أرجوزة الجَوهرة السَّنية

في ذكر المواطن التي تُشرع فيها الصلاةُ على خير البريّة صلى الله عليه وسلم




نظم: العلامة شهاب الدين أحمد بن محمد السّجاعي الأزهري

ت 1197 هـ - رحمه الله





ضبط
محمد بن أحمد بن محمود آل رحاب
تنشر لأول مرة ولله الحمد عن مخطوط نادر يتضمن الأرجوزة وشرحها لنفس الناظم

الحمد لله الذي قد شرَّفا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
نبينا الهادي الشفيعَ المصطفى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وأمرَ العباد بالصلاةِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
عليه والسلامِ في الآياتِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

صلى عليه الله ثم الآلِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
مُسلِّمًا في سائر الأحوالِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وبعد فالمقصود نظم ما طلبْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فيه الصلاة للرسول ونُدبْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ذكرت ما أتى به الفهَّامةُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
محمد بن الخيضريْ[1] العلامةُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

في عقده الفريدِ ثم زدتُّ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
أشيا[2] مُميزًا لها بقلتُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

سميته: جوهرة سنية http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
في ذِكْر طه[3] أشرف البريةْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

قد قال: تُطلب الصلاة بعدما http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
حمد الإله والوضوء فافهما[4] http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

بعد الأذان أو دخول مسجدِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
كذا الخروج والمرور فاعددِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وفي التشهدين أيضا تُطلبُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
بعد إقامة الصلاة تندب http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

قلت: سوى المأموم في القنوت http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فالأرجحُ التأمين معْ صموتِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ومَن قرا[5] لآيةٍ تضمنتْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
اسمَ نبينا الذي زال العنتْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

إن كان في الصلاة أفتى النووي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
بمنعه من الدُّعا[6] كذا رُوِي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وبعضُهم قد قال باستحبابِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
مُصححًا له بلا ارتيابِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وفي قيام الليل للعبادةِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وبعد فرضٍ وصلاة الحاجةِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وخُطبة مشروعةٍ وليلةِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لجُمْعةٍ كيومها ذي البهجةِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وبعدما يُزاد في تكبيرِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
للعيد صلينْ على النذيرِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

بعدَ الدعا في خُطبة استسقاءِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وفي صلاة الميْت باعتناءِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وعند إدخالٍ له في القبرِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وبعدما تلبيةٍ فلتدْرِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

في سَعيهِ بعد الصفا والمروةِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وهكذا ملتَزَمٌ فاستثبتِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ولاستلام حجرٍ مسوّد http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ويوم تعريفٍ بلا مردِّ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

إرادةٍ لل*** أو زيارةِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لقبر خيرِ الخلق ذي البشارةِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

قلتُ: وعند أكل أُرْزٍ قد ذَكَرْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
هذا البُوَيطيُّ الجليلُ المعتبرْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

مُعلِّلاً بأنَّ خلقه ورَدْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
مِنْ نوره لكنْ حديثُ ذا يُرَد http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

قلتُ: وعند رؤية الهلالِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
موجبة القَبول للأعمال http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

قد جاء هذا في حديث صُحِّحا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
في كُتُب وذاك أمرٌ وضحا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وعند عقد البيع أو كتابةِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وصيةٍ أو الفتاوى فاثبتِ[7] http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وقيل: خِطبة النكاح هكذا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
من قبلِ عَقده، وفي العقد انبذا[8] http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif


فصل في أشياء غير ما تقدم http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif


في أول النهار مثل آخِرِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
تدريسه للعلم دون منكَرِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ونحو: وعظٍ، والتقاء مسلم http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
تصافح إن جاز قيِّدْ تسْلمِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وختم قرآن كالاجتماعِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
للذكْر مطلقا بلا نزاعِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وقبلَ أن تفترق المجالسُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
كذاك عندما يقوم الجالسُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وكَتْبه إسمَ النبي فاعتمدْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وفي رسائلَ وكلِّ ما حُمِدْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وعند هَمٍّ والمرور بالذي http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
عليه مرَّ المصطفى فلتحتذي[9] http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وقصد سَتر الذنب، خوف الفقرِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
تذكُّر الذي نساه يجري http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif


تعجُّبٌ من شيء او[10]وقتِ طلبْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
شفاء أمراضٍ أمِنْتَ من عطبْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

قلت: وقد نصَّ السيوطيُّ على http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
إباحةٍ عند التعجب انْقُلا[11] http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

إذْ ما أتى الدليل فيه بالطلبْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ولم يجئ نهيٌ به نلتَ الأرَبْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وما ارتضى كراهة قد قالها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
سُحنونُ[12] في هذا فكن مُنتبها http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

عُروض حاجةٍ ورجل خدرت http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
طنين أُذْنٍ والعطاس قد ثبت http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

والعجز عن تصدق ومن يُرِدْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
سَفْرًا، دخول منزلٍ والنومَ زدْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif


خاتمة http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif


خاتمة أذكرها قد وكَّلا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
إلهنا بقبر سيد الملا[13] http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

بعضًا من الملائك الكرامِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
يبَلِّغ الصلاة معْ سلامِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

إن كان مَن صَلى بعيد المنزلِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
فإن يكن بقربه في المحفلِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

أجابه النبيُّ ذا المعتمدُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
عند أجلَّةٍ عليه اعتمدوا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وصححوا بأنه ينتفعُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
بذي الصلاةِ شأنه مرتفعُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

لكنه لا ينبغي التصريحُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لنا بذا القولِ، وذا صحيحُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وجائز يقول شخص: اجعلا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
ثوابَ ذا للمصطفى مَن قد عَلا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

أو مثلَه مُقَدَّمًا لحضرتهْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
أو زدْه تشريفا كأعلى رُتبتهْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

إذ الزيادات التي في الفضل http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لربنا لا تنتهي بالعقل http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

هذا هو المنقول في المسألةِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
عن كلِّ فاضلٍ جليلٍ ثِقةِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ومَنْع بعضهم لإهداء القُرَبْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
لحضرةِ النبيِّ سيّد العربْ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

قد ردَّه المحققون فاعرفا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وأحمدُ الكريمَ ربي وكفى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ثم الصلاة والسلام أبدا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
للمصطفى وتابعيه سرمدا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif


تمت

[1] بالإسكان لأجل الوزن.

[2] بالقصر لأجل الوزن.

[3] الصحيح أن (طه) ليس من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم.

[4] أصلها: فافهمن.

[5] بتسهيل الهمزة لأجل الوزن.

[6] بالقصر لأجل الوزن.

[7] بتسهيل الهمزة لأجل الوزن، والأصل: فأثبت.

[8] أصلها: انبذن.

[9] بإثبات الياء لغةً.

[10] بالنقل لغة لأجل الوزن.

[11] أصلها: انقلن.

[12] ويجوز فيه فتح السين أيضًا، قيل: مصروف، وقيل بعدم بصرفه؛ كما حكى الناظم السجاعي في شرحه لتلك الأبيات.

[13] الأصل: الملأ، وسهل مراعاة لشطر الأول.