07-07-2009, 02:31 AM
|
 |
نجـــم العطــاء
|
|
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 9,091
معدل تقييم المستوى: 26
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوركيديا
|
مش عارف ليه حاسس إنك كلتي حتة من الرد بتاعي
بتختاري اللى حتعرفي تردي عليه 
دلوقتي إنتي بتقولي الحديث واضح
بصراحة بالنسبالي مش واضح
ياريت حضرتك ترجعي وتكملي الرد هنا 
اقتباس:
على فكرة انا الموضوع اللى مبردش عليه بكون قريته كله برده
يبقى الاولى طبعاً اني بقرأ موضوعي اللى حرد عليه كله
الحديث قريته
وعشان كده قلت منعرفش ايه ضوابطه
طيب الحديث التاني كان مكتوب ايه في قضية الخلع
مش كان الامر إنه يرجع زوجته لبيت اهلها ويديها كل اللى اخده منها ؟؟
طيب ده بيحصل في قانون الخلع؟
احنا مادام بناخد بالشرع مينعفش ناخد النص اللى عاجبنا ونسيب الباقي
فلو كان القانون صح يبقى احنا بنطبقه غلط
ولو كان شرعاً غلط يبقى الحكاية كلها غلط اصلا
انا حقولك حاجة واحدة
هاتيلي الآية اللى بتتكلم عن الخلع وانا اسيبلك كامل المنصة
احنا بنتكلم عن حديث او حديثين حصلوا في ظروف خاصة واحنا بنعممها
ومش عارفين نطبقها صح
انا مش مفتي ولا شيخ عشان افتي
بس اشمعنا عندنا في مصر اللى عملنا القانون ده
هو اكتشفوا الحديث ده بعدين مثلاً ولا ايه
وبعدين زمان الناس كانت بتفهم ومقدرة للحياة الزوجية
لكن دلوقتي بقى الشباب غير مسؤول بالمرة
وبالتالي بقت قضية الخلع ده سلبية جداً
بيستفاد بيها كام
5%
ولا
10% لو وصلت؟
|
أهم حاجة في الموضوع ده كله لو مش عايزة تردي
تجيبيلي الآية اللى بتقول كده
فمن المعروف أن القرآن أتى بجميع القضايا وجاء الحديث ليفصلها ويفسرها
فالطلاق قد ذكر في آيات واضحة وصريحة
فأين نصاب الخلع من الآيات
أم أن الله كان يقصد بالطلاق في القرآن هو طلاق الرجل او المرأة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________
It was over 3 years since my last visit 
|