسجد.

تألفت عام 1974 لجنة جديدة للمسجد برئاسة خطيب المسجد الشيخ أمين شحادة ثم عدلت اللجنة عام 1981 بموجب قرار رقم 5 تاريخ 30 ربيع الأول عام 1401هـ، الموافق 1981 الصادر عن المديرية العامة للأوقاف الإسلامية. وتحاول هذه اللجنة العمل على ضم المسجد إلى دائرة الأوقاف الإسلامية.

يتألف المسجد من

الحرم ويمتاز ببساطة البناء وتبلغ مساحته ما يزيد على 250 متراً مربعاً.

صحن المسجد وهو عبارة عن رواق واسع يؤدي إلى حرم المسجد الذي يتصل بالصحن بواسطة ثلاثة أبواب كبيرة، وكذلك إلى مكان الوضوء ومن مدخل الوضوء يصعد إلى بيت خادم المسجد الذي وسع الآن وأضيف اليه غرفة كبيرة.

حديقة المسجد وهي حديقة كبيرة عملت لجنة الجامع على احاطتها بسور وسعت بالتعاون مع السيد محمد جواد أبو ظهر على انشاء خلية اجتماعية ومدرسة قرآنية في القسم الشرقي من الحديقة، لكن بعد الاجتياح الاسرائيلي توقف العمل في البناء.

يقع المسجد عند مدخل منطقة التعمير التحتاني في عين الحلوة.

Mr. Ali 1

09-12-2013, 09:46 PM

مسجد بطاح بصيدا - لبنان

http://www3.0zz0.com/2013/12/09/19/672217750.jpg

عرف هذا المسجد قديماً باسم جامع السوق، لأنه كان ضمن أسواق صيدا، فإلى جنوب المسجد توجد حارة المصبنة، وحارة المسالخية، وإلى شماله سوق الحياكين ثم سوق الكندرجية فالخضار فاللحامين، وبالقرب منه يقع حمام السوق.

أما سبب تسمية المسجد باسم " البطاح " يروي بعض الصيداويين أن ضبعاً دخل المسجد ليلاً وشرب من الزيت الذي يُنار به المسجد فتسمم وانبطح على الأرض فغلب على المسجد اسم بطاح.

ولكن هناك رواية أخرى، وهي أن الشيخ محمد بطاح مدفون في الغرفة الملاصقة للمسجد.

يمتاز هذا المسجد بهندسته البسيطة وبمئذنته القليلة الارتفاع.

مدخل المسجد ضيق وصغير، ويفضي مباشرة إلى الحرم.

حرم المسجد متوسط المساحة تتخله ثلاثة دعائم ضخمة مربعة الشكل.

ويتصدره منبر بسيط تعلوه قبة صغيرة تركية الطراز، وعلى يساره محراب نقش فوقه قوله تعالى " كلما دخل عليها زكريا المحراب"

وفي الجهة الغربية للمسجد غرفة صغيرة، غرفة المسجد تفضي إلى غرفة أخرى مستطيلة الشكل فيها ضريحان، يُقال أنهما للشيخ علي الغزي والحاج محمد بطاح.

وتعلو المسجد مئذنة وقبة متوسطة الحجم.
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يعمر هذا المسجد وجميع مساجد المسلمين بعباده الصالحين، وأسأله سبحانه وتعالى أن يجعل عملي هذا خالصاً لوجهه الكريم.

Mr. Ali 1

09-12-2013, 09:52 PM

جامع الزعتري بصيدا - لبنان

http://static.panoramio.com/photos/large/47235614.jpg

شيد هذا المسجد أولاد المرحوم محمد الزعتري وهم :

الحاج علي الزعتري

أحمد الزعتري

محمود الزعتري

عزالدين الزعتري

سعدالدين الزعتري

مصطفى الزعتري

ولذلك عام 1383 هـ / 1962 م .

أقسام المسجد:

حرم واسع وكبير يعتبر ثاني أكبر حرم مسجد في مدينة صيدا بعد جامع الامام علي رضي الله عنه في منطقة الفيلات ، ويتصدر الحرم منبر ذو هندسة بديعة ، فاتخذ نموذج لمنابر المساجد التي شيدت في صيدا بعد عام 1962 . لأن تصاميمه لا تشغل مساحة كبيرة من الحرم .

صحن المسجد، وهو عبارة عن قاعة كبيرة تفضي إلى مكان الوضوء وإلى غرفة المسجد، ويتوسط الصحن باب جميل يؤدي إلى حرم المسجد .

غرفة المسجد ، وهي غرفة متوسطة الحجم تقع إلى الشمال الغربي من المسجد، وقد صممت هذه الغرفة لتكون مكتبة المسجد ، ويسعى الآن امام وخطيب المسجد الشيخ حسين الملاح على تكوين هذه المكتبة وتزويدها بالمراجع والكتب الإسلامية .

حديقة المسجد وهي حديقة كبيرة ، وتعد ثالث اكبر حديقة مسجد في صيدا بعد حديقة جامع الموصلي وجامع قطيش ، وهي حديقة أنيقة التصميم وجميلة ، لكنها تحتاج إلى العناية والاهتمام .

مدخل المسجد : للمسجد مدخلان ، أحدهما شرقي والآخر شمالي ، يمتدان عبر حديقة المسجد ويفضيان إلى درج المسجد .

يشرف على إدارة المسجد آل الزعتري، فقد اتفق مشيدو المسجد في اجتماع عقد في المحكمة السنية في صيدا عام 1967 ، على أن يتولى شؤون المسجد الحاج علي الزعتري وبعد وفاته يتولى شؤونه الأرشد منهم ((وفي حال عدم توفر الأرشدية في أحدنا تكون التوليه للأرشد فالأرشد من ابنائنا، ومن بعدهم تكون التوليه بالأرشاد فالأرشد من ذريتهم الذكور دون الاناث، وفي حال انقراض ذريتنا لا قدر الله تعود التولية والادارة إلى دائرة أوقاف صيدا الإسلامية السنية، ويوجد تفصيل أكثر لادارة المسجد، وذلك في الوثيقة الموجودة في غرفة المسجد.

يقع المسجد في حي القملة ، وقد أوقف له العقار 524 دكرمان .

Mr. Ali 1

09-12-2013, 09:59 PM

جامع الصديق بصيدا - لبنان

http://www3.0zz0.com/2013/12/09/19/617673806.jpg

يغلب على هذا المسجد اسم مسجد الشمعون ، لأنه كان يقوم إلى الشرق من هذا المسجد ، مسجدأثري يعرف باسم مسجد الشمعون. لكن هذا المسجد هدم باشراف دائرة الأوقاف الإسلامية في صيدا ، وأقيم مكانه مجمع اسلامي، يضم مكتبة اسلامية ، وقاعة اجتماعات وغيرها من النشاطات الإسلامية التي تؤدي خدمات اسلامية لمدينة صيدا .

باشر في بناء جامع الصديق أحد المحسنين من أبناء صيدا ، وهو السيد مصطفى الكردي ، الذي تبرع في بداية عام 1961 لمبلغ 75 ألف ليرة لبنانية ، من أجل بناء المسجد، لكن ارتفاع تكاليف البناء ، لم تعد تسمح بمتابعة البناء ، بعد أن أنفق المال المخصص لذلك، فتابع بناء المسجد المحسن الكويتي عبدالله عبد اللطيف العثمان ، عام 1963 ، وافتتح المسجد عام 1966 .

أقسام المسجد :

يتكون المسجد من :

أ- حرم واسع وكبير ، ويمتاز بروعة الهندسة والتناسق الجميل .

رواق واسع وقصير يفضي إلى غرفة واسعة تتخذ كقاعة اجتماعات ، ومكان للتدريس .

ب-غرفة واسعة أخرى . جعل منها خطيب المسجد الشيخ الدكتور فؤاد سعد المصري مكتبة، وذلك في شهر آذار 1983 ، ويعمل على تأمين الكتب الهامة والمراجع لتكون هذه المكتبة نواة مكتبة اسلامية في صيدا, إذ تفتقر صيدا إلى مكتبة عامة وإلى مكتبة إسلامية يلجأ إليهما المواطن الصيداوي .

حديقة المسجد وهي حديقة صغيرة . تحيط بالمسجد من جهتي الجنوب والشرق .

مدخل المسجد ، للمسجد مدخلان

أ- مدخل رئيسي من جهة الغرب ، على الطريق العام .

ب-مدخل جنوبي شرقي، يفضي مباشرة إلى مكان الوضوء.

يقع المسجد قرب عمارة المقاصد على الطريق العام .

Mr. Ali 1

09-12-2013, 10:07 PM

جامع المصطفي بصيدا - لبنان

http://islam.saidanet.com/images/mostafa_2.jpg

بناه مصطفى الزعتري، ويقع بالقرب من حسبة صيدا الجديدة.

الهندسة الإسلامية للمسجد مأخوذة من تراث المماليك

افتتح مسجد (المصطفى) في صيدا الذي بني على نفقة مواطن مصطفى الزعتري
برعاية مفتي صيدا والجنوب الشيخ محمد ‏سليم جلال الدين
وحضر حفل الافتتاح عدد من علماء الدين وممثلين عن هيئات دينية وجمهور من سكان صيدا. ‏

يقع هذا المسجد في منطقة الدكرمان في صيدا، هذه المنطقة التي تضم الحسبة والمسلخ وعدد من المحلات التجارية، على قطعة من الأرض كانت أساساً ملكاً لشخص يهودي وقد اشتراها منه السيد مصطفى الزعتري في العام 1982 .

وقد وافقت البلدية على أن يبني السيد مصطفى على هذه الأرض مسجداً بعد أن أخذت قسماً منها ضمن عملية الضم والفرز، وذلك على نفقته الخاصة. وتم افتتاح المسجد عام 1983 .

يتألف المسجد من ثلاثة طوابق:

-الطابق الأرضي ويضم محلات تجارية.

-الطابق الأول ويضم مدرسة لتعليم القرآن والشريعة.

-الطابق الثاني ويضم المسجد.

حرم المسجد متسع المساحة، يتصدره المنبر. صحن المسجد تعادل مساحته ربع مساحة الحرم ،ويمتاز الصحن 4 عواميد ينتصبان في وسطه الجميل.

المدخل الجنوبي يؤدي إلى حرم المسجد ويمتاز باتساعه وانشراحه.

تظهر على جدران البهو ،بعض الزخارف الأيات القرأنية .

الحرم واسع وكبير ،ويمتاز بروعة الهندسة والتناسق الجميل.

بالاضافة إلى رواق واسع وقصير يفضي إلى الحرم من جهة اليمين والى مكان الوضوء من جهة الشمال الغربي.

ويتصدر الحرم منبر ذو هندسة بديعة التصميم.

ويتم تأمين مصاريف المسجد من عائدات المحلات التجارية. وإن شاء الله سيكون هذا العمل صدقة جارية على المدى البعيد لأن هذه الأرض تعتبر وقفاً للمسجد مع المدرسة.

وقد بني المسجد على طريقة المماليك بإشراف خبراء مصريين لبناء القبة من الداخل، وتم احضار البلاط العربي والسجاد والثريات من بيروت.

Mr. Ali 1

09-12-2013, 10:15 PM

مسجد القدس بصيدا - لبنان

http://www3.0zz0.com/2013/12/09/20/179923462.jpg

يقع مسجد القدس في ساحة القدس في مدينة صيدا، كان المسجد في الأصل نادي رياضي اشتراه زكريا البسيوني، ثم تصدق به لله، فقرر الشيخ ماهر حمود أن يجعله مسجداً، لعدم وجود مسجد في تلك المنطقة، لذلك لا يوجد له قبة أو مئذنة كما هو حال معظم مساجد المدينة، وقد تم افتتاحه في 29 شعبان 1416هـ، 20 كانون الثاني 1996م.

للمسجد مدخل واحد من الجهة الغربية يؤدي إلى حرم المسجد مباشرة، وتبلغ مساحة الحرم حوالي 400 متر مربع.

ويتصدر الحرم منبر صغير من ثلاث درجات مصنوع من الخشب.

Mr. Ali 1

10-12-2013, 12:47 PM

جامع المجذوب بصيدا - لبنان

http://www13.0zz0.com/2013/12/10/10/776805167.jpg

كان يعرف هذا المسجد باسم جامع البوابة، لوقوعه عند مدخل صيدا من جهة بوابة الشاكرية، ((وكان المسجد أشبه بزاوية تقع قرب مقبرة لآل المجذوب، وبما أن أبواب المدينة كانت تغلق بعد غروب الشمس، إلى الصباح،عمد آل المجذوب إلى توسيع المكان، ليتمكن من كان خارج أسوار المدينة، من تأدية الصلاة فيه، والانتظار حتى تفتح المدينة أبوابها))، "لقاء مع أحد كبار السن في صيدا".

قام محمد المجذوب، عام 1190 ه بتوسيع المكان، وأجرى عليه بعض الإصلاحات، ليتخذ شكل المسجد، يدل على ذلك، الأبيات الشعرية الخمسة المنقوشة على لوحة داخل المسجد، وفيها :

مسجد أسس بالتقوى لذا *** حبه الناس لإخلاص العبادة

من بني المجذوب محمود بنى *** فاز بالحسنى كما حاز الزيادة

وجزاه الله خيراً دائماً *** وكذا أسلافه نالوا السعادة

فبنى الله لهم دار الصفـا *** مع ذراريهم وآتاهم سياده

فاعبدوا الله لذا أرخـوا *** ادخلوه للصـلاة يـاعباده

أضيف إلى المسجد عام 1292 هـ . توسعات وذلك ((عند زيارة الوالي لصيدا عام 1893 م. عرض عليه الأهالي العمل على إعادة إسالة المياه إلى الجامع ليعود المصلون إلى أداء صلواتهم فيه، بعد أن ظل فترة دون مياه جارية وتعطلت شعائر العبادة فيه، وقد تبرع الوالي بخمسمائة قرش. ولحق ذوو الحمية والغيرة، حتى مبلغ كاف، لجر مصف ماسورة ماء إليه لاستعمالها في حاجات المصلين ))، "المجذوب، طلال ، تاريخ صيدا الاجتماعي، بيروت، صيدا، المكتبة العصرية، 1982". وقد أرخ لهذه التوسعات فوق مدخل المسجد بأبيات شعرية جاء فيها :

ألا أن المساجد من بناها *** وأعمرها يحق لـه النوال

لذا محمود المجذوب أنشأ *** لدينا مسجداً فيه الجمال

به يرجو من المولى ثواباً *** يقال بنيله حسن المنالا

وسمـا بفضل الله لـما *** عنا فضلا من المولى ينالا

فقبل بوصفه مذ أرخوه *** بفضل الله وافقه المنالا

ومنذ ذلك الحين، أخذ المصلون يؤمون المسجد باستمرار، وحدث أن شغر مركز إمام المسجد. ولم يعين خلفاً له، فأحدث ذلك ضجة في مدينة صيدا، وكان ذلك في الخامس من شعبان عام 1303 ه. فأسرعت الدوائر لمختصة إلى تعيين إمام للمسجد، وذلك بعد أن ((حضر حجم غفير من المسلمين الموجدين وقرروا لدينا أن الجامع الشهير بجامع البوابة داخل مدينة صيدا، خالياً من إمام لأداء الصلوات الخمس مع كثرة المصلين ))، "المحكمة الشرعية، سجل3، غرة142، سنة 1302 هـ".

أقسام المسجد

يتألف المسجد من:

1- حرم واسع، إلا أن شكل الحرم يدل على أن البناء لم يكن في الأساس مسجداً، وإنما غرفة واسعة تنهض على أربع قناطر، ثم أضيف إلى هذا الحرم، توسعات من جهة الغرب، تعادل مساحته الأولى .

2- مدخل صغير للمسجد من جهة الشمال .

أجرت دائرة الأوقاف الإسلامية في صيدا عام 1981، إصلاحات شاملة على المسجد، ويشتهر المسجد باسم مسجد الشاكرية لوقوعه في محلة الشاكرية .

الأوقاف :

أوقاف هذا المسجد هي العقار 476 والعقار 477 دكرمان، ويقع المسجد في محلة الشاكرية .

Mr. Ali 1

10-12-2013, 01:02 PM

جامع د. محمد البزري بصيدا - لبنان

http://www13.0zz0.com/2013/12/10/11/273474060.jpg

إن الأعمال الصالحة تتفاوت في فضلها عند الله تفاوتاً عظيماً ومن أفضل الأعمال الصالحة وأكثرها أجراً بناء المساجد إيماناً واحتساباً، فإن المساجد بيوت الله في أرضه قد أمر وأوصى أن تبنى وأن تطهر وأن تعظم.

قال تعالى " إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ".

وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: إني سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول : « من بنى لله مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتا في الجنة » .

ومن هذا المنطلق وعملاً بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تبين عِظَمَ أجر بناء المساجد في الحياة الدنيا وبعد الوفاة، وتوفيقاً من الله سبحانه وتعالى بدأ العمل بإنشاء مسجد المرحوم الحاج محمد أحمد البزري في منطقة البستان الكبيرـ الوسطاني ـ صيدا ـ في شهر حزيران 2007م على مساحة عقار تبلغ 1043متراً مربعاً.

وتم ذلك على نفقة المرحوم محمد ووالدته الحاجة نعمات بشير البزري (رحمهما الله)

لمسجد محمد البزري مدخل من الجهة الشمالية وآخر من الجهة الجنوبية...

في باحة المسجد الخارجية (150م.م) تجد أربعة اعمدة يحملون جزءاً من السقف الذي يعلو السلم المزدوج الذي يوصل إلى سدة المسجد، وتحت الدرج وعلى جانبيه أبواب الحرم الرئيسية التي صنعت من خشب الأرز.

تبلغ مساحة الحرم 400 متراً مربعاً يتسع لـ 600 مصل، يتصدره محراب مصنوع من الرخام الملون، يتوسطه منبر مصنوع من خشب الزين المنقوش اعلاه من جهة اليمين سورة الإخلاص وعلى جهة اليسار قوله تعالى " ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين "

وفي الوسط نقش قوله تعالى " وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله احداً " وفوق المنبر قبة صغيرة صنعت من خشب الزين.

يعلو المسجد قبة تبلغ مساحتها 188 م.م، تتدلى منها ثريا كبيرة نقش عليها قوله تعالى " الله نور السماوات والأرض " كما يزين المسجد أربع ثريات متوسطة الحجم نقش على كل واحدة منها وعلى الفوانيس الكهربائية لفظ الشهادة " لا إله إلا الله محمد رسول الله " .

وعلى يمين المحراب غرفة استقبال الضيوف، وعلى يساره غرفة الإمام، كما وينتصب في الحرم عامودان يحملان السدة التي تبلغ مساحتها 75 م.م وتتسع لـ 105 مصلين، وتصعد إلى السدة من الجهة الشمالية من خلال سلم مزدوج، ومن الجهة الغربية.

ومن الجهة الغربية تهبط إلى مصلى النساء الذي تبلغ مساحته 200 م.م ويتسع لـ 300 مصلي.

ومن الجهة الشمالية تنزل إلى الوضوء والحمامات، وبجانب الوضوء غرفة تبلغ مساحتها 35 م.م.

في الجهة الشمالية الغربية باحة تبلغ 125 م.م تستخدم في صلاة الجمعة والأعياد.

تعلو المسجد مئذنتين يبلغ ارتفاع المئذتة الواحدة 31 متراً.

Mr. Ali 1

10-12-2013, 01:06 PM

مسجد القلعة البحرية بصيدا - لبنان

http://islam.saidanet.com/images/123456788.jpg

يعتقد أن هذا المسجد أقيم بعد الفتح الإسلامي لمدينة صيدا ، حتى تتمكن حامية القلعة من أداء شعائر الصلاة.

وقد أقيم المسجد فوق بناء يعتقد أنه كان هيكلاً رومانياً مخصصاً للعبادة.

المسجد عبارة عن غرفة صغيرة مستطيلة الشكل تعلوها قبة صغيرة ، ويتصدرها محراب ناتئ إلى الخارج .

ويبدو أن هذا المسجد قد أجريت عليه ترميمات كثيرة ، خاصة في عهد المماليك الذين أعادوا ترميم القلعة . ثم رمم المسجد في عهد الأمير فخر الدين ، الذي حصن القلعة .

عرف مسجد القلعة البحرية باسم مسجد القلعة التحتاني ، مما يوحي أن القلعة البرية كان فيها مسجد آخر ،وقد ورد هذا الإسم للمسجد مع اسم الشيخ حسين ابن عمر جلال الدين ، الذي شهد على وقف أوقفه عبدي آغا الحلبي الشهير بابن علي باشا عام 1179 هـ .

يقول الاستاذ مصطفى جلال الدين – الذي يحتفظ بجميع أوراق آل جلال الدين أن ((آخر خطيب وامام لمسجد القلعة البحرية كان الشيخ حسين جلال الدين ، لكن بعد دخول فرنسا إلى لبنان وتمركزها في قلعة البحر فقد المسجد دوره، بعد أن منعت الصلاة فيه ، لأنه أصبح داخل منطقة عسكرية فرنسية .

كما أن آل جلال الدين، حاولوا ضم هذا المسجد إلى أوقاف صيدا ، لكن بعض الوثائق المهمة التي كانت في حوزتهم فقدت . مما أدى إلى تعذر إمكانية ضم المسجد إلى الأوقاف الإسلامية في صيدا.

Mr. Ali 1

10-12-2013, 01:12 PM

مسجد أبي نخلة بصيدا - لبنان

http://www13.0zz0.com/2013/12/10/11/590812466.jpg

يقع مسجد أبي نخلة في حي السبيل في صيدا القديمة، يُقال أنه يُنسب إلى الإمام محمد بن الحنفية ابن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه، لكن هذا المسجد في الأساس زاوية صوفية لاتباع الطريقة العبيدية، كانوا يقيمون فيها الصلوات الخمس، والمسجد لا يحتوي على منبر، وهذا يرجع أن صلاة الجمعة لم تكن تُقام فيه أو أن صغر حجم المسجد لم يكن يسمح بوجود منبر.

للمسجد مدخلان، مدخل من الجهة الغربية من حي السبيل.

وباب آخر من الجهة الشمالية من زاروب أبي نخلة.

أما مساحة الحرم فهي لا تزيد على أربعين متراً مربعاً يتصدره محراب صغير.

ويقع في شرق المسجد غرفة فيها قبر ينسب لمحمد بن الحنفية بن أبي طالب رضي الله عنهما.

وفوق غرفة القبر علقت لوحة كتب فيها أبيات من الشعر.

وإذا نظرت إلى أعلى فإنك ترى حيطان المسجد على هيئة قناطر، وتعلو القناطر قبة متوسطة الحجم ولكنها جميلة من حيث الشكل.

وتعلو المسجد مئذنة قليلة الارتفاع لكنها جميلة الشكل.

رمم المسجد ثلاث مرات:

عام 1199م كما يبدو من اللوحة المنقوشة مدخل المقام.

عام 1960م، بعد الزلزال حيث قامت دائرة الأوقاف الإسلامية في صيدا بإجراء الترميمات اللازمة للمسجد وللمقام من جراء التصدع الذي حدث في البناء.

عام 1980م، حين قامت مجموعة من الشباب في مدينة صيدا بتشكيل لجنة جامع أبي النخيل وجددت البناء، وافتتحته للصلاة بعد أن أغلق زمناً طويلاً.

Mr. Ali 1

10-12-2013, 01:21 PM

مسجد الامام علي بن أبي طالب بالفيلات بصيدا - لبنان

انبثقت فكرة المسجد في منطقة الفيلات عين الحلوة، من قبل بعض الشباب الذين لمسوا الحاجة إلى مسجد في منطقة غدت مكتظة بالسكان، فعملوا علىhttp://islam.saidanet.com/images/vilette.jpg تأسيس جمعية جامع الإمام علي بن أبي طالب، رضي الله عنه في منطقة الفيلات، عين الحلوة، بإشراف فضيلة قاضي صيدا الشرعي، الشيخ أحمد الزين، وبوشر في بناء المسجد عام 1977 بفضل تبرعات المحسنين من أهالي صيدا، وشارف المسجد على الانتهاء في رمضان 1401هـ/1981م. وبدأت تقام فيه الصلوات الخمس والجمع.

أطلق اسم الإمام علي على المسجد، قبل أن يطلق اسم الإمام علي على مسجد المدنية الصناعية، وبعد إطلاق اسم الإمام علي على مسجد المدينة الصناعية، طلب بعض أهالي المنطقة تغيير الاسم، حتى لا يحصل إشكال بسبب إطلاق اسم الإمام علي رضي الله عنه على مسجدين في صيدا. لكن الجمعية قررت إبقاء الاسم.

يتألف بناء المسجد من طابقين:

1- أرضي، ويتألف من قسمين (أ) ، (ب)

http://islam.saidanet.com/images/vilette_1.jpg

(أ)، مستوصف يضم عدة عيادات لمختلف الاختصاصات،وسيفتتح المستوصف في القريب مختبراً وعيادة طب للأسنان، وقد أطلق على المستوصف اسم المرحوم أحمد الصاوي زنتوت، وأصبح اسم المستوصف مستوصف أحمد الصاوي زنتوت الخيري بعد أن قام أبناء المرحوم أحمد الصاوي زنتوت، بالتجهيز الكامل للمستوصف والإنفاق الكامل عليه، ويتبع المستوصف صيدلية تقدم الدواء للمرضى بسعر الكلفة.

ب، قاعة كبيرة سيعمل على جعلها خلية اجتماعية وثقافية للمنطقة بعد أن يتأمن المال اللازم لتحقيق ذلك.

لإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

ج- قاعة كبيرة ستكون مركزاً للجمعية.

2- علوي، ويتألف من قسمين، هما:

أ- المسجد، ويتألف من قسمين:

a – الحرم، وهو مساحة كبيرة، ويعتبر أكبر حرم في مساجد صيدا، حيث تزيد مساحته على 400م2.

b- صحن المسجد، وهو عبارة عن رواق واسع يفضي إلى الحرم وإلى مكان الوضوء، وكذلك إلى السدة المخصصة للنساء في المسجد.

http://islam.saidanet.com/images/vilette_2.jpg

ب- حديقة المسجد، وتقع في الجهة الشرقية من المسجد، وتسعى الجمعية إلى بناء بيت لخادم الجامع، ولإمام الجامع بعد توفير المال اللازم لذلك.

تشرف على ادارة المسجد جمعية جامع الإمام علي بن أبي طالب، رضي الله عنه. وهي جمعية رسمية بموجب علم وخبر 67/أد تاريخ 1981، ومركز الجمعية في المسجد.

لا يوجد للمسجد وقف، وتسعى الجمعية إلى تأمين وقف للمسجد حتى تتمكن من تأمين مصاريف المسجد.

يقع المسجد في منطقة الفيلات عين الحلوة.

Mr. Ali 1

10-12-2013, 01:29 PM

مسجد الحاجة هند حجازي الحريري بصيدا - لبنان

مسجد الحجة هند الحريري يقع في منطقة شرحبيل بن حسنة قرب مقام صحابة الرسول شرحبيل بن حسنة على تلة مطلة على مدينة صيدا إذhttp://islam.saidanet.com/images/hind_1.jpg يرتفع عن مستوى البحر حوالي 200 متر ويتميز بالتراث اللبناني, حيث تم بناء هذا المسجد على نفقة الرئيس الحاج رفيق الحريري.

يبلغ ارتفاع المأذنة 25 متر, ارتفاع القبة 16 متر , وارتفاع قاعة المصلين 9 أمتار.

يتميز بفسحة لدخول الهواء والشمس وله رواق. ويوجد مصلى خاص للنساء... ويتميز بالزخرفة على الخشب (خشب اللوز).

http://islam.saidanet.com/images/hind_2.jpg

http://islam.saidanet.com/images/hind_3.jpg

Mr. Ali 1

10-12-2013, 01:32 PM

مسجد الحاج بهاء الدين الحريري بصيدا - لبنان

http://islam.saidanet.com/images/hariri.jpg

تتميز مدينة صيدا بمساجدها, ويعتبر مسجد الحاج بهاء الدين الحريري من أضخم مساجد مدينة صيدا حديثاً بعد المسجد العمري الكبير التاريخي ومسجد الزعتري الحديث. مسجد الحاج بهاء يقع عند مدخل صيدا الشمالي يتميز بخصائص التراث العثماني والمملوكي واللبناني, ويقع بالقرب من شاطئ البحر ويتميز أيضاً ببنائه الضخم وجدرانه العازلة للصوت حيث تعلوه مأذنتين وقبة مرفوعة على أربعة أعمدة داخل قاعة المسجد وقاعة للمقابلات الاجتماعية الإسلامية.

1- المسجد مصمم على الطراز العثماني, يوجد قاعة رئيسية تعلوها قبة واحدة.

2- له مدخلين , مدخل من الناحية الغربية يستخدمه الزوار المصلون يوميا, ومدخل من الناحية الشرقية يستخدم للأعياد والمناسبات الاجتماعية. ويؤدي المدخل الشرقي إلى القاعة الرئيسية حيث تقام المحاضرات. ويوجد رواق يربط المدخلين الشرقي والغربي ويعتمد على قناطر من الطراز الشرقي اللبناني. أيضا يوجد فسحة بين المدخلين والقاعة الرئيسية للصلاة مفتوحة في الهواء الطلق لدخول الشمس والهواء وتفعيل الجو البيئي

3- المدخل الغربي يستخدم أيضا للدخول إلى الوضوء

4- قاعة الصلاة قاعة كبيرة تبلغ مساحتها 36× 36متر يعلوها رواق شرقاً وغرباً وشمالاً وهناك قاعة مخصصة للنساء

5- القبة قطرها 26 متر وعلوها 36متر يحيطها يمينا وشمالا من ناحية القبلة مأذنتين بارتفاع 56 متر من حدود الشارع العام.

6- تلف الآيات القرآنية على محيط القبة داخلياً وجارجياً, وهذا ما يعود إلى التراث المملوكي.

7- وأخيرا, الدراسة المعمولة لهذا الجامع مخصصة لمواجهة العوامل الطبيعية كالزلازل, خصوصاُ أنه يقع بالقرب من الشاطئ

8- أشرف على هذا العمل المهندس عزمي فاخوري والخبير الإسلامي د. صالح لمعي.

Mr. Ali 1

10-12-2013, 01:35 PM

مسجد الحسين بصيدا - لبنان

http://static.panoramio.com/photos/large/61840011.jpg

يقع مسجد الحسين في منطقة سهل الصباغ، أنشأ المسجد جمعية الإمام الحسين رضي الله عنه، وكان الحاج أنور عبد النبي قدم قطعة أرض تبلغ 1700متراً لبناء مسجد عليها، وكان يوجد بعض البناء على جزء من هذه الأرض، وكان مستأجراً من بعض الأشخاص، فتشكلت لجنة وقفية من قاضي صيدا الشرعي الشيخ أحمد الزين، ومتولي الوقف رفيق عبد النبي ابن الحاج أنور عبد النبي، والحاج عدنان البخور، وعفيف البخور، والحاج محمد وهبي، والحاج محمد الظريف، والحاج محمد يونس شريتح... وعملت هذه اللجنة على إزالة البناء بعد إرضاء المستأجرين، ويتألف المسجد من ثلاث طوابق، المركز الطبي، والقاعة ويعلوها سدة وهي عبارة عن مكتبة، والطابق الثالث الحرم ويعلوه سدة للدروس... وقد افتتح المسجد في عام 1988م، وقد بلغت تكلفة بناء المسجد 150 ألف دولار.

لمسجد الحسين ثلاثة مداخل، من الجهة الشمالية مدخلان، إلى القاعة مباشرة، ومن الجهة الجنوبية عبر ممر طويل محاط بحديقة مدخل واحد وهو المدخل اللأساسي.

تدخل إلى بهو متوسط الحجم، منه تهبط إلى المركز الطبي، ومنه تصعد إلى الطوابق العليا، ومنه تدخل إلى الوضوء، وتعبر إلى قاعة المحاضرات، وهي القاعة التي يصلى فيها الصلوات الخمس.

وفي الطابق الثاني مكتبة تضم الكثير من الموسوعات والكتب.

وفي الطابق الثالث حرم المسجد، يتصدره المنبر والمحراب.

ويعلو الحرم قبة متوسطة الحجم.

ويتدلى من أعلى المسجد ثريا طويلة.

ويعلو المسجد مئذنة وبعض القباب.

وأسفل المسجد مركز الحسين الطبي الذي تم تأسيسه عام 1992م. وكانت جمعية الحسين قد شكلت هيئة عامة تتألف من الشيخ محمد الشيخ عمار، والشيخ خليل الصلح والأطباء أحمد الغزاوي ومحي الدين السبع أعين، نبيل الدروبي، والمهندسين: محمد البابا، فؤاد الجردلي، محمد الميسي، سامر البابا، والصيدلي يوسف الأسطة، وكل من حسن أبو زيد، محمد الظريف، محمد الوتار، باسل قبرصلي، زهير قبلاوي، أحمد الحريري، محمد الرواس، بسام جرادي، عفيف رق البخور، محمد حجازي، وعملت على إنجاح هذا المشروع.

وكذلك افتتحت جمعية الحسين مشغل الأم الواقع قرب فيلا الحريري.
وفي نية الجمعية بناء مسجد في قطعة أرض في منطقة كفر جرة على عقار تملكه تحت رقم 61/349 ( واحد وستون ثلاثمائة وتسع وأربعين).

Mr. Ali 1

10-12-2013, 01:39 PM

مسجد السلام بصيدا - لبنان

http://islam.saidanet.com/images/salam_1.jpg

يقع مسجد السلام في منطقة القياعة، حيث كانت المنطقة بحاجة إلى مسجد تقام فيه الصلوات، فتقدم أبناء الحاج نديم النعماني بتشيد هذا المسجد الذي تم افتتاحه في أول رمضان عام 1420هـ 8 كانون أول 1999م، ولكن الحاج عبد السلام النعماني توفاه الله قبل إتمام المسجد.

لمسجد السلام ثلاثة مداخل، الأول من الجهة الشرقية.

ومدخلان من الجهة الغربية.

يمتاز حرم المسجد بأنه كبير، فمساحته تقدر بـ 240م

يتوسط الحرم أربعة أعمدة جلست عليهم قبة المسجد ذات الحجم الصغير.

يمتاز المسجد بجمال محرابه ومنبره، فقد صنعا إضافة إلى الخرانة بشكل مميز وجميل، ولا يوجد لهم مثيل في مساجد مدينة صيدا. وقد نقش على المنبر قوله تعالى " إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَـئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ "

أما المنبر فقد نقش فوقه قوله تعالى: " وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ "

ونقش فوق المكتبة قوله تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ "

وتبلغ مساحة القاعة السفلية حوالي 220 م، وتمتلئ بالمصلين أيام الجمعة والأعياد.

ويقع تحت هذه القاعة قاعة أخرى تقدر مساحتها بنصف مساحة حرم المسجد، وهي عبارة عن قاعة تعزية، وتستخدمها النساء للصلاة في يوم الجمعة.

وتعلو الحرم سدة صغيرة يُصلي فيها إذا ضاق المسجد والقاعات الأخرى بالمصلين.

وتعلو المسجد قبة صغيرة

وتعلوه أيضاً مئذنة طويلة

Mr. Ali 1

10-12-2013, 01:44 PM

مسجد الكيخيا بصيدا - لبنان

http://www13.0zz0.com/2013/12/10/11/756659288.jpg

يقع مسجد الكيخيا قرب قهوة الزجاج داخل صيدا القديمة.

شيد هذا المسجد مصطفى كِتخدا عام 1033هـ ( 1624م) عرف المسجد باسم جامع الكِتخدا ( بكسر الكاف) ولكن لصعوبة لفظ كلمة الكتخدا حرفت الكلمة إلى الكيخيا وأصبح المسجد يعرف باسم جامع الكيخيا.

لمسجد الكيخيا مدخل واحد من الجهة الشرقية، وعلى بابه سبيل ماء معطل اليوم.

تدخل من باب المسجد إلى صحن كبير، على يمينك الوضوء والخلاء، وعلى يسارك الساعة التي اشتهر بها المسجد والتي لم يبق منها سوى الآثار على الحائط نتيجة الهدم الذي تعرض له المسجد.

وأمامك (الجهة الغربية) خمس غرف كانت مخصصة لاستقبال الدراويش وعابري السبيل، وطلاب العلم.

ومن بين هذه الغرف غرفة عرفت باسم الزاوية الشاذلية، كانت تُقام فيها حلقات الذكر، وقد أقام بها لفترة طويلة الشيخ عمر الحلاق المتوفى عام 1981م.

وفي وسط هذا الصحن كانت توجد بركة ماء للوضوء ولكنها أزيلت.

ويتصدر هذا الصحن محراب على الحائط الفاصل بين الصحن والحرم.

حرم المسجد كبير ويمتاز بجماله الخلاب.

ويتوسط المسجد أعمدة تحمل القناطر التي جلست عليها قباب المسجد الكثيرة.

ويتصدر الحرم منبر مصنوع من الرخام الأبيض النقي، وعلى يساره محراب نقشت فوقه الزخارف.

وتعلو المسجد مئذنة قصيرة وعدد من القباب.

قامت مؤسسة الحريري بترميم المسجد وافتتاحه في عام 1416هـ / أيار 1996م.

....رولا....

10-12-2013, 11:00 PM

جزاك الله خيرا وبارك الله بحضرتك
مجهود اكثر من رائع
تسلم الايادي
خالص التحية والتقدير

Mr. Ali 1

11-12-2013, 04:45 PM

جزاك الله خيرا وبارك الله بحضرتك
مجهود اكثر من رائع
تسلم الايادي
خالص التحية والتقدير

وجزاكِ مثله إن شاء الله تعالي يا رولا .

شكراً علي مرورك الكريم

Mr. Ali 1

11-12-2013, 04:56 PM

مسجد علم الشرق ببيروت - لبنان

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/Xr_46403.pezT6jnHR.SLA--/YXBwaWQ9bWtihttp://www.daralfatwa.gov.lb/controls/images/masjedmedium/299.JPEG

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/7VaQ2w1_YvwH4cjZuiflpQ--/YXBwaWQ9bWtihttp://www.daralfatwa.gov.lb/controls/images/masjedmedium/301.JPEG

الإسم : مسجد علم الشرق

المدينة : بيروت

العنوان : شارع بيضون قرب مدرسة علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه) الأشرفية

المساحة : 268 متر²

Mr. Ali 1

11-12-2013, 05:02 PM

مسجد الإمام الأوزاعي ببيروت - لبنان

http://www.alsharq.net.sa/wp-content/uploads/2012/07/239489-513x340.jpg

يعد مسجد الإمام الأوزاعي الواقع على شاطئ منطقة الجناح المحاذي لحدود العاصمة اللبنانية بيروت الجنوبية من المعالم الإسلامية التاريخية وأكثرها مقصداً للمصلين والزوار، حيث يعود بناء هذا المسجد إلى العهد العباسي الذي عاصره الإمام الأوزاعي العالم والفقيه منذ ولادته وحتى وفاته.

والإمام الأوزاعي هو أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الأوزاعي نسبة إلى الأوزاع وهي قبيلة “يمنية” نزل أناس منها في قرية من قرى دمشق عند باب الفراديس فسميت باسمهم، وظلت معروفة إلى القرن التاسع الهجري، ثم شملها العمران فاندثرت.

ولد الإمام الأوزاعي في مدينة بعلبك بمنطقة البقاع شمال شرق لبنان عام 88 للهجرة الموافق العام 707م، ونشأ في مدينة البقاع يتيم الأب، وسكن في العاصمة اللبنانية بيروت معظم فترات حياته وكان معروفاً باسم “أبي عمر”، ويعد أحد الفقهاء الأعلام الذين أثروا في مسيرة الفقه الإِسلامي، خاصة في بلاد الشام والأندلس.

ومسجد الإمام الأوزاعي في الوقت الحاضر عبارة عن جزءين أحدهما قديم جداً، والآخر حديث البناء، ويقع على الشاطئ الجنوبي المكمل لشاطئ مدينة بيروت الإدارية وكانت تسمى تلك المنطقة منذ القدم بقرية “حنتوس”، والمسجد الأساس في تلك المنطقة صغير وقد سمي بالمسجد الأوزاعي وسميت المنطقة بمنطقة الأوزاعي أيضاً.

ويوجد فوق محراب المسجد القديم نقشية من رخام مكتوب عليها اسم الإمام الأوزاعي وتاريخ ولادته ووفاته، واسم المكان الذي دفن فيه، ولكن لا يوجد في هذا المسجد نقش يدل على اسم من قام ببناء هذا المسجد وتاريخه، علماً أن قبر الإمام الأوزاعي يقع خلف الجدار الجنوبي للمسجد القديم الذي يقصده سكان بيروت لأداء فروض الصلاة منذ العهد العباسي حتى اليوم.

ويوجد في مقدمة الجامع مئذنة حديثة بنيت العام 1939م، كما يوجد من الجهة الغربية للجامع القديم رواق مستطيل ليس فيه ما يبين تاريخ بنائه، بينما يوجد في الجهة الشرقيّة مقبرة إسلامية صغيرة، وبمحاذاة المقبرة من جهة الشرق جامع حديث افتتح للصلاة عام 1964م.

وكان الإمام الأوزاعي نشأ في بلدة الكرك في منطقة البقاع، حيث تلقى مبادئ العلوم وحفظ القرآن الكريم، وحظا من اللغة، ثم توجه إلى دمشق، ثم رحل إلى اليمامة، وزار العراق، وانتقل للحجاز، وكان ذا باع طويل في البلاغة، وحسن البيان، بحيث يفوق الكثير من أعلام الأدب في عصره، وكانت عباراته صادقة اللهجة متينة السبك قوية المعاني.

وتوفي الإمام الأوزاعي في بيروت عام 157هـ الموافق العام 774م.

Mr. Ali 1

11-12-2013, 05:11 PM

مسجد القنطاري ببيروت - لبنان

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/c1dSScCPLpxpWMkDdrNkOA--/YXBwaWQ9bWtihttp://www.daralfatwa.gov.lb/controls/images/masjedmedium/283.JPEG

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/FAZc.cZ9jv6xt1eTK0ecEw--/YXBwaWQ9bWtihttp://www.daralfatwa.gov.lb/controls/images/masjedmedium/286.JPEG

الإسم : مسجد القنطاري

المدينة : بيروت

العنوان : شارع ميشل شيحا سبيرز - قرب الصليب الأحمر

المساحة : 210 متر²

Mr. Ali 1

11-12-2013, 05:18 PM

مسجد المجيدية ببيروت - لبنان

http://www.yabeyrouth.com/images/Majidiah01.jpg

كان هذا الجامع أصلاً قلعة من قلاع بيروت البحريّة، وبرجاً هاماً من أبراجها، وكانت هذه القلعة مشرفة على البحر وملاصقة له في باطن بيروت في محلة ميناء الخشب، وقد إستخدمت الأماكن الأرضيّة للقلعة مخازن للتجار، لا سيما تجّار الخشب، ويتصل هذا المسجد بنهاية سوق الطويلة المعروف.

أطلق على هذه القلعة بعد تحويلها إلى مسجد،
إسم جامع المجيديّة أو الجامع المجيد نسبة إلى السلطان عبد المجيد 1839-1981م، الذي تحول في عهده من قلعة إلى جامع، حيث دفعت الحميّة المسلمين في بيروت، فارتأوا تعمير هذه القلعة وتحويلها إلى جامع، بمعيّة السلطان عبد المجيد، فجمعوا المال وعمّروا القسم الغربي، وقد سُمّي عام 1844م الجامع المجيدي، ثم جدد له بناء الصحن والسقف وفتح له باب يطل على جادة المرفأ، يصل المسجد بسلم حجري صخري، وهو مشرف أيضاً على البحر.

أضيف إلى هذا المسجد بعض الإضافات في عهد السلطان عبد الحميد الثاني، والذي جدد بناءه عام 1906م، على بابه القبلي (الجنوبي) ثبتت رخامة نقش عليه العبارة التالية:

((بسم الله الرحمن الرحيم - جامع المجيديّة سنة 1187 هجريّة، وتجدد في عهد المغفور له السلطان عبد المجيد العثماني سنة 1257 هجرية)).

في العام 1840م أطلقت الأساطيل الأوروبيّة المتحالفة: البريطانية / الروسيّة / النمساوية،

مدافعها على سور هذه القلعة قبل أن يتحول إلى جامع، وذلك في حصار الأساطيل لبيروت إبان حربها ضد الجيش المصري، وكانت آثار هذا القصف في أوئل القرن العشرين ظاهرة في الجدار الشمالي.

أوقف المسلمون في بيروت على هذا المسجد الكثير من الأوقاف، وكان متولي أوقافه الحاج عبد القادر بن مصطفى العيتاني، ثم من بعده الحاج أحمد بن عبد القادر العيتاني، وقد توارث آل العيتاني جيلاً بعد جيل الإشراف عليه، وكان عبد الله أحمد العيتاني مشرفاً عليه في سنوات قبل أحداث لبنان عام 1975م خلال الحرب الأهلية في لبنان هدم قسم كبير من الجامع وخاصة مأذنته، لكن بعد الحرب تطوع أحد أبناء الكويت بإعادة ترميمه وتجديد ، وإدخال التكييف الهوائي والماء البارد.

Mr. Ali 1

11-12-2013, 05:25 PM

مسجد الأمير منذر ببيروت - لبنان

http://www.yabeyrouth.com/images/Nafoura10.jpg

http://www.yabeyrouth.com/images/Nafoura09.jpg

بناه الأمير منذر بن سليمان التنوخي عام 1620م والمتوفى عام 1633م في عهد الأمير فخر الدين الثاني المعني، ومن أهم منشآت الأمير منذر، بالإضافة إلى هذا الجامع، القصر الذي أقامه في بلدة عبيه عام 1623م.

أُطلق على جامع الأمير منذر إسم جامع (النافورة) لوجود نوفرة في صحنه، وقد أشارت سجلات المحكمة الشرعية في بيروت إلى تسمية ثالثة للمسجد الجامع غير شائعة كثيراً، وهو أسم جامع (القهوة) ذلك لوجود مقهى بقربه، وقد جاء في إحدى الوثائق، جامع الأمير منذر المعروف بجامع القهوة العامرة بذكر الله تعالى.

يقع جامع الأمير منذر في باطن بيروت غربي الجامع العمري الكبير، إزاء باب إدريس وسوق الطويلة، له بابان، باب من الجهة الشرقيّة ويطل على سوق البازركان، وباب ثان من الجهة الغربيّة ويطل على سوق المنجدين وما يُعرف اليوم بشارع البنوك، وكان يوجد عند مدخله سبيل تندفق منه المياه بواسطة نوفرة مصنوعة من الحجر المرمر، وكان موقع السبيل عند المدخل الشرقي للجامع، بينما يقع الحّد الغربي للجامع في المحلة المعروفة بسوق المنجدين أو شارع الأمير فخر الدين.

والحقيقة فان هذا الجامع، على غرار أكثر الجوامع الإسلاميّة دُفن فيه بعض الأمراء والقادة، فقد دفن في شمالي بابه الأمير منذر التنوخي، باني الجامع إثر مقتـله خلال مقتـلة العام 1633م، غير أن ضريحه هدم حوالي عام 1860م، كما دفن فيه الأمير ملحم حيدر الشهابي 1762م، وأخوه الأمير منصور حيدر الشهابي 1775م، وقد دثرت هذه الأضرحة ولم يعد لها من أثر، كما لم يعد من أثر للسبيل.

كان لهذا الجامع المئات من الأوقاف المتضمنة المحلات والأراضي والأحكار لينفق ريعها على وجوه الجامع، وقد تبيّن بأن متولي أوقاف جامع النافورة كان الحاج سعيد بن الشيخ حسن الداعوق، وكان إمام الجامع وخطيبه الشيخ محيى الدين بن الشيخ أحمد طبارة، ثم من بعده إبنه الشيخ عبد الله طبارة، أما المؤذن فقد كان السيد محمد بن علي الجمال البيروتي، ثم من بعده السيد محمد أدريس، ثم أذَّن في المسجد محي الدين صبرا، ثم الشيخ عبد الله بن الشيخ مصطفى الرفاعي، ثم من بعده محمد مصباح إبن محمد جمال البيروتي.

Mr. Ali 1

11-12-2013, 05:32 PM

جامع أبو بكر الصديق ( الدباغة ) ببيروت - لبنان

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/pN4l7rzRF7U8LEV9SkLaew--/YXBwaWQ9bWtihttp://www.darfatwa.gov.lb/controls/images/masjedmedium/207.JPEG

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/XyJ02L6qyC0ktr8X96kZng--/YXBwaWQ9bWtihttp://www.darfatwa.gov.lb/controls/images/masjedmedium/208.JPEG

جامع الدباغة عرف في بيروت باسم الجامع العمري الشريف، وهو غير الجامع العمري الكبير، وقد أشار الشيخ الرحالة عبد الغي النابلسي، بأنه سمي بهذا الاسم لأنه بني زمن الخليفة عمر بن الخطاب (رضي الله عنه).

كما أطلق عليه اسم جامع البحر لقربه من البحر.

أما تسميته باسم جامع الدباغة فلقربه من الدباغة التي كانت تدبغ فيها الجلود ومشتقاته.

يقع هذا الجامع في تاجهة الشرقية لمناء بيروت أمام باب الدباغة وهو جامع مرتفع عن الأرض يصعد اليه بدرج وتحته عدة مخازن.

وهو قديم البناء أنشىء عام 693ه/ 1294م، وقيل عام 743ه/ 1343م.

قامت بلدية بيروت في عهد الانتداب الفرنسي بهدمه بداعي توسيع الطرقات، ثم ما لبث أن أعيد بناؤه عام 1352ه/ 1932م، وقد أطلق عليه منذ ذلك التاريخ اسم جامع أبو بكر الصديق (رضي الله عنه).

تضرر في فترة الأحداث اللبنانية 1975/ 1990، ثم أعادت المديرية العامة للأوقاف الاسلامية ترميمه وافتتح للصلاة عام 1420ه/ 1999م.

Mr. Ali 1

11-12-2013, 05:35 PM

مسجد بوبس ببيروت - لبنان

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/xIJYZ4sop0lObpTARdJhzA--/YXBwaWQ9bWtihttp://www.darfatwa.gov.lb/controls/images/masjedmedium/129.JPEG

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/5x2oRlE4PRnDHk03Zazzqg--/YXBwaWQ9bWtihttp://www.darfatwa.gov.lb/controls/images/masjedmedium/130.JPEG

الإسم : مسجد بوبس

المدينة : بيروت

العنوان : أوتستراد الماريوت قرب مدرسة مار الياس بطينا وتمثال ابو شهلة الجناح

المساحة : 1500 متر²

Mr. Ali 1

12-12-2013, 03:35 PM

الجامع الكبير بجنين - فلسطين

http://2.bp.blogspot.com/-Ts1zfkBIRh0/UVLX0NZF_YI/AAAAAAAABaw/VW0lrQaw0AM/s1600/65515804.jpg

http://2.bp.blogspot.com/-oz3Wor1JaKg/UVLX1D6hHoI/AAAAAAAABbA/8wWRO9E8k8o/s1600/%D8%AC%D9%86%D9%8A%D9%86.jpg

جامع جنين الكبير أو الجامع الكبير مسجد أثري يعود للحقبة العثمانية في فلسطين، يقع وسط مدينة جنين شمال الضفة الغربية.

ويعتبر أهم المعالم التاريخية في المدينة، والذي أقامته فاطمة خاتون ابنة محمد بك بن السلطان الملك الاشرف قانصوة الغوري بل هو من أبرز المعالم التاريخية في الحضارة الإسلامية في فلسطين.

كما يعد هذا المسجد من أقدم التحف المعمارية العثمانية في البلاد. يشار إلى انه في المدينة مسجد اخر يشبهه يدعى المسجد الصغير. وهو مشابه في تصميمه جامع الجزار في عكا والجامع الكبير في الرملة.

تم بناء المسجد في أواخر عهد السلطان العثماني المرحوم سليمان القانوني في حوالي سنة 974هـ الموافق 1566 ميلادية، أي فبل حوالي خمسمائة عام تقريباً. وقد بنته السيدة المحسنة الفاضلة المرحومة (فاطمة خاتون). ومعنى خاتون(هي السيدة الشريفة، وهي كلمة تركية مغولية الأصل)، وهي بنت محمد الأشرف بن قانصوه الغوري، سلطان المماليك الذي انتصر عليه السلطان سليم الأول العثماني، في معركة مرج دابق الشهيرة في شمال حلب السورية في 23/8/1516 ميلادية. وفاطمة خاتون: هي زوجة القائد البوسنيّ الأصل (لالا مصطفى باشا)، وكلمة(لالا) بالتركي تعني المربي، وإقليم البوسنة فتحة المسلمون سنة 1463 للميلاد.

مرت السيدة فاطمة خاتون من بلدة جنين في رحلتها التاريخية من لبنان وسوريا مروراً بفلسطين، ولما وصلت بلدة جنين أعجبها موقعها، حيث البساتين العامرة، والمياه المتدفقة ومن حولها مرج بن عامر الشهير بتاريخه وخصوبة أراضيه، حيث كانت قد أوقفت الكثير من الأراضي التي مرت، بها قررت حينما وصلت إلى موقع المسجد الحالي، ورأت أنه ليس مكاناً للعبادة فحسب، بل هو ملتقى المسافرين بين الشمال والجنوب من فلسطين إلى سوريا ولبنان، فقررت أن تنشئ مسجداً، هو المسجد الحالي ليكون منارة للعلم والإيمان، ومأوىً لابن السبيل، ويجد فيه الفقير والمسكين طعامه ومأواه، فأنشأته على مدى عامين في مكان موقع مسجد إسلامي صغير بني غداة الفتح الإسلامي للمدينة سنة 15هـ الموافق 636 للميلاد.

تزيد مساحة الجامع المذكور حالياً عن ثلاثة دونمات وربع، وهي تمتد إلى القبلة جنوبا إلى ما يعرف بـ (الحوش) عند مفترق شارعيّ (أبي بكر وفيصل) حالياً، مقابل باب (السيباط) ومن الجهة الغربية: يحده القناة التي كانت تأتي من أعالي مدينة جنين من الجهة الجنوبية التي هي معروفة بـ (عين نيني)، وقد أصبحت الآن تحده (حسبة الخضار) المركزية في وسط المدينة بعد أن جفت قناة الماء المذكورة. أما من الجهة الشرقية: فيحده الشارع المتجه من وسط مدينة جنين إلى مدينة (الناصرة) مروراً بمدينة (العفولة) من أرض فلسطين السليبة منذ سنة 1948، ويقابله من الجهة الشرقية مباشرةً على حافة الشارع المتجه شمالاً (مدرسة فاطمة خاتون للبنات) والتي كانت مقراً لدار السرايا الحكومية0 ويحده من الجهة الشمالية الآن: شارع آخر يتفرع من شارع (الناصرة) ليلتقي غرباً بالشارع المتجه إلى مدينة(حيفا) من أرض فلسطين المحتلة.

أما مساحة أصل المسجد القديم القائم تحت قُبَّة الجامع الكبيرة، والتي تشبه إلى حد كبير قبة (مسجد الجزار في عكا)، وقبة (المسجد الكبير في مدينة الرملة)، وهو ما يميز هذه القِباب بتاريخها العريق، وحضارتها الإسلامية، فتبلغ مساحتة مائة وخمسون متراً مربعاً. أما عرض الجدار: الذي ترتفع فوقه القبة فيبلغ متران.

Mr. Ali 1

12-12-2013, 03:39 PM

المسجد الأبيض بالرملة - فلسطين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2f/White_t1.jpg/450px-White_t1.jpg

المسجد الأبيض في الرملة أو المسجد الكبير مسجد أثري يعود بناؤه للعهد الأموي في فلسطين، يقع في البلدة القديمة لمدينة الرملة الفلسطينية - الآن في إسرائيل.

أمر ببناءه الخليفة عمر بن عبد العزيز عام 720 م بعد قتح فلسطين وبلاد الشام كلها، وبعد أن أصبحت الرملة أحد المراكز المهمة للجيوش المسلمة الفاتحة والمتجهة إلى مصر. أعيد بناء المسجد مرة أخرى في عهد المماليك.

لم يبقى اليوم من المسجد سوى المئذنة الكبيرة، لذا تطلق عليه السلطات الإسرائيلية اسم "البرج الأبيض" بدل "المسجد الأبيض".

تجدر الإشارة إلى أن المسلمين كانت لهم مناسبة دينية منذ مئات السنين في هذا المسجد كانوا يطلقون عليها "موسم النبي صالح"، والذين يعتقودن بوجود مقامه في الجزء الشمالي من المسجد.

يمكن العودة إلى كتاب (احسن التقاسيم في معرفة الأقاليم) لمحمد بن احمد بن ابي بكر البناء المقدسي الذي زار الرملة ووصف مسجدها قائلا : وجامع القصبة في الأسواق أبهى وأرشق من جامع دمشق يسمى الأبيض ليس في الإسلام أكبر من محرابه ولا بعد منبر بينت المقدس أحسن من منبره وله منارة بهية بناه هشام بن عبد الملك، وسمعت عمي يقول لما أراد بناءه قيل له أن للنصارى أعمدة رخام مدفونة تحت الرمل أستعدوها لكنيسة بالعة فقال لهم هشام بن عبد الملك أما أن تظهروها وأما أن نهدم كنيسة لد فنبني هذا الجامع على أعمدتها، فاظهروها وهي غليظة طويلة حسنة وأرض المغطى مفروشة بالرخام والصحن بالحجارة المؤلفة وأبواب المغطى من الشربين والتنوب مداخلة محفورة حسنة جداً. وقوله القصبه :اي الرمله حيث انه سماها قصبة فلسطين.

Mr. Ali 1

12-12-2013, 03:44 PM

المسجد الرصاصي بالقدس - فلسطين

http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Jerusalem_528/Jerusalem-12148.jpg

المسجد الرصاصي مسجد أثري يعود تاريخه الى الحقبة العثمانية في فلسطين.

يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس بالقرب من باب الناظر، أحد أبواب المسجد الأقصى.

تمت تسميته بهذا الإسم لأن حجارته جُمعت لبعضها بصهر الرصاص.

Mr. Ali 1

12-12-2013, 03:53 PM

المسجد الصغير بحيفا - فلسطين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Al_Zaghir_Mosque_%285%29.JPG/800px-Al_Zaghir_Mosque_%285%29.JPG

مسجد حيفا الصغير، مسجد أثري يعود بناؤه للحقبة العثمانية في فلسطين. يقع في البلدة القديمة لمدينة حيفا.

قام ببنائه حاكم الجليل ظاهر العمر عام 1761، وهو عام تأسيس حيفا الحديثة على يده. ويُعتبر أقدم مساجد المدينة على الإطلاق.

في عام 1948، بعد معركة حيفا، أقدمت إسرائيل على تدمير معظم المنازل بالبلدة القديمة التي يقع فيها المسجد، إلاّ إنها حافظت على بعض المساجد والكنائس، بما في ذلك المسجد هذا.

حافظت بقايا المسجد الأصلي على شكلها الذي يتخذ شكل حرف L، ويتكون من غرفتين مترابطة. بالأمام هناك ثلاثة أقواس، منها أقواس لمدخل المبنى. كما يحتوي المسجد على منارة مخروطية واحدة ذات طراز معماري عثماني.

Mr. Ali 1

12-12-2013, 04:00 PM

المسجد العمري الصغير بالقدس - فلسطين

http://www.foraqsa.com/content/news/images/gawla_malha_mosque.jpg

http://www.foraqsa.com/content/news/images/gawla_malha_mosque2.jpg

المسجد العمري الصغير مسجد أثري يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة المغاربة.

سُمي نسبةً الى الخليفة عمر بن الخطاب، بعد أن استلم مفاتيح المدينة، واتخذ عدة أمكنة للصلاة في نواحي مختلفة منها.

تعرض للتدمير بفعل الزلازل، وقد أعيد بناؤه بعد عام 1958.

ويبلغ طوله 4,5 متر وعرضه 4,5 متر بمساحة 18 متر مربع تقريباً. وهو اليوم مُحاط بمواقع مسيحية ويهودية، من أبرزها دير مار مرقس.

على بعد أمتار يقع مسجد عبد الله بن عمر "المسجد العمري الصغير", وقد أغلقت المؤسسة الإسرائيلية المسجد, ومنعت الصلاة فيه, وبجانب هذا المسجد يبنى كنيس يهودي على أرض وقف المسجد, وحول المسجدين, أقيمت عشرات الكنس اليهودية, ينفخ فيها البوق, مزامير التلمود الحقود على القدس والأقصى .. لكن سيظلّ صوت الاذان أجلّ وأعلى .. وسيرتفع من على مآذن القدس, وإن صمتت بفعل الظلم الواقع من الإحتلال الإسرائيلي.

Mr. Ali 1

12-12-2013, 04:08 PM

المسجد العمري الكبير بالقدس - فلسطين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cf/Mosque_of_Sidna_Omar%2C_Jerusalem_%281925%29.jpg/399px-Mosque_of_Sidna_Omar%2C_Jerusalem_%281925%29.jpg

المسجد العمري الكبير مسجد أثري، يعود تاريخه الى عهد الخلافة الراشدة في فلسطين، حيث سُمي نسبةً الى الخليفة عمر بن الخطاب.

يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة المغاربة.

اُدخلت على المسجد إصلاحات في العهد الأموي، وتحديدا عصر عبد الملك بن مروان.

وهو اليوم محاط بالكنس والمتاجر التابعة للمستوطنين اليهود المُقامة على أنقاض الدور ومحلات السكن العربية. وللمسجد مأذنة يبلغ إرتفاعها 15 متر.

Mr. Ali 1

12-12-2013, 04:25 PM

المسجد العمري الكبير بغزة - فلسطين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d7/Great_Mosque_of_Gaza_-_Alafrangi.jpg

الجامع العمري الكبير هو المسجد الأكبر والأقدم في قطاع غزة، ويقع في مدينة غزة القديمة، وقد أُطلق عليه هذا الاسم تكريماً للخليفة عمر بن الخطاب صاحب الفتوحات، وبالكبير لأنه أكبر جامع في غزة. كان موقع المسجد الحالي معبداً فلسطينياً قديماً، ثم حوَّله البيزنطيون إلى كنيسة في القرن الخامس ميلادي، وبعد الفتح الإسلامي في القرن السابع حوَّله المسلمون إلى مسجد. وقد وصفه الرحالة والجغرافي المسلم ابن بطوطة بـ"المسجد الجميل" في القرن العاشر الميلادي. وفي عام 1033م ضرب زلزال المنطقة فأدى إلى سقوط مئذنة الجامع العمري الكبير.

وفي سنة 1149م، بنى الصليبيون كاتدرائية مكرَّسة ليوحنا المعمدان، ولكن الأيوبيين دمروا معظمها عام 1187م، ثم أعاد المماليك بناء المسجد في وقت مبكر من القرن الثالث عشرالمغول قاموا بتدميره في عام 1260م، لكن سرعان ما استعاده المسلمون، ودُمِّر مرة أخرى بعد وقوع زلزال ضرب المنطقة في نهاية القرن الثالث عشر. الميلادي، ولكن

وفي القرن السادس عشر، أعاد العثمانيون بناء المسجد العمري الكبير، وذلك بعد حوالي 300 سنة من وقوع الزلزال. وأصيب المسجد بأضرار بالغة بعد القصف البريطاني أثناء الحرب العالمية الأولى، وفي عام 1925م قام المجلس الإسلامي الأعلى بترميم المسجد. ولا يزال الجامع العمري نشطاً حتى اليوم، يؤمّه المسلمون لأداء صلاة الجمعة والصلوات الأخرى.

يقع الجامع الكبير في حي الدرج في البلدة القديمة في وسط مدينة غزة، في الطرف الشرقي من شارع عمر المختار، جنوب شرق ساحة فلسطين، يجاوره سوق الذهب على الجانب الجنوبي منه، ويجاوره مسجد الولايات من جهة الشمال الشرقي ، أما من جهة شرق شارع الوحدة فتوجد مدرسة للبنات.

تاريخ الجامع

العهد البيزنطي

وفقاً للتنقيبات، فإن المسجد شيد على موقع المعبد الوثني داجون إله الخصوبة الذي أطاح بشمشون في سفر القضاة حسب المعتقد القديم. وفي وقت لاحق، خصص المعبد لمارناس وتدعي الأسطورة المحلية اليوم أن شمشون دفن تحت المسجد الحالي.

وفي عام 406م، أي خلال عهد الإمبراطورية البيزنطية تم تحويل المعبد الى كنيسة بيزنطية على يد المعماري روفينوس، بأمر من الإمبراطورة أليا يودوسيا زوجة الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني، كما تشير بعض البحوث أن الكنيسة قد بنيت في عهد الإمبراطور مارقيان، استناداَ لنقش يهودي منحوت على التعادل العلوي من أحد الأعمدة للمبنى، وقد اقترح علماء الآثار في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي أن أركان المبنى العلوي قد أحضرت من كنيس يهودي يقع في "قيسارية ماريتيما" في القرن الثالث الميلادي، وفي سنة 1960، اكتُشف كنيس يهودي في ميناء غزة (مايوماس) يعود للقرن السادس الميلادي؛ ومع ذلك، فإن إحتمال استخدامه هو الأرجح،. بالإضافة إلى النقش، وُجد في العمود مينوراه، وشوفار، ولولاف واترج محاطة باكليل من الزهور الزخرفية؛ وقد وجد عبارة "حناينا ابن يعقوب" بعد ترجمة الكلمات الموجودة في النقش الموجود في المسجد من العبرية واليونانية، وظهرت هذه الكنيسة في فسيفساء "خريطة مادبا" التي تم إنشاؤها في عام 600م.

العهد الإسلامي

بعد الفتح الإسلامي لغزة في القرن السابع ميلادي، حوَّل المسلمون الكنيسة البيزنطية إلى مسجد، خلال عهد الخليفة عمر بن الخطاب، وفي وقت مبكر من الحكم الإسلامي لغزة خلال عهد الخلافة الراشدة سمي المسجد ب"العمري"، تكريماً لعمر بن الخطاب الذي كان الخليفة أثناء الفتح الإسلامي لفلسطين، وفي عام 985م أثناء حكم العباسيين، كتب الجغرافي العربي المقدسي عن الجامع العمري واصفاً إياه " بالمسجد الجميل "،5 ديسمبر 1033 م، تسبب زلزال بإنهيار قمة مئذنة المسجد. وفي

وفي عام 1100 م، احتل الصليبيون غزة، وشرعوا في بناء كاتدرائية يوحنا المعمدان على أنقاض الكنيسة القديمة، بناءاً على مرسوم من بالدوين الثالث حاكم القدس عام 1149، ومع ذلك، لم يذكر وليم الصوري الكاتدرائية في كتابه الذي يصف الكنائس الصليبية الكبرى. ويحتوي المسجد العمري اليوم على ثلاثة أروقة، يعتقد أن اثنين منها شكلا جزءاً من كاتدرائية يوحنا المعمدان .

وفي عام 1187 م، انتزع الأيوبيون بقيادة صلاح الدين السيطرة على غزة من الصليبيين بعد معركة حطين، وتم تدمير الكاتدرائية.

وفي بداية القرن 13 ميلادي، أعاد المماليك بناء المسجد، ولكن المسجد الجديد قد تم تدميره في عام 1260م على يد المغول، وقد أعيد بناؤه بعد ذلك بوقت قليل. لكنه إنهار بسبب زلزال حدث في عام 1294،. بعد ذلك بوقت ليس بطويل من وقوع الزلزال، أجريت تجديدات واسعة النطاق تركزت على الإيوان من قبل الوالي سنقر العلائي، خلال عهد السلطان حسام الدين لاجين بين 1297 م-1299م، كما قام الحاكم المملوكي في المدينة بتكليف سنجر آل جولي بترميم الجامع الكبير ما بين 1311 و1319.

وفي عام 1340 م، أنهى المماليك بناء المسجد تماماً وأعادوا له بريقه، وقد وصفه الرحالة المسلم ابن بطوطة ب "مسجد الجمعة الجميل" عند زيارته للمسجد في عام 1355م، لكنه يقول أيضاً أن المسجد بعد تعديلات آل جولي أصبح "حسن البناء"، أما النقوش التي وجدت على المسجد تحمل توقيعات سلاطين المماليك:

الناصر محمد بن قلاوون (مؤرخة 1340)
قايتباي (بتاريخ مايو 1498)
الأشرف قانصوه الغوري (مؤرخة 1516)
والخليفة العباسي المستعين بالله (مؤرخة 1412)

وفي عام 1517م، سيطر العثمانيين على فلسطين ، وقام العثمانيون بترميم المسجد بعد ضرر واضح أصاب المسجد في القرن 15 ميلادي، كما شيّدوا ستة مساجد أخرى في مدينة غزة، ويحمل المبنى الداخلي للمسجد توقيع الوالي العثماني لغزة موسى باشا، شقيق والي غزة المخلوع حسين باشا، ويعود تاريخ التوقيع إلى عام 1663.

Mr. Ali 1

12-12-2013, 04:33 PM

العصر الحديث

ذكر بعض الرحالة الغربيين في أواخر القرن 19، أن الجامع العمري الكبير كان المبنى الوحيد في غزة الجدير بالملاحظة التاريخية أو المعمارية، وقد تضرر المسجد بشكل كبير بعد القصف الكثيف من قبل قوات التحالف أثناء مهاجمة القوات العثمانية في غزة خلال الحرب العالمية الأولى، حيث إدعت القوات البريطانية بوجود ذخائر عثمانية مخزنة في المسجد وتدميرها ناجم عندما أشعلت الذخائر من قبل القصف، وتم ترميم المسجد من قبل المجلس الإسلامي الأعلى ما بين 1926 م-1927 م، تحت إشراف رئيس بلدية غزة السابق سعيد الشوا.

وفي عام 1928، عقد المجلس الإسلامي الأعلى تظاهرة حاشدة ضمت المسلمين والمسيحيين المحليين في المسجد العمري الكبير، من أجل حشد التأييد لمقاطعة الانتخابات والمشاركة في "المجلس التشريعي" من الحكومة البريطانية لولاية فلسطين. كما أمروا بغلق جميع المساجد في إحدى مناطق غزة مؤقتاً لحشد أكبر عدد ممكن من الأشخاص في المسيرة.

كما توجد بعض النقوش في المسجد لرموز دينية يهودية قديمة، نحتت عن عمد في مرحلة ما بين عامي 1987 و1993.

ولا يزال المسجد نشطاً اليوم، ويستخدم كقاعدة للدعم العاطفي والمادي للمقيمين في قطاع غزة، كما يعتبر نقطة محورية للفخر الفلسطيني،

الهندسة المعمارية

تبلغ مساحة المسجد العمري الكبير 4,100 م² (حوالي 44,132 قدم مربع) فيما تبلغ مساحة البناء 1800 م²، وشيد معظم الهيكل العام للمسجد من الحجر الرملي البحري المعروف محلياً باسم كركر، كما يحيط صحن المسجد أقواس دائرية.

وقد قام المماليك في وقت لاحق العثمانيين، بتوسعة جانبي بناء المسجد من جهة جنوب وجنوب شرق البلاد. ويوجد على باب المسجد نقوش مكتوب عليها اسم السلطان المملوكي قلاوون، وهناك أيضاً نقوش تتضمن أسماء السلاطين لاجين وبرقوق.

ويتسع المسجد لأكثر من ثلاثة آلاف مصل، ويضم في طابقه الأول قاعة رئيسية للصلاة ومصلى للنساء، في حين يضم في طابقه العلوي مدرسة لتعليم القرآن الكريم، أما الطابق السفلي فهو يحتوي على قاعة استقبالات وقاعة أثرية يتعدى عمرها ألفي عام مجهزة لتكون متحفاً إسلامياً.

المنظر الداخلي

عندما تم تحويل المبنى من كاتدرائية إلى مسجد، استبدل معظم البناء الصليبي السابق تماماً، ولكن واجهة المسجد مع مدخله المقوس هو قطعة نموذجية من العمارة الصليبية للكنسية، والأعمدة داخل مجمع المسجد ما زالت تحتفظ بالطراز القوطي الإيطالي، كما حددت بعض الأعمدة كعناصر لمعبد يهودي قديم، وقد أعيد استخدامها كمواد بناء في الحقبة الصليبية. وما زالت تشكل جزءاً من المسجد اليوم، أما داخلياً، رسمت بعض الملصقات على أسطح الجدران، وقد استخدم الرخام للباب الغربي وكوة القبة، أما الأرضيات فهي مغطاة بالبلاط المزجج، كما أن الأعمدة الرخامية مبنية على نمط كورنثي.

ويوجد وسط صحن المسجد أربية مقببة تعود للحقبة الصليبية؛ وقد تم فصل العنابر عن بعضها البعض بواسطة أقواس مدببة عرضية مع بعض التشكيلات الجانبية مستطيلة الشكل، أما ممرات الصحن فهي تقع على قاعدة مرتفعة، وتم دعم ممرات الصحن بركائز أرصفة صليبية الشكل مع عمود من كل جانب، و، كما أن اثنين من ممرات المسجد الحالي أيضا أربية مقببة، كما يشير ابن بطوطة في مذكراته، أنه قد لاحظ بأن منبر الجامع العمري كان من الرخام الأبيض.

كما يوجد محراب صغير في المسجد مع نقش يعود تاريخه إلى عام 1663، ويحتوي على اسم والي غزة موسى باشا خلال الحكم العثماني، ولا يزال موجوداً حتى اليوم.

مكتبة المسجد

أنشأ هذه المكتبة السلطان المملوكي الظاهر بيبرس البندقداري وعيّن عليها خيرة العلماء للعناية بها،، وتذكر الكثير من المصادر أنّ المكتبة كانت تحوي أكثر من عشرين ألف كتاب ومخطوط في مختلف العلوم والفنون إلا أن هذه المكتبة تعرضت للسرقة والتدمير والعبث خصوصاً أثناء الغزو الصليبي، وأثناء الحملة الفرنسية على مصر وعلى غزة وعكا، والحرب العالمية الأولى، وانحصرت الآن في غرفة قريبة من الباب الغربي للمسجد، وهي تحتوي اليوم على 132 مخطوطة ما بين مصنف كبير ورسالة صغيرة، ويعود تاريخ أقدم نسخة مخطوطة إلى سنة 920هـ،
وتعتبر مكتبة الجامع العمري بغزة ثالث مكتبة في فلسطين بعد مكتبة المسجد الأقصى، ومكتبة مسجد أحمد باشا الجزار في عكا.

المئذنة

تعتبر المئذنة من أشهر معالم المسجد العمري، وهي نموذج من الطراز المعماري المملوكي في غزة، وهي على شكل مربع في النصف السفلي، ومثمنة في النصف العلوي منه، وشيدت المئذنة من الحجر من القاعدة إلى الأعلى، بما في ذلك النصف العلوي المتكون من أربع مستويات، أما قمة المئذنة فيتكون معظمها من الخشب والبلاط ، وهي تماثل معظم المساجد في بلاد الشام.

وتقف المئذنة اليوم على ما كان نهاية الخليج الشرقي من الكنيسة الصليبية، وهو عبارة عن ثلاثة حنيات نصف دائرية تحولت إلى القاعدة للمئذنة.

Mr. Ali 1

12-12-2013, 04:40 PM

المسجد القيمري بالقدس - فلسطين

http://img246.imageshack.us/img246/2214/img3242k.jpg

المسجد القيمري مسجد أثري يعود تاريخه الى الحقبة العثمانية في فلسطين (تشير بعض التقديرات الى أن تاريخ البناء يعود الى القرن الثالث عشر).

يقع داخل أسوار البلدة القديمةالقدس، في حارة النصارى. يُعتقد أن تسميته ذات علاقة بأصحاب القبة القيمرية المقامة خارج سور القدس. لمدينة

يوجد بالمسجد قبر يحتمل أنه قبر باني هذا المسجد. وأما بيت الصلاة، فهو بناء مربع الشكل تقريباً. وتقوم عليه قبة ضحلة، ترتكز على قاعدة مثمنة، بعد تحويل أعلى أركان بيت الصلاة المربع إلى مثمن، بوساطة أربعة عقود أقيم كل منها على جدار المسجد، وملئ ما بينها، وذلك لتكوين قاعدة مثمنة تصلح لإقامة القبة الضحلة عليها. وله محراب، وهو عبارة عن حنية مجوفة في الجدار الجنوبي.

Mr. Ali 1

12-12-2013, 04:43 PM

المسجد الكبير بخان يونس - فلسطين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/4/43/Khan_Younes.png

مسجد خان يونس الكبير أكبر مساجد مدينة خان يونس، جنوب قطاع غزة. تم تششيده عام 1347هـ/ 1928 م.

وقد تمت توسعة المسجد وبناء مئذنة له عام 1373هـ/ 1954 م ، حيث شُكلت لجنة لدعم بناء المسجد من مجموعة من وجهاء مدينة خان يونس وقد تكلف الاعمار للتوسعة 720 جنيهاً مصرياً.

كان أهل خان يونس يصلون في المسجد الوحيد في خان يونس الكائن في قلعة برقوق، وهو مسجد صغير بني عندما بنيت القلعة واستمر الحال كذلك حتى عام 1347هـ بني المسجد الكبير وكتب على محرابه " من أسس فسعيد.

وقد تبرع بأرض المسجد أفراد عائلة الأسطل، حيث كان بستاناً وكان الأتراك يستخدمون أرضه كمخزن للجيش وكان إمام المسجد نعمان القدوة وذلك في صلوات الظهر والعصر والمغرب.

كان المؤذن محمد شبلاق "أبو هاشم" وحسن الحداد، ونظراً لعدم وجود مكبرات صوت في ذلك الوقت كان المؤذن يصعد إلى أعلى المئذنة ويؤذن.

Mr. Ali 1

13-12-2013, 02:45 PM

جامع ابن عثمان بالخليل - فلسطين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d5/Hebron-Ibn_Othman.jpg

مسجد ابن عثمان مسجد قديم يقع وسط مدينة الخليل الفلسطينية، بالقرب من سوق السكافية والمربعة بالبلدة القديمة في أول حارة العقابة وفي الطريق المؤدي إلى المسجد الإبراهيمي، وهو أقدم مساجد المدينة بعد المسجد الإبراهيمي وتلحق به مطهرة (ميضأة) المسجد.

Mr. Ali 1

13-12-2013, 02:53 PM

جامع ابن عثمان بغزة - فلسطين

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1322119644_696.jpg

جامع ابن عثمان مسجد أثري يقع في حي الشجاعية في مدينة غزة جنوب فلسطين.

يعتبر هذا الجامع أحد أكبر المساجد الأثرية في المدينة ونموذج رائع للعمارة المملوكية بعناصرها المعمارية والزخرفية.

ما أن تدخله من إحدى البوابتين التي تفتح على المسجد من الناحية الغربية حتى تقابلك ساحة سماوية واسعة تحيط بها أروقة من كافة النواحي ما عدا الناحية الشرقية التي يقطن فيها بيت الصلاة الذي تعلوه قبة المسجد.

يتسم المسجد بكبر اتساعه، وجمال تصميمه الذي حافظ على ذاته رغم تقادم السنين عليه منذ العهد المملوكي وما تلاه إلى يومنا هذا، وهو نموذج رائع للعمارة المملوكية بعناصرها المعمارية والزخرفية.

سمي المسجد بهذا الاسم نسبة إلى شهاب الدين بن عثمان, أحد علماء الدين في غزة ، ويعد المسجد ثاني أكبر مساجد مدينة غزة بعد المسجد العمري الكبير.

بمجرد أن تنتهي من النظر إلى مدخل بيت الصلاة يثار بداخلك شغف كبير للنظر إلى داخل بيت الصلاة التي تعددت بداخله فنون التصميم والعمارة.

ويتكون بيت الصلاة من أربعة إيوانات، تفصل بينها عقود حُملت بواسطة ثلاثة أعمدة ضخمة التصميم، بالإضافة إلى الأعمدة الجُدرانية على جوانب بيت الصلاة.

وتشكل تلك الأعمدة الضخمة جميلة التصميم ومربعة الشكل داخل بيت الصلاة ما يشبه بالغرف المفتوحة على بعضها البعض.

Mr. Ali 1

13-12-2013, 03:03 PM

مسجد الأنبياء بنابلس - فلسطين

http://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Nablus_8175/Nablus-80553.jpg

جامع الأنبياء سمي بالأنبياء لأن أولاد يعقوب دفنو ا فيه، وبقربه بئر يعرف ببئر الأنبياء.

يقع هذا الجامع في أقصى شرق حي الانبياء من البلدة القديمة في مدينة نابلس، وفي داخله ضريح طويل مغطى بقماش أخضر وعليه قطعة بيضاء مكتوب عليها " هذا ضريح اسيادنا انبياء الله الكرام من اولاد يعقوب وهم : بالون ،ويشجر ،وأشر على نبينا وعليهم وعلى سائر الانبياء أفضل الصلاة واتم التسليم."

وقد ذكر الرحالة عبد الغني النابلسي "الدمشقي" أثناء زيارته لنابلس سنة1101 هـ انه وجد في هذا الجامع قبرا عاليا ويظن ان أبناء يعقوب دفنوا فيه، حيث كتبت اسماؤهم على ظهر حائط الغار: (أولاد يعقوب عليهم السلام : روبن ،لاوا، نبي يامين، سيوخو، تفتوتي، يهووى، وفيه أسمان آخران لم نعرفهما.) مصدر تاريخي ثالث ينفي هذين القولين ويرى أن يعقوب وأولاده رحلوا إلى مصر وأقاموا فيها.ولم تدل المصادر على رجوعه وأولاده إلى فلسطين.

رمم هذا الجامع من قبل المحسنة فاطمة عاشور سنة1311 هـ.

مئذنته الحالية بناها الفاضل إبراهيم عبده وبنى ليوانه الحاج فخرالدين الآخرمي سنة1176 هـ.

Mr. Ali 1

13-12-2013, 03:12 PM

مسجد البيك بنابلس - فلسطين

http://photos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc1/hs166.snc1/6220_111115333409_17059058409_2880524_6014900_n.jp g

جامع البيك يقع وسط البلدة القديمة في نابلس في زاوية التقاء شارع النصر مع شارع الشواية ،كان يسمى جامع العين نسبة إلى عين حسين التي تقع تحت بنائه الحالي.

أعاد إبراهيم طوقان الجد الأول ترميم أجزاء منه في عام 1158هـ/1745، لهذا سمي بالبيك نسبة إلى لقب العائلة.

الطابق العلوي من جامع البيك فيه عدد من الغرف القديمة التي كان ينزل فيها الطلبة للعلم وحفظ القرآن ويقيمون فيها أيضا.

Mr. Ali 1

13-12-2013, 03:19 PM

مسجد الجزار بعكا - فلسطين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c9/Jazaar.jpg

جامع الجزار يعتبر مسجد الجزار أحد أهم مساجد شمال فلسطين، لحجمه والفن المعماري الإسلامي الذي يبرز معالمه، مما جعله قبلة المسلمين من مدينة عكا وقضائها، يؤمّه العديد من السائحين ليتمتعوا بجمال وعظمة هذا البناء، ونوعية الكتابة الفاخرة لمختلف الآيات القرآنية التي تحيط بالقسم العلوي من الجدران.

ولد أحمد باشا الجزار في البوسنة وهو مسلم متدين وعسكري، أطلق عليه اسم الجزار بسبب قسوته. وفي عام 1776 أصبح حاكم عكا بفضل مساعدته السلطان العثماني في اخضاع ضاهر العمر، وعُين واليًا على صيدا (كما وعًُين لاحقًا واليًا على دمشق).

واصل الجزار المشروع العمراني الذي بدأه سلفه بقوة أكبر. فقد بنى جامع الجزار على أنقاض جامع "يوم الجمعة" وكنيسة الصليب المقدس. وهو يعتبر أجمل جامع في البلاد بعد قبة الصخرة في القدس.

كما بنى خان العمدان والجامع التركي وأقام مساجد وخانات أخرى وحصّن أسوار المدينة.

يقع في مدخل مدينة عكا من الجهة الشمالية, وعند الوصول إلى الجامع يشاهد عند مدخله (سبيل ماء) رممه سليمان باشا, وكان قد أقامه أحمد باشا الجزار. عند الصعود عددًا من الدرجات, يتم دخول المسجد الذي يحتوي على ساحة واسعة بعضها مبلط, كما تحتوي الساحة على أشجار السرو والنخيل العتيق.

وفي مركز الساحة يشاهد بناء له قبة خضراء, وبالقرب منه بئر ماء ومزولة من الجهة الغربية, حيث دفن فيها أحمد باشا الجزار, وبجانبه خليفته سليمان باشا الذي مات سنة 1819م. لقد أتم أحمد باشا الجزار بناء المسجد سنة 1782م, أما الغرف الصغيرة الموجودة في داخل المسجد فقد كان يسكنها طلاب العلم أيام كانت في جامع الجزار مدرسة إسلامية(حتى سنة 1948), أما حجارة المسجد فقد جُلبَتْ من خرائب قيسارية وعتليت, وقد تم ترميم المسجد حديثا.

يعتبر مسجد الجزار من أهم المساجد في شمال فلسطين المحتلة، بسبب حجمه والفن المعماري الإسلامي الذي يمتاز به, ويعد تحفة سياحية نادرة، يؤمّه السائحون ليتمتعوا بجمال وعظمة هذا البناء .

وقد بناه أحمد باشا الجـزار وهو مسلم من البوسنة، وصل إلى عكا، فاتخذها عاصمة له، وحصّن المدينة بالأسوار, وبنى فيها أكبر مركز تجاري هو مركز الجزار في وقف الجزار بمركز المدينة.

وفي هذا المركز – ومن أجل تشجيع التجارة وتأمين الدخل لدولته – شرع بإقامة المسجد الكبير المعروف باسمه ،وذلك كي يخلّد اسمه ليس كحاكم في فلسطين, بل كمصلح يهتم بالحياة الروحية الإسلامية إلى جانب إدارته الحازمة.

إلى جانب المسجد بنى المدرسة الأحمدية – على اسمه – والمكتبة وسبيل الطاسات, والملجأ والبركة التي جلب إليها الماء من نبع الكابري ،حيث كانت توفر البركة الماء للمدينة في حالة الحصار، وظلت تنقل المياه من الكابري إلى عكا حتى عام 1948, ثم استبدلت بالأنابيب المعدنية, فبقيت القناة أثرًا تاريخيًا شاهدًا على عظمة الجزار واهتماماته المختلفة في التوسع العمراني, إلى جانب التوسع العسكري.

كما امرالجزار قبل وفاته بدفنه بجانب المسجد.

تعودأهمية جامع الجزار إلى موقعه ومكانته في نفوس المسلمين من جهة, وإلى مساحته الهائلة وارتفاع قبته, حيث لم يعرف المعماريون آنذاك الأسمنت المسلّح بالحديد, ولذلك كان من الصعب إقامة أبنية واسعة لتعذر بناء السقوف الواسعة

ويرتكز الجامع إلى أربع زوايا, بما فيها الأروقة الجانبية, ويتخلل كل واجهة سبع نوافذ, وفوق النوافذ شريط كتابي بارز الحروف من الرخام الأبيض, وقد طلي ما بين الحروف والكلمات باللون الأزرق, فأكسبها ذلك روعة وجمالاً خاصّين.

تقوم فوق الأروقة الثلاثة: الشمالي والشرقي والغربي, سِدّة, يُتوصل إليها من خلال بابين, أحدهما هو المدخل إلى المئذنة, والآخر في الركن الشمالي – الشرقي من الجامع. وتحوي السدّة الغربية مكانًا محتجزًا من قسمها الجنوبي يحيط به درابزين من الحديد, وبداخله صندوق معدني بداخله زجاجة, يقال إن فيها عدة شعرات من ذقن الرسول كان السلطان العثماني عبد الحميد الثاني قد أهداها إلى الشيخ "أسعد الشقيري" عضو مجلس المبعوثان العثماني.

ويقوم المشرفون على المسجد بعرض هذه الشعرات على المصلين مرة كل عام في ليلة القدر (27) من كل رمضان, يراها المصلون ويتباركون بها.

والسدّة تستعمل كمصلّى للنساء, حيث تمارس المرأة أداء الصلاة بمعزل عن أنظار الرجال.

وتعتبر القبة أعظم ما في هذا المسجد الضخم، وهي كروية الشكل, يبلغ قطرها حوالي عشرة أمتار أو أكثر, وتكسوها ألواح من الرصاص من الخارج لمنع تسرّب الرطوبة, وقد بنيت بحيث ينتقل البناء من الشكل المربع حيث أربعة أركان الجامع إلى الشكل الدائري.

ونتيجة لحرب 1948 اخترقت بعض الرصاصات ألواح الرصاص التي تكسو القبة, فاضطر القائمون على المسجد إلى طلي السطح الخارجي للقبّة بالطين والاسمنت ثم طليت باللون الأخضر الغامق, إلا أنه أعيد تلبيسها بألواح الرصاص من جديد, وذلك في عام 1994, ولا تزال كذلك حتى اليوم.

وتقع المئذنة في الركن الشمالي – الغربي من الجامع, وفيها درج لولبيّ وفيها بعض النوافذ الصغيرة من أجل الإنارة والتهوية.

أما رأس المئذنة فعليه عمود مدبّب من المعدن متصل بسلك موصل جيد للكهرباء, ينتهي في أسفل بركة المياه تحت مصطبة المسجد, وهي مانعة للصواعق, لأنها كانت أعلى بناية في عكا, وهي لذلك معرّضة للصواعق وخطر الانهيار، حيث يقال إن المئذنة الأصلية كانت قد بنيت مباشرة مع بناء الجامع, إلا أنها أصيبت بصاعقة عام 1821, فانهار قسم منها.

Mr. Ali 1

13-12-2013, 03:27 PM

جامع الحنبلي بنابلس - فلسطين

http://pms.panet.co.il/online/images/articles/2011/12/28-12-11/03/DSC_0069.jpg

جامع الحنبلي يقع غرب البلدة القديمة في مدينة نابلس ، أحد المساجد التاريخية في نابلس. يقع في حي القصبة وسط المدينة القديمة.

بني في عهد السلطان العثماني سليمان بن عثمان. كان يسمى الجامع الغربي، ومنذ القرن السابع عشر غلب عليه اسم الحنبلي نسبة إلى الحنابلة الذين تولوا الإمامة فيه.

ترجع أهميته لوجود خزانة فيها شعرات الرسول محمد (صل الله عليه وسلم) الثلاثة التي أحضرت من الإستانة ، الجامع يستمد جزءا من مكانته في النفوس لوجود هذه الشعرات الطاهرة حيث كتب على منبره (تجدد بناء هذا المسجد وتشرف بالشعرات المحمدية بأمر الخليفة السلطان محمد رشاد خان الخامس سنة 1330هـ.

Mr. Ali 1

13-12-2013, 03:31 PM

جامع الخضراء بنابلس - فلسطين

http://www.pls48.net/Public/images/2013/5/28/nablus//108.JPG

جامع الخضراء جامع أثري يقع في مدينة نابلس.

يقع في الزاوية الجنوبية الغربية لحارة الياسمينة بالقرب من "عين العسل" في موقع أثري قديم تعود أصوله إلى العصر الحجري الحديث، وتم إشغاله في عهد الرومان ببناء بازيليكا.

وفي بداية الفتح الإسلامي للمدينة كان المكان مهدماً وتم تشييد مسجد في هذا الموقع إلا أن الصليبيينكنيسة لهم أثناء الاحتلال الصليبي ليقوم صلاح الدين الأيوبي بعد تحرير المدينة بإزالتها رداً على سياسة الصليبيين، وقد أعيد بناؤه زمن السلطان سيف الدين قلاوون المملوكي سابع ملوك دولة المماليك التركية.

توجد في صحن الجامع بركة ماء، وتبلغ مساحة القسم المعد للصلاة فيه نحو 300 متر مربع، وله محراب جميل، وفي ركنه الجنوبي الغربي مكان منفصل يقال أنه المكان الذي حزن فيه النبي يعقوب بن اسحاق على ولده يوسف. ويعرف الجامع لذلك باسم "جامع حزن يعقوب".

وتبعد مئذنته مقدار ستين متراً من ناحية الشمال، وتشبه في نمطها المعماري مئذنة جامع الرملة حيث أنها مربعة الشكل على غرار المآذن المغربية.

وقد زاره كثير من الرحالة الأجانب والمسلمين حيث وصفوه أنه ذو مساحة كبيرة جداً ومحاط بالبساتين والأشجار الكثيفة ولهذا سمي بالخضراء لاستمرار اخضرار المنطقة حوله، ومما يؤسف له أنه تم تدمير الجدار الغربي من بيت الصلاة، وكذلك المدخل وغرف تحفيظ القرآن وذلك باستخدام الجرافات العسكرية الإسرائيلية.

Mr. Ali 1

13-12-2013, 03:33 PM

جامع الميناء بعكا - فلسطين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/01/Akkon_hafen_altstadt_israel_datafox.jpg

جامع الميناء كما ورد في تاريخ ولاية سليمان باشا العادل لأبراهيم العورة ويسمى أيضاً جامع البحر ، اقيم على يد سليمان سنة 1806 في نفس موقع مسجد سنان باشا القديم .

يقع هذا المسجد على شاطئ البحر المتوسط في مدينة عكا شمال فلسطين والذي بني أثناء الحقبة العثمانية . ويشبه جامع الجزار - الذي يقع بالقرب منه ، في تصميمه الخارجي والداخلي .

Mr. Ali 1

13-12-2013, 03:36 PM

مسجد عمر ببيت لحم - فلسطين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/70/Bethlehem-Manger-Square.jpg

مسجد عمر هو المسجد الأقدم والوحيد في مدينة بيت لحم، الضفة الغربية. ويقع في ميدان المهد قرب كنيسة المهد في المدينة.

سُمي المسجد على اسم الخليفة عمر بن الخطاب (588-644) ثاني الخلفاء الراشدين.

تم بناء المسجد عام 1860 ولكن لم يتم ترميمه حتى العام 1954 تحت الإدارة الأردنية للمدينة.

الأرض التي تم بناء المسجد عليها تم التبرع بها من قبل الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.

Mr. Ali 1

13-12-2013, 03:50 PM

مسجد أبو بكر الصديق بالقدس - فلسطين

http://im36.gulfup.com/xiqej.jpg

مسجد أبو بكر الصديق مسجد يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، ويبعد عن المسجد الأقصى حوالي 800 متر، حيث يقع في آخر سوق خان الزيت وأول سوق العطارين.

يقع المسجد على طابق ثان حيث تقع تحته محلات تجارية.

يبلغ طول المسجد 14 متر وعرضه ستة أمتار، ويحوي ساحة متوسطة المساحة. وهو منسوب للخليفة أبو بكر الصديق.

يُعتقد أن هذا المسجد اُقيم فوق مسجد قديم حيث توجد آثار المسجد القديم تحت البناء الجديد والتي تُستعمل كمخزن حاليا. وقد كان لهذا المسجد مئذنة هُدمت عام 1967.

Mr. Ali 1

14-12-2013, 12:56 PM

مسجد الاستقلال بحيفا - فلسطين

http://images.bokra.net/bokra//10-06-2012/51%20%282%29.jpg

جامع الاستقلال هو واحد من ثلاثة مساجد مفتوحة للصلاة في مدينة حيفا.

وهو مسجد أثري يعود للحقبة العثمانية في فلسطين، يقع وسط المدينة، وتم تشييده أثناء الحكم العثماني.

وهو يُعتبر من الأثار المعمارية الإسلامية والعربية القليلة في المدينة، بعد أن قام الاحتلال الإسرائيلي بهدم معالم بأكملها.

وهو على طراز عثماني. إرتبط اسم الجامع بالشيخ عز الدين القسام حيث كان الناس يأتون إلى المسجد من القرى والمدن العربية لسماع دروس الشيخ ومواعظه.

Mr. Ali 1

14-12-2013, 01:05 PM

مسجد الأيبكي بغزة - فلسطين

http://awraq.birzeit.edu/sites/default/files/node_images/Presentation1_24.jpg

مسجد الايبكي (ويشار اليه ايضا باسم مسجد الشيخ عبد الله الايبكي), مسجد تاريخي يقع في حى التفاح في مدينة غزة , فلسطين . بناه المماليك اواخر القرن الثالث عشر ميلادي .

وتم تسمية المسجد بأسم عبد الله الايبكي وهو زعيم ديني مسلم . ويقال ان اضافة كلمة ايبك لأسم الشيخ عبد الله لأنه كان مملوك او مقرب من عز الدين أيبك أول سلطان مملوكي في مصر .

دفن الشيخ اياد نجل الشيخ عبد الله بالقرب من مسجد السيد هاشم بحي الدرج في غزة .. وبالمسجد بلاطة رخامية تعود لسنة 751 هجرية .

Mr. Ali 1

14-12-2013, 01:07 PM

مسجد البحر بيافا - فلسطين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/05/%22Sea_Mosque%22_in_Jaffa.jpg/800px-%22Sea_Mosque%22_in_Jaffa.jpg

جامع البحر في يافا مسجد أثري يعود للحقبة العثمانية في فلسطين، يقع على شاطئ البحر الأبيض المتوسط، بحي الميناء تحديدا.

وهو يُعتبر من الأثار المعمارية الإسلامية والعربية القليلة في المدينة، بعد أن قام الاحتلال الإسرائيلي بهدم معالم بأكملها.

تم الانتهاء من تشييده خلال القرن التاسع عشر وأعيد ترميمه في عام 1995. وقد قام ببناءه حسين باشا، وهو وزير عثماني.

Mr. Ali 1

14-12-2013, 01:11 PM

مسجد البراق بالقدس - فلسطين

http://www.alquds-online.org/userfiles/Image/photos/20080805_37713.jpg

يقع تحت جزء من الساحة الجنوبية الغربية للمسجد الأقصى الواقع في القدس، بمحاذاة حائط البراق.

وينسب المسجد إلى إيمان إسلامي بأن النبي محمد ربط دابته البراق إلى هذا الحائط في رحلة الإسراء والمعراج. وهذا الموقع فيه خلاف بين اليهود والمسلمين لأن اليهود يعتبرونه جزءا من هيكل سليمان.

ويعرف باسم حائط المبكبدرجات يبلغ عددها 38 درجة، ويقع مدخله في الرواق الغربي للأقصى، إلى يسار الداخل من باب المغاربة، ويفتح يوم الجمعة صباحاً وفي بعض المناسبات.

كان لهذا المصلى قديما باب من خارج سور المسجد الأقصى في منطقة ساحة البراق. ولكنه أغلق في زمنٍ لاحق، وفتح للمصلى مدخل من داخل المسجد الأقصى المبارك.

ويؤكد الباحثون أن باب ومصلى البراق بناء أموي لأنّ العناصـر الموجـودة في هذا الباب هي نفـس العناصر الموجودة في كل من باب الرّحمة، والباب المزدوج، كما يذهبون إلى القول بأنّ هذا المصلى، الذي أعيد بناؤه بشكله الحالي في الفترة المملوكيّة عام 707 ـ737هـ الموافق 1307ـ 1336م، متصل بكل من مصلى الأقصى القديم، والمصلّى المرواني، وباب الرّحمة.

ويعاني مصلي البراق من تشققات في بعض حجارته نتيجة الرطوبة الشديدة وتساقط المياه، وهو وضع يهدد بالتفاقم. كما تتواجد قوة من الشرطة الإسرائيلية باستمرار عند باب مصلى البراق القائم داخل المسجد الأقصى، مما يعيق وصول المصلين إليه.

Mr. Ali 1

14-12-2013, 01:15 PM

مسجد الجرينة ( حيفا الكبير ) بحيفا - فلسطين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Al-Jarina_Mosque%2C_Haifa_2_%287%29.JPG/800px-Al-Jarina_Mosque%2C_Haifa_2_%287%29.JPG

مسجد الجرينة أو مسجد النصر أو مسجد حيفا الكبير، مسجد أثري يعود للحقبة العثمانية في فلسطين.

يقع في البلدة القديمة لمدينة حيفا. قام العثمانيون بإنشاءه بعد القضاء على حاكم منطقة الجليل ظاهر العمر عام 1775، كجزء من التكريم للقائد حسن باشا الذي قام بهذه الحملة. وهو ثاني أقدم مساجد حيفا بعد المسجد الصغير.

في عام 1901 بنى العثمانيون برج ساعة بمحاذاة هذا المبنى كجزء من عدة أبراج أقيمت تخليدا للسلطان عبد الحميد الثاني.

وقد اُطلق عليه إسم "الجرينة" بسبب وجود ساحة حجرية كبيرة أمامه مخصصة للحبوب المعدّة للتصدير إلى الخارج عبر ميناء حيفا في ذلك الوقت.

عانى المسجد من الإهمال الكبير بعد النكبة عام 1948، إذ أقدمت إسرائيل بعد تهجيرها لمعظم السكان العرب على هدم معظم بيوت ومعالم البلدة القديمة التي يقع فيها المسجد بحجة التطوير، ومنعا لعودة الفلسطينيين. في عام 2011، أنهت مؤسسة الأقصى للوقف والتراث بعد أعمال استمرّت لأشهر مشروعاً نفذت خلاله أعمال ترميم واسعة في المسجد، وقد جاء العمل على خلفية الحاجة الملحة للترميم وتصدّع بعد جدرانه ، وكانت بلدية حيفا أصدرت في السابق عبر قسم الهندسة إخطاراً مفاده أن مبنى العقود الشرقية التابعة للمسجد بجدرانه وسطحه بوضع هندسي صعب وآيل للسقوط مما قد يشكل خطراً على المارة والجمهور، هذا وقد تمّ العمل بإشراف طاقم من “مؤسسة الأقصى”.

Mr. Ali 1

14-12-2013, 03:20 PM

مسجد الحيات بالقدس - فلسطين

http://4.bp.blogspot.com/-rklvdaVvJ8k/Uj3rgLaoYJI/AAAAAAAAB1k/r0ZR1y-f3ZE/s320/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A% D8%A7%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF% D8%B3.jpg

مسجد الحيّات مسجد أثري صغير يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة النصارى.

وهو من المساجد العمرية في القدس، المنسوبة الى الخليفة عمر بن الخطاب.

وللمسجد أهمية خاصة، حيث تقع كنيسة القيامة الى جواره من الجهة الشرقية، كما تحيط به المحلات التجارية.

تبلغ أبعاده 4X4 متر. وقد اُطلق عليه هذا الإسم، لإحتواءه على طلسم يبطل سم الحيات التي تلدغ من يصاب بها بالقدس.

Mr. Ali 1

14-12-2013, 03:33 PM

مسجد الخانقاة بالقدس - فلسطين

http://farm9.staticflickr.com/8227/8371729669_5741cc7069_b.jpg

أنشأها السلطان صلاح الدين عام 583 هـ / 1187 م في المقر السابق لبطريرك القدس بالعهد الإفرنجي المجاور لكنيسة القبر المقدس من الناحية الشمالية ، وقد أوقفها السلطان على فقراء الصوفية من عرب وعجم مقابل أن يشاركوا بتلاوة آيات الذكر الحكيم في حفلات الذكر وأن يقوموا بالدعاء للسلطان صاحب الحبس .

لعبت هذه الخانقاة دورا في الحياة الفكرية بالقدس الشريف وكانت مشيختها من الوظائف الهامة بالدولة الأيوبية وتضم الخانقاة مسجدا وغرفا للسكن ومرافق عامة ، وقد تابعت وظيفتها في العهد المملوكي كما تشير بعض البقايا المعمارية فيها .

وفي عام 830 هـ/ 1417 م أنشأ الشيخ برهان الدين بن غانم شيخها منارة لها ؛ ويذكر الحنبلي عن الشيخ شمس الدين محمد بن الشيخ عبد الله البغدادي أنه لما قصد الشيخ برهان الدين بن غانم بناء المنارة المذكورة شق ذلك على النصارى لكونها تطل على كنيسة القيامة فدفعوا للشيخ مالا كثيرا على أن يترك بناءها فلم يقبل.

Mr. Ali 1

14-12-2013, 03:38 PM

مسجد الديسي بالقدس - فلسطين

http://www.foraqsa.com/content/news/images/gawla_Dissy_mosque1.jpg

مسجد الديسي (النبي داود) مسجد أثري يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة المغاربة، في الجهة الغربية الجنوبية من المسجد الأقصى.

وهو اليوم مُحاط بمواقع يهودية، ومسيحية أرمنية، بعد هدم البيوت الوقفية أثر حرب 1967 واقامة المساكن اليهودية على أنقاض الأوقاف الإسلامية في تلك المنطقة، وتفريغ ساحة تُستعمل كموقف للسيارات.

للمسجد مأذنة ترتفع حوالي 15 متر، وتبلغ مساحته 60 متر مربع.

Mr. Ali 1

15-12-2013, 02:17 PM

مسجد الرمل بعكا - فلسطين

http://up.ebadalrhman.net/upfiles/jpf68764.jpg

يُعرف جامع الرمل بالجامع الشعبي أو جامع الجريني أو الشهابي. وقد بني عام 1704-1705م على أساس كنيسة صليبية صغيرة، أما التسجيل العربي المثبت فوق باب السوق فيقول إن تأسيسه أو ترميمه كان عام 1113 هجرية.

ذكرت معلومات نشرتها مؤسسة الأقصى للوقف والتراث أن مسجد الرمل حمل اسما آخر وهو جامع الحاج محمد العجمي، وقد بني المسجد سنة 1704، ولمسجد الرمل أوقاف كثيرة وهي: 33 دكانا ومخزنا، و4 دور، وخان واحد فيه 10 محلات، وفرن واحد، وكان متولي وقف الجامع سابقا محمد جميل أفندي نور، وأوقافه معروفة بوقف الحاج محمد الشعبي.

ويُعدّ مسجد الرمل من أكبر المساجد وأقدمها نسبةً إلى المساجد الأخرى، إذ إن له طابعا معماريا مميزا بزواياه المختلفة وساحته الداخلية، تبلغ مساحته الكلية نحو 525.3 مترا مربعا، حيث تشمل هذه المساحة المراحيض، ومصلى للنساء، وأماكن وضوء، ومخزنا، ومصلى الرجال، كما يحتوي على ثلاث قباب ومئذنة شامخة، وله أقواس داخلية في قاعة الصلاة الكبرى وثلاثة أقواس خارجية في المدخل المؤدي إلى المسجد.

تحيط بالمسجد بنايات سكنية ملاصقة له، ويبلغ ارتفاعه الكلي نحو 9.50 متر، وله ثلاثة محاريب؛ محراب داخل المسجد، ومحراب في الساحة المرافقة له، ومحراب لمسجد النساء، ويحتوي مسجد الرجال على سبعة شبابيك ذات أقواس، نصف دائرية الشكل، مع أقواس داخلية وثلاثة أقواس خارجية في المدخل المؤدي إلى المسجد
وباب المدخل، كما ويحتوي مسجد النساء على خمسة شبابيك وبابين (باب خارجي يؤدي من الساحة الخارجية إلى غرفة المدخل، وباب آخر يؤدي إلى مصلى النساء).

أما وضعه الداخلي فهو في حالة جيدة، بخاصة بعد أن مر بعملية ترميم شاملة في معسكر التواصل مع مقدسات عكا عام 2010، تحت رعاية الحركة الإسلامية، وقد تخلل مشروع ترميم مسجد الرمل من الداخل، أعمال “جبصنة” جنبات المسجد وقبته بشكل مهني وجمالي، وشمل تغطية جدران المسجد الداخلية والسقف كاملا بـ”جبصين” خاص يسهم في حل مشكلة الرطوبة في المسجد، واليوم يصلي فيه المسلمون الصلوات الخمس، وتقام فيه الجمعة وصلاة التراويح، وهو مصان من قبل الأهالي الذين يقيمون الصلاة فيه، وإمامه هو الشيخ محمد ماضي، مسؤول الحركة الإسلامية في عكا، وقد أصبح المسجد مركزا يتوافد إليه المسلمون لحل مشاكل اجتماعية وتربوية وتُجرى فيه فعاليات مختلفة، حتى إنه وصف بجامع العكيين، حيث يؤمه أناس من كافة شرائح المجتمع وأطيافه، أما وضعه الخارجي: فقد طلي بالدهان العادي، وبذلك فقد قيمته التاريخية جراء استعمال المواد الحديثة للترميم والصيانة، التي غيّرت ما كان عليه.

مراحل من تاريخ المسجد

ذكرنا أن المسجد بُني قبل نحو 400 سنة، وقد شهد الكثير من التقلبات بحسب فترات الدولة الحاكمة، وذكرت مؤسسة الأقصى في تقرير لها أن المسجد جُدّد في العهد العثماني، وفي عهد الانتداب البريطاني، وبقيت تقام فيه الصلوات حتى النكبة سنة 1948، حيث أغلقته السلطات الإسرائيلية ومنعت الصلاة فيه حتى سنوات الستينات من القرن الماضي، وكان يُستعمل وكرًا للمدمنين على المخدرات والدعارة.

وفي سنوات الستين فتحته السلطات الإسرائيلية واستعملته كحضانة للأطفال، وفي السبعينيات استخدم قسم منه كمركز لرعاية الصحة والعائلة والقسم الآخر استخدم كمركز للكشاف حتى نهاية السبعينيات، وفي وقتها ظهرت أول جماعة إسلامية في مدينة عكا وهي “جماعة البر والإحسان”، أولئك الشبان الذين أخذوا على عاتقهم تحرير المسجد وترميمه ترميمًا بسيطا من الداخل حتى يتسنى للناس أداء الصلوات فيه، ولكن هذا الترميم لم يكن كافيا، حيث لم تكن هناك إمكانات مادية تسمح بترميمه ترميمًا جذريًا نتيجة لقدمه وإهماله فترة طويلة، ولا يغيب عنا بـُعد الناس عن الدين في تلك السنوات، حيث لم يقتنع الناس بجمع التبرعات لإتمام عملية الترميم، حتى جاءت مؤسسة الأقصى للوقف والتراث مشكورة قبل عدة سنوات ورمّمته، ولكن ظلت هناك حاجة إلى الكثير من الترميمات الحيوية للمسجد، بخاصة داخله، وكذلك مراحيض الرجال والنساء وساحة المسجد وسقف الساحة، حيث لم تتوفر الإمكانات المادية لمواصلة الترميمات في ظل الأوضاع الاقتصادية الصعبة التي يعيشها أهل عكا، فنصفهم بل أكثر يعيشون تحت خط الفقر، هذا إضافة إلى محاولة السلطات تضييق الخناق على أهل المدينة بهدف تهويدها وتهجير أهلها منها وعدم ترميم المقدسات فيها.

مئذنة المسجد

شهدت في الآونة الأخيرة مئذنة مسجد الرمل ترميما شاملا أعاد إليها هيبتها بعد أن كانت آيلة للسقوط بفعل عوامل الطبيعة، وقد رممت من قبل مؤسسة الأقصى للوقف ضمن معسكر التواصل، حيث كان يتهددها خطر التهدّم بسبب التشققات، ولكنها أصلحت من الداخل والخارج بمواد خاصة، كما جرى تدعيمها ودهانها بدهان خاص يحفظها للسنوات القادمة، وقد أشرف على تنفيذ الترميم السيد مروان حمّاد “أبو عمار”، المتخصص في ترميم الأبنية الأثرية وعضو إدارة “مؤسسة الأقصى” بمعاونة عدد من المتطوعين، وقد أنجز المشروع عن طريق التبرعات السخية التي قدمها أهل الخير وتجارها من مدينة عكا، وبمساهمة من “مؤسسة الأقصى”، وقد كلف المشروع بحسب المؤسسة نحو 60 ألف شيكل، في وقت كان سيكلف المشروع لو نفذه مقاول مبلغ 150 ألف شيكل.

Mr. Ali 1

15-12-2013, 02:22 PM

مسجد السلطان محمد الفاتح بالضفة الغربية - فلسطين

http://harmees.com/img/uploads/2013/02/13/23_44_44.jpg

يقع مسجد السلطان محمد الفاتح، الذي هو قيد الإنشاء، في شرق مدينة قلقيلية (صوفين) الواقعة في شمال الضفة الغربية بفلسطين المحتلة، ويعتبر هذا المسجد واجة مدينة قلقيلية كونه يقع في المدخل الرئيس للمدينة.

سمي المسجد باسم السلطان محمد الفاتح نسبة إلى السلطان العثماني الذي فتح إسطنبول، وقد ورد المدح لمن يفتح هذا البلد في حديث النبي صل الله عليه وسلم " لتُفتَحن القسطنطينية فلَنعمَ الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش ".

وقد صمم منبر المسجد في هيئته ليشبه الخوذة التي كان يلبسها السلطان محمد الفاتح. يتكون مسجد السلطان محمد الفاتح من قاعة الصلاة الرئيسية، يعلوها قبة صفراء أكثر شبه بقبة الصخرة المشرفة، قطر قبة المسجد 12.20 متر، ويبلغ ارتفاع القبة عن ارض المسجد 21 متر.

وقد صمم المسجد بالطراز السلطاني العثماني، ثماني الأضلاع ليكون الضلع الجنوبي باتجاه القبلة تماماً، والباب الرئيسي للمسجد من الجهة الشرقية. واضيف جزء فيه بطابق ثان (سدة) للصلاة من الجهة الشمالية.

حيث تبلغ مساحة البناء للمسجد دون المرفقات له مثل المتوضأ والحمامات حوالي 654 متر مربع، اما المساحة الكلية 1000 متر مريع.

وقد ارفق المسجد بمتوضأ وحمامات من الجهة الشمالية تحت قبة صغيرة تحاكي قبة المسجد بالحسن والجمال وروعة المنظر، ويربطها بالمسجد رواق مصمم بالطراز التركي الشامي القديم.

ولمسجد السلطان محمد الفاتح مئذنتين تعلوانه من الجهة القبلية تحتضنان القبة الصفراء في صورة تعبر عن اصالة المسجد وعظمة بيوت الرحمن. حيث ترتفع كل مئذنة أكثر من 55 متر عن ارض المسجد، 43 متر من الحجر الأبيض، يتخللها صحن أو شرفة من الحجر المقوس، ويعلو كل مئذنة قبة اسطوانية تشع منها الأنوار، يقارب ارتفاعها 15 متر ليصبح ارتفاع كل مئذنة أكثر من 55 متر.

Mr. Ali 1

15-12-2013, 02:28 PM

مسجد السيد هاشم بغزة - فلسطين

http://3.bp.blogspot.com/-CvwAP0I6cQo/T5XXBpS6b-I/AAAAAAAAAj4/l6tKoKWpcXs/s1600/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A% D8%AF+%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85.jpg

يعتبر مسجد السيد هاشم من أقدم مساجد غزة، وأتقنها بناء، ويقع في حي الدرج في المنطقة الشمالية لمدينة غزة القديمة، ويبعد عن المسجد العمري مسافة كيلو متر واحد تقريبا، وورد في الموسوعة الفلسطينية أنه من الراجح أن المماليك هم أول من أنشأه، وقد جدده السلطان عبد المجيد العثماني سنة 1266 هـ / 1830م" ·

والمسجد عبارة عن صحن مكشوف تحيط به أربع مظلات، أكبرها مظلة القبلة، وفي الغرفة التي تفتح على المظلة الغربية ضريح السيد هاشم بن عبد مناف الذي تُوفِّي في غزة أثناء رحلته التجارية "رحلة الصيف".

أٌنشئ المسجد على يد المماليك، وجدده السلطان عبد الحميد سنة 1850م=1268هـ، وسميت مدينة غزة "بغزة هاشم" نسبة إليه. ويقول عارف العارف في كتابه تاريخ غزة أن جد الرسول صل الله عليه وسلم مدفون في قبة الشيخ رضوان.

وليس في هذا المكان بدليل قول أعرابي :
وهاشم في ضريح وسط بلقعة ٍ تسفو الرياح عليه بين غزّات
والسيد هاشم بن عبد مناف كان تاجراً صدوقاً اعتاد أن يمر بمدينة غزة في رحلاته للتجارية إلى الشام، في ذهابه وإيابه، فيقيم في خاناتها أياماً وليالي، وفي إحدى الرحلات مرض السيد هاشم وهو في غزة ثم توفِّي فيها، وعمره 25 عاماً.

وتشير المراجع التاريخية إلى أن مدرسة كانت موجودة في المسجد أنشأها المجلس الإسلامي الشرعي الأعلى في فلسطين من مال الوقف، وقد أصابت الجامع قنبلة أثناء الحرب العالمية الأولى فخربته · لكن المجلس الإسلامي الأعلى عمره وأرجعه إلى أحسن مما كان عليه ·

ويقول الطباع في كتابه : "السيد هاشم مدفون بمغارة بجانب والده · وقيل عليه أو تحت رجليه. قال ابن هشام : ومات عبد مناف بغزة ·· وهو أول من سن الرحلتين لقريش للتجارة، وكان في كل سنة يأتي لمدينة غزة ويقيم فيها مدة الصيف وفي آخر مرة من رحلته توفي بها، ودفن بإجماع المؤرخين، ولذلك نسبت المدينة إليه فقيل لها منذ ذلك الوقت (غزة هاشم)، وكان مدفنه بموضعه المعروف، وكان بلقعا لا بناء فيها بالقرب من سور المدينة من الجهة الشمالية القريبة" ·

ويقول الطباع : "جعلت للمسجد كتيبة كبيرة، وجمعت فيها مكتبة عظيمة أكثرها من الكتب المخطوطة النفيسة، وصارت تقام فيه الصلوات الخمس والجمعة، وأقام بحجراته بعض أهل العلم والطلبة والقراء، وآوى إليه أبناء السبيل والغرباء وجعل له موسم في كل عام ثمانية أيام بلياليها، وينتهي ليلة الثاني عشر من شهر ربيع الأول يزدحم فيها الناس ويؤمه الرجال والنساء من غزة وضواحيها، في سنة 1323هـ نقضت منارته لخلل واعوجاج ظهر بها وجدد بناؤها وعمر بجانبها من الجهة القبلية بيت آخر للصلاة محاذٍ للبيت الأول وصدر الإذن السلطاني بإقامة صلاة الجمعة به وبالخطبة فيه.

ثم بسبب الحرب العامة (العالمية) حدث فيه خراب كبير وضرر عظيم وفقدت تلك المكتبة القيمة بالسرقة والسلب والتمزيق حتى لم يبق لها أثر، وبالسعي والإلحاح المتكرر جرت عمارته تدريجيا حتى عاد كما كان، وقدمت له بعض قواعد للعمد من الرخام ثم أقام المجلس الإسلامي فيه مدرسة لطلبة العلم وعين لها أربعة من المدرسين، ثم ألغاها، واكتفى بمدرسة العجزة لتعليم وتجويد القرآن العظيم بمعلم واحد من الحفاظ المجيدين، ثم انتقلت به لمدرسة الفلاح الوطنية بضع سنوات ثم انتقلت إلى مقرها الذي كان الجيش الإنجليزي قد احتله في مدة حرب الألمان" ·

Mr. Ali 1

15-12-2013, 02:34 PM

مسجد الشهيد إبراهيم المقادمة ببيت لاهيا - فلسطين

http://img201.imageshack.us/img201/3483/11111111ei3.jpg

مسجد الشهيد إبراهيم المقادمة هو مسجد في بيت لاهيا في قطاع غزة .

شهد هذا المسجد مجزرة نفذتها القوات الإسرائيلية بتاريخ 3 يناير 2009 أثناء هجومها على غزة في نهاية سنة 2008 و بداية سنة 2009. حيث استهدفت طائرات إسرائيلية هذا المسجد أثناء إقامة صلاة المغرب شهود عيان أفادوا وجود ما لا يقل عن 200 مصليفيه أسفر هذا الهجوم عن سقوط أكثر من عشرة شهداء بينهم طفلان وإصابة أكثر من عشرين آخرين بجروح.

Mr. Ali 1

15-12-2013, 02:48 PM

مسجد الشيخ الخليلي بالقدس - فلسطين

http://www.foraqsa.com/library/images/aqsa/landmarks/other_domes/alkhalily_dome.jpg

يقع في صحن الصخرة، إلى الشمال الغربي من قبة الصخرة المشرفة الواقعة في قلب المسجد الأقصى المبارك، تفصل بينهما قبتا النبي والمعراج.

أنشئت في العهد العثماني عام 1112هـ - 1700م, وعرفت باسم شيخ صوفي كان يؤمها ويتعبد فيها, وتعرف كذلك بقبة بخ بخ، ومصلى الخضر، ومسجد النبي، وهي اليوم مكتب لجنة إعمار المسجد الأقصى المبارك.

والقبة عبارة عن مبنى مربّع مقام على أربعة أركان، تعلوه قبّة ضحلة على الطراز العثماني، وفي واجهاته الأربع ثماني نوافذ مستطيلة الشكل.

وفي واجهة المبنى الشرقيّة باب صغير يعلوه نقش يحمل اسم وتاريخ المبنى.

وبداخل هذه القبة من جهة القبلة، محراب من حجر كلسي ملكي فيه حنية حجريّة ضحلة، وتحت مبنى قبة الخليلي يوجد مبنى سفلي، يسمى كهف/ مغارة الأرواح، يتوصل إليه من خلال سلم حجري مقطوع من الصخر، وهذا الكهف قليل التهوية عديم النور لا يستعمل.

Mr. Ali 1

15-12-2013, 02:54 PM

مسجد الشيخ زايد بن سلطان بغزة - فلسطين

http://i883.photobucket.com/albums/ac39/hosalem/IMG_1610_800x600.jpg

مسجد الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان كان من ضمن المساجد التي تم استهدافها من قبل القوات الإسرائيلية خلال عملية مجزرة غزة ديسمبر 2008 المنفذة ضد قطاع غزة المحاصرمنذ حزيران 2007. من المساجد الأخرى التي تم استهدافها مسجد عماد عقل و الذي ذهب ضحية استهدافه 5 شقيقات فلسطينيات.

Mr. Ali 1

16-12-2013, 01:01 PM

مسجد القرمي بالقدس - فلسطين

http://www.iaqsa.com/portal/wp-content/uploads/2013/09/14854-%E2%80%AB254913446%E2%80%AC-%E2%80%AB%E2%80%AC-320x213.jpg

مسجد القرمي مسجد أثري يعود تاريخه الى العصر الأيوبي في فلسطين. يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في الجهة الشمالية الغربية للمسجد الأقصى وعلى بعد 300 متر من باب القطانين بالقرب من مدرسة دار الأيتام الإسلامية بحارة الواد. كان المسجد مهجورا حتى عام 1976 حيث تم إعماره ليعود كما كان.

تبلغ أبعاده بعد الترميم مايقارب 11 متر طولا، وخمسة أمتار ونصف عرضا.

يحتوي المسجد على مكتبة لبيع الكتب، ويوجد بها مقام صاحب هذا المسجد، وبجوار المقام يوجد مصلى للنساء. وليس للمسجد مئذنة.

يُنسب هذا المسجد الى الشيخ شمس الدين أبو عبدالله محمد بن أحمد القرمي، المتوفى بالقدس عام 1386

Mr. Ali 1

16-12-2013, 01:03 PM

مسجد القططي بجباليا - فلسطين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/%D9%85%D8%A4%D8%B0%D9%86%D8%A9_%D9%85%D8%B3%D8%AC% D8%AF.JPG/800px-%D9%85%D8%A4%D8%B0%D9%86%D8%A9_%D9%85%D8%B3%D8%AC% D8%AF.JPG

مسجد القططي أو مسجد النزلة المركزي، مسجد يقع في قرية النزلة بالقرب من مدينة جباليا، هو مسجد قام بتأسيسه الملقب بالقططي وكان عبارة عن غرفة صغيرة من القصب ومن ثم تمت توسعته.

وحاليا المسجد يقع في منتصف منطقة النزلة في جباليا وقد تم توسعته على رقعة أرض كبيرة .. وتم شراء جميع الاراضي المجاورة لأعادة تشييده ليصبح اكبر مسجد في المنطقة.

Mr. Ali 1

16-12-2013, 01:06 PM

مسجد القلعة بالقدس - فلسطين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/PikiWiki_Israel_21011_Archeological_sites_of_Israe l.jpg/800px-PikiWiki_Israel_21011_Archeological_sites_of_Israe l.jpg

مسجد القلعة في القدس مسجد أثري يعود تاريخه الى الحقبة المملوكية في فلسطين. يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة الأرمن. أنشأه السلطان الناصر محمد بن قلاوون داخل قلعة بيت المقدس في سنة 1310، ويقع عند زاويتها القبلية الغربية.

يتكون هذا الجامع من بيت للصلاة، ويتم الوصول إليه عبر مدخل شرقي، صغير الحجم نسبياً. وقد سقف بيت الصلاة بطريقة القبو البرميلي. وله محراب مزخرف، ويقع في منتصف الجدار الجنوبي لبيت الصلاة، وهو عبارة عن حنية حجرية متوجة بطاقية يتقدمها عقد ترتكز أرجله على عمودين قائمين على جانبي المحراب.

وكان العثمانيون قد جددوا بناء القلعة في سنة 1532، وأقاموا المئذنة. ثم جُددت هذه المئذنة في سنة 1655، في عهد السلطان محمد الرابع. وتتكون هذه المئذنة من ثلاثة طوابق حجرية، يُشكل أولها قاعدة المئذنة المربعة، ويقوم فوقه الطابق الثاني، وهو أسطواني الشكل. ويقوم الطابق الثالث فوقه، وهو أسطواني الشكل أيضاً. وهو أصغر حجماً من الطابق الثاني. وفي منتصفه بناء صغير، يُشكل طاقية المئذنة.

وقد حوّلت إسرائيل هذا المسجد والقلعة الى متحف بعد إستيلاءها على القدس الشرقية في حرب 1967، وقد أطلقت عليه اسم "متحف قلعة داود".

Mr. Ali 1

16-12-2013, 11:20 PM

مسجد المئذنة الحمراء بالقدس - فلسطين

http://www.ibn-taymia.8k.com/a-a1.jpg

مسجد المئذنة الحمراء مسجد أثري يعود تاريخه الى الحقبة العثمانية في فلسطين.

يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة السعدية داخل الحي الإسلامي، وقد أنشأ في عام 1533.

أُطلق على هذا المسجد في النصف الأول من القرن السادس عشر اسم "مسجد الشيخ علي الخلوتي"، نسبة إلى منشئه، ثم أطلق عليه أهل القدس اسم "مسجد المئذنة الحمراء" نسبة إلى شريط أحمر كان يحيط شرفة مئذنته من أعلى.

ويتألف مسجد المئذنة الحمراء من مبنى ومصلى يقع في الناحية الجنوبية الغربية من المبنى، ومئذنة طويلة تمتاز بتصميم معماري متأثر بالعمارة المملوكية المتأخرة.

وتُعتبر مئذنته من المآذن الدائرية التي ترتكز على قاعدة مربعة فوق الأرض، على عكس المآذن المحمولة على أبنية.

Mr. Ali 1

16-12-2013, 11:25 PM

مسجد النبي داود ( عليه السلام ) بالقدس - فلسطين

http://www.ibn-taymia.8k.com/a-a2.jpg

موضع هذا المسجد يُعتقد أن فيه قبر نبي الله داود ـ عليه السلام، وقد تنازع عليه المسلمون والنصارى، حتى مَكَّن المماليكُ المسلمين منه، فأعادوا بناء مسجدٍ كان هناك، وعهد سليمان القانوني إلى أشراف القدس بالإشراف عليه سنة 930هـ.

وهذا الأثر مجمع معماري كبير، يضم قاعات وساحات عدة، ويقع المسجد الذي يُصلى فيه في القسم الجنوبي منه، ويقع مقام داود في القسم الشمالي.

وللمسجد مئذنة جميلة الشكل، تُرى من فوقها مدينة القدس.

وقد استولى اليهود على المسجد في حرب عام 1948، وأزالوا عنه الكتابات القرآنية والعربية، وثبتوا مكانها كتابات عبرية، وما زال المسجد تحت سيطرة اليهود.

Mr. Ali 1

16-12-2013, 11:28 PM

جامع المغاربة بالقدس - فلسطين

http://www.ibn-taymia.8k.com/a-a3.jpg

أثر قديم، يجاور باب المغاربة، قد يكون من بناء عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه، وربما يرجع إلى العهد الأموي، غير أن البناء الحالي من تجديدات العثمانيين، فالنقش الموضوع أعلى المدخل الشرقي للمسجد يشير إلى أنه جُدِّد في عهد السلطان العثماني عبد العزيز خان سنة 8812هـ.

والمسجد الآن جزء من المتحف الإسلامي في القدس.

Mr. Ali 1

16-12-2013, 11:29 PM

مسجد الشوربجي بالقدس - فلسطين

http://www.ibn-taymia.8k.com/a-a7.jpg

هذا الأثر له وقفية بيد المحكمة الشرعية في القدس، تثبت أنه كان سبيلا لسقيا الناس من بناء الحاج عبد الكريم بن مصطفى الشوربجي، بناه سنة 1097هـ، ووقف عليه أوقافا، وعين له موظفين لخدمته. ثم حُوِّل فيما بعد إلى مسجد.

Mr. Ali 1

17-12-2013, 01:45 PM

مسجد المحمودية بيافا - فلسطين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3b/Mahmudija_124.jpg/800px-Mahmudija_124.jpg

جامع المحمودية أو مسجد يافا الكبير مسجد أثري يعود للحقبة العثمانية في فلسطين، يقع على شاطئ البحر الأبيض المتوسط، في البلدة القديمة في يافا،على ساحة الشهداء تحديدا، حيث برج الساعة. وتم الانتهاء من تشييده عام 1812 أثناء الحكم العثماني. يتكون من دورين، ويمتاز بضخامته ويوجد بجواره سبيل ماء يعرف بسبيل المحمودية أو سبيل ماء سليمان باشا. وهو يُعتبر من الأثار المعمارية الإسلامية والعربية القليلة في المدينة، بعد أن قام الاحتلال الإسرائيلي بهدم معالم بأكملها. وهو على طراز عثماني، ذو قباب ستة ومنارة واحدة.

Mr. Ali 1

17-12-2013, 02:01 PM

مسجد المئذنة الحمراء بالقدس

http://www.egyptarch.net/books/images/redmezana.jpg

مسجد النبي داود عليه السلام بالقدس

http://images.alwatanvoice.com/news/large/9998359636.jpg

جامع المغاربة بالقدس - فلسطين

http://www.foraqsa.com/library/images/aqsa/landmarks/other_mossallas/museum_magharba_mosque.jpg

مسجد الشوربجي بالقدس - فلسطين

http://farm9.staticflickr.com/8237/8438569674_b21ff2217c.jpg

Mr. Ali 1

17-12-2013, 02:12 PM

مسجد المولوية بالقدس - فلسطين

http://farm9.staticflickr.com/8470/8437435387_4e5543b277_z.jpg

مسجد المولوية أو التكية المولوية مسجد أثري يعود تاريخه الى الحقبة العثمانية في فلسطين.

يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس. يُنسب هذا المسجد إلى إحدى الطرق الصوفية وهي الطريقة المولوية، ويرجع تاريخ إنشاءه إلى القرن العاشر الهجري، حيث أنشأه أحد أمراء القدس (خداوند كار بك) سنة 995 هـ / 1586 م.

يتكون الجامع من طابقين، الأول منها كان كنيسة بناها الصليبيون إبان احتلالهم للقدس تُدعى كنيسة القديسة أغنس، ثم حوّله المسلمون إلى مسجد بعد إسترداد القدس، كما بنى العثمانيون الطابق الثاني، ومئذنة الجامع، وبعض الغرف الملحقة به شرقي ساحته المكشوفة.

ويُستخدم الجامع الآن في الصلاة، كما تقيم بعض الأسر الفلسطينية في بعض غرفه.

أبو سارة وأميرة

17-12-2013, 11:07 PM

بارك الله فيك

Mr. Ali 1

18-12-2013, 01:21 PM

بارك الله فيك

وفيك بارك وجزاك خيراً .

شكراً علي مرورك الكريم

Mr. Ali 1

18-12-2013, 01:26 PM

مسجد اليعقوبي بالقدس - فلسطين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Yaakubimosque.jpg/800px-Yaakubimosque.jpg

المسجد اليعقوبي مسجد أثري يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، بالقرب من باب الخليل ومقابل قلعة القدس.

يعود تاريخ البناء الى الفترة الممتدة من القرن السابع حتى القرن الثامن، كما تشير بعض التقديرات الى أنه كان من المباني الرومانية القديمة قبل تحويله الى مسجد ويفتتحه صلاح الدين الأيوبي.

يحيط بالمسجد كنيسة للبروتستانت وبيوت صادرتها إسرائيل من سكانها العرب بعد حرب 1967.

ويبلغ طوله من الداخل 14 متر وعرضه سبعة أمتار، أي بمساحة تقارب 100 متر مربع، وبارتفاع ستة أمتار، كما يحتوي على ساحة خارجية. تم تسمية المسجد نسبةً الى الشيخ يعقوب العجمي، كما اشتهر باسم "زاوية الشيخ شمس الدين بن الشيخ عبدالله البغدادي"، وأيضا باسم "مسجد العسلي".

Mr. Ali 1

18-12-2013, 01:29 PM

مسجد حسن بك بيافا - فلسطين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a4/Tel_Aviv_Mosque.jpg/800px-Tel_Aviv_Mosque.jpg

جامع حسن بك يلفظ أيضا مسجد حسن بيه. مسجد أثري يعود للحقبة العثمانية في فلسطين، يقع في شمال مدينة يافا على شاطئ البحر الأبيض المتوسط، بحي المنشية تحديدا. وهو يُعتبر الأثر المعماري الإسلامي والعربي الوحيد في الحي، بعد أن قام الاحتلال الإسرائيلي بهدم الحي بأكمله. تم الانتهاء من تشييده عام 1916 وقد أخذ التسمية من حاكم يافا العربي - العثماني حسن بيك.

بنمط معماري فريد، تم استعمال الحجر الجيري الأبيض بدل الحجر الأصفر المتعرف عليه في المنطقة منذ القدم. حيث تم البناء عام 1916 على الطراز العثماني. وهو ذو قبة واحدة ومنارة واحدة أيضا. وتشكل منارته الإسطوانية المضلعة تضادا مع قاعة المصليين المربعة.

الاعتداءات على مسجد حسن بيك منذ النكبة عام 1948:

بعد النكبة تعرض المسجد إلى اعتداءات ومحاولات رسمية أيضا لهدمه بحجة التطوير، كان أخطرها في العام 1981، بيد أن هبة فلسطينيي يافا أنقذته من يد التخريب والتدمير وقد تم ترميم ما تصدع من أجزائه بفضل أهالي المدينة وعموم فلسطينيي 1948.
كان المسجد تعرض لاعتداءات كثيرة منذ نكبة أهله، فظل مغلقا إلى أن رممته الهيئة الإسلامية المنتخبة في يافا وفتحته للصلاة عام 1988، لكن السلطات الإسرائيلية ما زالت تحظر رفع الأذان فيه.
تعرض المسجد للقذف بالحجارة وتحطيم نوافذه الزجاجية عام 2000، وهي عملية تتكرر بين الفترة والأخرى، ما دفع بعض المسلمين من المدينة للإقامة به على مدار الساعة.
أبرز الاعتداءات على هذا المسجد كانت في شهر حزيران/ يونيو 2001، حين قام مئات من المتطرفين اليهود بإحاطته من كل الجهات، ورشقه بالحجارة والزجاجات الحارقة، ما أدى إلى إصابة العشرات من المصلين المسلمين بجروح. كما تعرضت سياراتهم التي كانت متوقفة قرب المكان للاعتداء، في موقف السيارات الخاص بالمسجد.
تعرض مسجد حسن بك عام 2007 لاعتداء جديد باقتحامه من قبل متطرف يهودي ومحاولة إحراقه، لكن حراس المسجد الذين ينامون فيه تمكنوا في اللحظة الأخيرة من إلقاء القبض على المعتدي وهو يسكب البنزين في جنباته تمهيدا لإشعال النار فيه بعدما أقدم على تحطيم كاميرات الحراسة.
تعرض لإحراق كامل في آذار/ مارس 2004، ولا تزال تعاني آثار عمرانية فلسطينية مختلفة من الهجران والاندثار والتدنيس، بعضها حول إلى خمارات وملاه ليلية وحظائر أبقار ومخازن، بل إلى كُنس أيضا، كما في العباسية شرقي يافا، وقيسارية التاريخية، وعين حوض، والمسجد الأحمر في صفد، وجامع البحر في طبريا وغيرها.
انتهك مجهولون، يعتقد أنهم من المتطرفين اليهود، في 26 كانون أول/ ديسمبر 2004 حرمة المسجد، وألقوا عليه زجاجات حارقة، تسببت بإحراق إحدى نوافذه. كما قام متطرفون يهود، قبل عدة أشهر، بالاعتداء على المسجد، حيث ألقوا عليه بعض الحجارة، خلال تأدية المصلين صلاة الفجر فيه، ما أدى إلى كسر إحدى نوافذه، وإصابة عدد من المصلين في قاعة الصلاة، إضافة إلى تفجير مئذنته قبل عدة سنوات، فضلا عن عشرات الاعتداءات الأخرى، التي تعرض لها المسجد فيما قبل.
ومن الاعتداءات الاستفزازية، أيضا، قيام رجل وزوجته بطرح رأس خنزير مع كتابات عنصرية في باحته في آب/ أغسطس 2005.
في 5-3-2008 اقتحم متطرفون يهود جانبا من مسجد حسن بك شمال مدينة يافا، وخربوا محتوياته وحطموا قوارير الورد التي تزين المسجد وساحاته المزينة.

Mr. Ali 1

18-12-2013, 01:36 PM

مسجد درغث بالقدس - فلسطين

http://farm9.staticflickr.com/8491/8437613763_c92a4cb0a7_z.jpg

مسجد درغث مسجد يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة النصارى عل يمين الداخل من باب العامود.

تم تشييده عام 1964، ويُنسب الى أحد الأولياء الصالحين وإسمه درغث، حيث يوجد مقامه خلف المسجد.

يقع المسجد في الطابق الأول من مبناه، حيث تحتل عدة دكاكين الطابق الأرضي. تبلغ مساحته 120 متر مربع.

Mr. Ali 1

18-12-2013, 01:45 PM

مسجد الشيخ لؤلؤ بالقدس - فلسطين

http://farm9.staticflickr.com/8223/8376785464_96d055f11a_z.jpg

مسجد أثري يعود تاريخه الى العصر المملوكي في فلسطين.

يقع في مدينة القدس، جنوب شرقي باب العامود على يسار الداخل الى البلدة القديمة ضمن الحي الإسلامي.

وقفه بدر الدين لؤلؤ غازي عام 1373.

تبلغ مساحته 120 مترا مربعا وله حديقة واسعة.

Mr. Ali 1

18-12-2013, 11:44 PM

مسجد قلاوون بالقدس - فلسطين

http://farm9.staticflickr.com/8502/8374815255_eb55e0e4bb_z.jpg

مسجد قلاوون مسجد أثري يعود تاريخه الى العصر المملوكي في فلسطين، وتحديدا عام 1288 م / 686 هـ. يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة النصارى، بالقرب من مسجد الخانقاة، ومسجد عمر، ومسجد الحيات، بعد مدخل الباب الجديد.

تبلغ مساحة هذا المسجد 40 مترا مربعا.

وهو يُنسب الى السلطان المملوكي المنصور قلاوون.

Mr. Ali 1

18-12-2013, 11:48 PM

مسجد محمد الفاتح بقلقيلية - فلسطين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/e/ed/Get-2-2011-almlf_com_xu6b2hbd.jpg/450px-Get-2-2011-almlf_com_xu6b2hbd.jpg

هو مسجد يقع في منطقة صوفين في مدينة قلقيلية في فلسطين وهو مسجد مصمم على الطريق العثمانية القديمة، ولذلك سمي بهذا الاسم ،و كما يعد هذا المسجد الأول من نوعه في محافظات الضفة الغربية من حيث تصميمه البنائي، وبما انه سمي باسم السلطان الفاتح، فقد وضع على جداريته الخارجية الحديث النبوي الشريف الذي يبشر بفتح السلطان الفاتح القسطنطينية والذي يقول (لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير اميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش).

يتكون المسجد من طابقين تعلوهما ماذنتين وقبة ذهبية. يتميز موقع المسجد على انه يقع في مدخل مدينة قلقيلية الذي يهتم به مجلس بلدية المدينة بشكل كبير جدا فالمسجد اعطى مدخل المدينة جمالا ورونقا اضافيا، ورمزا إلى الحضارة الإسلامية التي شهدتها فلسطين، ودلالة على دين المدينة الذي يشكل النسبة الأكبر بها من مجموع عدد السكان، وكما ذلك، اضاف المسجد طابعا سياحيا للمدينة حتى أصبح اشبه بالمزار، فلا غرابة ان من ياتي على قلقيلية الآن ينعم بمنظر المسجد الأجمل على الإطلاق في المحافظة.

Mr. Ali 1

19-12-2013, 01:40 PM

مسجد مصعب بن عمير بالقدس - فلسطين

http://www.al-msjd-alaqsa.com/masajed-elquds/mosab-ebn-omier/003.JPG

مسجد مصعب بن عمير مسجد أثري يعود تاريخه الى الحقبة الأيوبية في فلسطين.

يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة النصارى عل يمين الداخل من باب العامود، مقابل مسجد الشيخ لولو وقبل مسجد الشوربجي، وهو محاط بأبنية قديمة، وتبلغ مساحته 50 متر مربع.

وقد تم تسمية المسجد نسبةً الى الصحابي مصعب بن عمير، الذي هاجر مع النبي محمد الى الحبشة وكان أول سفير للإسلام حيث عهد اليه بتعليم أهل المدينة.

Mr. Ali 1

19-12-2013, 01:47 PM

مسجد ولي الله محارب بالقدس - فلسطين

http://www.alquds-city.com/admin/includes/picture.php?img=../../userfiles/Image/photos/20080805_53077.jpg&width=360

مسجد ولي الله محارب مسجد أثري، يعود تاريخه الى الحقبة الأيوبية في فلسطين.

يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس، في حارة الشرف (أول حارة المغاربة).

تم بناؤه عام 1198 م / 595 هـ. يبلغ طول المسجد 6,5 متر وعرضه متران، ويتسع لعشرة مصلين، وهو مُبلط بالرخام وله محراب صغير ويوجد من الخارج حجر منقوش عليه تاريخ تأسيسه. ولا يحوي المسجد مأذنة ولا متوضأ.

Mr. Ali 1

19-12-2013, 01:49 PM

مسجد عثمان بن عفان بالقدس - فلسطين

http://www.alquds-city.com/admin/includes/picture.php?img=../../userfiles/Image/photos/20080805_36969.jpg&width=360

مسجد عثمان بن عفان مسجد يقع داخل أسوار البلدة القديمة لمدينة القدس في منطقة سوق البيزار على الطريق المؤدي من باب الخليل الى المسجد الأقصى.

تبلغ مساحة المسجد حوالي 15 متر مربع، ويقع بين عدد من المحلات التجارية.

توجد في المسجد مكتبة صغيرة، ولا توجد له مئذنة.

Mr. Ali 1

19-12-2013, 02:12 PM

مسجد النزهة بيافا - فلسطين

http://sewar.panet.co.il/images/2010/10/28/9820100357.jpg

ما بين الشارع العام ومدرستيّ العامريّة الثانوية للبنين والزهراء للبنات يقوم جامع النزهة, وهو جامع حديث الطراز. وقد تمّ بناؤه في العقد الأول من القرن العشرين وذلك في عام: 1937م الموافق لعام: 1358هـ, أي قبل 70 سنة. ومن تسمياته أيضا جامع بيت القبطان, ويقع في شارع جمال باشا/ جادة القدس اليوم.

تمّ اغلاق المسجد عام 1948م, حاله كحال مساجد يافا يومها. استعمل محكمة شرعيّة لمسلمي يافا والمنطقة, واستعمل لاحقا مكتبة عامّة للقراءة واستبدال الكتب.

في عام 1985م افتتح جامع النزهة بصورة رسميّة ولأوّل مرّة بعد عام 48م للصلاة واقامة الشعائر الدينية فيه.

الا أنّ مسجد النزهة في يافا ومنذ عام 1948م, كانت تسكنه عائلة مسلمة من أم الفحم وذلك في الجزء الخلفيّ/ الغربيّ منه, بحيث أنّ موضأه ومراحيضه قد استعملت كغرف للسكن.

وبعد مفاوضات طويلة أجريت مع تلك العائلة, استطاعت الهيئة الاسلامية بيافا اخلاء العائلة من البيت بمبلغ قيمته مئة ألف دولار امريكيّ, جُمعت من أهل الخير والعطاء. وقد رُمّم مسجد النزهة لاحقا بمبلغ اضافيّ وقدره مئة ألف دولار أمريكيّ, لينضمّ الى كوكبة المساجد اليافية البهيّة.

Mr. Ali 1

19-12-2013, 02:17 PM

مسجد الطابية بيافا - فلسطين

http://www.yaffa48.com/site/online/2012/03/18/tabeya%20%281%29.JPG

يقع في أقصى جنوب غرب البلدة القديمة, وقد سُمي بجامع الطابية لوقوعه بجوار الطابية العسكرية الكائنة على سفح البلدة القديمة, ويقع إلى جواره منارة الميناء وموقع بير مزهر,

وكان جامع الطابية في الأصل زاوية وسُمي كذلك ثمّ تحول إلى مسجد.

ويعتبر مسجد الطابية من أقدم مساجد مدينة يافا وأقدم مساجد فلسطين، حيث يعود تاريخه إلى قرابة 900 عام، على اعتبار أن مسجد الطابية يقع في حي الطابية وهو مركز البلدة القديمة وأصل مدينة يافا الذي يعود تاريخها إلى أكثر من 5 آلاف عام، حيث دخلها الإسلام على يد الفاتح عمرو بن العاص، وافتتح أول مسجد فور الفتح الإسلامي العمري في عام 15 هجرية، 636 ميلادية، واعتبار مدينة يافا أقدم مدينة بعد أريحا الفلسطينية، وأول مسجد بني في الحاضر الفلسطيني وفق المصادر التاريخية بعد المسجد الأقصى هو مسجد الطابية التاريخي.

Mr. Ali 1

19-12-2013, 02:21 PM

مسجد السكــسـك بيافا - فلسطين

http://online.alarab.co.il/pics/2009/06/15/090615103839siksekmosque150609%288%29.JPG

ثاني جامع أقيم خارج أسوار البلدة القديمة وقد أنشأه المرحوم الحاج عبد القادر السكــسـك وشقيقه في نفس الموقع الذي أوقفوا فيه السبيل والخان المملوك لهم في بيارتهم الواقعة على طريق يافا – القدس, والتي أصبحتْ تعرف فيما بعد بشارع السكــسـك وذلك في شوال من عام 1301 هـ, ولا يزال الجامع المذكور قائما حتى تاريخه.

وبعد نكبة عام 1948م, أغلق المسجد كما هو حال جميع مساجد يافا أنذاك, وعطلتْ الصلاة فيه وهي لا تزال معطلة حتى يومنا هذا. وقد أُجّر المسجد المذكور لشركة "كيتر بلاستيك" المشهورة بصناعة الأدوات البلاستيكية في اسرائيل, وقد حُوّل قسم منه لخان لشرب الخمور للجالية اليهوديّة من أصول بلقانيّة.

لقد قامتْ الهيئة الاسلامية المنتخبة بيافا بالاتصال بالجهات المعنية في بلدية تل أبيب يافا بطلب في هدف تسليم المسجد للمسلمين وذلك فور خروج المستأجرين منه.

لا يزال ملف مسجد السكــسـكك يلقى اهتماما بالغا في الهيئة الاسلامية بيافا وهي تسعى جاهدة في سبيل تحريره كاملا.

Mr. Ali 1

19-12-2013, 02:30 PM

مسجد العجمي بيافا - فلسطين

https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash2/s403x403/205865_246807435341221_1962829_n.jpg

لقد عظم الله من شأن بيوته في الأرض ,وأضافها اليه سبحانه اضافة تشريف وتكريم فأمر برفعها وشهد بالايمان لمن عمّرها وحافظ عليها واعتنى بترميمها وصيانتها. يُعتبرُ جامع العحمي في يافا ثالث جامع يُقام خارج أسوار البلدة القديمة. وقد أقامه الحاج يوسف المناوي في موقع مقام الشيخ ابراهيم العجمي في سكنة العجمي وذلك عام 1313هـ الموافق: لسنة 1892م أيّ قبل 114 سنة خلت من الزمان. الاّ أنّ جامع العجمي قد هُدم عام 1970م جرّاء بنيته الضعيفة, فأعيد بناؤه من جديد سنة 1974م, ومنذ ذلك الوقت, لم تجري عليه أيّ اصلاحات جذريّة تُذكر.

بناء عليه, فانّ الهيئة الاسلامية المنتخبة في يافا قد قررت في البدء في مشروع ترميم مسجد العجمى. ومن ضمن المخطط أن تهدم المراحيض القديمة وأن يّبدل الموضأ, وأن يتم توسعة مدخل الجامع وتبليطه وسقفه بأكمله.

لذا, ومن خلال هذا المنشور, فاننا نتوجه الى جميع الغيورين على الأوقاف والمقدسات أن يقوموا بمدّ أياديهم الطاهرة لدعم المشروع وانقاذ معلم من معالم الاسلام في مدينة يافا من الضياع.
· تكلفة المشروع: 150 الف ش ويزيد.
· منفذ المشروع: بعض المقاولين من منطقة المثلث.
· بداية تنفيذ المشروع: 23/02/2006 م
· نهاية تنفيذ المشروع: 23/04/2006 م
· الجهة المشرفة على المشروع: الهيئة الاسلامية بيافا.

Mr. Ali 1

19-12-2013, 02:50 PM

مسجد الجبلية بيافا - فلسطين

http://www.yaffa48.com/site/online/2011/02/8/jabaliyaa%20%282%29.jpg

لقد كان مسجد الجبلية واحدا من ضمن عشرات المساجد في يافا التي تمّ أغلاقها في عام 1948م وذلك بعد تهجير أهلها الفلسطينيين منها.

يُعتبر مسجد الجبلية أول الجوامع التي أقيمت خارج أسوار البلدة القديمة, وقد أقيم في سكنة الجبالية في يافا عام: 1877م الموافق لعام 1298هـ أي قبل 129 سنة.

فتح المسجد للصلاة فيه عام 1983م وذلك مباشرة بعد أن تمّ اخلاؤه نهائيّا من قبل سكانه المسلمين.

وتدلنا الحجة التالية على تاريخ إنشائه والذي أنشأه:

(( المسجد الكائن بظاهر الاسلكه المذكورة القايم بسكنة الجبالية بضريبة الحلوة المعروف بانشاء والده صاحب الخيرات الحاج محمد السكحفي يصرف متولي هذا الوقف, فاضل غلة الأربعة أسهم المذكورة على عمارة المسجد المذكور الضرورية ومصالحه الشرعية كثمن زيت لضوي المسجد وثمن حصر لفرشه وثمن ماء وأباريق وراتب امام وخادم وغير ذلك من المصاريف الضرورية الشرعية من ترميم وتصليح وتعمير وما يحتاج اليه )).

لقد أقدمت الهيئة الاسلامية المنتخبة بيافا, بالإشراف على ترميمه ترميما جذريا وذلك عام 2001م, بحيث تمّت توسعته توسعة كبيرة بعد أن أضيف اليه مصلى جديدا للنساء ومراحيض حديثة وموضأ, كما وتمّ رفع مئذنته قليلا وذلك انسجاما مع منظره الخارجيّ الرائع.

معلومات هامة حول مشروع جامع الجبلية في يافا:
منفذ المشروع: المقاول اليافي محمد سكحفي (أبو سليمان) من يافا.
تكلفة المشروع: 1.260.000 مليون ومائتين وستون ألف ش.ج.
الجهة المشرفة على المشروع: الهيئة الاسلامية المنتخبة بيافا.
بداية تنفيذ المشروع: 2001م.
نهاية تنفيذ المشروع: 2002م.

بطاقة هوية لمسجد الجبلية:
- رقم الحوض: 7044
- رقم القسيمة: 21
- مساحة المسجد: 261م 2

Mr. Ali 1

20-12-2013, 06:48 PM

مسجد المجادلة بعكا - فلسطين

http://www.iaqsa.com/portal/wp-content/uploads/2012/09/19.jpg

يقع مسجد المجادلة في حي المجادلة، نسبة إلى السكان الذين كانوا يقطنون فيه، والذين جاءوا من قرية المجدل في القرن التاسع عشر، ويبعد عن سور عكا قرابة 200 متر، ويقع في الجهة الشِّمالية الغربية من المدينة، ويؤمه المصلون وتقام فيه صلاة الجمعة، وقد استُخدم جزء منه كروضة أطفال تابعة لبلدية عكا، وقد جرى في الآونة الأخيرة ترميمه وتغطية جدرانه بالرخام، وإجراء بعض الترميمات على حماماته، وتبديل الباب الرئيس، على نفقة أهل الخير من أبناء عكا.

ذكرت الروايات أن جامع المجادلة شُيد عام 1809\1810 ميلادية (1224 هجرية) على نفقة والي عكا سليمان باشا العادل، وأصبح جامع العائلة الخاص، وقد أشرف على بنائه علي آغا الكردي، الذي كان نائب سليمان ومسؤولًا عن خزينة الولاية وإدارة شؤون بلاط الباشا، وفي رواية أخرى جاء أن الباني هو صالح آغا.

يقع المسجد في الجهة الشّمالية الغربية من المدينة، أمام بيت علي آغا، وإلى الشرق منه قليلًا.

أضاف علي آغا عام 1810مئذنة إلى المسجد، وقد استُكمل بذلك بناؤه.

وهناك رواية أخرى تقول إن اللذين بنيا المسجد هما علي وعبد الله باشا، وذلك زمن سليمان باشا العادل سنة 1810م وأوقفا عليه أوقافا وعقارات، وقد أطلق عليه اسم مسجد علي بيك، وذكرت إحدى الروايات أن بانيه هو علي آغا بدليل قربه من بيته.

تبلغ مساحة المسجد نحو 449 مترا مربعا تشمل قاعة للصلاة مع ساحة داخلية، والمدخل، وروضة أطفال، ومراحيض ومخزن، وتحتوي قاعة الصلاة على قبة ضخمة يبلغ قطرها نحو 6.6 أمتار وارتفاعها 3.69 أمتار، بالإضافة إلى ثلاث قباب خارج القاعة في ساحة المدخل ترتكز على أعمدة دائرية الشكل، وأقواس داخلية أيضا، ومئذنة ما زالت قائمة تناطح السحاب

Mr. Ali 1

20-12-2013, 07:01 PM

جامع الاستقلال بحيفا - فلسطين

http://zochrot.org/sites/default/files/imagecache/max_size/picture_021.jpg

جامع الاستقلال هو واحد من ثلاثة مساجد مفتوحة للصلاة في مدينة حيفا.

وهو مسجد أثري يعود للحقبة العثمانية في فلسطين، يقع وسط المدينة، وتم تشييده أثناء الحكم العثماني.

وهو يُعتبر من الأثار المعمارية الإسلامية والعربية القليلة في المدينة، بعد أن قام الاحتلال الإسرائيلي بهدم معالم بأكملها.

وهو على طراز عثماني. إرتبط اسم الجامع بالشيخ عز الدين القسام. حيث كان الناس يأتون إلى المسجد من القرى والمدن العربية لسماع دروس الشيخ ومواعظه.

Mr. Ali 1

20-12-2013, 07:13 PM

مسجد الزيتونة بعكا - فلسطين

http://www.aljazeera.net/file/get/6475922e-264c-4a87-ae41-8c76e6a13f99

يقع مسجد الزيتونة على بعد 100 متر جنوب حمام الباشا، والزاوية الشاذلية، في المكان الذي تقع فيه كنيسة ماريا، التي بنيت خلال الفترة الصليبية، إلى الجنوب من ربع الإسبتارية. ويرتبط اسم المسجد مع أشجار الزيتون التي كانت تنمو في ساحته، ويبعد نحو 100 متر إلى الجهة الجنوبية الغربية من مسجد الجزار، في حي المستشفيات، وهو اليوم يعج بالمصلين وتقام فيه صلاة الجمعة.

تاريخ المسجد

تختلف الروايات حول تاريخ بناء المسجد، لكن الأكثرية تجمع على أن البناء كان عام 1745م وهناك رواية ذكرت أن البناء كان في فترة عمر محمد الحاج، الذي أسس أيضا الأوقاف المرتبطة به.

يقول الدكتور شكري عراف في مجلة "صدى التربية" (عدد شباط 2005) إن الدعائم والنوافير الموجودة تساعد على الظن أن البناء كان في الفترة الأموية في أوائل القرن الثامن الميلادي، بعد أن قرر معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه تحويل عكا إلى دار صناعة، أما البوابة الغربية فتعود إلى فترة التجديد في القرن الثامن عشر.

ويضيف الدكتور عراف أن المسجد جدد في القرن الثاني عشر، حيث أقيمت قاعتان للصلاة؛ إحداهما للرجال والأخرى للنساء، وبقيت ثلاثة أعمدة في جهة الشمال تعود إلى الفترة الأموية، وقد كانت معدة لبناء مدخل شعبي أمام قاعات الصلاة. ويلاحظ أن العمود الأوسط يختلف عن العمودين الآخرين، فهو مركب على أربع زوايا تشبه أعمدة قصر هشام بن عبد الملك في أريحا، وهناك نوافير اكتشفت في ساحة المسجد وهي معروضة في المتحف البلدي، وهي ذات شكل دائري يخرج الماء من قمة كل واحدة، وهي من نمط النوافير السلجوقية التركية.

بني مسجد الزيتونة، بطراز معماري متميز يختلف عن غيره من مساجد عكا ويغلب عليه الفن الفاطمي والزركشة التي كانت متبعة في القرون الوسطى في شمال أفريقيا، بخاصة فيما يتعلق بالأعمدة المجدولة وسبيل الماء القائم في الساحة الخارجية، وتعلوه قبة هرمية الشكل يغلب عليها اللون الأخضر، وللمسجد مئذنة تمتاز بقطرها الواسع وارتفاعها المتوسط. وكان المسجد مقرا للشيخ علي نور الدين اليشرطي عام 1848م، مؤسس الطريقة الشاذلية، وقد انتقل منه بعد تشييد الزاوية الشاذلية في المدينة.

وكتب الدكتور موسى زيد الكيلاني في كتاب "الحركات الإسلامية في الأردن وفلسطين": "أخذ الشيخ علي نور الدين يدعو الناس في عكا وضواحيها للعودة إلى دين الله الحنيف والتزام التكاليف الإسلامية، بعد أن كانت قد عصفت بهم رياح عاتية أبعدت العديد منهم عن دينهم.

وكان الشيخ علي نور الدين يتمتع بقوة ظاهرة في العقيدة، وعلم غزير في الفقه (إذ كان قد تلقى علومه في جامع الزيتونة في مدينة تونس، ثم عمل في تدريس الفقه فيه، بعد تخرجه منه)، كما أنه كان صاحب حجة واضحة، فأخذ أهل مدينة عكا يتحلقون حوله في أحد مساجدها (ويدعى جامع الزيتونة أيضا)، ودخل كلام الشيخ علي نور الدين إلى قلوب سامعيه، فعادوا إلى إقامة الشعائر الإسلامية والتزام الأحكام الإسلامية.

وكان الشيخ علي نور الدين من أبناء الطريقة الشاذلية المدنية (نسبة إلى الشيخ محمد بن حمزة ظافر المدني في مدينة مصراتة في طرابلس الغرب)، وكان يقرأ أوراد الطريقة المذكورة في الجامع الذي يقيم فيه، بعد وصوله إلى عكا".. إلى هنا الاقتباس.

أوقاف المسجد

للمسجد أوقاف كثيرة منها: 25 دكانا ومخزنا، 14 دارا، ومعصرة واحدة، وفرن واحد، ونصف طاحونة، وقطعتا أرض في أرض المواقيت والمطلب في المنشية، ومساحتها 756 دونما، أما متولى الوقف فهو عبد الله أفندي وهيب، وهو من وقف الصادقي.

مفارقات وتوضيحات

ذكرنا أن مسجد الزيتونة يقع على بعد 100 متر من جامع الجزار في حي المستشفيات إلى الجهة الجنوبية الغربية من الجزار وثبتت فوق المدخل لوحة كتب عليها:
لله قد أنشأته متعبدا *** أرجوه للغفران والرضوان
عملا بقول نبيه من يبتني *** لله مفحصَ لله فاقهٌ لمعان
ومحمد شادي الغريضي بعكة *** أنشاه فارحمه مدى الأزمان
زد واحدا يبدو لديك مؤخرا *** عمرتْ مساجد ربنا الديان
1168 هجرية

وفي الجهة الشمالية من الساحة يقع قبر المرحوم الشيخ حسين عبد الهادي وهو "قائد في الجيش التركي من عرابة جبل نابلس الذي رسم المسجد وأوهبه للوقف الصادقي".

ويذكر الدكتور شكري عراف في مقالة في مجلة "صدى التربية" (عدد 53) أن "المسجد تحول إلى كنيسة الرهبان البندكتيين باسم "سانتا ماريا دي يهوشفاط" ومركزا لرهبنتهم، وذلك إثر اضطرارهم إلى ترك القدس بعد استرجاع صلاح الدين لها عام 1187، وتسلموه عام 1191 بعد أن عادوا إلى عكا، ولم يكشف عن آثار صليبية في المسجد رغم أن طوله 14.5 متر من الشرق إلى الغرب، أما عرضه فغير متساوٍ، فهو 7.9 مترا في الغرب و8.2 مترا في الشرق".

تجدر الإشارة إلى أننا خلال بحثنا وتمحيصنا في تاريخ مساجد عكا وجدنا جميع المساجد ذكر بأنها بنيت على أنقاض كنيسة أو كنيس!!! وواضح أن كتاب هذا التاريخ إما أن يكونوا من المغرضين الذين يزوّرون التاريخ لتحقيق أهداف من خلال تشويه تاريخ المسلمين، أو من الكتاب اليهود الذين يحاولون طمس التاريخ العربي الإسلامي في مدينة عكا. ويؤكد صحة ما نقول ما كتبه الدكتور عراف حول مسجد الزيتونة؛ بأن الأصل هو المسجد وأن الصليبيين حولوه إلى كنيسة، وما فعله المسلمون هو ليس أكثر من استرداد حق مسلوب.

Mr. Ali 1

21-12-2013, 03:45 PM

جامع الرواس بصلالة - سلطنة عمان

http://f2.aleqt.com/a/small/96/96e315cce82f3e041021e410f5297eb8_w570_h0.jpg

يعد جامع الرواس في عُمان من أقدم وأشهر المساجد الدينية والتاريخية في صلالة، حيث يعتبر المسجد الأول من جميع النواحي، إذ تقام فيه المحاضرات والاجتماعات، وكان جامع خير لكل القبائل في ظفار، حيث كانت تحل فيه المشاكل القبلية وفيه تعلن الأحلاف وغيرها، وهو المسجد الجامع لقبيلة الرواس الكثيرية.

أسس الجامع عام 1221هـ الموافق 1800، على نفقة المرحوم رواس بن بدر بن محمد بن فاضل الكثيري، وأعيد بناؤه عدة مرات، وفي عهد السلطان قابوس بن سعيد، تم بناؤه على نفقته الخاصة عام 1400هـ الموافق 1980.

ويقع هذا الجامع الكبير في منطقة صلالة الوسطى في محافظة ظفار على شارع النهضة من الجهة الشرقية، وشارع المنتزه من الجهة الشمالية، ونظراً لموقعه المتميز يرتاده كثير من المصلين، حيث يعد الجامع من أكبر جوامع صلالة مساحةً.

وبني الجامع على مساحة قدرها 1316 متراً مربعاً وأما مساحة الصرح فهي 1080 متراً مربعاً، والمساحة الداخلية للجامع 801 متر مربع بما يتسع لعدد 1400 مصلٍّ، بخلاف الفناء الخارجي الذي يتسع لعدد كبير من المصلين.

ويعد الجامع من أجمل جوامع المحافظة، فهو واسع الأرجاء، والجهة الغربية من الجامع والتي بها المحراب مرصعة ببلاط متمّيزٍ مزخرف بالنقوش الإسلامية، أما المحراب فمرصع بالفسيفساء، وبه مئذنة عالية جملية ومزخرفة تعلوها قبة خضراء مذهبة، وللجامع قبة كبيرة تتدلى منها ثريا كبيرة، وتنتشر المصابيح على جدران الجامع من الداخل، وللجامع ثمانية أبواب من الخشب الثمين.

تقام في الجامع الندوات والمحاضرات والدروس الشرعية، وبه حلقة لتحفيظ القرآن الكريم، وبه مكتبة زاخرة بالكتب الإسلامية ومواقف للسيارات عديدة ومرصوفة، وبه كذلك بئر ماء احتياطية تستعمل عند اللزوم، ويوجد حوض ملتصق ببئر الجامع يملأ بالماء لمختلف الأغراض، ويسمى قديماً (مقلد).

مسميات أخرى للجامع:

- جامع صلالة الوسطى: كونه يقع في منطقة صلالة الوسطى التي هي منطقة قبيلة الرواس الكثيرية أو "حافة آل رواس".

- المسجد الجامع: كونه المسجد الذي يجمع قبيلة الرواس وأيضا كون قبيلة الرواس تجمع فيه القبائل لحل المشاكل القبلية ولكتابة الأحلاف القبلية.

Mr. Ali 1

21-12-2013, 03:52 PM

جامع السلطان قابوس الأكبر بمسقط - سلطنة عمان

http://www.aawsat.com/2010/02/17/images/travel2.557497.jpg

http://www.aawsat.com/2010/02/17/images/travel1.557497.jpg

جامع السلطان قابوس الأكبر هو أكبر المساجد التي أمر السلطان قابوس بن سعيد سلطان عمان. يقع الجامع في محافظة مسقط. وقد أمر ببناءه عام 1992. يتميز الجامع بالتصميم الفريد الذي قام به المهندس المعماري محمد صالح مكية بالاشتراك مع كواد ديزين Quad Design ومركزهم لندن ومسقط. واستمر بناءه 6 سنوات حتى اكتمل.

الجامع بجانب وظيفته الدينية يعد مزاراً سياحياً حيث يسمح بالزيارة يومياً من الثامنة صباحاً وحتى 11 ظهراً بجانب وجود مكتبة وقاعة للمحاضرات.

يتميز تصميم الجامع باحتوائه على مختلف الفنون المعمارية والجداريات مثل فن الزليج المغربيوالجداريات المغولية بجانب الممرات والقباب والمنائر والحدائق الواسعة والنوافير المائية.

استخدمت في بناءه مختلف المواد من الخشب والرخام والزجاج المعشق والجداريات والزخارف النحاسية

يقع المصلى الرئيس في شرق الصحن الغربي بقبته المركزية التي ترتفع 50 متراً. والمنبر بارز في جدار القبلة من الرخام المنقوش على يمين المحراب. وقد وصل عدد قطع الفسيفساء آلة في تزين المصلى الرئيس ما يقارب ثمانية ملاين قطعة، ومع إمكانية احتواء الصحن الخارجي لثمانية آلاف مصل بالإضافة إلى الصحن الداخلي والأروقة، فإن السعة الإجمالية للجامع تصل إلى إمكانية احتواء 40 ألف مصل ومصلية. وقد جهزت قاعة المصلى الرئيسية بوحدة إنتاج تلفازي تضم خمس كاميرات، وأحدث أنظمة الصوت لنقل الفعاليات من شعائر الصلاة وندوات ومحاضرات وتصويرها.

جدران المصلى الرئيسي تتوج بشرفات يتأصل طرازها في عمارة القلاع العمانية خاصة، ومسننات الشرفات في العمارة الإسلامية عموماً، فيما يتميز جدار القبة بكوة المحراب البارزة في نتوئها عند الواجهة.

يوجد في المصلى قبة مركزية بارتفاع 50 متراً مزينة بالفسيفساء تتدلى منها ثريا تعد الأضخم حتى الآن، إذ ترتفع 14 متراُ، وبقطر 8 أمتار وتزن 8 أطنان ويوجد بها 1122 شمعة. والقبة من الداخل محاطة بتصميمات مجسمة لها شكل مثلثات هندسية ضمن هيكل من الأضلاع والأعمدة الرخامية المتقاطعة بأقواس مدببة مرصعة بجميع عناصرها بألواح من الخزف المصقول، وتأخذ الأضلاع الرخامية المقوسة والمعقودة هيكل القبة الكروي المزينة بالزجاج الملون.

ويلف القبة شريط من الزخارف الكتابية يتضمن آيات قرآنية بخط الثلث بألوان جذابة. كما أن للقبة غشاء مخرماً متشابكاً منمقة خطوطه بشعرية ذهبية، وتتجلى من خلال شفافية هيكل القبة الثانية المكسوة بقشرة من أحجار الفسيفساء الذهبية بأكملها.

من مقومات المسجد السجادة العجمية التي تفرش بلاط المصلى بقطعة واحدة. تبلغ أبعادها أكثر من 60 × 70 متراً، وتغطي مساحة 4263 متراً مربعاً. والسجادة مؤلفة من 1700 مليون عقدة وتزن 21 طناً. إن رقة نسيجها الرفيع وتعقيده يعود إلى جودة عقدتها التي تصل إلى 40 عقدة في كل 6.5 سنتيمتر. واستغرقت صناعة السجادة وإنتاجها أربع سنوات، استغرق منها 15 شهراً لإعداد التصماميم، والخيوط، والصباغة، وإقامة ورش الحياكة الخاصة بها. أما عملية الحياكة فبلغت مدتها 27 شهراً متواصلة تبعها فترة 5 أشهر في الإنهاء، والقطع، والغسيل التقليدي.

وعدد القطع المؤلفة للسجادة 57، إضافة إلى سجادة خاصة بالمحراب والمتصلة بها. وتمت عملية تجميع التوصيل والحياكة لأطراف السجادة وحواشيها وضبطها داخل قاعة المصلى، وتمت حياكة السجادة في نيسابور، ((الواقعة شرق ولاية خراسان في إيران)) على أيدي 600 امرأة محترفة تحت إشراف خبراء في تصميم السجاد ونسجه.

Mr. Ali 1

21-12-2013, 03:54 PM

يوجد بالجامع مصلى للنساء مزخرف بالأحجار المصقولة والمنقوشة والمحفورة يدوياً يتسع لأكثر من ثماني مئة مصلية. ويقع مصلى النساء خلف المصلى الرئيس عبر الصحن الداخلي ليشكل امتدداً للمصلى الرئيس، والمصلى مجهز بشاشة عرض لمشاهدة خطبة الجمعة والمحاضرات من قاعة المصلى الرئيسية خطط داخل الأروقة وحول الأعمدة المركزية والجانبية. أما باقي حقل السجادة فقد رسمت بمجموعة غنية من الزخارف المورقة المتأثرة بأسلوب الفن الصفوي والمبنية على منظومة هندسية في الابتكار وتصرف التشكيل. وتضم كل زهرة مرسومة في تركيبها ونسيجها العديد من الأزهار مضفية قيمة نادرة وفريدة على التصميم.

ولقد جمعت هذه السجادة في تأليفها ونوعية تصميمها سجادة تبريز وكاشان واصفهان الأصلية واستخدم في نسجها 28 لونا بدرجات متنوعة تم صناعة غالبيتها من الأصباغ النباتية والطبيعية. فالأحمر تم استئصاله نبتة الفوة والأزرق من النيلة ولون القشدة (البيج، الأبيض المصفر) من قشر ثمرة الرمان والجوز وأوراق العنب.

إنّ المسجدَ بُنى مِنْ 300,000 طنِّ مِنْ الحجر الرملي الهنديِ. والمصلّى الرئيسي (قاعة الصلاةِ) بنيت على شكل مربّعُ (أبعاد خارجية 74.4 - 74.4 متر) مَع قبة مركزية تَرتفعُ إلى ارتفاع خمسين مترِاً فوق الأرضيةِ.

تعتبر القبةَ والمئذنةَ الرئيسيةَ (90 متر)، ومآذنِ أربع تحيط بالمسجد (45.5 متر) هي معالم المسجدَ البصرية الرئيسيةَ. المصلّى الرئيسي يُمْكِنُ أَنْ يستوعب أكثر من 6,500 مُصلّي، بينما مصلّى النِساء يُمْكِنُ أَنْ يحتمل 750 مُصلّي. الأرض المُعَبّدة الخارجية يُمْكِنُ أَنْ تستوعب 8,000 مُصلّي وهناك فضاء إضافي متوفرِ في الفناءِ الداخليِ والممرَّاتِ، جَعْل القدرة الكليّة بحدود 20,000 مُصلّي.

الميزّة رئيسية للتصميمِ الداخلِي للمسجد هو سجادةُ الصلاةَ التي تَغطّي أرضيةَ قاعةِ الصلاةَ. حيث تحتوي على 1,700,000 عقدة، و\تزنُ 21 طنَّ وأَستغرق إنتاجها أربع سَنَواتِ ويتجْمعُ تبريز الكلاسيكية والكاشان وتقاليد التصميمِ الأصفهاني من حيث اللون في الظلالِ المختلفةِ التي أُستعملتْ الأغلبيةُ عليه مِنْ الأصباغِ النباتيةِ التقليديةِ.

أما السجادة المحاكة يدوياً فهي الأكبر في العالم، أُنتجتْ بشركةِ سجادةِ إيران (آي سي سي) عن طريق طلبِ ديوان البلاط الملكي لسلطنة عُمان لتَغْطية كامل أرضيةِ قاعةِ الصَلاة الرئيسيةِ لمسجدِ السلطان قابوس الكبير في مسقط. تقاسُ السجادةُ على 70 × 60 أمتار، وتَغطّي 4,343 مترِاً من القاعةِ المربعة للصَلاة كلها بواسطة قطعة واحدة.

إنّ الثريا فوق قاعةِ الصَلاة يبلغ طولها 14 مترُ. هي أيضاً ثاني أكبرَ ثريا في العالمِ بعد الثريا الأولى في مسجد الشيخ زايد في أبو ظبي، الذي فَتحَ أبوابَه في عام 2007.

بُنِى المسجد على موقع يَحتلُّ 416,000 مترَ مربّعَ ويمتد البناء لتَغْطية منطقةَ مِنْ 40,000 مترِ مربّعِ. بَنى المسجد الكبير حديثاً حيث أُفتتحَ مِن قِبل السلطان قابوس بن سعيد سلطان عُمان في الرابع من مايو 2001.

Mr. Ali 1

21-12-2013, 03:59 PM

جامع سعال - سلطنة عمان

http://www.omanlight.com/vb/gallery/files/5/nizwa__18.jpg

يعد جامع سعال الذي يقع في حارة سوق سعال بولاية نزوى من الجوامع الأثرية التي لها حضور مميز للمعالم التاريخية والأثرية بولاية نزوى ويعد من أشهر المساجد والجوامع العديدة التي تتوزع في أرجاء الولاية بين قراها وحاراتها.

ويحكي الجامع قصة يسترجع ذاكرتها أبناء الولاية حيث يقع في حارة السوق وهي الحارة التي عرفت بوجود سوق تقليدي لذا جاء اسم الحارة نسبة لسوق سعال ويضم الجامع برجا دائريا يبرز كمعلم أثري مهم كما أنه يعتبر القبة الخاصة بالمسجد باعتبار انه لا توجد منارة أو قبة فيه.

وبني جامع سعال في السنة الثامنة للهجرة ويعتبر ثاني مسجد في ولاية نـزوى وتؤكد الرواية ان هذا الجامع بني في عهد الإمام الصلت بن مالك الخروصي. وتدل الكتابة المزخرفة في محراب الجامع على تاريخ بنائه حيث عمر هذا الجامع بالعديد من العلماء والصالحين وأقيمت فيه حلقات الذكر والتدريس وتخرج منه عدد كبير من العلماء وله دور كبير في نشر التعليم.

ويشغل الجامع مساحة جيدة وتصل إليه جميع الطرق المؤدية من وإلى المنطقة التي يقع فيها الجامع الذي زود بتكييف مركزي وله بابان يوصلك لباحة الجامع ثم تختار أحد الأبواب الستة المؤدية لداخل الجامع.

كما تتوافر كافة المرافق للوضوء والاغتسال ودورات المياه الحديثة وغرفة مورد الشرب وخاصة عندما تستقى من مياه البئر الموجودة في سرح الجامع.

وقد جدد بناؤه عدة مرات وكان آخرها في هذا العهد الزاهر لحضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم ـ حفظه الله ورعاه ـ وقد جعل من ترميم هذا الجامع في عهده الحديث تحفة تاريخية ودينية وأثرية رائعة

Mr. Ali 1

21-12-2013, 04:03 PM

مسجد الشواذنة - سلطنة عمان

http://www.qatar-photo.com/gallery/data/652/mct1_6_.jpg

مسجد الشواذنة: يقع هذا المسجد بمحلة العقر إحدى ضواحي ولاية نزوى التاريخية، بني في العام السابع الهجري وكان آخر مرة أعيد بناؤه فيها عام 936 هجري، يشير إلى ذلك محرابه الذي يمثل روعة في فن الزخرفة والإتقان الفني.

وهذا المسجد كان بمثابة صرح علمي تخرج منه الكثير من العلماء والأدباء والمفكرين وتتلمذ فيه الكثير من الفقهاء الذين كانوا مصدر إشعاع في الأرض العمانية.

ولا يزال هذا المسجد عامرا بالصلوات وهو على حالته السابقة منذ بنائه في العام 936هـ الموافق 1529م.

Mr. Ali 1

21-12-2013, 04:10 PM

مسجد المضمار - سلطنة عمان

http://www.omanlight.com/vb/upload/35_1240769808.jpg

http://farm5.static.flickr.com/4091/5190403528_698035f2e0.jpg

يرجع الفضل في تشييد أول مسجد بعمان إلى الصحابي الجليل مازن بن غضوبة السعدي السمائلي – رضي الله عنه- عندما بني مسجد المضمار بولاية سمائل في السنة السادسة من هجرة المصطفى – صلوات الله وسلامه عليه وقد كان ذلك بعدما قدم على رسول الله صل الله عليه وسلم وأعلن إسلامه – وظفر ببركة دعائه – صل الله عليه وسلم - ولأهل عمان بالخير.

يقع مسجد المضمار وسط قرية المضمار الآهلة بالسكان وقد أعيد بناؤه بتاريخ 15 شعبان 1399هـ الموافق 11 يوليو 1979 على النفقة السامية لمولانا حضرة صاحب الجلالة قابوس بن سعيد المعظم – أيده الله.

المساحة والوصف:

بني المسجد على قطعة أرض تبلغ مساحتها (1178) متراً مربعاً، أما مساحته من الداخل فهي (208) أمتار مربعة بما يكفي لعدد(300) مصليا، وهذا بخلاف الفناء الواقع أمام المسجد والبالغ مساحته 75 متراً والذى يتسع لعدد كبير من المصلين عند الضرورة، والمسجد مربع الشكل، جميل الصورة، مكسو من الخارج بحجر السقوف الذي جلب من الجبل الأخضر، أما من الداخل فقد كسيت جدرانه بارتفاع متر ببلاط متميّز أخّاذ ملّونٍ منقوش بنقوش إسلامية بديعة، والمحراب مبطن بالفسيفساء، وتتدلى من سقف المسجد الثريات، وتعلو جدارنه المصابيح الجميلة، ومن الجهة الجنوبية للمسجد توجد الأشجار اليانعة، كما توجد قبة صغيرة بأعلى المسجد من الجهة الشرقية الجنوبية.

Mr. Ali 1

21-12-2013, 04:17 PM

مسجد العالي - سلطنة عمان

http://www.omanet.om/arabic/tourism/images/a6.jpg

يقع في المحلة القديمة بولاية منح وقد بني في عام 909م, كما يشير إلى ذلك التاريخ في محراباه ضمن الكتابات والنقوش الهندسية البديعة.

وهو مسجد متوسط الحجم ولا زال عامرا بالصلوات.

Mr. Ali 1

22-12-2013, 04:14 PM

مسجد المزارعة - سلطنة عمان

http://www.omanet.om/arabic/tourism/images/a7_1.jpg

يقع في محلة المزارعة بولاية سمائل .

هو مسجد متوسط الحجم بنى محرابه في عام 974هـ الموافق 1567م .

به نقوش هندسية جميلة وكتابات مختلفة أهمها الآيات القرآنية.

Mr. Ali 1

22-12-2013, 04:19 PM

جامع نخل - سلطنة عمان

http://www.omanet.om/arabic/tourism/images/a8.jpg

يقع بولاية نخل وهو من المساجد القديمة وقد جدد آخر مرة في عام 944هـ الموافق 1586م واستمر حتى عام 1991م حيث أعيد بناؤه على الطراز المعماري الحديث.

Mr. Ali 1

22-12-2013, 04:38 PM

مسجد العقبة - سلطنة عمان

http://www.roo7oman.com/up/files/269358.jpg

يقع بولاية إبراء في محافظة شمال الشرقية.

والمبني على سفح جبل الناصري، حيث يتجه محرابه الى قبلة بيت المقدس.

وقد اتخذت من الولاية شعارا له.

Mr. Ali 1

22-12-2013, 04:42 PM

مسجد الجامع - سلطنة عمان

http://www.omanet.om/arabic/tourism/images/jame.jpg

يقع بولاية جعلان بني بو علي بمحافظة الشرقية، ويعد - الذي يرجع بناؤه للقرن الحادي عشر الهجري- نموذجاً فريداً في شكله وهندسته فهو يتألف من 52 قبة بنظام هندسي بديع، حيث سقفه المطوي بالقباب أيضاً، والتي تسمح بدخول الضوء والهواء إلى المسجد.

وقد تم ترميم هذا المسجد على نفقة جلالة السلطان المعظم .

مشتاقه الى رضا الرحمن

22-12-2013, 10:56 PM

جزاك الله خيرا على هذا المجهود الاكثر من راااااااااااائع

Mr. Ali 1

23-12-2013, 04:29 PM

جزاك الله خيرا على هذا المجهود الاكثر من راااااااااااائع

وجزاكِ مثله إن شاء الله تعالي

شكراً علي المرور الكريم

Mr. Ali 1

23-12-2013, 04:37 PM

مسجد الحليلة - سلطنة عمان

http://www.omanet.om/arabic/tourism/images/a11.jpg

يقع بولاية عبري.

وهو مسجد صغير الحجم وبه منارة يبلغ ارتفاعها (5) أمتار وبها سلم وهو مبني بالجص والحجارة.

Mr. Ali 1

23-12-2013, 04:40 PM

مسجد أبو بقرة - سلطنة عمان

http://www.omanet.om/arabic/tourism/images/a12.jpg

يقع على ساحل قرية أبو بقرة ولاية شناص .

وهو مسجد متوسط الحجم به منارة عالية الارتفاع وهو مبني بالجص والحجارة ولازال مقاوما للعوامل الجوية المناخية.

Mr. Ali 1

23-12-2013, 04:56 PM

جامع السلطان قابوس بصلالة - سلطنة عمان

http://www.alwatan.com/graphics/2009/07jul/11.7/dailyimg/1.jpg

http://uploads.sedty.com/imagehosting/365534_1373552315.jpg

شيد الجامع على قطعة أرض مميزة بالمركز التجاري بصلالة تحدها أربعة شوارع رئيسية هي شارع 23 يوليو من جهة الجنوب وشارع النهضة من جهة الغرب وشارع السوق المركزي من جهة الشمال وشارع بيت التمويل الذي يربط شارعي 23 يوليو والسوق المركزي من جهة الشرق وتبلغ مساحة الأرض 40.419 مترا مربعا، مسورة بسور مكسي بالرخام والالمنيوم المصبوب من أعلى وبه (4) بوابات على جميع الشوارع المحيطة به بمعدل بوابة لكل شارع خصص منها البوابة الغربية كمدخل خاص.

وتبلغ المساحة الإجمالية لمبنى الجامع بالدور الأرضي 7.360 مترا مربعا وتتسع قاعة الصلاة الرئيسية لعدد 3200 مصل، بمساحة 50×50×2500 متر والصرح في الوسط يتسع لعدد 1260 مصليا، بمساحة 35.1 ×26.2 ×920 متر.

أما مصلى النساء فهو يتسع لعدد 350 مصلية وتوجد به شاشات عرض للربط مع الإمام وقاعة محاضرات، اما الرواق المحيط بالصرح فهو بمساحة 855 مترا مربعا ويتسع لعدد 970 مصليا وهناك أربعة فصول دراسية تتسع لعدد 80 تلميذا علاوة على مكاتب ومرافق صحية بالإضافة إلى طابق علوي بالجزء الخلفي بمساحة 2.300 متر مربع ويوجد بالجانب الجنوبي منه مكتبة ذات شقين كتابي والكتروني مزودة بأجهزة حاسوب وكتب وطاولات وكراسي للقراءة وقاعة محاضرات تتسع لعدد 160 شخصا مزودة بكاميرات وأجهزة عرض، والجزء الشمالي احتياطي لأية توسعات مستقبلية وبالنسبة للساحات حول الجامع فهي مرصوفة بالرخام وعلى ارتفاع 1.8م من مستوى الشوارع المحيطة بالجامع بمساحة 10.604 متر مربع وارتفاع قاعدة الصلاة من الداخل إلى السقف المستعار 13.4م وتتوسطها قبة بقطر 15 مترا وارتفاع 36 مترا من مستوى أرضية الجامع وتتوسط القبة ثريا بقطر 6 امتار وارتفاع 9 امتار مع أربع ثريات أخرى اصغر حجما على الجوانب ، كما توجد بالجامع قبة عند المدخل الرئيسي بارتفاع 23 مترا من مستوى أرضية الجامع وعدد 2 منارة بارتفاع 56 مترا من مستوى أرضية الجامع يكسو الجامع من الداخل رخام بارتفاع 2.2 متر محلى بالجبس المزخرف من الأعلى كما ان رؤوس الأعمدة عند السقف مطعمة بالرخام أيضا ، أما المحراب فهو من الرخام الخالص بالكامل ومطعّم بقطع زخرفية ومتراكبة من الرخام في قالب جميل ، كذلك ملحق بالجامع مرافق للرجال والنساء، كما توجد أماكن وضوء خارجية عدد 2 مظللة بقباب من الفسيفساء الرخامية ، والسجاد تم تصميمه بإدارة التصميم المعماري بالمنشآت السلطانية وتم تصنيعه بتايلاند بواسطة شركة متخصصة هي (carpet international ) وقد روعي في تصميمه تناسقه مع ألوان الديكور ويعد هذا الجامع معلما دينيا كبيرا في محافظة ظفار تلتقي فيه قلوب المسلمين على الخير والصلاح.

Mr. Ali 1

23-12-2013, 05:10 PM

مسجد السلطان قابوس بصحار - سلطنة عمان

http://osco.com.om/uploads/oscosite/Sqm%20Project.png

http://photos.wikimapia.org/p/00/02/46/43/74_full.jpg

Mr. Ali 1

23-12-2013, 05:20 PM

جامع السلطان قابوس بنزوي - سلطنة عمان

http://omanlight.com/vb/gallery/files/5/dsc_0029_copy.jpg

http://omanlight.com/vb/gallery/files/5/nizwa7.jpg

Mr. Ali 1

23-12-2013, 05:30 PM

جامع السلطان قابوس ببهلاء - سلطنة عمان

http://alhoqainsportsteam.com/u2/view/1976/18.JPG

http://omanlight.com/vb/gallery/files/5/24_680266.jpg

Mr. Ali 1

24-12-2013, 07:57 PM

جامع السلطان قابوس بالبريمي - سلطنة عمان

http://www.omanya.net/vb/uploaded/23378_01361310118.jpg

يقع الجامع على الطريق العام بولاية محضة على أرض مساحتها 220.000م ) ومساحة البناء (2700م2 ).

المرافق :

قاعة رئيسية للصلاة قياس (830م2) وتتسع إلى (1100) مصلي تقريباً.

مصلى للنساء قياس (152م2 ) ويتسع إلى (210 ) مصلية تقريباً والوصول إليه عن طريق درج من مدخلين جانبيين وبه أماكن خاصة للوضوء في كل ناحية مع دورات مياه ومغاسل.

قاعتين لتدريس القرآن الكريم منفصلتين على ارتفاع ( 5م ) من أرضية الجامع بمساحة (46.50م2 ) لكل منهما.

أماكن الوضوء ووضع الأحذية على جانبي المدخل الرئيسي ( 4 ) دورات مياه مع وعدد ( 4 ) مغاسل الأيدي في كل جانب.

مكتب ومكتبة بمساحة (18م2) لكل منهما.

مدخل خاص لصاحب الجلالة بمساحة ( 18م2 ) بجانب المحراب.

مدخل خاص للأمام بمساحة ( 13م2 ) بجانب المحراب.

مساحة مغطاة ومكيفة عند المدخل الرئيسي أمام قاعة الصلاة (foye ) مساحتها ( 152م2 ) وتتسع إلى (250 ) مصلي تقريباً.

منارتين ارتفاع كل منهما (45.50م) من أرضية قاعة الصلاة.

قبة رئيسية فوق قاعة الصلاة بارتفاع ( 26م ) من أرضية قاعة الصلاة.

ممرات جانبية مغطاة بمساحة (80م2) تقريباً.

مواقف للسيارات.

مواقف خاصة لصاحب الجلالة تتسع لعدد ( 8 ) سيارات.

مواقف لذوي الاحتياجات الخاصة ( 4 ) سيارات.

مواقف عامة تتسع إلى (221 ) سيارة.

للجامع عدد من المداخل:

موقف خاص لصاحب الجلالة.

مدخل رئيسي للمشاة من الجهة الأمامية.

مدخلين للمواقف العامة.

مجموعة المساحات الخارجية (أرضية من الرخام)تحيط بمبنى الجامع تقدر بـ (1071.25م2) منها (739م2 ) يمكن الصلاة فيها حيث تتسع إلي ما يزيد على (985 ) مصلي.

مساحة (9200م2)بجانب الجامع للتوسعات أو استثمارها متى ما توفرت الموارد المالية لذلك.

خزان مياه تحت مستوى سطح الأرض مع غرفة المضخات.

Mr. Ali 1

24-12-2013, 08:15 PM

جامع السلطان قابوس بولاية خصب - سلطنة عمان

http://www.omanlight.com/vb/gallery/files/5/4_24890.jpg

جامع السلطان قابوس الكائن في ولاية خصب التابعة لمحافظة مسندم، تم إنشاؤه على نفقة حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس المعظم ـ حفظه الله ورعاه ـ ، ليكون واحدا من الصروح الدينية والروحية في السلطنة، التي تشهد على جماليات البناء الديني، وقد تم افتتاح الجامع في يوم الجمعة الموافق الـ 18 ديسمبر 2009م ، تحت رعاية معالي السيد سعود بن إبراهيم البوسعيدي وزير الداخلية آنذاك.

يزيّن جامع السلطان قابوس ولاية خصب في قلب الولاية بمحاذاة السوق المركزي، وعلى مقربة من معهد السلطان قابوس للدراسات الإسلامية على الطريق الداخلي المؤدي إلى الولاية، وقد شيد الجامع على أرض مساحتها (9,677 مترا مربعا)، بمساحة بناء بلغت (2,825 مترا مربعا).

ويتكون الجامع من قاعة أساسية للصلاة بأضلاع قياسها (28,2م ×28,2م)، لتشكل مساحة إجمالية قدرها (795م)، وتتسع لـ (1125) مصلِّيا تقريباً.

وحظيت النساء بمساحة حضورية في الجامع، إذ أن مصلّاهنّ مبنيّ على قياس يبلغ (10,2م×20,4 م)، بمساحة إجمالية قدرها (208 أمتار مربعة)، ويتسع لـ (295) مصلية تقريباً، ويتم الدخول إليه عن طريق مدخلين منفصلين، أحدهما في جهة الشمال، والآخر في جهة الجنوب، وفيه أماكن خاصة للوضوء مع دورات مياه ومغاسل في الجهتين، أما رواق الجامع فإن قياسه يبلغ (10,2م × 11,6 م)، بمساحة إجمالية (118 مترا مربعا)، في حين يبلغ قياس صحن الجامع (11,6م ×7,4 م)، بمساحة إجمالية (86 مترا مربعا)، ويزين الجامع مدخل مسقوف قياسه (11,6م ×3,2 م)، مبنيّ على مساحة إجمالية قدرها (37 مترا مربعا).

يشمل الجامع مبنيين مخصصين للوضوء ودورات المياه للرجال، وكل واحد منهما يحتوي على (6) دورات مياه و(6) مغاسل، يقع أحدهما في جهة الشمال، والآخر في جهة الجنوب.

أما على مستوى النساء فهناك مبنيان للوضوء، ودورات المياه، أحدهما في جهة الشمال، والآخر في جهة الجنوب، كل منهما يحتوي على (4) دورات مياه و(4) مغاسل، فضلا عن مكانين مخصصين لوضع الأحذية للرجال، وتم تخصيص مساحة قدرها (13 م) بقياس (3,5م ×3,5 م) لكل منهما.

ويشتمل الجامع على عدد من المكاتب الضرورية، ومنها مكتب إدارة المسجد بقياس (4,3م ×3,8 م)، والمبني على مساحة (16م2)، ومكتب إدارة الصيانة وقياسه (4,3م ×3,8 م) بمساحة (16 مترا مربعا)، إضافة إلى مكتبة قياسها (6,4م ×3,8 م) وموجودة على مساحة قدرها (25 مترا مربعا)، وثلاثة فصول دراسية بمقاس (6,4×3,8 م) تم إنشاؤها على مساحة قدرها (25 مترا مربعا) لكل فصل، ناهيك عن مدخل خاص لحضرة صاحب الجلالة، وغرفة استراحة، ومكان للوضوء ودورة مياه، وثمة مدخل خاص ومكتب للإمام بجانب المحراب.

توصيف

يجمّل جامع السلطان قابوس في خصب منارتان بارتفاع (37م) لكل منهما، إحداهما في جهة الشمال، والأخرى في جهة الجنوب.

وتتوسط الجامع قبة فوق قاعة الصلاة الأساسية بارتفاع يبلغ (28 م)، بالإضافة إلى مخزنين مزودين بأجهزة التكييف، بقياس (4,3م ×9,5 م)- بمساحة (41 مترا مربعا) لكل منهما، أحدهما في جهة الشمال، والآخر بجهة الجنوب، وثمة غرفة للحراسة مع دورة مياه ومطبخ.

مواقف للسيارات

وقد اهتم تصميم الجامع بالمواقف الخاصة بالسيارات، لكونها ضرورية، وتسهل الحركة من المواقف إلى الجامع للمصلّين والمصلّيات على حد سواء، وتمت مراعاة الشرائح الاجتماعية في تصميم المواقف، لكي يتم الاستفادة منها من قبل أكبر عدد من الشرائح المجتمعية، ولذلك هناك مواقف خاصة لصاحب الجلالة تتسع لـ (9) سيارات، ومواقف لذوي الاحتياجات الخاصة (4) سيارات، فضلا عن مواقف عامة تسع (75) سيارة. وللجامع بوابتان للدخول والخروج من وإلى المواقف العامة، وبوابتان للدخول والخروج للسيارات الخاصة.

طاقة استيعابية

يمكن القول إن جامع السلطان قابوس في خصب يمكنه استيعاب عدد من المصلين يزيد عن (1916) مصلّيا، موزعين على النحو التالي: 1125 مصليا، يمكن للقاعة الأساسية للصلاة استيعابهم على مساحة قدرها (795 مترا مربعا)، كما يمكن لمصلّى النساء استيعاب 295 مصلّية على مساحة قدرها (208 أمتار مربعة)، أما الأروقة المغطاة حول الصحن فهي تستوعب 167 مصليا على مساحة تقدّر بـ (118 مترا مربعا)، أما المدخل الرئيسي فهو يستوعب 53 مصلِّيا على مساحة (37 مترا مربعا)، أما الـ 120 مصلّيا فيمكنهم الصلاة في رواق المدخل الجانبي المبنيّ على مساحة (85 مترا مربعا)، في حين أن المدخل الجانبي يستوعب 120 مصلّيا، أما الرواق فيستوعب 156 مصلّيا، وكلا الاستيعابين على مساحة (1101 متر مربع).

جدير بالذكر أنه تقام في الجامع عدد من الأنشطة مثل عقد حلقات القرآن الكريم، وإقامة المحاضرات، وإلقاء الدروس بمختلف أنواعها على مدار العام.

Mr. Ali 1

24-12-2013, 08:20 PM

جامع السلطان قابوس بولاية ينقل - سلطنة عمان

http://www.roo7oman.com/gallery/displayimage.php?imageid=33666

http://www.roo7oman.com/gallery/displayimage.php?imageid=33665

Mr. Ali 1

24-12-2013, 08:34 PM

جامع السلطان قابوس بولاية ضنك - سلطنة عمان

http://up60.s-oman.net/9anka728ff.png

يقع الجامع في مركز الولاية بالقرب من مكتب الوالي وتم تشييده على مساحة من الارض بلغت في مجملها 49999 مترا مربعا وبلغت مساحة البناء 2963مترا.

ويشتمل الجامع على قاعة رئيسية للصلاة والصحن المكشوف ومصلى النساء وثلاثة فصول دراسية ومكتبة وغيرها من الخدمات الاخرى.

ويتسع الجامع الى ألف وخمسمائة وثمانية وخمسون مصليا.

كما يشتمل الجامع كذلك على قبة جميلة بارتفاع اربعة وعشرين مترا مربعا ومنارتين بارتفاع 40 مترا مربعا.

aymaan noor

24-12-2013, 08:36 PM

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcThbocFolpoNym3Cu3PbOa05gP7NiNUk l7fUP0K041Im_kXTKHkXg

Mr. Ali 1

24-12-2013, 08:37 PM

جامع السلطان قابوس بولاية الرستاق - سلطنة عمان

http://www.omanlight.com/vb/gallery/files/1/4/2/kggui.jpg

Mr. Ali 1

24-12-2013, 08:43 PM

مسجد عين الكسفة بولاية الرستاق - سلطنة عمان

http://www.omanlight.com/vb/gallery/files/5/dsc_0064_copy_743064.jpg

Mr. Ali 1

24-12-2013, 08:44 PM

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcthbocfolponym3cu3pboa05gp7ninuk l7fup0k041im_kxtkhkxg

شكراً علي المرور الكريم

Mr. Ali 1

25-12-2013, 12:14 PM

مسجد الزلفي - سلطنة عمان

http://1-ps.googleusercontent.com/x/www.s-oman.net/www.majalisna.com/gallery/129/129_2_1036659311.jpg.pagespeed.ce.MgsQMjiWno.jpg

http://1-ps.googleusercontent.com/x/www.s-oman.net/stat17.privet.ru/lr/x091f4fad3ae9137de8cc0d47cbb4f66e.pagespeed.ic.sIk rmiTCl8.jpg

مسجد الزلفى الموجود بولاية السيب هو تصميم معماري جميل ورائع يتميز المسجد بوجود القباب العديدة به.

يقع بجانب دوار قصر السيب مباشرة ويمكن ملاحظته بسهولة من الشارع العام المحاذي له.

Mr. Ali 1

25-12-2013, 12:22 PM

جامع السلطان سعيد بن تيمور - سلطنة عمان

http://www.omanlight.com/vb/gallery/files/5/dscn1763_fhdr_copy.jpg

http://www.qatar-photo.com/gallery/data/500/NEW-M.jpg

يتميز جامع السلطان سعيد بن تيمور بالعديد من الزخارف الإسلامية والآيات التي تجعل منه تحفة معمارية رائعة متلألأة.

وقد بدأ العمل في تأسيس جامع السلطان سعيد بن تيمور- رحمه الله- بتاريخ 21 من شوال 1417هــ الموافق 1 من مارس 1997، وذلك على النفقة الخاصة لمولانا حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم حفظه الله ورعاه،
ويقع الجامع في منطقة الخوير (33) بجوار دوار الكلية التقنية العليا وهو موقع ممتاز يتوسط هذا الحي الحديث الآهل بالسكان والذي يتميز بتخطيطه الراقي وملامحه الحضارية.

ولما كان الأمر كذلك فقد وقع اختيار حضرة صاحب الجلالة حفظه الله على هذه المنطقة المتميزة لبناء هذا الصرح الإسلامي العظيم. وقد تم افتتاحه بتاريخ 27 من رمضان 1419هــ الموافق 15 من يناير 1999م.

المساحة:

بُُني هذا الجامع على قطعة أرض تبلغ مساحتها الإجمالية حوالي (34077) متراً مربعاً تقريباً.

أما مساحة المبنى ومرافقه فتبلغ (4180) متراً مربعاً تقريباً بما يسمح باستيعاب (2200) مصلٍ موزعين على أجزاء الجامع الآتية:-

قاعة الصلاة الرئيسية ومساحتها (1500) مترمربع تقريباً .
أروقة الجامع المحيطة ومساحتها ( 2680) متراً مربعاً
مصلى للنساء ويوجد أسفل الجامع ويتسع لعدد (150) مصلية.

الوصف:

يعتبر الجامع تحفة معمارية نادرة حيث تنتشر الزخارف الإسلامية والآيات القرآنية في جميع أرجائه،
إضافة إلى تجهيزات الإضاءة الداخلية والخارجية ويجذبك إليه طرازه المعماري المتفرد حيث يشتمل المبنى على عدد (29) قبة منها القبة الرئيسية
وهي التي تميز شكل الجامع وتحدد نمطه الهندسي وتعطيه رونقاً أخاذاً بسعتها الكبيرة وارتفاعها الشاهق الذي يبلغ (27) متراً وحجمها الذي يهيمن على بقية تفاصيل المبنى، ناهيك عن القباب الفرعية التي تشد انتباه الناظرين بكثرة عددها وروعة توزيعها لتغطي سطح الجامع.

أما المنارات فيوجد بالجامع منارتان كبيرتان شاهقتان يبلغ ارتفاع كلّ منهما (52.6) متراً ويتميزان بالحداثة والتفرد في شكلهما الهندسي ومنظرهما الجميل.

المرافق، وألحق بالجامع مبنى متكامل للخدمات بمساحة إجمالية تبلغ (630) متراً مربعا يشتمل على عدد (10) دورات مياه حديثة وأماكن عديدة للوضوء تكفي لمرتادي الجامع .

كما توجد مواقف للسيارات تسع لعدد (164) سيارة هذا إلى جانب الحديقة ذات المسطحات الخضراء المعشبة التي تعطي الجامع روعةً وبهاءً .

ومن جهة أخرى فقد ألحقت بالجامع مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم مساحتها (30) متراً تتسع لعدد (50) طالباً ويضم الجامع مكتبة مزودة بالكثير من الكتب الإسلامية والثقافية والعلمية إلى جانب العدد الوافر من المصاحف على اختلاف طبعاتها.

Mr. Ali 1

25-12-2013, 12:32 PM

جامع السيدة ميزون بنت أحمد - سلطنة عمان

http://www.anwar14.net/up//uploads/images/anwar14.net-ce624d13ef.jpg

http://www.anwar14.net/up//uploads/images/anwar14.net-582ee66f42.jpg

http://www.anwar14.net/up//uploads/images/anwar14.net-6706473466.jpg

Mr. Ali 1

25-12-2013, 12:39 PM

مسجد الزواوي بالخوير - سلطنة عمان

http://www.anwar14.net/up//uploads/images/anwar14.net-bce21fe3b3.jpg

http://www.anwar14.net/up//uploads/images/anwar14.net-f8e7f961ae.jpg

يقع مسجد عبدالمنعم الزواوي في قلب عاصمة مسقط ( مقابل شارع الوزارات ).

ويتميز المسجد بمعماره الجميل وايضا يتميزالمسجد بنقش المصحف الشريف كاملاً حول جدران المسجد على صفائح معدنية.

Mr. Ali 1

25-12-2013, 12:42 PM

جامع المهلب بن أبي صفرة - سلطنة عمان

http://www.anwar14.net/up//uploads/images/anwar14.net-8bfaf783c5.jpg

http://www.anwar14.net/up//uploads/images/anwar14.net-c80910b36b.jpg

Mr. Ali 1

25-12-2013, 12:45 PM

جامع السلام بولاية بركاء - سلطنة عمان

http://www.anwar14.net/up//uploads/images/anwar14.net-253e44c6aa.jpg

http://www.anwar14.net/up//uploads/images/anwar14.net-dd266c0c22.jpg

http://www.anwar14.net/up//uploads/images/anwar14.net-73ce54c083.jpg

Mr. Ali 1

25-12-2013, 12:46 PM

الجامع الأكبر بالغبرة - سلطنة عمان

http://www.anwar14.net/up//uploads/images/anwar14.net-18d41e7176.jpg

http://www.anwar14.net/up//uploads/images/anwar14.net-e3d61b8b44.jpg

Mr. Ali 1

25-12-2013, 12:49 PM

مسجد الشيخ سليمان بن ناصر الذهلي بولاية بركاء - سلطنة عمان

http://www.anwar14.net/up//uploads/images/anwar14.net-222dc9246b.jpg

http://www.anwar14.net/up//uploads/images/anwar14.net-f8e0a5cab4.jpg

Mr. Ali 1

25-12-2013, 12:50 PM

مسجد النزواني بولاية بركاء - سلطنة عمان

http://www.anwar14.net/up//uploads/images/anwar14.net-2e873b1ac8.jpg

http://www.anwar14.net/up//uploads/images/anwar14.net-1031455ab0.jpg

Mr. Ali 1

25-12-2013, 12:58 PM

مسجد السيدة أسماء بنت علوي - سلطنة عمان

http://farm1.staticflickr.com/152/372811017_c0844fe1c7_z.jpg

http://img4.imageshack.us/img4/8886/d23d1h.jpg

Mr. Ali 1

25-12-2013, 01:02 PM

مسجد إبراهيم الخليل بالغبرة - سلطنة عمان

http://img13.imageshack.us/img13/7310/r001010p.jpg

Mr. Ali 1

26-12-2013, 08:50 PM

مسجد فاطمة بنت زيد الخالد بالمنامة - البحرين

http://farm4.staticflickr.com/3056/2319713369_a731f5505d_z.jpg

Mr. Ali 1

26-12-2013, 08:54 PM

مسجد إبراهيم خليل كانو - البحرين

http://farm4.staticflickr.com/3294/2320518772_bc6b26cace_z.jpg

الحاجة شيخة ابراهيم كانو تكفلت مشكورة ببناء هذا الصرح الإسلامي الذي يعتبر تحفة معمارية تستمد رونقها من التراث الإسلامي العريق.

الجامع يتسع الى 600 مصل من الرجال، فيما يستوعب مصلى النساء 200 مصلية، بالإضافة الى 200 مصل في الباحة الخارجية للجامع.

ويضم الجامع العديد من المرافق منها قاعة للمناسبات ومكتبة ومرافق للمؤذن والإمام، بالإضافة الى غرفة طعام وصالة لتحفيظ القرآن الكريم، وتم تصميمه وفق الطراز العثماني الذي ينسجم مع تصاميم منازل مدينة زايد، وله منارة وخمس قباب وأربعة مداخل.

Mr. Ali 1

26-12-2013, 08:59 PM

مسجد عبد الرحمن جاسم كانو - البحرين

http://farm4.staticflickr.com/3168/2320515694_e93c5a37f6_z.jpg

يتميز بأسلوب فريد في التصميم المعماري المستوحى من الفن الإسلامي المتطور الذي يبرز الزخارف الإسلامية، وتطرز قبة المسجد الكبيرة بزخارف وتصاميم تتضمن آيات قرآنية كريمة.

Mr. Ali 1

26-12-2013, 09:05 PM

مسجد الشيخ قاسم المهزع - البحرين

http://farm4.staticflickr.com/3087/2319693331_4b7280dd57_z.jpg

على رغم البساطة الشكلية التي تكسي بها الجدران الخارجية لجامع المهزع الا انه ذو لمسة جمالية مميزة وبسيطة وفي وحدة متكاملة بين أجزائه الداخلية والخارجية، كما احتوى على زخارف بسيطة إلى حد ما على رغم سعة حجمه، وتبلغ مساحته الكلية 2670 مترا مربعا وللمسجد منارة واحدة شاهقة الارتفاع ويبلغ طولها أربعين 40 مترا، وتوجد على الجانب الأيسر للمسجد وعلى شارع البديع الرئيسي، والجامع كائن في وسط المنامة في منطقة السوق وهو من أقدم جوامع البحرين، وقد قام ببنائه حاكم المنامة المغفور له الشيخ علي بن خليفة بن سلمان آل خليفة وذلك بعد شرائه أرض المسجد وعين الشيخ قاسم المهزع اماما له والذي كان رئيس القضاة في البحرين في ذلك الوقت. ومن المعروف بانه كان يتم تنفيذ الاحكام الشرعية خارج الجامع الذي اطلق عليه جامع المهزع في ذلك الوقت حتى تم هدمه حديثا واعيد بناؤه وتجديده وسمي باسم المغفور له الشيخ علي بن خليفة بن سلمان آل خليفة 2001م.

وتولى الشيخ قاسم المهزع الإمامة والخطابة وخلفه أخوه الشيخ أحمد المهزع وتولى بعده الشيخ عبدالرحمن بن أحمد المهزع والذي كان رئيس محكمة الاستئناف العليا الشرعية وظل ما يقارب أربعين سنة إماما وخطيبا لجامع المهزع وخلفه الشيخ فؤاد إبراهيم عبيد الذي أصبح إماما وخطيبا لجامع المهزع من العام 1399 هجرية وذلك بعد خاله الشيخ عبدالرحمن المهزع ومازال يتولى إمامته حتى الآن.
والجامع القديم كان بسيطا للغاية وكان قد بني من الحجر البحري والطين والنخل ومن خامات أولية بسيطة وكان للمسجد منارتان ويروى أن سقطت إحداهما بعد خمسين عاما من إنشائه وبقيت الأخرى حتى جاءت فكرة تجديده وكان الشيخ عبدالرحمن المهزع يرفض هدم المسجد أيام حياته، وتم بناء المسجد في عهد الأمير الراحل الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة طيب الله ثراه، وقد رصد له 600,000 ستمئة ألف دينار لإعادة بنائه على أحدث الطرق التكنولوجية، وعند هدمه فتحت أربعة مساجد لصلاة الجمعة وهي: جامع المهزع الصغير بدوار صحاري ومسجد بن جمعان الموجود في قلب سوق المنامة ومسجد الشنو الذي مازالت تقام فيه صلاة الجمعة حتى الآن ومسجد البوادي الكائن على شارع البديع وتولى تصميم وتنفيذ المسجد مؤسسة محمد صلاح الدين للاستشارات الهندسية على أحدث النظم التكنولوجية سواء في خامات البناء أو النظم الكهربائية الحديثة وبنظام التكييف المركزي وقد روعي فيه وجود عدة مداخل على جانب المسجد في اليمين واليسار وفي الخلف لتيسير عملية خروج المصلين بعد صلاة الجمعة وتم فصل مكان الوضوء في مؤخرة المسجد وكذلك يصلي النساء تحت الجزء العلوي وتم عمل طابق ثان ليستوعب أكبر عدد ممكن من المصلين، ويبلغ عدد المصلين في المسجد حوالي 2500 مصل تقريبا وتم افتتاحه حديثا العام 2001م وقد أطلق عليه اسم المغفور له الشيخ علي بن خليفة بن سلمان آل خليفة حاكم المنامة والذي أمر ببنائه منذ أكثر من 140 مئة وأربعين عاما تقريبا.

والمسجد في مساحته مستطيل الشكل وله في كل جانب عن يمين ويسار ست نوافذ خارجية يحتويها من الخارج مستطيل فخفض عن السطح الفعلي الخارجي للمسجد والذي يضم عقدا ثلاثي الفصوص.

ويوجد للمسجد ثلاثة أبواب في كل جانب منهم بابان رئيسيان يشتركان في مدخل يؤدي إلى وسط الجامع من الخلف ويؤديان إلى مكان الوضوء ثم بالملحق الخلفي للجامع ويتوزع منه ثلاثة أبواب على الباحة الرئيسية للجامع وهناك بابان آخران من الخارج وعلى أطراف الباحة الرئيسية من الخلف ثم يأتي في منتصف المسجد بابان عن اليمين واليسار، وهناك مدخلان آخران يؤديان إلى السلم الذي يؤدي إلى الطابق الثاني للجامع والذي يعلو الملحق الخلفي للجامع فقط، وجاءت كل هذه الأبواب لتسهل على المصلين الخروج بعد صلاة الجمعة إذ يكتظ المسجد بالمصلين من أهالي المنطقة. وللمسجد واجهتان كبيرتان في كل مدخل عن يمين ويسار الجامع وهي الأبواب الرئيسية التي تؤدي للمدخل الرئيسي الخلفي للمسجد، والمدخل مستطيل ضخم الشكل في هيئته وقائم على عمودين من كل جانب ويعلوه أربعة أعتاب بسيطة وللعمود قاعدة وتاج متماثلتان في الشكل ومن حلقات دائرية تزداد في التوسع شيئا فشيئا ثم تصل إلى جسم اسطواني، وكل عمود يرتكز على قاعدة واحدة مشتركة في أربعة مستويات متدرجة تبدأ من الأكبر ثم الأصغر وتعلو ليرتكز عليهم العمودان، والأعتاب التي تعلو نهاية الأعمدة تشترك مع بعضها في قوس كبير ذي ثلاث فصوص، والقوس المخصص له مستويات في شكل متتابع جميل وبرواز بسيط خفيف وهذا البرواز يحتوي داخله على مستوى منخفض قد يصل إلى 60 سم من واجهة مسطحة وليس عليها أي زخارف ثم يأتي مستوى منخفض آخر ويضم الباب الخشبي الكبير والخالي أيضا من الزخارف وإنما يحتوي على حفر خفيف لقوس ذي ثلاث فصوص.

وللجامع منارة واحدة عالية جدا ويصل ارتفاعها 40 مترا وهي تبدأ بشكل مربع من الثلث الأول من طولها الأصلي والذي يعلو ارتفاع الجامع من الخارج وقد أنشأ المصمم شباك من أعلى الجزء الأول من المأذنة ليطل على الطابق الثاني للجامع وهو من الجدار ليسمح بدخول ضوء الشمس والشباك من الخارج على هيئة مستطيل ضلعه الأعلى يرتكز عليه قوس ذو ثلاث نصوص والشباك قد يرجع للشرفات البحرينية القديمة وزخارف كزخارف المشربيات المشهورة وهو من خامة حديثة تدخل فيها المواد الصلبة مع اللدائن الصناعية والأسمنت (جلاس رينفورس كونكريت) وذلك لتقاوم جميع العوامل الجوية المختلفة التي تمر بها البحرين أثناء فصول السنة الأربع.

ويأتي في الثلث الثاني للمنارة التحول المعهود في معظم المآذن الاسلامية وهو التحول من الشكل الرباعي إلى الشكل الثمانية أضلاع وتنتهي بثلاث تدرجات بارزة بينها فراغات ثم تأتي المقرنصات في شكل محراب متراص وفي ثلاثة أدوار متتالية لأعلى في اتساع لتنشئ لنا الأول للمأذنة وقد كسيت أضلاعه الثمانية بأشكال هندسية مفرغة ومتداخلة، ثم يأتي الجزء الثالث للمأذنة في أضلاعه الثمانية وفي مستوى أقل وأضيق للداخل من الجزء السابق لها وقد أنشئت شبابيك ثمانية بطول أضلاع الجزء الثالث وهي أيضا على هيئة مستطيلة رأسها ذو عقد بثلاث فصوص ويعلوها مربع من مستوى أقل من السطح ثم بداخل المربع دائرة في مستوى أقل منه ثم نلاحظ مستويين من المدرجات التي يعلوها مقرنصات وتشبه مقرنصات النافذة الأولى ومن ثلاثة أدوار أيضا لتكوّن لنا الشباك الثاني ثم تأتي لنا ثمانية أعمدة تكرر الشكل نفسه ذو الفصوص الثلاثية ليعلوها جسم إسطواني لجسم المنارة ومن طول 2 متر تقريبا ثم تأتي حلقة بارزة عن الإسطوانة لتتولد نهاية المنارة من شكل فيه ذات عقد مخموس ليرتكز عليها الهلال النحاسي. ليس لجامع المهزع قبه ومن الداخل نراه بسيط الشكل ويعلو منتصف المسجد من الداخل شخشيخة مربعة الشكل قائمة على أربع أعمدة وفيها 6 نوافذ في كل جانب من جوانبها الأيمن والأيسر وأربع نوافذ من الجانب الأمامي والخلفي وذلك لتساعد على الإضاءة الطبيعية داخل ساحة المسجد، وللشخشيخة سقف يتدلى من وسطها نجفة كبيرة جدا من المعدن وهي فريدة من نوعها ونهايتها عكس بدايتها والنجفة من جملتها جميلة وفريدة من نوعها، تتوزع أربع نجفات في أركان المسجد الأمامية والخلفية ونجفة صغيرة توجد في ساحة الأمام من المحراب ويعلو كل نجفة سرة من الجبس على شكل دائرة تحتوي على زخارف نباتية بارزة ثم حلقات دائرية بارزة للخارج. ويوجد داخل المسجد على أجنابه وجدرانه ثمانية عواميد في كل جانب وملتصقة بالحائط (الجدار) ويفصل بين كل عمود والآخر شباكان من الزجاج ويعلوه مستوى منخفض لشكل مستطيل ضلعه الأعلى على شكل قوس منكسر.

وتركيب العمود الداخلي للمسجد لا يختلف كثيرا عن الأعمدة الأربع المستقلة من وسط المسجد وهي بارزة على سطح الجدار، والعمود الجداري يحتوي على قاعدة مستطيلة الشكل وبها تجويفان من الجانبين ويوضع فيها مصاحف القرآن الكريم للقراءة وتنتشر على طول جانبي المسجد، وللقاعدة واجهة مستطيلة لها برواز جصي (وزرة) تحتوي على مساحة بسيطة ليس عليها زخارف ثم يعلوها مستويات يرتكز عليها عمودان يصلان لمنتصف العمود الكلي ومن واجهة العمود شريط إسلامي بارز ليشكل في منتصف الشريط ومنتصف العمود شكل نجمي ثماني الشكل ثم يعلو العمود مجموعة من المقرنصات صغيرة الحجم ثم يعلوه جسم العمود العريض للأعلى والمكمل لنصف العمود الكلي وصولا إلى سقف المسجد ويوجد من واجهته بروازا ووزرة مستطيلة الشكل في نهايتها قوس بثلاثة فصوص. ولعل أهم ما يميز القيمة المعمارية في جامع المهزع هي تلك الأقواس ثلاثية الفصوص التي تكررت في واجهة المدخل وعلى واجهة السطح الخارجي للمسجد وترددت في المنارة وكذلك على الأعمدة الداخلية وكذلك ترددت في المنارة وكذلك على الأعمدة الداخلية وكذلك في الأبواب وفي السجادة التي عليها المصلون وهي بذلك تمثل المحراب الذي رسم لكل مسلم من كل ساحة المسجد ليسجد فيه أثناء تراصه من صفوف متساوية ومتوازية تجعل كل مصل يعتدل من وسط ذلك القوس.

ومحراب الجامع جميل جدا ورقيق من حيث التصميم الهندسي، فهو مستطيل الشكل إلى حد ما. وللمحراب عمودان على كل جانب والعمود الموجود في المحراب يختلف عن الأعمدة من باقي المسجد فهو اسطواني الشكل وطول العمود بالنسبة إلى طول الواجهة الخارجية للمحراب قد تصل إلى النصف ويبدأ بقاعدة صغيرة على شكل رباعي ثم حلقات إسطوانية تخرج وتدخل من مسافة صغيرة ثم يأتي الجسم الفعلي للعمود ذي فسطانات صغيرة بطول جسم العمود ثم يعلو العمود تاج من المقرنصات والتي تنتهي بالعمود لشكل رباعي والذي يبدأ عنده واجهة المحراب الخارجية والذي يتصل بالعمود الآخر عن طريق قوس منكسر، والعمودان الأماميان يحملان الواجهة الخارجية للمحراب والإطار الخارجي وفيها زخرفة بسيطة تمثل شريطا إسلاميا كنية العلويين في شكل نسيج جميل وفريد في شكل بارز ومن منتصف الواجهة الخارجية للمحراب شكل دائرة مكتوب عليها لفظ الجلالة وهي تعلو القوس المنكسر مباشرة ويوجد بروازان خارجيان في حجم العمود على يمين ويسار المحراب ومتصلان من أعلى ومكتوب عليهما آية قرآنية «فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب» وعليها زخارف لأشرطة هندسية بارزة، ويوجد عن يمين ويسار الآية أطباق نجمية بارزة.

يتوالى عمودان آخران يحملان إطارا داخليا ثانيا وعليه زخارف نباتية جميلة ثم تأتي ساحة المحراب ساحة الإمام ويأتي تجويف المحراب الفعلي وهو بسيط للغاية وليس فيه أية زخارف إلا في الأسفل وهي أشرطة رأسية تعلوها زخارف متصلة نباتية بارزة وتمثل أعمدة ذات الأروقة متصلة بأعلى وهي منتشرة من معظم محاريب المساجد الاسلامية، والتجويف النهائي للمحراب مستطيل الشكل وبطول الواجهة الخارجية ونهايته على شكل نصف دائرة من شكل رائع جميل وهو خال من النقوش والزخارف.

وللجامع منبر بسيط الشكل حالته كحال كل المساجد البحرينية والذي يختلف عن المنابر في البلاد الإسلامية الأخرى وهو ذو بروز للخارج لتدعم خروج الإمام وهو واقف أثناء خطبة صلاة الجمعة ولكي يراه الناس من على الجوانب فهو بذلك أنشأ ساحة بصرية للرؤية.

Mr. Ali 1

26-12-2013, 10:24 PM

مسجد يتيم - البحرين

http://farm3.staticflickr.com/2099/2320491308_f7008bc034_z.jpg

المسجد في هيئته الجمالية تجسيد للقيم الروحية والاخلاقية والذي جاءت عمارته مصداقية لإخلاص الفرد المسلم حين يتقن عمله ويتفانى في ابراز اجمل التصميم المعماري للهيكل الشكلي للمسجد بما يحتويه من مئذنة وقبة في طراز معاصر واصيل وفريد، وتجسدت القدرة التكنيكية الفائقة في جمال زخارفه الجصية والخشبية والمعدنية والتي تناولت عناصر هندسية تبدأ من نقطة لتنطلق الى اللاحدود، واللانهائية انعكاسا لطبيعة الكون المتشابك والمترابط وعبر عنها بتلك الاطباق النجمية والخطوط الإشعاعية لتدل على مفاهيم انسانية مثل الترابط والوحدة والمتانة والدقة المتناهية في التفاصيل.

كما يحتوي المسجد زخارف نباتية تتكرر في اكثر من مكان لتوقظ فينا حب الحياة والتمتع بجماليات المخلوقات في تلك الأوراق والاغصان والزهور بشكل تجريدي محور دون شبه طبيعي والتي تعكس فينا قيم التوالد الموجودة في التكوينات البرعمية التي تأخذ اعيننا لتنتقل بين اغصان الزهور والنباتات في بهجة وسعادة خالصة بعيدة عن أية غرائز.

والمسجد في هيكله مستطيل الشكل الى حد ما يوجد على جدرانه الخارجية نقوش جصية بإسلوب الحفر الغائر ذات عناصر معظمها زخارف هندسية، وتتميز بالدقة العالية والتنوع الفريد في التصميمات، وللمسجد مئذنة عالية مميزة في هيكلها المربع الشكل والتي تجمع في طرازها المعماري بين الأصالة والمعاصرة، والمئذنة مربعة الشكل حتى ثلثي طولها والثلث الباقي اسطواني يبدأ من المقرنصات البارزة ذات الخمسة أدوار وهي عبارة عن محراب صغير يتراص بجوار بعضه وفوق بعضه ليرتفع خارجا عن البداية ليكون مستوى أعلى من السطح الاصلي للمئذنة ويخرج عنها وينتقل من الشكل المربع إلى الثماني ثم الشكل الدائري الإسطواني.

ويتكون أعلى المقرنصات ذات الشكل الثماني من منارة أو شباك من الخشب ذي قوائم ثمانية على الطراز الخليجي ذي الشرفات الخشبية والتي تعتبر من اهم ما يميز العمارة البحرينية.

وتنتقل العين من الجسم الاسطواني ذي الطاقات الثمانية المفتوحة أعلى والتي تعلوها مقرنصات في شريط زخرفي من صف واحد وتكتمل الاسطوانة في العلو في مساحة فارغة ليهدأ النظر ثم نجد ثلاثة أدوار من المقرنصات التي تتوج أعلى الجسم الاسطواني.

لتبدأ اسطوانة اخرى صغيرة في السمك لتنبثق من الاسطوانة السابعة ذات الثمانية فتحات ليعلوها قبة بيضاوية صغيرة وفي نهايتها الهلال النحاسي.
وتشترك المئذنة في تصميمها مع مآذن أخرى مثل مئذنة ضريح السلطان قلاوون في مصر ومئذنة جامع الزيتونة في تونس ومآذن أخرى ذات طرز فاطمية ومملوكية وعثمانية وتختلف عن مآذن سامراء ودمشق.

كما توجد للمسجد قبة واحدة بسيطة في زخرفتها وهي ليست نصف دائرية أو حتى بصلية وإنما على شكل قوس كبير منكسر يحيطها شريط زخرفي من مثلثات صغيرة متدرجة ويعلو القبة في نهايتها تاج بدايته من مثلثات صغيرة ليكون قاعدة لبداية الهلال النحاسي، والقبة قائمة على اربعة اعمدة قامت عليها ثمانية اضلاع ثم شكل اسطواني تتخلله شبابيك لدخول الضوء نهارا ثم القبة التي تمثل نموذجا فريدا من القباب.

وتتمتع القبة بجمال منظوري معماري من التجويف الداخلي لها حيث تمتع النظر بمظهرها الخلاب وتدهش العقل للبراعة الفائقة في المقرنصات الرباعية ذات الثلاثة فصوص ثم المقرنصات الثمانية الاضلاع والمكسوة من الداخل بشرائح بلاط خزفي متراص بشكل عجيب.

ويحيط أعلى المسجد من الخارج اكليل من العرائس ذات الشكل التجريدي المثلثي وتعتبر العرائس نهاية جميلة تتزين بها المساجد، وتعتبر نهاية جميلة لأي مسجد وهي تشبه الى حد ما عرائس مسجد الجامع الازهر ومسجد الغوري بحي الحسين بالقاهرة القديمة.

وللمسجد شبابيك داخلية وخارجية كسيت من الخارج بإطارات جصية غاية في الدقة والجمال وبعضها يحتوي على حشوات خشبية من الأرابيسك الجميل وبعضها الآخر يسده تقاطعات من أعمدة معدنية رأسية وعرضية وعند كل تقاطع توجد عقدة اسطوانية معدنية تذكرنا بجماليات الفن الاسلامي ومتانة تصميماته في شتى الميادين والمجالات الزخرفية وخصوصا في العهد المملوكي.

ومحراب مسجد يتيم آية في الجمال تشعر من يراه بالسعادة والراحة وهيبة وعظمة المكان، وخصوصيته الدينية، والمحراب في جملته تحفة معمارية من حيث النسب الجمالية، ويبلغ طوله حوالي 10 امتار تقريبا وعرضه ما يقارب 5 امتار تقريبا وله اطاران خارجي وداخلي ويحتوي على زخارف هندسية كما يحتوي على آية قرآنية خطت بالكوفي الفاطمي المضفر الذي تغطيه زخارف نباتية جميلة تكسو كل حرف وكل كلمة وتتنوع الزخارف فيه من كل كلمة لأخرى وتظهر الحروف المصغرة بإسلوب الحفر البارز والغائر بشكل متعانق وجميل وكأن الحروف تعلو وتنخفض مع بعضها في تآلف محبب وجميل تمتع العين حين تراه، كما توجد في المحراب اربعة اعمدة اسطوانية لها اعمدة وتاج متشابهين وهي ذات نقوش هندسية دقيقة بإسلوب الحفر الغائر وبدقة متناهية غاية في الروعة.

والمحراب في شكله التجويفي مستطيل الذي يتقارب من ثلثي الطول الكلي للمحراب والذي يعلوه اكليل من العرائس في شكل متعانق وجميل وللمحراب اطار داخلي ذو مستوى منخفض عن سطح المحراب الخارجي ثم يليه مستوى منخفض ثان وهو تجويف المحراب النهائي الذي يقف فيه الامام.

لقد أبدع الفنان المسلم على مر التاريخ في عمارة المساجد تلك العمارة التي جاءت نتيجة تزاوج المفاهيم الروحية بالمفاهيم الانسانية والذي جعل من المسجد مركزا للإنطلاق الحضاري للمسلمين بجانب كونه مكانا للعبادة والتهجد الروحي، ولعل من المهم في الآونة الأخيرة هو الحاجة الى توثيق ذلك النتاج الحضاري والحفاظ عليه والذي سيظل تراثا للأجيال المقبلة والتي بدورها ستقوم بقراءة تلك الاعمال الابداعية الفريدة والتي حققت بدورها انعكاسا لما امتلكه كل مجتمع مسلم من توظيف متطلبات الفكر الحديث وبتقنياته الفائقة مراعيا اصالة الجذور التاريخية في مجتمعنا الاسلامي الكبير.

Mr. Ali 1

27-12-2013, 06:20 PM

مسجد الخميس بالمنامة - البحرين

http://www.bna.bh/portal/sites/default/files/khamees-360.jpg

يعتبر (مسجد الخميس) الذي سمّي بهذا الاسم نسبة إلى المنطقة التي بُني فيها أقدم بناء إسلامي في البحرين وأول مسجد يبنى خارج الجزيرة العربية ويعود تاريخه إلى القرن الأول الهجري ويعتقد بأنه بنى في عهد الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز.

لقد أعتنق أهالي البحرين دين الإسلام سلماً بعد أن وصل إليهم العلاء بن الحضرمي يحمل كتاب الدعوة من النبي محمد وبعد دخولهم في الإسلام شرعوا في بناء المساجد، حيث كان لها دور رئيسي في إقامة الشعائر الدينية والمؤتمرات السياسية والاجتماعية والاقتصادية.

أما المنارة الغربية فإنها بنيت في فترة متأخرة حيث أن نقشاً حجرياً مكتوباً بالخط الكوفي موجود على مدخلها يشير إلى تأسيسها خلال النصف الثاني من القرن الحادي عشر الميلادي وينسب بناؤها لأبي سنان محمد بن الفضل عبد الله ثالث حاكم من عائلة العوينين أما المنارة الثانية فيعتقد أنها بنيت خلال القرن السادس عشر الميلادي.

ويمتاز بناء المسجد بالأسلوب الإسلامي في فن العمارة والبناء ويتضح ذلك في الأقواس والأعمدة والأورقة، كما استخدمت في بنائه المواد الأولية المحلية مثل الحصى والجص وجذوع النخيل.

ويلحق بالمسجد مدرسة كانت تقوم بدور كبير في نشر التعاليم الإسلامية والدنيوية حيث يقوم بالتدريس فيها كبار العلماء ويدرس فيها طلاب العلم من البحرين والمنطقة المجاورة ويوجد سكن خاص لهم.

وخلال القرن الرابع عشر الميلادي تم استغلال الجانب الشرقي من المسجد لبناء مقابر لبعض علماء الدين وضعت عليها شواهد حجرية كتب عليها سجل وثائقي مهم للتعرف على شخصيات أصحابها، كما كتبت عليها بعض الآيات القرآنية.

كما يلحق بالمسجد بئر ماء، وهناك ممر مبنى يمتد منه إلى المسجد خاص لرواد المسجد كما كانت تقام بالقرب من المسجد سوق الشعبية وتقام كل يوم خميس تباع فيها المنتجات المحلية وتسمى سوق الخميس.

Mr. Ali 1

27-12-2013, 06:27 PM

جامع محمد بن جمعان - البحرين

http://www.albiladpress.com/newsimage/13144921301.jpg

يعد مسجد محمد بن جمعان من المساجد القديمة بمدينة المنامة عاصمة مملكة البحرين ، حيث كان موجوداً في بدايات القرن الثالث عشر الهجري (بدايات القرن التاسع عشر الميلادي تقريباً).

الموقع :

يقع جامع محمد بن جمعان في وسط سوق المنامة، وأما عن أقرب المساجد إليه فمن جهة الشمال مسجد عبدالعزيز خنجي، ومن جهة الشرق مسجد الصحاف، ومن الجهة الجنوبية الغربية جامع الشيخ علي بن خليفة بن سلمان آل خليفة.

التأسيس :

أما المؤسس فهو المحسن الحاج محمد بن جمعان الخزرجي، وله وصية مؤرخة في العام ,1819 وقد توفي في العام 1820 تقريباً، وأسس مسجداً آخر في المحرق المعروف حالياً بجامع الشيخ عيسى بن علي آل خليفة، وكان له من الأبناء كل من خليفة وجمعان.

التجديد والمجددون :

وقد تمت إعادة تجديد بنائه مرات عدة قديما، ومنها في العام 1963 على نفقة الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة عندما تبرع بمبلغ 5,118 ألف روبية لتجديد بناء مسجد اشناف في الحد ومسجد بن جمعان في مدينة المنامة ومسجد حالة السلطة.

وفي العام 1999 تم ترميمه على نفقة الحاج محمد يوسف أكبر علي رضا، وأقيم حفل افتتاح رسمي حضرته مجموعة من الوزراء والوكلاء والوجهاء والعلماء في 24 رمضان 1419 هـ (11 مارس/ آذار 1999)، ويسمى بمسجد بوحبال لقربه من سوق الحبال قديماً.

كان المسجد بناؤه موغلا في القدم يرتاده أصحاب الدكاكين في السوق، فكان في تلك الفترة لا تقام فيه صلاة الجمعة بل كان فقط لأداء الفروض الخمسة، وقديماً كانت به بئر ماء للوضوء، وبه حوش وله بابان أحدهما جهة الشمال وبقربه دورة المياه شرق المسجد، والآخر جهة الجنوب، وأما بعد ترميمه الأخير فقد روعي في بنائه نمط التراث البحريني القديم، ويتكون من طابقين ويتسع إلى 800 مصل، إضافة إلى مصلى خاص للنساء يقع جهة الشمال، وتقع منارته في الزاوية الجنوبية الشرقية، وهو من المساجد المتوسطة الحجم.

Mr. Ali 1

27-12-2013, 06:34 PM

جامع الفاضل - البحرين

http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1.1699290.1343749789%21/image/2479220047.jpg

يعتبر مسجد الفاضل من أقدم جوامع البحرين، إذ يبلغ عمره ما يقارب 150 عاما. وجامع الفاضل يقع في المنامة بحي الفاضل. ويذكر أنه قد أعيد بناؤه أكثر من مرة، وقد كان في أول الأمر من دون مئذنة، إذ أمر الشيخ حمد بن عيسى آل خليفة ـ رحمه الله ـ بإقامة مئذنة له في العام 1357 هـ. ويتميز جامع الفاضل حاليا بجمال معماري مميز، إذ كان هناك جمع بين عدة طرز معمارية إسلامية في زخرفته حديثا إلا أن منارته لاتزال كما هي ولم يتم فيها أي تعديل منذ نشأتها وهي من نوع فريد في الشكل وحتى في أسلوب التنفيذ ويبلغ طولها حوالي 130 قدما، ويوجد بداخلها 122 درجة سلم وعند النظر إليها تعطيك الإحساس بالشموخ وتأخذك الدهشة والتعجب من كيفية تنفيذها بهذه الرشاقة والرفعة، إنها بلا شك تحمل معاني إنسانية وقيما روحية تجعل الفرد المسلم يفخر بانتمائه إلى الإسلام وتعمق الانتماء إلى تلك البقعة التي ستظل تعبد الله وتساهم في نشر دينه الحنيف.

ومن المعروف أن عائلة آل سعد تولت مهمة إمامة المسجد والخطابة فيه منذ بنائه وحتى الآن، ويتولى إمامته حاليا الشيخ إبراهيم بن عبدالله آل سعد الذي يعمل قاضيا شرعيا في محكمة الاستئناف العليا الشرعية.

والمسجد في هيئته الخارجية مستطيل الشكل وله خمسة مداخل منها مدخلان في واجهته، ومدخل على جانبه الأيمن، ومدخلان آخران على الجانب الأيسر، وتعلو كل المداخل قبة صغيرة نصف كروية عليها زخرفة بارزة تمثل شريطا إسلاميا يأتي بسمك عريض من بداية القبة ثم تلتقي الأشرطة في نقطة أعلى المنتصف، ولكل مدخل يوجد على جانبيه زوجان من الأعمدة التي لها تاج جصي يمثل مقرنصات صغيرة تلتف حول أعلى العمودين، وتوجد أعلى كل مدخل من المداخل مجموعة من العرائس الجصية التي تزين حافة المسجد بأكمله، تلك العرائس الجميلة، تعتبر نهاية جميلة لمبنى المسجد، وهي تقلل من حدة الانتقال بالعين من حافة جدران المسجد إلى السماء مباشرة، وجاءت العرائس لتحدث نوعا من التوازن البصري عندما تتخلل السماء نهاية الجدران، ومن خلال الفتحات البينية والناشئة من تجاور الوحدات تاركة فراغا بينها، فهنا يحدث تزاوج في الرؤية فيتخلل الجدار السماء ويتخلل السماء الجدار وتشعر العين بأنهما نسيج واحد، فهو من زاوية أخرى كناية عن اتصال الأرض بالسماء، أي اتصال العبد بالرب، وتبدو العرائس أحيانا وكأنها أيدٍ ترفع أكفها تضرعا إلى الله، ويوجد في واجهة كل مدخل لفظ الجلالة.

ويتميز المسجد بمنارته العالية التي تتمتع ببساطة ورشاقة من حيث كونها قائمة بذاتها خارج جسم المسجد، وتوجد في الركن الأيمن للمسجد، وهي مربعة الشكل في قاعدتها بالنسبة إلى طولها الفعلي، ثم يبدأ الشكل الثاني ليخرج في نهايته شباك بسيط من الحديد، ثم ينتقل بنا المصمم العبقري إلى تلك المئذنة بالشكل الدائري والذي يبلغ طوله أكبر من نصف طول المئذنة الكلي، وتنحرف المئذنة من محيطها الدائري إلى المركز انحرافا بسيطا كلما انتقلنا إلى أعلى، أو قد تكون جاءت لتفيء السلم الداخلي للمنارة.

ومن الشاهد على عبقرية بناء تلك المئذنة أنها مبنية من الحجر البحري الذي يتكون على هيئة أشكال هولامية غير منتظمة عندما تتراص مع بعضها تتماسك وبقليل من المواد الرابطة الأولية، كما أخبرنا المهندس المعماري إبراهيم المؤيد الذي تولى شرف تجديد المسجد، وبعد الجسم الاسطواني الفارع في الطول يأتي الشباك الثاني للمئذنة في شكله الجميل والذي له خروج بسيط ومتدرج لأعلى وعليه السياج الحديدي، ثم ترتكز على الاسطوانة مجموعة من الأعمدة في شكل جميل ولها نهاية متصلة ببعضها وهي تذكرنا بالأعمدة الهندية في العهد المنغولي، ثم يعلوها إكليل من العرائس ثم تأتي القبة ذات القوس المنكسر، وبتلك النهاية الجميلة للمنارة والتي جعلتها من أجمل المنارات الموجودة في البحرين والتي لم أشاهد مثيلاتها في العالم الإسلامي فهي مميزة بذلك الطرح البسيط على السطح من القاعدة المربعة ثم الجسم المثمن ثم الجسم الاسطواني الدائري الفارع في الطول والذي يعكس بعدا فلسفيا ووظيفيا أدركه المصمم المسلم لتلك المئذنة ثم النهاية الجميلة التي توجت أعلى المنارة الشامخة.

والمسجد يتكون من جزء داخلي وساحة خارجية مكشوفة، ويسع المسجد من الداخل حوالي 4821 مصليا، كما يستوعب حوالي 300 مصلٍّ في الساحة الخارجية. والمسجد من الداخل يضم 19 رواقا في خمسة صفوف من الأعمدة غير الملحق الخارجي، والرواق هو صفوف الأعمدة المتصلة ببعضها من أعلى لتتحمل ثقل السقف وتنشأ من اتصال الأعمدة مجموعة أقواس منكسرة التي نشأت من أعلى تيجان الأعمدة المنتشرة داخل المسجد. والأعمدة داخل المسجد ثمانية الشكل وتحمل على جوانبها الأربعة مصاحف للقرآن الكريم في منتصف العمود، كما يوجد أعلى كل عمود تاج متدرج لأعلى وينتصفه شريط من الزخارف النباتية البارزة.

وتوجد في منتصف كل سقف سرة جعبية بها زخارف جميلة تتدلى منها نجفة كريستالية في شكل بديع، ويوجد على جانبي الأسقف عند التقائها بالجدران شريطان من الزخرفة الهندسية والنباتية تتبادل بين حدودي السقف والجدران وبطول مساحات المسجد.

وللمسجد محراب روعة في جماله البسيط وهو مربع الشكل من الواجهة الأمامية ويحيط به من الخارج شريط عريض وليس به أعمدة من الخارج، وتوجد على واجهة المحراب آية قرآنية نصها «فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب»، والآية خطت بالخط الكوفي وعليها زخارف بسيطة ولونت بلون ذهبي مطف ولون المحراب أبيض كلون باقي جدران المسجد.

ويوجد على جانبي الآية شكل زخرفي مربع يحوي زخارف غائرة من عناصر هندسية، ونشاهد في المستوى الثاني المنحني عن سطح الآية زاويتين متدرجتين في تتابع جميل نقشت على واجهة الزاويتين زخارف نباتية تحدث نوعا من التلطيف البصري لوجود العنصر النباتي، إذ تضفي البهجة والسرور على النفس والخالية من إثارة أية غرائز، ويحيط بالزخرفة شريط بسيط إلى حد ما على شكل مثلث ضلعاه ملتصقان بجانب وأعلى واجهة المحراب، أما الضلع الثالث فهو منحنٍ ومتدرج إلى الداخل وذلك ليسحب نظر العين إلى التجويف الداخلي للمحراب، وهناك مسافة ليقف فيها الإمام وهي ساحة المحراب وعرضها يقارب مترين بين البرواز الخارجي للمحراب وواجهة المحراب الداخلية.

والمحراب الداخلي غاية في الجمال النسبي وهو مستطيل الشكل وله عدة تدرجات تبدأ بارزة عن المستوى الفعلي لساحة المحراب الداخلي، وتوجد أربع مستويات تحيط بالمحراب وتأخذ أعيننا للداخل، إذ نجد تجويف المحراب النهائي.

لقد نجح المصمم المعماري الإسلامي في توظيف تلك التتابعات المرئية للتحكم في توجيه مسار النظر لكل عنصر ولكل أجزاء المسجد على حدة وبدراسة واعية لأولويات الأجزاء التي يحتويها المسجد ورسم مسار للرؤية.

ومحراب المسجد يمكن تقسيمه إلى ثلاثة أجزاء، الجزء الأول منه عبارة عن أشرطة رأسية بارزة متصلة في أعلاها وتحتوي على زخارف نباتية وهي على هيئة أعمدة وتنتهي بشريط زخرفي بسيط ثم الجزء الأوسط الذي يتكون من زجاج بارز ومتراص فوق بعضه تاركا فراغا خلفيا له، ويضم غالبية سطح المحراب على الجانبين ثم يعلوه شريط زخرفي بسيط، أما الجزء الثالث العلوي من المحراب فيعلوه نصف طبق نجمي ثماني الشكل وقد امتدت خطوطه إلى أسفل مع دوران المحراب في شكل جميل.

كما يحيط بالمحراب من الخارج وفي مستوى أقل من مستوى التدرجات شريط غائر بزخرفة بارزة حتى منتصف المحراب ثم يليه شباك مستطيل من الزجاج. ويوجد في المحراب على جانبه الأيمن من الساحة شباك ويقابله على اليسار باب دخول الإمام.

ونشاهد على يمين ساحة المحراب منبر من الخشب المزين بالأرابيسك وهو عبارة عن قطع من الأخشاب المعشقة والمتداخلة مع بعضها تاركة فراغات بينية في شكل جميل والمنبر في جملته بسيط وقصير الطول.

وأهم ما يميز المسجد في الخارج عدد الأبواب التي تبلغ 19 بابا خارجيا أمام الأروقة، ما يسهل عملية دخول وخروج المصلين وخصوصا يوم الجمعة، ومن هنا سمي المسجد الجامع.

ويحدثنا المهندس إبراهيم المؤيد عن أهمية المسجد قديما وحديثا من حيث اعتباره من أجمل مساجد البحرين، وخص بالأهمية منارته العالية التي كانت تكسى في الماضي بالقاشاني الهندي وبألوان جميلة، وعليها زخارف بارزة ومطلية بالطلاء الزجاجي، إذ انتشر ذلك النوع من القاشاني في تلك الفترة التي تم بناء المسجد فيها.

كما أن المسجد تم تجديده أول مرة العام 1962م على يد المهندس الإيطالي باتروكي الذي أدخل قطع السيراميك الصغير في زخرفة المنارة وحشا بها سطح المنارة من الخارج، ثم تم تجديده ثانيا العام 1995م بإشراف المهندس إبراهيم المؤيد وقام بعمل واجهات جديدة وقام بتغيير الأسقف وتقويتها بالمقرنصات والكرانيش الخارجية وهي الحال التي عليها الآن، كما تمت إضافة سور جديد إلى المسجد الذي يحيط بالساحة الخارجية وهو يطل على شرفات تضم أطباقا نجمية جميلة بدلا من السياج الحديدي القديم، وتمت إضافة دار للمناسبات حديثا العام 2001م، وكان تجديد المسجد الداخلي على نفقة سمو الأمير الراحل الشيخ عيسى طيب الله ثراه، أما نفقات التجديدات الحديثة فتولاها عظمة الملك الشيخ حمد بن عيسى آل خليفة حفظه الله ورعاه.

لقد تمتع جامع الفاضل بجمال معماري مميز، عكس لنا ذلك الجمال الروحي للدين الإسلامي، ولعبت تلك العمارة دورا مهما في نشر الوازع الجمالي وغرس القيم الجمالية داخل النفس البشرية وإكسابها حب الإقبال على الحياة والإخلاص في العمل، تلك هي الوظائف المادية والجمالية التي لا تقل أهمية عن الدور الريادي الذي يؤديه المسجد للبحرينيين من نشر الوعي الديني والأخلاقي وترسيخ للقيم الإسلامية السمحاء لهم ولمحبي العمارة الإسلامية.

Mr. Ali 1

27-12-2013, 06:40 PM

مسجد ذي النورين - البحرين

http://farm3.staticflickr.com/2170/2313568759_d0451f4251_z.jpg?zz=1

يعتبر مسجد ذي النورين من المساجد المهمة في منطقة رأس النبع نظراً للخدمات التي تقدمها لجنة المسجد لاهالي المنطقة وكذلك للفقراء والمحتاجين عبر مشاريع عديدة تم انجازها ومشاريع مستقبلية سيتم إنشاؤها لإفادة المسلمين منها، وفي تحقيقنا هذا سنعرض لتاريخ مسجد ذي النورين والخدمات التي يقدمها.

بداية الانطلاقة

في نهاية القرن الثامن عشر انشأ رجل من آل غزاوي وهو من سكان رأس النبع المسجد الذي كان مساحته لا تتجاوز 250 متراً مربعاً بجوار عقار تابع لجمعية المقاصد الخيرية الإسلامية والتي انشأت بعد ذلك عليه مدرسة عثمان بن عفان عرفت بذي النورين ثم حولت إلى مدرسة علي بن أبي طالب رضي الله عنه على تقاطع شارع عمرو بن العاص ومحمد الحوت، كان المسجد محاطاً باراضٍ وقفية ألحقت به منازل للإيجار يعود ريعها للأوقاف الإسلامية وقد تهدمت تلك المنازل خلال الحرب الاهلية وبسط المسجد عليها بعد ذلك.

وفي عام 1995 كان للجنة المكلفة من مفتي الجمهورية اللبنانية برئاسة الحاج أحمد ناجي فارس وإمام المسجد الشيخ اسامة شهاب وأعضاء اللجنة العاملين شرف توسعته في المرحلة الأولى والتي مكنت المسجد من اتساع ضم حوالي 1500 مصل تقريباً والذي ساهم في عودة الحياة الطبيعية إلى منطقة رأس النبع.

ومع تزايد الحاجة للتوسعة اتخذ القرار بالامتداد نحو الجنوب على العقار الملاصق للمسجد والذي كان يعد حديقة عامة ولحاجة الناس وضيق المكان دفعت اللجنة بإتصالاتها وبالتعاون مع اهل الخير للامتداد عامودياً وافقياً مما جعل المسجد يتسع لأكثر من 3000 مصل عدا القاعات والنوادي وما استحدث فيه من ملحقات.

أقسام المسجد

ويضم مسجد ذي النورين العديد من القاعات منها قاعة ذي النورين لاقامة العزاء وعقد القرآن، وقاعة الراحل المرحوم الشيخ عبد الله عبد الغني (القطري) وهي ملاصقة لقاعة ذي النورين تستخدم لعدة أمور للمحاضرات وعقد القران وتوزيع الحصص الرمضانية وقاعة المهى للافراح الإسلامية تحتوي على أكثر من 225 كرسياً وموائد ومسرح بالإضافة إلى نادي الرئيس الشهيد رفيق الحريري الرياضي وهدفه تجميع الشباب الصاعد تحت اشراف المسجد، بالإضافة إلى نادي سلمان عبد الله عبد الغني (قطر) الرياضي. وكذلك يضم مسجد ذي النورين مطبخ ذي النورين للولائم والعقائق هدفه خدمة الناس وتخفيف الاعباء عنهم كما ان هذا المشروع مكن المسؤولين في المسجد من اطعام العائلات والمحتاجين والفقراء في شهر رمضان سبيلاً عن كفارة الصيام. إضافة إلى مكتبة علوم لبيع الكتب الإسلامية والاشرطة الممغنطة للتعريف بالإسلام ومكتبة عامة للمطالعة.

Mr. Ali 1

27-12-2013, 06:49 PM

مسجد الدارة - البحرين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/a/a2/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7% D8%B1%D8%A9.jpg/200px-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7% D8%B1%D8%A9.jpg

مسجد الدارة من المساجد القديمة في منطقة البلاد القديم يقع في شرق القرية في حيمدرسة قرطبة الإعدادية للبنات ويعود تاريخ تأسيسه إلى ثلاثة قرون تقريباً على يد السيد علي البلادي البحراني المدفون في مقبرة أبو عنبرة (الشيخ راشد) يسمى سابقاً بني بالقرب من بالبلاد القديم.

يتميز المسجد بأساساته المرتفعة عن سطح الأرض مما يجعل المسجد مرتفعاً كما هو الحال في أغلب مساجد القرية ويعود السبب في أن هذه المساجد قد تم بنائها على تلال ومرتفعات صخرية حيث تتحول هذه المرتفعات إلى أساسات للمساجد ولكن مع عمليات الهدم وإعادة بناء المساجد تهدم معها هذه المرتفعات وشيئ فشيئاً إختفت تلك التلال والمرتفعات من القرية.

Mr. Ali 1

27-12-2013, 06:53 PM

جامع أحمد الفاتح - البحرين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0f/7%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD_1.jpg/800px-7%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D8%AD_1.jpg

يقع مركز جامع أحمد الفاتح الإسلامي في مدينة المنامة عاصمة مملكة البحرين ، ويشكل جزءا من مركز إسلامي ، ويضم المركز مسجدا وقسم للدراسات القرآنية ومكتبة إسلامية ، بالإضافة إلى مكتبة الشيخ عيسى بن سلمان التي افتتحت في عام 2006 .

في عام 1983 م وبمناسبة احتفالات مملكة البحرين بمرور مائتي عام على قيام الشيخ أحمد الفاتح بفتح البحرين ، قررت الدولة بتوجيه من الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة أمير البلاد ، إنشاء صرح كبير يكون مرآة تعكس العمق التاريخي للبحرين ببعديه العربي والإسلامي وتعكس في نفس الوقت مسيرة التطور التي تشهدها البلاد وحركة التحديث التي تنطلق على دربها بثقة وإصرار وليكون هذا الصرح رسالة حية للأجيال القادمة لمواصلة العمل على هذا الدرب الممتد نحو آفاق عريضة في التطور والبناء والنماء ، وصدرت توجيهات المغفور له بإذن الله سمو أمير البلاد آنذاك بتحويل هذا الهدف إلى عمل . وفي احتفال كبير قام حضرة المغفور له بإذن الله صاحب السمو الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة أمير البلاد آنذاك بوضع حجر الأساس للمركز في يوم الخميس الحادي عشر من ربيع الأول 1404 هـ الموافق الخامس عشر من ديسمبر 1983 م .

وعلى الشاطئ الشرقي للمنامة وهي الجزيرة الأم في مملكة البحرين ، أنشئ مركز أحمد الفاتح الإسلامي ليكون معلما حضاريا ضمن المعالم العديدة التي ارتفع بنيانها طول العصور فوق هذه الأرض الطيبة ، ليكون عنوانا على عصر فتي وحديث انطلقت فيه البحرين لتشيد أسس مستقبل شامخ مأمون معتمدة على إخلاص قيادتها وسواعد أبنائها وإيمانها العميق بتراث ماجد كان الإسلام وما زال منطلقة وأساسه ودعامته ، وإذا كانت البحرين تنطلق في انتمائها وتحركها على مختلف الأصعدة من مصدرين أساسيين هما : العروبة والإسلام ، فقد أريد بهذا المركز الكبير أن يكون ترجمة صادقة لهذا المنطلق ولهذا التوجه ، فالبحرين هي أول دولة من خارج الجزيرة العربية تدخل في الإسلام كافة ، فقد وصل العلاء الحضرمي مبعوث الرسول صل الله عليه وسلم إلى البحرين في العام الثامن للهجرة وسلم رسالة الرسول صل الله عليه وسلم إلى المنذر بن ساوى التميمي ملك البحرين الذي عرضها بدوره على رؤساء القبائل وأبنائها فأعلنوا جميعا إسلامهم مسجلين بذلك موقفا متميزا وفريدا في التاريخ الإسلامي .

Mr. Ali 1

27-12-2013, 06:59 PM

جامع الشيخ علي بن عيسي آل خليفة - البحرين

http://www.albiladpress.com/newsimage/13144921301.jpg

يقع جامع عيسى بن علي آل خليفه مقابل بيت حاكم البحرين الأسبق الشيخ عيسى بن علي آل خليفة في فريج الشيوخ ، وكان قديماً بالقرب منه سوق الخارو، أما الآن فهو على شارع الشيخ عبدالله في سوق المحرق .

أسس الجامع الشيخ محمد بن جمعان في أوائل القرن التاسع عشر الميلادي .

يعرف بالجامع الكبير أو الشمالي (أما الجامع الجنوبي فهو جامع الشيخ حمد) يذكر أن الذي أسسه الشيخ محمد بن جمعان، ثم أندثر بعد فترة من الزمن فأعاد الشيخ عيسى بن علي آل خليفة بنائه بعد أن أشار عليه بذلك القاضي الشيخ شرف اليماني قاضي المحرق في ذاك الوقت، فصدر الأمر من الشيخ عيسى بن علي ببنائه وصليت فيه الجمعة من سنة 1310هـ (1892م) ، وقد أوقف عليه الشيخ عيسى بن علي آل خليفة نخل يسمى القليعة ببلاد القديم .

تبلغ مساحة الجامع 2013 متراً مربعاً بعد أن تم إدخال البيوت التي من ناحية الجنوب وجعلها موقف للجامع، يسع الجامع 3050 رجلاً و235 امرأة، وهو مكون من دورين، وله منارتين بارتفاع 121 قدماً، وله باب رئيسي من الشرق واثنان من الجنوب لصلاة الجمعة مع باب خاص للنساء يؤدي للدور الثاني، وباب رابع من جهة الشمال ناحية بيت الغاوي وعائلة سيف.وبالجامع حالياً مركزاً لتحفيظ القرآن الكريم للبنين والبنات يشرف عليه إمام الجامع. يقع على أرض مرتفعة في وسط المحرق، يحيط بالجامع مجموعة من المساجد، مثل جامع الشيخ حمد ومسجد الصادق ومسجد الغرير ومسجد بن نصر ومسجد عبدالله سلطان الجودر ومسجد بن شدة .

Mr. Ali 1

28-12-2013, 03:06 PM

مسجد السعادات التاريخي - البحرين

http://bahrain.svalu.com/wp-content/uploads/bfvb2/dd9b00de9613f38177a25932f8a68b80.jpg

http://bahrain.svalu.com/wp-content/uploads/bfvb2/f9b6b3c194717e662d046a9d1565c5fa.jpg

هو أحد المساجد القديمة التي تزخر بهم جزيرة البحرين، مسجد كأنه تحفة أثرية ثمينة لا تقدر بثمن، مسجد السعادات الأثري يقع في قرية حلة العبد الصالح القرية الضاربه في عمق التاريخ البحراني القديم.

هذا المسجد هجره الناس لبعده عن التجمعات السكانية ووجودة بين النخيل والحشائش الكثيفة.

عمره الزمني لايقل عن ثلاث مئة سنة فالبناء المعماري الحالي يدل على قدمه لا سيما ان هذه المنطقة كانت مسكونة في مختلف الأزمنة التاريخية التي مرت على جزيرة البحرين، المسجد مبني بالاحجار والطين، وسقفه مكون من الخشب القديم والطين وجذوع النخيل و(الدنجل) والبواري، وأرضية المسجد مفروشة بالحصى والرمل.

هي دعوة لأهل الخير أن يبادروا بترميمه أو اعادة بنائه ونتمنى أن يبنى بنفس الفن المعماري القديم للحفاظ على هوية المسجد والمحافظة على وجوده قبل ازالته فأيدي المتنفذين لا يحدها حد.

Mr. Ali 1

28-12-2013, 03:11 PM

جامع بوري القديم - البحرين

http://www.jasblog.com/wp/wp-content/uploads/323db2b36b6d_72CB/main_loc-6-4.jpg

من ابرز المعالم التراثية في قرية بوري مسجد علي بن علي (جامع بوري) الذي يعد بحق تحفة معمارية وأثرية لا تقدر بثمن، لكنها تعاني من

الاهمال وترك نهباً لقسوة الزمن، وقد كان لـ «الوسط» زيارة ميدانية للوقوف على الحالة الانشائية للمسجد ومستوى الاضرار التي يعاني منها المسجد.

«ترميم» لا إعادة بناء

ورأى الباحث التاريخي جاسم آل عباس انه «من غير المعلوم بشكل قطعي متى تأسس هذا المسجد، لكنه يؤكد انه وبحسب اقوال كبار السن، فإن تأسيسه يزيد على 120 عاماً بشكل قطعي، وأن الشيخ خلف العصفور قام ببنائه اثناء اقامته في قرية بوري، لكنني ارجح أن المسجد كان مشيداً قبل الشيخ خلف وان الشيخ خلف قام باعادة تعميره وربما توسعته، واقام فيه صلاة الجمعة، ومن غير المؤكد ما اذا كان المسجد اقدم مسجد في قرية بوري لكن المؤكد انه من اقدمها».

وبخصوص تسميته اشار آل عباس الى انه «في الاصل المسجد كان يسمى «جامع بوري» وتسميته جاءت من المسجد المحاذي له على الجهة الشمالية والذي يضم رفات رجل دين يسمى الشيخ علي بن علي ومنه انتقلت التسمية التي هي تسمية حديثة نسبيا».

واضاف: «الجامع يكتسب اهمية كبيرة بالنسبة لاهل قرية بوري ولاهل البحرين جميعاً، لانه من الجوامع القديمة الذي احتفظ بطابعه المعماري التراثي، فهو لايزال يحتفظ بطابع الفن المعماري القديم القائم على الاسطوانات والليوان الواسع والمحراب ذي الطراز القديم والاقواس الاسلامية».

ولفت آل عباس الى «الجامع كان يحظى بأهمية اقتصادية، فقد لعب دوراً في الحركة التجارية قديماً، اذ كان الباعة المتجولون من القرية والقرى المجاورة يحرصون على بيع بضائعهم قبيل صلاة الجمعة وبعدها وكان محيط الجامع يمتلئ بالبائعين وهم يعرضون بضائعهم. وبحسب معلوماتي فإن المسجد شهد عمليات تنقيب وعلى ما يبدو فإنه تم العثور على بعض اللقى والمعثورات ولا نعرف مصير هذه المعثورات».

واكد آل عباس «ان جامع بوري مهدد بالزوال والمطلوب اليوم هو ترميم هذا الجامع الاثري المهم وليس اعادة بنائه، نحن نطالب ادارة الاثار والتراث بالسعي لتسجيل هذا المعلم الاثاري المهم ضمن قائمة التراث الانساني في اليونسكو، فمن اهم الاشتراطات التي تضعها اليونسكو لتسجيل المعالم المعمارية ضمن قائمة التراث الانساني ان يتجاوز الملعم المئة عام، وهو ما ينطبق على هذا الجامع الذي يعد ثروة اثارية مهمة».

وختم «هناك امكانية لترميم هذا الجامع الذي سيكون له دور كبير في اجتذاب السياح وخصوصا ان لدينا نقصا في القرى في هذا الجانب، فالمواقع الاثارية تنقسم بشكل عام في البحرين الى خمس فئات: المعابد، المستوطنات، والمساجد (في العصر الاسلامي)، المقابر، والقلاع، واذا كنا قد خسرنا ثروة معمارية لا تقدر بثمن بهدم بعض المساجد الاثارية والمعالم الاسلامية كمسجد صعصعة بن صوحان الذي كان عمره أكثر من 1300 عام، فاننا اليوم يجب ان نحافظ على التراث المتبقي لنا».

وأشار المهندس المعماري بقسم الترميم والصيانة بادارة الاثار والتراث هاني حمزة يوسف: «في عام 2005 وجهت ادارة الاوقاف الجعفرية كتابا رسميا لادارة الاثار والتراث بوزارة الاعلام سابقا طالبة منها التعاون من اجل ترميم مسجد علي بن علي بمنطقة بوري للحفاظ على هويته المعمارية، وكنت حينها موظفا في الادارة المذكورة كمهندس ترميم وصيانة، فقامت الادارة بانتدابي والخبير التونسي سالم بلحاج رحمه الله للاطلاع على حالة المسجد المذكور وعمل برنامج متكامل لترميم المسجد واعادة تأهيله لاستخدامه من قبل المصلين في المنطقة. حيث وبعد دراسة حالة المسجد قمنا بعمل مقترح أولي للترميم وقمنا بمراسلة ادارة الاوقاف الجعفرية بخصوصه الا اننا لم نتلق اي رد منهم وأهمل الموضوع وبدأت الحالة الانشائية للمسجد في الانحدار وانهيار اجزاء منه كالمحراب».

واضاف حمزة لـ «الوسط» أنه «في عام 2012 ومن خلال حديثي مع الاخوة في ادارة الاوقاف الجعفرية قمت بإعداد دراسة اخرى للمسجد والوقوف على حالته الانشائية ووضع مشروع متكامل لترميم المسجد واعادة تأهيله وذلك باستخدام الخامات نفسها التي بني منها المسجد، وبالفعل قمت بعمل رفع هندسي للمسجد ودراسة كل مكوناته المعمارية ووضع تصور متكامل لترميمه واعادته للحياة مرة اخرى، الا ان هذه الدراسة كسابقتها ظلت حبيسة الادراج تنتظر من يخرجها لتبصر النور. ككثير من المواقع التراثية التي تعاني موتا بطيئا رغم زيارتنا لها وعمل الدراسات اللازمة لترميمها كالمدرسة العلوية بالبلاد القديم وغيرها».

واشار حمزة «بعد عملية المسح والتوثيق اتضح لنا أن المسجد عبارة عن جزء مسقوف ويمثل 320 مترا مربعا من مساحة المسجد، بينما الجزء الآخر والذي يمثله صحن المسجد عبارة عن 540 مترا مربعا من المساحة، بالإضافة لوجود غرفة في الجهة الجنوبية الغربية بمساحة 8 امتار مربعة يعتقد انها أضيفت للمسجد في فترة لاحقة وينصح بالتنقيب فيها لمعرفة الغرض الرئيسي من انشائها».

ومضى: «يمكنني ان ارى حجم التراجع في حالته الانشائية – نتيجة اهمال صيانته – منذ اخر عملية مسح قمت بها للمسجد وتحديدا في يوم 4 سبتمبر/ ايلول 2005. كما يتضح وجود معالجات سابقة تعود بحسب تقديري لأكثر من ثلاثين سنة مضت اثرت سلبا على الهيكل الانشائي للمسجد، وذلك باستخدام الاسمنت والطابوق الاسمنتي في عملية ترميم بعض الاجزاء».

الحالة المعمارية للمسجد

واشار حمزة الى «ان النهج المعماري الذي سار عليه بناءو المسجد، وهو النهج الذي كان سائدا في المساجد الاسلامية حتى اواخر القرن التاسع عشر، حيث يدخل المصلون عبر بوابة غالبا ما تكون في الجهة الشرقية الى فناء مفتوح على عنان السماء ويسمى بصحن المسجد، ومن ثم يدخل الى فناء مسقوف يكون اكثر خصوصية.

وفي الفناء المسقوف نرى عدد الاعمدة التي تحمل السقف، حيث ان المسافات بينها تحددها اطوال قطع خشب الدنجل الحاملة للسقف، كما يمكننا ان نرى الاهتمام بالزخارف الداخلية على الجدران والمنحوتة يدويا على الجبس».

واضاف «ان عمليات الترميم العشوائي للمسجد قد بدأت في السبعينيات من القرن الماضي حيث يبدو جليا الاستخدام العشوائي المدمر للاسمنت في ترميم بعض الاعمدة والجدران، ما أدى الى تآكلها بشكل ادى لسرعة تساقط (المساح) الجيري من على سطحها وبالتالي تعرية الجسم الاساسي لها. ومعظم هذه الترميمات تتعارض والمقاييس العالمية لترميم المنشآت التراثية والأثرية، كما أنها تؤثر سلبا في العمر الافتراضي للمسجد».

واردف «كان من المفترض ان يتلخص عملنا في تخليص المبنى من هذه الاضافات الضارة وإعادة صياغة عملية الترميم بشكل يتوافق مع المقاييس العالمية لترميم المنشآت التراثية والأثرية، من خلال اعادة تأهيل كل العناصر الانشائية عن طريق التدعيم والإصلاح، وربما اعادة البناء باستخدام الخامات والمواد الاساسية المستخدمة نفسها في بناء المسجد، وازالة كل الاضافات على المسجد، والمبنية من الطابوق والاسمنت، وترميم واعادة بناء الاجزاء التالفة يكون باستخدام المواد الجيرية نفسها التي استخدمت في بناء المسجد، ثم تصميم وبناء عناصر جديدة في المسجد – كالمنارة مثلا ودورات مياه – يجب ان تكون متوافقة مع المعايير العالمية للإضافات في المباني التراثية، كما انها يجب ان تكون واضحة للعيان انها اضافة وليست من ضمن البناء الاساس للمسجد، كما اقترحنا ان يخصص جزء من المسجد لعمل معرض دائم للصور الخاصة بالمسجد تبين حالته قبل الترميم والمراحل التي مر بها حتى الوصول لشكله النهائي ليكون معلما للعمارة الاسلامية في البحرين».

واشار هاني حمزة الى المواصفات العامة للعناصر المعمارية اللازمة لعملية الترميم والتأهيل لمسجد علي بن علي في بوري واكد: «تغيير عروق خشب الدنجل التالفة بطول 4 امتار: والبند يحتوي على فك السقف فوقه وتركيب العرق الجديد على مخدات خشبية جانبية وإعادة طبقات السقف مع مراعاة تطهير الاخشاب ضد السوس والقرضة بوسائل ملائمة للبيئة. وفك السور الخارجي المبني بالاسمنت وإعادة البناء باستخدام الحجر البحري والمون الجيرية بحسب اصول الصنعة. وفك الاسقف والجسور وعمل اسقف جديدة باستخدام المواد المحلية، وازالة طبقات المساح الاسمنتي على الجدران والأعمدة وإعادة المساح باستخدام المواد الجيرية المحلية، وعمل بياض خارجي وداخلي مكون من ثلاث طبقات: الطبقة الاولى هي التتريس (طمي) والثانية المياسي (طمي مع جبس) والثالثة التبييض (جير مع جبس)، وعمل ارضيات من بلاطات الاحجار الجيرية الطبيعية المهذبة السطح على دكة جيرية».

Mr. Ali 1

28-12-2013, 03:15 PM

مسجد رويس القديم - البحرين

http://www.jasblog.com/wp/wp-content/uploads/777dd2039e37_11365/2012-01-04-11.14.50_thumb.jpg

http://www.jasblog.com/wp/wp-content/uploads/777dd2039e37_11365/2012-01-04-11.15.45_thumb.jpg

مسجد المهز أو (رويس) هو أحد المساجد الأثرية القديمة في جزيرة البحرين، هذا المسجد التاريخي يقع في قرية مقابا القرية البحرانية القديمة التي تقع في شارع الدراز وباربار.

المسجد مرخص ومسجل في ادارة الاوقاف الجعفرية، هذا المسجد اصبح مهجورا بسبب وجودة في موقع معزول عن المنطقة السكنية في قرية مقابا حيث يقع في الجهة اليمنى من مدخل القرية قرب مقر صحيفة الوسط.

عمر المسجد الزمني لايقل عن ثلاثة قرون أو اكثر كما يذكر بعض السكان فالبناء المعماري القديم وادوات البناء تدل على قدمه لا سيما انه يقع على مرتفع حيث ان المساجد القديمة كانت تبنى على مواقع مرتفعة عن

سطح الارض كما ان المنطقة التي يقع فيها المسجد كانت مسكونة منذ ازمنة بعيدة، المسجد مبني بالاحجار البحرية والطين، وسقفه مكون من الخشب وجذوع النخيل و(الدنجل) والبواري، وأرضية المسجد مفروشة بالرمل، هذا التقرير المتواضع رسالة لأهل الخير كي يبادروا لترميم أو اعادة بناء المسجد كما يفضل أن يبنى بنفس البناء المعماري القديم للحفاظ على هوية المسجد والتراث القديم لأهل البحرين.

Mr. Ali 1

28-12-2013, 03:30 PM

مسجد بن مجبل - البحرين

http://www.albinali.net/vb/uploaded/1/1279619610.jpg

اسم المؤسس وتاريخ التأسيس : بن مجبل البنعلي

تاريخ المسجد أو الجامع : أطلق عليه مسجد بن مجبل نسبة ( لمجبل البنعلي)، والمسجد مقابل بيت عائلة بوخماس المعروفة بكرمها، أعيد تعمير المسجد على نفقة أحمد حسن إبراهيم في 1382هـ(1963م)، وهناك لوحة على المسجد توضح ذلك.

التجديدات والصيانة : تم هدمه وإعادة بنائه على نفقة أحمد بن حسن ابراهيم في سنة 1381 هـ 1961 م وتم تجديده في سنة 1398 هـ 1988 م وتم تجديده في سنة 1419 هـ 1999م.

ملاحظات : تبلغ مساحة المسجد 320 متراً مربعاً ، ويسع 300 مصلياً ، وله حوش كبير ، ومنارة جميلة ارتفاعها 50 قدماً تقريباً ، ولا يزال المسجد يحتفظ بطابعه الإسلامي الجميل.

موقعه : يقع المسجد بفريج البنعلي بالقرب من بيت الحاج عيد بن راشد بوخماس، مبنى 732 شارع 817 مجمع 208 المحرق.

Mr. Ali 1

28-12-2013, 03:32 PM

مسجد بن درباس - البحرين

http://www.albinali.net/vb/uploaded/1/1279619548.jpg

اسم المؤسس وتاريخ التأسيس : محمد بن درباس بن نصر البنعلي - 1800م تقريباً

تاريخ المسجد أو الجامع : يعرف مسجد بن درباس بمسجد ( الجِـن) وذلك كما يقال لكثرة الجن في المسجد وقيل أن شكل المسجد يوحي بوجود جِن فيه، ويعتبر المسجد من المساجد القديمة والجميلة في المحرق .

التجديدات والصيانة : تجديد 1954م ، تم هدمه في عام 2007م . و جاري العمل لإنشاء المسجد و بتصميم مشابه للمسجد القديم.

ملاحظات : تبلغ مساحة المسجد 528 متراً مربعاً ، وله باب واحد من الشرق، ومنارة جميلة في مؤخرة المسجد ناحية الشمال ارتفاعها 40 قدماً تقريباً، ويسع المسجد 150 مصلياً، وللمسجد حديقة جميلة من جهة الجنوب الشرقي.

موقعه : يقع المسجد في دواعيس فريج البنعلي، مبنى 948 طريق 824 مجمع 208 المحرق.

Mr. Ali 1

28-12-2013, 03:34 PM

مسجد سلطان بن سلامة الشرقي - البحرين

http://www.albinali.net/vb/uploaded/1/1279619651.jpg

اسم المؤسس وتاريخ التأسيس : سلطان بن سلامه بن سيف البنعلي

تاريخ المسجد أو الجامع : يوجد مسجدان بنفس الاسم ولكن أحدهما شرقي والآخر غربي ، وسبب ذلك كما يقال أن سلطان بن سلامة كانت له زوجتان، وكان لكل واحدة بيت، فبنى بالقرب من كل بيت مسجد، والمسجد الشرقي كان على البحر حيث كانت لسلطان سفن حربية كثيرة.

التجديدات والصيانة : أعيد بناء المسجد على نفقة محمد مسلم العلي من الكويت في الستينات ، ثم أعيد مؤخراً بناءه على نفقة وزارة العدل والشئون الإسلامية وتم افتتاحه سنة 1418هـ (1997م).

ملاحظات : تبلغ مساحة المسجد204 متراً مربعاً ، ويسع 200 مصلياً ، وبه حجرة للنساء تسع 30 مصلية ، وباب واحد من الشرق مقابل الشارع الرئيسي ، ومنارة واحدة مربعة الشكل ، وكان قديماً على محراب المسجد تمثال حمامة بيضاء (لم يعرف سبب وضع الحمامة على المحراب من الخارج؟! وما صلتها بمؤسس المسجد؟!) وقد أزيلت في البناء الأخير.

موقعه : يقع المسجد بفريج البوخميس مقابل خباز وبرادة 24 ساعة، مبنى316 شارع 810 مجمع 208 المحرق.

Mr. Ali 1

28-12-2013, 03:36 PM

المسجد الغربي - البحرين

http://www.albinali.net/vb/uploaded/1/1279619691.jpg

اسم المؤسس وتاريخ التأسيس : سلطان بن سلامه بن سيف البنعلي - 1219 هـ

تاريخ المسجد أو الجامع : هو المسجد الثاني الذي بناه سلطان بن سلامة البنعلي ، وقد تم تشييده في فريج البنعلي الشهير، والمسجد على إحدى هضاب المحرق الست.

التجديدات والصيانة : قام الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة في الخمسينات بإعادة بنائه وذلك في الفترة التي قام فيها بتفقد المساجد وإعادة بنائها، وأعيد تعمير المسجد على نفقة رئيس الوزراء الشيخ خليفة بن سلمان آل خليفة.

ملاحظات : تبلغ مساحة المسجد 180 متراً مربعاً، ويسع 150 مصلياً، وهناك حوش للمسجد، ويمتاز المسجد بنوافذه الجميلة والتي هي من الطراز القديم، للمسجد باب واحد من جهة الشرق، ومنارة ارتفاعها 50 قدماً والتي بالإمكان رؤيتها من مدرسة عبدالرحمن الناصر.

موقعه : يقع المسجد في فريج البنعلي، مبنى988 طريق 825 مجمع 208 المحرق.

Mr. Ali 1

28-12-2013, 03:37 PM

مسجد البنعلي - البحرين

http://www.albinali.net/vb/uploaded/1/1279619744.jpg

اسم المؤسس وتاريخ التأسيس : على نفقة السيدتين حصة ولولوة ابنتي مبارك بن سيف البنعلي - 1422هـ (2001م)

تاريخ المسجد أو الجامع : يقع مسجد البنعلي على الأرض المقابلة لمدرسة عبدالرحمن الناصر، والأرض هبة من سمو الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة (رحمه الله) لإقامة مجلس لعائلة البنعلي.

التجديدات والصيانة :

ملاحظات :

موقعه : يقع المسجد على شارع عبدالرحمن الفاضل بالقرب من مركز الشرطة.

Mr. Ali 1

28-12-2013, 03:39 PM

مسجد بو منارتين - البحرين

http://www.albinali.net/vb/uploaded/1/1279619787.jpg

اسم المؤسس وتاريخ التأسيس : خليفة بن مبارك البنعلي -

تاريخ المسجد أو الجامع : أسس المسجد خليفة بن مبارك البنعلي أحد أفراد قبيلة البنعلي التي كانت تقطن في المنطقة، ويعرف (بمسجد بومنارتين) لوجود منارتين جميلتين للمسجد، وكان ماء البحر في السابق يضرب في ساس (قاعدة) المسجد قبل أن يصل الدفان إليه، وقد قام المرحوم الوجيه جاسم بن سند بترميم المسجد في إحدى مراحله. وكان يلقى في المسجد دروس كثيرة لمشايخ من السعودية والكويت ومصر، وقد أوقفت الصلاة في المسجد أول رمضان سنة 1418هـ ، وأعيد بناء المسجد من جديد، وافتتح في أول رمضان 1420هـ، وفي المسجد مركز عمر بن عبدالعزيز لتحفيظ القرآن الكريم وتدريس علومه وهو من أنشط المراكز في البحرين.

التجديدات والصيانة : تم تجديده وإعادة افتتاحه في سنة 1999م

ملاحظات : تبلغ مساحة المسجد 364 متراً مربعاً، ويسع 400 مصلياً، وبه حجرة خاصة للنساء تسع 50 مصلية ولها باب خاص من جهة الشمال، وهناك حجرة للمؤذن من الجنوب على الشارع، والباب الرئيسي من جهة الشرق مقابل موقف السيارات الذي يسع 9 سيارات

موقعه : يقع في فريج الرشدان في مجمع 213 بالمحرق .

Mr. Ali 1

29-12-2013, 03:14 PM

جامع الحكمة - البحرين

http://farm3.staticflickr.com/2133/2313542191_6a065fbc13_z.jpg?zz=1

الكلفة الإجمالية لبناء جامع الحكمة بلغت حوالي 270,000 دينار بحريني إذ تم إنشاؤه على مساحة كبيرة بلغت 1,000 متر مربع ويتسع لاستقبال ما يقرب من 1000 مصلٍ.

ويضم الجامع بهوا رئيسيا للصلاة وقاعة صلاة منفصلة أخرى للنساء في الطابق المتوسط.

كما يضم أيضا وحدتين سكنيتين للإمام والمؤذن ومناطق عامة وحديقة، كما تتضمن الخطة إنشاء مشروع وقف للمسجد وقاعة للفعاليات.

Mr. Ali 1

29-12-2013, 03:33 PM

مسجد أبو رمانة - البحرين

http://mhrschool.net/vb/imgcache2/6040.gif

مسجد أبو رمانة هو ضريح عالم من علماء القرن العاشر الهجري الذي عرف بين أهل البحرين .

بالورع والتقوى وقوة الإيمان بالله فعد من الأولياء الصالحين الذين خلفتهم هذه الأرض بجانب الكم الهائل من العلماء الذين سجلوا أروع المشاهد الكبيرة التي يتناقلها الناس مع مرور الزمن الطويل على حدوثها، وما شخصية أبو رمانة إلا واحدة من تلك الشخصيات التي جعلت منه معلم من معالم البحرين إلي يومنا هذا .

Mr. Ali 1

29-12-2013, 06:08 PM

مسجد عسكر - البحرين

http://www.bna.bh/portal/sites/default/files/2askr.jpg

يقع جامع عسكر على مساحة تقدَّر بـ 1746 مترًا مربعًا، ويتسع لأكثر من 1300 مصلٍّ، واستغرقت مدة تنفيذه 25 شهرًا بتكلفة قدرها مليون و64 ألف دينار بحريني.

ويطلُّ الجامع على البحر في إطلالة فريدة تعكس صورة حيَّة للبحرين من حيث الحضارة والجغرافيا المتميِّزة. وزاوج البناء الجديد للجامع بين الهندسة المعمارية الإسلامية والاحتياجات العصرية ليكون الجامع تحفة معمارية تنضمُّ إلى شواهد الحضارة الإسلامية في البحرين ومعالمها.

ويضمُّ الجامع ثلاث قاعات للصلاة ومصلى للنساء وثلاث ميضآت، إلى جانب دورات المياه للرجال والنساء، بالإضافة إلى مجلس استقبال للمناسبات مع المرافق التابعة له، ومركز لتعليم وتحفيظ القرآن الكريم مكون من ثلاثة فصول ومكتب للإدارة، وسكن للإمام وآخر للمؤذن. وتعلو الجامعَ منارةٌ يصل ارتفاعها إلى 36 مترًا، وزُوِّد الجامع بمجموعة من الخدمات كتوصيلات الهاتف وشبكة الإنترنت والتلفزة.

وروعيت في المشروع وسائل السلامة ومكافحة الحريق وترشيد الطاقة والماء عبر سلسلة من الإجراءات الفنية والهندسية بمراعاة نوعية مواد البناء المستخدمة وتركيب أجهزة الكشف عن الحريق ومكافحته، ووسائل لترشيد الكهرباء والماء.

ويعود تاريخ جامع عسكر إلى نحو 170 سنةً حين قام المؤسس المرحوم شاهين بن طوق بن سالم البوعينين بإنشائه، وأمَّه عددٌ من أبرز العلماء كالشيخ جاسم المهزع، والشيخ عبدالواحد إسماعيل، والشيخ محمد سعيد العازمي، والشيخ جاسم الزبيري، والشيخ عبدالله بن إبراهيم بوخماس البوعينين، وعددٍ من المشايخ من فارس والإحساء.

Mr. Ali 1

29-12-2013, 06:13 PM

مسجد البوعينين - البحرين

اسم المؤسس وتاريخ التأسيس : أحد أفراد عائلة البوعينين - في 1379هـ (1959م)

تاريخ المسجد أو الجامع : يقال أن المؤسس من عائلة البوعينين ولذلك أخذ له هذا الاسم، وقد نوحت تاريخ التأسيس على منارة المسجد، وقد أعيد ترميمه على نفقة محسن من دولة الكويت، ويعتبر المسجد من المساجد القديمة في المحرق ولازال محتفظاً بطابعه البحريني الجميل، وقديماً كان ماء الشرب يحضر من حالة بوماهر، أما ماء الوضوء فكان من جليب (بئر) في المسجد ومائها مالح (خريج).

التجديدات والصيانة : أعيد ترميمه على نفقة محسن من دولة الكويت.

ملاحظات : تبلغ مساحة المسجد 405 متراً مربعاً ، ويسع 200 مصلياً، وله منارة ارتفاعها 40 متراً مربعاً وهي من الطراز القديم، وباب المسجد من جهة الشرق.

موقعه : يقع المسجد في فريج البوخميس، مبنى 1774 طريق 847 مجمع 208 المحرق.

Mr. Ali 1

29-12-2013, 06:16 PM

مسجد حصة البكر - البحرين

اسم المؤسس وتاريخ التأسيس : شيخان الفارسي من دولة الكويت الشقيق - 6-11-1402هـ - (25-8-1982م)

تاريخ المسجد أو الجامع : بني الجامع على نفقة المحسن الكويتي شيخان الفارسي في منطقة إسكان المحرق التي كانت حتى منتصف السبعينات بحراً ترسو فيه الخشب(السفن)، وقد قام بمتابعة البناء المرحوم الوجيه إبراهيم حسن كمال.

التجديدات والصيانة :

ملاحظات : مساحة الجامع 3192 متراً مربعاً، ويسع 1500 مصلياً تقريباً ، وللمسجد منارتين شاهقتين يمكن رويتهما من المنامة ، وحديقة صغيرة في مؤخرة الجامع، وصالة ومكتبة، وهناك عدة محلات أوقفها المؤسس على الجامع من ناحية الشمال والجنوب، وشقة للمؤذن، وبني مؤخراً مبنى من طابقين لمركز تحفيظ القرآن الكريم في الساحة الخالية من جهة المحراب.

موقعه : منطقة إسكان المحرق مبنى 356 شارع 707 مجمع 207 المحرق.

Mr. Ali 1

29-12-2013, 06:18 PM

مسجد حسين بن مطر الشرقي - البحرين

اسم المؤسس وتاريخ التأسيس : حسين بن مطر - قبل 1338هـ (1919م)

تاريخ المسجد أو الجامع : لقد أوقف سلمان بن حسين بن مطر هذه الأرض لعمل مسجد وقد قام المحسنون في المنطقة ببنائها ، ويوجد في المحرق مسجدان بنفس الاسم (حسين بن مطر ، وهو تاجر اللؤلؤ المشهور والد الوجيه سلمان بن مطر أحد مؤسسي مدرسة الهداية الخليفية سنة 1919م) ، يقال أن سنة 1338هـ (1919م) هي سنة تأسيس المسجد ويقال إنها سنة إعادة بنائه والله أعلم.

التجديدات والصيانة : أعاد الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة بنائه في الخمسينات ، وكان ماء البحر يصل إلى المسجد في حالة المـد، كما و أعيد بناؤه على نفقة المحسنة وضحة عبدالله البحر من دولة الكويت الشقيق وبإشراف الجمعية الإسلامية وأفتتح في 19/3/2002م.

ملاحظات : تبلغ مساحة المسجد 317 متراً مربعاً، والمصلى الداخلي 50×29 قدماً، ويسع 120 من الرجال و30 من النساء، وللمسجد حوش كبير في مؤخرته المنارة الجميلة التي يبلغ ارتفاعها 40 قدماً تقريباً.

موقعه : يقع المسجد في فريج البوعينين، مبنى 513 طريق 619 مجمع 206 المحرق.

Mr. Ali 1

29-12-2013, 06:20 PM

مسجد بن مشاري الجنوبي - البحرين

اسم المؤسس وتاريخ التأسيس : يوسف المشاري - سنة 1923م

تاريخ المسجد أو الجامع : هناك مسجدان يحملان نفس الاسم، ولكن أحدهما شمالي والآخر (وهو المقصود هنا) بالجنوبي، يعرف أيضاً بمسجد (الخروف) وذلك لقصه يحكيها أهل المنطقة بأن خروفاً ضخماً كان يقف للمصلين في الجهة الشمالية عند صلاة الصبح، وطريق المسجد مخيف ليلاً .

التجديدات والصيانة : أعيد تعميره في 15-7-1342هـ على نفقة محمد عيسى الحادي. هدم في يناير 2002م و أعيد تعميره موخراً.

ملاحظات : تبلغ مساحة المسجد 259 متراً مربعاً، ويسع 300 مصلياً، ويعتبر المسجد من المساجد القديمة في المحرق وينافس مسجد سيادي من ناحية التصميم خاصة الغرفة العلوية الجميلة والآيات القرآنية المكتوبة جهة القبلة، وللمسجد حوش كبير ، وباب واحد من جهة الجنوب.

موقعه : يقع المسجد في فريج المعاودة قريباً من فريج الجلاهمه، مبنى 449 طريق 1323 مجمع 213 المحرق.

Mr. Ali 1

29-12-2013, 06:22 PM

مسجد الحنابلة - البحرين

اسم المؤسس وتاريخ التأسيس : الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني من دولة قطر الشقيق - جدد سنة 1978م

تاريخ المسجد أو الجامع : كان الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني كثيراً ما يصلي في هذا المسجد أثناء تردده على البحرين لصلته بأهلها ، وكان المسجد مبنياً من جريد وسعف، فعزم على بناء المسجد وفعلاً قام ببنائه في سنة 1978م.

التجديدات والصيانة : تم اعادة بناءه سنة 1978م ثم هدم المسجد مرة أخرى وأعيد بنائه على نفقة المكتب الفني الكويتي وتم افتتاحه في 1402هـ (22-4-1984م) .

ملاحظات : تبلغ مساحة المسجد 260 متراً مربعا، ويسع 300 مصليا، وله منارة واحدة بارتفاع 50 قدماً تقريبا، وباب المسجد من جهة الشرق.

موقعه : يقع مسجد الحنابلة في وسط سوق المحرق القديم في فريج إبراهيم بن يوسف، مبنى 610 شارع 1333 مجمع 213 المحرق.

Mr. Ali 1

29-12-2013, 06:27 PM

مسجد سيادي - البحرين

http://vb.fll2.com/storeimg/img_1313149548_666.jpg

اسم المؤسس وتاريخ التأسيس : أحمد جاسم سيادي- في أوائل القرن التاسع عشر الميلادي.

تاريخ المسجد أو الجامع : مؤسس المسجد هو تاجر اللؤلؤ المشهور أحمد بن جاسم سيادي والذي بنى مسجده بالقرب من بيته فاصبح المسجد والبيت تحفة معمارية رائعة يزورهما السياح من شتى بقاع الأرض، وقد قام عيسى وجاسم أبناء المؤسس بالاعتناء بالبيت والمسجد لسنوات طويلة حتى تسلمت وزارة الإعلام شئون الاعتناء بهما ، والمسجد لازال محافظاً على الفن المعماري الإسلامي البحريني الجميل.

التجديدات والصيانة : أعيد افتتاحه سنة 2002م.

ملاحظات : تبلغ مساحة المسجد 366 متراً مربعاً، وله منارة جميلة ، وحوش كبير مفروش بالصبان (القواقع البحرية)، والليوان، ثم المصلى، ومدخل المسجد من جهة الشرق مقابل البراحة الكبيرة حيث أزيلت المنازل المقابلة للمسجد، وقد أوقفت الصلاة في المسجد سنة (1997م) وذلك بعد أن سقط جزء من المسجد.

موقعه : يقع في دواعيس فريج الشيوخ حيث عبق الماضي وذكريات الأجداد، مبنى 202 طريق 911 مجمع 209 المحرق.

Mr. Ali 1

30-12-2013, 01:38 PM

جامع الحورة - البحرين

http://d95ewk6bk2cb9.cloudfront.net/media/27467/beit72810_1_innerbig.jpg?width=382&height=256&mode=crop&scale=canvas&404=default

يقع جامع الحورة ي أقصى شرق الحورة وتسمى قديماً حالة ابن أنس, وكان قديما مقابل البحر من جهة الشرق, وأما عن أقرب المساجد إليه فمن جهة الغرب مسجد بوشقر, ومن جهة الشمال مسجد أبوبكر الصديق - رضي الله عنه - ومن جهة الجنوب مسجد البوعينين, وعنوانه مبنى 1240 طريق 1848 مجمع 318.

تاريخ تأسيس المسجد والمؤسسين والمجددين:

المسجد كان موجوداً قبل منتصف القرن الثالث عشر الهجري منتصف القرن التاسع عشرالميلادي تقريباً ويعرف في ذلك الوقت بمسجد الحسينات كما يسمى أيضاُ بمسجد حالة ابن أنس, ويظهر أن مؤسس المسجد هو قاسم المريخي رحمه الله ففي وثيقة وقف مؤرخة في جمادى الأخر 1292هـ الموافق يوليو1875م, "الذي بناه وعمره - أي المسجد - بعد قاسم المريخي الشيخ محمد بن راشد الحسيني" رحمهما الله.

وفي عام 1358 هـ الموافق سنة 1939م أمر الشيخ حمد بن عيسى بن علي آل خليفة رحمة الله بإعادة تجديد بناء المسجد.

وفي أواخر السبعينيات من القرن الربع عشر الهجري أواخر خمسينيات القرن العشرين الميلادي تم إعادة تجديد بنائه عندما تقدم الأخوين المحسنين ناصر وفهد أبناء قاسم بن محمد بن عبدالوهاب الفيحاني بطلب للشيخ سلمان بن حمد بن عيسى بن علي آل خليفة, وناصر المتوفي عام 1383هـ الموافق 1963م وفهد المتوفي عام 1410هـ الموافق 1990م من الطواويش المشهورين في البحرين آنذاك وكانا يسكنان شمال المسجد.

وفي عام 1389هـ الموافق 1969م تم إعادة تسقيف الجامع على نفقة دائرة الأوقاف السنية.

وتم إعادة تجديد بنائه عام 1413هـ الموافق 1993م على نفقة فاعل خير من المملكة العربية السعودية الشقيقة, وفي أثناء بنائه الأخير كانت تقام صلاة الجمعة بصفه مؤقتة بمسجد بوشقر الواقع غرب الحورة.

وصف المسجد عبر المراحل التاريخية:

كان تأسيس المسجد الأول من سعف النخيل, ثم تم بنائه من الطيب والحصى والفروش وكان به نوافذ خشبية, وبه بئر للوضوء مائه مالح (خريج), وبه حوش وليوان, ومنارته كانت قديمة صغيرة تقع في الزاوية الشمالية الشرقية, وفي المرحلة الأخيرة تم بناء طابقين في المسجد, وتم بناء مصلى للنساء, ومنارته متوسطة الارتفاع, وله ثلاث أبواب من جهة الشمال والشرق والجنوب, وتقع دورات المياه جهة الشرق عن المسجد يفصل بينها وبين المسجد طريق.

Mr. Ali 1

30-12-2013, 01:53 PM

جامع ومدرسة المظفر بتعز - اليمن

http://www.yemen-nic.info/upload/iblock/053d989efec48afb9028250bbb6a3705.jpg

تقع هذه المنشآة الدينية في منطقة (ذي عدينة) بمدينة تعز جنوب اليمن أنشآها السلطان الملك المظفر يوسف من بنو رسول ويقول بعض الباحثين أنها أسست في النصف الأول من حكمه (648هـ/1250م) جرت عليها بعض الاضافات والتعديلات خلال العصور المتعاقبة، فقد كانت هذه المنشآة الدينية منذو إقامتها وعلى مر العصور المتعاقبة، محور اهتمام الحكام، لانها تقوم بدور الجامع الكبير في المدينة، كما أنها من أقدم المدارس المعلقة، والنموذج الأول الذي أنهجته كثير من المدارس الرسولية بعد ذلك.

سُمي الجامع باسم مؤسسه الملك المظفر يوسف بن عمر بن علي بن رسول ثاني ملوك الدولة الرسولية ولد المظفر في مدينة مكة المكرمة سنة 619هـ- 1222م، وترعرع وتعلم في مدينة زبيد، وولاه والده قطاع المهجم في تهامة. قُتل والد المظفر الملك المنصور عمر على يد بعض من مماليكه في سنة 647هـ- 1249م، وكان المظفر حينها والياً على مدينة المهجم، فتوجه إلى مدينة زبيد واستعان ببعض القبائل فحاصر المدينة حتى استسلمت بمساعدة أخته الدار الشمسي فدخل المدينة، وتولى الحكم، ولقب بالملك المظفر، واستقام له الأمر، وتمكن من القضاء على معارضيه .

يتألف جامع ومدرسة المظفر من بيت للصلاة مساحتها (39,60*15,18م) ويتكون من صدر وجناحين تغطية قبة كبيرة مدعمة بعقود، أما الجناحين الغربي والشرقي تغطي كل منها كابات، ويقع في جنوب بيت الصلاة فناء مكشوف تحيط به الأشجار أما المأذنة فتشغل الزاوية الجنوبية الشرقية منه، وعلى امتداد الصحن في الجهة الغربية توجد مجنة(قبر) بها بائكتان صغيرتان ذات سقف مسطح، أما الجهة الشرقية فقد أزيلت معالمها القديمة ويقع فيها (حمامات). والتخطيط العام لمبنى جامع المظفر عبارة عن بناء من الحجر مستطيل المسقط يتكون من طابقين مرتفعين : يشتمل الطابق الأرضي على عدد من الممرات والحجرات التي كانت تستخدم كسكن لطلبة العلم واستخدمت في فترات لاحقة كمخازن، سقف أحد هذه الدهاليز عبارة عن قبو نصف برميلي الشكل. يشغل الجامع ومرافقه الطابق الثاني ويتكون من فناء (صوح ) مكشوف تحيط به من الجهات الشرقية والغربية والجنوبية ثلاثة أروقة ؛ وتحيط به من الجهة الشمالية بيت الصلاة وتطل عليه بواجهتها الجنوبية.
تمتاز هذه المنشآه الدينية بتكوين جمالي جذاب، عندما تبدو بقبابها البيضاء مختلفة الارتفاع، وكأنها تسبح في السماء تحيط بها خلفيات بألوان داكنه من المرتفعات الصخرية، كما أن معمار هذه المنشآة الدينية نجح في تحقيق التوازن بين الكتل والفراغات، وميزها بحشد من الزخارف المبهرة سواء من الداخل أو من الخارج، ولا سيما في بواطن القباب التي غطت بزخارف متنوعة، فتبدو وكأنها لوحة فنية متقنة عن ذوق فني رفيع.

إذا تكرر الوحدات في تردد سيمفوني متناغم، عكس براعة وإتقان، مما جعلها سجلاً حافلاً لعناصر الفن والعمارة الإسلامية خلال العصور المتعاقبة.

بيت الصلاة

عبارة عن مساحة مستطيلة الشكل تشغل الجزء الشمالي من الفناء، وتتكون بيت الصلاة من جناح شرقي وجناح غربي تتوسطهما مساحة وسطى، تغطيها قبة مركزية تعلو منطقة المحراب وتقوم على أربع حنايا ركنية، وست قباب صغيرة جانبية تقوم على عقود نصف دائرية تحملها صفوف من الدعامات المضلعة. مناطق الانتقال من المربع إلى المثمن عبارة عن حنايا ركنية. يتوسط المحراب جدار القبلة وهو عبارة عن محراب مجوف يتوجها من الخارج عقدان مسننا الشكل، ويحف بالمحراب من الجانبين عمودان مخلقان يرتكز عليهما العقد الخارجي. تزين منطقة المحراب من أعلى ومن الجانبين زخارف جصية كتابية وهندسية ونباتية. تتميز زخارف القباب التي تغطي بلاطة المحراب والجناحين الجانبيين وأروقة الجامع بثرائها بالعناصر الزخرفية الملونة الرائعة، التي تشكل لوحات فنية إسلامية راقية نادرة الوجود. تتخلل المثمنات التي تقوم عليها القباب نوافذ وحنايا معقودة تؤطرها أنواع مختلفة من العناصر الزخرفية الملونة. تفتح بيت الصلاة والأروقة على الفناء المكشوف بواسطة عقود نصف دائرية الشكل تعلوها زخارف هندسية وتنتهي من أعلى بشرفات مثلثة الشكل متدرجة.

الترميم والتجديد

خضعت المدرسة المظفرية للكثير من أعمال التجديد والتوسعة والترميم، وكان أهمها زيادة عمارتها بأمر الملك الرسولي المجاهد علي بن داود بن يوسف بن عمر والزيادة التي تمت في الجهة الشرقية من المدرسة بأمر السلطان الرسولي الملك الأشرف الثاني إسماعيل بن العباس بن علي بن داود. في العصر الحديث تعرض مبنى الجامع لأضرار عدة تمثلت في تفتت مادة القضاض بالجدران نتيجة للحفر العشوائي للبئر في الجهة الغربية ونتيجة استخدام الطابق الأرضي لدفن الموتى، وسد النوافذ في بداية السبعينيات من القرن الماضي وقد أدى ذلك إلى انتشار الرطوبة والأملاح مما أثر على أحجار البناء وتسبب في حدوث تشققات ظهرت في الجدران وظهرت كذلك في بعض بطون القباب وجدران بيت الصلاة ، وقد نبهنا الجهات المختصة إلى كل ذلك قبل عدة سنوات. يعد جامع المظفر ( المدرسة المظفرية ) واحداً من أبرز المعالم التاريخية الحضارية السياحية التي تزخر بهـا مدينة تعز الجميلة.

رمز لفترة عظيمة

جامع الملك المظفر في مدينة تعز القديمة هو من الناحية الدينية شعيرة من شعائر الله وفي جانبه التاريخي رمز عظمة دول سادت ثم بادتْ في هذه المدينة وبقي الجامع رمزاً لما أنجزه السابقون حباً لله وتعظيماً لبيوته.. قال تعالى : «ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب» تجسيدًا لتلك المحبة تسابق الملوك في عهد الدولة الصليحية ثم الدولة الرسولية - تحديداً - بذلاً للأموال في بناء المساجد والمدارس الدينية بناءً وإعمارًا بالأحجار واللبن والقضاض وتنويراً للعقول والافهام بتشجيع العلماء وإكرامهم فازدهر التعليم ونمت الآداب والفنون وكثرت المدارس والمساجد.. وجامع المظفر كان بناؤه على يد المظفر وتأسس عام 663هـ وتميز في حينه بالقبة المتوسطة والقباب الصغيرة ثم جاءت التوسعة الأولى على يد ابنه الملك الأشرف الأول عمر بن يوسف بن علي بن رسول في الجهة الشرقية حيث بنيت القبة الكبيرة، والمرحلة الثالثة نفذت بأمر من الملك المؤيد داود بن يوسف بن عمر بن المظفر عام 810هـ الذي أضاف في الجهة الجنوبية للجامع ثم أدخل الصحن المكشوف في عهد الملك المجاهد .. ففي عهد الدولة الرسولية تمت أكبر إضافة في القسم الشرقي ومدخله ومحلات الطهارة (الحمامات) في نفس الجهة، ثم إضافة السلطان عبد الوهاب في مرحلة الدولة الطاهرية ببناء ثلاث قباب لم تكن في عهد المظفر وتم على يد الطاهريين إصلاح الاضرار التي حدثت بفعل هزة أرضية أثّرت في مقدمة الجامع.

رحابة الجامع

يتسع جامع المظفر لخمسة آلاف مصلٍّ وفيه روحانية خاصة وعبق التاريخ يغمر الداخل إليه لحظة تجاوز عتبة الباب ماجعل الناس يقبلون إليه من مناطق خارج مدينة تعز لصلاة الجمعة والعبادة في أيام شهر رمضان خاصة .. فلشهر رمضان نكهة ومذاق فريد لدى من يحيي ليالي الصيام فيه ولا يتصور أبناء الاحياء المحيطة بالجامع أن تغيب عن مسامعهم عبارات الترحيب بمقدم رمضان ووداع شهر شعبان حيث تعلو الأصوات من مكبرات الصوت في الجامع مرحبة بشهر الفضائل قبل حلوله ضيفاً خفيفاً وفي ليالي شهر رمضان ونهاراته يكون المرء أكثر شعوراً بحرية روحه وهو في الجامع.

Mr. Ali 1

30-12-2013, 02:06 PM

جامع الصالح - اليمن

http://www.sanaacity.com/userimages/File/alswh11.jpg

http://www.sanaacity.com/userimages/File/alslhleel.jpg

يقع جامع الصالح في جنوب أمانة العاصمة جوار ميدان السبعين وقد أقيم مشروع الجامع على مساحة 224.813 متر مربع شاملاً الطرق والحدائق وممرات المشاة ومواقف السيارات.. ويتكون الجامع إجمالاً من قاعة الصلاة, وصالة خاصة لاستقبال الضيوف،ومصلى خاص بالنساء وملحقاته, والحمامات المواضئ الداخلية والخارجية, والفناء المكشوف والأروقة الداخلية، والأصواح الخارجية والرواقات،المنارات ، البدروم، مبنى كلية الصالح للقرآن الكريم والعلوم الإسلامية وملحقاتها العلمية والإدارية، مباني الخدمات ، مواقف السيارات، البوابات والأسوار وغرف الحراسة،المناطق الخضراء والساحات المكشوفة ،وممرات المشاة،خزانات المياه، مولدات الكهرباء والآبار الارتوازية.

أولاً:- قاعة الصلاة "الجامع" تتسع قاعة الصلاة لحوالي 19.811 مصل ويبلغ طول القاعة من الداخل 147.4مترا وعرضها 87.4 مترا، بينما يبلغ طولها من الخارج مع المباني 150.4مترا وعرضها 90.4مترا.

وقد شيدت أسقف الجامع من مستويين ، المستوى الأول يرتفع 21 مترا من منسوب أرضية الجامع، والمستوى الثاني يرتفع 24 مترا، وللجامع 15 باباً يصل ارتفاعها إلى 5.6 أمتار وعرضها 3.40 أمتار مصنوعة من افخر أنواع الأخشاب المعتمدة عالمياً زخرفت بالخط العربي وطعمت بالنحاس المعالج بأحدث التقنيات وزعت بواقع خمسة أبواب شرقية وخمسة أبواب غربية وخمسه أبواب جنوبية، كما يتكون من 112 عموداً منها 68عموداً دائرياً وسط الجامع بقطر 150سم، و40 عموداً جدارياً نصف دائرة نصف قطرة 75سم و 4 أعمدة ركنية بشكل ربع دائرة موزعة على أركان الجامع الأربعة، وللجامع أيضاً 30نافذة منها 24 نافدة كبيرة بارتفاع 5.6 متر وعرض 2.30متر، و6 نوافذ صغيرة مطلة على الرواق الخلفي يبلغ ارتفاعها 5.15متر وعرضها 2.30متر.

و تزين الجامع 23 قبة، القبة الكبيرة تغطي مربع أبعاده (37.5×37.5م) ومساحة 1400متر مربع وترتفع القبة 54.5متر عن أرضية الجامع ويبلغ قطرها حوالي 28متر كما يعلوها هلال بارتفاع 9.5متر ، أما القباب المتوسطة فعددها اربع قباب تقع على أركان سقف المستوى الثاني قطر كل منها 16.20متر وترتفع 44.75متر عن أرضية الجامع وتغطى كل قبة مربع أبعاده (22.5×22.5م) وبمساحة 506متر مربع ويعلو كل قبة هلال بارتفاع 5 أمتار، ويبلغ عدد القباب الصغرى اربع قباب موزعة على زوايا الجامع الأربعة وقطر كل منها 9.3متر وترتفع كل قبة 33.6متر عن أرضية الجامع وتغطي كل قبة لربع أبعادة (15×15م) ومساحته 225متر مربع كما يعلو كل منها هلال بارتفاع 3 أمتار، أما قبة مصلى النساء فتغطي مربع أبعاده (5.90×5.90م) وبمساحة 24.80 متر مربع، ويبلغ قطرها 5.40متر وترتفع 12 متر عن أرضية مصلى النساء وقبة أخرى فوق المدخل الجنوبي للجامع يبلغ قطرها 5.40متر وترتفع 22.50 متراً عن أرضية المدخل، بالإضافة إلى 10 قباب في المداخل الشرقية والغربية وبواقع 5 قباب في كل مدخل قطر القبة الواحدة 5.75متر وترتفع 18 متراً عن أرضية المدخل وآخر القباب توجد أعلى المواضئ وعددها قبتان قبة كل مداخل - قطر كل منها 5.30متر وترتفع 14.80متر عن أرضية المداخل.. بالإضافة الى ست منارات على جانبي الجامع منها أربع منارات يبلغ ارتفاعها 100 مترا واثنتين ارتفاعهما 80 متراً ، الجزء السفلي للمنارات الأربع الأولى مبني من الحجر الأبيض و يبلغ ارتفاعه 30 مترا والجزء العلوي مبني من الياجور والحجر الأبيض بارتفاع 70 مترا وللمنارة الواحدة ثلاث شرفات ويعلو كل منارة هلال بارتفاع خمسه أمتار، اما المنارتين الأخيرتين فالجزء السفلي مبني ايضا من الحجر الأبيض وارتفاعه 25 مترا والجزء العلوي مبني من الياجور والحجر الأبيض بارتفاع 55 متراً ولكل منارة شرفتان ويعلوها هلال بارتفاع خمسه أمتار.

ويوجد داخل الجامع 142 قوساً مفصصاً موزعة وسط الجامع وعلى الجدران، منها 36قوسا كبيراً طولها 22.5متر وتشكل 16قوساً منها 8 أقواس مزدوجة، أما الأقواس المتوسطة فعددها 52قوساً يبلغ طولها 15متر، 24 قوساً منها تشكل 12 قوساً مزدوجة، بينما يبلغ طول الأقواس الصغيرة 7.5 متر والتي يبلغ عددها 54قوساً، 24قوساً تشكل 12 قوساً مزدوجة أيضاً ، ويصل عدد الفصول أو القطع في جميع الأقواس 3262 فصاً.

ونقشت في الجامع سبعمائة وثلاثون آيات من اثنتين وستين سورة من القرآن الكريم وبلغ عدد السور المكتملة في الجامع والكلية الملحقة به ثماني سور هي:" الفاتحة, يس, والرحمن, والقدر, والعصر, والإخلاص, والفلق, والناس" وتم ولأول مرة نحت سورة الرحمن في الحجر في الصوح الداخلي للكلية.

اما مصلى النساء فطوله 86.75 مترا وعرضه 14.85 مترا ومساحته تبلغ 1288 مترا مربعا ويتسع لحوالي 2500 مصلية ، وله مداخلين شرقي وغربي بالإضافة الى مصعد في كل مدخل.

الرواق الخلفي للجامع "المصلى اليومي"

تبلغ مساحة طول الرواق الخلفي للجامع 1170 مترا مربعا ويتسع لحوالي 1800 مصل ، اما الفناء المكشوف او ما يسمى بالصوح الداخلي والأروقة المحيطة به فمساحته تبلغ 2100مترا مربعا ويتسع لعدد 3000 مصل ، اما الاصواح الخارجية فعددها صوحين اثنين ومساحتهما الإجمالية16.128 مترا مربعا ويتسعان لحوالي 21505 مصل .

المواضئ والحمامات

يبلغ عدد المواضئ والحمامات الداخلية والخارجية 210 حماما، منها 102 حماما متصلة بالجامع موزعة على جانبين شرقي وغربي وفيها حمامين اثنين لذوي الاحتياجات الخاصة في كل جانب وعدد حنفيات الوضوء فيصل الى 194 حنفية على الجانبين، اما عدد المواضئ الخارجية المتصلة بالاصواح فعددها 108 حمامات وحنفيات الوضوء تبلغ 130 حنفية.بالإضافة الى 30 حماماً خاصة بمصلى النساء منها حمامان لذوى الاحتياجات الخاصة و30 حنفية وضوء في الجانبين.

القمريات

وللجامع 432 قمرية منها 80 قمرية في القبة الكبرى و208 قمرية في القباب المتوسطة و144 قمرية في القباب الصغيرة ، بالاضافة الى 44 قمرية اخرى في السقف العالي للجامع ، وكذا 108 قمرية مزدوجة ومقوسة في المنارات.

التصميم

أسهم في تصميم الجامع مجموعة من اشهر دور الهندسة المعمارية والمدنية داخل اليمن وخارجه وأجريت عدة تعديلات على التصميم كان هدفها الأساسي اختيار التصميم الأفضل, كما تم التركيز خلال مرحلة التصميم على ضرورة ان ينفذ هذا الصرح الشامخ بأيدي وعمالة يمنية ومواد محلية واتبعت أدق المواصفات في عملية اختيار المواد وضبط الجودة في تنفيذ جميع أعمال الجامع ومكوناته، وقد استمر العمل في الجامع وإنجازه قرابة ثماني سنوات.

وقد دشن تنفيذ الأعمال الإنشائية في المشروع في مايو من العام 2001م واستمر قرابة ثماني سنوات.

Mr. Ali 1

30-12-2013, 04:38 PM

الجامع الكبير بصنعاء - اليمن

http://www.thakafatuna.info/new/wp-content/uploads/2010/04/aljamea.jpg

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a0/Great_Mosque_of_Sana%27a.jpg/800px-Great_Mosque_of_Sana%27a.jpg

الجامع الكبير بصنعاء هو جامع بني في عهد الرسول محمد بن عبد الله في السنة السادسة للهجرة وهو أحد أقدم المساجد الإسلامية. أمر بتوسعته الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك2006م بإشراف خبيرة الآثار الفرنسية الدكتورة ماري لين على آثار سراديب وآثار لبناء قديم لا زالت تلك الآثار تحت الدراسة , وقد اكتشف كشف أثري مهم قبل ذلك بسنوات أثناء إزالة الجص من الجدران حيث تم كشف أثري مذهل حيث اكتشف اثني عشر مصحفا قديما أحدها كتب بخط الإمام علي وكذلك أربع آلاف مخطوطة عربية نادرة من صدر الإسلام ومراسلات من العهد الأموي وهذه النفائس محفوظة الآن بمكتبة الجامع . وهناك مايدل أن هذا الجامع بني على أنقاض قصر غمدان السبئي الشهير بصنعاء, وجدير بالذكر أن أبواب الجامع الفولاذية ترجع لقصر غمدان وعليها كتابة بخط المسند.

الجامع بأبعاده الحالية ينطبق تقريباً على شكل الجامع الذي أمر بإنشائه الخليفة الأموي "الوليد بن عبدالملك" (86هـ-96هـ/ 705-715م) فالجامع مستطيل الشكل، تبلغ مساحته حوالي (68×65 متر) بيت جدرانه الخارجية بحجر الحبش الأسود والشرفات العليا بالطابوق والجص، يحتوي على (أثنى عشر باباً) ثلاثة في جدار القبلة منها باب يعود تاريخه إلى فترة التاريخ القديم نقل من أبواب "قصر غمدان" وهو على يمين المحراب، وفي الجدار الجنوبي مدخل واحد يعرف بالباب العدني تتقدمه قبة صغيرة، وفي الجدار الشرقي خمسة مداخل، وفي الجدار الغربي ثلاثة مداخل يتوسط مساحة الجامع فناء مكشوف مساحته حوالي (38.90×38.20متر) تتوسطة كتلة معمارية مربعة الشكل طول ضلعه (6 مترات) تغطيها قبة حفظت فيها وقفيات الجامع ومصاحفه ومخطوطاته .

يحيط بصحن الجامع أربعة أروقة، الرواق القبلي (61×18.50متر عمقاً) والرواق الجنوبي (60.40×15.10متر) والرواق الغربي (39.75×11متر) ويوجد ضريح في الناحية الجنوبية من الرواق الغربي يطلق عليه ضريح "حنظلة بن صفون"، وتبلغ عدد الأعمدة في الجامع (183عموداً) منها (60عموداً) قبلية، (30 عموداً) غربية، (54عموداً) في المؤخرة، (39عموداً) شرقية، ويعود تاريخ هذه الأعمدة إلى (القرن الرابع حتى القرن السادس الميلادي)، أما السقوف المصندقة ذات الزخارف الفنية المنفذه بطريقة الحفر الغائر, ويحدد تاريخ السقف المصدق للرواق الشرقي (بالقرن 3هـ/9م) استناداً إلى طرازه، بينما يعود تاريخ سقوف الرواق الغربي وبعض أجزائه إلى العصر الأموي, وبعضها يعود إلى أوائل العصر العباسي .

للجامع مئذنتان، في الناحية الجنوبية واحدة، والثانية في الناحية الغربية منه، فالمئذنة الشرقية أعيد تجديدها في أوائل (القرن 13هـ/19م)، وتتكون هذه المئذنة من قاعدة حجرية مربعة الشكل بها مدخلان أحدهما في الناحية الشمالية والأخرى في الناحية الشرقية يقوم عليها بدن مستدير تعلوه شرفه مزدانة بصفوف من المقرنصات ويعلو الشرفة بدن آخر سداسي الشكل فتح بكل ضلع نافذة معقودة، ويتوج هذا البدن بقبة صغيرة وقد وصفها "الرازي" بأنه لم يعمل مثلها إلا في دمشق أو في منارة الإسكندرية، أما المئذنة الغربية في تشبه المئذنة الشرقية إلى حد كبير مبنية على قاعدة مربعة (4.25 متر) يبلغ ارتفاع هذه القاعدة (5 مترات)، ويوجد غرب المنارة الغربية مكتبة مملوءة بذخائر التراث العلمي والثقافي واليمني في كافة المجالات, وفيها المخطوطات النادرة, ومنها نسخ من القرآن الكريم الذي نسخ في عهد الخليفة "عثمان بن عفان " رضي الله عنه، كما يوجد قبران في فناء الجامع تحت المنارة الشرقية.

Mr. Ali 1

30-12-2013, 04:45 PM

جامع الأبهر بصنعاء - اليمن

http://im38.gulfup.com/RWQKU.jpg

جامع الأبهر أحد جوامع صنعاء ، ويعرف قديما بمسجد بنت الأمير وهو من المساجد العامرة في الجهة الجنوبية من مدينة صنعاء القديمة على الطريق النافذة من السائلة إلى جامع صنعاء عمرته السيدة فاطمة بنت الأمير الأسد بن إبراهيم بن حسين أبى الهيجا السراوري رأس أكراد ذمار في سنة 776 وهي زوج الإمام الناصر صلاح الدين المتوفى سنة 793 وأم ولده الإمام المنصور علي بن صلاح وكانت مواز ره للإمام صلاح الدين ومعينه له في أكثر الأمور نقلت هذا من خط القاضي العلامة أحمد بن احمد السياغي يؤيده ما في المسودة السنا نية وكتب التاريخ ووالد هذه السيدة الأمير الأسد هو الذي عمر مسجد الأسد المشهور بذمار ونسب إليه .

Mr. Ali 1

30-12-2013, 04:50 PM

جامع البكيرية بصنعاء - اليمن

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b0/Jemen1988-153_hg.jpg/800px-Jemen1988-153_hg.jpg

قبة البكيرية هي مسجد بنته الدولة العثمانية في صنعاء عام 1597.

المبني

تتكون قبة البكيرية من قسمين أساسيين أحدهما مكشوف ويسمى الحرم، أو الصرح أو الصحن والآخر مغعطى ويعرف باسم بيت الصلاة.

الفناء

يقع إلى الجنوب من بيت الصلاة وتبلغ أبعاده 27.5 متر طولاً، 21 متر عرضاً، ويوجد المدخل عند منتصف الجدار الغربي لهذا الفناء وهو مدخل بارز شيد من الحجر، يرتفع عن مستوى الشارع قليلاً، ويتكون من كتلة مربعة ترتكز على أربعة أكتاف قصيرة تحمل عقوداً مخموسة تعلوها قبة مقامة على مثلثات، ونلاحظ أن الجدار الغربي يقسم المدخل إلى قسمين وكذا القبة التي تعلوه ويوجد في الجهة الشمالية عقدان مدببان أحدهما من داخل المسجد والآخر خارجه ويتوج مربع القبة من الخارج صف من الشرفات التي تأخذ شكل الورقة النباتية الثلاثية، بينما زينت أوجه العقود بالحجر الأبيض والأسود، ويوجد خارج الجدار الغربي للفناء مدفنان أحدهما يقع في الجهة الشمالية الغربية والآخر يقع في الجهة الجنوبية الغربية, يغطي كل منهما قبة، أما الضلع الشرقي للفناء فيشمل على ممر طويل ذو سقف مسطح يؤدي من بيت الصلاة إلى المطاهير التي تقع في الضلع الجنوبي للفناء وعلى امتداده وعددها (أثنا عشر)، ويؤدي إليها مدخلان، أحدهما يقع في الغرب والآخر يقع في الشرق, ويغطي المطاهير أربع قباب محمولة على مثلثات كروية.

يتقدم بيت الصلاة سقيفة مستطيلة الشكل ممتدة من الشرق إلى الغرب أبعادها (20.5×6.45متر) وتفتح على الصحن بثلاثة عقود مدببة واسعة تغطيها ثلاث قباب ضحلة تزين بطونها زخارف بديعة منفذة بالجص لكتابات معظمها آيات من القرآن الكريم وزخارف هندسية.

بيت الصلاة

تغطيه قبة شاهقة الارتفاع نصف كروية الشكل مزدانة بالزخارف الجصية معظمها ملونة ومذهبة وتغطي مساحة بيت الصلاة بكاملها .

المحراب

يتوسط جدار القبلة بعمق تجويفي 80 سم، محمول على عمودين رشيقين يزخرفه عقد متدرج ومزخرف بأشكال المقرنصات والدلايات الزخرفية والزخارف المنفذة بالألوان.

المنبر
يقع إلى الشرق من المحراب، ويعتبر من ضمن التجديدات التي قام بها السلطان عبدالحميد في القبة، وهو مصنوع من مادة الرخام الجيد ومزدان بالزخارف الهندسية المفرغة, ويمتاز ببابه الخشبى المزدان بالزخارف المرسومه والمدهونة بمادة اللاكيه.

دكة المبلغ

تشغل دكة المبلغ المكاني الفاصل بين المدخلين في القبة، وتطل على القبة بثلاثة عقود محمولة على ثلاثة أعمدة رشيقة، ويتم الصعود إليها من خلال درجات من السلالم ويغطيها سقف خشبي مسطح ويحيط بها من أسفل داربزين قصير.

المئذنة

على الرغم من أن بناءها يعود إلى فترة العصر العثماني ، فأنها تنتمي إلى الطراز المحلي اليمني, وم تتأثر بطراز المأذن العثمانية الرشيقة, اذ تتكون من قاعدة حجرية يعلوها بدن المئذنة، وتزخرف واجهات القاعدة زخارف جصية معقودة بداخلها كتابات، يعلوها بدن قصيرة مثمن مزين بالزخارف الجصية الهندسية، ويعلو هذا الطابق بدن مرتفع مستدير الشكل ومقسم إلى مناطق رأسية مزخرفة بالجص ويتميز أعلى هذا البدن، بوجود زخارف هندسية، تعلوه شرفة مزخرفة من الخارج بتجاويف معقودة، بداخلها مناطق زخرفية، هندسية الشكل، ويعلو هذا الحوض طابق آخر مقسم إلى (ستة عشر ضلعاً) بالجص، وبكل ضلع زخارف هندسية، ويتوج المئذنة من أعلى قبة صغيرة مضلعة الشكل.

Mr. Ali 1

30-12-2013, 05:07 PM

جامع صلاح الدين بصنعاء - اليمن

من المساجد العامرة في علو صنعاء في الجهة الشرقية بالقرب من الميدان.

عمره الإمام صلاح الدين محمد بن الإمام المهدي علي بن محمد بن علي بن منصور بن يحيى ابن منصور بن المفضل بن الحجاج بن علي بن يحيى بن القاسم بن الإمام يوسف الداعي ابن الإمام المنصور يحيى بن الإمام الناصر احمد بن الإمام الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب في النصف الأخر من القرن الثامن وتوفي سنة 793 وقرة بجوار هذا المسجد مع ابنه الإمام المنصور علي بن محمد المتوفى سنة 840 وحفيده الإمام الناصر محمد بن المنصور المتوفى سنة 840 وزوجة الإمام صلاح الدين السيدة فاطمة بنت الأمير الأسد بن إبراهيم الكردي وهي أم ولده علي ومن محاسنها عمارة مسجد الابهر حسبما تقدم وممن قبر في قبة الإمام صلاح الدين الإمام الناصر بن محمد بن الناصر بن احمد بن الإمام الاصر احمد بن الإمام الهادي يحية الخ وتوفي سنة 867 وهو والد الإمام محمد بن الناصر المقبور في قبة ألقاسمي وسيأتي ذكرة وفي هذه القبة قبور آخرين من أقارب الإمام صلاح الدين وشعيته وعلى كيل قبر لوح فيه اسم صاحب القبر وتاريخ وفاته.

أما منارة مسجد صلاح الدين فمن محاسن الوزير سنان باشا في أول القرن الحادي عشر كما هو مذكور في اللوح الأبيض المنصوب بجدار المنارة فوق الباب ومن محاسن الشيخ حسن بن محمد ألشاطبي عمارة الزيادة في مسجد صلاح الدين وهي زيادة نافعة عمرها في سنة 1128 وحسن المسجد تحسينا ظاهرا كما هو مذكور في جدار المسجد من داخل كتابة بالجص وقد أرخ له بعض الأدباء في جملة أبيات مكتوبة في جدار المسجد والتاريخ في قوله :

قد نلت ربحك في صالح الدين سنة 1128

ومن محاسن الحاج حسن السودي رحمة الله عمارة المحمولة فوق الصوح غربي المسجد جعلها على عقدين وذلك في القرن الثالث عشر.

Mr. Ali 1

30-12-2013, 05:11 PM

جامع قبة المتوكل بصنعاء - اليمن

http://cdn1.arabyonline.com/images/2013/10/1382695088q2482z.jpg

جامع قبة المتوكل مسجد يقع في صنعاء عاصمة اليمن. يقع على شارع علي عبد المغني خلف ميدان التحرير جنوبي المتحف الوطني .

BUDDY

30-12-2013, 07:17 PM

معلومات قيمة جزاك الله خير

Mr. Ali 1

31-12-2013, 05:57 PM

معلومات قيمة جزاك الله خير

وجزاك مثله إن شاء الله تعالي .

شكراً علي المرور الكريم

Mr. Ali 1

31-12-2013, 06:02 PM

مسجد قبة المهدي بصنعاء - اليمن

http://photos.wikimapia.org/p/00/00/67/88/14_big.jpg

جامع قبة المهدي أحد مساجد مدينة صنعاء يقع جنوب الطريق النافذة من بستان السلطان إلى جهة السائلة ، عمرها الإمام المهدي لدين الله في سنة 1164 .

وهذا المسجد مفروش بالمفارش الثمينة وفيه جملة من المصاحف المذهبة موقوفة وبعض الكتب الخطية وللناس رغوب للعبادة فيها فلذلك ياتونها من الجهات النازحة عنها ويتركون المساجد القريبة إليهم ، وكانت وفاة الإمام المهدي عباس في سنة 1189 وقبره بجوار مسجده المذكور وله جملة محاسن رحمة الله في صنعاء منها مسجد التقوى في بستان السلطان ومسجد الرضوان في باب اليمن ومسجد النور في حارة معمر والزيادة النافعة في مسجد الأخضر .

Mr. Ali 1

31-12-2013, 06:07 PM

مسجد الأنصار بصنعاء - اليمن

http://www.aleshteraki.net/userimages/Al-Saleh_Mosqu.jpg

مسجد الأنصار مسجد يقع في صنعاء عاصمة اليمن. يقع جنوب غرب مسجد البليلي وسوق صنعاء للسمك.

Mr. Ali 1

31-12-2013, 06:16 PM

مسجد الإيمان بصنعاء - اليمن

http://www.thelinkyemen.net/sites/default/files/styles/large/public/great-mosque-in-sanaa-yemen.jpg?itok=JYTYITBO

مسجد الإيمان مسجد يقع في صنعاء عاصمة اليمن.

يقع بالتحديد شرق المدينة، جنوب شرق مستشفى الثورة وشمال غرب مسجد التوحيد قريبا من مدرسة الثورة ومركز الشرطة.

Mr. Ali 1

31-12-2013, 06:33 PM

مسجد الطواشي بصنعاء - اليمن

http://im38.gulfup.com/QoilX.jpg

مسجد الطواشي من المساجد العامرة في علو صنعاء شرقي الطريق النافذة من سوق عقيل إلى جهة الزمر وباب شعوب وغربي الطريق النافذة من جهة جامع صلاح الدين إلى جهة خضير .

حكى سيدي العلامة المؤرخ يحيى بن الحسين بن الإمام القاسم بن محمد في تاريخه أبناء الزمن في حوادث سنة 1028 قال وفي هذه السنة وصل رسول من سلطان الهند يعرف بالطواشي ومعه هدية عظيمة لمحمد باشا ولبث في صنعاء أياما وبنا في اقامتة بصنعاء المسجد المعروف ألان بمسجد الطواشي نسبة إلى بانية وهو القريب من مسجد عباس القديم وبنى حماما أيضا وجعل مصالحة للمسجد المذكور .

وقد زاد فيه زيادة نافعة القاضي علي بن حسن الاكوع رحمة الله في سنة 1185 كما هو مذكور في جدار المسجد مكتوب بالجص من داخل المسجد.

Mr. Ali 1

01-01-2014, 11:16 AM

مسجد العيدروس بعدن - اليمن

http://www.majalisna.com/gallery/575/575_182732_1209769636.jpg

يعد مسجد العيدروس الذي يقع في حي العيدروس في منطقة كريتر من اشهر معالم مدينة عدن ويؤمه كثير من السواح من زوار المدينة، وقد بناه الشيخ العلامة ابوبكر بن عبدالله بن ابي بكر العيدروس الذي ولد في مدينة تريم حضرموت في (852هـ/1488م) وحفظ القرآن صغيراً وتعلم فيها على يد كوكبة من اكابر علماء وفقهاء المدينة في ذلك العصر حتى اصبح شيخاً ملماً بالعلوم والمعارف الدينية وله العديد من المؤلفات العلمية والدينية والمخطوطات وكان له دور اجتماعي بارز وكان جواداً وكريم اليد فطاف باجزاء من حضرموت ومنها الشحر ثم تجول زائراً الى زبيد وبيت الفقيه وحج بيت الله الحرام وعند عودته زار ميناء زيلع حالياً في «الصومال» ثم رحل الى الحديدة فتعز فلحج ودخل عدن بناء على طلب ورغبة من علمائها في مجيئه اليهم للاقتباس والنهل من علمه ومعارفه ولبى الدعوة فدخل عدن في 13 ربيع الثاني 889هـ/1484م.

قام الشيخ العيدروس الذي توفي في ليلة الثلاثاء 14 من شهر شوال سنة 914هـ الموافق 1508م بتشييد مسجده في عام 890هـ 1485م، واصبح له الكثير من التلامذة والمريدين وذاع صيته في بقاع شتى من العالم الاسلامي.

وفي بداية الامر فقد كان المبنى عبارة عن مسجد صغير بني على الطراز المعماري الاسلامي القديم.

التجديد الاول للمسجد كان خلال عهد العثمانيين في 976هـ،/1568م بعدما يزيد على ستين عاما من رحيل العيدروس.

البناء الحالي والتجديد للقبة والمدخل الرئيسي الشرقي يعود تاريخه الى عام 1274هـ/1895م وذلك وفقاً لما ورد في نص التأسيس على لوح خشبي موجود بالمدخل الرئيسي المؤدي للقبة والمسجد. المدخل الرئيسي تغطيه قبة يصعد اليها عن طريق درجات سلم، ويزين القبة زخارف ومنمنمات نباتية وهندسية مرسومة باللون المائي على طبقة من الجص الجيري بطريقة الافريسيك ويواجه المدخل عقد مفصص اخاذ يشبه تلك العقود المنتشرة في جوامع المغرب العربي.

توجد للمسجد منارة عالية باتت من معالم المدينة وهي ملاصقة للجدار الشمالي للقبة في الركن الشرقي ومبنية من حجر الحبش الاسود وتتكون من بدن مثمن الشكل والاضلاع به ثلاث دورات خشبية تنتهي في الاعلى بقبة صغيرة مضلعة، ولا توجد فتحات كثيرة في بدن المنارة، ويوجد في الطابق الثالث اربع مشربيات خشبية بارزة عن بدن المنارة تستخدم للاذان، ويلاحظ وجود تأثر بنمط العمارة الاسلامي في بناء المنارة بما هو مماثل في الهند وغيران، وذلك بحكم التواصل الدائم مع تلك البلدان الاسلامية الذي فرضه الموقع الجغرافي لمدينة عدن، وقد بنيت في القرن التاسع عشر الميلادي.

تنوع الزخرفة والنقوش الموجودة بالمسجد من حيث تنوع التطبيقات والاساليب التي تم استخدامها في مراحل التجديدات المختلفة تبعاً لاختلاف المدارس المعمارية الاسلامية، كما يلاحظ ان الزخارف والمنمنمات والفسيفساء المستخدمة في الدهاليز قد تمت باستخدام اساليب الحفر والتخريم.

Mr. Ali 1

01-01-2014, 11:31 AM

مسجد أبان بعدن - اليمن

http://www.14october.com/files/issues/8f164c5d-830e-4b97-b187-f5b6de92b841/zbentadentr5.jpg

http://img401.imageshack.us/img401/403/011hzj.jpg

يعتبر مسجد أبان من أقدم المساجد في هذه الأرض المباركة . ففي عهد النبي صل الله عليه وسلم وصل إلى اليمن معاذ بن جبل وأبو موسى الأشعري مرسلين من منقذ البشرية من الظلمات الى الصراط المستقيم .. فجاء الأول وهو عبد الرحمن معاذ بن جبل إلى شمال اليمن وبالذات إلى الجند فأسس مسجداً يسمى مسجد الجند فيما جاء أبو موسى الأشعري إلى عدن وزبيد فأسس مسجداً يسمى اليوم مسجد أبــان في موقعه المبارك وجاء معاذ فحدد معالم هذا المسجد ووضع حجارة وحدد القبلة وقال للمسلمين صلوا في هذا المكان فاستمر المسلمون يقيمون الصلاة في هذا المكان الطاهر.

اما تشييد مسجد ابان فلم يتم الا في القرن الثاني الهجري وهذا هو الصواب في هذا الامر ولاحجة لمن يقول غير ذلك .

وبسبب التسمية ان الرجل الذي بناه هو الحكم بن ابان ابن عثمان بن عفان الذي جاء الى عدن حاكما لها فبحث عن موقع المسجد .. وقام بتشييده وسماه باسم ولده .

ومن ذلك عرفنا ان مسجد ابان اسس في عهد رسول الله صل الله عليه وسلم وتم تشييده في العهد التابعي وبالتالي عرفناه أنه أول مسجد أسس في عدن .

حضع مسجد أبان التاريخي لعملية توسيع وعماره وتجديد على نفقة رجل الخير الشيخ سالم باشنفر رحمة الله عليه ثم تلا ذلك عمليتا ترميم خلال عامي 1352 هجريه و 1348 هجرية . ولهذه المكانة العلمية والتاريخية والروحية لمسجد ابان كانت البادرة الكريمه من الجمعية الخيرية لمجموعة هائل سعيد انعم الله عليه .. التى قامت بإعادة بناء المسجد وتصميمه بشكل هندسي ينسجم مع مكانة المسجد التاريخية والروحية .. خدمة للعلم واكراماً للعلماء وصوناً لهذا المسجد العريق من الإندثار والضياع .

يتسع المسجد لثلاثة الاف وخمسمائة مصلي محتوياً على صحن المسجد وطابقين أخرين الأخير مصلى للنساء وهو مفتوح بطوابقه الثلاثة بحيث يتمكن المصلي في أي طابق من مشاهدة الامام في المحراب او المنبر .

كما زود بالمسجد تكييف مركزي ومنارتان تفوق احداهما الاربعين متراً مزيناً بالأشكال الهندسية والآيات القرأنية المنحوتة على جميع جدرانه بأحدث طراز وأجمل عمارة وتصميم .

Mr. Ali 1

01-01-2014, 11:36 AM

مسجد الإمام الشافعي - اليمن

http://www.the-yemen.com/vb/uploaded/1099_01297336349.jpg

http://www.the-yemen.com/vb/uploaded/1099_11297336349.jpg

(1) التأسيس

بدأت أول خطوة لبناء المسجد بفكرة طرحها الوالد سليمان الحريزي بعد أن رأى حاجة الناس لبناء مسجد يتسع لعدد المصلين الذي يزداد، وكذلك ليجتمع فيه طلاب العلم والباحثون عن المعرفة فاستمرت الفكرة تبحث عن طريق لتحقيقها إلى أن شاء المولى سبحانه وتعالى أن تحقق فتم بناء المسجد بإمكانيات بسيطة وكان ذلك في شهر صفر 1424هـ

ثم في عام 1428هـ تم تحديث البناء واستكماله وانتهى ببناء المنارة التي ظهر المسجد بعدها في أكمل صورة وأحسنها

وبذلك تحقق جزء من الأمنيات وفرح الناس حينما ظهر المسجد بحلة جديدة وارتفع صوت الأذان من منارته.

(2) الأنشطة الأخرى في المسجد:

لم يكن الهدف من إنشاء المسجد وبناءه أن يكون مكانا للصلاة فحسب بل تم بذل الجهد من إدارة المسجد لأن تكون في المسجد الدروس اليومية والقراءة للأحاديث النبوية وتعلم العلوم الشرعية فتم إقامة حلقات علمية بعد صلاة العصر لقراءة أحديث من كتاب رياض الصالحين.

وكذلك تم الاهتمام بتوزيع الكروت الدعوية على المصلين يوم الجمعة والتي بدورها تقوم في إكمال مهمة المسجد وتنوع أنشطته.

كما تم إقامة حلقات للشباب لتعليم القرآن الكريم وتمت الاستعانة بمتخصصين في التربية والتعليم وفي قراءة القرآن وانتظم الطلاب في هذه الحلقات التي يجري العمل على تفعيل نشاطها أكثر في الفترة القادمة.

(3) إقامة صلاة الجمعة وخطبتها:

رأى الناس بعد المساجد المحيطة بهم وأهمية المسجد وموقعه فطلب الكثير منهم أن تقام جمعة في المسجد وبعد أن ناقشت إدارة المسجد الفكرة وأخذ رأي بعض العلماء أقيمت أول جمعة في مسجد الإمام الشافعي في 29/ربيع الثاني / 1430هـ قام بالخطبة الأولى فيه السيد / حسين عبدالرحمن الحبشي وإلى اليوم يزداد عدد المصلين في المسجد.

(4) مكتبة مسجد الإمام الشافعي:

كانت في المسجد مكتبة صغيرة تضم أقل من 40 كتاب ومجلدا فأقبل الناس على قراءتها والاهتمام بها ثم ازدادت أعداد المصلين في المسجد من طلاب العلم ومن المهتمين بالقراءة فارتأت إدارة المسجد أن تخصص مكتبة ملحقة بالمسجد تتوافر فيها مقومات القراءة وتم بذل جهود مكثفة من أجل بناء المكتبة ثم توفير الكتب اللازمة التي يبحث عنها القراء.

Mr. Ali 1

01-01-2014, 11:44 AM

مسجد المحضار بحضرموت - اليمن

http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/382791_350971561595672_481590017_n.jpg

http://www.the-yemen.com/vb/uploaded/1099_01297377569.jpg

من المساجد المشهورة في تريم مسجد الشيخ عمر المحضار ، شيد هذا المسجد عام 1823م وتفنن البنائين الحضارم في بنائه وهندسته ، وأبرز ما فيه منارته الشامخة ، وهي أطول منارة في اليمن حيث يبلغ إرتفاعها 175 قدما ً ، وهي أطول منارة في العالم مبنية من اللبن والخشب.

مئذنة مسجد المحضار وهي تشير إلى السماء بشهادة التوحيد ويصدح فيها بالتكبير من على (175) قدما أسسها على التقوى عمر بن الرحمن السقاف وصممها على ذلك الطراز الفريد خيال الشاعر المشهور والعالم الكبير أبو بكر بن شهاب المتوفى سنة 1340 هـ صاحب النظرية المعمارية التي تقول :

كل بيـت بثـلاث يـزدهي في عيون المكتري والمشتري
الهـوا والنـور في داخـله ومن الخارج حسـن المنـظر

وأتقن وضع اللبنات في صرحها وتأنق في زخارفها المعلم "عوض سلمان بن عفيف التميمي" وهكذا اجتمع خيال الشاعر وإبداع الفنان وجلال التقى ليصنعوا من الطين تحفة فنية تناطح السحاب .

مسجد المحضار الذي بناه عمر المحضار بن عبد الرحمن السقاف ، وهو مقصد زوار تريم لما يمتاز به من فن هندسي جميل في عمارته ، خاصة منارته الشامخة ، وهي مربعة الشكل وبداخلها درج للصعود إلى أعلاها ، وكان بناؤها في حوالي (1333هـ) ، والغريب فيها أو الشي المدهش أنها بالرغم من ارتفاعها الشاهق إلا أنها مبنية من اللبن ـ الطين ـ وجذوع النخيل.

Mr. Ali 1

02-01-2014, 06:07 PM

مسجد الجند بتعز - اليمن

http://albadeel.info/imgs/algand.jpg

http://www.the-yemen.com/vb/uploaded/1099_11297467986.jpg

يقع جامع الصحابي الجليل معاذبن جبل في القسم الشمالي الشرقي من مدينة الجند الواقعة على بعد 22 كم شمال شرق بمدينة تعز، ويعود تأسيسه إلى عهد النبي صل الله عليه وسلم، وتحديداً إلى السنة العاشرة من الهجرة النبوية.

ويعد جامع الجند من أقدم مساجد اليمن وأكثرها شهرة وقدسية من المساجد الأخرى في البلاد، ومرد شهرته ومكانته تعود إلى عدة أسباب وهي : أن أول من وضع حجر أساسه وبناه هو الصحابي الجليل معاذ بن جبل الذي كلفه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بالذهاب إلى اليمن ليكون والياً عليها وليدعو أهلها إلى الإسلام ، كما أن اختيار الموقع الذي بني فيه.

كما ورد في كتب السيرة بأمر من الرسول صل الله عليه وسلم ، إذ أمر معاذاً بأن يبني المسجد في الجند بين السكاسك والسكون قائلاً له :"يا معاذ انطلق حتى تأتي الجند فحيثما بركت هذه الناقة, فأذن وصل وابتن مسجداً " وقد أقام المسجد حيث بركت ناقته .

السبب الثالث أن الكثير من اليمنيين من كل أصقاع البلاد يقصدونه في أول جمعة من شهر رجب في كل سنة للصلاة فيه ، ويرتدون الملابس الجديدة احتفاء بذكرى هذه المناسبة ,التي تذكر المصادر بأنها أول جمعة تقام في اليمن صلاة جامعة ,خطب فيها الصحابي معاذ بن جبل.

والجند كانت حينها أهم مخاليف اليمن وهي تنسب إلى جند بن شهرات أحد بطون قبيلة المعافر ، إذ كانت تقسم اليمن حينئذاك إلى ثلاثة أقاليم"مخاليف" هي الجند وحضرموت وصنعاء ،أما اليوم فلم تعد من شهرة للمكان سوى بقاء هذا المعلم الديني العريق صامداً , رغم انه يشكو الإهمال الذي يتعرض له منذ عقود خاصة الأخيرة منها.

والمبنى الذي شيده الصحابي معاذ بن جبل "رضي الله عنه" يختلف كلياً عما هو عليه حالياً, وليس من أثر للصحابي سوى محرابه الذي حرصت على إبقائه كل التجديدات المتعاقبة على المسجد، ومساحته الحالية تقدر بحوالي "4365 مترا مربعا" .

ويضم صحنه "الفناء" الأوسط المكشوف والذي وضع فيه عمود مربع ارتفاعه متران ويستخدم كمزولة لتحديد أوقات الصلاة وتحيط به أبنية مظللة من الجهات الأربع تشرف على الصحن من ثلاث هي الشرقية والجنوبية والغربية أما الجهة الشمالية ,ففيها قبلة المسجد ومحرابه للصلاة، وهي الأكثر عمقاً ، وتطل المظلات على الصحن بأقواس عالية متجاورة أضفت على المنظر هالة البناء الإسلامي العريق ، وتنتصب في الجزء الجنوبي الغربي من زاويته مئذنة تتكون من جزء سفلي اسطواني يعلوه شكل مثمن ومن فوقه شكل مسدس وتنتهي بقبة جميلة .

ويشير محمد بن عبدالرحمن علوي الى قيم الجامع والتجديدات التي توالت عليه عبر التاريخ، وأهمها ما قام به وزير السيدة بنت أحمد الأفضل ابن أبي البركات سنة "480هـ - 1087م" كما أوصلت الماء من جبل التعكر الذي يبعد 60 كم , ومن وادي السودان القريب من مدينة القاعدة عبر ساقية عرفت بساقية الجند، يتخللها أفلاج عجيبة وعقود يقارب ارتفاعها 600 ذراع واستمرت تزود الجامع بالمياه حتى أواخر ستينات القرن الماضي وآثارها لا تزال باقية إلى الآن .

والملك الناصر أيوب بن سيف الإسلام طغتكين قام سنة "603هـ -1206م" ببناء الجناحين والمؤخرة وشيد أسقفه بالآجر والجبس وطعم نقوشه بالذهب واللازورد، وفي سبعينات القرن الماضي رمم على نفقة ملك السعودية الراحل فيصل بن عبدالعزيز، لكنه اليوم يضيف باعلوي : يستغيث لنجدته وإعادة ترميمه بالطريقة التي تليق بمكانته وقداسته الروحية.

Mr. Ali 1

02-01-2014, 06:17 PM

مسجد السعيد بتعز - اليمن

http://lh4.ggpht.com/-CEgVdVkcJ34/TPpXAHa5agI/AAAAAAAAAS4/XtvyG_n4H6o/s800/SDC10354-1.JPG

http://center.jeddahbikers.com/download.php?img=48436

يمتاز جامع السعيد بعمارته الحديثه وجماله من الخارج , وجمال تصميمه من الداخل .

جامع السعيد يعتبر أكبر جامع في تعز بني على نفقة مجموعة شركات هائل سعيد أنعم .

يتسع المسجد لنحو 5000 مصلي .

Mr. Ali 1

02-01-2014, 06:26 PM

مسجد الأشرفية بتعز - اليمن

http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/10188336.jpg

يُعَدُّ جامع الأشرفية بتعز نموذجاً للمدارس الدينية التي كانت يوماً من الأيام في تاريخ اليمن الإسلامي منتشرة ينهل منها طلاب العلم ورواد العلوم الدينية المختلفة.

يتكئ جامع الأشرفية على هضبة عالية ويطل عليه قلعة القاهرة الشامخة الشاخصة والتي أطلق عليها (دار الأدب) حيث يعتقل فيه كل من تسول له نفسه شق عصا الطاعة على ملوك الدولة الرسولية (628-858هـ ).

تذكرُ كتب التاريخ أن الملك الأشرف أبو العباس إسماعيل بن الأفضل (761-803هـ ) كان يُجِلُّ العلم والعلماء، كما أن له مشاركة في علوم جمة، فقد أخذ الفقه على الفقيه علي بن عبد الله الشاوري، والنحو على الفقيه عبد اللطيف الشرجي، وسمع الحديث على مجد الدين الشيرازي وله مصنفات في النحو والفلك وأخبار الخلفاء والملوك.

وفضلاً عن ذلك فإن له مآثر دينية منها عمارته لجامع المملاح قرية على باب زبيد ومدرسة بتعز وغيرها .

وشرع الملك الأشرف أبو العباس إسماعيل ببناء هذا الجامع الذي يسمى بـ (الأشرفية) نسبة إليه،والذي يحتوي على مدرسة دينية في سنة (696هـ) وتم الانتهاء من بنائها في السنة التي مات فيها .

المئذنتان التوأمتان

لجامع الأشرفية مئذنتان رشيقتان توأمتا الشكل والحجم وارتفاعها 35متراً. فبدن المئذنة وقاعدتها مرتفعة ثم تنبثق منها مئذنة أنيقة الصنع وللمئذنة شرفتان وتتوج قمتها قبة متوسطة الحجم ناصعة البياض. والمئذنتان تقعان في مؤخرة المسجد واحدة في الناحية الجنوبية الشرقية والثانية في الناحية الجنوبية الغربية، وبين هاتين المئذنتين عدد من القباب الكبار والصغار.

والمسجد على أي حال يجذب الأنظار بشكله الخارجي فالمئذنتان والقباب رسمت لوحة بديعة وأصيلة تنم عن فن العمائر الإسلامية في اليمن. كما أن المسجد يستند على هضبة مرتفعة غير أن مساحتها صغيرة فمساحة المسجد أو على وجه التحديد مساحة بيت الصلاة 50 ذراعاً وعرضه 25 ذراعاً وعلى حافة سقف المسجد الخارجي شرفات تحيط به كإحاطة السوار بالمعصم فنراها من بعيد كأنها عرائس السماء مما أضفى على الشكل الخارجي للمسجد جمالاً وبهاء .

وفي الجدار الخارجي الغربي للمسجد أربع نوافذ كبيرة شبيهة بحذوة الفرس وعندما نصعد عدداً من الدرجات ونتجه إلى اليسار، يصافحنا باب عتيق الهيئة، ضخم البنيان، مصنوع من الخشب في الناحية الغربية من بيت الصلاة .

بيت الصلاة

مسجد الأشرفية عبارة عن بيت صلاة أي أنه مغطى ماعدا الفناء الخاص بأضرحة آل رسول . ومع الأسف أن بيت الصلاة مُعتم في كثير من مساحته وأجزائه، فأشعة الشمس لا تجد منافذ كافية لتسقط على أرضيته لتضيئه إضاءة قوية.

وعقود بيت الصلاة عين من عيون فن بناء العقود ودليل على إحساس المعماري اليمني المرهف في عمل هذه العقود الجميلة المحتفظة بألوانها الزاهية حتى يومنا هذا ومن أرضية بيت الصلاة تنبثق أعمدة مختلفة الأحجام والأشكال، فمنها الرشيق والضخم.

وكان للمسجد برك ومغاطيس تجلب مياهها عبر قنوات تأتي من أعلى الجبل من قرية ( حودي ) .

فالمسجد في كل ركن من أركانه ينطق بأن الفنان اليمني صاغه بروح مؤمنة عميقة الإيمان.

Mr. Ali 1

02-01-2014, 06:50 PM

الجامع الكبير بذمار - اليمن

http://marebpress.net/userimages/Image/yemencity/07-03-24-859348199.jpg

توجد في ذمار العديد من المساجد الأثرية والتاريخية التي تمتاز بطابعها المعماري الجميل الذي ينسجم مع ألوان أرضها البركانية أهمها الجامع الكبير بمركز المدينة و يعتبر من أقدم المساجد وأهمها ويقع في الجزء الجنوبي الشرقي من مدينة ذمار القديمة في حي الحوطة حيث يعد من المساجد الأولى، الذي تم بناؤه في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم في القرن الأول الهجري بعد بناء الجامع الكبير بصنعاء بأربعين يوما حسب ما تشير أليه بعض المصادر التاريخية .

ويتكون الجامع من صحن مكشوف تحيط به أربعة أروقة أكبرها رواق القبلة وكان سقفه مغطى بمصندقات خشبية عليها زخارف إسلامية ملونة تشبه مصندقات سقف الجامع الكبير بصنعاء .

ويتميز الجامع بمنبره القديم الذي يعتبر احد روائع الفن الإسلامي القديم ، وثاني أقدم منبر في العالم الإسلامي ، ويوجد حالياً في المتحف الإقليمي بالمحافظة، و يعتبر المنبر من أقدم المنابر الإسلامية التي أشتملت على زخارف، نفذت وفق أساليب الزخرفة المعروفة بطراز سامراً الثالث و طراز سامرا المتأخر في القرن الرابع الهجري .

وقد تعرض الجامع للعديد من الإضافات والتجديدات خلال فترات العصر الإسلامي كان أخرها بعد زلزال 1982 م والذي افقد الجامع العديد من العناصر المعمارية والزخرفية ولكن مع تلك الأضرار التي تعرض لها فما زال يحتفظ بتخطيطه الأصلي وهو عبارة عن صحن تحيط به أربعة أروقة بالإضافة إلى المئذنة وعدد من الشواهد القبورية في صحن المسجد كما تحتفظ جدران المسجد بعدد من الأحجار المنقوشة بكتابات مسندية قديمة ومنبره الخشبي الذي يعد من أقدم نماذج المنابر الخشبية في اليمن.

Mr. Ali 1

03-01-2014, 02:25 PM

مسجد الملكة أروي بنت أحمد - اليمن

http://3.bp.blogspot.com/-uSvtW4w9Zks/TspM9FuAzoI/AAAAAAAAAhs/JtjptcMy2L4/s1600/bd8cea53f1a28acd97da501dfa30ff5f_lm.jpg

http://www.aljazeera.net/file/get/7b839f9d-17f0-4fd9-8c52-3a85f898086d

يُنسب الجامع إلى الملكة أروى بنت أحمد الصليحي (440-532هـ) أشهر ملوك الدولة (الصليحية) التي دانت بالولاء للدولة الفاطمية في مصر، وحكمتِ اليمن بين عامي (429هـ - 569هـ).

وقد وليت الملكة أروى حكمَ اليمن عام 477هـ خلفا لزوجها الملك المكرّم (أحمد بن علي الصليحي)، فرحلت عن مدينة صنعاء العاصمة الأولى للصليحيين، واتخذت من مدينة جبلة التي أسسها الصليحيون أنفسهم عاصمة لحكمها.

قصة المسجد

وصلت الملكة إلى جبلة، واستقرت في قصر منيف يسمى (دار العز)، ألحِق به مسجد صغير ضاق مع مرور الأيام بأعداد المصلين المتزايدة، مما دفع الملكةَ إلى اتخاذ قرار مفاجئ بهدم القصر وتوسيع المسجد، وبناء قصر آخر لها على تلة قريبة، وقد أشرفت بنفسها على بناء المسجد واستدعت له البنائين المهرة، فتم بناؤه بشكل مستطيل يضم أربعة أروقة بينها فناء مكشوف.

ويمثل الرواقُ الشمالي الجزء الأكبر من المسجد حيث جعِل بيتا للصلاة، بينما جعل الرواقان الشرقي والغربي فصولا دراسية ملحقة بالمسجد، وجعل الرواق الجنوبي صرحا مسقوفا تقف على زاويتيه الجنوبيتين مئذنتان طويلتان، كما أُلحقت بالمسجد غرفة بالجهة الغربية لبيت الصلاة، جُعلت مخزنا للمصاحف، وللجامع ثلاث مداخل بالجهات الشمالية والغربية والجنوبية.

وقد فتح الجامع أبوابه للعلماء وطلاب العلم من شتى المذاهب، منذ عهد الملكة التي عرفت بالتسامح الديني، وأوقفت له من الأراضي والعقارات ما يكفي لمؤونة رواده من العلماء والطلاب، فظل قرونا من أهم المراكز العلمية باليمن، حتى انفضّ جمعه قبل عقود قليلة إثر ظهور مؤسسات التعليم الحديث.

وبموجب وصية منها دفنت الملكة بالزاوية الشمالية الغربية لبيت الصلاة في ضريح عليه تابوت خشبي مزخرف، تظللهُ غرفة مربعة الشكل مزينة بأشكال زخرفية، وقد ظل هذا الضريح خاصة المسجد عامة مزارا للسياح من داخل اليمن ومن الدول العربية والأجنبية، لكن زيارته بالفترة الأخيرة اقتصرت على بعض الهنود من طائفة (البهرة) المنتمين للمذهب الإسماعيلي.

مخطوطات فريدة

في الغرفة الملحقة ببيت الصلاة، ثمة أكثر من مائتي مصحف مخطوط -وفق المشرف العام للجامع عبد المجيب المجاهد- بعضها كتب بماء الذهب، ويعود إلى أيام الملكة نفسها بالقرن الخامس الهجري، وقد وُضعت هذه المصاحف الفريدة برفوف زجاجية مغلقة لا يسمح بإخراجها إلا للزوار.

وفي حديث للجزيرة، قال المجاهد إن هذه المصاحف الأثرية تم تجليدها يدويا، ولم تخضع لأي ترميمات حديثة رغم تقادم عهدها، مؤكدا أنها لم تتعرض لموجة سرقة المخطوطات التي عمّت كثيرا من المكتبات الأثرية والجوامع باليمن.

وفيما يخص الجامع، أكد المجاهد أن الأوقاف الكثيرة التابعة للجامع وفّرت له رعاية مستمرة، وترميمات دورية، بإشراف من وزارة الأوقاف، لكن المظهر العام للجامع يناقض حديث المجاهد، ويوحي بأن تسيبا كبيرا يعاني منه، وأن خرابا بدأ يدب في بعض جدرانه وملحقاته.

وهذا ما يؤكده للجزيرة نت الشاب ناصر الجرافي أحد جيران الجامع، الذي أشار إلى أن الأمر أبعد من ظهور بعض التشققات هنا وهناك.

فقد وصلت مياه الأمطار- كما يقول- إلى أساسات الجامع، إضافة إلى أن عددا من المنازل المحيطة به تصدعت بشكل لافت وأصبحت تمثل تهديدا خطرا له، داعيا الجهات التي تشرف على أوقاف الجامع إلى مبادرة نوعية قبل أن تحزن الملكة، ويصمت التاريخ.

Mr. Ali 1

03-01-2014, 02:31 PM

جامع ومدرسة العامرية برداع - اليمن

http://www.raynews.net/mimages3/1/radaa-yemen-20120115-110658.jpg

بناها السلطان الظافر عامر بن عبد الوهاب بن داود بن طاهر في شهر ربيع الأول من شهور سنة عشر وتسع مئة من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وقد قام بالإشراف على بنائها وزيره الأمير علي بن محمد البعداني، وهي ما تزال عامرة حتى اليوم، استبيحت أوقافها واستولى عليها الولاة والحكام لأنفسهم.

وكان أول من سعى في خرابها الإمام المهدي محمد بن أحمد بن الحسن (صاحب المواهب) المتوفى سنة 1130هـ . فقد أراد هدمها لأنها في زعمه واعتقاده من آثار كفار التأويل، وهم لا قربة لهم، فتصدى له القاضي علي بن أحمد السماوي المتوفى برداع سنة 1117 هـ، وحذره من عاقبة عمله إن هو أصر على خرابها، وتلا عليه قول الله تعالى: ( ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها ). فتوقف المهدي عن خرابها مكتفياً بهدم معظم شرفاتها تحلة ليمينه: فقد كان أقسم- كما يقال - بأنه سيهدمها وإن كان المطهر ابن الإمام شرف الدين قد سلبها محاسنها من قبل، بعد أن قضى على دولة بني طاهر.
وهي مكونة من دورين: الدور الأرضي كان يستعمل- فيما أظن- لسكنى طلبه العلم؛ إذ أن فيه عشرين غرفة: عشر في الجهة الشرقية، وأربع في الجهة الشمالية، وست في الجهة الغربية.

وهناك قاعتان بينهما ممر طويل له بابان أحدهما إلى الشرق والآخر إلى الغرب واعتقد أن تلك القاعتين كانتا تستعملان لحلقات الدرس، وسقفه جملول، وفيه أيضاً مصلى، ومقصورات للوضوء، والاغتسال، في الإيوان الجنوبي، والدور الثاني مسجد تعلوه قبة كبيرة، وحولها ست قباب صغيرة متناسقة، وأمامه من جهة القبلة فسقية وكانت المياه تندفع إليها من غيل المحجري. وجنوب قاعة الصلاة صحن المسجد، وحوله أربعة أواوين وفي الركن الجنوبي الغربي تقع غرفتان إحداهما فوق الأخرى، وربما كانتا مسكناً لشيوخ العلم.

انتهى أمر عامر بن عبد الوهاب بأن *** خارج صنعاء يوم الجمعة 23 ربيع الآخر سنة 923 هـ. بعد الملك الباذخ والسلطان الكبير، فسبحان المتفرد بالبقاء ، وكان مولده بالمقرانة سنة 866 هـ.

وذكر المؤرخون أن من أسباب زوال ملكه تهاونه في حرمه أوقاف من قبله واستباحتها. فانتهت أوقافه إلى ذلك المصير.

وله مآثر خيرية أخرى، منها مدرسة في زبيد، ومدرسة في تعز، ووقف عليها أوقافاً واسعة، وعمر وأصلح ما تشعث من المدارس السابقة، وكذلك عمارة جامع زبيد الكبير، والجامع الكبير في المقرانة، ومسجد القبة بها، ومسجد بعدن، وآخر بالمباءة بظاهر باب البر منها وعمارة المسجد الجامع بتريم، وصهريج عظيم بها لم يسبق إلى مثله، وآخر بقرية عسيق وغير ذلك .وقد أشار إلى هذا محمد بن عمر بن المبارك الحضرمي، المعروف ببحرق فقال:

أبي الله إلا آن تحـوز المفاخـرا **** فسماك من بين البرية عامرا
عمرت رسوم الدرس بعد دروسها **** وأحييت آثار الإله الدواثـرا

ورثاه المؤرخ عبد الرحمن بن علي الديبع بقوله:

تحطمَ من ركن الصلاحِ مَشيدهْ **** وقُوضَ من بنيانه كـل عامـرِ
فما من صلاحٍ فيه بعد صلاحهِ **** ولا عامرٍ– واللهِ –من بعدِ عامرِ

Mr. Ali 1

03-01-2014, 02:45 PM

مسجد جوهر بعدن - اليمن

http://aden7hurra.files.wordpress.com/2013/02/d985d8b3d8acd8af-d8acd988d987d8b1.jpg?w=560&h=420

كان المسجد موجوداً قبل أن يسكنه ويقيم فيه
الشيخ جوهر بفترة طويلة ،وكان يعرف برباط الشيخ
سعد الحداد ، وعندما أقام فيه الشيخ جوهر فيما بعد لعدة
سنوات ، سمي باسمه وعرف فيما بعد بمسجد
الشيخ جوهر .

وهو الشيخ جوهر بن عبد الله العدني
، جاء أبوه وجده من مدينة الجند بتعز واستقرا بعدن
، عاش جوهر في عهد الملك المسعود آخر ملوك
الأيوبيين في اليمن ، وكان يعمل متسبباً في
السوق بعدن ، يشتغل بتجارة القماش ، وكان
معروفاً بالصدق والأمانة وحسن المعاملة ، وتوفي
بعدن يوم الأربعاء الثاني عشر من شهر رجب
سنة 626هـ وقبره معروف يزار.

Mr. Ali 1

03-01-2014, 02:48 PM

مسجد الهاشمي بعدن - اليمن

http://alamree.net/aden_p4/h12/shikh-othman1.jpg

من أشهر مساجد مدينة الشيخ عثمان ، قام ببنائه
ولي الله الصالح ( هاشم بحر ).

وقد ذكر المؤرخ
( أمين الريحاني ) أن الولي هاشم بحر كان يشتغل
حمالا عند أحد التجار بكريتر وفي مرة من المرات
جاء إلى صاحبه وهو يحمل كيسا من النقود فترجاه
أن يشتري له بقعة أرض في الشيخ عثمان
ليبني عليها مسجدا فكان له ذلك .

Mr. Ali 1

03-01-2014, 02:52 PM

مسجد العسقلاني بعدن - اليمن

http://adenalghad.net/uploads/pics/1303594251.jpeg

ينسب المسجد إلى ( الحافظ بن حجر العسقلاني )
الذي أقام في عدن قبل ( 600 سنة ) .

وأعيد تجديد
المسجد في العقد التاسع من القرن الثالث عشر
، وفي عام (1369هـ ) هدم من أساسه وأعيد بنائه
على أحدث طراز من قبل الشيخ ( علي بن عبدالله اليافعي )
وساهم رجال الخير في نفقات بنائه ، وأشرف
على هذا العمل الجليل الشيخ
( سعيد بن أحمد بازرعة )
ويقع في شارع حسن علي بكريتر .

Mr. Ali 1

03-01-2014, 02:55 PM

مسجد خواص بعدن - اليمن

http://aden7hurra.files.wordpress.com/2013/02/d985d8b3d8acd8af-d8aed988d8a7d8b5.jpg?w=560&h=280

مسجد صغير يقع في ميدان مدينة كريتر في
الجهة المقابله لفندق الجزيرة القديم عند مدخل
( حافة حسين ) من جهة منطقة الميدان .

بناه الحاج
( خواص بن سيف الدين ) في سنة ( 1325هـ) وسمي
المسجد باسمه ، ومنذ أنشائه كان بجانبه وبالتحديد
من الجهة الشرقية ساحة ( موقفا لعربات الخيول ) ،
وهو حاليا موقف للسيارات الأجرة
( الفرزة ) ، وكان بجانبه ايضا ميدانا لكرة القدم لذلك
يسميه الكثير من الناس ( مسجد الميدان ).

Mr. Ali 1

03-01-2014, 02:57 PM

مسجد حسين الأهدل بعدن - اليمن

http://aden7hurra.files.wordpress.com/2013/02/d8a7d984d8a7d987d8afd984.jpg?w=560

ينسب المسجد للشيخ العلامة الفقيه الشريف
( بدر الدين حسين بن الصديق بن عبدالرحمن
الأهدل ) ، أحد اولياء الله الصالحين في مدينة عدن ،
وقد أطلق الناس اسمه على أحدى حوافي ( حارات )
عدن وهي ( حافة حسين ) بكريتر وفيها يقع مسجده
المشهور ، وقد قدم الشيخ الأهدل من زبيد وطاب
له المقام في عدن وأستقر فيها وذلك بعد
أن درس علوم الدين
المختلفة والأدب في عام ( 868هـ ) ، وبعد
وفاته في (903هـ ) امتدت يد التوسيع
في المسجد وفي عام ( 1951م )
اعاد الشيخ ( عوض باوزير ) بناء المسجد مجددا .

Mr. Ali 1

03-01-2014, 02:59 PM

مسجد الهيتاري بعدن - اليمن

http://aden7hurra.files.wordpress.com/2013/02/d8a7d984d8aad988d8a7d987d98a-d982d8afd98ad985d8a71.jpg?w=560

تم بناء المسجد في عام ( 1311هـ ) بالتواهي
وساهم في بنائه عدد من الصيادين ، وسمي بهذا الاسم
نسبة إلى الشيخ الفقيه العلامة ( أحمد طه الهيتاري )
الذي كان أماما وخطيبا للمسجد .

Mr. Ali 1

03-01-2014, 03:01 PM

مسجد الشيخ العراقي بعدن - اليمن

http://aden7hurra.files.wordpress.com/2013/02/d985d8b3d8acd8af-d8a7d984d8aad988d8a7d987d98a.jpg?w=560&h=375

وهو مسجد صغير يقع على مقربة من ميناء التواهي
، المسجد ينطق بالبساطة وهو لولي الله الصالح
الشيخ ( أحمد بن علي العراقي ) ، ولا يعرف تاريخ
بناء المسجد في الوقت الذي ذكرت رواية أنه تم بنائه
في سنة ( 1328هـ ) لكن المؤرخ ( عبدالله محيرز )
يرى أن المسجد قطع من العمر أكثر من مائة سنة .

Mr. Ali 1

03-01-2014, 03:02 PM

مسجد الرضا بعدن - اليمن

http://aden7hurra.files.wordpress.com/2013/02/d985d8b3d8acd8afd8a7d984d8b1d8b6d8a7d8a7d984d985d9 86d8b5d988d8b1d8a9d8b9d8afd986.jpg?w=600&h=400

من المساجد المشهورة في مدينة المنصورة
التي بنيت منذ عهد قريب في العام ( 1967م )
، وقد قام بتحمل تكاليف بنائه الحاج ( أحمد علي
مهدي الأبي وعبدالملك أسعد ) ومجموعة من
فاعلي الخير ، وقد وضع حجر اساس المسجد
الشيخ ( محمد بن سالم البيحاني ).

Mr. Ali 1

03-01-2014, 03:04 PM

مسجد النور بعدن - اليمن

http://aden7hurra.files.wordpress.com/2013/02/d985d8b3d8acd8af-d8a7d984d986d988d8b1.jpg?w=560&h=353

يقع في وسط مدينة الشيخ عثمان ، وقد تم
الانتهاء من بنائه في عام ( 1959م ) وساهم في
بنائه عددا من الاهالي البسطاء وعدد من التجار
منهم ( باشنفر ــ بازرعة ــ هائل سعيد أنعم ــ محمد
علي مقطري ــ عبدالرحمن عبدالرب ) كما ساهم
في بنائه ايضا كل من مؤسسة ( توني بس ـ
ـ لوك تامس ) وكذا دولتي ( الكويت والسعودية ).

Mr. Ali 1

04-01-2014, 04:09 PM

جامع أم القري ببغداد - العراق

http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/31831388.jpg

http://static.panoramio.com/photos/large/31831358.jpg

جامع أم القرى في بغداد بني في عهد الرئيس الشهيد صدام حسين، وسمي بجامع أم المعارك والذي كان هو الاسم الرسمي لحرب الخليج الثانية في العراق.

بدأ تنفيذ المسجد في أواخر عام 1999 م وتم الانجاز في شهر نيسان من عام 2001 م.

بعد عام 2003 سمي المسجد بجامع ام القرى وأصبح مقرا علماء المسلمين.

الجامع بشكل مستطيل وبمساحة 20 الف متر مربع. الحرم الرئيسي على شكل دائرة تحيط به اربعة ابراج. دائرة الحرم قطرها 32 متر وارتفاعها من الداخل 28 متر ومن الخارج 37 متر. حول المسجد اربعة الابراج الخارجية بارتفاع 42 متر. المصلى الصيفي يتسع لـ 900 مصلي. موقفين للسيارات تتسع لـ 200 سيارة.

المسجد عبارة عن خارطة كبيرة للوطن العربي وفي مكان العراق نجمة ثمانية والمسجد كذللك نجمة ثمانية كبيرة وكانت هذه النجمة الثمانية تعتبر رمزاً لكل الصروح العمرانية التي شيدت في عهد الرئيس السابق صدام حسين منائر المسجد صممت على شكل فوهة الرشاش ak47 والمعروف بالكلاشنكوف الروسي الذي كان يستخدمه مشاة الجيش العراقي.

موقف السيارات عبارة عن مخزن رشاشة (مخزن العتاد)

المسجد يمثل سيف الامام علي وذلك من بداية المسجد من قبل القبة على امتداد مستقيم باتجاه المخرج

والمسجد على شكل رشاش كلاشنكوف، والمنارات تحمل نهاية السلاح. والمسجد ضمن خارطة على شكل الوطن العربي حيث ان البحار المحيطة بالوطن العربي ممتلئة ببحيرات داخل المسجد.

في ليلة يوم الأحد المصادف 28 آب - أغسطس من سنة 2011 م وإثناء قيام المصلين داخل المسجد بإداء صلاة التراويح قام انتحاري بتفجير نفسه داخل المسجد بالقرب من رئيس الوقف السني في العراق الشيخ أحمد عبد الغفور السامرائي أدى الأنفجار إلى مقتـل 6 أشخاص من بينهم نائب في البرلمان العراقي يدعى خالد الفهداوي وطفلان لم يتجاوزا الخامسة من العمر وأصيب حوالي 12 شخصا بينما نجا السامرائي من هذا الانفجار.

Mr. Ali 1

04-01-2014, 06:53 PM

مسجد التقوي ببغداد - العراق

http://www.masajediraq.com/uploads/media/tahdeth/masajediraq%20iraq%20al_taqwa.jpg

اسم المسجد:

جامع التقوى

المكان:

بغداد ـ الكرخ ـ حي العدل.

سنة التأسيس وتمويل البناء:

شيد المسجد في العام 1992م، على نفقة اهل الخير من ابناء المنطقة.

المساحة وعدد المصلين:

تبلغ مساحته الكليــة (2000م2) ومساحـــة الحرم (700م2) ويستوعب لحوالي (700 مصلِّ).

بناء المسجد والمرافق الخدمية:

* الحــــرم: مستطيل الشكل مساحته (28م × 25م) تقريباً مبني من الطابوق ويرتفع السقف بحوالي (5م)، وقد زينت جدرانه بالآيات الكريمة من الداخل.

* المــنارة: منارته مثمنة الأضلاع، يبلغ طولها (40م)، وقطرها (3م)، مبنية من الطابوق

* المنبـــــر: فيه منبر للخطابة مصنوع من الخشب الصاج.

* المحفـــل: فيه محفل لقارئ القرآن الكريم مصنوع من الخشب الصاج أيضاً.

* المكتبـــة: توجد فيه بعض الرفوف التي وضعت عليها كتب متفرقة.

* أخــــرى: للمسجد منزل ملحق به موقوف لمن يتولى الإمامة والخطابة فيه، وعدد من الغرف لادارة المسجد، وحدائق جميلة خضراء.

نشاطات المسجد:

* إقامة دورات تحفيظ القران في العطلة المدرسية الصيفية، حيث يخرج المسجد قرابة (30 طالب وطالبة) كل عام من مختلف الأعمار، يتم تحفيظهم أجزاء من كتاب الله، بالإضافة إلى بعض الأمور الفقهية والآداب الإسلامية.

* إقامة خطبة الجمعة والعيدين .

* الاحتفاء بالمناسبات الإسلامية كالعيدين، واستقبال رمضان وإقامة صلاة التراويح وإفطار الصائمين فيه،.... الخ.

* تقديم المساعدات المادية والاغاثية للعوائل الفقيرة والمتعففة.

عدد المصلين قبل الاحتلال:

عدد المصلين في صلاة الجمعة إلى (100مصلِّ) وفي الفروض اليومية إلى (15 ـ 25 مصلِّ)

عدد المصلين الآن:

عدد المصلين الآن في صلاة الجمعة إلى (100 مصلِّ) وفي الفروض اليومية بين (7 ـ 15 مصلِّ)

وضع المسجد الآن:

مفتوح وتقام فيه الصلاة.

حراس المسجد:

من شهداء المسجد: تعرض الحارسان محمد المشهداني وإبراهيم المشهداني إلى الاغتيال رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته.

Mr. Ali 1

04-01-2014, 06:59 PM

جامع مالك بن أنس ببغداد - العراق

http://www.masajediraq.com/uploads/media/masajed/masjed_iraq_malik.JPG

اسم المسجد: جامع مالك بن انس (رضي الله عنه).

المكان: بغداد ـ الكرخ ـ حي العدل .

سنة التأسيس وتمويل البناء: شيد المسجد في العام 1977م، على نفقة احد المحسنين وبإسناد من أهل الخير من أبناء المنطقة.

المساحة وعدد المصلين: تبلغ مساحته الكلية ( 1200م2 ) ومساحــة الحرم (850م2) ويستوعب لحوالي (1000 مصلِّ).

بناء المسجد والمرافق الخدمية:

* الحــــرم: مستطيل الشكل مساحته (27م × 25م) تقريباً مبني من الطابوق ويرتفع السقف بحوالي (5م)، وقد زينت جدرانه بالآيات الكريمة من الداخل.

* المــنارة: منارته دائرية الشكل، يبلغ طولها (35م)، وقطرها (3م)، مبنية من الطابوق ومكسوة بالقاشاني الازرق المزخرف في بعض اجزائها، وتحتوي على ثمانية ابواق صوتية .

* القبـــــــة: فيه قبة صغيرة فوق المحراب مباشرة، يبلغ قطرها حوالي (3م)، وارتفاعها عن الأرض (5م) تقريباً، مبنية من الطابوق ومكسوة بطبقة من الصبغ الاخضر.

* المنبـــــر: فيه منبر للخطابة مصنوع من الخشب الصاج.

* المحفـــل: فيه محفل لقارئ القرآن الكريم مصنوع من الخشب الصاج أيضاً.

* المحراب: فيه محراب كبير، تعلوه القبة .

* المكتبـــة: توجد فيه بعض الرفوف التي وضعت عليها كتب متفرقة.

* حرم النساء: يحتوي على حرم إضافي للنساء، معزول.

* أخــــرى: للمسجد اكثر من باب تطل عليه، وقد كتب على مدخل الباب الرئيسية المؤدية للحرم بالقاشاني الازرق تاريخ إنشاء المسجد ، ويوجد للمسجد منزل ملحق به موقوف لمن يتولى الإمامة والخطابة فيه، وفيه مغسل لغسل وتكفين الأموات، وبعض الحدائق الجميلة الواسعة، وكراج لوقوف السيارات.

نشاطات المسجد:

* إقامة دورات تحفيظ القران في العطلة المدرسية الصيفية، حيث يخرج المسجد قرابة (30 طالب وطالبة) كل عام من مختلف الأعمار، يتم تحفيظهم أجزاء من كتاب الله، بالإضافة إلى بعض الأمور الفقهية والآداب الإسلامية.

* إقامة خطبة الجمعة والعيدين وتنظيم بعض المحاضرات الدينية والتوعية بالفقه الإسلامي بشكل قليل.

* الاحتفاء بالمناسبات الإسلامية كالعيدين، واستقبال رمضان وإقامة صلاة التراويح وإفطار الصائمين فيه، والعشر الأوائل من ذي الحجة، وليلة النصف من شعبان، و الهجرة النبوية في شهر محرم،.... الخ.

* تقديم المساعدات المادية والاغاثية للعوائل الفقيرة والمتعففة وعوائل الشهداء والمعتقلين.

عدد المصلين قبل الاحتلال: عدد المصلين فــي صلاة الجمعة إلى (700مصلِّ) وفي الفروض اليومية إلى (20 ـ 30 مصلِّ)

عدد المصلين الآن: عدد المصلين الآن في صلاة الجمعة إلى (500 مصلِّ) وفي الفروض اليومية بين (10 ـ 20 مصلِّ)

وضع المسجد الآن: مفتوح وتقام فيه الصلاة.

من شهداء المسجد: الشهيد مصعب ابو عمر وهو قائد كبير في الجيش العراقي السابق.

Mr. Ali 1

04-01-2014, 07:03 PM

جامع لا إله إلا الله محمد رسول الله ببغداد - العراق

http://www.masajediraq.com/uploads/media/mofakera/lamsjdhg887y.jpg

اسم المسجد: جامع لا إله إلا الله محمد رسول الله

المكان: بغداد ـ الكرخ ـ حي العدل ـ

سنة التأسيس وتمويل البناء: شيد المسجد في العام ( ؟ )م، على نفقة احد المحسنين وبإسناد من أهل الخير من أبناء المنطقة.

المساحة وعدد المصلين: تبلغ مساحتـــه الكليـــة (2000م2) ومساحة الحرم (750م2) ويستوعب لحوالي (900 مصلِّ).

مكونات المسجد:

* الحــــرم: مستطيل الشكل مساحته (30م × 25م) تقريباً مبني من الطابوق ويرتفع السقف بحوالي (5م)، وقد زينت جدرانه بالآيات الكريمة من الداخل، ويحتوي على عدد كبير من النوافذ التي تسمح بإدخال أشعة الشمس إلى داخل الحرم.

* المــنارة: منارته مثمنة الأضلاع، يبلغ طولها (40م)، وقطرها (3,5م)، مبنية من الطابوق ومكسوة بالحجر الاصفر ومغطى بعض اجزاءها بالقاشاني الازرق المزركش وتعلوها قبة صغيرة مكسوة بالقاشاني الازرق المشيف.

* القبـــــــة: يحتوي على قبة صغيرة بيضوية الشكل، يبلغ قطرها حوالي (5م)، وارتفاعها عن الأرض (15م) تقريباً، مبنية من الطابوق ومكسوة بالقاشاني الاخضر، وموقعها ليس فوق الحرم ، وإنما في بداية مدخل المسجد.

* المنبـــــر: فيه منبر للخطابة مصنوع من الخشب الصاج.

* المحفـــل: فيه محفل لقارئ القرآن الكريم مصنوع من الخشب الصاج أيضاً.

* المكتبـــة: توجد فيه بعض الرفوف التي وضعت عليها كتب متفرقة.

* أخــــرى: للمسجد بابان إحداهما بالجهة الشرقية، والأخرى بالجهة الغربية وقد كتب عليها بالكاشي تاريخ إنشاء المسجد، يوجد للمسجد منزل ملحق به موقوف لمن يتولى الإمامة والخطابة فيه، وفيه حدائق كثيرة وهي مزينة وجميلة وتكسوها الخضرة، كما فيه عدد من الغرف الملحقة به لادارة المسجد.

نشاطات المسجد:

* إقامة دورات تحفيظ القران في العطلة المدرسية الصيفية، حيث يخرج المسجد قرابة (40 طالب وطالبة) كل عام من مختلف الأعمار، يتم تحفيظهم أجزاء من كتاب الله، بالإضافة إلى بعض الأمور الفقهية والآداب الإسلامية.

* إقامة خطبة الجمعة والعيدين وتنظيم بعض المحاضرات الدينية والتوعية بالفقه الإسلامي بشكل قليل.

* الاحتفاء بالمناسبات الإسلامية كالعيدين، واستقبال رمضان وإقامة صلاة التراويح وإفطار الصائمين فيه، والعشر الأوائل من ذي الحجة، وليلة النصف من شعبان، و الهجرة النبوية في شهر محرم،.... الخ.

عدد المصلين قبل الاحتلال: عدد المصلين في صلاة الجمعة إلى (400مصلِّ) وفي الفروض اليومية إلى (20 ـ 30 مصلِّ).

عدد المصلين الآن: عدد المصلين الآن في صلاة الجمعة إلى (150 مصلِّ) وفي الفروض اليومية بين (10 ـ 20 مصلِّ).

وضع المسجد الآن: مفتوح وتقام فيه الصلاة.

Mr. Ali 1

04-01-2014, 07:11 PM

جامع عبد الرحمن بن عوف ببغداد - العراق

http://www.alrashead.net/uploads/media/almsagad/_.JPG

اسم المسجد: جامع عبد الرحمن بن عوف (رضي الله عنه)

المكان: بغداد ـ الكرخ ـ حي العدل ـ منطقة جمعية الأماني.

سنة التأسيس وتمويل البناء: شيد المسجد في العام 1976م، بتمويل من أهل الخير من أهالي المنطقة.

المساحة وعدد المصلين: تبلغ مساحتــه الكليــة (600م2) ومساحــــة الحرم (300م2) ويستوعب لحوالي (300 مصلِّ).

بناء المسجد والمرافق الخدمية:

* الحــــرم: مستطيل الشكل مساحته (16م × 10م) تقريباً مبني من الطابوق ويرتفع السقف بحوالي (4م).
* المــنارة: منارته مثمنة الأضلاع، يبلغ طولها (30م)، وقطرها (3م)، مبنية من الطابوق .
* المنبـــــر: فيه منبر للخطابة مصنوع من الخشب الصاج.
* المحفـــل: فيه محفل لقارئ القرآن الكريم مصنوع من الخشب الصاج أيضاً.
* المحراب: يقع المحراب اسفل المنبر مباشرة.
* المكتبـــة: توجد فيه بعض الرفوف التي وضعت عليها كتب متفرقة.
* أخــــرى: للمسجد طابق علوي فيه حرم اضافي خاص بالنساء ، ويوجد للمسجد منزل ملحق به موقوف لمن يتولى الإمامة والخطابة فيه، وفيه مغسل لغسل وتكفين الأموات.

نشاطات المسجد:

* إقامة دورات تحفيظ القران في العطلة المدرسية الصيفية، حيث يخرج المسجد قرابة (30 طالب وطالبة) كل عام من مختلف الأعمار، يتم تحفيظهم أجزاء من كتاب الله، بالإضافة إلى بعض الأمور الفقهية والآداب الإسلامية.
* إقامة خطبة الجمعة والعيدين وتنظيم بعض المحاضرات الدينية والتوعية بالفقه الإسلامي بشكل قليل.
* الاحتفاء بالمناسبات الإسلامية كالعيدين، واستقبال رمضان وإقامة صلاة التراويح وإفطار الصائمين فيه، والعشر الأوائل من ذي الحجة، وليلة النصف من شعبان، و الهجرة النبوية في شهر محرم،.... الخ.
* تقديم المساعدات المادية والاغاثية للعوائل الفقيرة والمتعففة وعوائل الشهداء والمعتقلين.

عدد المصلين قبل الاحتلال: عدد المصلين في صلاة الجمعة إلى (500مصلِّ) وفي الفروض اليومية إلى (25 ـ 40 مصلِّ).

عدد المصلين الآن: عدد المصلين الآن في صلاة الجمعة إلى (300 مصلِّ) وفي الفروض اليومية بين (10 ـ 20 مصلِّ).

وضع المسجد الآن: مفتوح وتقام فيه الصلاة.

من شهداء المسجد: الشهيد الاستاذ احمد تاج الدين والشهيد محمد ابراهيم السامرائي والشهيد الاستاذ عبد السميع الجنابي.

* يقول الاستاذ يونس السامرائي في كتابه مساجد بغداد :
يقع هذا الجامع في حي العدل بالقرب من الشارع الممتد إلى حي الجامعة على القطعة المرقمة 930/1/20 والتي تبلغ مساحتها (600) مترا.

سعى بتشييده جماعة من أهل الخير، في نهاية سنة 1396هـ - 1976م.

وقد رأى أهل هذه المنطقة ضرورة إنشاء جامع في هذا الحي ولهذا الغرض تشكلت جماعة من أهل الخير لجمع التبرعات من المحسنين من السادة:
1-الدكتور غازي محمد الحاجم السامرائي
2-الدكتور عدنان سلمان
3-الأستاذ كامل محمد علي
4-الأستاذ عباس عبد الرزاق الدوري

يقع الباب الرئيسي بالجهة الشمالية قبالة باب الحرم وبجوار الباب من الجهة اليسرى تقع المرافق ودورة المياه ، أما الحرم فهو مستطيل الشكل يبلغ طوله ستة عشر مترا وعرضه عشرة أمتار ويقع المحراب بالوسط ويقع المنبر فوقه،أما الطارمة فيبلغ طولها بطول الحرم وعرضها أربعة أمتار وبالطابق الأعلى من الحرم مصلى النساء والمحفل، وما يزال الجامع في دور الإنشاء والتعمير.

Mr. Ali 1

04-01-2014, 07:22 PM

جامع أحمد بن حنبل ببغداد - العراق

http://www.masajediraq.com/uploads/media/masajed/DSC00147.jpg

اسم المسجد: جامع احمد بن حنبل (رحمه الله تعالى)

المكان: بغداد ـ الكرخ ـ حي العدل

سنة التأسيس وتمويل البناء: شيد المسجد في العام 1975م، على نفقة المحسن غازي الحاج حسين السامرائي وباسناد من اهل الخير من ابناء المنطقة.

المساحة وعدد المصلين: تبلغ مساحتــه الكليـــة (600م2) ومساحــــة الحرم (350م2) ويستوعب لحوالي (400 مصلِّ).

مكونات المسجد:

* الحــــرم: مستطيل الشكل مساحته (20م × 15م) تقريباً مبني من الطابوق ويرتفع السقف بحوالي (4م)، وقد زينت جدرانه بالآيات الكريمة من الداخل.

* المكتبـــة: توجد فيه بعض الرفوف التي وضعت عليها كتب متفرقة.

* أخــــرى: للمسجد غرفة ملحق به موقوف لمن يتولى الإمامة والخطابة فيه.

نشاطات المسجد:

* إقامة دورات تحفيظ القران في العطلة المدرسية الصيفية، حيث يخرج المسجد قرابة (30 ـ 40 طالب وطالبة) كل عام من مختلف الأعمار، يتم تحفيظهم أجزاء من كتاب الله، بالإضافة إلى بعض الأمور الفقهية والآداب الإسلامية.

* إقامة خطبة الجمعة والعيدين وتنظيم بعض المحاضرات الدينية والتوعية بالفقه الإسلامي بشكل قليل.

* الاحتفاء بالمناسبات الإسلامية كالعيدين، واستقبال شهر رمضان وإقامة صلاة التراويح وإفطار الصائمين فيه، والاهتمام بالعشر الأوائل من ذي الحجة، وليلة النصف من شعبان، و الهجرة النبوية في شهر محرم،.... الخ.

* تقديم المساعدات المادية والاغاثية للعوائل الفقيرة والمتعففة وعوائل الشهداء والمعتقلين.

* أقامة المسابقات الاسلامية الثقافية والتربوية الهادفــــة للنشئ الجديد.

عدد المصلين قبل الاحتلال:عدد المصلين في صلاة الجمعة إلى (400 مصلِّ) وفي الفروض اليومية إلى (30 ـ 60 مصلِّ).

عدد المصلين الآن: يصل عدد المصلين الآن في صلاة الجمعة إلى (50 مصلِّ) وفي الفروض اليومية بين (10 ـ 20 مصلِّ).

وضع المسجد الآن: مفتوح وتقام فيه الصلاة.

مسابقة نقل الماء في جامع احمد بن حنبل فأروني مشاريعكم

وهي عبارة عن لعبة يكلف فيها المتسابقون بنقل الماء من الجانب الايمن الى الجانب الايسر وكل فريق مؤلف من متسابقين اثنين والفريق الذي ينقل اكثر كمية من الماء خلال وقت محدد يكون هو الفائز .