|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
14-07-2011, 02:46 PM
|
||||
|
||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله أحبتي في الله - أخواتي في الله بارك الله فيكم ونفع بكم ولكن هناك فتوى من دار الإفتاء هذا جزء منها "........أما المرأة المتزوجة يجوز لها التنمص إذا كان بإذن الزوج...." عجباً!!لهم كيف هذا ؟!! وهو قائل ما نصه في حكم النقاب جزء من الفتوى ".......أما نقاب المرأة الذي تغطى المرأة به وجهها وقفازها الذي تغطى به كفهافجمهور الأمة على أن ذلك ليس واجباً..." وذلك نصها للإطلاع http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=273 طبعاً تتساءلون لما أوردت فتوى النقاب في هذا الموضوع هل تعلمون لماذا؟!! لأن الشيخ الألباني -رحمه الله- في كتابه جلباب المرأة المسلمة ص105: " مشروعية ستر الوجه: ....."هذا؛ ثم إن كثيرا من المشايخ اليوم يذهبون إلى أن وجه المرأة عورة، لا يجوز لها كشفه، بل يحرم، وفيما تقدم في هذا المبحث كفاية في الرد عليهم، ويقابل هؤلاء طائفة أخرى، يرون ستره بدعة وتنطع في الدين، كما قد بلغنا عن بعض من يتمسك بما ثبت في السنة في بعض البلاد اللبنانية، فإلى هؤلاء الإخوان وغيرهم نسوق الكلمة التالية: ليعلم أن ستر الوجه والكفين له أصل في السنة، وقد كان ذلك معهودا في زمنه صلى الله عليه وسلم كما يشير إليه صلى الله عليه وسلم بقوله: ( لا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين). قال شيخ الإسلام ابن تيمية في تفسير سورة النور ص56:[وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن، وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن]. والنصوص متضافرة على أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم كن يحتجبن حتى في وجوههن".. ...... نقلا عن صيد الفوائد فهذا قول الشيخ في تغطية الوجه وكما ذكرتم حضراتكم سابقا قول الشيخ الألباني -رحمه الله- لم يجز النمص ولو حتى للزوج فالعاقل ممن يفكر يعلم أن في هذه الأيام لا تقر بيتها كما كان سابقا لكثير من الأعمال أو المتطلبات أو السوق أو العمل .... والعاقل أيضا يعلم أن في خروجها -على قول من أجاز ظهور الوجه والنمص- سيراها الكثيرون وليس زوجها وحسب ورحم الله الشيخ عندما أجاز ظهور الوجه - مع أفضلية تغطيته- ولم يجز النمص ...... أسأل الله أن أكون وُفقت وإن زللت أن يغفر لي ويرحمني وإياكم "اللهم أجرنا في مصبيتنا وأخلفنا خيراً منها" أستودكم الله الذي لا تضيع ودائعه لاتنوسنا من صالح دعائكم أحبكم في الله أخوكم
معاذ
__________________
لى أخ طالما سرنى ذكره فأصبحت أشجى لدى ذكره وكنت أغدو الى قصره فصرت اغدو الى قبره وكنت أرانى غنيا به عن الناس لو مد فى عمره اذا جئته طالبا حاجة فأمرى يجوز على أمره
آخر تعديل بواسطة Messenger of Peace ، 14-07-2011 الساعة 03:17 PM |
|
#2
19-07-2011, 09:14 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لا اتفق على هذه الفتاوي فكل الشيوخ في الساحة الحالية يحرمون النمص مهما كان وهذا حديث عن الرسول لعن الله النامصة والمتنمصة وبالنسبة للنقاب هما اوجبوا تغطية الوجه لما نعيشه من مفتنان هذا العصر
__________________
تعصى الاله وانت تظهر حبه****هذا مجال فى القياس بديع
فى كل يوم يبتديك بنعمـــــــه***منه وانت لشكر ذاك مضيع إذا ضاق المرء عن سر نفسه فصدْرُ الذي يستودع السر أضي |
|
#3
21-07-2011, 04:46 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الاخت هبه الرحمن لا تتفقين مع الفتاوي المضاده فهذا شئ لك ....لكن تجمعين علي ان كل الشيوخ يفتون لما تقولين فهذا خطأ لاني سمعت كثير من الشيوخ يجيزوا تهذيب الحاجب وليس تغير شكله بالشيل الكامل او ترقيقه او التاتو بالنسبه للنمص فهي تعني شيل اي شعره من الجسد ولم يحدد من اي منطقه ولكن العلماء اجمعوا علي الحاجب لانه يغير شكل الوجه ولذلك فمنهم من اجاز التهذيب كما ذكرت سالفا ... واختلاف العلماء رحمه بالنسبه للشيوخ الذين تعترفي بفتواهم والموجودين علي الساحه علي حد قولك فهم من ايضا من طلبوا من الثوار ان يرحلوا قبل رحيل مبارك بدعوي الخروج علي الحاكم ولم يثبتوا الشباب الا بعد موقعه الجمل وبعدما لا حت الامور الي حد ما .........لذا اقول ان اختلاف العلماء
__________________
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 04:21 PM.
