|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
21-05-2011, 02:39 PM
|
|||
|
|||
هل هو امتحان لغه عربية ام موقف سياسي ؟
هل هو امتحان لغه عربية ام موقف سياسي ؟
اليوم 21-05-2011 الموافق السبت تقدم طلاب المرحلة الابتدائية بمحافظة بورسعيد الى اداء امتحانات أخر العام ، وكان الامتحان اليوم يخص مادة اللغه العربية . وقد دار معظم موضوعات الورقة الخاصة بالاسئله حول نقاط واسئله تخص الاراء وليست المعلومات وكانت معظمها على النحو التالى : ماذا يحدث لو ؟ & تحدث عن ..... & هذا بخلاف موضوع التعبير طبعاً . وهو ما سبب ارباك للطلاب داخل اللجان وكانت الكارثة التى جعلت اغلبية الطلاب يخرجون فى انهيار تمام من الامتحان هو السؤال السادس الخاص بالنحو . حيث كانت قطعه النحو عبارة عن نص يتحدث عن ثورة 25 يناير وخروج الناس للمطالبه بالحرية والتغيير وتمجيد الدول الكبري فى الثورة المصرية .... ولكن من حيث اختيارات ونوعية الاسئله الخاصة بالنحو كانت قمة فى السوء والغرابة مما جعل مدرسي المادة بعد الامتحان يختلفون حول اعرابها وكذلك حول اختياراتها للحلول الصحيحة . وهو ما جعل اغلبية الطلاب ينهمرون فى البكاء وانهوا الامتحان فى حالة من الانهيار الجماعى وسط الطلاب جميعاً . والسؤال الان هل المطلوب ان يرتبط لدى الاجيال الصاعده للمستقبل ان ما يخص الثورة يصاحبة البكاء والكره والانهيار ؟ هل المطلوب ان يتذكر الطلاب المتفوقون هذه الذكرى الخاصة بسؤال النحو على انه نكسة مرتبطة بكلام عن الثورة ؟ وان كان لا فما المقصود منها اذن !!!؟؟ ان كان واضع الامتحان راغب فى التحدث عن الثورة كان اولى به ان يكون موضوع التعبير عنها وكان للاطلاب التحدث والكتابه بحرية وهو ما كان سيحبب الطلاب فى الثورة . لكن ما الهدف من ان تكون قطعه النحو عن الثورة والاسئله الخاصة بها قمة فى الغرابه وتسببب الاتهيار لهذه الطلاب ؟ ارجوا الاجابة . وشكرا التوقيع ولى أمر محبط من مشهد الطلاب بعد انتهاء الامتحان |
|
#2
21-05-2011, 02:58 PM
|
|||
|
|||
|
كانت قطعه النحو كالتالى :
قامت الثورات الشعبية فى معظم الدول العربية مطالبة بالحرية والعدالة الاجتماعية وقد ايدت الدول الكبرى الثورة المصرية لانها ثورة سلمية قام بها الشباب لتغيير الاوضاع الفاسدة فى المجتمع، ورد المظالم ، واعطاء كل ذى حق حقه . 1- اعرب ما تحتة خط 2- تخير الاجابة - كلمة " مطالبة " منصوبة لانها ..... ( مفعول لاجله-مفعول مطلق-حال) -كلمة " ثورة " تعرب ....... ( اسما لان - خبرا لان - مبتدا) - كلمة المظالم تعرب .......... ( فاعلا - نعتا - مضافا اليه ) - كلمة " ذى " جاءت مجرورة :........ ( بالياء - بالكسرة - بالفتحة ) هذا بخلاف باقي النحو المكون من 3 اسئله اخرى.... |
|
#3
21-05-2011, 03:29 PM
|
||||
|
||||
|
النحو سهل للغاية
لكن بخصوص امتحانات بورسعيد يظهر فيها نوع من الجفاء واللعب غير النظيف لكن هذا النحو ليس فيه شىء والله أعلم
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#6
21-05-2011, 03:50 PM
|
|||
|
|||
|
انا طالبة فى الصف السادس الابتدائى محافظة الاسكندرية وبصراحة النحو سهل و حليته
مطالبة منصوبة لانها حال لان قاعدة الحال معرفة بعدها نكرة |
|
#7
21-05-2011, 04:11 PM
|
||||
|
||||
|
مطالبة: حال ، تكون مفعولا لأجله إذا كانت (طلبا)
لتغيير: اللام حرف جر و(تغيير) اسم مجرور
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#8
21-05-2011, 04:21 PM
|
||||
|
||||
|
أ - أحمد
هل كلمة مطالبة تم ضبطها بالشكل ( تشكيلها ) فى ورقة الأسئلة وماذا كان ؟ فعلى ضوء الضبط سيكون الإعراب وفق الله الجميع |
|
#9
21-05-2011, 04:23 PM
|
||||
|
||||
|
هل يمكن أت ترفق لنا ورقة الأسئلة؟
|
|
#11
21-05-2011, 04:43 PM
|
||||
|
||||
|
الكلمة لا تحتاج إلى تشكيل
الحال تكون مشتقة ولا تكون مصدرا جامدا مطالبة: كلمة مشتقة توضح هيئة صاحبها(الثورات) وصاحبها معرفة وهي نكرة والإتيان بمفعول لأجله مفتوح ما قبل آخره(كما تريد الفاضلة :قطر الندى) على صورة المصدر الميمي بهذه الصورة للطلبة الصغار لا يمكن أبدا الكلمة (حال) والله تعالى أعلى وأعلم
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#13
21-05-2011, 05:35 PM
|
||||
|
||||
|
مطالبة بفتح اللام مفعول لأجله فهى وضحت سبب قيام الثورة والهدف منها كما فى القطعة النحوية
وبكسر اللام تكون حالا لأنها وضحت حال الثورات الشعبية كما فى القطعة النحوية وأرى أنه مادامت الكلمة لم تشكل فى القطعة فعلى مقدرى الدرجات احتساب الإجابتين |
|
#14
21-05-2011, 05:48 PM
|
||||
|
||||
|
ياأختي الفاضلة
حتى لو كانت (مطالَبة) فهي أيضا حال المفعول لأجله يكون مصدرا، لا يأتي مشتقا أبدا قامت الثورات الشعبية حال كونها مطالَِبة ب..... الكلمة حال سواء كانت بالفتح أو بالكسر لا تصح أن تكون مفعولا لأجله
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#15
21-05-2011, 05:52 PM
|
||||
|
||||
|
لقد عدت فيها الآن إلى أستاذ دكتور في النحو والصرف
وأجاب بأنها لا تكون مفعولا لأجله إطلاقا وبأنها فى الحالتين تكون حالا
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:09 PM.
