[الدكتورة سلوى]

- 4 ردالحروفَالمحذوفةمنالكلماتالآتية،وذلكفيالفراغالذيأمامكل كلمة،وبينكيفَتكشفعنهافيأيٍمعجمتختار :

الكلمة
تصحيحها
الكشف في المعجم
يرد
ورد
و ر د[1]
يفد
وفد
و ف د[2]
عظ
وعظ
و ع ظ
ضع
وضع
و ض ع
تب
توب
ت و ب
هب
هبب
ه ب ب
كل
أكل
أ ك ل

- 5 فرق بينِالأفعالالتيتحتهاّخطفيِالجملالآتيةمنُحيثالمعنى،وذلكفي كراستك:
1.أ - فتح الخادمالباب .
فَتَحْتُ الباب فانفتح، وفَتَّحْتُ الأبواب شدّد للكثرة، فَتَفَتَّحَتْ هي. وبابٌ فُتُحٌ، أي واسع مفتوح
2.انفتحالباب .
( انفتح ) الباب مطاوع فتحه والشيء عن الشيء انكشف عنه
3.ُاستفتحتالخادمالباب .
( استفتح ) الباب فتحه وطلب فتحه وفلانا استنصره وفي التنزيل العزيز ) واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد ( ويقال استفتح فلان على بفلان استنصر به عليوالاستفتاح: الاستنصار.


ب - ُكتبتالدرس .
كَتَبَ الشيءَ يَكْتُبه كَتْباً وكِتاباً وكِتابةً، وكَتَّبَه: خَطَّه؛ وكتبت الدرس قمت بخطه
انكتب الدرس
خط الدرس من مصدر مجهول
استكتبالدرس .
واسْتَكْتَبه الشيءَ أَي سأَله أَن يَكْتُبَه له
ج-بعثر الطفل لعبه
بَعْثَرَ الرجل متاعه وَبَحْثَرَهُ، إذا فرَّقه وبدّده وقلبَ بعضَه على بعض.
تبعثرت اللعب
تفرقت وتبددت وقلب بعضها على بعض
د. قََدِمَالجندي .
قَدِمَ من سفره قُدوماً ومَقْدَماً بفتح الدال. يقال: وَرَدْتُ مَقْدَمَ الحاجّ، تجعله ظرفاً وهو مصدرٌ، أي وقت مَقْدَمِ الحاجّ(حضوره).
قَدَّم الضابطالجندي .
وقَدًّمَ بين يديه، أي تَقَدًّمَ(سبق). قال تعالى: "لا تُقَدِّموا بين يَدَي اللهِ وَرَسولِهِ. خلاف الحدوث.
- قَدُسََالمسجدالأَقْصى .
التَّقْدِيسُ: تنزيه اللَّه عز وجل. ويقال القُدُّوس فَعُّول من القُدْس، وهو الطاهر المُنَزَّه عن العُيوب والنَّقائص والمُقَدَّس المُبارَك
قَدََّسَالمسلمونالمسجدالأقصى .
طهر المسلمون المسجد الأقصى
و - ثنىالطفلُكراسته
ثَنَى الشَّيْءَ، كَسَعَى: رَدَّ بَعْضَهُ على بَعْضٍ

انثنت الكراسة
رد بعضها لبعض
ز - ضاءالمصباح .
أنار و أشرق
ضوَّأ المصباح .
( ضوأ ) الشيء أضاءه و عنه مال و عدل( تضوأ ) الشيء تبصره في الضوء و هو في الظلام ليراه
أَضاء المصباح
أَضاءَ يكون بالمعنيين: أَضاءَ السراجُ بنفسه إضاءةً، وأَضاء للناسِ بمعنى ضاءَ، وأَضأْتُ السِّراجَ للناسِ فضاءَ وأَضاءَ

[1] ( ورد )
( يرد ) ورودا حضر وأنفه طال والشجرة أخرجت وردها وفلان على المكان والمكان أشرف عليه دخله أو لم يدخله ويقال ورد الماء والحمى فلانا أخذته وقتا دون وقت فهو مورود
( ورد ) الفرس وغيره ( يورد ) وردة وورودا كان أحمر يضرب إلى صفرة فهو ورد
( أورد ) فلان الشيء أحضره و الخبر ذكره والخبر عليه قصه والشيء الشيء جعله يرده يقال أورده الماء



[2] ( وفد )
على القوم وإليهم ( يفد ) وفدا ووفودا ووفادة قدم وورد رسولا فهو وافد ( ج ) وفود ووفد وأوفاد ووفد
( أوفد ) أسرع والشيء أشرف وارتفع والرئم رفع رأسه ونصب أذنيه والشيء رفعه وفلانا على الأمير وإليه أرسله