[ndeem55]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sally82

يا استاذ نزيه لا يوجد حرب على النقاب بدليل ان الحكم القضائي المشار اليه لم ينكر كونه حرية شخصية و لم ينكر كونه فضل و جزء من الشرع و ان لم يكن فرض و بدليل انه لم يمنعه خارج الجامعة و داخلها اثناء المحاضرات و خلافه و بدليل ان المنقبات يملأن شوارع مصر و لا يتعرض لهن احد...بل منعه في الامتحانات فقط لان الدواعي الامنية تحتم ذلك و ليس لان القضاء كافر فاسق يريد تكشف المنتقبات العفيفات..استغفر الله استغفر الله
الناس لسة فاهمة الحرية خطأ...حريتك تتوقف عند حدود حرية الآخرين و عند حدود حقوق المجتمع..حريتك تقف عند حدود القانون... و القانون يقول ابراز هوية المرء مهم في بعض الاوقات مثل الامتحانات و خلافه و اى موقف تبرز فيه المنتقبة البطاقة الشخصية يتحتم عليها اظهار وجهها حتى يتم التأكد من انها صاحبة البطاقة..
القانون.. القانون يا سادة فوق الحريات و الضرورات تبيح المحظورات اليست تلك قاعدة فقهيه شهيرة..
مش المنقبة تفرض رأيها على القانون و ترجع تقول حرية شخصية .. بئس بها حرية ..دا تسلط و ضيق افق

الأخت الفاضلة ، نحن أزهريون ينبغي ألا نلتمس حجج الليبراليين في رد النصوص الشرعية ، ولا ينبغي أن نقل عن غير الأزهريين من السلفيين وغيرهم ممن فاقوا الكثير منا في حججهم الشرعية ، بل يجب علينا أن نستخدم الوسائل الشرعية في تأصيل المسائل الشرعية ، ليكون لنا ثقة عند الناس ، فالناس تستمع للقنوات الدينية ، وآلاف المواقع على النت ، والشباب يسمع منا الأزهريين ويسمع للعشرات من غيرنا ، ولن ننال ثقتهم بشهادتنا الأزهرية ، بل بعلمنا وارتكاننا للدليل الصحيح ، وتقوى الله في الاستنباط
النقاب قال فيه العلماء كلمتهم وكتب العلم مشحونة بحكم النقاب ، وهو يدور ما بين الفرضية وهو مذهب الجمهور ، والاستحباب ، ومن قال بالاستحباب أوجبه على المرأة إذا لم تأمن الفتنة ، مثلما لو كانت جميلة
وعلى هذا فمن أخذت بفرضيته من النساء لا ينكر عليها ، ومن أخذت بالاستحباب لا ينكر عليها ، ولا تجبر عليه
أما عن وجود حرب على النقاب فهذه حقيقة لا يماري فيها أحد ، حفت حدتها بعد الثورة ، وكانت مصر تسير بخطى سريعة تقودها سوزان مبارك لتغيير المجتمع لمجتمع مدني أوربي بالكامل بطمس هويته الإسلامية بالكامل وهذه خطط قد كشفت بعد الثورة وصرح بها البعض .
أما عن حكم القضاء الاداري فلا نلوم على القضاء ، ولم يفسق أحد القضاء ، ولكن العيب على الفتوى التي استند عليها الحكم ، وهي فتوى على جمعة ، فالقضاء ليس جهة فتوى شرعية ، ولكن جهة حكم بناء عن وقائع وأدلة يجمعها من المتخصصين ، والمتخصص الرسمي هنا المفتي

أما عن منعه في الامتحانات بهذه الحجج التي جئتِ بها فهذا أمر غير مقبول شرعاً ، وهذه حجج الليبراليين كما ذكرت عاليا ، فلم تعدم الموظفات والعاملات في الجامعات للكشف عن هوية المنتقبات ، وتخصيص حجرة لذلك ، أو وضعهن في لجنة خاصة ، فلا مشاحة في ذلك ، فليس هناك ضرورة قط ،

أما حقوق الآخرين التي تذكرينها ، فهذا عجب عجاب ، أليس هذا المجتمع مسلما يقدس دينه ، أم تظنين أننا في أوربا النصرانية ؟

والمنتقبة لم تفرض رأيا ، بل تفرض دينا يحترم في دول الغرب الغير مسلمة من باب الحرية الشخصية ، واحترام عقائد الغير ، فكيف بنا ونحن دولة مسلمة ، حتى ولو قلنا باستحباب النقاب وليس فرضيته ، لأن العلماء أجمعوا على حرمة النكير على أي أمر تعبدي سواء فرضا أو مستحبا.

وأنا أقول أليس البدي والاستيرتش ، والكاشفات نحورهن وسيقانهن أولي بهذه الحجة ،لأنه خروج على حرية الآخرين الذين ارتضوا بالاسلام دينا ، ويؤذيهم رؤية هؤلاء السافرات ، وأولى بهذا الهجوم هذا ، بدلا من الحرب على الفضيلة والنظافة والعفة !!!!!!!!