ثانيا سورة المسد
تبت : فعل ماض مبني على الفتح
و التاء : تاء التأنيث الساكنة حرف لا محل له من الإعراب
يدا : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف ، و هي مضاف
يدا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة.
أبي : مضاف إليه مجرور( بالكسرة المقدرة على الياء)
وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة.
لهب : نعت مجور بالكسرة الظاهرة
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الواو : حرف عطف
تب : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديره جوازا:هو.
____________
ما : غرضا النفي
أغنى : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف
عنه : جار و مجرور(متعلق بالفعل أغنى )
ماله : مبتدا مؤخر و هو مضاف
(فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره )
و الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
الواو : حرف عطف
ما : اسم موصول مبني على السكون ( في محل رفع اسم معطوف على: ماله )
كسب : فعل ماض مبني على الفتح(والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو)
__________
سيصلى : السين : تفيد المستقبل
يصلى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف
و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
نارًا : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة (على آخره)
ذات : ذا : اسم اشارة و التاء تاء التأنيث
(ذات: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة)
لهب : نعت
(لهب : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره)
" لكن لاحظت أنها جاءت مجرورة فما السبب أي لم تتبع حركة المنعوت و هي النار "
_____________
الواو : حرف عطف
امرأته : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة
(اسم معطوف - على فاعل يصلى - مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره).
و الهاء : ضمير متصل - مبني على الضم - في محل جر بالاضافة.
حمـّالة : فعل ماض مبني على الفتح و هي مضاف
و التاء تاة التأنيث
( حمالة: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها ).
الحطب : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة
_______________
في جيدها : جار و مجرور
جيدها : و هي مضاف أما الهاء مضاف إليه في محل جر بالاضافة
( جيدها : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
ها : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة)
حبل ُ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة
من مسد : جار و مجرور
و شبه الجملة " في جيدها " في محل رفع خبر للمبتدأ المؤخر حبل
فتقدير الآية حبلُ في جيدها _ عنقها _ من مسد
__________________
قلب لايحتوي حُبَّ الجهاد ، قلبٌ فارغ .!
فبالجهاد كنا أعزة .. حتى ولو كنا لانحمل سيوفا ..
|