|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
هنا الإجابة :
قال أبوحيان في كتابه الجليل ( ارتشاف الضرب من كلام العرب ) : ويحفظ ( فعائل ) لمؤنث على ( فَعُول ) :قلوص : قلائص ، وعجوز : عجائز وعلى هذا القياس الذي يقر أبوحيان أنه مطرد دائم عن العرب تكون الإجابة : قرائن . المصدر : ارتشاف الضرب من كلام العرب - مكتبة الجانجي - القاهرة - ص 455 |
#2
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
قرأت لك مشاركة تقول فيها لا يجب القياس في الجمع و ليس معنى جمع هم هموم يكون جمع يم يموم وقلت الجمع في العربية سماع في غالبه وليس قياس لفظ على لفظ .واتهمت من يستخدمون ذلك بالجرأة على الإفتاء والآن تستخدم القياس في جمع قرون قرائن ... عجبت لك يا أخي
__________________
وما بكم من نعمة فمن الله
|
العلامات المرجعية |
|
|