اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-07-2009, 02:31 AM
الصورة الرمزية BaNZeR
BaNZeR BaNZeR غير متواجد حالياً
نجـــم العطــاء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 9,091
معدل تقييم المستوى: 26
BaNZeR is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوركيديا مشاهدة المشاركة
هههههههههه

خناقه ايه بس اللى انا حعملها
امال الموضوع ده ايه
مجزره
مش عارفه ليه حضرتك شايف ان الخلع ما هو الا وسيله من المرأه عشان تدى استماره ستها لجوزها لمجرد انها بتحب واحد تانى
طيب ما فيه ميت احتمال
و قولت قبل كده
الخلع ما هو الا طلاق
يعنى لو الخلع بيعمل كده
يبقى بردو الوزج لما يطلق بيعمل كده
تقدر تحارب الطلاق
لاء
عشان الزوج مش بيكون قادر يعيش معاها
و على نفس المنوال الطلاق
الزوجه مش قادره تعيش معاه

اما بقى لو دخلنا فى حته القوامه
القوامه مش فى فرض الرأى و انه اصح منها
القوامه فى انه يحميها و يساعدها و يحافظ عليها
و لو الست لما بتطلب الطلاق لانها مش حابه جوزها و جوزها بيطلق
ايه اللى حيجبرها تروح تخليعه
خلينا منطقيين


يا بانزر
معلش بس نعرف معنى الكلام و بعدين نقوله اسمحلى
ناقصات عقل و دين عمرها ما اتقالت عشان كده
اولا اتقالت عشان فى الشهاده لا تقبل الا شهاده اتنين ستات عشان الست بيبقى صعب انها تطلع من بيتها و مش بتشهد كتير على عمليات قتل و كده
فبتحتاج لاتين للتأكد
اما ناقصات دين
دى ربنا اللى فرضها علينا اننا فى بعض الايام مش بنأدى الفروض
فدى مش حاجه تنقص من مكانتنا
ده فرض ربانى

طيب انا معاكي في ناقصات دين
بس ناقصات عقل عشان خاطر شهادة المحكمة بس !!
برده صح بس انتي بتلفي حوالين نفسك
هي ليه شهادة المحكمة بيقولو ناقصات عقل
عشان في الحكم بتغلب العاطفة صح؟
سيبك من اللى بقوله واعتبريني غلط

قضية الخلع مش بتبقى في المحكمة ؟؟
ولا بيعملوها في الشارع
يبقى حنطبق قاعدة ناقصات عقل ولا لأ



العمليه ببساطه فرضيه منطقيه
حضرتك بتقول شوف قد ايه مخلوعين
و انا من وجه النظر القائله ان الطلاق زى الخلع
و ان ما اسهل ما على الراجل انه يطلق
فعدد المطلقين ممكن يساوى اكتر من عشره اضعاف المخلوعين
انتي بتقولي ممكن
بس انا شايف إنه الخلع بقى مش مجرد خلع
ده بقى ظاهرة منشرة جداً


اممممممم
حضرتك طلعت من قضيه جدليه عشان تروح للتانيه
دلوقتى احنا بنتكلم فى نقطتين
اولا : وجود الخلع و احقيه المرأه فى تطليق نفسها
ثانيا : كيفيه الخلع
و فى كلا الحالتين موجود
و اللى اعرفه ان الحديث كان بيقول
ردى عليه حديقته
اللى هو ادالها
و ده بيدل على انه زى ما موجود
بياخد المهر
و فى رجاله كتيييييييير
بيستغلوا النقطه دى
مش حطلق و اخلعينى عشان يرجع المهر

عموماً احنا لسه مأكدناش موضوع احقيتها في الخلع
ولسه حنتكلم في موضوع الكيفية



هههههههههههه
معلش لما قريته تانى حسيت بردو انى كنت متعصبه
ادينى سبت الموضوع كتير و مش رديت الا بعد ما هديت
شكرا لحضرتك

فى رعايه الله


مش عارف ليه حاسس إنك كلتي حتة من الرد بتاعي

بتختاري اللى حتعرفي تردي عليه

دلوقتي إنتي بتقولي الحديث واضح

بصراحة بالنسبالي مش واضح
ياريت حضرتك ترجعي وتكملي الرد هنا

اقتباس:
على فكرة انا الموضوع اللى مبردش عليه بكون قريته كله برده
يبقى الاولى طبعاً اني بقرأ موضوعي اللى حرد عليه كله


الحديث قريته
وعشان كده قلت منعرفش ايه ضوابطه

طيب الحديث التاني كان مكتوب ايه في قضية الخلع

مش كان الامر إنه يرجع زوجته لبيت اهلها ويديها كل اللى اخده منها ؟؟
طيب ده بيحصل في قانون الخلع؟

احنا مادام بناخد بالشرع مينعفش ناخد النص اللى عاجبنا ونسيب الباقي

فلو كان القانون صح يبقى احنا بنطبقه غلط
ولو كان شرعاً غلط يبقى الحكاية كلها غلط اصلا

انا حقولك حاجة واحدة
هاتيلي الآية اللى بتتكلم عن الخلع وانا اسيبلك كامل المنصة

احنا بنتكلم عن حديث او حديثين حصلوا في ظروف خاصة واحنا بنعممها
ومش عارفين نطبقها صح

انا مش مفتي ولا شيخ عشان افتي
بس اشمعنا عندنا في مصر اللى عملنا القانون ده
هو اكتشفوا الحديث ده بعدين مثلاً ولا ايه

وبعدين زمان الناس كانت بتفهم ومقدرة للحياة الزوجية
لكن دلوقتي بقى الشباب غير مسؤول بالمرة
وبالتالي بقت قضية الخلع ده سلبية جداً
بيستفاد بيها كام
5%
ولا
10% لو وصلت؟
أهم حاجة في الموضوع ده كله لو مش عايزة تردي
تجيبيلي الآية اللى بتقول كده

فمن المعروف أن القرآن أتى بجميع القضايا وجاء الحديث ليفصلها ويفسرها
فالطلاق قد ذكر في آيات واضحة وصريحة
فأين نصاب الخلع من الآيات

أم أن الله كان يقصد بالطلاق في القرآن هو طلاق الرجل او المرأة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

__________________
It was over 3 years since my last visit
  #2  
قديم 07-07-2009, 03:23 PM
الصورة الرمزية أفنان أحمد
أفنان أحمد أفنان أحمد غير متواجد حالياً
مدرسة العلوم
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 1,745
معدل تقييم المستوى: 19
أفنان أحمد will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة banzer مشاهدة المشاركة
مش عارف ليه حاسس إنك كلتي حتة من الرد بتاعي

بتختاري اللى حتعرفي تردي عليه

دلوقتي إنتي بتقولي الحديث واضح

بصراحة بالنسبالي مش واضح
ياريت حضرتك ترجعي وتكملي الرد هنا



أهم حاجة في الموضوع ده كله لو مش عايزة تردي
تجيبيلي الآية اللى بتقول كده

فمن المعروف أن القرآن أتى بجميع القضايا وجاء الحديث ليفصلها ويفسرها
فالطلاق قد ذكر في آيات واضحة وصريحة
فأين نصاب الخلع من الآيات

أم أن الله كان يقصد بالطلاق في القرآن هو طلاق الرجل او المرأة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بعيدا عن الموضوع والمناقشة فيه لأننى قلت رأيى وقضى الأمر
فهذا ما جاء فى القرآن الكريم عن الخلع
قوله تعالى : ( وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ )

ومِن السُّـنّة قصة امرأة ثابت بن قيس رضي الله عنه وعنها
والقصة أخرجها البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين ، ولكني أكره الكفر في الإسلام .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته ؟
قالت : نعم .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقبل الحديقة ، وطلِّقها تطليقة .
و
في رواية له أنه عليه الصلاة والسلام قال : فَتَرُدِّينَ عَليْهِ حَديقَتَهُ ؟ فقالَتْ : نَعَمْ . فَرُدَّتْ عَليْهِ ، وأمَرَهُ ففارَقَها .



فقد قال الله عز وجل ( ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
فلا يمكننا بحال من الأحوال فصل القرآن الكريم عن السنة المطهرة الصحيحة الثابتة عن النبى صلى الله عليه وسلم
فقد قال صلى الله عليه وسلم ( تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى كتاب الله وسنتى )
وقال الله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى )
أى أن القرآن كلام الله عز وجل
والسنة من كلام النبى صلى الله عليه وسلم بوحى من الله وليس من عند نفسه صلى الله عليه وسلم
فالقرآن الكريم كامل مكتمل لكن جاءت السنة لتفصيل ما أجمل فى القرآن
فهل ذكر فى القرآن أن صلاة الصبح2 والظهر 4 والعصر 4 والمغرب3 والعشاء 4
وهكذا

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

__________________
لا تظلمن إذا كنـت مقتدرا فالظلــم ترجع عقباه إلى الندم
تنام عينك والمظلـوم منتبـه يدعو عليك وعيـــن الله لم تنم
  #3  
قديم 08-07-2009, 12:26 AM
حلم الزمن
ضيف
 
المشاركات: n/a
Present

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفنان أحمد مشاهدة المشاركة
بعيدا عن الموضوع والمناقشة فيه لأننى قلت رأيى وقضى الأمر

فهذا ما جاء فى القرآن الكريم عن الخلع
قوله تعالى : ( وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ )


ومِن السُّـنّة قصة امرأة ثابت بن قيس رضي الله عنه وعنها
والقصة أخرجها البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين ، ولكني أكره الكفر في الإسلام .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته ؟
قالت : نعم .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقبل الحديقة ، وطلِّقها تطليقة .
و
في رواية له أنه عليه الصلاة والسلام قال : فَتَرُدِّينَ عَليْهِ حَديقَتَهُ ؟ فقالَتْ : نَعَمْ . فَرُدَّتْ عَليْهِ ، وأمَرَهُ ففارَقَها .


فقد قال الله عز وجل ( ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
فلا يمكننا بحال من الأحوال فصل القرآن الكريم عن السنة المطهرة الصحيحة الثابتة عن النبى صلى الله عليه وسلم
فقد قال صلى الله عليه وسلم ( تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى كتاب الله وسنتى )
وقال الله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى )
أى أن القرآن كلام الله عز وجل
والسنة من كلام النبى صلى الله عليه وسلم بوحى من الله وليس من عند نفسه صلى الله عليه وسلم
فالقرآن الكريم كامل مكتمل لكن جاءت السنة لتفصيل ما أجمل فى القرآن
فهل ذكر فى القرآن أن صلاة الصبح2 والظهر 4 والعصر 4 والمغرب3 والعشاء 4
وهكذا

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا


اختى الذى تقوليه ليس موضوعنا الذى ذكرتيه هذا ليس بالمعنى الذى نقصده
اذا كان هناك ايه تقول ذلك ارجو معرفتها ام الايه التى ذكرت لوضع كلنا نعلمه جيدا فليس من حق اى شخص ان يفتى فما لا يعلم
فعليكم جميعا ان تعلمو تفسير الايه اولا
وايضا عليكم معرفت الحديث كاملا وليس قول النبى فقط
فىرعاية الله
  #4  
قديم 11-07-2009, 02:54 PM
الصورة الرمزية سيف عبد العظيم
سيف عبد العظيم سيف عبد العظيم غير متواجد حالياً
عضو قدير
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 426
معدل تقييم المستوى: 17
سيف عبد العظيم is on a distinguished road
Impp لدرجة الظهول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
؟
انا شغال فى مكتب بالعجمى
وبعدين جلنا شغل ترميم فى المحكمه
طبعا لازم اكون موجد فى موقع الشغل
؟
ادهشنى جدا قانون الخلع ده =ازاى =
اقولكم
مع ان كلامى فيه ناس كتير اكيد معترضه عليه بس العلم بالشيئ ولا الجهل بيه
يلا بينا نبداء
بكل امانه قاعد وبعدين عدت عليا سيدة عمرها ممكن يكون=55= سنه
لبسى ايه منطلون جنز وقميص شفاف
والله العظيم انا كنت فى غايه الدهشه لما شوفتها
طيب يا ستى انتى هنا بتعملى ايه
الرد بخلع
هههههههههههههه
؟
طبعا انا مش اللى سئلتها لا عرفت بعد كدا
وطبعا والله والله لو نظرتم اليها ما عجبتكم شكلها
انا الله جميل حب الجمال
ان الله نور على نور
فى رعاية الله
سيف عبد العظيم
 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:45 PM.