[أبو جهاد المصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omer nur

هنا الإجابة :
قال أبوحيان في كتابه الجليل ( ارتشاف الضرب من كلام العرب ) : ويحفظ ( فعائل ) لمؤنث على ( فَعُول )
:قلوص : قلائص ، وعجوز : عجائز
وعلى هذا القياس الذي يقر أبوحيان أنه مطرد دائم عن العرب تكون الإجابة : قرائن .
المصدر : ارتشاف الضرب من كلام العرب - مكتبة الجانجي - القاهرة - ص 455

قرأت لك مشاركة تقول فيها لا يجب القياس في الجمع و ليس معنى جمع هم هموم يكون جمع يم يموم وقلت الجمع في العربية سماع في غالبه وليس قياس لفظ على لفظ .واتهمت من يستخدمون ذلك بالجرأة على الإفتاء

والآن تستخدم القياس في جمع قرون قرائن ...

عجبت لك يا أخي