|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
مشاهدة نتائج الإستطلاع: ما رأيك فى تعدد الزوجات؟؟! | |||
اقبله |
![]() ![]() ![]() ![]() |
28 | 35.44% |
ارفضه |
![]() ![]() ![]() ![]() |
22 | 27.85% |
ارفضه وبشدة |
![]() ![]() ![]() ![]() |
29 | 36.71% |
المصوتون: 79. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]()
انا بقى شايفه ان الموضوع ده هايفتح مجال كبير للنقاش
والجدال والمرجع الوحيد فى الموضوع ده للعلماء وياريت مش نفتى واحنا قاعدين ونقول انا موافق وانا مش موافق يا جماعه مش موافقين على ايه على حاجه ربنا محللها طب ازاى؟ ازاى ربى يقول ده حلال وانتو تقولوا لا مش موافقين ومش هانعمل اينعم هى بتكون قدرات يعنى ممكن واحد يكون مش قادر انه يتجوز اكتر من واحده وواحد تانى يقدر يبقى مش نقوله لا ماينفعش ومش موافقين والجدال السلبى ده يا جماعه ربنا قال صراحة(( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع)) طب هاتقولوا ماربنا قال برضه ( ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) هاقولكم ان المقصود هنا العدل فى الميل القلبى يعنى الواحد مش هايقدر يعدل فى مقدار حبه للأولى عشان تبقى زى التانيه بس مش معنى كده انه بيكره التانيه يا جماعه بلاش تجادلوا فى الموضوع ده لان انتو لو اعترضتوا يبقى بتعترضوا على شئ ربنا حلله اللهم انى قد بلغت اللهم فاشهد |
#2
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
حبيبتى محدش قال إنه حرام
هما بس رفضوا .. ودى ربنا محرمهاش .. أى حد من حقه القبول أو الرفض فى أمر الزواج ولا أنا كلامى غلط ؟؟
__________________
إذا فقدت كل شىء و بقيت ثقتك بالله فإنك لم تفقد شيئاً
|
#3
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اقتباس:
لا معلش حضرتك فاهمة غلط احنا مش بنعترض على جزء من القران لا حاجة لا بس احنا معترضين على فكرة ان الشخص يتجوز اكتر من واحدة وانا قلت اسبابى فوق بس دا راى يعنى مش اجبار يعنى فية ناس هتوافق وعادى جدا يارب اكون قدرت افهمك قصدنا والجملة دى الى حد ما تنقض كلام حضرتك يعنى الواحد مش هايقدر يعدل فى مقدار حبه للأولى عشان تبقى زى التانيه بس مش معنى كده انه بيكره التانيه معنى كدة ان مفيش عدل بينهم يبقى انا منذتش الاية صح ؟؟ فى رعاية الله
__________________
لا اله الا الله ... محمد رسول الله
|
#4
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اقتباس:
اخى الفاضل العدل بين الزوجات هنا معناه انه يعدل بينهم فى الماديات يعنى زى ما يجيب للبيت اول يجيب للتانى يعنى مثلا اشترى للبيت فاكهه يبقى يجيب للبيت التانى فاكهه اشترى لواحده فستان يبقى يشترى للتانيه زييها اعطى لواحده مصروف يعطى للتانيه برضه وهكذا اما العدل فى الميل القلبى فهذه ليست بيد الرجل لانه لايستطيع ان يتحكم فى مشاعره وانما هذه المشاعر من عند الله وهوه ده اللى اتذكر فى الايه يعنى مش معنى كده ان الواحد ما يتجوزش تانى عشان مش هايقدر يعدل بينهم فى الميل هوه ده برضه منطقى ؟ وربنا سبحانه وتعالى اقر ذلك فى الايه الكريمه انه الانسان يقدر يعدل بين ازواجه فى اى شئ الا الميل القلبى لانه ليس بيده وارجع فى ذلك الى كتب التفسير ان شئت لو حضرتك عندك تفسير ابن كثير ارجعله عشان تقتنع ويطمئن قلبك جزاك الله خير |
#5
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
يازهرة اولا ازيك شكلك جديدة
منورة الموضوع بس ياستى احنا مش بنفتى ولا معترضين على كتاب ربنا ولا شرعه ابداااااااااااااااااااا نفر ايفر يعنى كلنا متفقين على انه شرع ربنا وحلال وكل حاجة بس فى ناس متقبله الموضوع وتقدر انها تتحط فالموقف دة وفى ناس لا مش هتقدر بس فنش ونورتى تانى ![]()
__________________
![]() laugh at the time when people wait ur tears
|
#6
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بقى كده بقى كده يا نسمه هانم انا جديده :abdoog8:
ده على اساس انى داخله الموضوع بطلب ترحيب انتى شكلك فقدتى الذاكره لا انتى اكيد فقدتيها شكل العيال رموكى تحت العربيه وانتى مخبيه علينا طبعا محرجه تقولى وبتطلعيهم علينا ![]() ماشى يا نسمه ![]() ![]() ![]() ![]() |
#7
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ياخبر ياخبر
جوجو حبيبى والله انا اسفة بجد انا دماغى معمولها عمل انا اسفة بجد العيال دول طلعوا عينى ونسونى اسمى بجد مش تزعل دة انتى حبيبتى ![]() يايلهوى عالاجراح ياشماتة زوزو فيا ![]()
__________________
![]() laugh at the time when people wait ur tears
|
#8
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
انا اؤيد هذا الكلام بشدة حيث الاصل في الزواج التعدد وهذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك علماء الامة الشيخ الحويني والشيخ محمد حسان وغيرهم وفي الحديث الشريف أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه البخاري واللفظ له ومسلم وغيرهما فليس لاحد ان يعترض على ما اباحه الله قال تعالى " وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم" اما قول بعض الاعضاء الذين ردوا على الموضوع ان هذه انانية من الرجل فالاكلام على خلاف ذلك جذريا لان هذه الانانية تتحقق اكثر بكثير في هذه المرأة التي ترفض ان يتزوج زوجها غيرها دون التفكير في ان هذه قضية عامة يجب حلها كمشكلة عامة فهذا الكم من الفتيات الى اين مصيره؟ كما ان الكثير من الرجال لا تكفيهم امرأة واحدة فارجو ان نكون اكثر واقعية |
العلامات المرجعية |
|
|