ahlaoy50
05-01-2011, 08:50 PM
:039uw8:انه هو التواب الرحيم
|
مشاهدة النسخة كاملة : للرد على اى سؤال او استفسار هنا فقط ahlaoy50 05-01-2011, 08:50 PM :039uw8:انه هو التواب الرحيم emoo love 06-01-2011, 01:14 AM :(اسف التفلسف مجرد متعة عقلية التفلسف ليس مجرد متعة عقلية فقط وانما قد يسهم التفلسف في الكشف عن مشكلات المجنمع الواقعية ومحاولة العمل علي حل تلك المشكلات ahlaoy50 06-01-2011, 10:26 AM :confused:كون قياس من الزهور -الاشجار - نادرة نتيجتة تستغرق كلا من حديها ارجو الاجابة ahlaoy50 06-01-2011, 10:28 AM :078111rg3:شكرا علي الاجابة يا emoo love shosho70 06-01-2011, 01:32 PM ضع صح او خطا يعبر التقابل بين القضايا عن قانون الهوية ارجو الرد بسسسسسسسرعة ahlaoy50 06-01-2011, 01:53 PM ما هي طريقة حل مربع ارسطو الجندي333 06-01-2011, 05:16 PM ما النتائج المترتبة ع قول سارتر بان الانسان حر لان وجوده اسبق من ماهيته؟ النتائج المترتبة علي قول سارتر أن الانسان حر لأن وجوده اسبق من ماهيته مايلي : الإنسان مسئول عن أفعاله ويتحمل نتائجها ما دام الإنسان حرا يحدد خصائصه بإرادته ويختار أفعاله بحرية فإنه يترتب على ذلك نتيجة منطقية وهى تحمله المسئولية الكاملة عن كل أفعاله لأن الحرية الفردية إذا كانت مطلقة فإنها تؤدى إلي الفوضى وتصبح سببا لانحلال المجتمع مسؤولية الاختيار تولد القلق عند الإنسان لأن الحرية الكاملة يترتب عليها المسئولية الكاملة مما يؤدى إلى القلق والخوف من نتائج المسئولية مثال اختيارك دراسة الفلسفة يؤدي إلي قلق لتحملك مسئولية هذا الاختيار وهذا القلق الناتج عن تحمل المسئولية لا يؤدى إلى الاستكانة فهو قلق بسيط ودائم طالما أن الإنسان حر يختار ولكنه تحول بعد "سارتر" إلى قلق مطلق مرضى أصاب المجتمع بالتفكك على يد مجموعة من الأدباء الشبان ديانا2222 06-01-2011, 09:21 PM كون قياس من الزهور -الاشجار - نادرة نتيجتة تستغرق كلا من حديها عندما تستغرق كل حديها تكون كليه سالبه ولان المقدمة الصغرى تاتى دائما موجبه المقدمه الكبرى ستكون كليه سالبه والصغرى كليه موجبة والنتيجة كليه سالبه الزهور (حد وسط) _ الاشجار (حد اصغر) _ نادرة (حد اكبر) كل الزهور ليست نادرة ــــــ مقدمة كبرى كل الاشجار زهور ـــــ مقدمة صغرى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ كل الاشجار ليست نادرة ــــــــ نتيجة emoo love 06-01-2011, 10:48 PM :078111rg3:شكرا علي الاجابة يا emoo love لا شكر علي واجب ربنا معانا كلنا ان شاء الله ahlaoy50 07-01-2011, 07:26 PM هناك عشر اسئلة متحولش تجاوب عنها 1-اذا كان العالم مسرح كبير كما يقولون فاين يجلس المتفرجون؟ 2-لماذا تكون رغوة الصابون بيضاء دائما مهما كان لون الصابونة التي نستخدمها? 3-لماذا نضغط علي زرار الريموت بقوة عندما تكون البطارية فارغة؟ 4- لماذا يرتدي سوبر مان ال {under wear } فوق ملابسة العادية!!! 5- كلنا نعرف سرعة الضوء فهل فكر احد يوما ان يعرف سرعة الضلمة؟ 6- لماذا تكتب الارقام في الموبايل عكس الارقام في الاله الحاسبة او الكيبورد؟ 7-لماذا لا يلتصق الصمغ بانبوبته رغم انه يلصق الاشياء الاخري بشدة؟ 8-اذا اهدانا احد قلما جديدا فلماذا نكتب اسمنا اول شئ عندما نجربه؟ 9-لماذا كلما شاهدت الرقم 22 مطبوعا علي اي شئ تتذكر فورا ابو تريكه؟ 10-اذا كانت الخضراوات تساعد علي التخسيس فلماذا لا يستفيذ الفيل من ذلك؟!!!!! مع تحياتي حسن اهلاوي ahlaoy50 07-01-2011, 07:31 PM جزاكم الله خيرا علي هذة الاجابات ديانا 2222 emoo love ولا ننسي الادارة الفاضلة التي بفضل الله مهدت لنا هذا الطريق ساندى! 07-01-2011, 08:49 PM ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ahlaoy50 08-01-2011, 08:17 AM كون قياس صحيح من الشكل الاول نتيجتة <ج.م> وبين دور الحد الاوسط ahlaoy50 08-01-2011, 06:32 PM الحد الكلي حد جمعي ( ) مع التعليل هدير_vip 09-01-2011, 12:32 PM السلام عليكم عندى سؤال علل: يرتبط الشك المنهجى بالبناء الحضارى؟ ماهو الجانب السلبى فى منهج ديكارت؟ ahlaoy50 09-01-2011, 09:41 PM يرتبط الشك المنهجى بالبناء الحضارى لان الحضارة هي تقدم عقلي يقوم علي اليقين و هذ اليقين يتطلب وسيلة هي "الشك المنهجي الؤقت" اذا هناك علاقة بين الشك المنهجي و البناء الحضاري فجميع الحضارات العظيمة قامت علي التقدم العقلي مثل حضارات الشرق القديم و اليونان و الحضارات الاسلامية و الحضارات الاوربية الحديثة overthemoon37 09-01-2011, 11:10 PM ll من فضلك عايزة اعرف الفرق بين الاستنباط والاستدلال والاستقراء ومالفرق بينهم وماعلاقتهم ببعض وكيفيفة حل الاسئلة عليهم والاجابة النموذجية وبارك لكم جميعا والله الموفق ahlaoy50 10-01-2011, 10:46 PM الحد الكلي حد جمعي { } ارجو الاجابة turbo_totto 11-01-2011, 09:15 PM السلام عليكم انا كان عندى استفسار صغير س:- الشك وسيله لها مدلول واحد عند كلا من الغزالى وديكارت هل توافق مع التعليل ديانا2222 14-01-2011, 03:53 PM عفوا يا اهلاوى لا شكر ع واجب ديانا2222 14-01-2011, 03:56 PM الحد الكلي حد جمعي { } الاجابة صحيحه الحد الجمعى يمكن اعتبارة حد كلى لانه مثل الحد الكلى يطلق ع مجموعة اشياء بينها صفات مشتركة ولكن الفرق بينهم ان الحد الجمعى يجب ان يكون افرادة مجتمعين فى مكان واحد ديانا2222 14-01-2011, 03:59 PM ماهو الجانب السلبى فى منهج ديكارت؟ هنشرح هنا الشك ف الحواس والشك ف الحياة الشعورية والشك ف العقل يعنى هنشرح مجالات الشك عند ديكااارت واى خدمه :d ahlaoy50 15-01-2011, 03:07 PM ضع صح او خطا يعبر التقابل بين القضايا عن قانون الهوية ارجو الرد بسسسسسسسرعة العبارة صحيحة بس انا مش عارف التعليل ahlaoy50 15-01-2011, 03:12 PM :078111rg3:مش لاقي كلام اقوله غير ربنا يوفقك يا ديانا2222 ahlaoy50 16-01-2011, 07:09 PM صح ام خطأ مع التعليل 1- الشك سلاح ذو حدين ( ) 2- انطلق الغزالي وديكارت من نقطة يقين واحدة ( ) 3- توصل ديكارت الي اثبات وجود النفس من الحدس و الاستنباط ( ) 4- توقف شك ديكارت عند ذاتة المفكرة ( ) نهال احمد محمد 18-01-2011, 01:46 PM بعد اذن سيادتكم عندى سؤال بيقول بم تفسر اعتماد القياسعلى قانون الهوية برجاء التكرم بالرد على هذا السؤال نهال احمد محمد 18-01-2011, 01:48 PM بعد اذن سيادتكم عندى سؤال بيقول بم تفسر اعتماد القياسعلى قانون الهوية برجاء التكرم بالرد على هذا السؤال انا مش عارفة السؤال بيظهر لكم ولا لالو بيظهر ارجوا الاجابة ديانا2222 18-01-2011, 04:07 PM ربنا يوفقنا كلنا يارب وانا ف الخدمة دايما :d ديانا2222 18-01-2011, 04:17 PM بعد اذن سيادتكم عندى سؤال بيقول بم تفسر اعتماد القياسعلى قانون الهوية برجاء التكرم بالرد على هذا السؤال انا مش عارفة السؤال بيظهر لكم ولا لالو بيظهر ارجوا الاجابة ان قانون الهويه | ان الشى هو نفسه أ هى أ وان الانسان هو الانسان وان الرابطه ف القياس تودى نفس المعنى وتقوم بربط المقدمة الكبرى بالمقدمة الصغرى المثال الجبن لذيذ الطعم الهروب جبن ــــــــــــــــــــــــــــــ الهروب لذيذ الطعم وبذلك لا يكون قياسا صحيحا لان الرابطه (و) لا تودى نفس المعنى :blush: ahlaoy50 18-01-2011, 04:18 PM استند جهم الي العقل لتبرير موقفة من مشكلة الحرية( )مع التعليل ديانا2222 18-01-2011, 04:20 PM [QUOTE=ahlaoy50;3016746][center]صح ام خطأ مع التعليل 1- الشك سلاح ذو حدين ( ) العبارة صحيحه لان هناك شك يبدأ بالشك وينتهى بالشك وهناك شك يبدأ بالشك ونتهى باليقين وهنقول خصائص الشك ف الاتنين وهتاكد منها تانى وهقولهالك بأذن الله :) ديانا2222 18-01-2011, 04:30 PM ما النتائج المترتبة ع قول سارتر بان الانسان حر لان وجوده اسبق من ماهيته؟ يرى سارتر ان الانسان يوجد اولا ثم بعد ذلك يختار ماهيته بارادته الحرة صفاته المميزة له ( تاجر _ لص شريف _ شجاع ) دون تدخل من اى ظروف او قوة خارجيه .ولذلك يحمل سارتر الشعب الفرنسى مسوليه الهزيمة فى الحرب الذى كان يمكنه ان يختار النصر بدلا من الهزيمة _وبذلك اختلف سارتر مع الفلسفة التقليدية التى ترى ان ماهية الانسان اسبق من وجودة بينما الفلسفة الوجودية ترى ان وجود الانسان اسبق من ماهيته ahlaoy50 19-01-2011, 07:14 PM [quote=ahlaoy50;3016746][center]صح ام خطأ مع التعليل 1- الشك سلاح ذو حدين ( ) العبارة صحيحه لان هناك شك يبدأ بالشك وينتهى بالشك وهناك شك يبدأ بالشك ونتهى باليقين وهنقول خصائص الشك ف الاتنين وهتاكد منها تانى وهقولهالك بأذن الله :) حلك صحيح 100% وأنا اتأكدت منه ونشرح الشك المنهجي والشك المذهبي جزاك الله خيرا محمود عبد التواب 20-01-2011, 05:09 PM ما معنى كلمة التهكم لو سمحتم كنت عايز اعرف شرح الجملة (الانسان مقيلس كل شئ فهو مقياس ان الاشياء الموجودة موجودة والغير موجودة غير موجودة) mustafa.sharf 21-01-2011, 05:50 AM اختار ثلاث فقط من القضايا الاتيه واجعلى منها قياس صحيح من الشكل الاول : 1_ كل دول تؤيد الاستعمار لا تؤمن بحق الانسان فى الحريه 2_كل دوله استغلاليه لا تؤمن بحق الانسان دوله استغلاليه 3_ كل دوله تؤيد الاستعمار دوله استغلاليه 4_كل دوله تؤمن بحق الانسان فى الحريه لا تؤيد الاستعمار mustafa.sharf 21-01-2011, 05:54 AM ما معنى كلمة التهكم لو سمحتم كنت عايز اعرف شرح الجملة (الانسان مقيلس كل شئ فهو مقياس ان الاشياء الموجودة موجودة والغير موجودة غير موجودة) ده كلام بروتاجوراس وهنا يقصد الانسان الذى يحس ويدرك الاشياء بحواسه الفرديه النسبيه المتغيره فما يراه شخص فهو بالنسبه له موجود وما لا يراه شخص اخر فهو بالنسبه له غير موجود نهال احمد محمد 22-01-2011, 12:03 PM لو سمحتم كنت عايزه اعرف اجابة السؤال التالى: ضع علامة صح أو خطأ النظرية الرياضية صادقة فى ذاتها؟ محمد عبدالفتاح الحرجاوي 23-01-2011, 05:19 PM ماذا كان جهم ابن صفوان عن الانسان مجبر حريته bastaka 23-01-2011, 10:12 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة انا فى تدريبات عندى على القياس مش عرفاه محتاجة حد يساعدنى فى حلهم 1- كون قياسا صحيحا من الشكل الاول تستغرق نتيجته كلا من حديها (دى هتكون كليه سالبه ولا ايه ) 2-كون قياس صحيحا من الشكل الاول تتفق مقدمتاه فى الكم وتختلفان فى الكيف 3-كون قياسا منتجا من الشكل الاول تكون القضية الاتيه احدى قضاياه .بعض الناس يصدرون الاحكام بلا تروى (دى هتكون جزئية سالبه ) انا مش فاهمة بتاعه تتفق فى الكم وتختلف فى الكيف او العكس ديانا2222 03-02-2011, 02:59 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة انا فى تدريبات عندى على القياس مش عرفاه محتاجة حد يساعدنى فى حلهم 1- كون قياسا صحيحا من الشكل الاول تستغرق نتيجته كلا من حديها (دى هتكون كليه سالبه ولا ايه ) اها دى هتكون كليه سالبه 2-كون قياس صحيحا من الشكل الاول تتفق مقدمتاه فى الكم وتختلفان فى الكيف هتبقى كليه سالبه عشان هى هتختلف ف الكيف بس( موجبه هتبقى سالبه) لكن ف الكم زى ماهى 3-كون قياسا منتجا من الشكل الاول تكون القضية الاتيه احدى قضاياه .بعض الناس يصدرون الاحكام بلا تروى (دى هتكون جزئية سالبه ) لا هتبقى جزئية موجبه لان بعض الناس / يصدرون الاحكام بلا تروى انا مش فاهمة بتاعه تتفق فى الكم وتختلف فى الكيف او العكس هو الكم ايه الاول((( كليه او جزئيه)) الكيف((سالبه او موجبه))) لما تتفق ف الكم هتبقى كليه عادى اما لو قالى تختلف تبقى جزئيه لماتتفق ف الكيف هتبقى موجبه عادى ولما تختلف هتبقى سالبه ياااارب تكونى استفدتى ادكاوى 17-02-2011, 07:19 PM لدى سؤال لو سمحتوا محتاج اجابةضرورى: - الذكاءهو القدرة العقلية العامة لدى الانسان . صح ام خطأمعالتعلبل؟ - وسؤال تانى: كلما زاد مفهوم اللفظ قلت ما صدقاته. صح ام خطا مع التعليل. (لو بدأنا السؤال بإذا تفرق فى الاجابة ولالأ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) ادكاوى 17-02-2011, 08:03 PM لدى سؤال لو سمحتوا محتاج اجابةضرورى: - الذكاءهو القدرة العقلية العامة لدى الانسان . صح ام خطأمعالتعلبل؟ - وسؤال تانى: كلما زاد مفهوم اللفظ قلت ما صدقاته. صح ام خطا مع التعليل. (لو بدأنا السؤال بإذا تفرق فى الاجابة ولالأ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) بيدوا 19-02-2011, 12:23 AM ما الفرق بين القضايا وقوانين الفكر ادكاوى 19-02-2011, 03:57 AM الذكاء هو القدرة العقلية العامة لدى الانسان-تعريف منطقى . صح ام خطا مع التعليل؟ فارس حسن سلامه 19-02-2011, 01:23 PM العبارة صحيحة ؟ لأنه تعريف اجرائى محمود عبد التواب 21-02-2011, 09:58 AM هو مفيش مدرسين ولا ايه i hate u 13-03-2011, 10:53 PM الفصل الاول: - اذكر مثالا من عندك ينطبق على هذا المعنى " الشك هو التردد بين النقيضين بلا ترجيح لإحداهما على الاخر عند الشك" ثم علل ما تقول 2-عقب بوجهة نظرك الخاصة المدعمة بالأدلة على الموقف الذى يتسم بالشك المذهبى 3- يبرز عنصر الحرية فى الشك واليقين؟ وضح بمثال ******* فى الفصل الثانى :منهج السوفسطائين هو عاوزه في مقارنة بس مش عارف زى ايه مثلا ؟ ظهور الشك المذهبى فى مجتمع ما ؟ ابين وجود انهيار ؟ الجندي333 15-03-2011, 02:39 AM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساندى! http://www.thanwya.com/vb/life/buttons/viewpost.gif (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=2979605#post2979605) ما النتائج المترتبة ع قول سارتر بان الانسان حر لان وجوده اسبق من ماهيته؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساندى! http://www.thanwya.com/vb/life/buttons/viewpost.gif (http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?p=2979605#post2979605) ما النتائج المترتبة ع قول سارتر بان الانسان حر لان وجوده اسبق من ماهيته؟ يرى سارتر ان الانسان يوجد اولا ثم بعد ذلك يختار ماهيته بارادته الحرة صفاته المميزة له ( تاجر _ لص شريف _ شجاع ) دون تدخل من اى ظروف او قوة خارجيه .ولذلك يحمل سارتر الشعب الفرنسى مسوليه الهزيمة فى الحرب الذى كان يمكنه ان يختار النصر بدلا من الهزيمة _وبذلك اختلف سارتر مع الفلسفة التقليدية التى ترى ان ماهية الانسان اسبق من وجودة بينما الفلسفة الوجودية ترى ان وجود الانسان اسبق من ماهيته الاجابة السابقة عن السؤال خطأ الاجابة الصحيحة هي النتائج المترتبة علي قول وجود الانسان سابق لماهية هي : 1- الإنسان مسئول عن أفعاله ويتحمل نتائجها - ما دام الإنسان حرا يحدد خصائصه بإرادته ويختار أفعاله بحرية فإنه يترتب على ذلك نتيجة منطقية وهى تحمله المسئولية الكاملة عن كل أفعاله لأن الحرية الفردية إذا كانت مطلقة فإنها تؤدى إلي الفوضى وتصبح سببا لانحلال المجتمع 2- _ مسئولية الاختيار تولد القلق عند الانسان - لأن الحرية الكاملة يترتب عليها المسئولية الكاملة مما يؤدى إلى القلق والخوف من نتائج المسئولية مثال اختيارك دراسة الفلسفة يؤدي إلي قلق لتحملك مسئولية هذا الاختيار وهذا القلق الناتج عن تحمل المسئولية لا يؤدى إلى الاستكانة فهو قلق بسيط ودائم طالما أن الإنسان حر يختار ولكنه تحول بعد "سارتر" إلى قلق مطلق مرضى أصاب المجتمع بالتفكك على يد مجموعة من الأدباء الشبان ريهام93 18-03-2011, 07:56 PM ازاي اعمل جدو علشان اخلص المنهج في 3اسابيع ريهام93 18-03-2011, 07:57 PM اذاكر كيف افلسفه في 3ايام ريري nonasendrilla 29-03-2011, 02:58 PM ماالفرق بين علم القانون وفلسفة القانون؟ ارجوالرد على سؤالى الرائد1 31-03-2011, 01:01 PM لو سمحت ارجو الاجابة علي هذا السؤال :علل صحة او خطأ ما يلي :استخدم سقراط الجدل للسخرية والتسلية. الماسة النورانية 31-03-2011, 05:24 PM هل ترى ثمة اختلاف بين الانسان العادى والفيلسوف طالب الابداع والتميز 10-04-2011, 01:09 PM السلام عليكم ... أرجو حل هذا السؤال فى المنطق من قبل أساتذة المنتدى الكرام .. ولكم جزيل الشكر السؤال يقول : بفرض كذب القضية "كل طالب مجتهد لا مهمل" ما حكم القضايا المقابلة لها ؟؟؟ أنا لا أريد الحل كاملا وإنما أريد نقطة معينة .. أولا القضية التى أمامنا قضية كلية موجبة يقابلها بالتناقض قضية جزئية سالبة فما صيغتها ؟؟؟؟ الغزالة النوبية 12-04-2011, 05:10 PM هل ثورة25يناير تستخدم اسلوب فى التفكير *بنت النيل* 20-04-2011, 10:28 PM *علل صحة او خطأ العبارات الاتية:- 1-تجمع فلسفة الدين بين الاسلوبين الفلسفى والدينى فى التفكير. 2-الشك الديكارتى شك معرفى فقط. 3-انطلق الغزالى وديكارت من نقطة واحدة. 4-يحدث السلوك الاخلاقى بطريقة عفوية عند الاجتماعيين الوضعيين. 5-الانسان فى قلق دائم عند سارتر. شكرا حسام المريجى 23-04-2011, 05:33 PM هل التعريف الغير جامع مانع منطفى ام غير منطقى الجندي333 23-04-2011, 05:47 PM هل التعريف الغير جامع مانع منطفى ام غير منطقى لا يعد تعريف منطقي لان من شروط التعريف المنطقي أن يكون جامع مانع اي تعريف بالحد حسام المريجى 23-04-2011, 05:59 PM هل التعريف الغير جامع منطقى ام لا حسام المريجى 23-04-2011, 06:02 PM مرسى جدا يامستر said199341 04-05-2011, 09:22 AM صح ام خطأ مع التعليل 1- الشك سلاح ذو حدين ( ) 2- انطلق الغزالي وديكارت من نقطة يقين واحدة ( ) 3- توصل ديكارت الي اثبات وجود النفس من الحدس و الاستنباط ( ) 4- توقف شك ديكارت عند ذاتة المفكرة ( ) said199341 04-05-2011, 09:23 AM *علل صحة او خطأ العبارات الاتية:- 1-تجمع فلسفة الدين بين الاسلوبين الفلسفى والدينى فى التفكير. 2-الشك الديكارتى شك معرفى فقط. 3-انطلق الغزالى وديكارت من نقطة واحدة. 4-يحدث السلوك الاخلاقى بطريقة عفوية عند الاجتماعيين الوضعيين. 5-الانسان فى قلق دائم عند سارتر الجندي333 04-05-2011, 11:45 AM السلام عليكم ... أرجو حل هذا السؤال فى المنطق من قبل أساتذة المنتدى الكرام .. ولكم جزيل الشكر السؤال يقول : بفرض كذب القضية "كل طالب مجتهد لا مهمل" ما حكم القضايا المقابلة لها ؟؟؟ أنا لا أريد الحل كاملا وإنما أريد نقطة معينة .. أولا القضية التى أمامنا قضية كلية موجبة يقابلها بالتناقض قضية جزئية سالبة فما صيغتها ؟؟؟؟ القضية الجزئية السالبة التى تقابلها هي : ليس كل طالب مجتهد لا مهمل alaa-memo-2011 09-05-2011, 09:45 AM اصبحت الفلسفة فى العصر الحديث علم بلا موضوع نتيجة لانفصال العلوم الطبيعية والانسانية عنها( ) مع التعليل نظرا لان الفيلسوف يهتم بدراسة حقائق الوجود فى صورتها الكلية فهو يرفض الواقع المادى تماما( ) مع التعليل تتعدد الاطر الايدولوجية بتعدد المجتمعات ( ) مع التعليل الفلسفة تميز المجتمعات المتقدمة عن المجتمعات الهمجية .وضح ذلك؟ دراسة الفلسفة ليست غاية فى ذاتها بل وسيلة لتحقيق غايات انسانية واجتماعية . اشرح هذه العبارة يوجد فرق بين فلسفة القانون وعلم القانون ( ) مع التعليل كيف شك ديكارت فى العقل ووصل لليقين به؟ المعرفة عند بروتاجوراس يقينية لا تقبل الشك ( ") alaa-memo-2011 09-05-2011, 10:52 AM الان الاجابة لو سمحت امنية احمد 10-05-2011, 02:17 PM العلاقة وثيقة بين المسئولية والقلق فى راى سارتر هل توافقة؟ ولماذا؟ نجلاءنجلاء 10-05-2011, 08:08 PM لا شريف يخون الامانة اجعل هذه القضية نتيجة في قياس صحيح من الشكل الاول ثماثبت صحنه هل هذه القضية كلية ابته وكيف اجعلها نتيجة ؟ ahlaoy50 10-05-2011, 09:55 PM لم يعد يعتمد العلم بالضرورة علي مبدأ السببية ( ) مع التعليل ahlaoy50 10-05-2011, 09:59 PM العلاقة وثيقة بين المسئولية والقلق فى راى سارتر هل توافقة؟ ولماذا؟ نعم اوافق , ان حرية الانسان وتحملة المسئولية تجعلة في حالة خوف وقلق من نتائج هذه الحرية والمسئولية مثال: القائد العسكري الذي يصدر قرار بالهجوم علي العدو ويتحمل مسئولية هذا القرار الذي قد يكون نصرا او هزيمة لذلك يكون في حالة قلق. النجمه الطموحه 11-05-2011, 05:55 PM اذكر مبررات توسط(الاشعري) في آرائه الدينيه. alaa-memo-2011 11-05-2011, 08:57 PM فين الاجابات لوسمحت alaa-memo-2011 12-05-2011, 04:57 PM الاجابات الان لو سمحت الامتحانات قربت ومفيش اجابات حسام المريجى 15-05-2011, 10:56 PM ضع علامة صح اوخطا مع التعليل ::النظرية الرياضية صادقة فى ذاتها تحدث عن قواعد الاستنباط يلعب الاستنباط والبرهان دورا هاما فى الاستدلال الرياضى حسام المريجى 22-05-2011, 03:25 PM عندما يطلب منى متى يكون التعريف منطقى اقول التعريف الشيئى ام التعريف اللفظى amgad_800 26-05-2011, 11:27 PM انا عندى سؤال مهم بالنسبةلي سؤال فى نهايته بيقول هل توافق ام لا توافق ولماذا؟:angry: هل انا لازم اكتب الاثنين(يعنى اوافق ولا اوافق واذكر السبب فى الحالتين)ولا ايه الظبط!!!!:confused::confused: عاشقة الأمل 28-05-2011, 06:11 PM انا عندى سؤال مهم بالنسبةلي سؤال فى نهايته بيقول هل توافق ام لا توافق ولماذا؟:angry: هل انا لازم اكتب الاثنين(يعنى اوافق ولا اوافق واذكر السبب فى الحالتين)ولا ايه الظبط!!!!:confused::confused: تقول أوافق وسبب الموافقة او لا أوافق وسبب عدم الموافقة .............والله أعلم عاشقة الأمل 28-05-2011, 06:14 PM ضروووووووووووووووووري ياريت حد يجاوبلى على السؤال ده ؟؟؟ اعقد مقارنة بين الشك واليقين موضحا اوجه الاتفاق والاختلاف القائمة بينهما بصيغة اخرى صح ام خطأ مع التعليل الشك واليقين موقفان متعارضان بينهما اوجه اتفاق ( ):078111rg3: roby10 15-06-2011, 11:36 PM سؤال عن القضايا اكمل بوضع كلمة مناسبة 1- عندما تتفق القضيتان فى ............,..........وتختلفان فى الكم والكيف تكون العلاقة بينهما علاقة ................ 2-اذا صدقت كزم تكذب كل من ...............,.........المتفقان معها فى الموضوع والمحمول 3- اذا كذبت جزس صدقت كل من .........,.............المتفقان معها فى المحمول والموضوع 4-اذا كذبت كزس فان هذا يعنى عدم معرفة حكم كل من ...........,.............. المتفقن معها فى الموضوع والمحمول emyy60 16-06-2011, 01:37 AM سؤال عن القضايا اكمل بوضع كلمة مناسبة 1- عندما تتفق القضيتان فى ...الموضوع......,..المحمول........وتختلفان فى الكم والكيف تكون العلاقة بينهما علاقة ..........تقابل.... 2-اذا صدقت كزم تكذب كل من .....ك.س.....,..ج.س.......المتفقان معها فى الموضوع والمحمول 3- اذا كذبت جزس صدقت كل من ...ك.م......,...ج .م..........المتفقان معها فى المحمول والموضوع 4-اذا كذبت كزس فان هذا يعنى عدم معرفة حكم كل من .....ك.م......,...ج.س........... المتفقن معها فى الموضوع والمحمول ربنا مع الجميييع ان شاء الله koly22 16-06-2011, 02:24 AM ضروووووووووووووووووري ياريت حد يجاوبلى على السؤال ده ؟؟؟ اعقد مقارنة بين الشك واليقين موضحا اوجه الاتفاق والاختلاف القائمة بينهما بصيغة اخرى صح ام خطأ مع التعليل الشك واليقين موقفان متعارضان بينهما اوجه اتفاق ( ):078111rg3: بيتهيالى الاختلاف هتبقى الخصائص عادى والاتفاق هتكون : 1- الاثنان من موضوعات مبحث المعرفه 2- كل منهم ليس جهلا 3- كل منهم موقع عقلى واعى 4- كل منهم تعبير عن الحريه الذاتيه مينو200 16-06-2011, 03:35 PM كل غير نظيف غير جميل ما هو حكم هذة القضية مينو200 16-06-2011, 03:40 PM وما هو المقصود بالتعريف الجامع المانع لو سمحت شرح مبسط وشكرا على مجهودك مينو200 16-06-2011, 04:05 PM بعد اذنك انا عاوز اعرف كمان الاحكام على مربع ارسطو الى هى صادقة وكاذبة وكدة ياريت تعملى المربع وتوضحهالى ranaramy 17-06-2011, 05:37 AM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا كنت عايزة اعرف اجابة السؤال دة ..ما حكم القضية الأولى فى حالة صدق القضية الثانية على مربع التقابل ؟ مع التعليل omdamakrm 17-06-2011, 08:44 AM من حيث التعريف جامع ومانع الشجرة نبات مثمر ranaramy 17-06-2011, 10:49 AM من حيث التعريف جامع ومانع الشجرة نبات مثمر انا اعتقد ان التعريف هيكون جامع غير مانع سمسمه13 17-06-2011, 10:07 PM ارجو شرح مبسط للقياس لان مش بعرف احله سمسمه13 17-06-2011, 10:25 PM ارجو الرد سريعا مينو200 17-06-2011, 10:32 PM بصى يا سمسمة انا بعرف احل القياس كويس بس انا طالب زيك لو تحبى اقولهولك قولى ولو مش واثقة فيا خلاص سمسمه13 17-06-2011, 11:58 PM ياريت تساعدنى فى حل القياس وشكرا جدا يا مينو سمسمه13 18-06-2011, 12:01 AM انا عندى سؤال تانى (اذا رغب العبد فعلا خلقه الله له هذا هو راى الاشعرى) اشرح سمسمه13 18-06-2011, 12:03 AM ياريت اى حد موجود دلوقتى يرد على الاسئله بتاعتى سمسمه13 18-06-2011, 12:15 AM التهكم من فضلك بسرعه ranaramy 18-06-2011, 12:36 AM هو محدش عارف اجابة السؤال بتاعى زهراء الخولى 18-06-2011, 11:58 AM جزاكم الله كل الخير شاهي77 18-06-2011, 03:21 PM سؤالين ف كتاب المدرسة وضح الصواب والخطا السلوك الاخلاقي يحدث بطريقة عفوية عند الاجتماعيين الوضعيين . اللذة الحسية شعور اخلاقي عند مذهب المنفعة. AhmeD_MagdY2010 18-06-2011, 05:47 PM س1 \ أيهما افضل ( الوصل ) ام ( الاستدلال ) ؟؟ ولماذا ؟؟ س2 \ ينطوى القياس على مصادرة المطلوب وضح بالامثلة ؟؟ س3 \ عرف القضية الرياضية , اى قوانين الفكر تتبع القضية الرياضية ؟؟؟ س4 \ اشرح بالأمثلة اهم خصائص القضية الرياضية ؟؟؟ س5 \ وضح بالرسم التخطيطى مكونات النسق الرياضى ؟؟ س6 \ يتضمن النسق الرياضى مبرهنات ولامبرهنات ؟؟ وضح ؟؟ س7 \ المسلمات والبديهيات كلها قضايا تعمل داخل النسق دون اى تفرقة .. دلل على ذلك ؟؟ س8 \ علل صواب او خطأ العبارة :- 1-يعتمد الاستدلال القياسى والاستدلال الرياضى على قانون الذاتية ؟؟؟ 2-يعتمد البرهان الرياضى على علاقة التساوى ؟؟ س9 \ النظرية الرياضية فى الاستدلال الرياضى يمكن ان تكون نتيجة ومقدمة فى نفس الوقت دلل صحة العبارة ؟؟ س10 \ عرف :- التعريف الرياضى ؟؟ جميع الاسئلة دى من النماذج وانا حاللها بس عايز اتأكد من الحل بتاعى , ادعووووووووولى بالتوفيق للجميع ان شاء الله :) noaaa_bella 18-06-2011, 05:58 PM في سؤال في المنطق بيقول : بم تفسر :تعدد الانساق الرياضية؟؟ AhmeD_MagdY2010 18-06-2011, 06:05 PM انا عندى سؤال تانى (اذا رغب العبد فعلا خلقه الله له هذا هو راى الاشعرى) اشرح حيث جمع الاشعرى بين مميزات جهم بن صفوان و واصل بن عطاء فى نظرية اسماها ( نظرية الكسب ) التى ترى بان الفعل من خلق الله ومن كسب العبد فهناك إقتران وتلازم بين نية العبد فى الفعل وخلق الله للفعل ... مثال : - اذا رغب شخص ما فى ممارسة فعل ما فأنه لن يتحقق إلا بخلق الله للظروف المهيئة للعبد .. وبالتوفيق للجميع):022yb4: AhmeD_MagdY2010 18-06-2011, 06:09 PM التهكم من فضلك بسرعه هى اسأله كان يوجهها سقراط للسوفسطائيين لكشف جهلهم وكان سقراط لايفرض عليهم رأيه وكان يدعى دائماً انه يبحث عن الحقيقة وكان السوفسطائيين يدعون معرفة الحقيقة التى هم لها جاهلون والدليل على ذلك هو تعرض ارائهم الذى كان يكشفه سقراط اتمنى يكون الشرح سهل :) سمسمه13 18-06-2011, 06:48 PM شكرا جدا على المساعدة samar mm 18-06-2011, 07:56 PM عندى سؤال معلش : القضيه تكون تركيبية لمن يجهلها و تحليليه لمن يعلمها (صح ام خطأ مع التعليل ) و شكرا AhmeD_MagdY2010 18-06-2011, 08:49 PM عندى سؤال معلش : القضيه تكون تركيبية لمن يجهلها و تحليليه لمن يعلمها (صح ام خطأ مع التعليل ) و شكرا القضية التركيبية تركيبية فى ذاتها ، والقضية التحليلة تحليلية فى ذاتها مهما اضافت خبرا جديدا او لم تضف لسامعها او قارئها فالقضية التحليلية تظل تحليلة حتى لو اضافت خبرا جديدا الى سامعها او قارئها طالما محمولها مستمد من موضوعها .. والقضية التركيبية تظل تركيبية حتى لو لم تضف خبرا جديدا الى سامعها او قارئها طالما محمولها مستمد من الواقع الخارجى ... ادعووووووووووووولى :) AhmeD_MagdY2010 18-06-2011, 08:51 PM وطبعاً العبارة خاطئة يا سمر mo0on1 18-06-2011, 09:06 PM الصواب او الخطأ السلوك الاخلاقى يحدث بطريقة عفو ية عند الاجتماعين بم تفسر زيادة اهتمام الفلاسفة المحدثين والمعاصرين ببحث مشكلة الحرية noaaa_bella 18-06-2011, 10:05 PM انا اسفة هتعبكم معايا سؤال في المنطق بيقول بم تفسر :تعدد الانساق الرياضية ؟؟ ارجو الاهتمام والرد mo0on1 19-06-2011, 10:07 AM ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ محمد فتيحه 19-06-2011, 10:45 AM عايز تليخص لاهم واشهر الاسئلة التى وردت فى امتحانات الثانوية العامة من سنة 95 فى الفصل الخامس فلسفة لو فى شرح او مراجعة سريعة عليه يبقى كويس جدا ارجوكم ياااااااااااااريت اى حد يرد عليا بسرعة الامتحان بكرة وانا داخل المنتدى مخصوص عشان الموضوع ده السرعةةةةةةةةةةةة بليييييييييييييييييييييير فهفخ_فهفخ 19-06-2011, 10:54 AM العلم منهج فى التفكير؟ samar mm 19-06-2011, 12:00 PM الف شكر و ربنا معاك و معايا و مع الجميع :) samar mm 19-06-2011, 02:24 PM لو سمحتم اهمية القياس دى علينا اذاكرها يعنى ولا مش لازم ؟ حودةابوالمعارف 19-06-2011, 06:04 PM س1 هل تعتقد ان ديكارت تاثر فعلا بالغزالى ام بظروف مجتمعه ؟ وضح وجهة نظرك س2 كتب الكثيرون عن عصر عثمان وعلى والخلافات السياسية بين المسلمين فالى اى مدى ادت هذه الخلافات الى نشاة الفرق الاسلامية ؟ وماذا كان سيصبح حال الفرق الاسلامية لو لم تظهر الخلافات السياسية؟ حودةابوالمعارف 19-06-2011, 06:12 PM يا جدعان فين الاجابات الامتحان بكرة ولا انتو بتضحكو علينا وبتضيعو وقتنا وخلللللللللللللللللللللاااااااااااااااااص Jehad Mohamed 19-06-2011, 07:51 PM فين المدرسين اللى بيدخلوا محمد عمرانو 19-06-2011, 08:36 PM ماذا يحدث اذا استغرق لحد الاوسط فى مقدمتى قياس من الشكل الاول ....وضح اجابتك مع التعليييييييييل كوكى بومب 22-06-2011, 01:58 PM انا السنه الجايه هحول ادبى وطبعا لازم اخد تاريخ بس اللى محيرنى مش عارف اختار ايه من الثلاث مواد دول كمادتين ادرسهم (اقتصاد واحصاء....علم نفس واجتماع....فلسفه ومنطق) ارجو الرد منكم. zizo55 25-09-2011, 07:32 AM العفو وبالتوفيق للجميع معنى الفلسفة اية مدرس علم نفس 01-10-2011, 11:50 AM ارجو من الساده الافاضل مدرسي الفلسفة ارفاق المقرر الدراسي لمادة المستوى الرفيع في الفلسفة لو أمكن ولكم جزيل الشكر سيف الغضبان 06-10-2011, 01:49 AM ارجو الإجابة من فضلكم على هذه الاسئلة - صح ام خطأ مع التعليل: 1- نحن في عصر العلم والتكنولوجيا ونحتاج أكثر من ذي قبل لدراسة المنطق . 2-مدرس مواد فلسفية - حد كلى 3- الحد الكلي حد مطلق 1- هناك من الحدود الكلية مالا يصلح جنساً وفيها مالا يصلح نوعاً 1. تصنف الحدود الى كلى وجزئى حسب المفهوم 1. المنطق يهتم بالمضمون او المحتوى *الحد ( عمر بن الخطاب ) يمكن تحويله إلى حد كلى *سؤال اخير : عين الفصل والخاصة ل ( البرتقال - الكلب )؟ bsbs_salah 09-10-2011, 09:22 PM انا عندى سؤال مالهوش علاقة بلمنهج ايه هو احسن كتاب للفلسفة ؟؟؟ eman 6823 15-10-2011, 07:45 PM انا عايزه اسئل عن حاجه السنه الفاتت كان فى حاجات محذوفه ؟؟؟ السنه دى رجعت تانى ولا محذوفه زى ماهى ؟؟ ياريت حد يجاوبنى بعد اذانكم سيف الغضبان 15-10-2011, 10:43 PM اعتقد إنها رجعت تانى - لأنها كانت محذوفة بسبب تعطيل الدراسة بعد الثورة - محدش من المدرسين قال لنا إنها محذوفة sarahwafeek 20-10-2011, 10:04 PM بين الصواب والخطأ مع التعليل: 1- حينما تتعارض المذاهب الفلسفية من الواجب الدفاع عن مذهب واحد. 2- الاختلاف واضح بين الفلسفة والعلم ولكن الخلاف غير واضح. 3- صياغة المذاهب الفلسفية تتطلب من الفيلسوف العزلة تماما عن المجتمع وتفضيل الابراج العاجية. استأذن حضرتك فى الاجابات سريعا وجزاك الله كل خيرا قطرالندا 21-10-2011, 08:49 AM لو سمحت عندى فازوره مجننانى وهى اشتر 3 رجال بضاعه من تاجر وكان ثمنها 30 جنيها فدفع كل واحد 10جنيهات وبعد ذلك اكتشف التاجر ان سعر البضاعه 25 جنيها فا اعاد لكل رجل 1جنيهايعنى اعطاهم 3جنيهات يبقى كل واحد دفع 9 جنيه اذن 9فى 3 يساوى 27 جنيه اذن فى جنيه مش عارفين راح فين لا ن الراجل اعطاهم من 30 3 جنيه المفرود تبقى معاه 2 جنيه بس اتبقى 3 جنيه الجنيه فين احمد المحمودى 22-10-2011, 10:47 PM هات قضيه مستغرق المحمول فقط وعلى فرض صدقه فماحكم القضيه التى تتفق معها كم احمد المحمودى 22-10-2011, 10:49 PM مستعجل من فضلكم ayaal 25-10-2011, 12:43 AM ما هى اسباب حدوث الظواهر الطبيعية؟ الادهم الكنج 26-10-2011, 09:42 PM برجاء وضع اسئلة كتاب المدرسة فصل اول منطق ضرورى جدا محمد حسن الامام 02-11-2011, 04:02 PM اخلاقنا ؟ حد كلى ام حد جزئى سيف الغضبان 02-11-2011, 07:45 PM *إلى الأستاذة الفاضلة نداء الجنة: برجء الرد :- ( بناء به فصول) هل هذه الصفة ( فصل ) أم (خاصة) بالنسبة للمدرسة ؟؟ سيف الغضبان 02-11-2011, 07:48 PM اخلاقنا ؟ حد كلى ام حد جزئى حد جزئى محول بالإضافة سيف الغضبان 02-11-2011, 09:23 PM إلى الأستاذة الفاضلة نداء الجنة: برجاء الرد :- ( بناء به فصول) هل هذه الصفة ( فصل ) أم (خاصة) بالنسبة للمدرسة ؟؟ لاخسلاخس 12-11-2011, 08:47 AM :078111rg3: انا عندى سؤال: يهتم مبحث القيم بدراسة المثل العليا والقيم المطلقة . (اشرح) تعتبر المدينة الفاضلة فى رأى الفارابى هى التى يشيع فيها السعادة . (اشرح) لاخسلاخس 12-11-2011, 08:51 AM :078111rg3: انا عندى سؤال: يهتم مبحث القيم بدراسة المثل العليا والقيم المطلقة . (اشرح) تعتبر المدينة الفاضلة فى رأى الفارابى هى التى يشيع فيها السعادة . (اشرح) بعد اذنكوا انا محتاجة الأجابة بسرعة :o لاخسلاخس 12-11-2011, 02:51 PM أنا عندى سؤال فى الفلسفة :o تعتبر المدينة الفاضلة فى رأى الفارابى هى التى يشيع فيها السعادة. (اشرح) يهتم مبحث القيم بدراسة المثل العليا والقيم المطلقة. (اشرح) *دينا* 22-11-2011, 07:25 PM سؤال ضرورى عايزة جملة يكون تعريفها غير جامع غير مانع ضرورى بلله عليكم ادكاوى 25-11-2011, 12:26 AM سؤال ضرورى عايزة جملة يكون تعريفها غير جامع غير مانع ضرورى بلله عليكم الانسان حيوان أزرق العينين ah3000med 11-12-2011, 11:48 PM ايات قرانية تؤكد موقف جهم ابن صفوان فى الجبرية mahmoud oda 17-12-2011, 04:44 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي سؤال جميل جدا في المنطق ممكن تجاوبولي عليه حتي تعم الفائدة ولكم مني جزيل الشكر والأحترام (ليس كل مايعرف يقال ) هات ما يلي 1- كم وكيف القضية السابقة 2- حدد ما هو مستغرق وما هو غير مستغرق مع التعليل في القضية السابقة 3- إذا كانت كاذبة هات ما يقابلها في مربع التقابل 4- إجعلها نتيجة في قياس صحيح من الشكل الأول mahmoud oda 21-12-2011, 03:46 AM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي سؤال جميل جدا في المنطق ممكن تجاوبولي عليه حتي تعم الفائدة ولكم مني جزيل الشكر والأحترام (ليس كل مايعرف يقال ) هات ما يلي 1- كم وكيف القضية السابقة 2- حدد ما هو مستغرق وما هو غير مستغرق مع التعليل في القضية السابقة 3- إذا كانت كاذبة هات ما يقابلها في مربع التقابل 4- إجعلها نتيجة في قياس صحيح من الشكل الأول alaa' mohamed 24-12-2011, 01:36 PM هو انا ممكن اسأل سوْال غريب شويه ؟؟؟ هي الفلسفه اسهل و لا اقتصاد و احصاء مع العلم اني ادبي بس عايزه اعرف انه الاسهل في المذاكره ويكون الواحد ضامن الدرجه بتاعته وكمان في ناس بتقول فلسفة 3 ث اسهل من اولى ثانوي واسهل من الرغي اللي في التاريخ ممكن اللي يقرأ اللي انا كتياه امانه يرد عليا عشان كتابة الاستماره قربت وانا مش عارفه اختار ايه ؟؟؟ النسر المحلق 24-12-2011, 02:06 PM الفلسفه اسهل بكتييييييييييييييييييييييييييير المفكرر22 24-12-2011, 11:57 PM ياريت يا جماعة تساعدونى فى السؤلين دول 1- القضية (كل من لايملك قوتة لايملك حريتة ) هل القضية دى ( كلية موجبة أم كلية سالبة ) 2- القضية ( كل من لايملك قوتة لامالك لحريتة ) هل القضية دى ( كلية موجبة أم كلية سالبة ) 3- صح أم خطأ مع التعليل : المسلمة قضية واضحة بذاتها . الجندي333 25-12-2011, 11:26 AM ياريت يا جماعة تساعدونى فى السؤلين دول 1- القضية (كل من لايملك قوتة لايملك حريتة ) هل القضية دى ( كلية موجبة أم كلية سالبة ) 2- القضية ( كل من لايملك قوتة لامالك لحريتة ) هل القضية دى ( كلية موجبة أم كلية سالبة ) 3- صح أم خطأ مع التعليل : المسلمة قضية واضحة بذاتها . 1- القضية (كل من لايملك قوتة لايملك حريتة ) هل القضية دى ( كلية موجبة أم كلية سالبة ) ك س 2- القضية ( كل من لايملك قوتة لامالك لحريتة ) هل القضية دى ( كلية موجبة أم كلية سالبة ) ك م 3- صح أم خطأ مع التعليل : المسلمة قضية واضحة بذاتها .[/quote] خطأ التعليل : هي قضية يسلم بها الرياضي بدون برهان ليس لأنها واضحة بذاتها ولكن كي يتخذها أساس للبرهنة على غيرها من القضايا الأخرى (النظريات الرياضية) . وهو لا يملك إلا أن يتركها بدون برهان وإلا فشل في برهنة أي قضية أخرى . وليس من الضروري أن تكون المسلمة مطابق للواقع فهي مجرد افتراضات amr_aboelela 26-12-2011, 11:37 AM يا جماعه هو الغرفة الصوتية لسه موجوده ؟؟؟ و انا كنت عاوز ادخل فيها بس معرفتش علشان لازم اكون مسجل فية ... طب ازاى اسجل ... ارجوا الرد بسرعة ياسين المصرى 08-01-2012, 02:01 PM سؤال محيرنى لانه لابد وأن يكون السور فى النتيجة هو نفسه فى المقدمة الصغرى ك.س.............................و ك ج.م ............................ص و _________________________ ج.س ليس كل إنسان فان ص ك عزو الشديد 12-01-2012, 08:25 AM ارجو اسئلة على مربع ارسطو واجابتها بعد ازن المعلمون ماشى يوسف 22-01-2012, 08:53 AM مش عارف افهم الاستغراق فى المنطق هالة محمد 2 31-01-2012, 06:13 PM مش عارف افهم الاستغراق فى المنطق انا هقول لحضرتك خلاصة الموضوع ك م الى هى كلية موجبة بتكون مستغرقة الموضوع وغير مستغرقة المحمول (ك س) كلية سالبة بتكون مستغرقة الموضوع والمحمول (ج م) جزئية موجبة بتكون غير مستغرقة الموضوع ولا المحمول (ج س)غير مستغرقة الموضع ومشتغرقة المحمول يعنى الحد المستغرق هو الذى يشمل كل افراد الحكم مثال كل المصريين افارقة او كل المصريين ليسوا اسيوبيين اما الحد الغير مستغرق هو الذى يشمل الحكم بعض افرادة مثال بعض العرب تجار لان هناك عرب مش تجار اتمنا تكون فهمتها هالة محمد 2 31-01-2012, 06:14 PM ارجو اسئلة على مربع ارسطو واجابتها بعد ازن المعلمون لا دى عايزة شرح جامد ومش هينغع اكتبها هنا مثلا شوف حضرتك الاسئلة الى واقفة قدامك واحطها وحد يحلها بالشرح فهداسوان 01-02-2012, 02:38 PM ممكن مساعدتكم (وداونى بالتى كانت اصل الداء ) هل تنطبق هذه المقوله فى فكر سقراط . برر وجهه نظرك فهداسوان 01-02-2012, 02:46 PM علل لما ياتى 1 _كذب ج.س يعنى بالضرورة كذب ك .س التى تشترك معها ف ى الموضوع والمحمول 2 القضايا المتقابله على مربع ارسطو مساويه لقانوى الهويه (وضح) tarek99 08-02-2012, 07:16 PM وضح مربع اروسطو heshamahmedsaleh 10-02-2012, 04:42 PM هل يوجد ملغى فى المنطق فى هذا العام بمعنى هل تاريخ الاستقراء قراءة أم ملغى أم مقرر هالة محمد 2 05-03-2012, 08:25 PM لا مفيش حاجة ملغية من اى مادة فى المنهج ولو فى اكيد المدرسين هيقولوا ahmed19932 17-03-2012, 03:15 AM شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ahmed19932 17-03-2012, 03:21 AM شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا مادلين بولس 28-03-2012, 02:09 PM صح او خطأ مع التعليل التوليد لا حق للتهكم عند سقراط فى مواجهته للسوفسطائين ( ) سهيلة 23 03-04-2012, 08:37 AM سؤال مهم حدد كم وكيف القضية ما عاش من عاش لنفسه فقط انا عارفة انها قضية مقلوبة يعنى اصلها من عاش لنفسه فقط ما عاش لكن السؤال فى الكيف هل موجبة ام سالبة هل اعامل ما زى ليس ولا هالة محمد 2 04-04-2012, 08:26 AM سؤال مهم حدد كم وكيف القضية ما عاش من عاش لنفسه فقط انا عارفة انها قضية مقلوبة يعنى اصلها من عاش لنفسه فقط ما عاش لكن السؤال فى الكيف هل موجبة ام سالبة هل اعامل ما زى ليس ولا تقريبا الاجابة هتكون ك س هالة محمد 2 04-04-2012, 08:35 AM صح او خطأ مع التعليل التوليد لا حق للتهكم عند سقراط فى مواجهته للسوفسطائين ( ) خطا لان سقراط استخدم نفس سلاح السوفسطائيين وهو الجدال ولكن باستخدام المنهج السقراطى القائم على التهكم والتوليد shady_saleh 09-04-2012, 11:35 PM خطا لان سقراط استخدم نفس سلاح السوفسطائيين وهو الجدال ولكن باستخدام المنهج السقراطى القائم على التهكم والتوليد انا اعتقد انه يقصد ان التوليد جه بعد التهكم عند سقراط . لو كده يبقى العباره صح لانه بعد ما يكتشف سقراط جهل الذى يحاوره على الرغم من ادعاؤه المعرفه يقوم بتحليل الالفاظ وردها الى معانيها الصحيحه لمواجه تناقض وفساد السوفسطائيين !! *أيتن* 15-04-2012, 12:25 AM الكمال له مدلول عند ديكارت .وضح ذلك. هاني فوزي قناوي 15-04-2012, 04:11 PM ما هو ال*** القريب والبعيد لكلمة (دولاب ) هاني فوزي قناوي 15-04-2012, 04:14 PM ما هو ال*** القريب وال*** البعيد لكلمة (دولاب ) هالة محمد 2 15-04-2012, 07:45 PM الكمال له مدلول عند ديكارت .وضح ذلك. اذا كان الله كامل وهو الذى غرس فى نوفسنا فكرة الكمال فلابد ان يكون صادق لان الكذب يتنافا مع الكمال والصدق الالهى سيجعلنى مدركا للعالم الخارجى الذى خلقة الله وسيمنع الشيطان الماكر من خداعى وتضليلى وسيجعلنى اطمئن لهذا العالم بكل ما فية من موجودات amira 7abibty 18-04-2012, 11:02 PM للبديهيه الرياضيه تعريفات مختلفه ؟ فسر...... *أيتن* 19-04-2012, 11:17 PM الحدس له مدلول عند شافتسبرى . وضح ذلك *أيتن* 19-04-2012, 11:26 PM للبديهيه الرياضيه تعريفات مختلفه ؟ فسر...... تعريف البديهه قديماً :- قضيه واضحه بذاتها لاتحتاج إلى دليل أو برهان وليس أمام العقل إلا التسليم بها لوضوحها الذاتى . تعريف البديهه حديثاً :- قضيه لاتنتمى إلى العلم الذى نتحدث عنه بل نستعيرها من علم أعم لنوضح به علم أخص . عزو الشديد 01-05-2012, 10:29 PM انا عاوز اعرف فى حد من حلوان لو تعرفو مستر عمر حامد عزو الشديد 03-05-2012, 06:18 PM http://www.facebook.com/groups/34211...okmark_t=group (http://www.facebook.com/groups/342116085843569/?bookmark_t=group) [/URL][URL]http://www.facebook.com/MltqyTlabmrhamd?bookmark_t=page (http://www.thanwya.com/vb/editpost.php?do=editpost&p=4465829) stable 06-05-2012, 01:20 PM الاستدلال هو العملية العقلية الى يتم بواسطتها الانتقال من المعلوم الى المجهول وح بمثال من عندك ؟ actavious_ 27-05-2012, 10:29 PM استفسار بسيط بيجييلى سؤال ف القياس بالشكل دا كون قياسا صحيح من الشكل الاول تكون نتيجته كلية موجبة .. ثم اثبت صحته انا بعرف اكون القياس وكل حاجة ،، بس ازاى اثبت صحته ؟؟ يعنى شوفوا مثلا انا بحل السؤال بالطريقة دى كل العرب احرار كل المصريين عرب ______________ كل المصريين احرار كدا صح ؟؟؟ ازاى بقى اثبت صحته ؟ الجندي333 27-05-2012, 10:42 PM كما يلي : اسباب صحته او انتاجه هي : 1. الحد الأوسط بمعنى واحد في المقدمات وبالتالي تكون من3 حدود و3 قضايا . 2. المقدمة الكبرى كلية وبالتالي الحد الأوسط مستغرق . 3. المقدمة الصغرى موجبة وبالتالي لا توجد حدود مستغرقة في النتيجة غير مستغرقة في المقدمات . sameh65 01-06-2012, 09:10 PM 1- الواجب هو محور الاخلاق الانسانية عند كانط ؟ علل صحة او خطا 2-كل تعريف منطقى يتضمن لامعرفات ؟ علل صحة او خطا 3- قوانين العلوم الطبيبعة يقينية الصدق؟ علل بردوا 4- التعريف الشى نوعان ؟ علل صحة او خطا العبارة 5- الحاسة الخلقية مكتسبة عند شافستبرى؟ علل صحة او خطا ولو قال الحاسة الخبقية مادية هتبقى صح ولا غلط 6- يختلف ديكارت عند بيكون من حيت المنهج ؟ علل صحة او خطا ارجو الرد ضرورى أ/حازم الديان 08-06-2012, 10:05 AM السلاااااااااااااام عليكم ورحمة الله وبركاته هو ممكن لو سمحتوا لو موجود عندكم امتحان 2011 دور ثانى تحطوه هنا وألا دي صعبة الجندي333 09-06-2012, 06:52 PM امتحان الثانوية العامة المصرية مصر دور ثاني 2011 أولا – الفلسفة أجب عن الأسئلة الآتية :- السؤال الأول : أجب عما يأتي (إجباري) أ- حدد المقصود بفلسفة القانون . ب- ترتبط المسئولية بالحرية عند "سارتر" للحرية . فسـر . ج- شك "الغزالي" فى الحواس كمصدر للمعرفة . اشرح بمثال . د- القيم الاخلاقية نسبية عند الاجتماعيين الوضعيين . عقب برأيك . السؤال الثاني : حدد الصواب والخطأ في ثلاث عبارات فقط مما يأتي مع التعليل: أ- شك "بروتاجوراس " فى المعرفة . ب- انتفاء القدرة علي الاختيار من سمات موقف الشك . ج- انتشار الحكم الديمقراطي في اوروبا من اسباب دعوة روسو للحرية د- اللذة المعنوية هي الخير الحقيقي في رأي مسكويه . السؤال الثالث : أجب عن ثلاثة فقط مما يأتي: أ- اذكر ثلاثة من خصائص الشك المذهبي ؟ ب- حرية الانسان ليست مطلقة عند الامام "محمد عبده" . ناقش ؟ ج- ساهم كل من "كانط" و "برتراند راسل" فى الدعوة الي السلام العالمي . برهن علي ذلك ؟ د- واجه مذهب الحاسة الخلقية عند "شافتسبري" عديد من الانتقادات . وضح وجهة نظرك؟ ثانيا : المنطق أجب عن الأسئلة الآتية :- السؤال الرابع : أجب عما يأتي (إجباري) أ- حدد المقصود بعلم المنطق . ب- فرق بمثال بين كل من ال*** والنوع . ج- تعد التجربة الوسيلة للتحقيق من صحة الفروض فى المنهج التقليدي . ناقش ؟ د- اذا صدقت القضية " بعض الازهار ليست نادرة " فما حكم القضايا التى تقابلها بالتناقض والدخول تحت التضاد علي مربع التقابل ؟ مع ذكر السبب. السؤال الخامس : حدد الصواب والخطأ في ثلاث عبارات فقط مما يأتي مع التعليل : أ- يتوقف صدق نتائج العلوم الصورية علي مطابقتها للواقع الخارجي . ب- "اذا زاد الانتاج تحقق الرخاء" قضية شرطية منفصلة . ج- كل تعريف رياضي يتضمن لامعرفات . د- المعرفة العلمية نوع من المعرفة غير المباشرة . السؤال السادس : أجب عن ثلاثة فقط مما يأتي : أ- حدد خطوات المنهج العلمي المعاصر . ب- كون قياسا صحيحا من الشكل الاول تكون نتيجته " بعض القصص ليست خيالية " ثم اثبت صحته . ج- المنطق وثيق الصلة باللغة . عقب برأيك . د- كون القضايا التالية مع ذكر السبب : 1- قضية تستغرق الموضوع وتستغرق المحمول . 2- قضية تستغرق الموضوع ولا تستغرق المحمول . 3- قضية لا تستغرق الموضوع ولا تستغرق المحمول أ/حازم الديان 10-06-2012, 12:33 AM جزاكم الله خيرا استاذ محمد واشكرك على اهتمامك بس برضه فى خحاجة غريبة السؤال بتاع روسو هو مش المفروض انه كان ملغى السنة اللى فاتت ..........؟ صبربر 15-06-2012, 10:06 AM لو سمحتو حد يجاوبني علي السوال ده كون قياساً صحيحاً من الشكل الأول نتيجته لا تستغرق أيا من حديها ، على أن يكون حده الأكبر " علماء ده سؤال فى المنطق ؟ بجد عاوز الاجابة وبسرعه شكرا هالة محمد 2 15-06-2012, 10:51 AM لو سمحتو حد يجاوبني علي السوال ده كون قياساً صحيحاً من الشكل الأول نتيجته لا تستغرق أيا من حديها ، على أن يكون حده الأكبر " علماء ده سؤال فى المنطق ؟ بجد عاوز الاجابة وبسرعه شكرا كل الفلاسفة علماء بعض الناس فلاسفة بعض الناس علماء miro amora 15-06-2012, 11:14 PM سؤال مهم حدد كم وكيف القضية ما عاش من عاش لنفسه فقط انا عارفة انها قضية مقلوبة يعنى اصلها من عاش لنفسه فقط ما عاش لكن السؤال فى الكيف هل موجبة ام سالبة هل اعامل ما زى ليس ولا على ما اعتقد انها ممكن تكون كلية موجبة علشان ما مش زى ليس لأن ليس تفصل بين الحدين angel love1111 16-06-2012, 12:05 PM السلام عليك انا عندى مشكلة فى القضايا بتاعة الفصل الثالث والرابع والخامس ومش عارفه اعمل فيهم ايه ياااريت حد يساعدنى miro amora 16-06-2012, 12:41 PM السلام عليك انا عندى مشكلة فى القضايا بتاعة الفصل الثالث والرابع والخامس ومش عارفه اعمل فيهم ايه ياااريت حد يساعدنى القضايا دى أسهل حاجة فى المنطق كلة الرخامة كلها فى الفصلين (السابع والثامن) angel love1111 16-06-2012, 12:50 PM القضايا دى أسهل حاجة فى المنطق كلة الرخامة كلها فى الفصلين (السابع والثامن) طيب انا عندى العكس نعمل ايه هالة محمد 2 16-06-2012, 01:09 PM القضايا دى أسهل حاجة فى المنطق كلة الرخامة كلها فى الفصلين (السابع والثامن) انا المنطق كلة عندى سهل جدا معادا الباب ال7 وال8 لسة مخلصتوش بس ال8 سهل ال7 طويل انا ممكن اشرح لحضرتك اى حاجة miro amora 16-06-2012, 01:14 PM طيب انا عندى العكس نعمل ايه طاب ممكن تقوليلى اية بالضبط اللى مش فاهماه وأنا ممكن أشرحه لك يطريقة بسيطة أوك؟؟ miro amora 16-06-2012, 01:20 PM انا المنطق كلة عندى سهل جدا معادا الباب ال7 وال8 لسة مخلصتوش بس ال8 سهل ال7 طويل انا ممكن اشرح لحضرتك اى حاجة طاب ممكن تجوبينى على الأسئة دى فى الفلسفة؟؟ الأسئلة دى واقفة معايا ممكن الاجابه؟ 1-كلا من الشك واليقين يستند الى المعرفة . علل؟ 2-تعتبر السوفسطائية مدرسة فلسفية . هل تؤيد ولماذا؟ 3-علل:-لم يجد ديكارت سببا للشك فى العقل؟ 4-سبب الشك فى العقل واحد عند كلا من الغزالى وديكارت؟ miro amora 16-06-2012, 01:25 PM انا المنطق كلة عندى سهل جدا معادا الباب ال7 وال8 لسة مخلصتوش بس ال8 سهل ال7 طويل انا ممكن اشرح لحضرتك اى حاجة طاب ممكن تجوبينى على الأسئة دى فى الفلسفة؟؟ الأسئلة دى واقفة معايا ممكن الاجابه؟ 1-كلا من الشك واليقين يستند الى المعرفة . علل؟ 2-تعتبر السوفسطائية مدرسة فلسفية . هل تؤيد ولماذا؟ 3-علل:-لم يجد ديكارت سببا للشك فى العقل؟ 4-سبب الشك فى العقل واحد عند كلا من الغزالى وديكارت؟ miro amora 16-06-2012, 01:35 PM ممكن الرد على الأسئلة من المشرفة هاله ضرورى؟؟؟ هالة محمد 2 16-06-2012, 01:37 PM طاب ممكن تجوبينى على الأسئة دى فى الفلسفة؟؟ الأسئلة دى واقفة معايا ممكن الاجابه؟ 1-كلا من الشك واليقين يستند الى المعرفة . علل؟ لانة يدور حول امكانية قيام معرفة يقينية صحيحة عن العالم الخارجى ام ان معارفنا قابلة للشك ولا ترتقى الى مستوى اليقين 2-تعتبر السوفسطائية مدرسة فلسفية . هل تؤيد ولماذا؟ لا لان السوفسطائيين لم تكن لهم مدارس بل كانوا يعلمون الشباب فى كل مكان فى الشوارع والاسواق والمنازل وفى المحاكم فى مقابل اجور مادية عالية 3-علل:-لم يجد ديكارت سببا للشك فى العقل؟ دى مش فاهمة القصد بيها اية انا عندى اجابة بس مش متاكدة منها 4-سبب الشك فى العقل واحد عند كلا من الغزالى وديكارت؟ دى هنقول مجال الشك عند كل واحد فيهم اقولهم ولا عارفهم ياريت حد يدخل وياكدلنا على الاجابة هالة محمد 2 16-06-2012, 01:49 PM طاب ممكن تجوبينى على الأسئة دى فى الفلسفة؟؟ الأسئلة دى واقفة معايا ممكن الاجابه؟ 1-كلا من الشك واليقين يستند الى المعرفة . علل؟ 2-تعتبر السوفسطائية مدرسة فلسفية . هل تؤيد ولماذا؟ 3-علل:-لم يجد ديكارت سببا للشك فى العقل؟ دى هنشرح الشك فى العقل عند ديكارت 4-سبب الشك فى العقل واحد عند كلا من الغزالى وديكارت؟ لو محتاج اكتبلك الشرح اوك لو مش عارفهم يعنى انا تحت امرك miro amora 16-06-2012, 01:53 PM ياريت حد يدخل وياكدلنا على الاجابة شكراً جداً للمشرفة هاله على الاجابة وجزاكى الله خيراً ربنا معانا هالة محمد 2 16-06-2012, 01:57 PM شكراً جداً للمشرفة هاله على الاجابة وجزاكى الله خيراً ربنا معانا الشكر لله انا تحت امرك فى اى حاجة miro amora 16-06-2012, 01:59 PM ياريت حد يدخل وياكدلنا على الاجابة اية المجالات ؟؟؟ miro amora 16-06-2012, 02:01 PM الشكر لله انا تحت امرك فى اى حاجة الأمر لله وحده وعموماً اوك.. miro amora 16-06-2012, 02:07 PM ياريت حد يدخل وياكدلنا على الاجابة ممكن اجابة سؤال الشك واليقين تكون كدا.... لأن كلاهما ينتمى الى مبحث المعرفه ومبحث المعرفة يهتم بمعرفة الوجود ووسائل ادراكه والعلم به... عبد الحميد عزت 16-06-2012, 03:33 PM هل الدليل الذى يؤكد جبرية الانسان هو الذى يؤكد حريته؟ هالة محمد 2 16-06-2012, 07:59 PM هل الدليل الذى يؤكد جبرية الانسان هو الذى يؤكد حريته؟ اه بس طبعا بتختلف فى الشرح الى هما الدليل النفسى والجسمى والاجتماعى كل واحدة فى الحرية ليها شرح والجبرية ليها شرح تانى miro amora 16-06-2012, 09:41 PM اه بس طبعا بتختلف فى الشرح الى هما الدليل النفسى والجسمى والاجتماعى كل واحدة فى الحرية ليها شرح والجبرية ليها شرح تانى 1-بم تفسر رفض الغزالى للايمان الموروث؟ 2-موقف الغزالى من العقل والضروريات العقلية؟ 3-انسب العبارات الأتية الى الاتجاه الى تعبر عنه..لا وجودلحقائق موضوعية يمكن الرجوع اليها عند الاختلاف؟ س:بدأ ديكارت بتكذيب العقل فى كل ما يجىء به وانتهى بتصديقه فى كل مايصل اليه. اشــــــــرح؟ س:قارن بين وسطيه الأشعرى ووسطيه بن رشد؟ وسطيه الأشعرى عارفاها miro amora 16-06-2012, 09:44 PM 1-بم تفسر رفض الغزالى للايمان الموروث؟ 2-موقف الغزالى من العقل والضروريات العقلية؟ 3-انسب العبارات الأتية الى الاتجاه الى تعبر عنه..لا وجودلحقائق موضوعية يمكن الرجوع اليها عند الاختلاف؟ س:بدأ ديكارت بتكذيب العقل فى كل ما يجىء به وانتهى بتصديقه فى كل مايصل اليه. اشــــــــرح؟ س:قارن بين وسطيه الأشعرى ووسطيه بن رشد؟ وسطيه الأشعرى عارفاها ممكن الاجابه بس بسرعه؟؟؟ هالة محمد 2 16-06-2012, 10:07 PM 1-بم تفسر رفض الغزالى للايمان الموروث؟ رفض الايمان القائم على الوراثة وبحث على الايمان القائم على العقل ومثال ذلكان ابناء اليهود والمسلمين والزنادقة يولدون على دين ابائهم لماذا يقبل الناس تلك الحقائق على انها ملسمات يقينية موروثة لا يمكن الشك فيها دون ان يقبلوها على اساس من الربهان العقلى 2-موقف الغزالى من العقل والضروريات العقلية؟ شك الغزالى فى العقل واستدلالاتة على لسان الحواس التى جعلها تخاطبة قائلة لقد كنت من قبل تثق بمعرفتى الحسية الى ان جاء لك العقل وجعلك تكذبنى فمن يدريك ان هناك قوى اعلى وابعد من العقل قد ياتى عليها وقت للظهور وتثبت لك خطا ثقتك فى العقل كذلك شك فى الضروريات العقلية الى هى اليقين العقلى شك فى اليقين العقلى الموجود فى ابسط الاستدلالات العقلية كقولنا ان العشرة اكبر من الثلاثة على الرغم من ان هذة الحقيقة تعتبر يقينية الا انة يمكن الشك فيها فشك الغزالى فى العقل على لسان الحواس 3-انسب العبارات الأتية الى الاتجاه الى تعبر عنه..لا وجودلحقائق موضوعية يمكن الرجوع اليها عند الاختلاف؟ س:بدأ ديكارت بتكذيب العقل فى كل ما يجىء به وانتهى بتصديقه فى كل مايصل اليه. اشــــــــرح؟ دى هنشرح الشك فى العقل عند ديكارت س:قارن بين وسطيه الأشعرى ووسطيه بن رشد؟ وسطيه الأشعرى عارفاها طيب الاول قبل ما اجاوب على السؤال دا مش وسطية الاشعرى بتاعت نقد الجهمية والمعتزلة ولا اية miro amora 16-06-2012, 10:13 PM طيب الاول قبل ما اجاوب على السؤال دا مش وسطية الاشعرى بتاعت نقد الجهمية والمعتزلة ولا اية ايون وسطيه الأشعرى نقده للجهمية والمعتزلة هالة محمد 2 16-06-2012, 10:24 PM ايون وسطيه الأشعرى نقده للجهمية والمعتزلة كدا الاجابة فى ابن رشد هتكون ا) الاقرار مقدما بصعوبة المشكلة اعترف بن رشد بصعوبة مشكلة حرية الارادة الانسانية خاصة فى ظل تعاليم الدين الاسلامى مماد ادى الى اختلاف اراء المفكريين المسلمين 2) نقد جبرية جهم بن صفوان يقول بن رشد اننا لو افترضنا مع جهم ان الله هو الذى يخلق افعال الانسان وفق المشيئة الالهية حينئذ يصبح الانسان مجبورا على افعالة وكذلك مجبور فى كل حياتى ومن ثم تسقط التكليف والاوامر ويتشابة مع الجمادات وهذا غير صحييح 3) نقد حرية المعتزلة يقول اننا لو افترضنا مع واصل بن عطاء ان الانسان يخلق افعالة بارادتة الحرة لكى يصبح مسؤلا عن افعالة فان هذا يعنى وجود افعال تتم على غير مشيئة الله وارادتة ويعنى كذلك وجود خالق اخر للافعال غير الله وهذا غير صحيح 4)نقد التوسط الاشعرى يرى بن رشد ان الاشعرى لم يتوسط اى فشل فى التوفيقبين الجهمية والمعتزلة وفى هذا يقول بن رشد اننى عندما اريد عمل فعل معين وامد يدى لتنفيذ هذا الفعل فان الفرق بين نيتى وتحريك يدى لا يعنى ان الله خلق لى هذا الفعل بل وعلى افتراض صحة الموقف فان بن رشد يتساءل كيف يحاسبنا الله فى الاخرة على افعال ينفذها من خلق الله نفسة لذلك يقول بن رشد ان المسؤلية على الانسان يجب ان تكون كاملة غير منقوصة بس دى صعب يجيى فى الامتحان احنا كدا شرحنا الباب كلة miro amora 17-06-2012, 02:39 AM كدا الاجابة فى ابن رشد هتكون ا) الاقرار مقدما بصعوبة المشكلة اعترف بن رشد بصعوبة مشكلة حرية الارادة الانسانية خاصة فى ظل تعاليم الدين الاسلامى مماد ادى الى اختلاف اراء المفكريين المسلمين 2) نقد جبرية جهم بن صفوان يقول بن رشد اننا لو افترضنا مع جهم ان الله هو الذى يخلق افعال الانسان وفق المشيئة الالهية حينئذ يصبح الانسان مجبورا على افعالة وكذلك مجبور فى كل حياتى ومن ثم تسقط التكليف والاوامر ويتشابة مع الجمادات وهذا غير صحييح 3) نقد حرية المعتزلة يقول اننا لو افترضنا مع واصل بن عطاء ان الانسان يخلق افعالة بارادتة الحرة لكى يصبح مسؤلا عن افعالة فان هذا يعنى وجود افعال تتم على غير مشيئة الله وارادتة ويعنى كذلك وجود خالق اخر للافعال غير الله وهذا غير صحيح 4)نقد التوسط الاشعرى يرى بن رشد ان الاشعرى لم يتوسط اى فشل فى التوفيقبين الجهمية والمعتزلة وفى هذا يقول بن رشد اننى عندما اريد عمل فعل معين وامد يدى لتنفيذ هذا الفعل فان الفرق بين نيتى وتحريك يدى لا يعنى ان الله خلق لى هذا الفعل بل وعلى افتراض صحة الموقف فان بن رشد يتساءل كيف يحاسبنا الله فى الاخرة على افعال ينفذها من خلق الله نفسة لذلك يقول بن رشد ان المسؤلية على الانسان يجب ان تكون كاملة غير منقوصة بس دى صعب يجيى فى الامتحان احنا كدا شرحنا الباب كلة أوك شكراً ليكى miro amora 17-06-2012, 03:05 AM س:هل تؤيد هذه العبارة ولماذا... قواعد المنهج الديكارتى هى نفسها دعائمه؟ basma.bosycat 17-06-2012, 03:13 AM ممكن اجابات امتحانات الثانويه العامه السابقه miro amora 17-06-2012, 03:36 AM ممكن اجابات امتحانات الثانويه العامه السابقه كلـــــــــــــــــــــــــــــها؟؟ miro amora 17-06-2012, 03:38 AM س:هل تؤيد هذه العبارة ولماذا... قواعد المنهج الديكارتى هى نفسها دعائمه؟ ممكن حد يجاوبنى ضرورى؟؟؟؟ هالة محمد 2 17-06-2012, 10:31 AM س:هل تؤيد هذه العبارة ولماذا... قواعد المنهج الديكارتى هى نفسها دعائمه؟ لا اؤيد ذلك لان الدعائم عند ديكارت هما الاستنباط والحدس اما القواعد هما قاعدة البلاهة والوضوح والتحليل والتاليف والتركيب والاحصاء والمراجعة ونشرح كل واحدة فيهم miro amora 17-06-2012, 04:58 PM لا اؤيد ذلك لان الدعائم عند ديكارت هما الاستنباط والحدس اما القواعد هما قاعدة البلاهة والوضوح والتحليل والتاليف والتركيب والاحصاء والمراجعة ونشرح كل واحدة فيهم جزاكى الله خيراً miro amora 17-06-2012, 05:27 PM س:هل تؤيد ولماذا. الشك قد يكون الهدف منه تقويض أى حقيقه ممكنه وقد يكون الهدف منه بناء ورقى المجتمع؟ miro amora 17-06-2012, 05:35 PM س:علل صحة أو خطأ العباره يتنافى القول بحرية الاراده مع مفهوم القضاء عند محمد عبده؟ miro amora 17-06-2012, 06:20 PM [QUOTE=miro amora;4574458]س:علل صحة أو خطأ العباره يتنافى القول بحرية الاراده مع مفهوم القضاء عند محمد عبده؟ ممكن الرد بسرعه ياجماعه miro amora 17-06-2012, 06:21 PM س:هل تؤيد ولماذا. الشك قد يكون الهدف منه تقويض أى حقيقه ممكنه وقد يكون الهدف منه بناء ورقى المجتمع؟ ممكن الاجابه ضرورى ام عبدالله 4 19-06-2012, 06:12 PM هل التعريف بالحد التام ام الناقص او الرسم التام او الناقص المدرسة بناء للتعليم الانسان كائن حى خيالى الانسان حيوان خيالى احمد خالد صلاح 20-06-2012, 09:00 AM كيفيه كتابه التعليل في مربع ارسطو علي حسب الحاله ام صدق او كذب القضيه ام عبدالله 4 20-06-2012, 09:16 AM هل التعريف بالحد التام ام الناقص او الرسم التام او الناقص المدرسة بناء للتعليم الانسان كائن حى خيالى الانسان حيوان خيالى miro amora 21-06-2012, 09:52 AM هل التعريف بالحد التام ام الناقص او الرسم التام او الناقص المدرسة بناء للتعليم الانسان كائن حى خيالى الانسان حيوان خيالى 1- المدرسه بناء للتعليم(بالحد التام) 2-الانسان كائن حى خيالى (بالرسم الناقص) 3-الانسان حيوان خيالى (بالرسم التام) عارفه التعليل ولا أقوله؟؟ miro amora 21-06-2012, 10:15 AM كيفيه كتابه التعليل في مربع ارسطو علي حسب الحاله ام صدق او كذب القضيه 1-التقابل بالتضاد:لاتصدقان معاً وقدتكذبان (بمعنى اذا كانت ك م صادقه تكون ك س كاذبه واذا كانت ك م كاذبه تكون ك س غير معرفه )لاحتمال وجود حاله وسط 2-التقابل بالتناقض: لاتصدقان معاً ولاتكذبان معاً(بمعنى اذا كانت ك م صادقه تكون ج س كاذبه واذا كانت ك م كاذبه تكون ج س صادقه )لعدم وجود حاله وسط 3-التقابل بالتداخل:اذا صدقت الكليات صدقت بالضروره الجزئيات والعكس ليس صحيح (بمعنى اذا صدقت الجزئيات تكون الكليات غير معرفه)لاحتمال وجود حاله وسط واذا كذت الجزئيات تكون الكليات بالضروره كاذبه والعكس ليس صحيح(بمعنى اذا كذبت الكليات تكون الجزئيات غير معرفه)لاحتمال وجود حاله وسط 4-التقابل بالدخول تحت التضاد:لاتكذبان معاً وقد تصدقان (بمعنى اذا كانت ج م كاذبه تكون ج س صادقه واذا كانت ج م صادقه تكون ج س غير معرفه)لاحتمال وجود حاله وسط مجدى المنياوى 21-06-2012, 10:21 AM ايد الاشعري موقف المعتزله في الحريه (صح ) ولا (غلط ) هو انتقدهم بس تأثر بيهم في نظريه الكسب فالاجابه ايه لو سمحتم miro amora 21-06-2012, 11:14 AM ايد الاشعري موقف المعتزله في الحريه (صح ) ولا (غلط ) هو انتقدهم بس تأثر بيهم في نظريه الكسب فالاجابه ايه لو سمحتم العباره صح: لان الاشعرى نقد كلا من الجهميه والمعتزله مميزات المعتزله:أنهم جعلوا الحريه مبرر لنزول التكليفات والجزاءات فى الاخره عيوبهم:أنهم جعلوا العبد خالق لافعاله بنفسه وهذا يعنى الشرك بالله الاشعرى أي مقفهم فى الحريه لانهم جعلوا الحريه مبرر لنزول التكليفات والجزاءات محمد زيدان 45 22-06-2012, 01:28 PM ممكن سوال حضرتك المربع والقياس اجباري ولا هيجي في الاختياري ؟ sahm alhob 22-06-2012, 04:04 PM المجتمع هو مصدر الازام الخلقى عند الاجتماعيين الوضعيين . هل تتفق معهم؟ اذكر مبرراتك. sahm alhob 22-06-2012, 04:07 PM الفلسفه وجهة نظر عقليه خاصه تجاه موقف ما اوظاهره معينه فى حيات الانسان وضح بمثال. انا عرفه الاجابه بس مش عارفه المثال sahm alhob 22-06-2012, 04:10 PM العلاقه وثيقه بين المسئوليه والقلق فى رأى سارتر هل توافقه ؟ ولماذا؟ sahm alhob 22-06-2012, 04:13 PM تسهم الفلسفه فى الارتقاء بالمستوى العقلى للفرد .. اشرح مدعمآ اجابتك بمثال من عندك كمان هنا انا عارفه الاجابه بس المثال مش اعرفه ام عبدالله 4 22-06-2012, 04:47 PM العلوم الانسانية فرع من فروع العلوم الطبيعية هل توافق ولماذا موضحا الصعوبات التى تقف عقبة فى تطبيق المنهج العلمى عليها وما المفصود بالعلوم الانسانية منة2010 22-06-2012, 11:24 PM فين اجابة سؤالى mahmou12d 23-06-2012, 12:25 AM بين الصواب او الخطا: الطالب اما حاضر او لا حاضر يعبر عن قانون عدم التناقض؟ هي العبارة خطا بس الاستفسار بتاعي في التعليل ينفع اكتب بدل قانوم عدم التناقض قانون الثالث المرفوع mahmou12d 23-06-2012, 01:19 AM فين اجابة سؤالي zika_zikaziko 23-06-2012, 08:59 AM حد موجود يا جماعة هنا ؟ NOOOOOOOOOO 23-06-2012, 09:18 AM فى اخبار عن الامتحان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ miro amora 23-06-2012, 02:13 PM فى اخبار عن الامتحان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الامتحان ممتااااااااااااااااااااااااااااااااااز :022yb4::022yb4::022yb4::022yb4::022yb4::022yb4::0 22yb4::022yb4::022yb4:جدااااااااااااااااااا khaliad 09-07-2012, 03:10 PM مجهود رائع طوال العام شكرا خالد احمد محمود 22-07-2012, 01:23 PM يا جماعة انا بجد احترت بين اراء الناس اللى يقولى فلسفة فهم وسهلة الحفظ واللى يقولى علم نفس اضمنلك واسهل وحتة صغيرة على اساس الفلسفة بنت كلب يعنى بجد احترت جدا اللى عنده خبرة يا جماعة يساعدنى عاوز مقارنة بين المادتين aobraq 30-07-2012, 06:22 AM لو سمحتو ممكن حد يفيدنى .. هو الكتاب المدرسى للفلسفة من 3 سنين هو نفس المنهج بتاع السنة اللى فاتت لانى بشتغل فى مذكرات للطلبة ومش معايا الكتاب الجديد mohamed .arbi 11-09-2012, 10:19 PM السلام عليكم ارجو منكم الرد على سؤالى وهو اول الباب فى المنطق والاستدلال حدد القانون الاساسى الذى يحكم التفكير السليم فى المنطق الارطى؟ السؤال الثانى ضع علامة صح ام خطا : قوانين الفكر الاساسيه صورة مختلفةلقانون الهوية mohammed.gamal 27-09-2012, 07:32 PM ما سمة الاختلاف بين فكر الانسان العادى والفيلسوف.علل وجهة نظرك...... yasmine said 03-10-2012, 10:41 PM الشك مرادف للعجز؟ صواب او خطا shady952009 07-10-2012, 12:42 PM من الحدود ما يوصف و منها ما يسمى ناقش هذه العباره مع التوضيح بمثال shady952009 09-10-2012, 02:37 PM يا جماعه عايز رد على السؤال ده بسرعه Elgohary1a 16-10-2012, 02:18 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -كون مايلى مع التعليل: 1-حدين كليين مختلفين فى المفهوم والماصدق ويندرجان تحت حد كلى واحد 2-حد كلى يندرج تحت حدود كلية اخرى اعم منه ولا يندرج تحته الا افراد جزئية shady952009 18-10-2012, 06:39 PM رقم 2 هو نوع الانواع مثل انسان رقم 1 هما الحيوان و الانسان faiez 22-10-2012, 08:42 PM من الحدود ما يوصف و منها ما يسمى ناقش هذه العباره مع التوضيح بمثال من الحدود ما يوصف (الفصل = ناطق للانسان) - (الخاصة = ضاحك للانسان) - (العرض العام = يتكاثر للانسان) من الحدود ما يسمي (ال*** = مجموعة أنواع اسد ، فيل - .. الخ) - (النوع = يسمي افراد مثل الانسان .. محمد - احمد - .. الخ) الساحر بيبو 27-10-2012, 09:09 PM موضوع التكامل بين الفلسفة والعلم واهمية ان نتعلم الفلسفة واهمية التفلسف لسنة اولى ثانوى مقرر ولا موضوع اثرائى ... ارجو الاجابة بسرة wasim.hamdy 28-10-2012, 12:00 AM اثرائى يعنى ملغى nour-gamal 18-11-2012, 07:40 PM (1)من وجهة نظر حضرتك الانسان حر مخير ولا مجبر مسير؟مع السبب (2)انسب العبارة: التوكل ليس جبرية واستكانة وانما ثقة بالله فى السعى والعمل على مرالزمان 20-11-2012, 06:01 PM فيب تفغس بيغقل بلاب على مرالزمان 20-11-2012, 06:02 PM انا طالبة فى ثالثة ثانوى جبت مجموع 92.5 قولت انى هاجل ثلاث مواد فى سنة اخرى *عربى وانجليزى وعلم نفس) وده علشان اوفر وقت للرياضة والفيزياء علشان اعرف اذاكر بس انا مش عارفة ايه الاجراءات اللى انا اعملها علشان التاجيل ميدو جمي 05-12-2012, 06:50 PM اللي نجح في تانية ثانوي في كل المواد وعايز يدخل السنادي 3 مواد بس وياجل 2 مادة للعام القادم هل هيسقط في كل المواد ويعيد تالتة كلها بالرغم من انه نجح في ال 3 مواد اللي خدهم ونجح فيهم وحتى لو نجح في المادتين اللي ماجلهم ياخد النص ولا الدرجة الكاملة بالرغم انه اول مرة يدخلهم |