[أ/محمدالصاوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم الجابري

أخي الفاضل اعلم أن هذا التقسيم ليس كلامي و لكن كلام علماء النحو ( انظر كتاب النحو الوافي )
و يا اخي الفاضل كلمة أساسي تعني أنه لا يتم الكل إلا به
فإذا قلنا : يعجبني المنزل أثاثه فكيف تعتبر أخير الفاضل أن الأثاث جزءا أساسيا
بالقطع ليس الأثاث جزءا أثاثيا لأنه من غيره يظل المنزل منزلا
و يا أخي الفاضل هناك مثال شهير في المنهج القديم هو : يعجب السائحون بمصر آثارها
و اتفق الجميع و الكتب الخارجية أن آثارها بدل اشتمال لا غير رغم كونها مادية
و إذا قلنا : زهق الإنسان روحه
بالروح شيء معنوي و هي هنا لا شك بدل بعض من كل رغم كونها معنويا

أخى الغالى الكتاب عندى

رأى ابن مالك :بدل الاشتمال :
"ما كانت العلاقة بينه وبين المبدل منه بغير الكلية والجزئية
وهذا أوضح لأنك تنظر فى البدل اما أن يكون كل من كل
أو جزء من كل وأكثر ما يعبر عنه بالمصدر مثل : أعجبنى زيد علمه/كلامه
وقد يكون بالاسم : سرق(بضم السين وكسر الراء) زيد ثوبه
رأى الراجحى :
اذا كان المبدل منه وعاءُ والبدل واقع فيه فهو اشتمال

قال تعالى ( يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه )
فالقتال ليس بعض الشهر وليس كل الشهر ولكنه واقع فيه
تعجبنى الأسكندرية تصييفا فيها
وما عدا ذلك بدل بعض من كل
وصدقنى يا أخى هذا الخلاف لا طائل من ورائه
أنا لا اعترض على تفريقك فقد أثنيت عليه من قبل
ولكن على صعوبة التفريق بين الصفات الاساسية والعرضية
يجب دراسة المنطق أولا لاجادة التفريق