اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة messenger of peace
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله
أحبتي في الله - أخواتي في الله
بارك الله فيكم ونفع بكم
ولكن هناك فتوى من دار الإفتاء
هذا جزء منها
"........أما المرأة المتزوجة يجوز لها التنمص إذا كان بإذن الزوج...."
عجباً!!لهم
كيف هذا ؟!!
وهو قائل ما نصه في حكم النقاب
جزء من الفتوى
".......أما نقاب المرأة الذي تغطى المرأة به وجهها وقفازها الذي تغطى به كفهافجمهور الأمة على أن ذلك ليس واجباً..."
وذلك نصها للإطلاع
http://www.dar-alifta.org/viewfatwa.aspx?id=273
طبعاً تتساءلون لما أوردت فتوى النقاب في هذا الموضوع
هل تعلمون لماذا؟!!
لأن الشيخ الألباني -رحمه الله - في كتابه جلباب المرأة المسلمة ص105: " مشروعية ستر الوجه:
....."هذا؛ ثم إن كثيرا من المشايخ اليوم يذهبون إلى أن وجه المرأة عورة، لا يجوز لها كشفه، بل يحرم، وفيما تقدم في هذا المبحث كفاية في الرد عليهم، ويقابل هؤلاء طائفة أخرى، يرون ستره بدعة وتنطع في الدين، كما قد بلغنا عن بعض من يتمسك بما ثبت في السنة في بعض البلاد اللبنانية، فإلى هؤلاء الإخوان وغيرهم نسوق الكلمة التالية:
ليعلم أن ستر الوجه والكفين له أصل في السنة، وقد كان ذلك معهودا في زمنه صلى الله عليه وسلم كما يشير إليه صلى الله عليه وسلم بقوله: ( لا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في تفسير سورة النور ص56:[وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن، وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن].
والنصوص متضافرة على أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم كن يحتجبن حتى في وجوههن"..
......
نقلا عن صيد الفوائد
فهذا قول الشيخ في تغطية الوجه
وكما ذكرتم حضراتكم سابقا قول الشيخ الألباني -رحمه الله-
لم يجز النمص ولو حتى للزوج
فالعاقل ممن يفكر يعلم أن في هذه الأيام لا تقر بيتها كما كان سابقا لكثير من الأعمال أو المتطلبات أو السوق أو العمل ....
والعاقل أيضا يعلم أن في خروجها -على قول من أجاز ظهور الوجه والنمص- سيراها الكثيرون وليس زوجها وحسب
ورحم الله الشيخ عندما أجاز ظهور الوجه - مع أفضلية تغطيته- ولم يجز النمص
......
أسأل الله أن أكون وُفقت وإن زللت أن يغفر لي ويرحمني وإياكم
"اللهم أجرنا في مصبيتنا وأخلفنا خيراً منها"
أستودكم الله الذي لا تضيع ودائعه
لاتنوسنا من صالح دعائكم
أحبكم في الله أخوكم
معاذ |
مع احترامي لك
لا اتفق على هذه الفتاوي
فكل الشيوخ في الساحة الحالية
يحرمون النمص مهما كان
وهذا حديث عن الرسول لعن الله النامصة والمتنمصة
وبالنسبة للنقاب هما اوجبوا تغطية الوجه لما نعيشه من مفتنان هذا العصر