الاعضاء الكرام
خدمه جديدة يقدمها منتدى بوابة الثانوية العامة لاعضاءه الكرام

اعتبارا من يوم الجمعه الموافق 6 / 6 / 2014
الساعه الثانية ظهرا
وحتى موعد دخول اللجنه يمكن الاستفسار فى اى وقت طوال اليوم على اساتذة المنتدى الكبار للرد على اى سؤال

وقد تكرم الساده الاساتذه الآتى اسماؤهم بالموافقه على الرد على اسئلتك طوال الاربعه وعشرين ساعه وحتى موعد دخولك اللجنة

والساد المعلمون هم كالتالى

1- مستر محمد أبو السلاطين

2- مستر أبو بسملة ياسر خليفة الطحاوى

3- استاذ / راغب السيد رويه

وللاخوه الكرام المدرسين من اراد الاشتراك فى الخدمه يضع اسمه لنضم الى باقى الاخوه المدرسين

بالتوفيق للجميــــع إن شاء اللــــه

بالتوفيق إن شاء الله ، والشكر كل الشكر لثقتكم الغالية وأعاهدكم بأننى سأبذل قصارى جهدى لخدمة طلابنا الأعزاء

الفصل الاول
كان يقع في ذلك اليوم في فجره او عشائه .يرجح ذلك
يرجح تفيد ( الشك - التغليب - التوكيد - التخمين )
حتى یرده إلى ما حولھ صوت الشاعر قد جلس على مسافة من شمالھ والتف حولھ الناس " .

- مضاد " التف " : ( انفك - تفرق - انصرف- الأولى والثانیة)
ثم يذكر انه كان لا يخرج ليلة الى موقفه من السياج
كلمة موقفه ( اسم زمان - اسم مكان - اسم مفعول - مصدر ميمي )

من نص غربة وحنين
1-ماعلاقة (والعهد فى الليالى تقسى )بما قبلها
2-هل ترى تناقض فى قول الشاعر فى البيت الاول (اختلاف النهار والليل ينسى)وبماقاله فى البيت الخامس (كلما مرت الليالى عليه رق )مع التعليل
3-مالعلاقة بين (رق)فى البيت الخامس و(مستطار) فى البيت السادس
4-بما توحى كلمة راهب وما الذى دعا الى الرهبنة؟وما دلالة ذلك على الحالة النفسية للشاعر؟
5-لماذا خص فى البيت السادس (أول الليل)دون (الليل)
6- ايهما اجمل ولماذا (عوت) ام( صاحت)
7- (أحرام على)(حلال للطير) ماذا افاد استخدام الشاعر لحروف الجر فى التركيبين السابقين

لا دارس علوم جاهل // لا دارس علوم لغته جاهل اعرب ما تحته خط
اتخذت الدوله العلم وسيلة للتقدم
مص هى تسعى دائما للتقدم // مصر تسعى هى للتقدم
نعم الخلق الخلق الحميد
ما رايت هذا الامر من قبل اطلاقا و تشكيلها يبقى ازاى؟؟؟
رايت اللاعل الممنوح جائزة لفوزه
اخوانى حريصون دائما على النجاح واصدقاؤهم

عندي سؤال لو سمحتم في القصة الفصل السادس
1- ماذا نال الصبي من سيدنا حينما أقراءه القرأن للمره الثالثة ؟

الفصل الاول
كان يقع في ذلك اليوم في فجره او عشائه .يرجح ذلك
يرجح تفيد ( الشك - التغليب - التوكيد - التخمين )
حتى یرده إلى ما حولھ صوت الشاعر قد جلس على مسافة من شمالھ والتف حولھ الناس " .

- مضاد " التف " : ( انفك - تفرق - انصرف- الأولى والثانیة)
ثم يذكر انه كان لا يخرج ليلة الى موقفه من السياج
كلمة موقفه ( اسم زمان - اسم مكان - اسم مفعول - مصدر ميمي )


جزاك الله كل الخير

نكشف عن مسافة في ...................
كائنات غريبة مختلفة لا تكاد تحصى .... تعبير يدل على
( السعة - الضخامة - الكثرة - العظمة )
ولكنه يحاول ان يتذكر مصير هذا كله
مضاد مصير ( اول - بداية )
ألم يكن يطمع على اقل تقدير في ان يحمله احد ..................
استفهام غرضه ( النفي - التقرير - الاستنكار - التعجب )
1 - معنى " يخالطه " هو : (يفارقه - يقاومه - يمازجه - ينافسه) دور اول 2010
في نموذج اجابة يمازجه
وفي نموذج اجابة يفارقه ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الاعضاء الكرام
خدمه جديدة يقدمها منتدى بوابة الثانوية العامة لاعضاءه الكرام

اعتبارا من يوم الجمعه الموافق 6 / 6 / 2014
الساعه الثانية ظهرا
وحتى موعد دخول اللجنه يمكن الاستفسار فى اى وقت طوال اليوم على اساتذة المنتدى الكبار للرد على اى سؤال

وقد تكرم الساده الاساتذه الآتى اسماؤهم بالموافقه على الرد على اسئلتك طوال الاربعه وعشرين ساعه وحتى موعد دخولك اللجنة

والساد المعلمون هم كالتالى

1- مستر محمد أبو السلاطين

2- مستر أبو بسملة ياسر خليفة الطحاوى

3- استاذ / راغب السيد رويه

وللاخوه الكرام المدرسين من اراد الاشتراك فى الخدمه يضع اسمه لنضم الى باقى الاخوه المدرسين

بالتوفيق للجميــــع إن شاء اللــــه





بارك الله لكم، وجعل ما تقدمونه جميعا في ميزان حسناتكم. (آمين).

ممكن شرح ملخص جدا لتأنيث الفعل مع مثال او مثالين

بم يمتاز التصوير عند الرافعي ؟؟؟

كل الأولى : نائب عن المفعول المطلق منصوب بالفتحة
( لأن بكل سهوله يمكن أن يحذف من الجملة وتقول ( إن المجد لمن يحبون الوطن ) المجد : اسم إن منصوب بالفتحة والشبه جمله فى محل رفع خبر إن تفصيل ذلك
* ( لمن ) اللام : حرف جر و (من ) اسم موصول مبنى فى محل جر اسم مجرور والشبه جملة فى محل رفع خبر إن

الجملة الثانية ( وهو يراه المجد كل المجد )
*الفعل يرى : من الأفعال التى تنصب مفعولين
* وجملة ( المجد كل المجد ) جملة اسمية ( مبتدأ + خبر )وهو مايوقع الؤية عليه كما تقول رأيت محمداً
تفصيل ذلك : المجد : مبتدأ مرفوع بالضمة
كل : خبر مرفوع بالضمة
المجد : مضاف إليه مجرور بالكسرة

***** فائدة نحوية وبلاغية :هامة جداً ومتميزة * المفعول المطلق & يعتبر أحد أسليب التوكيد
فعندما تقول : فهمت النحو كل الفهم & فأنت تؤكد على فهمك للنحو
وفى النحو يمكن الاستغناء عن التوكيد
* فتقول فهمت النحو
* وهنا تعرب ( كل ) نائب عن المفعول المطلق جزاكم الله خيرا و لكن الن يكن في الجملة الثانية المجد تعرب مفعول به اول ؟ و
كل مفعول به ثان ، لأن الفعل ينصب مفعولين ؟

كيف يمكن استخراج :
1 - جملة تقع نعت .
2 - جملة تقع فاعل .
3 - جملة تقع مفعول .
4 - جملة تقع حال .

ارجو الاجابة على هذه الاسئلة من مذكرة الاستاذ شريف الشريف


1
. " وبقية من يقظة النهار" نوع الواو عطف – سببية – استئنافية – معية )


2. عطف "إنكسار" علي "ذلة" أفاد: ( التوضيح- التعليل- التوكيد- التنويع )


3. الإنكسار" توحي بـ: (الانهزام النفسي ـ الجهل – الضعف البدني- فقدان السيطرة)
4. "حيد الطريق" توحي : ( الضعف- الخوف- الانعزالية – الإنطوائية)



5- وصف عيونهما بالصغيرة تدل على مرضهما – صغر جسمهما – تشابههما – رقتهما)



6- " دمها " نبحث عنها في : ( دمم- دمي – دمو – أدم )



7-" الصغيرة " جمعها : ( صغيرات – صغريات – صغائر – أصاغر )





8. وصف الحقائق بالفظيعة يدل على: ( كثرتها – قسوتها – رهبتها – تهويلها )


9. " الحب يمشي " استعارة توحي البراءة – المراهقة – الصغر – قوة العاطفة )


10. " الحب يمشي " استعارة توحي البراءة – المراهقة – الصغر – قوة العاطفة )



11. "مسكنة " مصدر : ( صناعي – ميمي – صريح – مؤول )



ج- من سمات المقال (العرض الشائق) فهل توافرت هذه السمة من خلال الفقرة السابقة وضح.


__________________________________________________ _______
وماهو اعراب كلمة مرة؟
واعراب كلمة اثر فى
لاتضحك الابكت اثر ضحكها

لا امان لنا سواك اعرب سواك
2-مستزرات الي العلا معناها (ناظرات-مرتفعات )
3-هل الظفلة الخادمة اجمل من الخادمة الطفلة ولماذا؟

نكشف عن مسافة في ...................
كائنات غريبة مختلفة لا تكاد تحصى .... تعبير يدل على
( السعة - الضخامة - الكثرة - العظمة )
ولكنه يحاول ان يتذكر مصير هذا كله
مضاد مصير ( اول - بداية )
ألم يكن يطمع على اقل تقدير في ان يحمله احد ..................
استفهام غرضه ( النفي - التقرير - الاستنكار - التعجب )
1 - معنى " يخالطه " هو : (يفارقه - يقاومه - يمازجه - ينافسه) دور اول 2010
في نموذج اجابة يمازجه
وفي نموذج اجابة يفارقه ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!



الإجابة :

* سوف

* الكثرة

*نهاية

* التقرير

* يمازجه

عندي سؤال لو سمحتم في القصة الفصل السادس
1- ماذا نال الصبي من سيدنا حينما أقراءه القرأن للمره الثالثة ؟

* قابله مبتهجاً وعفاه من القراءة ذلك اليوم

ممكن شرح ملخص جدا لتأنيث الفعل مع مثال او مثالين

الإجابة :

* عزيزى الطالب :
* أولاً : اعلم أن علامة تأنيث الفعل هى ( تاء فى أول المضارع & تاء ساكنة آخر الماضى )
* يجب تأنيث الفعل مع الفاعل ونائبه ؟
1- إذا كان الفاعل اسماً ظاهراً يعود عى مؤنث حقيقى ( كل ما يلد أو يبيض ) متصل بالفعل * باضت الجاجة فى الحظيرة

2- إذا كان الفاعل ضميراً مستترا تقديره ( هى ) سواء عاد الضمير على مؤنث حقيقى أو مجازى .
مثال : قامت الدولة بتطوير التعليم & ذهبت فاطمة للسوق .

** ويجوز تأنيث الفعل مع الفاعل :
1- إذا كان الفاعل اسما ً ظاهراص يعود على مؤنث حقيقى ولكن بينه وبين الفعل فاصل .
مثال : يجوز أن تقول : باض فى الحظيرة الدجاجة & ذهب إلى المدرسة فاطمة

2- إذا كان الفاعل اسماً ظاهراً يعود على مؤنث مجازى :
*
* مثال : قامت الدولة بتطوير التعليم ويجوز * قام الدولة بتطوير التعليم

3- إذا كان الفاعل جمع تكسير فتقول : * انتصرت الجنود ويجوز * انتصر الجنود

بم يمتاز التصوير عند الرافعي ؟؟؟

الإجابة :

* اعتمد الرافعى على التصوير فى إبراز أفكاره وكانت تشبيهاته بعضها مبتكر مثل (البيوت عن يمين وشماله أطفال مذعورة )
وبعضها غامض وهذا عيب من عيوب أسلوب الرافعى مثل قوله ( يشبه نقطة من غضب الله - الحقائق المظلمة )

دليل تقويم الطالب
(كم طالب تفوق فى الامتحان) اضبط كلمة طالب مع بيان السبب
فى نموذج الاجابة مكتوب طالبٍٍ لأنها تمييز مجرور (كم خبرية)
على أى أساس تم هذا الاختيار؟ طب ما ممكن تكون طالباً تمييز منصوب لكم استفهامية أم هل هو على أساس عدم وجود علامة استفهام فى نهاية الجملة؟

ارجو الاجابة على هذه الاسئلة من مذكرة الاستاذ شريف الشريف


1
. " وبقية من يقظة النهار" نوع الواو عطف – سببية – استئنافية – معية )


2. عطف "إنكسار" علي "ذلة" أفاد: ( التوضيح- التعليل- التوكيد- التنويع )


3. الإنكسار" توحي بـ: (الانهزام النفسي ـ الجهل – الضعف البدني- فقدان السيطرة)
4. "حيد الطريق" توحي : ( الضعف- الخوف- الانعزالية – الإنطوائية)



5- وصف عيونهما بالصغيرة تدل على مرضهما – صغر جسمهما – تشابههما – رقتهما)



6- " دمها " نبحث عنها في : ( دمم- دمي – دمو – أدم )



7-" الصغيرة " جمعها : ( صغيرات – صغريات – صغائر – أصاغر )





8. وصف الحقائق بالفظيعة يدل على: ( كثرتها – قسوتها – رهبتها – تهويلها )


9. " الحب يمشي " استعارة توحي البراءة – المراهقة – الصغر – قوة العاطفة )


10. " الحب يمشي " استعارة توحي البراءة – المراهقة – الصغر – قوة العاطفة )



11. "مسكنة " مصدر : ( صناعي – ميمي – صريح – مؤول )



ج- من سمات المقال (العرض الشائق) فهل توافرت هذه السمة من خلال الفقرة السابقة وضح.


__________________________________________________ _______
وماهو اعراب كلمة مرة؟
واعراب كلمة اثر فى
لاتضحك الابكت اثر ضحكها


الإجابة :
تنويه لقد سبق الإجابة على هذا السؤال بالكامل فى باب الاستفسارات

ممكن اجابة السوال دة ضرورى
مفرد اعاجيب (عجيب - عجيبة -عاجبة ) ث ع 1996

‎ما بخلاف محمد وعده
ما اعراب الجمله ومتي تعمل ما عمل ليس

‏‎‎

يا ابت منادي نوعة .....................

هو سؤال سهل بس أنا اختلطت عليا الأحداث
من الجزء الثاني الفصل التاسع كتاب الأيام:
1-ماذا يفعل الصبي وابن خالته بعد أن يفرغا من درس الضحي؟ولماذا؟
مش الإجابة هتبقي:
ج:يذهبان إلي الأزهر ليحضرا درس الفقه والنحو علي يد الشيخ المجدد المحافط وذلك طاعة لنفسيهما وارضاءاَ للفتي الأزهري الذي أوصي الشيخ عليهما

جمع جهنم؟
شكرا

قارن بين الرقم العربى و الرقم الغربى....مبينا استخدامات الترقيم قديما وحديثا

دليل تقويم الطالب
(كم طالب تفوق فى الامتحان) اضبط كلمة طالب مع بيان السبب
فى نموذج الاجابة مكتوب طالبٍٍ لأنها تمييز مجرور (كم خبرية)
على أى أساس تم هذا الاختيار؟ طب ما ممكن تكون طالباً تمييز منصوب لكم استفهامية أم هل هو على أساس عدم وجود علامة استفهام فى نهاية الجملة؟

لو عايز استفهامية كان هيعمل علامة استفهام في اخر الجملة ..
اتعامل مع الجملة حسب الموجود :)

قارن بين الرقم العربى و الرقم الغربى....مبينا استخدامات الترقيم قديما وحديثا
الارقام العربية :
1- متجانسه في ذاتها و مع حروف لغتنا العربية
2- وليدة حضارة واحدة و هي الحضارة العربية ,,

الارقام الغربىة :
1- غير متجانسه في ذاتها او مع حروف اللغة العربية
2- تنتمي جزئيا ل حروف اللغة اللاتينية و الحروف العربية , فهي تطويع للرقم العربي ليلائم الحرف اللاتيني

اشكر اساتذتى على هذا المجهود
ارجو الرد على هذة الاسئلة
القصة :الفصل الثالث من الجزء الاول
1-استنتج سبب ماكان يلقاه الطفل من اهمال احيانا من والديه
2- لماذا كانت الام تحظر على الطفل اشياء تاذن فيها لاخوته ؟
نصوص: نص غربة وحنين
1- يرى بعض النقاد ان كلمة (المؤسى) لم تضف جديدا للمعنى . ناقش.

ممكن اجابة السوال دة ضرورى
مفرد اعاجيب (عجيب - عجيبة -عاجبة ) ث ع 1996
هي مفردها " اعجوبة "

لكن من الاختيارات دي برجح " عاجبة "

و الله اعلم

الإجابة : أعجوبة وكل ما كان على شاكلتها مثل أكاذيب : أكذوبة

يقول النقاد/مقال الرافعى من الشعر المنثور.....وضح ذلك مستشهدا
ما خصائص الخيال عند الرافعى؟

مقال الرافعى من الشعر المنثور....وضح ذلك مستشهدا
ما خصائص الخيال عند الرافعى؟

جمع كلمه المنال
جمع كلمه الملتقي
لماذا استخدم الفضه مع ماء ويتضرم مع عسجد ؟

مقال الرافعى من الشعر المنثور... وضح ذلك مستشهدا

انا عندي اسئلة اتمنى ان حضرتك تجاوب عليها والكل يستفيداولا: القصة:1\وضح موقف الصبي من معاملة والديه له.مستدلا على ما تقول.2\معنى يخالطه (يفارقه_يمازجه)3\(ولكنه يملك نفسه......) تعبير يوحي ب(القوة_ التمكن) مع الشرح وده من الفصل التاسع4\اختلف شعور الصبي وهو يستمع لكل من علماء الريف وعلماء القاهرة ....وضح ذلك.5\معنى (يتصبب) في قوله (قام خجلا يتصبب عرقا)6\ مضاد (هدوء) في قوله (قال له في هدوء)ثانيا :القراءة:1\كيف تحقق امل نور الدين؟2مضاد (السمحة) في قوله(والحق ان تعاليم الدين السمحة)2\ مضاد (التعزيز) في قوله (الهجرة اليها لتعزيز قواها الشخصية)3\مضاد مقلقة (مستقرة _مهتدية) مع الشرح وهذه في قوله (كلمة عائمة مقلقة تافهة)4\مضاد الافلات (التروي_الاناة_الانتقال_الوقوع)مع الشرح وهذه في قوله(لا تستطيع الافلات منها الى مرحلة ثانية)5\(توخي الحذر ).(التوخي هنا />القصد والتعمد _التدبير والتفكر)مع الشرحثالثا: النصوص:1\جمع دارsدير_دور) في نص غربة وحنين2\مقابل اعتدل(انجراف_انحلال_انحناء) في نص قصة نظرة3\هل مطلع قصيدة الشاعر وصورة الكمال مبتكر... وضح4\مقابل سرور البطن(حزنا_جوعها_انقباضها_المها)من نص الصغيرين5\ "وتطعما الحياة جديدة امنة" ما قيمة امنة هنا؟وكيف كان الحال قبل ذلك ؟ من نص الصغيرين6\ما رأيك الفني في استخدام الشاعر "حبـــــــــــــــــال" (جمع) ؟ من نص صخرة الملتقىرابعا النحو:1\(حين نشاهده مصورا)............اعرب مصورا2\(لا نرتاح) بين نوع لا هنا ثم اجعلها عاطفة في جملة من انشائك3\(تعزز قوى بني الانسان على استغلال ثورة المعلمات ) ....اعرب كلمة ثورة4\(زيادة دخله عبر السنين) .....اعرب كلمة عبرخامسا : الادب:1\ ناقش بايجاز الدوافع التي ادت الى غلبة الرمز في شعر ادباء المهاجر.مع التمثيل.

باى شى نبدا فى حل امتحان اللغة العربية

اختر الصواب من درس (قضية السكان):
1-مضاد (المتاح):.....( الصعب- الممنوع- النادر- المستحيل)
2- مضاد(شرسة):..( قليلة- هينة- رقيقة)
وبارك الله فيكم...

من نص المساء
ولقد ذكرتك التأكيد يوحي ب ( الامل - التقدير - الحزن - الضيق )

من نص كم تشتكي
مفرد زهرها
جمع شمس

هذه الاسئلة جميعها من دليل التقويم

الفصل الثاني في القصة
علل :-
كان الصبي يرى أن الدنيا تنتهي عن يمينه بهذه القناة.

الفصل الخامس في القصة

"على ألا تصرف الصبيان عن أعمالهم .."

في ضوء فهمك لمعاني الكلمات في سياقها ضع مضاد " تصرف " في جملة مفيدة

الجزء الثاني
الفصل الثاني – في القصة
1- وأي موت أحب إلى الرجل النبيل من هذا الموت الذي يأتيه من العلم .
في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها : ضع مضاد النبيل في جملة مفيدة من تعبيرك .


2- لأن الطلاب قد أقبلوا ينتظرون درس الفقه من شيخ غير هذا الشيخ أو من الشيخ نفسه .
أذكر ماتعرفه عن الشيخ " بخيت " ، وما رد فعله عند استنجاد الطلاب

قصة نظرة

1- كان غريبا أن تسأل طفلة صغيرة مثلها إنسان مثلى لاتعرفه ، فى بساطة وبراءة أن يعدل من وضع ما تحمله
فى ضوء فهمك معاني الكلمات فى سياقها : ضع مضاد البراءة فى جملة مفيدة .


2- "وجهها المنكمش " تعبير يوحى ب: (الحزن والألم –الأنانية وحب الذات – البؤس والضعف –الخوف والفزع )

* أذكر ثلاثا من الخصائص الفنية لأسلوب الكاتب " يوسف إدريس " في هذا النص .

تمثل القصيدة منهج شعر التفعيلة او الشعر الحر في البناء الشعري ماذا يقصد بشعر التفعلية ؟وما الفرق بينه وبين الشعر التقليدي من حيث القدرة علي التعبير عن احاسيس الشاعر وافكاره؟
هل مراحل المسرحية ضرورية ؟
ما مادة سامي - الان - دائم -
ما اجمل ولماذا
اذا البواخر رنت - ان رنت البواخر
مرت اليالي - الليالي مرت
صورت حسن - صورة الحسن
رجوا شرح مبسط للصورة الممتده -المتداخلة - المركبة
وجزيل الشكر

من نص المساء
ولقد ذكرتك التأكيد يوحي ب ( الامل - التقدير - الحزن - الضيق )


التقدير
.......

ضع لغة في جملة بحيث تكون مبتدا لخبر محذوف جوازا

هذه الاسئلة جميعها من دليل التقويم

الفصل الثاني في القصة
علل :-
كان الصبي يرى أن الدنيا تنتهي عن يمينه بهذه القناة.

الفصل الخامس في القصة

"على ألا تصرف الصبيان عن أعمالهم .."

في ضوء فهمك لمعاني الكلمات في سياقها ضع مضاد " تصرف " في جملة مفيدة

الجزء الثاني
الفصل الثاني – في القصة
1- وأي موت أحب إلى الرجل النبيل من هذا الموت الذي يأتيه من العلم .
في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها : ضع مضاد النبيل في جملة مفيدة من تعبيرك .


2- لأن الطلاب قد أقبلوا ينتظرون درس الفقه من شيخ غير هذا الشيخ أو من الشيخ نفسه .
أذكر ماتعرفه عن الشيخ " بخيت " ، وما رد فعله عند استنجاد الطلاب

قصة نظرة

1- كان غريبا أن تسأل طفلة صغيرة مثلها إنسان مثلى لاتعرفه ، فى بساطة وبراءة أن يعدل من وضع ما تحمله
فى ضوء فهمك معاني الكلمات فى سياقها : ضع مضاد البراءة فى جملة مفيدة .


2- "وجهها المنكمش " تعبير يوحى ب: (الحزن والألم –الأنانية وحب الذات – البؤس والضعف –الخوف والفزع )

* أذكر ثلاثا من الخصائص الفنية لأسلوب الكاتب " يوسف إدريس " في هذا النص .

فين الرد ع الاسئلة!!!!

تقويم الطالب
سمعت في شطك الجميل ما قالت الريح للنخيل
يسبح الطير أم يغني ويشرح الحب للخميل
وأغصنٌ تلك أم صبايا شربن من خمرة الأصيل
وزورق بالحنين سارا أم هذه فرحة العذارى
الغرض من الاستفهام فى الأبيات (التعجب-اظهار الفرحة و السرور-التفاؤل-اظهار الاعجاب)

لماذا الاجابة هنا "اطهار الفرحة و السرور" و ليس "التعجب"؟ و أرجو ان امكن شرح سريع لتلك الأبيات.

يا زَمانَ الحُبِّ قَد وَلّى الشَّباب وَتَوارى العُمرُ كَالظلِّ الضَّئيل
وَامّحى الماضي كَسَطرٍ مِن كِتاب خَطَّهُ الوَهمُ عَلى الطّرس البَليل
وَغَدَت أَيّامُنا قَيد العذاب في وُجودٍ بِالمَسَرّات بخَيل
فَالَّذي نَعشَقُهُ يَأساً قَضى وَالَّذي نَطلُبُه مَلَّ وَراح
وَالَّذي حُزناهُ بِالأَمسِ مَضى مِثلَ حُلمٍ بَينَ لَيلٍ وَصَباح
الشاعر هنا (واقعى-خيالى)

يا نفس إن قال الجهولْ........الّروح كالجسم تزولْ
و ما يزول لا يعودْ
قولي له إن الزهورْ..........تمضي و لكنّ البذورْ
تبقى و ذا كنه الخلودْ
ذا كنة الوجود-ذلك كنة الوجود-ذاك كنة الوجود
أيهم أفضل و لماذا

عندي سؤال بسيط:
طبعاً كلنا عارفين معني المعارضة طيب مارأي النقاد فيها؟
أرجو الإجابة من أساتذتنا

اعرب مابين الاقواس

1-اجعل شعارك الدائم مسائلتك (نفسك) ماذا فعلت فى وقت فراغك
2-لاتنه عن خلق و(تأتى) بمثله
3-قرأت سبعة (عشر) كتابا
4-سافرت فى اليوم الرابع (عشر)
5-لم ار من الفائزين الا (لاعبين) ...دى مفعول به ولامستثنى؟

6 -وإنما يميت هذا أن الشاب لا يستكشفه فيختار ما ليس له بأهل فتكون النتيجة (المحتومة) الفشل

اكشف فى المعجم عن الكلمات الاتية
يستحيل - يشقى - الات - عبقرية - مائى

من قصةا لايام ..مامضاد امس؟

من قيم انسانية..رغب فى ذلك (ملحوظة العين عليها شدة) تساوى(رغب عنه - اغرى به- فرضه - حببه)
مضاد المتخمة (الخالية - المقفرة -القليلة - المهجورة)

بلاغة:

لقيت الذي لم يلق قلبٌ من الهوى لك الله يا قلبي ، أأنت حديد؟ لم أَخْلُ من وجْدٍ عليك، ورِقَّة ٍ إذا حلَّ غِيدٌ، أَو ترحَّل غِيدُ وروضٍ كما شاء المحبون ، ظلهُ لهم ولأسرار الغرام مديدُ تظللنا والطيرَ في جنباتِه غصونٌ قيامٌ للنسيم سجود
لماذا اعتمد الشاعر على الاسلوب الخبرى ومالغرض البلاغى من الانشاء فيها؟

ادب ..

تأثر ادب المهاجرين فى بعض خصائصه بالوطن الام . ناقش ذلك موضحا الخصائص المتأثرة به ..مع الاستشهاد ان امكن

دلوقتى انا عاوز اسأل سؤال مهم

انا غالبا خلصت المراجعة بتاعت المنهج كله

بس اللى فاضللى دلوقتى التعليق الأدبى بتاع النصوص + انى مش بذاكر الادب من كتاب المدرسة لأنى بذاكره من ورق الاستاذ بس قريت اول 4 دروس من الادب من كتاب المدرسة للأحتياط فهل لازم اقرا الباقى؟ علشان بس هما طوال جدا..
وهل احل امتحانات دلوقتى واسيب التعليق الادبى بتاع النصوص ده اذاكره بكره بالليل ولا أذاكره دلوقتى؟ اصله سريع التبخر وغير مفهوم

* قابله مبتهجاً وعفاه من القراءة ذلك اليوم

للمره الثالثه يا مستر كان يعاتبه وهو يقرأه القرآن المره الثالثه وليس يعفيه . هو اعفاه من القرآن المره الثانيه وليس الثالثه

لأن أول مره حفظ القرآن وبعدها والده امتحنه وهو كان نسى القرآن . فحفظه ثانى مره وكان يسمع لأبوه كسلاسل الذهب . ثم نسيه مره أخرى والمره الثالثه أتى والده بالشيخ عبدالجواد ولكن الشيخ " سيدنا " لم يطق القطيعه ورجع طه حسين للكتاب وكان يسمع للشيخ القرآن لثالث مره .

لو سمحت ممكن شرح مبسط للمصادر وانواعها وكيفيه استخراجها وتحويها من مؤول الي صريح والعكس ولكم جزيل الشكر

يقول النقاد/مقال الرافعى من الشعر المنثور.....وضح ذلك مستشهدا
ما خصائص الخيال عند الرافعى؟



أسلوب الرافعى يتميز بأنه
أسلوب خاص ليس بالمسجوع الذي يخضع لقيود السجع والتأنق اللفظي ولا بالمرسل



اعتبر البعض أن هذا النص يعد قصيدة شعرية لا ينقصها سوى الوزن والقافية وقد تحقق فيه سمات الشعر :


1) الألفاظ الجيدة الموحية


2 ) الجمل الموسيقية والخيال
الرائع



3) قوة العاطفة وصدقها

في جملة الجبهة الاسلامية
جمع الجبهة " جباه - جبهات "

جمع كلمه المنال
جمع كلمه الملتقي
لماذا استخدم الفضه مع ماء ويتضرم مع عسجد ؟


جمع الملتقى الملتقيات

جمع منال / منالات

مثل مقام : مقامات

استخدم ماء مع فضة ليوحى بالصفاء

ويتضرم مع يشتعل توحى باللمعان وهى تؤخذ على الشاعر لأنها توحى بضياع النعم

في جملة الجبهة الاسلامية
جمع الجبهة " جباه - جبهات "


الجمع هنا جبهات

لأن جباه المقصود بها مقدمة الرءوس

باى شى نبدا فى حل امتحان اللغة العربية


المهم هو عدم البدء بالتعبير

حتى لا أخذ وقتا طويلا

بالتوفيق

دليل تقويم الطالب
(كم طالب تفوق فى الامتحان) اضبط كلمة طالب مع بيان السبب
فى نموذج الاجابة مكتوب طالبٍٍ لأنها تمييز مجرور (كم خبرية)
على أى أساس تم هذا الاختيار؟ طب ما ممكن تكون طالباً تمييز منصوب لكم استفهامية أم هل هو على أساس عدم وجود علامة استفهام فى نهاية الجملة؟

* اعلم عزيزى الطالب :
* أن كم الاستفهامية دائما تمييزها مفرد منصوب إلا إذا سبقت بحرف جر
* تمييز كم الخبرية دائماً مجرور وقد يأتى مفرد أو جمع
مثال : كم طالباً ..... ؟ استفهامية وتمييزها مفرد منصوب ولاحظ التنوين

كم طالب ..........! خبرية وتمييزها مفرد مجرور لاحظ لا يوجد تنوين

كم من طالب ......!خبرية وتمييزها مجرور بمن

كم من طلاب ......! خبرية يمييزها مجرور بمن وجاء جمع

كم طلاب ............! خبرية وتميزها مجرور جاء جمع
* بكم جنيهاً / جنيه .... ؟ تمييز منصوب أو مجرور

اعرب مابين الاقواس

1-اجعل شعارك الدائم مسائلتك (نفسك) ماذا فعلت فى وقت فراغك

مفعول به منصوب بالفتحه لأنها معمول المصدر

2-لاتنه عن خلق و(تأتى) بمثله

تأتى فعل مضارع منوب بعد واو المعية وعلامة نصبه الفتحة

3-قرأت سبعة (عشر) كتابا

اسم مبنى على الفتح ليس له محل من الاعراب
والمفروض العدد من 11 : 19 ما عدا 12

يعتبر العدد كله كلمة واحدة ونقول اسم مبنى على فتح الجزأين فى محل او نصب او جر حسب الموقع

4-سافرت فى اليوم الرابع (عشر)

الرابع عشر : مبنى على فتح الجزأين فى محل ر نعت



5-لم ار من الفائزين الا (لاعبين) ...دى مفعول به ولامستثنى؟

مفعول به منصوب

لأن الاستثناء هنا ناقص منفى


6 -وإنما يميت هذا أن الشاب لا يستكشفه فيختار ما ليس له بأهل فتكون النتيجة (المحتومة) الفشل

نعت

اكشف فى المعجم عن الكلمات الاتية


يستحيل - يشقى - الات - عبقرية - مائى

حول - شقي - ألو - عبقر - موه

من قصةا لايام ..مامضاد امس؟

غد


من قيم انسانية..رغب فى ذلك (ملحوظة العين عليها شدة) تساوى(رغب عنه - اغرى به- فرضه - حببه)
مضاد المتخمة (الخالية - المقفرة -القليلة - المهجورة)

بلاغة:

لقيت الذي لم يلق قلبٌ من الهوى لك الله يا قلبي ، أأنت حديد؟ لم أَخْلُ من وجْدٍ عليك، ورِقَّة ٍ إذا حلَّ غِيدٌ، أَو ترحَّل غِيدُ وروضٍ كما شاء المحبون ، ظلهُ لهم ولأسرار الغرام مديدُ تظللنا والطيرَ في جنباتِه غصونٌ قيامٌ للنسيم سجود
لماذا اعتمد الشاعر على الاسلوب الخبرى ومالغرض البلاغى من الانشاء فيها؟

الخبرى للتقرير والتوكيد و أنسب فى الوصف

والإنشاء هنا للتعجب

ادب ..

تأثر ادب المهاجرين فى بعض خصائصه بالوطن الام . ناقش ذلك موضحا الخصائص المتأثرة به ..مع الاستشهاد ان امكن

عاشوا احدث الوطن الام حبًا له وخوفا عليه: فصاغوا شعراً قومياً يقول " رشيد سليم الخوري" :
زعَم الأغرارُ أني شــــاعرٌ ضيقُ الآفاق محدودُ الحدُود
وســــتَبْلى وطنيَّاتي التِي رَفَلتْ منها البوادِي في بُرودِ






بالتوفيق إن شاء الله

اختر الصواب من درس (قضية السكان):
1-مضاد (المتاح):.....( الصعب- الممنوع- النادر- المستحيل)
الصعب
2- مضاد(شرسة):..( قليلة- هينة- رقيقة)

هينة


وبارك الله فيكم...


بالتوفيق إن شاء الله

تقويم الطالب
سمعت في شطك الجميل ما قالت الريح للنخيل
يسبح الطير أم يغني ويشرح الحب للخميل
وأغصنٌ تلك أم صبايا شربن من خمرة الأصيل
وزورق بالحنين سارا أم هذه فرحة العذارى
الغرض من الاستفهام فى الأبيات (التعجب-اظهار الفرحة و السرور-التفاؤل-اظهار الاعجاب)

لماذا الاجابة هنا "اطهار الفرحة و السرور" و ليس "التعجب"؟ و أرجو ان امكن شرح سريع لتلك الأبيات.

يا زَمانَ الحُبِّ قَد وَلّى الشَّباب وَتَوارى العُمرُ كَالظلِّ الضَّئيل
وَامّحى الماضي كَسَطرٍ مِن كِتاب خَطَّهُ الوَهمُ عَلى الطّرس البَليل
وَغَدَت أَيّامُنا قَيد العذاب في وُجودٍ بِالمَسَرّات بخَيل
فَالَّذي نَعشَقُهُ يَأساً قَضى وَالَّذي نَطلُبُه مَلَّ وَراح
وَالَّذي حُزناهُ بِالأَمسِ مَضى مِثلَ حُلمٍ بَينَ لَيلٍ وَصَباح
الشاعر هنا (واقعى-خيالى)

يا نفس إن قال الجهولْ........الّروح كالجسم تزولْ
و ما يزول لا يعودْ
قولي له إن الزهورْ..........تمضي و لكنّ البذورْ
تبقى و ذا كنه الخلودْ
ذا كنة الوجود-ذلك كنة الوجود-ذاك كنة الوجود
أيهم أفضل و لماذا

الإجابة:
* إظهار الفرح والسرور
*واقعى متشائم
ذلك .... لأن اسم الإشارة للبعيد يدل وعظمة حقيقة الكون

احرام على بلابله الدوح حلال للطير من كل ***
كل دار احق بالاهل الا فى خبيث من المذاهب رجس

س)تحت اى غرض يندرج هذا النص؟وما أثر العصر فيه؟
_____________
_مضاد "يسمو" (يهبط-يتدحرج-يغوص-ينحدر)
_(عدل ركب فى اروع صوره)."اروع صوره"علاقتها بما قبلها: (توكيد-تعليل-نتيجه-تفسير)
_جمع"شهيد"(شهداء-اشهاد-كلاهماصحيح)
_مرادف "الاصيله:(العميقه-الكبيره-الراسخه)
_نكشف فى المعجم عن "التالى"فى (تلا-تلى-تلو)
_مفرد "المظان"(الظن-المظنه-الظنه-الظنين)
_يرى دارون (ان الاصلح هو الذى يترك نسلا اكثر )ويرى اليوجينيون (ان الاصلح هو المتميز فى الذكاء والصحه والاخلاق ) وضح الفرق بين الرأيين.والى ايهما تميل .ولماذا ؟

عندي سؤال بسيط:
طبعاً كلنا عارفين معني المعارضة طيب مارأي النقاد فيها؟
أرجو الإجابة من أساتذتنا

الإجابة :

عاب النقاد على شعر المعارضات لعدم وضوح شخصية الكاتنب وانشغالهم بسعر المناسبات وعدم لانصرافهم لذواتهم

من نص المساء
ولقد ذكرتك التأكيد يوحي ب ( الامل - التقدير - الحزن - الضيق )


التقدير

بالتوفيق

نكشف عن مسافه في ماده سوف باب السين فصل الواو وما يثلثهما

احرام على بلابله الدوح حلال للطير من كل ***
كل دار احق بالاهل الا فى خبيث من المذاهب رجس

س)تحت اى غرض يندرج هذا النص؟وما أثر العصر فيه؟
_____________
_مضاد "يسمو" (يهبط-يتدحرج-يغوص-ينحدر)
_(عدل ركب فى اروع صوره)."اروع صوره"علاقتها بما قبلها: (توكيد-تعليل-نتيجه-تفسير)
_جمع"شهيد"(شهداء-اشهاد-كلاهماصحيح)
_مرادف "الاصيله:(العميقه-الكبيره-الراسخه)
_نكشف فى المعجم عن "التالى"فى (تلا-تلى-تلو)
_مفرد "المظان"(الظن-المظنه-الظنه-الظنين)
_يرى دارون (ان الاصلح هو الذى يترك نسلا اكثر )ويرى اليوجينيون (ان الاصلح هو المتميز فى الذكاء والصحه والاخلاق ) وضح الفرق بين الرأيين.والى ايهما تميل .ولماذا ؟

الإجابة :

شعر وطنى * إظهار وحشية الاستعمار / حديثة عن المخترعات الحديثة وهى السفينة
* توكيد *شهداء
*الراسخة
*تلو
*مظنه
* الاثنين خطأ وهذا إجابة سؤال ثانوية عامة لأن لا يجوز أن يكون معيار الصلاحية النسل الأكثر بدون رعاية واهتمامك بالنشء واليوجينيا نظرة عنصرية للتفريق بين الناس

احرام على بلابله الدوح حلال للطير من كل ***
كل دار احق بالاهل الا فى خبيث من المذاهب رجس

س)تحت اى غرض يندرج هذا النص؟وما أثر العصر فيه؟

الشعر الوطنى

لأن هذا العصر اهتم تلاميذ البارودى بمن فيهم شوفى بالحديث عن الاحتلال البريطانى لمصر وانهم انشغلوا بقضايا عصرهم

_____________
_مضاد "يسمو" (يهبط-يتدحرج-يغوص-ينحدر)

يهبط وينحدر


والأدق يهبط



_(عدل ركب فى اروع صوره)."اروع صوره"علاقتها بما قبلها: (توكيد-تعليل-نتيجه-تفسير)


_جمع"شهيد"(شهداء-اشهاد-كلاهماصحيح)

_مرادف "الاصيله:(العميقه-الكبيره-الراسخه)
_نكشف فى المعجم عن "التالى"فى (تلا-تلى-تلو)
_مفرد "المظان"(الظن-المظنه-الظنه-الظنين)

_يرى دارون (ان الاصلح هو الذى يترك نسلا اكثر )ويرى اليوجينيون (ان الاصلح هو المتميز فى الذكاء والصحه والاخلاق ) وضح الفرق بين الرأيين.والى ايهما تميل .ولماذا ؟

يرى داريون ان الاصلح للحياه هو من يترك نسلا أكثر وهو التطورالطبيعى لل***س البشرى

ى حين ان اليوجينيين يرون ان الاصلح للحياه هو المتميز فى الذكاء والصحة والاخلاق الحمديدة

وهى الانتخاب الصناعى

وتلك الامور تنطبق على اليوجينيين الذين يضعون معايير الصلاحية






بالتوفيق إن شاء الله

من نص كم تشتكي
مفرد زهرها

زهرتها

جمع شمس

الشموس والأشماس




بالتوفيق ان شاء الله

بالتوفيق إن شاء الله



الف شكر يااستاذى الكريم

فيه سؤال هو انا متى اكشف عن كلمة فى المعجم بأكتر من 3 حروف؟

لا امان لنا سواك اعرب سواك
2-مستزرات الي العلا معناها (ناظرات-مرتفعات )
3-هل الظفلة الخادمة اجمل من الخادمة الطفلة ولماذا؟

الإجابة :
لا : نافية لل***
أمان : اسم لا النافية لل*** مبنى على الفتح
لنا : اللام حرف جر
نا : ضمير مبنى فى محل جر اسم مجرور والشبه جملة فى محل رفع خبر لا النافية لل*** والجملة تامة منفية

سوى : مستثنى منصوب بالفتحة المقدرة والكاف ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه
* مرتفعات
* الخادمة الطفلة ليبين مدى شقاء الطفلة والظلم الواقع عليها

ضع لغة في جملة بحيث تكون مبتدا لخبر محذوف جوازا


ماذا قرأت ؟؟

لغة

تعرب لغة هنا مبتدأ خبره محذوفا جوازا

لأنها فى جواب الاستفهام

الف شكر يااستاذى الكريم

فيه سؤال هو انا متى اكشف عن كلمة فى المعجم بأكتر من 3 حروف؟

أولا

وجزاك اخى الكريم

ثانيا

لو الكلمة مجردها رباعى

مثل زخرفة : زخرف

بعثرة : بعثر

حوقله : حوقل

ماذا قرأت ؟؟

لغة

تعرب لغة هنا مبتدأ خبره محذوفا جوازا

لأنها فى جواب الاستفهام



تسلم الأيادى يابن بلدى يا غالى

معلش سؤال سألته قبل كده بس عاوزاستفسر عن حاجة

فى الجملة دى:

وإنما يميت هذا أن الشاب لا يستكشفه فيختار ما ليس له بأهل فتكون النتيجة (المحتومة) الفشل

فين اسم تكون وخبرها هنا؟

دلوقتى انا عاوز اسأل سؤال مهم

انا غالبا خلصت المراجعة بتاعت المنهج كله

بس اللى فاضللى دلوقتى التعليق الأدبى بتاع النصوص + انى مش بذاكر الادب من كتاب المدرسة لأنى بذاكره من ورق الاستاذ بس قريت اول 4 دروس من الادب من كتاب المدرسة للأحتياط فهل لازم اقرا الباقى؟ علشان بس هما طوال جدا..
وهل احل امتحانات دلوقتى واسيب التعليق الادبى بتاع النصوص ده اذاكره بكره بالليل ولا أذاكره دلوقتى؟ اصله سريع التبخر وغير مفهوم


أولا بالنسبة للأدب هذه ملزمة رائعة فى المرفقات لأخى الكريم مستر خالد منير ليثى

وهى بالفعل راااااااااااااائعه تغنى جداااااااااااااااااا عن الكتبا المدرسي

ممكن تحل نصوص

بالفعل

وبالنسبة للتعليق تفضل هذه المشاركة أكثر من رائعة عن التعليق

وهى كافيه لن يخرج عنها الامتحان لنها من كتاب المدرس

وهى مجهود مستر محمد لطيف لأحد أساتذة المنتدى الأجلاء جزاه الله خيرا





غربة وحنيــــــــــــــــــــــــن

1 – القصيدة من الوطنيات قيلت في المنفى في الأندلس وينمي منهجه المهتم التاريخ والإسلام
2 – يقوم بناء القصيدة على أسس بناء المدرسة الكلاسيكية وأهمها :
أ – تعدد الأغراض في القصيدة فينتقل من حب مصر إلى الحديث عن السفينة وتسلط المستعمر ثم شوقيه للوطن وفي البداية عن مجد المسلمين في الأندلس ب - تلتزم القصيدة بوحدة الوزن والقافية وبالموسيقى الداخلية
ج – تحدث عن السفينة كما تحدث الشاعر القديم عن الناقة محافظا على تقاليد القصيدة القديمة مثل مخاطبة الصاحبين كعادة القدماء
د - يمضي مع القدماء في بعض الألفاظ مثل ( الصبا والملاوة ) ويجدد في الألفاظ
هـ - يتسم أسلوب شوقي بالبيانية ( الاعتماد على الصور البيانية )
3 – تفوق شوقي على البحتري لأنه تذكر الوطن وجاء بالحكمة ومزج بين التجربة الذاتية والعامة واتفق الاثنان في روعة التصوير والحزن والألم ( البحتري لضياع إيوان كسرى وشوقي للبعد عن الوطن ) بينما كان البحتري يطلب العطاء من الكرماء

المســــــــــــــــــــــــــــــــاء
1 – يبدو في القصيدة وجدان الشاعر ويصور الطبيعة حية ناطقة ممتزجة بنفسهفالقصيدة صورة كلية تعبر عن مشاعر الشاعر وتحتوي على صورة جزئية
2 – تمثل القصيدة النزعة الرومانسية التي قادها مطران بما فيها من حب الطبيعةوقوة العاطفة والتشاؤم
3 - يعد مطران مرحلة انتقالية بين الكلاسيكية والرومانسية لأنه لم يتخلص من آثار
القديم ا- من آثار الكلاسيكية : الالتزام بالوزن والقافية واستخدام الألفاظ المعبرة والتراثية والتأثر بالتراث
ب – من مظاهر الرومانسية : وضع عنوان للقصيدة والوحدة العضوية والامتزاج بالطبيعة وقوة العاطفة والتشاؤم


الشاعر وصورة الكمــــــــــــــــــــــــال

1 – تتضح سمات مدرسة الديوان من : التطلع إلى الأفق والطموح الذي يتجاوز الواقع والوحدة العضوية واهتم بوضع عنوان للقصيدة والبعد عن المناسبات ووضوح الجانب الفكري وذلك في تقرير جانب تصميم الشاعر على التطلع للأماني وظهور الحزن والألم
2 – رغم دعوتهم للتجديد في الوزن ولكنه التزم بالوزن والقافية
3 – الموضوع جديد غير مألوف واتخذ شكل القصة في تطلع الشاعر إلى آماله وخالف الشعراء القدماء في مطلع القصيدة في عدم تعلقه بالفتيات الجميلات 4 - وتوفرت مقومات العمل القصصي من مكان وزمان وشخصيات وأحداث وصراع والحل والتشويق ) 5 – أسلوب القصيدة إخباري لأنه يقص علينا قصة الشاعر
6 – تكرر حرف الهاء في ( فسار يقفو إثرها ... ) مما أعطى ثقل في موسيقى البيت


صخرة الملتقـــــــــــــــــــى

1- ظهرت ذاتية التجربة في خطابه للصخرة ( صخرة الملتقى ) لأنه يعبر عن مرحلة تمنى أن يعود للماضي ويرجع إليها ثم ( صخرة العهد ) لأنه يصور الحنين لموطن ذكرياته بعد مرور الأيام عليه
2 – مال إلى الموسيقى الهادئة فاختار بحر المتقارب وحرص على التصريع واستعان بالطباق للموازنة بين عهدين عهد اللقاء وعهد الفراق
3 – بناء الفعل للمجهول ( مزق الشمل ما مزق ) لعدم العلم بالفاعل
4 - جمع الشاعر بين ضمير المتكلم والغائب والمخاطب فالمتكلم للتعبير عن نفسه وضمير الغائب للتعبير عن الحبيب والحب وكانت الطبعة هي المخاطبة 5 – تكرار ما في الأبيات 1 ، 13 ، 14 أدى إلى ثقل في الموسيقى
6 - اتفق الشاعر مع القدماء في صورة الغروب ولكنه أضاف وضوح الجانب الوجداني وعبر عن الأثر النفسي في ( أطلق في النفس ما أطلق )
7 – ما الذي يتميز به مطران عن مدرستي الديوان وأبوللو ؟
كان مطران الأب الروحي لكل من اتجه إلى الرومانسية وتفوق على غيره في التزامه بالوزن والقافية بينما اتجهت الديوان إلى المبالغة الذهنية الجافة ( طغيان الجانب الفكري ) وتتجه أبوللو إلى قوة العاطفة


كم تشتكـــــــــــــــــــــــي

1 – كلمة تفوتها ذات إيحاء عامي وهي بمعنى مضى وجاوز
2 – كرر جملة الشرط ( إن كنت مكتئبا ... ) لأنه يوازن بين واقع الإنسان وما ينبغي أن يكون عليه وكرر هيهات لاستحالة إعادة الماضي
3 - كلمة تندم في ( هيهات يرجعه تندم ) ملائمة لان الندم يناسب الماضي ، وكلمة تجهم ( هيهات يمنع أن تحل تجهم ) ملائمة لأن الحزن يلائم الخوف من المستقبل


النســــــــــــــــــــــــــــــــــور

1 – تتضح في القصيدة سمات الشعر الجديد وخاصة استخدام اللغة الموحية واختار النسور لما لها من قوة البصر وارتفاع طيرانها للإيحاء بالطامحين الأحرار ولم يذكر كنية النسر ( أبو الأسود– أبو مالك ) ليعبر عن الوضوح وعدم الغموض 2 - في المقطع الأول النسور تتذكر حياة الراحة وفي المقطع الأخير لا تتذكر لأنها انشغلت بالقمة والخلود
3 – استخدام الجمع في القصيدة لأن الشاعر يعبر عن أمر من أمور الإنسانية فيعصرنا وقارن بينهما للموازنة بين حياة الضعف والخمول وحياة الطموح والعظمة 4 – تكرار كلمات وجمل بعينها لتأكيد المعنى الذي يريده
5 – القصيدة تمثل الشعر الجديد الذي يقوم على وحدة التفعيلة ولا يلتزم بالقافية وقد يصنع قافية داخلية متنوعة مثل استخدام قافية اللام ( الجبال – السهول – الحقول )
6 – يعتمد الشاعر على الموسيقى الداخلية التيتنتشر من خلال التصوير وتناسق الكلمات وصدق العاطفة


الصغيـــــــــــــــــــــــــــــران

1 - النص مقال اجتماعي وأسلوبه أدبي .
2 – النص يمثل اتجاه المحافظين في النثر وخصائصه: أ – المحافظة على سلامة الأداء وقوته ب – إحياء التراث والتأثر بالقدماءج – تمجيد الماضي والتغني به د – التصدي للإمراض الاجتماعية الوافدة إلينا من الغرب
3 – اتجاهات أدب الرافعي : أ – الدفاع عن الدين والقرآن والإسلام
ب - الدفاع عن اللغة العربية ضد حركات التغريب نتيجة كثرة المتأثرين بالثقافة الغربية
ج – التجارب الذاتية والتأملات العاطفية والوجدانية ( الصغيران يمثل هذا الاتجاه
4 – خصائص أسلوب الرافعي :
1 ) يميل إلى الإطناب ويأتي بالمعنى في أكثر من صورة
2) ظهور النزعة الدينية
3 ) له أسلوب خاص ليس بالمرسل ولا بالمسجوع المقيد
4) أسلوبه يتسم بالغموض في بعض الأحيان
5) يميل إلى تقطيع الجمل تقطيعا متوازنا 6) أفكاره يسيرة قريبة التداول
7) يعكس أحاسيسه ويصور نفسه 8 ) العبارات عربية سليمة ويعتمد على التصوير لإبراز فكره


قصة نظــــــــــــــــــــــــرة

1 – اختار الكاتب عنوان ( نظرة ) ليدل على نظرة الطفلة إلى الأطفال وهم يمرحون ويعبر عن نظرة الكاتب إلى الطفلة وواقعها الاجتماعي وارتبط العنوان بما انتهت إليه القصة لأن الطفلة ألقت على الأطفال نظرة قبل أن تختفي
2 – لم يحرم الكاتب الطفلة من الحلم والأمل عند ما نظرت إلى الأطفال وهم يلعبون وتمنت أن تكون مثلهم

3– اتسمت القصة بالتكثيف والتركيز فقد ابتعد عن الثرثرة والوصف الزائد واستخدم الكاتب كلمة ( ستي ) ليعبر عن القهر والظلم والقسوة فالطفلة لم تصرخ أو تقول كلاما كثيرا لتعبر عن ظلم المجتمع لها ولم يحاول الكاتب الخروج عن القصة للتعبير عن الطبقية والقهر الاجتماعي
4 – تحقق مبدأ الوحدة عن طريق اختيار الكاتب للحظة قصير في حياة الطفلة ليحقق وحدة الموقف والانطباع والشخصية والفكرة واختفت التفاصيل والجزئيات لأنها لا تهم في البناء الفني
5 – ركز الكاتب على قدم الطفلة فهي حافية القدمين وضعيفة القدم بينما الأطفال خلعوا أحذيتهم بالإرادة ليلعبوا 6 – القصة حافلة بالحوار الصامت غير المنطوق وهو أقوى أثرا فربما أجرى الكاتب حذفا وتبديلا ليصل لحجم هذه القصة
7 – القصة حافلة بالحركة والدراما من خلال تتبع الكاتب لحركات الطفلة المحسوبة ولم ينس التشويق
8 – الكاتب لم يجعل الراوي شخصية محورية تهيمن على القصة ولم يظهر رأيه والراوي يشبه الملقن في المسرحية فوجوده ضروري ولكن صوته يختفي ولا يظهر للمشاهدين حتى لا يختل البناء الفني للعمل فالكاتب موجود وغير موجود لأنه لا يطغى على الشخصية الرئيسية

تسلم الأيادى يابن بلدى يا غالى


جزاك الله خيرا

أخى و أستاذى الحبيب

مستر محمد

والله يعجز اللسان عن شكرك اخى الحبيب

معلش سؤال سألته قبل كده بس عاوزاستفسر عن حاجة

فى الجملة دى:

وإنما يميت هذا أن الشاب لا يستكشفه فيختار ما ليس له بأهل فتكون النتيجة (المحتومة) الفشل

فين اسم تكون وخبرها هنا؟


الإجابة :
اعلم عزيزى الطالب أن الخبر يتمم معنى الجمله بمعنى لا يمكن أن تستغنى عنه حاول تقرأ الجمل بدون كلمة الفشل لا معنى لها إذا الفشل : اسم تكون مرفوع بالضمة

معلش سؤال سألته قبل كده بس عاوزاستفسر عن حاجة

فى الجملة دى:

وإنما يميت هذا أن الشاب لا يستكشفه فيختار ما ليس له بأهل فتكون النتيجة (المحتومة) الفشل

فين اسم تكون وخبرها هنا؟



اسم تكون : كلمة النتيجة

خبر تكون : كلمة الفشل

لاحظ

اذا جاء المبتدأ والخبر معرفتين

فالاولى دوما هى المبتدأ والثانية هى الخبر

قصة نظرة

1- كان غريبا أن تسأل طفلة صغيرة مثلها إنسان مثلى لاتعرفه ، فى بساطة وبراءة أن يعدل من وضع ما تحمله
فى ضوء فهمك معاني الكلمات فى سياقها : ضع مضاد البراءة فى جملة مفيدة .


2- "وجهها المنكمش " تعبير يوحى ب: (الحزن والألم –الأنانية وحب الذات – البؤس والضعف –الخوف والفزع )

* أذكر ثلاثا من الخصائص الفنية لأسلوب الكاتب " يوسف إدريس " في هذا النص

سوال فى الادب
كيف انفرط عقد مدرسة الديوان ؟

من موضوع سقط القناع
ان جوهر التطور هو الانتخاب الطبيعى ................ بمعنى ان تشكل الاحيال القادمة على حساب الاجيال المعاصرة
جمع تشكل ............( أشكال - شكل - شواكل - تشكيلات )

قصة نظرة

1- كان غريبا أن تسأل طفلة صغيرة مثلها إنسان مثلى لاتعرفه ، فى بساطة وبراءة أن يعدل من وضع ما تحمله
فى ضوء فهمك معاني الكلمات فى سياقها : ضع مضاد البراءة فى جملة مفيدة .


2- "وجهها المنكمش " تعبير يوحى ب: (الحزن والألم –الأنانية وحب الذات – البؤس والضعف –الخوف والفزع )

* أذكر ثلاثا من الخصائص الفنية لأسلوب الكاتب " يوسف إدريس " في هذا النص

مضاد براءة : خبث او لؤم

المكمش يوحى بالضعف والبؤس

الخصائص الفنية لأسلوب يوسف إدريس


1 - السهولة والوضوح

2 - الإيجاز والتركيز

3 - التحرر من قيود الصنعة.

4 - البراعة في رسم اللوحات الكلية

5 - القدرة على تسلسل الأحداث وترابطها

سوال فى الادب
كيف انفرط عقد مدرسة الديوان ؟



لقد فشل رواد مدرسة الديوان في صداقتهم . وضح سبب الفشل و نتائجه .
جـ : أولاً : سبب الفشل :
1 - اختلف شكري والمازني في الرأي حول بعض القضايا الشعرية وانضم العقاد إلى المازني.
2 - توقف شكري عن الشعر بعد صدور ديوانه السابع (أزهار الخريف) ومـال إلى العزلة .
3 - انصرف المازني عن الشعر بعد صدور ديوانه الثاني سنة 1917 و فضل كتابة القصة والمقال
4 - بقي العقاد ممثلاً لهذا الاتجاه ، لكنه اهتم بالنثر أكثر من الشعر .
ثانياً : النتيجة : انفرط عقد جماعة الديوان واتجه العقاد إلى كتابة المقالات السياسية الأدبية .

من موضوع سقط القناع
ان جوهر التطور هو الانتخاب الطبيعى ................ بمعنى ان تشكل الاحيال القادمة على حساب الاجيال المعاصرة
جمع تشكل ............( أشكال - شكل - شواكل - تشكيلات )



بالتوفيق إن شاء الله

جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك "إن شاء الله"

جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك "إن شاء الله"
بالتوفيق ان شاء الله

تحت امرك

اساتذتى الافاضل
استاذ ابوبسمله واستاذ محمد ابوالسلاطين
يعجز لسانى عن تقديم كلمات الشكر لكم
جزاكما الله كل الخير واثابكم وجعل اعمالكم فى ميزان حسناتكما
تحياتى وتقديرى

أجب عن الأسئلة التالية :
1- أثبت البارودي أن الضعف الذي طرأ على شعرنا العربي ،عبر القرون الثلاثة السابقة له ،كان راجعا إلى أسباب غريبة طارئة على لغتنا ، وليس راجعا لضعف فيها ، ناقش ذلك ، مبينا – بإيجاز –أهم مظاهر التجدد في شعر البارودي لغة ، وموضوعا ، وموسيقا ، مع التمثيل

2- مهد البارودي لتلامذته طريق الكلاسيكية الجديدة ، وأتاح لهم فرصة البناء والتجدد في مضمون الشعر العربي وجمال صياغته 0 وضح ذلك مع التمثيل 0


3- لم يكن اعتناق خليل مطران المذهب الرومانسي نابعا من ظروف حياته الخاصة فقط 0

4- ما المقصود بوحدة البيت؟

5- إلي أي مدي تختلف لغة الشعر عند مدرسة الديوان عنها عند المدارس السابقة ؟؟؟ دعم رأيك بالأمثلة كلما أمكن ذلك

6- يصف العقاد موقف أدباء مدرسة الديوان من الثقافة الشرقية والغربية بقوله : إنهم يشعرون بشعور الشرقي ، ويتمثلون العالم كما يتمثله الغربي. ما يقصد بذلك

7- إلي أي مدي تختلف لغة الشعر عند مدرسة الديوان عنها عند الشعراء في المدارس السابقة ؟؟ دعم رأيك بالأمثلة كلما أمكن ذلك

اساتذتى الافاضل
استاذ ابوبسمله واستاذ محمد ابوالسلاطين
يعجز لسانى عن تقديم كلمات الشكر لكم
جزاكما الله كل الخير واثابكم وجعل اعمالكم فى ميزان حسناتكما
تحياتى وتقديرى

كل الشكر والتقدير لحضرتك أستاذى الحبيب مستر محمد إبراهيم - عملاق المنتدى -

اتوجه بالشكر والتقدير لابن بلدى

اخى وحبيبي الدينامو فى اللغة العربية مستر محمد أبو السلاطين

جزاك الله خير الجزاء

الإجابة :
لا : نافية لل***
أمان : اسم لا النافية لل*** مبنى على الفتح
لنا : اللام حرف جر
نا : ضمير مبنى فى محل جر اسم مجرور والشبه جملة فى محل رفع خبر لا النافية لل***
سوى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة والكاف : = مضاف إليه ( إعمال المصدر )
* مثل : لا كفاح فى الحياة سوى المجد = لا يكافح ... سوى المجد = لا يكافح فى الحياة سواك
إجابة حضرتك بعيدة عن الصواب خالص وترجو عدم التسرع
وجدتها بدل او مستثني ؟وخبر لامحذوف تقديره كائن
وهناك راي اخر بانها خبر لا النافية ودي اجابة دكتور في كلية دار علوم

من يطالبوا بحقهم باسلوب راق لا يخيب مسعاهم الدؤوب
لماذا لم نقل لا يخب

رجاء من استاذ ياسر الاجابة على
ابن الجملة للمجهول
تزيدنى الايام خبرة
زادتنى القراءة ثقافة

بالتوفيق إن شاء الله
جزاك الله كل خير يأستاذنا الفاضل

ما مضاد السلامة؟
العطف بين الكلمات"تخطيط-تمويل-تنفيذ" يفيد (التفصيل -التغاير-الترابط-التوكيد)
مضاد "عارما"هو (سهل-هاديء-ضعيف-معاد)
عصامية العقاد لها ركائز متعدده اذكر اثنين منها
ما مرادف تضليل؟
ما جمع اكثر ؟
تتجلي في نص كم تشتكي سمات المهجر وضح كيف تحققت الصوره الشعريه في الابيات؟
ماده أبت (أبي - أيب-أوب)
التعبير اطلق في النفس ما اطلقا أفاد (التوضيح-التصميم-الانتشار-الاثاره)
ما جمع "طلبه"؟
ما سر التعبير بقوله "النجم "بعد "بارقا"؟
يمد نحو النجم كفا له تعبير يدل علي : (الطموح-الاصرار-الرغبه)

فاينما سار تراءت له ....... كيف وظف الشاعر في ابراز الجانب الوجداني من تجربته؟
وجزاكم الله خيرا جزيلا

أجب عن الأسئلة التالية :
1- أثبت البارودي أن الضعف الذي طرأ على شعرنا العربي ،عبر القرون الثلاثة السابقة له ،كان راجعا إلى أسباب غريبة طارئة على لغتنا ، وليس راجعا لضعف فيها ، ناقش ذلك ، مبينا – بإيجاز –أهم مظاهر التجدد في شعر البارودي لغة ، وموضوعا ، وموسيقا ، مع التمثيل

البارودي هو باعث الحركة الأدبية في العصر الحديث حيث ظهر البارودي في وقت كان الشعر العربي فيه مثقلاً بقيود الصنعة اللفظية ، وركاكة الأسلوب ؛ نتيجةً لضعف الأمة العربية ، وخضوعها مئات السنين لحكم المماليك والأتراك ، ولكن الله هيأ له أن يتلقى تعليمه في بيئة صحيحة ، بعيدًا عن أحوال الضعف الشاملة ، فأكب على قراءة الشعر الجاهلي والأموي والعباسي ؛ فتأثر بهذا الشعر الجيد ، وتفاعل معه ، فاكتسب القدرة على محاكاته ، والسير على منهجه ؛ فنقل الشعر العربي من الضعف إلى القوة ، وتخطى الحواجز وحطم القيود ، وأحيا الشعر وبعثه من مرقده ، وأثبت أن اللغة العربية قادرة على البقاء والحياة ، وأن أسباب ضعفها غريبة طارئة عليها

دور البارودى مع الكلمة

1 - ارتقي بالكلمة والعبارة من الضعف والابتذال إلى صحة التركيب وقوته .
2 - ابتعد عن البديع المتكلف إلى الرصانة (الإحكام) والتحرر .
3 - انتقل من التعقيد والغموض إلى الوضوح والإفصاح.

دور البارودى مع الموضوع


1 - ابتعد بموضوعاته عن التكرار والسطحية واتجه إلى التجدد والتنوع .
2 - عبر عن الأحاسيس الذاتية والحياة المعاصرة ، والقضايا القومية وأحداث العصر .
3 - انتقل بالموضوع الشعري من الأمور الشخصية التافهة إلى الأمور العامة التي تعبر عن الإنسان وتقدم فائدة له
4 - تنوعت موضوعات الشعر العربي لديه فوصف الطبيعة والحروب التي خاضها وتشوق لمصر ورثي والده وزوجته وابنه وتغزل وكتب في السياسة والوطنيات وتفاعل مع إحداث عصره وزمانه .
يقول في شكواه من المنافقين :
أنا فى زمان غادر ومعاشر **** يتلونـــون تلــــون الحرباء

دور الباروى مع الموسيقا


حافظ فيها علي وحدة الوزن والقافية وكانت عنده ذات رنين قوي أخاذ .

2- مهد البارودي لتلامذته طريق الكلاسيكية الجديدة ، وأتاح لهم فرصة البناء والتجدد في مضمون الشعر العربي وجمال صياغته 0 وضح ذلك مع التمثيل 0

سار تلاميذ البارودي علي نهجه واعتمدوا علي التعلم منه بـ :
1 - المشافهة : أمثال حافظ إبراهيم وأحمد شوقي في مصر .
2 - المراسلة : أمثال شكيب أرسلان في سوريا والزهاوي في العراق .
3 - متابعة وقراءة ما نشر من شعره في كتاب (الوسيلة الأدبية) .
هذا الجيل الذي تكون أخذ يطور الاتجاه الذي أرسى البارودي دعائمه فأكملوه ما بدأه البارودي وزادوا عليه في أنهم




3- لم يكن اعتناق خليل مطران المذهب الرومانسي نابعا من ظروف حياته الخاصة فقط 0

أسباب اتجاهه إلى الرومانسية :
1 - نشأته في ربوع لبنان بما فيها من سحر و جمال .
2 - تأثره بالشعراء الرومانسيين الفرنسيين وبالثقافة الفرنسية بصفة عامة .
3 - استعداده الخاص وعواطفه الرقيقة وميله إلى تحليل العواطف الإنسانية.
4 - صدق التجربة وحب الجمال والخير والمثل الأعلى والإحساس بالغربة.
5 - اهتمامه بالنقد الأدبي مما دفعه إلى تطبيق آرائه في شعره .

4- ما المقصود بوحدة البيت؟

مدرسة الإحياء يعتبرون البيت وحدة القصيدة ، وذلك يجعلها مفككة غير مترابطة ؛ لأنهم يتابعون القدماء في تعدد أغراض القصيدة من البدء بالغزل والوصف والمدح والحكمة ، ولذلك يمكن حذف بعض الأبيات أو نقلها من مكانها إلى مكان آخر


5- إلي أي مدي تختلف لغة الشعر عند مدرسة الديوان عنها عند المدارس السابقة ؟؟؟ دعم رأيك بالأمثلة كلما أمكن ذلك


تميل مدرسة الديوان إلى اللغة السهلة الواضحة والقريبة من لغة الحياة ، ويظهر ذلك بوضوح في ديوان (عابر سبيل) للعقاد ، بينما تحافظ مدرسة الإحياء على اللفظ الأصيل الفخم ، والعبارات الجزلة الرنانة لتأثرها بالقديم .
مثال لمدرسة الديوان من شعر العقاد في ديوانه (عابر سبيل) كقوله في جندي المرور:
متحكِّمٌ في الرَّاكبينَ ومالَهُ أبدًا ركــوبَة
أنا راكبٌ رجلي فلا أَمْر عليَّ ولا ضريبة
وكذاكَ راكبٌ رأسَه في هذه الدنيا العجيبة
مثال لمدرسة الإحياء من شعر البارودي :
فيا قَوْم هُبُّوا إنَّما العُــمرُ فرصةٌ وفي الدَّهْرِ طرقٌ جَمَّةٌ ومنافِعُ
أصبرًا على مَسِّ الهَوانِ وأنتم عديدُ الحَصَى إنِّي إلى اللهِ راجِعُ



6- يصف العقاد موقف أدباء مدرسة الديوان من الثقافة الشرقية والغربية بقوله : إنهم يشعرون بشعور الشرقي ، ويتمثلون العالم كما يتمثله الغربي. ما يقصد بذلك


لشعر تعبير عن الحياة كما يحسها الشاعر من خلال وجدانه ؛ فليس منه شعر المناسبات والمجاملات ، ولا شعر الوصف الخالي من الشعور ، ولا شعر الذين ينظرون إلى الخلف ويعيشون في ظلال القديم ، ويعارضون القدماء عجزاً عن التجديد والابتكار ، بينما الشعر الجيد هو ذلك الذي يقوله هؤلاء الشبان الذين ينظرون إلى الأمام معبرين عن ذواتهم وعواطفهم ، وما يسود عصرهم من أحداث ومشكلات


7- إلي أي مدي تختلف لغة الشعر عند مدرسة الديوان عنها عند الشعراء في المدارس السابقة ؟؟ دعم رأيك بالأمثلة كلما أمكن ذلك



سبق إجابته
بالتوفيق إن شاء الله

أولا بالنسبة للأدب هذه ملزمة رائعة فى المرفقات لأخى الكريم مستر خالد منير ليثى

وهى بالفعل راااااااااااااائعه تغنى جداااااااااااااااااا عن الكتبا المدرسي

ممكن تحل نصوص

بالفعل

وبالنسبة للتعليق تفضل هذه المشاركة أكثر من رائعة عن التعليق

وهى كافيه لن يخرج عنها الامتحان لنها من كتاب المدرس

وهى مجهود مستر محمد لطيف لأحد أساتذة المنتدى الأجلاء جزاه الله خيرا




[/size]
غربة وحنيــــــــــــــــــــــــن

1 – القصيدة من الوطنيات قيلت في المنفى في الأندلس وينمي منهجه المهتم التاريخ والإسلام
2 – يقوم بناء القصيدة على أسس بناء المدرسة الكلاسيكية وأهمها :
أ – تعدد الأغراض في القصيدة فينتقل من حب مصر إلى الحديث عن السفينة وتسلط المستعمر ثم شوقيه للوطن وفي البداية عن مجد المسلمين في الأندلس ب - تلتزم القصيدة بوحدة الوزن والقافية وبالموسيقى الداخلية
ج – تحدث عن السفينة كما تحدث الشاعر القديم عن الناقة محافظا على تقاليد القصيدة القديمة مثل مخاطبة الصاحبين كعادة القدماء
د - يمضي مع القدماء في بعض الألفاظ مثل ( الصبا والملاوة ) ويجدد في الألفاظ
هـ - يتسم أسلوب شوقي بالبيانية ( الاعتماد على الصور البيانية )
3 – تفوق شوقي على البحتري لأنه تذكر الوطن وجاء بالحكمة ومزج بين التجربة الذاتية والعامة واتفق الاثنان في روعة التصوير والحزن والألم ( البحتري لضياع إيوان كسرى وشوقي للبعد عن الوطن ) بينما كان البحتري يطلب العطاء من الكرماء

المســــــــــــــــــــــــــــــــاء
1 – يبدو في القصيدة وجدان الشاعر ويصور الطبيعة حية ناطقة ممتزجة بنفسهفالقصيدة صورة كلية تعبر عن مشاعر الشاعر وتحتوي على صورة جزئية
2 – تمثل القصيدة النزعة الرومانسية التي قادها مطران بما فيها من حب الطبيعةوقوة العاطفة والتشاؤم
3 - يعد مطران مرحلة انتقالية بين الكلاسيكية والرومانسية لأنه لم يتخلص من آثار
القديم ا- من آثار الكلاسيكية : الالتزام بالوزن والقافية واستخدام الألفاظ المعبرة والتراثية والتأثر بالتراث
ب – من مظاهر الرومانسية : وضع عنوان للقصيدة والوحدة العضوية والامتزاج بالطبيعة وقوة العاطفة والتشاؤم


الشاعر وصورة الكمــــــــــــــــــــــــال

1 – تتضح سمات مدرسة الديوان من : التطلع إلى الأفق والطموح الذي يتجاوز الواقع والوحدة العضوية واهتم بوضع عنوان للقصيدة والبعد عن المناسبات ووضوح الجانب الفكري وذلك في تقرير جانب تصميم الشاعر على التطلع للأماني وظهور الحزن والألم
2 – رغم دعوتهم للتجديد في الوزن ولكنه التزم بالوزن والقافية
3 – الموضوع جديد غير مألوف واتخذ شكل القصة في تطلع الشاعر إلى آماله وخالف الشعراء القدماء في مطلع القصيدة في عدم تعلقه بالفتيات الجميلات 4 - وتوفرت مقومات العمل القصصي من مكان وزمان وشخصيات وأحداث وصراع والحل والتشويق ) 5 – أسلوب القصيدة إخباري لأنه يقص علينا قصة الشاعر
6 – تكرر حرف الهاء في ( فسار يقفو إثرها ... ) مما أعطى ثقل في موسيقى البيت


صخرة الملتقـــــــــــــــــــى

1- ظهرت ذاتية التجربة في خطابه للصخرة ( صخرة الملتقى ) لأنه يعبر عن مرحلة تمنى أن يعود للماضي ويرجع إليها ثم ( صخرة العهد ) لأنه يصور الحنين لموطن ذكرياته بعد مرور الأيام عليه
2 – مال إلى الموسيقى الهادئة فاختار بحر المتقارب وحرص على التصريع واستعان بالطباق للموازنة بين عهدين عهد اللقاء وعهد الفراق
3 – بناء الفعل للمجهول ( مزق الشمل ما مزق ) لعدم العلم بالفاعل
4 - جمع الشاعر بين ضمير المتكلم والغائب والمخاطب فالمتكلم للتعبير عن نفسه وضمير الغائب للتعبير عن الحبيب والحب وكانت الطبعة هي المخاطبة 5 – تكرار ما في الأبيات 1 ، 13 ، 14 أدى إلى ثقل في الموسيقى
6 - اتفق الشاعر مع القدماء في صورة الغروب ولكنه أضاف وضوح الجانب الوجداني وعبر عن الأثر النفسي في ( أطلق في النفس ما أطلق )
7 – ما الذي يتميز به مطران عن مدرستي الديوان وأبوللو ؟
كان مطران الأب الروحي لكل من اتجه إلى الرومانسية وتفوق على غيره في التزامه بالوزن والقافية بينما اتجهت الديوان إلى المبالغة الذهنية الجافة ( طغيان الجانب الفكري ) وتتجه أبوللو إلى قوة العاطفة


كم تشتكـــــــــــــــــــــــي

1 – كلمة تفوتها ذات إيحاء عامي وهي بمعنى مضى وجاوز
2 – كرر جملة الشرط ( إن كنت مكتئبا ... ) لأنه يوازن بين واقع الإنسان وما ينبغي أن يكون عليه وكرر هيهات لاستحالة إعادة الماضي
3 - كلمة تندم في ( هيهات يرجعه تندم ) ملائمة لان الندم يناسب الماضي ، وكلمة تجهم ( هيهات يمنع أن تحل تجهم ) ملائمة لأن الحزن يلائم الخوف من المستقبل


النســــــــــــــــــــــــــــــــــور

1 – تتضح في القصيدة سمات الشعر الجديد وخاصة استخدام اللغة الموحية واختار النسور لما لها من قوة البصر وارتفاع طيرانها للإيحاء بالطامحين الأحرار ولم يذكر كنية النسر ( أبو الأسود– أبو مالك ) ليعبر عن الوضوح وعدم الغموض 2 - في المقطع الأول النسور تتذكر حياة الراحة وفي المقطع الأخير لا تتذكر لأنها انشغلت بالقمة والخلود
3 – استخدام الجمع في القصيدة لأن الشاعر يعبر عن أمر من أمور الإنسانية فيعصرنا وقارن بينهما للموازنة بين حياة الضعف والخمول وحياة الطموح والعظمة 4 – تكرار كلمات وجمل بعينها لتأكيد المعنى الذي يريده
5 – القصيدة تمثل الشعر الجديد الذي يقوم على وحدة التفعيلة ولا يلتزم بالقافية وقد يصنع قافية داخلية متنوعة مثل استخدام قافية اللام ( الجبال – السهول – الحقول )
6 – يعتمد الشاعر على الموسيقى الداخلية التيتنتشر من خلال التصوير وتناسق الكلمات وصدق العاطفة


الصغيـــــــــــــــــــــــــــــران

1 - النص مقال اجتماعي وأسلوبه أدبي .
2 – النص يمثل اتجاه المحافظين في النثر وخصائصه: أ – المحافظة على سلامة الأداء وقوته ب – إحياء التراث والتأثر بالقدماءج – تمجيد الماضي والتغني به د – التصدي للإمراض الاجتماعية الوافدة إلينا من الغرب
3 – اتجاهات أدب الرافعي : أ – الدفاع عن الدين والقرآن والإسلام
ب - الدفاع عن اللغة العربية ضد حركات التغريب نتيجة كثرة المتأثرين بالثقافة الغربية
ج – التجارب الذاتية والتأملات العاطفية والوجدانية ( الصغيران يمثل هذا الاتجاه
4 – خصائص أسلوب الرافعي :
1 ) يميل إلى الإطناب ويأتي بالمعنى في أكثر من صورة
2) ظهور النزعة الدينية
3 ) له أسلوب خاص ليس بالمرسل ولا بالمسجوع المقيد
4) أسلوبه يتسم بالغموض في بعض الأحيان
5) يميل إلى تقطيع الجمل تقطيعا متوازنا 6) أفكاره يسيرة قريبة التداول
7) يعكس أحاسيسه ويصور نفسه 8 ) العبارات عربية سليمة ويعتمد على التصوير لإبراز فكره


قصة نظــــــــــــــــــــــــرة

1 – اختار الكاتب عنوان ( نظرة ) ليدل على نظرة الطفلة إلى الأطفال وهم يمرحون ويعبر عن نظرة الكاتب إلى الطفلة وواقعها الاجتماعي وارتبط العنوان بما انتهت إليه القصة لأن الطفلة ألقت على الأطفال نظرة قبل أن تختفي
2 – لم يحرم الكاتب الطفلة من الحلم والأمل عند ما نظرت إلى الأطفال وهم يلعبون وتمنت أن تكون مثلهم

3– اتسمت القصة بالتكثيف والتركيز فقد ابتعد عن الثرثرة والوصف الزائد واستخدم الكاتب كلمة ( ستي ) ليعبر عن القهر والظلم والقسوة فالطفلة لم تصرخ أو تقول كلاما كثيرا لتعبر عن ظلم المجتمع لها ولم يحاول الكاتب الخروج عن القصة للتعبير عن الطبقية والقهر الاجتماعي
4 – تحقق مبدأ الوحدة عن طريق اختيار الكاتب للحظة قصير في حياة الطفلة ليحقق وحدة الموقف والانطباع والشخصية والفكرة واختفت التفاصيل والجزئيات لأنها لا تهم في البناء الفني
5 – ركز الكاتب على قدم الطفلة فهي حافية القدمين وضعيفة القدم بينما الأطفال خلعوا أحذيتهم بالإرادة ليلعبوا 6 – القصة حافلة بالحوار الصامت غير المنطوق وهو أقوى أثرا فربما أجرى الكاتب حذفا وتبديلا ليصل لحجم هذه القصة
7 – القصة حافلة بالحركة والدراما من خلال تتبع الكاتب لحركات الطفلة المحسوبة ولم ينس التشويق
8 – الكاتب لم يجعل الراوي شخصية محورية تهيمن على القصة ولم يظهر رأيه والراوي يشبه الملقن في المسرحية فوجوده ضروري ولكن صوته يختفي ولا يظهر للمشاهدين حتى لا يختل البناء الفني للعمل فالكاتب موجود وغير موجود لأنه لا يطغى على الشخصية الرئيسية[/center]


الف شكر على تعبكم معانا

من نص النسور
ما الغرض من النص ؟

ما مضاد السلامة؟
العطف بين الكلمات"تخطيط-تمويل-تنفيذ" يفيد (التفصيل -التغاير-الترابط-التوكيد)


مضاد "عارما"هو (سهل-هاديء-ضعيف-معاد)


عصامية العقاد لها ركائز متعدده اذكر اثنين منها

1- علم نفسه بنفسه

2- شق طيقه فى الحياة بسلاح موهبته

ما مرادف تضليل؟

أرجو سياق الجمله
؟؟


ما جمع اكثر ؟

أكاثر

تتجلي في نص كم تشتكي سمات المهجر وضح
1- التأمل في الحياة والكون .
2 - الدعوة إلى التفاؤل .
3 - النزعة الإنسانية التي تحرص على سعادة البشرية .
4 - تشخيص الطبيعة ومزجها بالنفس الإنسانية .
5 - سهولة الألفاظ وقربها من لغة الحياة


كيف تحققت الصوره الشعريه في الابيات؟

اى أبيات ؟؟



ماده أبت (أبي - أيب-أوب)


التعبير اطلق في النفس ما اطلقا أفاد (التوضيح-التصميم-الانتشار-الاثاره)
ما جمع "طلبه"؟

طلبات - طلب ( بكسر الطاء )


ما سر التعبير بقوله "النجم "بعد "بارقا"؟

يدل على تعلق الشاعر بالامال المثاليه

فى البدايه كان هدفا صغيرا ومن حرص الشاعر عليها اصبح مثل النجم الذى يمثل له العالم المثالى

يمد نحو النجم كفا له تعبير يدل علي : (الطموح-الاصرار-الرغبه)





فاينما سار تراءت له ....... كيف وظف الشاعر في ابراز الجانب الوجداني من تجربته؟
وظف الخيال في البيت السادس … حيث شبه الأماني بشيء يراه ولكنها رؤية فيها خداع كضوء السراب الذي يخدع من ينظر إليه ، وسر جماله التجسيم ويوحي بالخداع والضياع



وجزاكم الله خيرا جزيلا


بالتوفق ان شاء الله اخى الكريم

من نص النسور
ما الغرض من النص ؟
العصر الحاضر وما فيه من متناقضات غريبة للناس وطبائعهم ما بين القيم العليا والنزعات المادية والانتهازية ، فعبر الشاعر عن هذه الحالة مصوراً هذين الاتجاهين : اتجاه العظمة الخالدة ، واتجاه المادية الزائفة ، ورمز لأصحاب الاتجاه الأول (بالنسور) ولأصحاب الاتجاه الثاني (بالأرانب)

الف شكر على تعبكم معانا


بالتوفيق ان شاء الله تعالى

جزاكم الله خيرا

بالتوفق ان شاء الله اخى الكريم

جزالك الله خيرا يا استاذي

هو بيسال عن نص كم تشتكي (تتجلي في نص كم تشتكي سمات المهجر وضح كيف تحققت الصوره الشعريه في الابيات؟)


في درس العقاد "يقلب فيها وجوه النظر في كل ما يسمع ويبصر من الشئون العامه بغير تضليل او تهويل )
ما مضاد تضليل؟

من درس قضيه السكان (لكن السؤال هو اي طريق سيعبره اكثرهم أهو طريق السلامة -طريق العقل والمنطق )
ما مضاد السلامه ؟

ومعلش ممكن حضرتك تشرح ازاي نكشف في المعجم خصوصا الكلمات اللي مش بنبقي عارفين هي اصلها واو ولا ياء

ولو جه معني كلمه وانا شاكه في اكتر من اجابه ازاي اعرف الاقوي منهم ؟

شكرا جزيلا مره تانيه لحضرتك وجزاك الله كل خير

علل:
كان الحاج الرزاز حريص علي مصلحة الطلاب
إعفاء الشباب للحاج الرزاز من يدفع معهم ثمن العشاء

1- من نص(كم تشتكي ): *اختر الصواب:
كلمة (وساوس) توحي بـ ......(شدة الألم- شدة الرهبة- كثرة الهموم- كثرة الخوف)
2- من قصة(الأيام) : " وجعل هذا الصوت الإنساني ينبعث بين حين وحين متهدجاً مرجعاً...."
*اختر الصواب: مضاد (ينبعث):.....(يهدأ- يسكن- يصمت- يندر)
وجزاكم الله خيراً.......

جزالك الله خيرا يا استاذي

هو بيسال عن نص كم تشتكي (تتجلي في نص كم تشتكي سمات المهجر وضح كيف تحققت الصوره الشعريه في الابيات؟)


1 - التأمل في الحياة والكون .
2 - الدعوة إلى التفاؤل .
3 - النزعة الإنسانية التي تحرص على سعادة البشرية .
4 - تشخيص الطبيعة ومزجها بالنفس الإنسانية .
5 - سهولة الألفاظ وقربها من لغة الحياة (قدام - تفوت) ، وعدم تحري الدقة اللغوية أحياناً (هيهات) .

بالنسبة للصورة الشعرية


في النص صور كلية خطوطها (اللون والصوت والحركة) وجزئية تعتمد على (التشبيه - الاستعارة - الكناية - المجاز المرسل)






في درس العقاد "يقلب فيها وجوه النظر في كل ما يسمع ويبصر من الش
ئون العامه بغير تضليل او تهويل )
ما مضاد تضليل؟

مضاد تضليل حق


من درس قضيه السكان (لكن السؤال هو اي طريق سيعبره اكثرهم أهو طريق السلامة -طريق العقل والمنطق )
ما مضاد السلامه ؟


مضاد السلامة الهلاك



ومعلش ممكن حضرتك تشرح ازاي نكشف في المعجم خصوصا الكلمات اللي مش بنبقي عارفين هي اصلها واو ولا ياء

لى عودة الأن مرة أخرى للاجابه على الكشف فى المعجم


ولو جه معني كلمه وانا شاكه في اكتر من اجابه ازاي اعرف الاقوي منهم ؟

شكرا جزيلا مره تانيه لحضرتك وجزاك الله كل خير

تحت امركم بالتويق ان شاء الله

الصغيران:
(تتبين الخوف)(تراه يفيض) وضح مدى التناسق اللفظى
مضاد (وثبت)
مرادف (جنح)
نظرة:
تنظر هنا و هناك يدل على ( الخوف و الاضطراب-الشجاعة-الضعف و التعب-الدهشة و التأمل)
يرام (ينبغى-يرجو-يحب-يأمل)

علل:
كان الحاج الرزاز حريص علي مصلحة الطلاب

كان بينه وبين هؤلاء الشباب مودة متينة فيها ظرف ورقة وتحفظ يؤثران في القلوب حقاً ، كما كان يشاركهم في تدبير طعامهم ولهوهم البريء في يوم الجمعة فقط .حتى يتركهم لعلمهم ودرسهم فلا يشغلهم
إعفاء الشباب للحاج الرزاز من يدفع معهم ثمن العشاء

لأنه كان يريحهم مـن جـد العلم والدرس ، ومع ذلك كانوا ملتزمين لا يبيحون لأنفسهم أن يقولوا ذلك الذي يقوله أو يعيدوه فهم يختلفون عن غيرهم بكظم الشهوات وأخذ النفس بألوان الشدة .




بلتوفيق ان شاء الله

من موضوع اسلوب واسلوب
يري الكاتب ان المسالة ليست مسالة تعقيد لفظي فما المشكلة الحقيقية في راية ????

1- من نص(كم تشتكي ): *اختر الصواب:
كلمة (وساوس) توحي بـ ......(شدة الألم- شدة الرهبة- كثرة الهموم- كثرة الخوف)

والافضل طبعا كثرة الخوف




2- من قصة(الأيام) : " وجعل هذا الصوت الإنساني ينبعث بين حين وحين متهدجاً مرجعاً...."
*اختر الصواب: مضاد (ينبعث):.....(يهدأ- يسكن- يصمت- يندر)


وجزاكم الله خيراً.......

بالتوفيق
وجزاكم الله خيراا

يعتبر النقاد خليل مطران الأب الروحي لكل من اعتنق المذهب الرومانسي في الوطن العربي 0 ناقش ذلك موضحا ما يتميز به مطران عن مدرستي الديوان وأبوللو مع التمثيل

من درس (قضية السكان): مضاد ( وهذه البرامج هي الخيار الأخير المتاح):( الصعب- الممنوع- النادر- المستحيل) اختر الصواب.........
وبارك الله فيكم

الصغيران:
(تتبين الخوف)(تراه يفيض) وضح مدى التناسق اللفظى

لدقة تتضح في قوله : [تتبين مع الخوف] ؛ لأن الخوف إحساس داخلي يحتاج إلى ظهور وإثبات ومعرفة ، و [تراه مع يفيض] ؛ لأن الشيء الذي يفيض يكون واضحاً يمكن رؤيته بسهولة .


مضاد (وثبت)

ثبتت و سكنت

مرادف (جنح)

طائفة من الليل (( دى من كتاب الوزارة ))

نظرة:
تنظر هنا و هناك يدل على ( الخوف و الاضطراب-الشجاعة-الضعف و التعب-الدهشة و التأمل)
يرام (ينبغى-يرجو-يحب-يأمل)

بالتوفيق ان شاء الله

يعتبر النقاد خليل مطران الأب الروحي لكل من اعتنق المذهب الرومانسي في الوطن العربي 0 ناقش ذلك موضحا ما يتميز به مطران عن مدرستي الديوان وأبوللو مع التمثيل

كان مطران قد تأثر بالثقافة الفرنسية والشعر الفرنسي . وقد اقتفى الديوانيون أثره حيث جمعت ثقافتهم بين التراث العربي والأدب الإنجليزي


وقد اتخذ شعراء أبو أبا روحيا لهم

لأنه اول من دعا إلى الرومانسية




تتفق المدارس الرومانسية (مَطْران - الديوان - أبوللو) في عدة أمور منها :
1 - التجديد في موضوعات الشعر بعيداً عن شعر المناسبات والمجاملات ومحاكاة القدماء.
2 - الصدق في التجربة الشعرية الذاتية ، والميل إلى الحزن والتشاؤم.
3 - التجديد في قوالب الشعر بالميل إلى نظام المقطوعة والشعر المرسل.
4 - رسم الصور الكلية وابتكار الصور الجزئية.
5 - الوحدة العضوية المتمثلة في وحدة الموضوع ووحدة الجو النفسي.
- ولكنها تختلف قليلاً في بعض الجوانب :
1 - فمدرسة مطران تحافظ على الوزن والقافية واللفظ العربي الأصيل ، والتأثر بالخيال القديم وجودة الصياغة ، فهي تمثل مرحلة انتقالية من التقليد الذي تسير عليه مدرسة الإحياء ، والتجديد الواضح في الرومانسية والواقعية.
2 - ومدرسة الديوان تغرق في اليأس والتشاؤم والخيال الحزين ، وتجدد في القالب الشعري باتباع نظام المقطوعة والشعر المراسل .
3 - ومدرسة أبوللو تجدد في استخدام الألفاظ ، وتميل إلى الموسيقي الهادئة والبحور القصيرة والمجزوءة ، والحنين إلى مواطن الذكريات وعشق الطبيعة .

من درس (قضية السكان): مضاد ( وهذه البرامج هي الخيار الأخير المتاح):( الصعب- الممنوع- النادر- المستحيل) اختر الصواب.........

وبارك الله فيكم


بالتوفيق ان شاء الله تعالى

من موضوع قضية السكان
المراد بالخيار (الحل_عمل الخير_الطريق_الاختيار)

من يطالبوا بحقهم باسلوب راق لا يخيب مسعاهم الدؤوب
لماذا لم نقل لا يخب

كلمة يخيب هنا هى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لذا لم تحذف الياء من كلمة يخيب



رجاء من استاذ ياسر الاجابة على
ابن الجملة للمجهول
تزيدنى الايام خبرة

أُزاد خبرة

زادتنى القراءة ثقافة

زيدتُ ثقافة

أعتذر عن تأخرى فى اجابة هذين السؤالين

لم ألحظهما إلا الان

اارجو الرد
القصة:الفصل الثالث الزء الاول
1-استنتج سبب ماكن يلقاه الطفل من اهمال احيانا من والديه
2-لماذا كانت الام تحظر على الطفل اشياء تاذن لاخوته
النصوص : غربة وحنين
يرى بعض النقاد ان كلمة (المؤسى) لم تضف جديد للمعنى ناقش

من موضوع قضية السكان
المراد بالخيار (الحل_عمل الخير_الطريق_الاختيار)

الحل

بالتوفيق إن شاء الله

اارجو الرد


تحت امرك اخى الكريم

وبالتوفيق مقدما بإذن الله


ا

القصة:الفصل الثالث الزء الاول
1-استنتج سبب ماكن يلقاه الطفل من اهمال احيانا من والديه

وقد اكتشف الصبي سبب هذه المعاملة بعد ذلك وعرف أن إخوته يكلفون بأشياء لا يكلف بها مما جعله يعيش في حزن صامت حتى علم الحقيقة أنه (أعمى) .

2-لماذا كانت الام تحظر على الطفل اشياء تاذن لاخوته

كانت تفعل ذلك خوفاً عليه ؛ لأنه كان لا يقدر أن يقوم بما كانوا يقومون به وذلك لكف بصره .

النصوص : غربة وحنين
يرى بعض النقاد ان كلمة (المؤسى) لم تضف جديد للمعنى ناقش

بالفعل كلمة المؤسي مجلوبة للقافية

فهى لم تضف جديد للمعنى بعد كلمة أسا أى داوى وعالج





بالتوقيق ان شاء الله

كان جبران خليل جبران ورفاقه أعضاء " الرابطة القلمية " يميلون إلى التجديد مما جعلهم حملة مشعل التجديد فى شعر المهاجر


غالى أدباء " الرابطة القلمية " بأمريكا الشمالية في شعرهم ،فبعدوا فى بعض هذا الشعر عن الأصول العربية 0
إلي أي مدي توافق علي هذا الرأي؟ وماذا كان أثر ذلك في شعرهم؟وما العوامل التي أدت إلي تلك المغالاة في رأيك

ناقش –بإيجاز – الدوافع التي أدت إلى غلبة الرمز في شعر أدباء المهاجر مع التمثيل








وفقك الله وأعانك علي قضاء حوائج الناس

شكررررررررررررا استاذى جزاك الله خيرا

كان جبران خليل جبران ورفاقه أعضاء " الرابطة القلمية " يميلون إلى التجديد مما جعلهم حملة مشعل التجديد فى شعر المهاجر


غالى أدباء " الرابطة القلمية " بأمريكا الشمالية في شعرهم ،فبعدوا فى بعض هذا الشعر عن الأصول العربية 0
إلي أي مدي توافق علي هذا الرأي؟



مدرسة المهاجر كانت خارج الوطن العربي ومتأثرة بالأدب الأمريكي وبالتجديد الشامل في الشعر باتباع نظام المقطوعة والشعر المرسل ، والشعر المنثور وكذلك التجديد في المضمون بكثرة الرمز والحنين إلى الوطن ، وشكوى الغربة مع الدعوة إلى التفاؤل فهي شكوى الثائر المتمرد لا اليائس المستسلم .


وماذا كان أثر ذلك في شعرهم؟


- ضغطت عليهم الحياة الصناعية التي تتعارض مع طبيعة الحياة الشرقية الحالمة
- أرهقهم ما لمسوه من تعصب عرقي ولوني وطبقي بين البشر .
- أصابهم التقدم الحضاري عن بلدهم لبنان بما يشبه الدوار


وما العوامل التي أدت إلي تلك المغالاة في رأيك


الاندفاع نحو التجديد

وبعدهم عن الثقافة العربية


ناقش –بإيجاز – الدوافع التي أدت إلى غلبة الرمز في شعر أدباء المهاجر مع التمثيل


ومعناه أن نتخذ من الأشياء الحسية رموزاً لمعنويات خفية كما في قصيدة " التينة الحمقاء" لإيليا رمزاً لمن يبخل بخيره على الناس ، فيضيقون به ولا يكون له وجود بينهم ، مثل التينة التي بخلت بظلها وثمرها على من حولها فقطعها صاحبها وأحرقها فيقول إيليا :
عاد الربيعُ إلى الدُّنيا بموكـــبِه فازينتْ واكتسَتْ بالسُّندسِ الشجرُ
وظلتِ التينةُ الحــــمقاءُ عاريةً كأنها وتِدٌ في الأرِض أو حَــجرُ
و لم يُطِقْ صـاحبُ البستانِ رُؤيتَها فاجتثَّها فهوَتْ في الناِر تسـتعرُ
من لَيْسَ يسخُو بما تسخُو الحياةُ به فإنه أحـــمقُ بالحِرْصِ ينتحِرُ








وفقك الله وأعانك علي قضاء حوائج الناس


جزاك الله خيرا

و بالتوفيق إن شاء الله

من موضوع (اسلوب واسلوب)
دلل الكاتب على ان اللغة العربية متطورة و طيعة وضح ذلك من خلال فهمك للدرس.

شكررررررررررررا استاذى جزاك الله خيرا

الشكر لله ابنتى الكريمة

بالتوفيق إن شاء الله

من موضوع (اسلوب واسلوب)
دلل الكاتب على ان اللغة العربية متطورة و طيعة وضح ذلك من خلال فهمك للدرس.


أولا اعتذر لتأخرى فى الرد اخى الكريم

كم من كاتب استبدل بكلمة محددة لازمة كلمة أخرى عائمة تافهمة مقلقة حتى لا يقع فى التعقيد اللفظى

من موضوع اسلوب واسلوب
يري الكاتب ان المسالة ليست مسالة تعقيد لفظي فما المشكلة الحقيقية في راية ????


المسألة ليست فى التعقيد اللفظى

بل هى مسألة أسلوب السرد الذى تكتب به القصه

لذا أطلق الكاتب على الدرس عنوان اسلوب واسلوب

أى اسلوب لا يليق بكتابه القصة وهو الذى يستخدم كان وكنا

واسلوب يليق بكتابه القصة وهو منهج الكاتب مؤلف رواية السفيرة عزيزة

جزاكم الله خيراا

ولكم بالمثل وزيادة إن شاء الله تعالى

انا معكم بإذن الله فى امتحان الجغرافيا

جزيل الشكر والتقدير استاذى الحبيب

بارك الله فيك

و أسعدك ربي فى الدراين

اللهم أمين

ولكم بالمثل وزيادة إن شاء الله تعالى

علم غزير وتواضع جميل لأخى وصديقى أبو بسملة الأستاذ ياسر خليفة الطحاوى

علم غزير وتواضع جميل لأخى وصديقى أبو بسملة الأستاذ ياسر خليفة الطحاوى


جزاكم الله خير الجزاء استاذى وابن بلدى واخى الكريم مستر محمد

بوركت أستاذى

وجعل كل ما تقدمه فى ميزان حسناتك

اللهم امين

أحترم الشيخين أحمد ومحمد
الكلمة ثلاثة أقسام اسم وفعل وحرف
اتقوا الله في الضعيفين المراة واليتيم
مانوع البدل في الجمل السابقة

كيف نكتب العدد بالحروف (( موضوع هام ))

أولا هناك قواعد ثابته هامة جدا كى نطبق عليها

1- العدد ( 1 ، 2 ) دوما يطابقان المعدود

2 - العدد ( 3 : 9 ) يخالف المعدود

3- العدد ( 10 ) نوعان

( أ ) لو مفرد يبقى يخالف

( ب ) لو مركب يبقى يطابق

4- ألفاظ العقود دوما مذكر سواء المعدود مذكر أو المعدود مؤنث

5 - العدد 11 والعدد 12 إما الكل مذكر أو الكل مؤنث

لو 11 المعدود معها مذكر (( أحد عشر))

لو العدد 11 و العدد معها مؤنث يكتب العدد ( إحدى عشرة )

العدد ( 12 ) كله مذكر أو كله مؤنث

( لو مذكر ) اثنا عشر -- اثنى عشر

لو مؤنث ( اثنتا عشرة - اثنتى عشرة )


نبدأ التطبيق العددى

أولا

نعمل دائرة حول الجزء الأول من العدد ودائرة حول المعدود

نرى الجزء الاول من العدد هل تبع ( 1 ،2 ) يبقى يطابقان المعدود أم تبع ( 3 : 9 ) يبقى يخالفان المعدود

بعدها نرى هل بها رقم ( 10 ) ام لا ؟ لو موجودة عشرة مفرة تخلف لكن لو مركبة من 11 : 19 يبقى رقم 10 مثل ما بعدها


أمثلة توضيحية

حضر 13 لاعبا

نعمل دائرة على 3 ودائرة على لاعبا

رقم 3 يخالف طبعا

عندى لاعبا مذكر يبقى رقم 3 مؤنث ( ثلاثة )

طيب رقم 10 هنا مركبة يبقى تطابق ما بعدها

إذن يكون العدد ثلاثة عشر لا عبا

مثال اخر

نجحت 11 فتاة

دائرة على واحد ودائرة على فتاه

رقم واحد يطابق وعشرة مركبة يبقى تطابق كمان

إذن فتها مؤنيث فيكتب العدد إحدى عشرة فتاة

ملحوظة هامة جداااااااااا

1 - تمييز العدد كله مفرد إلا من 3 : 10 يكون جمعا

2 - تمييز العدد كله مجرور إلا من 11 : 99 يكون منصوبا

أحترم الشيخين أحمد ومحمد
الكلمة ثلاثة أقسام اسم وفعل وحرف
اتقوا الله في الضعيفين المراة واليتيم
مانوع البدل في الجمل السابقة


يأتي في هذا النوع من البدل ( بعض من كل) بدل يسمى ( بدل التفصيل ) : وهو أن نذكر المبدل منه ، ثم نذكر بعده أقسامه كلّها أوعدداً منها . مثال : احترمُ النَّاسَ : غنيَّهم وفقيرَهم .
ـ احترمُ : فعلمضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره . والفاعل : ضمير مستتر تقديرهأنا.
ـ الناسَ : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهر على أخره .
ـ غنيَّهم : بدل منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهر على أخره . وهو مضاف .
ـ الهاء : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه . ـ الواو : حرف عطف .
ـفقيرَهم : اسم معطوف منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهر على أخره . وهو مضاف .
ـ الهاء : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه .

أحترم الشيخين أحمد ومحمد
الكلمة ثلاثة أقسام اسم وفعل وحرف
اتقوا الله في الضعيفين المراة واليتيم
مانوع البدل في الجمل السابقة


الإجابة :
بدل مطابق

1- كان جبران خليل جبران ورفاقه أعضاء " الرابطة القلمية " يميلون إلى التجديد مما جعلهم حملة مشعل التجديد فى شعر المهاجر 0 اذكر اهم العوامل المؤثرة في أدبهم ثم بين إلي أي مدي كانوا رومانسين مجددين في شعرهم شكلا وموضوعا


2- أسرف بعض شعراء المدرسة الجديدة في استخدام اللغة 0
وضح ذلك مبينا دوافعهم إلى هذا الإسراف ،ثم أذكر موقف النقاد من هذا الاتجاه



3- من سمات المدرسة الجديدة في البناء الشعري للقصيدة ، الاهتمام بالصورة الخيالية ،مع توظيف الرمز و الأسطورة مما كان له اثر في تجاربهم الشعرية 0 إلى أي مدى توافق على هذا الرأي ؟ أستشهد بأمثلة على ماتقول


4- قال الشاعر :
أي غزاة جاءوا فى منتصف الليل ؟
رجعوا بالأشجار بعيدا عن مجرى النهر
هدموا أعمدة الضوء
رحلوا بالازهارالي مقبرة وحشية
وضعوا سيفا بين شفاه تدنو من عنقود القبلات
داسوا بالخيل جبين المعبد
طردوا منه الصلوات
صرخوا في وجه الفجر

أ)عبر عن الأسطر السابقة بأسلوبك
ب)"يري بعض النقاد أن الفكرة واحدة تدور في إطار لغوي فقط" ناقش واذكر رأيك.
جـ) تسيطر علي القصيدة لهجة خطابية، فهل تتفق مع طبيعة الشعر الجديد؟ناقش
د)ماذا تحقق في الأسطر من سمات المدرسة الجديدة

ممكن اجابة السوال دة ضرورى
مفرد اعاجيب (عجيب - عجيبة -عاجبة ) ث ع 1996

الإجابة :

عجيب جمعها عجائب

هذا ما قصدته عضو مجلس الإدارة بدل بعض من كل
ومشرف مراجعات اللغة عربية للمرحلة الثانوية بدل مطابق
وامتحانات المحافظات للصف الثالث الإعدادي واضع الامتحان مرة في محافظة يقول في الإجابة بدل مطابق وواضع الامتحان في محافظة ثانية يقول بدل بعض من كل

1- كان جبران خليل جبران ورفاقه أعضاء " الرابطة القلمية " يميلون إلى التجديد مما جعلهم حملة مشعل التجديد فى شعر المهاجر 0 اذكر اهم العوامل المؤثرة في أدبهم ثم بين إلي أي مدي كانوا رومانسين مجددين في شعرهم شكلا وموضوعا

2- أسرف بعض شعراء المدرسة الجديدة في استخدام اللغة 0
وضح ذلك مبينا دوافعهم إلى هذا الإسراف ،ثم أذكر موقف النقاد من هذا الاتجاه




لجأ شعراء الواقعية إلى استخدام بعض الكلمات العامية والأجنبية للتخفيف من سيطرة اللغة الكلاسيكية والمعجمية وللتخفيف من الجماليات الشكلية في الأسلوب
3- من سمات المدرسة الجديدة في البناء الشعري للقصيدة ، الاهتمام بالصورة الخيالية ،مع توظيف الرمز و الأسطورة مما كان له اثر في تجاربهم الشعرية 0 إلى أي مدى توافق على هذا الرأي ؟ أستشهد بأمثلة على ماتقول

وعدم الاقتصار على الصور الجزئية من تشبيه واستعارة وكناية ، والإغراق في الرمز مما أدي شيء من الغموض





4- قال الشاعر :
أي غزاة جاءوا فى منتصف الليل ؟
رجعوا بالأشجار بعيدا عن مجرى النهر
هدموا أعمدة الضوء
رحلوا بالازهارالي مقبرة وحشية
وضعوا سيفا بين شفاه تدنو من عنقود القبلات
داسوا بالخيل جبين المعبد
طردوا منه الصلوات
صرخوا في وجه الفجر

أ)عبر عن الأسطر السابقة بأسلوبك


تتحدث الأبيات عن ظلم المستعمرين الذين ***وا الشباب - الازهار- ووضعها فى القبور
نشروا الظلام بعد النور
سلاح الابرياء اللسان وسلاح الاعداء قاتل
طغى هؤلاء الظالمون حتى منعوا مساجد اله من اقامة الصلاة فيها



ب)"يري بعض النقاد أن الفكرة واحدة تدور في إطار لغوي فقط" ناقش واذكر رأيك.

نعم حيث اهتم الشاعر بالدلالة اللفظية التى تخدم فكرته وخاصة الرمز

مثال
عندما رمز بالازهار قاصدا الشباب

وعندما رمز بالمقابر قاصدا الهلاك والموت


جـ) تسيطر علي القصيدة لهجة خطابية، فهل تتفق مع طبيعة الشعر الجديد؟ناقش

نعم
فهى تعالج مشكلات وقعت فى حياة الناس ومشاكلهم واماله وتطلعاتهم


د)ماذا تحقق في الأسطر من سمات المدرسة الجديدة

الاعتماد على الرمز

والاعتماد على السطر الشعرى وليس البيت الشعرى



بالتوفيق اخى الكريم ان شاء الله

شكرا بجد ليكو وياريت باقى المواد باذن الله
بعد ما العربى يعدى ع خير
"طالب علمى رياضيات "

سدد الله خطاك استاذي الكريم علي هذا المجهود الرائع

شكرا بجد ليكو وياريت باقى المواد باذن الله
بعد ما العربى يعدى ع خير
"طالب علمى رياضيات "

جزاكم الله خيرا

كل المواد اخى الكريم هناك نفس الموضوع باذن الله تعالى

سدد الله خطاك استاذي الكريم علي هذا المجهود الرائع




أشكرك اخى الكريم
بالتوفيق ان شاء الله

نحنن هنا فى خدمتكم

توضيح هااام جداااااااااااا لسؤال العلاقات فى البلاغة والنصوص

1 - العلاقة الأولى : تعليل

إذا بدأت الجملة بـــ(( إنّ - إنما - ليت - لعل - كى - لكى - حتى - الفاء )) تكون العلاقة تعليل

مثاااااااااااااااااااااال

ذاكر إن الامتحان قريب

نسعى كثير لشراء الكتب لعلنا نذاكر

اجتهد فى الطاعة حتى تنال رضا الله


2 - العلاقة الثانية (( نتيجة ))

إذا بدأت الجملة بشرط تكون العلاقة نتيجة مثال

من يتق الله يجعل له مخرجا (( كلمة يجعل )) نتيجة لما قبلها

أمر + مضارع مترتب عليه (( يكون المضارع نتيجة ))

يا صاحبي تقصيا نظريكما .... تريا وجوه الأرض كيف تصور

نهى + مضارع مترتب عليه (( المضارع نتيجة ))

لا تهمل فى دراستك تندم (( تندم )) نتيجة

لا تتسرع فى الكلام يكن كلامك سليما (( يكن )) نتيجة لما قبلها

هنا قد يسأل سائل ويقول ازاى نتيجة وهى بتبين السبب يعى لو قلنا

ذاكر تنجح

كلمة تنجح بتبين سببب المذاكرة اقول لا هذا كلام غير صحيح

دليل ذلك لما نعرب تنجح بنقول فعل مضارع مجزوم فى جواااااااااااااااااب الطلب

وجواب الطلب نتيجة وليس تعليل

ملحوظة

قلنا منذ قليل لو الجملة أولها إن بتبقى العلاقة تعليل (( طبعا ))

ممكن إن تكون آتية فى جواب شرط مقترن بالفاء (( هنا بقى اجبارى تبقى نتيجة )) لماذا ؟ لأن هناك أداة شرط سبقتها

مثال : متى تحدث الطالب فإنه صادق

علاقة فإنه صادق بما قبلها نتيجة

لأن الجملة وقعت فى جواب الشرط

3 - العلاقة توكيد

(( لو الكلمتان بنفس المعنى))

مثال

قانون إلهى لا تبديل فيه ولا تحويل (( علاقة تحويل بتبديل توكيد )) لأن الكلمتان نفس المعى

وهنا لازم نستفيد من قاعدة مهمة جدااااااااااااااااااا

العطف دوما يفيد التنويع إلا لو الكلمتان بنفس المعنى يبقى للتوكييييييييييييييد


4- العلاقة الرابعة ((تفصيل ))

عدد أو جمع + تقسيم لهما

التقسيم يعتبر تفصيل

مثال

الكلمة انواع اسم وفعل وحرف

كلمة انواع جمع

اسم وفعل وحرف هى تقسيم للجمع

لذا تصبح علاقة اسم وفعل وحرف بما قبلها نتيجة

مثال اخر فى نص الصغيران

لا يعرفه الطفل من كل خلق الله الا فى اثنين : امه وأبيه

كلمة اثنين عدد

امه وابيه تقسيم للاثنين

لذا تصبح علاقه امه وابيه بما قبلها تفصيل

5 - العلاقة الخامسة (( إجمال))

وهى عكس التفصيل

أى ياتى التقسيم اولا ثم نأتى فى الاخر بجملة تشمل معنى الكل

مثال
لا تفرقة بين ومسود قوى وضعيف غنى وفقير الناس سواسية

جملة الناس سواسية اجملت كل ما قبلها

6- العلاقة السادسة تكااااااااااااااااامل

ودى بقى معناها ان الكلمتان بمعنى مختلف ولا غنى لاحدهما على الاخر ونجدها فى العطف كثيرا

مثال

و أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة

علاقة أتوا الزكاة بما قبلها تكامل

الصلاة غير الزكاة ومع ذلك لا غنى لاحدهما عن الاخر

فتصبح العلاقة تكامل

يا رب يكون سؤال العلاقات تكون اجابته واضحة بهذه الطريقة

* التعبير الإبداعى والوظيفي *

بناتى الفضليات ... أبنائي الأعزاء ... موضوع التعبير من الأسئلة المهمة في الامتحان هذا بالإضافة إلى أن هذا السؤال هو سؤال تجميع للدرجات وهو أسهل الأسئلة لأنه يعتمد على عقل الطالب وقدرته على الإبداع والتأليف .
يجب أن تعلم أن التعبير الإبداعى يتكون من ثلاثة عناصر هي :

1-المقدمة . 2- الموضوع. 3- الخاتمة .

- دقق جيداً في اختيار موضوع من الموضوعات .

- اكتب رأس الموضوع الذي اخترته في كراسة الإجابة .- ابدأ بكتابة العناصر ( بحيث لا تقل عن تسعة عناصر )

- تجنب تكرار الجمل التي لا تفيد ولا تزيد في المعنى.

- استشهد بالقرآن أو الحديث أو الشعر كلما أمكن .

- تجنب كتابة الكلمات العامية وعدم الشطب .

- احرص على التنسيق ووضع علامات الترقيم التى منها :

( . ) في نهاية الجمل التي تم معناها .

( ، ) بين جملتين معطوفتين أو الكلمات المتضادة .

( : ) بعد كلمة " مثل – قال ... ( ؟ ) في نهاية السؤال .

* مقدمة لأى موضوع تعبير *

"ربى اشرح لى صدرى ويسر لى أمرى واحلل عقدة من لسانى يفقهوا قولى"
ثمة أمور فى حياة الإنسان يقف أمامها حائراً ويطيل التفكير فيها أملاً فى أن ينجح فى التعبير عنها ، وهناك أمور أخرى فى حياة الإنسان واضحة وضوح الشمس فى كبد السماء فى أشهر الصيف ، و هذه الأمور الواضحة لا تحتمل الجدال أو النقاش ، فقد صارت هذه الأمور أشياءً مسلماً بها وحقائق لا يمكن إنكارها ومن هذه الأمور ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( كتابة فكرة الموضوع ) .
ولمَ لا ؟ وهذا الموضوع قد طرقته أقلام الكتّاب والمفكرين وتحدث فيه الكبير والصغير وعلم به القريب والبعيد ، وقد أصبح هذا الموضوع محوراً لحديث الجماهير و تعرض للنقاش والتحليل فى الصحف والمجلات والإذاعة والتلفاز ووسائل الإعلام المختلفة المقروءة والمسموعة والمرئية .
و هذا الموضوع جدير بالاهتمام والتحليل ، لأنه يخص كل طبقات وفئات المجتمع دون استثناء وهو من الموضوعات الحيوية التى يتعين على كل إنسان أن يدلى بدلوه فيه وأن يعبر فيه عن رأيه حتى تتبلور الأفكار وتتكشف الأمور وتلتقى القرائح فى محيط الفكرة العظيمة .
وذلك يضع أمام أعيننا تصوراً كاملاً للقضية بكل جوانبها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والعقائدية والأخلاقية .
وفى مناقشة الموضوع وتبادل الأفكار اقتداء بسُنة خير الأنام فى الأخذ بمبدأ الشورى الذى يحقق أفضل النتائج ويهدى إلى أرشد الأمور حيث قال الرسول- صلى الله عليه وسلم- ( ما تشاور قوم قط إلا هدوا إلى أرشد أمرهم ) وقال تعالى:"وأمرهم شورى بينهم" وقال تعالى:"وشاورهم فى الأمر" . ولا بأس من الاختلاف فى الآراء وتعدد وجهات النظر ، طالما وضعنا أمام أعيننا هدفا أسمى وغاية كبرى وأملاً أعلى ألا وهو الصالح العام فاختلاف الرأى لا يفسد للود قضية . فهيا بنا نناقش موضوع الساعة وهو (الفكرة من رأس الموضوع)
* عبارات تصلح لأى موضوع *

* إن الإيمان بالله والثقة فى النفس والانتماء الصادق للوطن هو الطريق الأوحد والسبيل المضمون لتحقيق كل ما نرجوه من صلاح وإصلاح لكل أمور حياتنا.
مصداقاً لقول الشاعر:
إذا الإيمان ضاع فلا أمان ولا دنيا لمن لم يحيى دينا

* إن حب الوطن والتفانى فى العمل من أجل الارتفاع والسمو به هو الطريق لحياة فضلى ومستقبل أجمل وعيش أرغد وعز أرفع مصداقا لقول الشاعر :
وطنى لو شغلت بالخلد عنه نازعتنى إليه فى الخلد نفسى

* إن شباب الأمة هم عزمها القوى وقلبها النابض وأملها الباسم ومستقبلها الواعد من أجل تحقيق أهدافها المرجوة ونهضتها المنشودة وما تصبو إليه من آمال عريضة . قال الشاعر:

سلاماً شباب النيل فى كل موقف على الدهر يجنى المجد أو يجلب الفخرا

* إننا عازمون على السير فى طريق نهضتنا ، ماضون من أجل تحقيق أهدافنا فى أن نحتل المكان الذى يليق بنا تحت الشمس ولن نتقاعس أو نتخاذل أو نتوانى فى أن نكون فى مقدمة الأمم وفى مصاف دول العالم المتقدمة ، وسوف نمضى مسلحين بالعلم والإيمان من أجل وطننا الحبيب . قال الشاعر:

"تعالوا فقد حانت أمور عظيمة فلا كان منا غافل يصم الدهرا"

* بالعمل الجاد والجهد المبذول والثقة بالنفس سنجعل الحلم حقيقة والصعب سهلاً والبعيد قريباً والغائب حاضراً والمستحيل ممكناً ، جاعلين القرآن دستورنا والرسول(صلى الله عليه وسلم ) قدوتنا والكتاب والسنة منهجنا قال تعالى:
"وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون"

* عبارات عن مصر ودورها *

لقد كانت مصر وما زالت قلب العروبة النابض وشريانها المتدفق ، كانت دائماً قائدة لا مقودة آمرة لا مأمورة دافعة لا مدفوعة حاكمة لا محكومة ، تقول فيسمع كلامها ترى النور بأعينها لا بأعين الآخرين ، تتنفس برئتها لا بالرئات التى توضع لها ، اختيارها حر ، تأخذ ما تريده ويناسبها لا ما يفرض عليها ، يبصر العرب بعيونها ويشعرون بقلبها ويبطشون – إن أرادت- بيدها يفكرون بعقلها ويثقون فى إخلاصها ووفائها حتى صار أمرهم أمرها ،فصدق شاعر النيل حين قال على لسان مصر:
"أنا إن قدر الإلــــــــه مماتى لا ترى الشرق يرفع الرأس بعدى"

فقدر مصر أن تتحمل وتعانى فى سبيل أشقائها العرب وفى سبيل تجميعهم و توحيد كلمتهم ، ولمَ لا؟ ومصر بمثابة الأخ الكبير وصدق من قال:
" آه يا مصر كم تعانين منهم *** والكبير الكبير دوماً يعانى"

حال جملة :

معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + فعل = الفعل حال جملة فعلية

مثال

أقبل الولد يضحك

يضحك فعل .. يعود على الولد .. الولد معرفة .. الولد اتعربت فاعل (( فكلمة يضحك إذن حال جملة فعلية ))


معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + (( كلمتـــــــــــــــان ))

الكلمتان

1- الاولى بها ضمير

او

2 - الأول قبلها واو

أو

3- الأولى ضمير وقبلها واو

تعرب الكلمة الأولى مبتدأ والثانية خبر والاتنين حال جملة اسمية

مثااااااااااااااال

أقبل الطالب أخلاقه مهذبة

الطالب : معرفة

اتعربت فاعل

أخلاقه مهذبة كلمتان

الاولى بها ضمير

تكون اخلاق : مبتدأ

مهذبة خبر

اخلاقة مهذبة حال جملة اسمية

مثال ثان

حضر الطالب والقطار منطلق

الطالب ( معرفة + تعرب فاعل )

و القطار منطلق ( كلمتان ) الأولى قبلها واو

تصبح الواو واو الحال

القطار مبتدا

منطلق : خبر

والاتنين حال جملة اسمية

مثال اخير

رأيت المطرب وهو سعيد

المطرب ( معرفة + مفعول به )

وهو سعيد ( كلمتان الاولى ضمير وقبلها واو )

تصبح هو مبتدأ + سعيد خبر

والجملة كلها حال جملة اسمية

أرجو الاجابة علي هذه الاسئلة أستاذي الفاضل



كان جبران خليل جبران ورفاقه أعضاء " الرابطة القلمية " يميلون إلى التجديد مما جعلهم حملة مشعل التجديد فى شعر المهاجر


اذكر اهم العوامل المؤثرة في أدبهم ثم بين إلي أي مدي كانوا رومانسين مجددين في شعرهم شكلا وموضوعا

* إلي أي مدي تختلف لغة الشعر عند مدرسة الديوان عنها عند الشعراء في المدارس السابقة ؟؟ دعم رأيك بالأمثلة كلما أمكن ذلك

توضيح هااام جداااااااااااا لسؤال العلاقات فى البلاغة والنصوص

1 - العلاقة الأولى : تعليل

إذا بدأت الجملة بـــ(( إنّ - إنما - ليت - لعل - كى - لكى - حتى - الفاء )) تكون العلاقة تعليل

مثاااااااااااااااااااااال

ذاكر إن الامتحان قريب

نسعى كثير لشراء الكتب لعلنا نذاكر

اجتهد فى الطاعة حتى تنال رضا الله


2 - العلاقة الثانية (( نتيجة ))

إذا بدأت الجملة بشرط تكون العلاقة نتيجة مثال

من يتق الله يجعل له مخرجا (( كلمة يجعل )) نتيجة لما قبلها

أمر + مضارع مترتب عليه (( يكون المضارع نتيجة ))

يا صاحبي تقصيا نظريكما .... تريا وجوه الأرض كيف تصور

نهى + مضارع مترتب عليه (( المضارع نتيجة ))

لا تهمل فى دراستك تندم (( تندم )) نتيجة

لا تتسرع فى الكلام يكن كلامك سليما (( يكن )) نتيجة لما قبلها

هنا قد يسأل سائل ويقول ازاى نتيجة وهى بتبين السبب يعى لو قلنا

ذاكر تنجح

كلمة تنجح بتبين سببب المذاكرة اقول لا هذا كلام غير صحيح

دليل ذلك لما نعرب تنجح بنقول فعل مضارع مجزوم فى جواااااااااااااااااب الطلب

وجواب الطلب نتيجة وليس تعليل

ملحوظة

قلنا منذ قليل لو الجملة أولها إن بتبقى العلاقة تعليل (( طبعا ))

ممكن إن تكون آتية فى جواب شرط مقترن بالفاء (( هنا بقى اجبارى تبقى نتيجة )) لماذا ؟ لأن هناك أداة شرط سبقتها

مثال : متى تحدث الطالب فإنه صادق

علاقة فإنه صادق بما قبلها نتيجة

لأن الجملة وقعت فى جواب الشرط

3 - العلاقة توكيد

(( لو الكلمتان بنفس المعنى))

مثال

قانون إلهى لا تبديل فيه ولا تحويل (( علاقة تحويل بتبديل توكيد )) لأن الكلمتان نفس المعى

وهنا لازم نستفيد من قاعدة مهمة جدااااااااااااااااااا

العطف دوما يفيد التنويع إلا لو الكلمتان بنفس المعنى يبقى للتوكييييييييييييييد


4- العلاقة الرابعة ((تفصيل ))

عدد أو جمع + تقسيم لهما

التقسيم يعتبر تفصيل

مثال

الكلمة انواع اسم وفعل وحرف

كلمة انواع جمع

اسم وفعل وحرف هى تقسيم للجمع

لذا تصبح علاقة اسم وفعل وحرف بما قبلها نتيجة

مثال اخر فى نص الصغيران

لا يعرفه الطفل من كل خلق الله الا فى اثنين : امه وأبيه

كلمة اثنين عدد

امه وابيه تقسيم للاثنين

لذا تصبح علاقه امه وابيه بما قبلها تفصيل

5 - العلاقة الخامسة (( إجمال))

وهى عكس التفصيل

أى ياتى التقسيم اولا ثم نأتى فى الاخر بجملة تشمل معنى الكل

مثال
لا تفرقة بين ومسود قوى وضعيف غنى وفقير الناس سواسية

جملة الناس سواسية اجملت كل ما قبلها

6- العلاقة السادسة تكااااااااااااااااامل

ودى بقى معناها ان الكلمتان بمعنى مختلف ولا غنى لاحدهما على الاخر ونجدها فى العطف كثيرا

مثال

و أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة

علاقة أتوا الزكاة بما قبلها تكامل

الصلاة غير الزكاة ومع ذلك لا غنى لاحدهما عن الاخر

فتصبح العلاقة تكامل

يا رب يكون سؤال العلاقات تكون اجابته واضحة بهذه الطريقة








شكرا جزيلا لك ولا يحرمنك من شرحك
بجد بفهم من حضرتك حجات
مفهمتهاش من مدرسى
الى عمال ياخد فلوس من أول السنة

أرجو الاجابة علي هذه الاسئلة أستاذي الفاضل



كان جبران خليل جبران ورفاقه أعضاء " الرابطة القلمية " يميلون إلى التجديد مما جعلهم حملة مشعل التجديد فى شعر المهاجر


اذكر اهم العوامل المؤثرة في أدبهم ثم بين إلي أي مدي كانوا رومانسين مجددين في شعرهم شكلا وموضوعا

* إلي أي مدي تختلف لغة الشعر عند مدرسة الديوان عنها عند الشعراء في المدارس السابقة ؟؟ دعم رأيك بالأمثلة كلما أمكن ذلك





سبق اجابته اخى الكريم فى المشاركات السابقة بقليل

شكرا جزيلا لك ولا يحرمنك من شرحك
بجد بفهم من حضرتك حجات
مفهمتهاش من مدرسى
الى عمال ياخد فلوس من أول السنة



جزاك الله خير الجزاء اخى الحبيب

وفقك الله ورعاك

وانا تحت امركم

وموجد هنا لحدمتكم

التعبير الوظيفي اصبح مبهم لا برقية ولا رسالة ولا اعلان ولا اى شئ من الثوابت
افيدونا ازاى
زى امتحان السنة اللى فاتت
وزى امتحان السودان 2014
ارجو الرد
كيفيه حله

سبق اجابته اخى الكريم فى المشاركات السابقة بقليل


1- كان جبران خليل جبران ورفاقه أعضاء " الرابطة القلمية " يميلون إلى التجديد مما جعلهم حملة مشعل التجديد فى شعر المهاجر 0 اذكر اهم العوامل المؤثرة في أدبهم ثم بين إلي أي مدي كانوا رومانسين مجددين في شعرهم شكلا وموضوعا

2- أسرف بعض شعراء المدرسة الجديدة في استخدام اللغة 0
وضح ذلك مبينا دوافعهم إلى هذا الإسراف ،ثم أذكر موقف النقاد من هذا الاتجاه




لجأ شعراء الواقعية إلى استخدام بعض الكلمات العامية والأجنبية للتخفيف من سيطرة اللغة الكلاسيكية والمعجمية وللتخفيف من الجماليات الشكلية في الأسلوب
3- من سمات المدرسة الجديدة في البناء الشعري للقصيدة ، الاهتمام بالصورة الخيالية ،مع توظيف الرمز و الأسطورة مما كان له اثر في تجاربهم الشعرية 0 إلى أي مدى توافق على هذا الرأي ؟ أستشهد بأمثلة على ماتقول

وعدم الاقتصار على الصور الجزئية من تشبيه واستعارة وكناية ، والإغراق في الرمز مما أدي شيء من الغموض





4- قال الشاعر :
أي غزاة جاءوا فى منتصف الليل ؟
رجعوا بالأشجار بعيدا عن مجرى النهر
هدموا أعمدة الضوء
رحلوا بالازهارالي مقبرة وحشية
وضعوا سيفا بين شفاه تدنو من عنقود القبلات
داسوا بالخيل جبين المعبد
طردوا منه الصلوات
صرخوا في وجه الفجر

أ)عبر عن الأسطر السابقة بأسلوبك


تتحدث الأبيات عن ظلم المستعمرين الذين ***وا الشباب - الازهار- ووضعها فى القبور
نشروا الظلام بعد النور
سلاح الابرياء اللسان وسلاح الاعداء قاتل
طغى هؤلاء الظالمون حتى منعوا مساجد اله من اقامة الصلاة فيها



ب)"يري بعض النقاد أن الفكرة واحدة تدور في إطار لغوي فقط" ناقش واذكر رأيك.

نعم حيث اهتم الشاعر بالدلالة اللفظية التى تخدم فكرته وخاصة الرمز

مثال
عندما رمز بالازهار قاصدا الشباب

وعندما رمز بالمقابر قاصدا الهلاك والموت


جـ) تسيطر علي القصيدة لهجة خطابية، فهل تتفق مع طبيعة الشعر الجديد؟ناقش

نعم
فهى تعالج مشكلات وقعت فى حياة الناس ومشاكلهم واماله وتطلعاتهم


د)ماذا تحقق في الأسطر من سمات المدرسة الجديدة

الاعتماد على الرمز

والاعتماد على السطر الشعرى وليس البيت الشعرى



بالتوفيق اخى الكريم ان شاء الله

ممكن بعد اذنك درس
الميزان ... ." زن الافعالم التى تحتها خط " ولو فية ميزان اقدر احفظة لان مفيش وقت
انى افهم واطبق

انا اسف يا استاذي متقل علي حضرتك بس بجد انا مش عارف اجبهم من المشاركات السابقة ممكن اعادة اجابتهم ولكم جزيل الشكر

كان جبران خليل جبران ورفاقه أعضاء " الرابطة القلمية " يميلون إلى التجديد مما جعلهم حملة مشعل التجديد فى شعر المهاجر
اذكر اهم العوامل المؤثرة في أدبهم ثم بين إلي أي مدي كانوا رومانسين مجددين في شعرهم شكلا وموضوعا

* إلي أي مدي تختلف لغة الشعر عند مدرسة الديوان عنها عند الشعراء في المدارس السابقة ؟؟ دعم رأيك بالأمثلة كلما أمكن ذلك

الكل عمال يخوفنى من التعبير الوظيفى
لو جة " مناظرة "
الأستاز بتاعى قالها كدا فى لمح البصر موش فهمت منة حاجة
وقال دى صعبة تيجى
اتفاجئ ان الكل يقولى دى ممكن تيجى ولو جات الكل بيسيب درجاتها
ممكن حل
لو تقدر تشرحلى اعمل فيها أية
وحذاك الله خير ... يا خير المدرسين

ممكن بعد اذنك درس
الميزان ... ." زن الافعالم التى تحتها خط " ولو فية ميزان اقدر احفظة لان مفيش وقت
انى افهم واطبق





الميزان الصرفي
هو المقياس الذي نعرف به ما إذا كانت الكلمة مجرد أم مزيدة .
المقياس / الوزن
للثلاثي ( فعل ) للرباعي ( فعلل )

طريقة الميزان
(1) نقابل أصل الكلمة المراد وزنها بأحد الوزنين السابقين :
كتب فعل ، بعثر فعلل
سرق فعل ، طمأن فعلل
(2) إذا وجدت حروف زائدة ، نضعها في الوزن حسب ترتيبها في الكلمة :
استخرج................(خرج -- فعل).....................استفعل
اجتمع..................(جمع-- فعل) .....................افتعل
(3) حذف الحروف الناقصة من الكلمة من الوزن :
ادع (دعا-- فعل) افع ( حرفها المحذوف الواو )
قل (قال-- فعل) فل ( حرفها المحذوف الواو )
(4) فك التضعيف في الثلاثي :
شدّ شدد فعل .
هبّ هبب فعل .
(5) يتم تضعيف الحرف الذي يقابل الحروف المضعف في الكلمة :
اقشعرّ افعللّ
تعلمّ تفعّل
فهّم فعّل
(6) وزن الأسماء يتم بنفس طريقة وزن الأفعال :
أحمد حمد أفعل محمد حمد مفعل
علي علي فعل مرتضى رضي مفتعل

انا اسف يا استاذي متقل علي حضرتك بس بجد انا مش عارف اجبهم من المشاركات السابقة ممكن اعادة اجابتهم ولكم جزيل الشكر

كان جبران خليل جبران ورفاقه أعضاء " الرابطة القلمية " يميلون إلى التجديد مما جعلهم حملة مشعل التجديد فى شعر المهاجر

(الرابطة القلمية) : في أمريكا الشمالية وأسسها (جبران خليل) في نيويورك سنة 1920م ، وانضم إليه (إيليا أبو ماضي) و (ميخائيل نعيمة) وغيرهما من مهاجري عرب الشام .

اذكر اهم العوامل المؤثرة في أدبهم



لشعور بالحرية في وطنهم الجديد ، ولم تكن متاحة لهم في الشرق فدفعهم ذلك إلى التغني بالحرية (حلمهم الذي كان ضائعا ووجدوه في الغرب) في أشعارهم .. يقول " أمي نالريحاني " عندما شاهد تمثال الحرية في أمريكا :
متى تحولين وجهك نحو الشرق أيتها الحرية ؟
ويقول رشيد أيوب (1871 - 1941) :
و حقِّك يا حــريةً قد عشِقْتُها http://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gifhttp://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gifhttp://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gif و أنفقتُ عمري في هواهَا محاربَا
لأنتِ مُنىَ الدنيا و غايةُ سُؤْلِها http://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gifhttp://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gifhttp://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gif وأفضلُ شيء قد رأيتُ مناســبَا 2- تطلعهم إلى القيم والمثل العليا التي عاشوا فيها في الشرق وروحانيته ، ولم يجدوها في الغرب بسبب الحضارة الصناعية ، وما لمسوه من تعصب عرقي ، ولوني جعلهم يعانون القلق ، والحيرة ويفرون إلى الطبيعة يقول إيليا أبو ماضي :
نسىَ الطينُ ساعةً أنه طينٌ http://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gifhttp://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gifhttp://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gif حقيرٌ فصالَ تيهاً وعرْبَدْ
وكسَا الخزُّ جـسْمَهُ فتبَاهى http://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gifhttp://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gifhttp://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gif وحوَى المالَ كيسُه فتمرَّدْ
يَا أخِيْ لا تَمِلْ بوجْهِكَ عَنِّي http://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gifhttp://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gifhttp://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gif مَا أنَا فَحْمَةً ولا أنْتَ فَرْقَدْ
3 - تفاعل شخصيتهم الشرقية مع الشخصية الغربية ، وامتزاج ثقافتهم العربية بالثقافات الأجنبية ، أدى إلى ظهور أدب عربي جديد فيه سمات خاصة غير سمات الأدب في الشرق .
4- شعورهم بالغربة ، وحنينهم إلى أوطانهم ومواطن ذكرياتهمجعلهم يشعرون بقلق وحيرة دائمة فمالوا إلى النزعة الإنسانية وإلى التأمل ، ولجئوا إلى الطبيعة وتطلعوا إلى المثل العليا ؛ حنيناً إلى القيم الراسخة في الشرق إذا ما قيست بقيم الغرب .
يقول الشاعر " رشيد أيوب " في قصيدته الآمال الضائعة :
جلستُ بقربِ شباكي http://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gifhttp://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gifhttp://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gif أردد طيبَ ذ****ِ
و يقول " شكر الله الجر" متغنياً بشجر الأرز :
حبذا " الأرز " في الذرا يتهادى http://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gifhttp://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gifhttp://www.khayma.com/medhatfoda/images/xzx.gif كللت أنجم السماء هضابه

فجددوا في قالب القصيدة واتبعوا نظام المقطوعة ، وشعر التفعيلة المتحرر من الوزن والقافية ؛ اكتفاء بالتفعيلة كما يقول نسيب عريضة في قصيدة (النهاية) ثائراً على الشعب الذي يرضى الذل :
كفِّنُوه
وادْفِِنُوه
أسْكُنوه
هُوَّة اللَّحدِ العميق
واذهَبُوا ، لا تَنْدُبوه ، فهو شَعْبٌ
مَيِّتٌ ليسَ يُفيقْ



ثم بين إلي أي مدي كانوا رومانسين مجددين في شعرهم شكلا وموضوعا



اتفق شعراء مدرسة المهاجر مع مدرسة الديوان في دعوتهم إلى التجديد واختلفوا عنهم في أنهم لم يجعلوا شعرهم غارقاً في الذهنية ، بل جعلوه محلقاً مع العاطفة ، كما كانوا أكثر تحرراًً وانطلاقاً في معانيه ، وأخيلته ، وأوزانه




* إلي أي مدي تختلف لغة الشعر عند مدرسة الديوان عنها عند الشعراء في المدارس السابقة ؟؟ دعم رأيك بالأمثلة كلما أمكن ذلك


تميل مدرسة الديوان إلى اللغة السهلة الواضحة والقريبة من لغة الحياة ، ويظهر ذلك بوضوح في ديوان (عابر سبيل) للعقاد ، بينما تحافظ مدرسة الإحياء على اللفظ الأصيل الفخم ، والعبارات الجزلة الرنانة لتأثرها بالقديم .
مثال لمدرسة الديوان من شعر العقاد في ديوانه (عابر سبيل) كقوله في جندي المرور:
متحكِّمٌ في الرَّاكبينَ ومالَهُ أبدًا ركــوبَة
أنا راكبٌ رجلي فلا أَمْر عليَّ ولا ضريبة
وكذاكَ راكبٌ رأسَه في هذه الدنيا العجيبة
مثال لمدرسة الإحياء من شعر البارودي :
فيا قَوْم هُبُّوا إنَّما العُــمرُ فرصةٌ وفي الدَّهْرِ طرقٌ جَمَّةٌ ومنافِعُ
أصبرًا على مَسِّ الهَوانِ وأنتم عديدُ الحَصَى إنِّي إلى اللهِ راجِعُ ؟



جزاكم الله خير الجزاء

تحت امركم

ووفقكم الله

الكل عمال يخوفنى من التعبير الوظيفى
لو جة " مناظرة "
الأستاز بتاعى قالها كدا فى لمح البصر موش فهمت منة حاجة
وقال دى صعبة تيجى
اتفاجئ ان الكل يقولى دى ممكن تيجى ولو جات الكل بيسيب درجاتها
ممكن حل
لو تقدر تشرحلى اعمل فيها أية
وحذاك الله خير ... يا خير المدرسين






"المناظرة هي النظر بالبصيرة من الجانبين في النسبة بين الشيئين إظهاراً للصواب. والمجادَلة: هي المنازعة في المسألة العلمية لإلزام الخصم سواء كان كلامه في نفسه فاسداً أم لا. وإذا علم بفساد كلامه، وصحة كلام خصمه فنازعه فهي المكابرة، ومع عدم العلم بكلامه وكلام صاحبه فنازعه فهي المعاندة، وأمّا المغالطة: فهي قياسٌ مركّب من مقدمات شبيهة بالحق، ويسمى سفسطة، أو شبيهة بالمقدمات المشهورة، ويسمى مشاغبة، وأما المناقضة ـ في علم الجدل ـ فهي منع مقدمة معينة من الدليل إما قبل تمامه وإما بعده. والمعارضة هي في اللغة عبارة عن المقابلة على سبيل الممانعة والمدافعة."

تلخص مبادئ المناضرة كما أوردها ابن وهب الكاتب في (البرهان) كالتالي :

1ـ على المرء ألا يفرط في الإعجاب برأيه، وما تسوّل لـه نفسه، حتى يُفضي بذلك إلى نصحائه، ويلقيه إلى أعدائه فيصدقونه عن عيوبه، ويجادلونه. ويقيمون الحجة عليه فيعرف مقدار ما في يده إذا خولف فيه.‏

2ـ أن يكون منصفاً غير مكابر؛ لأنه إنما يطلب الإنصاف من خصمه، ويقصده بقوله وحجته. فإذا طلب الإنصاف بغير الإنصاف فقد طلب الشيء بضده.‏

3ـ أن يتجنب الضجر وقلة الصبر، لأن عمدة الأمر في استخراج الغوامض، وإثارة المعاني، وعماد كل ذلك الصبر على التأمل والتفكر.‏

4ـ وأن يحلم عما يسمع من الأذى والنبز.‏

5ـ أن يتحرز من مغالطات المخالفين، ومشبهات المموهين.‏

6ـ وألا يشغب إذا شاغبه خصمه، ولا يرد عليه إذا أربى في كلامه، بل يستعمل الهدوء والوقار، ويقصد مع ذلك، لوضع الحجة في موضعها.‏

7ـ وألا يستصغر خصمه، ولا يتهاون به، وإن كان الخصم صغير المحلّ في الجدال، فقد يجوز أن يقع لمن لا يؤبه به لـه الخاطر الذي لا يقع لمن هو فوقه في الصناعة.‏

8ـ وأن يصرف همته إلى حفظ النكت التي في كلام خصمه مما يبني منها مقدماته ويُنتج منها نتائجه، ويصحح ذلك في نفسه، ولا يشغل قلبه بتحفظ جميع كلام خصمه، فإنه متى اشتغل بذلك أضاع ما هو أحوج إليه منه.‏

9ـ وألا يجيب قبل فراغ السائل من سؤاله، ولا يبادر بالجواب قبل تدبره، واستعمال الروية فيه.‏

10ـ وأن يعتزل الهوى فيما يريد إصابة الحق فيه، فإن الله، عز وجل، يقول: (ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله).‏

11ـ وألا يجادل ويبحث في الأوقات التي يتغير فيها مزاجه ويخرج عن الاعتدال؛ لأن المزاج إذا زاد على حد الاعتدال في الحرارة كان معه العجلة، وقلة التوقف، وعدم الصبر، وسرعة الضجر، وإذا زاد في البرودة على حال الاعتدال أَوْرَث السهو والبلادة، وقلة الفطنة، وإبطاء الفهم, وقد قال جالينوس: إن مزاج النفس تابع لمزاج البدن.‏

12ـ وألا يستعمل اللجاج والمَحْك، فإن العصبية تغلب على مستعملها فتبعده عن الحق وتصده عنه.‏

13ـ وأن يتجنب العجلة، ويأخذ بالتثبت، فإن مع العملِ الزلل.

أمثلة مناظرة

بين السواك والسيجاره

السلام عيكم

السواك : السلام عليكم
السيجارة : أهلاً وسهلاً
السواك : كيف الحال يا سيجارة ؟
السيجارة : بخير وأنت ؟
السواك : بخير ولله الحمد
هل تسمحين لي يا سيجارة بالكلام والنقاش معكِ ؟
السيجارة : حسناً لا بأس
السواك : أبدأ حواري بسؤال صغير : مافائدة وجودك في هذه الحياة ؟
السيجارة : لأنعش وأزيد من يتعاطاني حيوية ونشاطا وتسلية ً
السواك : لكن الملاحظ يا سيجارة والواقع عكس ما تقولين !!!
السيجارة : هكذا أنتم تسيئون الظن بالآخرين .
السواك : لم نسئ الظن بك بل هذا الواقع والمشاهد .
السيجارة : على العموم أنا مقتنعة برأيي وهدفي في الحياة
على الرغم من قصر حياتي التي لا تتعدى دقائق أو أقل إلا أنني سعيدة عندما يحرقني الآخرون ويتمتعون بالهدوء والاسترخاء فأنا أقضي حياتي في سبيل متعة الآخرين وإنعاشهم .
السواك : بئست الحياة ياسيجارة ! أقل من دقيقة أو دقيقتين وتحرقين نفسك من أجل دمار صحة الآخرين
وذهاب أموالهم وتقولين مقتنعة بهدفك في الحياة ؟!!!
السيجارة : طيب بالله عليك يا عود ما فائدتك بالحياة أنت ؟
السواك : أشكرك على سؤالك وفائدتي في الحياة عظيمة لو لم يكن فيها إلا إرضاء الرب عن كل من استعملني لكفى فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( السواك مطهرة للفم
مرضاة للرب ) وأي فائدة أعظم من رضى الرب على من استعملني ؟ إني من نبتة طيبة فكان لزاماً أن أكون طيباً وذا رائحة طيبة فأنا أسعى لتطهير الفم وإزالة ماعلق به من أوساخ ودائما رطب يستعملني الكبير والصغير وفي أماكن طيبة كالمساجد وفي أوقات طيبة كذلك بين الأذانين مثلاً فهي نعمة من الله أن أكون طيباً ويستخدمني الطيبون فخلاصة هدفي في الحياة أن يستخدمني الناس وأزيل ما علق
في أفواههم من أوساخ ويرضى ربي عنهم . ولو قارنا بين حياتك يا سيجارة وحياتي لرأيت العجب العجاب
السيجارة : هات ماعندك
السواك : أنا طيب كما ذكرت لك ورائحتي طيبة وحياتي أطول من حياتك ويضعني الناس في الغالب في في جيب الصدر ناهيك عن أن استخدامي مطهرة للفم مرضاة للرب وحتى سعري زهيد جداً واستخداماتي في أماكن طيبة وأوقات طيبة فكل مواصفات الطيب والكرم فيّ أما أنتِ ياسيجارة والعياذ بالله منكِ فلا أرى من يستخدمك إلا من هم ضعاف الإيمان والعقول رائحة كريهة ونبات سوء وتُحرَقين بالنار ثم تداسين بالأقدام هكذا يفعل بكِ من أفنيتِ عمرك القصير من أجل سعادته وانبساطه !!!
السيجارة : مقاطعة غاضبة نعم أنا قلت لك إن هدفي هو إسعاد من يستخدمني وهذا كان هدفي الظاهر
أما هدفي المخفي هو حرقه من داخله كي يتقطع إرباً إرباً فلا تظن أنني غافلة عن إهانتهم لي بعد تضحيتي
السواك : ألم أقل لكٍ أنك خبيثة ؟ ثم تتهمينني أني أسيء الظن بك ؟؟؟!!! لكن ياليت قومي يعلمون
خسارة مال وقبل ذلك دين وعقل أسأل الله أن يعافي كل من ابتلى بك وليثق كل من أصبتـِه بشرك أنه إن تركك بعدما عرف سوء نواياك أن الله سيعوضه خيراً منك ،،
اذهبي بلا رجعة لا بارك الله فيمن صنعك وتاجر بكِ وأسأل الله أن يعافي كل مبتلى بكِ
آمين



المناظره الثالثه

مناظرة بين السماء والأرض

السلام عليكم

جالتِ السّماء فى ذلك المِضمار وصالت ونوّهتْ برفيع قدرها وقالت:
تبارَك الذى جعل فى السماء بروجاً ومنح أشرف الخلق إلىَّ مروجا وقدمنى فى الذكر فى محكم الذكر وشرفنى بحسن القسم وأتحفنى بأوفر القسم وقدسنى من النقائص والعيوب واطلعنى على الغوامض والغيوب وقد ورد ان الرب ينزل الىَّ كل ليلة فيولى من تعرض لنفحاته بره ونيله فيا لها من تحفة جليلة ومنحة جزيلة يحق لى ان أَجر بها ذيول العزة والأفتخار وكيف لا والوجود باثره باسط الى ايدى الذلة والافتقار فلى العز الباذخ والمجد الاثيل الشامخ لتفردى بالرفعة والسمو وعلو المنزلة دون غلوّ.

فقالت لها الأرض:

ويك لقد اكثرت نزراً وارتكبت بما فهت به وزرا أما انه لا يعجب بنفسه عاقل ولا يأمن مكر ربه إلا غافل ومن ادعى ما ليس له بقوله او فعله فهلاكه اقرب اليه من شرَاك نَعله وقد قيل من سعادة جدك وقوفك حدك ومن فعل ما شاء لقى ما ساء وما كفاك ان خطرت فى ميادين التّيه والاعجاب حتى عرضت لشتمى ان هذا لشئ عجاب وهل اختصك الله بالذكر او اقسم بك دونى فى الذكر او آثرك بالتقديم فى جميع كلامه القديم حتى ترديت بالكبرياء وتعديت طور الحياء.
اذا لم تخش عاقبة الليالى...ولم تستح فأصنع ما تشاء
فلا وأبيك ما فى العيش خيرا...ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
وكيف تزدرين أهلى بالذنوب والمعاصى وأنت تعلمين ان الله هو الآخذ بالنواصى.

فقابلتها السماء بوجه قد قطبته ومجَن قد قلبته وقالت لها فى الحال:

أيتها القانعة بالمحال ما كنت أحسب انك تتجراين على مبارزة مثلى وتنكرين على ما ترنمت به من شواهد مجدى وفضلى وهل خِلت ان التحدث بالنعم مما يلام على مع أنه أَمر مندوب اليه ومن أمثال ذوى الفطنة والعقل ليس من العدل سرعة العذل ولم جحدت ظهور شمس كمالى وهل لك من االفضائل والفواضل كما لى ولكن لك عندى عذرا جليا وان كنت (لقد جئت شيئا فريا)
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد ...وينكر الفم طعم الماء من سقم
ولو رأيت ما فيك من المساوى عياناً لما ثنيت الى حلبة المفاخرة عناناً فأنّى تفوزين بأشراف الاقدار وانت موضع الفَضلات والأقذار وما هذا التطاول والاقدام ووجهك موطى النعال والاقدام ان هذا الا فعل مكابر دعوَى عريضة وعجز ظاهر وهل يحق للكثيف ان يتغالى على اللطيف ام ينبغى للوضيع ان يتعالى على الرفيع.

فقالت لها الارض:
ايتها المعتزة بطوالع اقمارها والمغترة بلوامع انوارها(ما كل بيضاء شحمة ولا كل حمراء لحمة ) فبما تزعمين انك اتقى منى وانقى وما عند الله خير وابقى وانت واقفة لى على اقدام الخدمة جارية فى قضاء مآربى بحسب الحكمة كفلك الحق بحمل مؤونتى وكفلك بمساعدتى ومعونتى ووكلك بايقاد سراجى ومصباحى ووكلك الى القيام بشؤونى فى ليلى وصباحى وليس علوك شاهد لك بالرتبة العليه فضلا عن ان يوجب لك مقام الافضلية (فما كل مرتفع نجد ولا كل متعاظم ذو شرف ومجد)

وان علانى من دونى فلا عجب...لى أسوة بانحطاط الشمس عن زحل

فمن أعظم ما فُقتُ به حسنا وجمالا وكدت باخمسى أطأ الثرَياّ فضلا وكمالا تكوين الله منى وجود سيد الوجود فافرغ على به خلع المكارم والجود فهو بدر الكمال وشمس الجمال

واجمل منك لم تر قط عين...وأكمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرءاً من كل عيٍْب...كأنك قد خلقت كما تشاءُ

فأكرم به من نبى آسرّنى به وأرْضى كيف لا ولولاه ما خلق سماء ولا أرضا وجعلنى له مسجدا وطهورا وأقر به عينى بطوناً وظهورا.

فأبرقت السماء وأرعدت وأرغَتْ وأزبدَت وقالت:

إن لم تَََتََخََطّ خُطّةََ المكابَرة وتتخلّى عن هذه المثابرة لاغرقنّك فى بحار طّوفانى أو احرقنّك بصواعق نيرانى وهل أمتطيت السّما كين أو انتعلت الفَرْقَديْن حتى تفتخرى علىّ وتشيرى بالذّمّ الىّ وتلك شهادة لى بالكمال ولقد صدق من قال

واذ اتتك مذمتى من ناقص... فهى شهادة لى بانى كاملُ

أم حسبْتِ انّ لك فى ذلك حجّة فخاطرْت بنفسك فى ركوب هذه اللُّجّة وكنت كالباحث عن حَتْفُه بظِلْفه والجادِع مارن أنْفَهِ بكفّه.

لكل داءِ دواءُ يُتَطبُّ به... إلاّ الحماقةَ اعيتْ منْ يُدَاوِيها

أما دعواك أنى واقفةٌ لك علىأاقدام الخدمة فهى مما يوجبُ لى عليكِ شكر الفضل والنعمة فلو تفكرت ان خادم القوم هو السيد والمولى وعرفت الفاضل من المفضول أو تدبرت أن اليد العليا خير من اليد السفلى لاستقلت من هذا الفضول فإن فى قيامى بشئونك أوضح أمارَة – وأمّا قولك منى سيّد الوجود ومن اصطفاهم لحضرته الملك الودود فان كنت تفتخرين بأشباحهم الظّاهرة فأنا أفتخرُ بأرواحهم الطّاهرة أم علمت أنها فى ملكوتى تغدُ وتروح وبوارِدَىْ بسِطى وقَبضى تشدو وتنوح فانا أوْلى بهم وأحرى بالافتخار بحزْبهم.

فلمّا سمعت (الارض من السماء) مقالة تقُطٌرُ من خلالها الدماء أطرقت لمحة بارقٍ خاطف أو نغبةَ طائرٍ خائف ثم قنّعتْ رأسها وصعدَت أنفاسها وقالت:

لقد اكثرت يا هذه من اللَّغظ وما آثرتِ الصّواب على الغَلَط فعلامَ تهزئين بى وتستخفين بحسبى ونسبى وإلام تنقضين عُرَى أدلتى ولا تعامليننى بالتى وحتّام تقابليننى بأنواع التأنيب ولم لا تقفى على حقيقتى بالتَّنقير والتنقيب أحسبتِ أن الجسم ما خُلق إلا عبثا ولا كان للنَّفس النفيسة إلا جدثا وفى ميدانه تتسابقُ الفهوم وتتدرك عوارف المعارف و العلوم وبه ترتقى الأرواح فى مراقى الفلاح وكيف لا يكون مقدساً من كل غيْ و مَيْنٍ وهو لا يفتْرُ عن تسبيح بارئهِ طرْفة عيْنٍ وإلى متى أنتِ عليَّ متحامله وعلى آية العدْل و الإحسانُ متماحِلة وأنا لكِ أسمعُ من خادم وأطوعُ من خاتم على أن لى من الفضائل ما ثبت بأصحّ البراهين و الدلائل أمّا فِىَّ بقعةًٌ من اشرف البقاع على الإطلاق لضمّها أعضاء من تمَّم اللهُ به مكارم الاخلاق وفى روضة من رياض الجنة كما افصحتْ عن ذلك ألسنةُ السنه ومنّى الكعبة و المشعرُ الحرام و الحجرُ و زمزمُ و الركنُ والمقام وعلىّ بُيوتُ الله تشدُّ إليها الرّحال و يُسبح له فيها بالغدوّ والآصال رجال و أخرجَ منّى طيّبات الرّزق فأكرم به عباده وأتمّ نعمتهُ عليهم فجعل الشكر عليها عبادة و ناهيك بم اشتملت عليه من الرياض و الغياض ذات الأنهار و الحياض التى تشفى بنسيمها العليل وتنفى ببرد زلالها حر الغليل.
لم لا اهيم على الرياض وطيبها ...وأظل منها تحت ظل صافى
والزهر يضحك لى بثغر باسم...والنهر يلقانى بقلب صافى

فأسفرت عن بدر طلعتها( السماء ) وهى تزهو فى برد السنا و السناء و قالت تناجى نفسها عند مآرق السمر حتام أُريها السُّهى و ترينى القمر ثم عطفت عليها تقول وهى تسطو وتصول:

أيتها المتعدية لمفاضلتى و المتصدية لمناضلتى متى قيس الترب بالعسجد او شبه الحصى بالزبرجد ان افتخرتى بشرف هاتيك البقاع التى زها بها منك اليَفاع والقاع فأين أنت من عرش الرحمن الذى تعكف عليه أرواح أهل الإيمان وأين أنت من البيت المعمور والكرسى المكلل بالنور وكيف تفتخرين على بروضة من رياض الجنة وهى علىّ بأسرها فضلا من الله ومنة أم كيف تزعمين أنه كتب لك بأوفر الحظوظ وعندى القلم الاعلى واللوح المحفوظ وأما ازدهاؤك بالحياض والأنهار والرياض المبتهجة بورود الوردِ والأزهار فليت شعرى هل حويت تلك المعانى الا بنفحات غيوثى وأمطارى أم أشرقت منك هاتيك المغانى إلا بلمحات شموسى وأقمارى فكيف تباهيننى بما منحتك إياه وعطرت أرجاءك بأريج نشره وريَّاه ويا عجباً منك كلما لاح علىَّ شعار الحزن خطرتِ فى أبهى حلة من حلل الملاحة والحسن وان افترت ثغور بدور أُنسى وقرت ببديع جمالى عين شمسى زفرت زفرة القيظ وكدت أن تتميزى من الغيظ ما هذا الجفاء يا قليلة الوفاء وهل صفت أوقاتك الا بوجودى أو طابت أوقاتك الا بوابل كرمى وجودى ولو قطعت عنك لطائف الأمداد لخلعت ملابس الأنس ولبست ثياب الحداد أو حجبت عنك الشموس والاقمار لما ميزت بين الليل والنهار فهلا كنت بفضلى معترفة حيث إنك من بحر فيضى مغترفة.

فنزعت (الأرض) عن مقاتلتها وعلمت أنها لا قبل لها بمقابلتها وحين عجزت عن العوم فى بحرها واستسلمت تمائمها لسحرها بسطت لها بساط العتاب متمثلة بقول ذى اللطف والاداب:

إذا ذهب العتاب فليس ود... ويبقى الود ما بقى العتاب

ثم قالت اعلمى أيتها الموسومة بسلامة الصدر الموصوفة بسمو المنزلة وعلو القدر أن الله ما قارن اسمى بأسمك ولا قابل صورة جسمى بجسمك إلا لمناسبة عظيمة وأُلفة بيننا قديمة فلا تشمتى بنا الأعداء وتسيئى الأحباء والأوداء فإن ذلك من أعظم الرزايا وأشد المحن والبلايا
كل المصائب قد تمر على الفتى... فتهون غير شماتة الأعداء

ألا وان العبد محل النقص والخلل وهل يسوغ لأحد أن يبرئ نفسه من الزلل ومن يسلم من القًدْح ولو كان أقومَ من القِدْح
ومن ذا الذى تُرضى سجاياه كلها... كفى المرء فضلاً أن تُعد معايبه

هذا – وإنّ لى مفاخرَ لا تنكر ومآثر تجل عن أن تحصر كما أنك فى الفضل أشهرُ من نارٍ على علم وأجل من ان يحصى ثناءً عليك لسان القلم فإلى متى ونحن فى جدالٍ وجلاد نتطاعن بأسنة ألسنة حداد وهل ينبغى ان يجر بعضنا على بعض ذيل الكبر والصلف ولكن عفا الله عما سلف وهذه لعمرى حقيقة أمرى فانظرى الىّ بعين الرضا وأصفحى بحقك عما مضى.

ولما سمعت (السماء) هذه المقالة التى تجنحُ الى طلب السلم والإقالة قالت لها:

مآربُ لا حفاوة ومشربُ قد وجدت له حلاوة وما ندبت اليه من المودة والألفة فلأمر ما جدع قصير أنفه ولو لم تلقى الىّ القِياد لعانيتِ منّى ما دونه خرْط القِتاد ولكن لا حرَج عليك ولا ضيْر فانك اخترت الصُلح والصلحُ خير وكيف جعلت العتابَ شرطاً بين الأحباب أو ما سمعت قول بعض أولى الألباب.
اذا كنت فى كل الأمور معاتباً...صديقك لم تلْق الذى لا تُعاتبه
وإن أنْت لم تشرب مراراً على القذَى...ظمئْت وأى الناس تصفو مشاربه
وهاأنا رادةٌ اليك عوائد إحسانى وموائدَ جودى وامتنانى فقرّى عيناً وطيبى نفساَ وتيهى إبتهاجا وأنساً وأبشرى ببُلوغ الوطَر وزوال البُؤس والخطر فسجدتِ الأرض شكراً وهامت نشوةً وسُكراً وتهلل وجهها سروراً وأمتلأت طرباً وحبوراً.

شهيد جمعها شهداء
شاهد جمعها شهود واشهاد
صح ولا غلط؟؟؟

الميزان الصرفي
هو المقياس الذي نعرف به ما إذا كانت الكلمة مجرد أم مزيدة .
المقياس / الوزن
للثلاثي ( فعل ) للرباعي ( فعلل )

طريقة الميزان
(1) نقابل أصل الكلمة المراد وزنها بأحد الوزنين السابقين :
كتب فعل ، بعثر فعلل
سرق فعل ، طمأن فعلل
(2) إذا وجدت حروف زائدة ، نضعها في الوزن حسب ترتيبها في الكلمة :
استخرج................(خرج -- فعل).....................استفعل
اجتمع..................(جمع-- فعل) .....................افتعل
(3) حذف الحروف الناقصة من الكلمة من الوزن :
ادع (دعا-- فعل) افع ( حرفها المحذوف الواو )
قل (قال-- فعل) فل ( حرفها المحذوف الواو )
(4) فك التضعيف في الثلاثي :
شدّ شدد فعل .
هبّ هبب فعل .
(5) يتم تضعيف الحرف الذي يقابل الحروف المضعف في الكلمة :
اقشعرّ افعللّ
تعلمّ تفعّل
فهّم فعّل
(6) وزن الأسماء يتم بنفس طريقة وزن الأفعال :
أحمد حمد أفعل محمد حمد مفعل
علي علي فعل مرتضى رضي مفتعل



شكرا جزيلا لحضرتك

جميع شهيد / شهداء واشهاد

اتفضلى اختى الكريمة هذا الرابط

http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&word=%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF&cat_group=1&lang_name=%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&type_word=0&dspl=0


وبالتوفيق ان شاء الله لحضرتك

شكرا جزيلا لحضرتك


تحت امركم

بالتوفيق ان شاء الله

سؤال هام تجادلت معة مع استاذى
المقدمة والخاتمة
ينقصونى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عادى جدا

المقدمة لو ليها صلة بموضوع التعبير عادى جدا

مالهاش صلة مش بتخصم منك حاجة ولا تؤثر

لا دارس علوم جاهل // لا دارس علوم لغته جاهل اعرب ما تحته خط
اتخذت الدوله العلم وسيلة للتقدم
مص هى تسعى دائما للتقدم // مصر تسعى هى للتقدم
نعم الخلق الخلق الحميد
ما رايت هذا الامر من قبل اطلاقا و تشكيلها يبقى ازاى؟؟؟
رايت اللاعل الممنوح جائزة لفوزه
اخوانى حريصون دائما على النجاح واصدقاؤهم

يا ريت يا أستاذنا مقارنة بين الرواية والقصة الصيرة والمسرحية

لا دارس علوم جاهل
اسم لا منصوب نوعه مضاف


// لا دارس علوم لغته جاهل اعرب ما تحته خط

دارس / اسم لا منصوب ولكنه نسيتى اختى الكريمة ان تضعى له التنوين فهو شبيه بالمضاف
وهو اسم فاعل يعمل عمل فعله

اتخذت الدوله العلم وسيلة للتقدم

مفعول به ثان
مثل قوله تعالى
واتخذ الله إبراهيم خليلا

مصر هى تسعى دائما للتقدم

مبتدأ ثان

// مصر تسعى هى للتقدم


هى : توكيد لفظى للضمير المستر قبلها


نعم الخلق الخلق الحميد

مبتدأ مؤخر أو خبر لمبتدأ محذوف (( مخصوص بالمدح ))
ما رايت هذا الامر من قبل اطلاقا و تشكيلها يبقى ازاى؟؟؟

بالضم طبعا

ظرف مبنتى على الضم

مثل قوله تعالى

لله الأمر من قبلُ ومن بعد


رايت اللاعل الممنوح جائزة لفوزه

مفعول به ثان لمعمول اسم المفعول


اخوانى حريصون دائما على النجاح واصدقاؤهم


اصدقاؤهم : مبتدأ حذف خبره

بالتوفيق ان شاء الله

تحت امركم

يا ريت يا أستاذنا مقارنة بين الرواية والقصة القصيرة والمسرحية

يا ريت يا أستاذنا مقارنة بين الرواية والقصة الصيرة والمسرحية


الفرق بين الرواية والقصة القصيرة والمسرحية :

الروايه

طويلة متعددة الشخصيات ، متشابكة الأحداث ، متنوعة الأهداف ، والأفكار فيها وصف وسرد وتفصيل .

القصة القصيرة


محدودة المساحة والشخصيات والأحداث والهدف ، تثير لدى القارئ شعوراً واحداً ، وهي كثيفة تتميز بالوحدة العضوية .

المسرحية

فتعتمد على الحوار الذي يقوم بتصوير الأحداث ، وتنمية الصراع ، وتحريك المشاعر للوصول إلى النهاية .

يا ريت يا أستاذنا مقارنة بين الرواية والقصة الصيرة والمسرحية


تم المطلوب اخى الحبيب

عذرا

استودعكم الله

اعتذر لحضراتكم والله

لأنى اشعر بالاجهاد حقا

كل عام وحضراتكم بخير

وفقكم الله

اخوكم

ابو بسملة

السلام عليكم
لوسمحت عندى سؤال فى الكشف عن المعجم
هو ينفع اكشف ب 4 حروف يعنى مثلاً زخرفة*** تبقى زخرف ( موجوده بملحق الجمهورية )
والكشف عن كلمة عطاء ***** تبقى عطى ولا عطو ( موجوده عطو فى الإجابة ) لو الإجابة عطو ليه حولنا الياء لواو

عذرا

استودعكم الله

اعتذر لحضراتكم والله

لأنى اشعر بالاجهاد حقا

كل عام وحضراتكم بخير

وفقكم الله

اخوكم

ابو بسملة

تفضل استاذنا الكريم
ونراك غدا باذن الله

لو سمحت عايزة اعرف اسيب سطر ولا لا فى التعبير واكتب كم صفحة

السلام عليكم
لوسمحت عندى سؤال فى الكشف عن المعجم
هو ينفع اكشف ب 4 حروف يعنى مثلاً زخرفة*** تبقى زخرف ( موجوده بملحق الجمهورية )
والكشف عن كلمة عطاء ***** تبقى عطى ولا عطو ( موجوده عطو فى الإجابة ) لو الإجابة عطو ليه حولنا الياء لواو

اعلم عزيزى أن الكشفهو بيان حروف الكلمة الأصلية ويجوز أن يأتى رباعى مثل زخرف
عطاء نكشف عنها فى عطى ولمعرفة أصل الام الفعل أو عينالفعل نأتى بالمضارع أو المصدر هاب من الهيبة ، نام من النوم

محدش يعرف يا جماعة موقع للبحث في المعجم

لو سمحت عايزة اعرف اسيب سطر ولا لا فى التعبير واكتب كم صفحة

يا عزيزتى يمكنك أن تترك سطر وليس العبرة فى التعبير عدد الصفحات وأنصحك بقراءة ما كتبه أستاذنا الأستاذ ياسر أبو بسملة بخصوص التعبير

اعلم عزيزى أن الكشفهو بيان حروف الكلمة الأصلية ويجوز أن يأتى رباعى مثل زخرف
عطاء نكشف عنها فى عطى ولمعرفة أصل الام الفعل أو عينالفعل نأتى بالمضارع أو المصدر هاب من الهيبة ، نام من النوم

شكراً لحضرتك

كيف تبحث عن كلمة جاه

كيف تبحث عن كلمة جاه

فى جوه

وفيه موقع للكشف عن المعجم اسمه المعانى

يريت حضرتك تنصحنا قبل ما ندخل الإمتحان غدا . بأى ترتيب نجيب على ورقت الأسئله .

فيه ناس قالت : إبدأ بالنحو ثم البلاغه ثم التعبير وبعد كده القصه والقراءه والنصوص

فإيه نصائح حضرتك لينا

لو سمحت
كنت قرأت ان مضاد رغب فيها ( زهدها - كرهها ) ليه متنفعش كرهها

لو سمحت
كنت قرأت ان مضاد رغب فيها ( زهدها - كرهها ) ليه متنفعش كرهها

كلاهما صواب ولكن الزهد أفضل لأنه يدل على عدم التعلق بالشىء

تحياتى لكل من ساهم فى هذا العمل الرائع
قدمتم مثالا رائعا للمدرس الذى يعمل لوجه الله تعالى
وليس كما تقدمه وسائل الاعلام والمسلسلات والافلام الهابطة
انسانا جشعا محبا للمال فقط
تحياتى لكم اساتذتى الكرام
وبارك الله فيكم

يرى بعض النقاد ان مقال الرافعى من الشعر المنثور....وضح ذلك مستشهدا

من قصة الأيام :
مضاد السحر
مضاد يطفون
ألم يكن يطمع ؟ استفهام غرضه ( النفى - التقرير - الاستنكار - التعجب )
مضاد يترضاه
مضاد تصرف

في التعبير نسيب مسافة مع بدايه كل فقرة لا لأ ؟ ونكتب حوالي كام صفحة

السلام عليكم أ\ياسرفي بعض الاسئلة اختلف في الاجابة عليها مدرسي القنوات التعليمية والجرايد .نمشي ورا كلام مين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اعرب
ويهب على الماء فيموج صفحته

تعمد الى عينه المظلمتين وتقطر فيهما سائلا
مضاد تعمد (رفض امتنع انصرف اهمل )

مضاد كظمه ( اظهره اطلقه كشفه اسعده اراحه


ان تكن الاعلى شانا حظ بالمكانة
خاطب بالعبارةالمثنى المؤنث
ان تكونا العليين تحظيا بالمكانة صح كدة؟ لية مش بحذف الواو في تكونا( تكنا ) ؟

1‏‏_‏ما‏ ‏سمات‏ ‏المقال‏ ‏الاجتماعي
2.‏ ‏مقابل عريت
3.ما‏ ‏الفرق‏ ‏بين‏ ‏الصغيران‏ ‏والقصه‏ ‏القصيرة

اسئلة من الكتاب المدرسي1\في ضوء قرائتك هذه القصيدة , وضح الى اي مدى يعد شوقي رائدا من رواد الكلاسيكية الجديدة؟(من نص غرة وحنين )2\يرتفع مستوى الجودة عند بعض الشعراء الى درجة انهم يختارون فيها بعض الحروف بحساب. ناقش هذه العبارة في ضوء ملاحظتك لتكرار حرفي النسق الفاء والواو في القصيدة. (من نص الشاعر وصورة الكمال)3\ايهما ادق في المعنى :"تندم_ تجهم" ولماذا؟ (من نص كم تشتكي)4\يختلف مفهوم اللغة العصرية في الشعر المحافظ عنه في الشعر الجديد.وضح.(من نص النسور)5\الى اي مدى تكشف هذه القصيدة عن المام الشاعر بالتراث العربي في رأيك؟(من نص النسور)6\ما الموقف الذي يتبناه الشاعر من بين المواقف التي يعرضه؟وما العوامل التي جعلتك ترى هذا الرأي؟ (من نص النسور)7\ما رايك في اسلوب قصة نظرة من منطلق الاسلوب الواجب اتباعه في القصة القصيرة؟(من نص قصة نظرة)وسوف اكون شاكرا لكل من يجيب عن هذه الاسئلة

أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوىكلمة يخيب هنا هى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لذا لم تحذف الياء من كلمة يخيب



لكن يخيب جواب الشرط والفعل المضارع مجزوم فى جواب الشرط

ما مفرد كلمة الساسة ؟
وماجمع كلمة طي ؟

يا جماعة محدش يعرف امتحان النظام القديم النهاردة عامل ايه

من القدس عربية اسلامية

وهى قبلة الاسلام الاولى

ماجمع الاولى؟

نحو:

إن تقوى الله زاد يعصم المؤمن بربه الذي يرجو توفيقه في دنياه ورحمته في آخرته ، فالإنسان من يوم مولده ساع إلى ربه حيث لا مفر من لقائه في اليوم المقضى فيه باللقاء ، فمتى زاد يوم في عمر الإنسان نقص ذلكم العمر بمقدار هذا اليوم ؛ لذا وجب على المرء صوناً لنفسه أن يجعل طاعة ربه هدفا له ".

عاوز من القطعة دى جملة فى محل جر مع بيان السبب

من قصة الايام
ما نوع العلماء في القرية وعلي يد من تعلم الصبي ؟
علل ؟ اعفاء الشيخ من ان يدفع معهم ثمن طعام العشاء.

انا محتاج حلول تدريبات النحو الى فى دليل تقويم بسرعة ياريت الى معاه ينزلها

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

انا محتاج حلول تدريبات النحو
الى فى دليل تقويم بسرعة
ياريت الى معاه ينزلها

من درس النسور
ورد الذرا فيها من البيان ( تشبية _ استعارة تصريحية )

ما هو النائب عن الظرف ؟ وكيف استخرجه من القطعة ؟

ولكن أريد أن آخذ عليك عهدا فعاهدني بأن تكون وفيا قال الصبي في استحياء لك على الوفاء قال سيدنا فأعطني يدك وأخذ بيد الصبي فما راع الصبي إلا شئ في يده غريب ما أحس مثله قط عريض يترجرج ملؤه تغور فيه الأصابع ذلك أن سيدنا قد وضع يد الصبي على لحيته

"ما أحس مثله قط" تعبير يوحى ب (الدهشة-الخوف-الحزن-الالم)


من الجزء الثانى :ولكن لم يكد اخوه يبلغ الباب حتى كان الحزن قد غلب الصبى على نفسه فأجهش فى البكاء المكظوم"


"قد غلب الصبى على نفسه " "قد" هنا تفيد (الكثرة - القلة - التوكيد -الشك)


الارقام العربية

لقد حَفِلَتْ بعضُ الأدبيات وبعضُ المنتجات بادِّعاءِ أنَّ أرقامَنا العربيةَ ذاتُ أصلٍ هنديٍّ، بلا إثبات. وذلك على عكس المخطوطاتِ التي بين أيدينا والتي تُثبِتُ الأصلَ العربي لأرقامنا. كما دَحَضَتْ الدراساتُ الحاسوبيةُ الحديثة فِرْيَةَ الأصلِ الهنديِّ للرَّقْمِ العربي الأصيل لِتُجَلِّي ريادةَ العربِ العلمية في قضيةِ منظومةِ وشكلِ الرقم العربي الأصيل والذي هو أبرزُ إنجازاتِ العقل البشريِّ.

"لتجلى ريادة العرب العلمية" علاقتها بما قبلها (نتيجة -توكيد-تفسير-تعليل)

بم احتج الكاتب لاثبات الاصل العربى لارقامنا؟

مادور المستشرقين فى ابراز الرقم العربى الاصيل؟

ادب

مااهم موضوعات الشعر عن مدرسة الديوان؟

قصة..

كان يشعر ان له مكانا خاصا وكان احتياط اخوته يؤذيه

جمع "خاصا" (اخصاص - خواص - خصائص - خصاص )

ا-"كان احتياط اخوته يؤذيه" ..هذا يدل على (قسوة اخوته-مكر اخوته - فرط احساسه)


ب-تحدث الصبى عن معاملة ابيه وامه له.وضح ذلك مبينا اثر تلك المعاملة فى نفسه.

ج-ذكر الصبى ان له منزلة خاصضة بين افراد اسرته.وضحها مبينا موقفه فيها ورأيك فى هذا الموقف

من موضوع قيم انسانية:

مضاد متأصل (م***ع-متفتت-متنفل-متناثر)

من موضوع سقط القناع :وخلقت تيارا عارما يبررها ويشرع لها

مضاد عارما (هادئا - ضعيفا)

من موضوع العلم فى الاسلام

س/فرق بين العلم الكونى والعلم المادى مدللا على ماتقول

من موضوع لمحات من حياة العقاد

مضا"غصت" (نفدت-ندرت-خلت-قلت)

************
أدب :اذكر 3 شخصيات لقيت ذيوعا فى مسرحنا المعاصر

من نص صخرة الملتقى :النداء فى قوله ياصخرة العهد (للتعظيم-للحسرة)

****
نحو

1-مصر قادرة على مواجهة الازمة العالمية وهى حريصة (كل) الحرص على توفير مناخ يسوده الامن ........اعرب مابين القوسين

2"-كم من موارد طبيعية تملكها مصر!" ...بين الخطأ فى الجملة




إن الاقتصاد العالمي في عالمنا (المعاصر) يمر بحالة من الاسترخاء نتيجة للظروف الدولية التي تشهدها دول العالم : العالم النامي ، والمتقدم ؛ ولذلك تسعى الدول حثيثاً في أن تسترد (نفسها) في اقتصادها ؛ لذلك أيضاً شرعت هذه (الدول) جاهدة في تنشيط الاستثمار ، وما كانت لتحقق هذا الأمر إلا من خلال (البحث) عن بدائل أخرى ، وليس أمامها إلا المحافظة على مقدراتها الطبيعية والبشرية ، ولولا تعاون الدول النامية ما استطاعت استرداد قوتها الاقتصادية "

استخرج من هذه القطة اسم مفعول من غير الثلاثى

اسف انى طولت

من موضوع القدس
* ماذا تعرف عن حطين؟

القصة الجزء الثانى الفصل 3
(كان ينتهى الى أن يألف صوت الظلمة ويطمئن اليه
*معنى يألف .....( يفضل -يحب - يأنس)
*ما المراد بقوله "فقد كانت هذه الغرفة من غرف الاوقاف "؟

(سمع صوت الشيخ وهو يتغنى بالسند والمتن ولكنه لم يلق الى الشيخ بالا ) بم توحى قوله يتغنى ؟

* ما الفرق بين الجبة والقفطان ؟

من نص غربة وحنين
وسلا مصر هل سلا القلب عنها أو أسا جرحه الزمان المؤسى ؟
*استخدام الشاعر أسلوبى استفهام فى الابيات وضحهما وبين الغرض البلاغى لكل منهما؟
ارجو الاجابة وشكررررررررررررررررررا

مرادف صاغ صنع /هيا / رتب / كل ماسبق
لدي هل هي ظرف
دينا عقيدة /هدا /ف /رؤيا / حلما
متي ظهرت اليوجنيا
جمع خيال اخيلة / خيالات كلاهما
مضاد اكدوا
مضاد المرغوبة / المنفرة / المكروهة / المرفوضة
التنمية الاقتصادية و تنظيم الاسرة يمثلان نافذة الامل للشعوب النامية ايهما متاح وايهم يصعب تحقيقه و لماذا
جمع القرن
مفرد قواها
مضاد عارما
نص غربة وحنين
هل سيري وارسي جناس
وتصورات وصورت جناس
ضع علامة صح ام خطا ؟
وصل الضعف الثقافي والادبي الي منتهاة ابان حكم المماليك
ادكر الاسباب التي ادت الي الاهتمام بالادب في العصر الحديث ا
لمادا اتجه البارودي الي مجار اة فحول الشعراء في العصور العربية الزاهية؟
ادكرا لي الصبا وايام انسي ؟ادكرا اسلوب امر غرضة التمني ام التعجب ام الدعاء ام الالتماس
تحت اي غرض شعري يندرج هدا النص وما اثر العصر فيه
في ضوء قراءتك هده القصيدة وضح لأي مدي يعد شوقي رائدا من رواد الكلاسيكية
ابيات القصيدة رقم 11و12و13 و14 استخرج منها مصدرين من مصادر الموسيقا
نص غربة وحنين
مرادف اختلاف تنازع ام تسابق ام تعاقب ام تباين
احرام علي بلابله استفهام غرضه : النفي ؟/الانكار/ التمني/الحث
مضاد خبيث
نفسي مرجل تصوير يوحي بالغضب والثورة ام السرعة والنشاط الالم والاضراب الشوق والحنين
في الابيات يتعجب شوقي ويستنكر ويقرر فمما يتعجب ومادا يستنكر ومادا يقرر سؤال دليل التقويم / س 158ص
عند السؤال بهل كيف اجيب بلي ونعم ؟

وفى صلاتك تمارس النظافة خمس مرات
ارجو اعراب خمس
مع تحياتى

يا جماعة بالله عليكمم حد
ينزلنا امتحان النظام القديم

ألم يكن يطمع استفهام غرضة (التقرير-النفى-الانكار التعجب)
مضاد الظن (العلم-التذكر-اليقين-الشك)
مضاد يتقدم فى (يتقدم يميناً و يساراً):
مضاد وقار (رعونة-رزانة-صرامة-شهامة)
مضاد تصرف (تصرف الصبيان عن اعمالهم):
هل تتوقع تغير وجهة نظر الصبى الى العلماء مع انتقالة الى القاهرة؟ و لماذا؟
مضاد كظمة (اظهرة-اطلقة-أذاعة-قللة)
وجمت المفروض عبست؟ صح طب فى سياق هذه الجملة (وجمت الأسرة لدخولهما) حتبقى فزعت-تفاجأت؟
مضاد (اعراض)
مضاد (شهد) (شهد الطلاب على صدق كلامة)
مضاد (انسياق) (تراجع-وقوف-تباطؤ) (نظام قديم 2014)

انا محتاج حلول تدريبات النحو الى فى دليل تقويم بسرعة ياريت الى معاه ينزلها
كان حد منزلها هنا في المنتدى دور في قسم اللغه العربية هتلاقيها

مضاد المتخمة (الخاوية -القليلة -النادرة -المجدبة )

مضاد الشهرة و مضاد يضطر
يوجد صراع فى قصه نظره وضحه
شوقى فى الابيات يعجب وبستنكر و يقرر

كانت تضيع في البحر قبل بناء السد الا قليلا منها
ماذا اعراب قليلا هنا ؟

مين من الاساتذه الكرام هون بتمنى يردو عليا هلا بدرس العلم في الاسلام فيه سؤال بدي اتاكد من اجابتو السؤال بيئول ما المراد بالعلم الكوني ؟؟؟؟ وما الفرق بينو وبين الفرض كفايه ؟؟ ومن درس اخر لمحات من حياه العقاد علل كون العقاد عصاميا ؟ بنشرح انو العقاد واصل سلسه من الكفاح ولا شو ؟ الاجابه الاصح ؟

اننا نعيش عصرا من أعظم العصور

إعراب عصرا ؟؟؟
مفعول به أم ظرف

هوا انا ممكن اخلى سؤال التعبير اخر سؤال

كل المنافقين مذمومون اجعل كل توكيد معنوى مره ونائبا عن المفعول المطلق مره اخرى

الفصل الخامس
مضاد وفي ( خائن - غادر )

علل اتخاذ شعراء ابوللو مطران ابا روحيا لهم؟

صوب الخطأ ::

هل تحب الصادقين فتكن مثلهم ؟

كل المنافقين مذمومون اجعل كل توكيد معنوى مره ونائبا عن المفعول المطلق مره اخرى


المنافقون كلهم مذمومون .<< كدا توكيد
ينافق المنافقون المذمومون كل النفاق <<< النائب

1-في البلاغة لما يقول -بين مدي ترابط الدلالات الشعرية في الابيات ؟ ماذا يقصد
2-ولما يقول "ما القيمة الفنية لقول الشاعر...... ماذا يقصد
3-لما رأيت الطفلتين ضممتهما الي وألهيتهما . ما مضاد(ضممتهما-ألهيتهما ) طفل يتيم مامضاد (يتيم)
4-في التعبير السؤال الاجباري لما يقول اكتب مقترحاتك ..... فيما لايزيد عن تسعة اسطر نكتب علي طول 1 2 3 4 ... من اول السطر بدون مقدمات
5-اكتب رسالة تحث الشباب للمحافظة علي الوقت واستخدامة فيما ينفع
وجزاكم الله خيرا

هوا انا ممكن اخلى سؤال التعبير اخر سؤال

يستحسن اوى يبقا اخر سؤال
سيبى اول تلت صفحات لية

وادخلى عالى بعدة وسيبية فى الآخر
لو قصدك
تخلية فى آخر الصفح موش تسيبيلة صفح اصلا
عادى خالص والاستاز بتعنا موجة لغة عربية
طلب مننا نعمل كدا سيبة للآخر موش تسيبلة صفح
والورق بيتفر من الجلدة للجلدة

-ما فى المكتبة قارئ
اريد إعراب هذه الجمله؟ سريعاً
- جاء هذا . ما اعراب هذا

-ما فى المكتبة قارئ
اريد إعراب هذه الجمله؟ سريعاً


- جاء هذا . ما اعراب هذا



الإجابة :
ما نافية
فى المكتبة شبه جملة جار وجرور خبر مقدم وقارئ مبتدأ مؤخر

هذا : اسم إشارة مبتى فى محل رفع فاعل

كيف نكشف فى المعجم عن كلمة قضاء

يعني ايه وضح ما مدي ترابط الدلالات الشعرية في الأبيات ؟؟

كل المنافقين مذمومون اجعل كل توكيد معنوى مره ونائبا عن المفعول المطلق مره اخرى


المنافقون كلهم مذمومون

ذممت المنافقين كل الذم

الفصل الخامس
مضاد وفي ( خائن - غادر )

غادر

علل اتخاذ شعراء ابوللو مطران ابا روحيا لهم؟

لأنه اول من دعا إلى الرومانسية


صوب الخطأ ::

هل تحب الصادقين فتكن مثلهم ؟

هل تحب الصادقين فتكون مثلهم (( صح )) على أساس اانها منصوبة بعد فاء السبية

هل تحب الصادقين تكن مثلهم (( صح )) على أنها مضارع مجزوم فى جواب الطلب



المنافقون كلهم مذمومون .<< كدا توكيد
ينافق المنافقون المذمومون كل النفاق <<< النائب

إجابة صحيحة ومقبوله


-ما فى المكتبة قارئ
اريد إعراب هذه الجمله؟ سريعاً
- جاء هذا . ما اعراب هذا
ما : نافيه ليس لها محل من الاعراب

فى المكتبه / جار ومجرور خبر مقدم وجوبا

قاريء : مبتدأ مؤخر

جاء : فعل ملض

هذا : اسم اشارة مبنى فى محل رفع فاعل

كيف نكشف فى المعجم عن كلمة قضاء


فى مادة (( قضى ))

باب القاف ، فصل الضاد ، مع مراعاة الياء

1-في البلاغة لما يقول -بين مدي ترابط الدلالات الشعرية في الابيات ؟ ماذا يقصد
2-ولما يقول "ما القيمة الفنية لقول الشاعر...... ماذا يقصد
3-لما رأيت الطفلتين ضممتهما الي وألهيتهما . ما مضاد(ضممتهما-ألهيتهما ) طفل يتيم مامضاد (يتيم)
4-في التعبير السؤال الاجباري لما يقول اكتب مقترحاتك ..... فيما لايزيد عن تسعة اسطر نكتب علي طول 1 2 3 4 ... من اول السطر بدون مقدمات
5-اكتب رسالة تحث الشباب للمحافظة علي الوقت واستخدامة فيما ينفع
وجزاكم الله خيرا

* الدلالات الشعورية = االعاطفة = القيمة الفنية
*
* مثال : الجنة تحت أقدام الأمهات
فالعاطفة : هى تقدير دور الأم وكذلك الدلالة الشعورية = القيمة الفنية

* مضاد : ضممتهما : دفعتهما

* ألهيتهما : صرفتهما


* نظرات يتيمة : بمعنى حزينة

* فى الجزء الخاص بالتعبير راجع ما كتبه صديقى أبة بسملة

ارجو بجد من حضراتكم ان تلبو هذا الطلب:
انا عايزه امثله على كل انواع التعبير الوظيفى _من غير شرح_ويا ريت ضرورى حتى لو على الاشياء الضروريه فقط

1-في البلاغة لما يقول -بين مدي ترابط الدلالات الشعرية في الابيات ؟ ماذا يقصد
2-ولما يقول "ما القيمة الفنية لقول الشاعر...... ماذا يقصد
3-لما رأيت الطفلتين ضممتهما الي وألهيتهما . ما مضاد(ضممتهما-ألهيتهما ) طفل يتيم مامضاد (يتيم)
4-في التعبير السؤال الاجباري لما يقول اكتب مقترحاتك ..... فيما لايزيد عن تسعة اسطر نكتب علي طول 1 2 3 4 ... من اول السطر بدون مقدمات
5-اكتب رسالة تحث الشباب للمحافظة علي الوقت واستخدامة فيما ينفع
وجزاكم الله خيرا

من نص كم تشتكي
ايهما ادق تندم او تجهم ؟ ولم ؟

يا اساتذه ما توقعاتكم في سؤال القراءه و النصوص نظام حديث بعدما عرفنا امتحان النظام القديم. ارجو الررررررررد؟؟؟!

السلام عليكم
ارجو الرد علي اسئلتي:
1/صوب الخطا:هل تحب الصادقين فتكن مثلهم؟
2/مامعني؟:ما مدي ترابط الدلالات الشعرية في الابيات ؟
و شكرا

1-في البلاغة لما يقول -بين مدي ترابط الدلالات الشعرية في الابيات ؟ ماذا يقصد
2-ولما يقول "ما القيمة الفنية لقول الشاعر...... ماذا يقصد
3-لما رأيت الطفلتين ضممتهما الي وألهيتهما . ما مضاد(ضممتهما-ألهيتهما ) طفل يتيم مامضاد (يتيم)
4-في التعبير السؤال الاجباري لما يقول اكتب مقترحاتك ..... فيما لايزيد عن تسعة اسطر نكتب علي طول 1 2 3 4 ... من اول السطر بدون مقدمات
5-اكتب رسالة تحث الشباب للمحافظة علي الوقت واستخدامة فيما ينفع
وجزاكم الله خيرا

اننا نعيش عصرا من أعظم العصور

إعراب عصرا ؟؟؟
مفعول به أم ظرف

برجاء إجابة هذا السؤال

يا واهبا الخلد للزمان يا ساقي الشعر والاغاني
هات اسقني واسقني ودعني أهيم كالطير في الجنان
يا ليتني موجة فأحكي الي لياليكا ما شجاني

بين مدي ترابط الدلالات الشعرية في الابيات

كيف تكتب الاقتراحات فى التعبير الوظيفى
نتكتبها تحت بعض وبالترقيم ولا نكتبها زى الموضوع الابداعى

مالمقصودبالدلالات الشعرية الواردة في سؤال البلاغة 2014

مفرد الخواص ( خصيصة - خاصية - اختصاص - خاص)
معني ازائنا (محازاتنا - أمامنا)

مفرد الخواص ( خصيصة - خاصية - اختصاص - خاص)
معني ازائنا (محازاتنا - أمامنا)


مفرد خواص:خاص
و معني ازائنا:محازاتنا و المراد به امامنا

تذكير ياريت ضرورى اجابة الاسئلة صفحة 14 فى هذا الموضوع المشاركة رقم 198 :rolleyes:

ارجو من الاستاذ محمد ابو السلاطين الاجابة علي هذه الاسئلة
مفرد الخواص ( خصيصة - خاصية - اختصاص - خاص)
معني ازائنا (محازاتنا - أمامنا)

مفرد الخواص ( خصيصة - خاصية - اختصاص - خاص)
معني ازائنا (محازاتنا - أمامنا)



ارجو من الاستاذ محمد ابو السلاطين الاجابة علي هذه الاسئلة
مفرد الخواص ( خصيصة - خاصية - اختصاص - خاص)
معني ازائنا (محازاتنا - أمامنا)

مفرد الخواص خاص
معنى إزائنا أمامنا

مضاد الانسياق (التباطؤ - التراجع)؟؟؟؟

علل/يطفو المسحورون الى القناة حين ينقطع الماء
ما الذى يذكرة الصبى عن السياج والمزرعة والقناة ؟ وماذا فعل عندما عبرها؟
(اكان هذا يرضية)ما نوع الاستفهام
(احس الصبى ان لغيرة من الناس علية فضل )ما ذلك الفضل؟ وما اثرة على الصبى؟ والام تحول؟
وشكرا

يا واهبا الخلد للزمان يا ساقي الشعر والاغاني
هات اسقني واسقني ودعني أهيم كالطير في الجنان
يا ليتني موجة فأحكي الي لياليكا ما شجاني

بين مدي ترابط الدلالات الشعرية في الابيات

1-بين القصة القصيرة والرواية لقاء وافتراق وضح ذلك؟
2-وراء الاشعة المنبثقة عكس "منبسقة"
3- ألهتهما عن كآبة القلب بسرور البطن عكس" ألهتهما"

يا واهبا الخلد للزمان يا ساقي الشعر والاغاني
هات اسقني واسقني ودعني أهيم كالطير في الجنان
يا ليتني موجة فأحكي الي لياليكا ما شجاني

بين مدي ترابط الدلالات الشعرية في الابيات

1-بين القصة القصيرة والرواية لقاء وافتراق وضح ذلك؟
2-وراء الاشعة المنبثقة عكس "منبسقة"
3- ألهتهما عن كآبة القلب بسرور البطن عكس" ألهتهما"

و ليس امامها الا المحافظه ليه المحافظه اسم ليس

ما هو نائب الظرف ؟
الف شكر

1-بين القصة القصيرة والرواية لقاء وافتراق وضح ذلك؟


يتفقان فى (الفن النثرى والاسلوب) : 1)كلاهما يندرجان تحت الفن القصصى 2)ويتفقان فى الاسلوب وهو السرد والحكايه
ويختلفان فى
1)الروايه ؟ تتناول قطاعا طوليا فى الحياه -تتوغل فى ابعاد الزمن-كاتبها ينظر نظره شامله تسمح بتعدد الشخصيات وتنوع الاحداث-تتعدد شخصياتها ويتنوع احداثها وتكثر مواقفها -تتميز بالايقاع الهادئ
2)القصه القصيره : تتناول قطاعا عرضيا - تتوغل فى ابعاد النفس-تتناول حدثا واحد او موقف واح - كاتبها ينظر نظره مركزه لا تسمع يعدد شخصياتها - تتميز بالايقاع السريع المركز

ما هو نائب الظرف ؟
الف شكر

اذا جاء كل + ما دل على الزمان
فأن كل نائبه عن الظرف
دا الانا اعرفه والله اعلم

و ليس امامها الا المحافظه ليه المحافظه اسم ليس

لأن الاسلوب ناقص منفى
فيكون الاعراب
امامها:شبه جمله فى محل رفع خبر ليس مقدم
المحافظه :اسم ليس مرفوع