اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الياسمين
انا بقى شايفه ان الموضوع ده هايفتح مجال كبير للنقاش
والجدال والمرجع الوحيد فى الموضوع ده للعلماء
وياريت مش نفتى واحنا قاعدين ونقول انا موافق
وانا مش موافق يا جماعه مش موافقين على ايه
على حاجه ربنا محللها طب ازاى؟ ازاى ربى يقول
ده حلال وانتو تقولوا لا مش موافقين ومش هانعمل
اينعم هى بتكون قدرات يعنى ممكن واحد يكون مش قادر
انه يتجوز اكتر من واحده وواحد تانى يقدر يبقى مش نقوله
لا ماينفعش ومش موافقين والجدال السلبى ده
يا جماعه ربنا قال صراحة(( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع))
طب هاتقولوا ماربنا قال برضه ( ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم)
هاقولكم ان المقصود هنا العدل فى الميل القلبى يعنى الواحد مش
هايقدر يعدل فى مقدار حبه للأولى عشان تبقى زى التانيه
بس مش معنى كده انه بيكره التانيه
يا جماعه بلاش تجادلوا فى الموضوع ده لان انتو لو اعترضتوا يبقى
بتعترضوا على شئ ربنا حلله
اللهم انى قد بلغت اللهم فاشهد
|
انا اؤيد هذا الكلام بشدة
حيث الاصل في الزواج التعدد
وهذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم
وكذلك علماء الامة الشيخ الحويني والشيخ محمد حسان وغيرهم وفي الحديث الشريف
أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد
وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
رواه البخاري واللفظ له ومسلم وغيرهما
فليس لاحد ان يعترض على ما اباحه الله
قال تعالى "
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم"
اما قول بعض الاعضاء الذين ردوا على الموضوع ان هذه انانية من الرجل
فالاكلام على خلاف ذلك جذريا
لان هذه الانانية تتحقق اكثر بكثير في هذه المرأة التي ترفض ان يتزوج زوجها
غيرها
دون التفكير في ان هذه قضية عامة
يجب حلها كمشكلة عامة
فهذا الكم من الفتيات الى اين مصيره؟
كما ان الكثير من الرجال لا تكفيهم امرأة واحدة
فارجو ان نكون اكثر واقعية