سؤال اعراب للمتفوقين فقط

[عبد الله الرفاعي]

مااعراب كلمة اسباطافى قو له تعالىوقطعناهم اثنتى عشرة اسباطا امما

[منار طارق]

ان شاء الله تكون تمييز منصوب بالفتحه

[shaimaa_shaimaa]

تمييز منصوب بالفتحة

[رامى فاروق]

تميز مفرد منصوب بالفتحة

أي خدمة يا عم

[آية أيمن]

لا يمكن ان تكون تمييز لأنها ليست مفردة يمكن أن تكون بدل

[منار طارق]

لا هي تمييز وانا اتاكدت وسالت الاستاذ بتاعي وقال لي تمييز

[haggagi]

بدل منصوب بالفتحة

[محسن عنتر]

بدل بدل بدل بدل

[الخديوي]

حال منصوب و علامة نصبه الفتحة

ليست تمييزا لان تمييز العدد من 11 الى 99 يكون مفردا منصوبا

و المقدر اثنتى عشرة قبيلة ولكن انتزعت كلمة قبيلة من السياق القراني لدلالة السياق عليها

و شكرا

[ahmed_minyawy]

حال منصوب ، وتمييز العدد تقديره أمة أي " وقطعناهم اثنتي عشرة أمة أسباطا " والله أعلم . مسامح المنياوي.

[ماهر بدر]

أسباطا حال منصوبة بالفتحة ولا يمكن أن تكون تمييز لانها جمع وأمما تفسير لأسباطا والتمييز محذوف تقديره قبيلة
وإعرابك صواب يا أحمد أنت والخديوي بارك الله فيكما
أ/ ماهر بدر م. أ لغة عربية

[علي السعودي]

بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة من التمييز المحذوف

[مايلى سايرس]

تميييييييييييييييييييييييييييييييييز

[رضوي ريهام]

انا رايي ومتاكدة منه
حااااااااااااااال
ومفيش اجابة غيركدة

[الروكو]

قال تعالى : "وَقَطَّعْنَاهُمْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً". الأعراف 7: 160
وكان يجب أن يذكر العدد ويأتي بمفرد المعدود فيقول اثني عشر سبطاً .
ولكن : لأن تمييز (اثنتي عشرة) ليس هو (أسباطا) [لأن تمييز الأعداد من 11 إلى 99 مفرد منصوب] بل هو مفهوم من قوله تعالى (و قطعناهم)، والمعنى اثنتي عشرة قطعة أي فرقة، وهذا التركيب في الذروة العليا من البلاغة، حيث حذف التمييز لدلالة قوله (وقطعناهم) عليه ، وذكر وصفا ملازما لفرق بني إسرائيل وهم الأسباط بدلا من التمييز. وعند القرطبي أنه لما جاء بعد السبط (أمما) ذهب التأنيث إلى الأمم ، وكلمة (أسباطا) بدل من (اثنتي عشرة)، وكلمة (أمما) نعت للأسباط. وأسباط يعقوب من تناسلوا من أبنائه ، ولو جعل الأسباط تمييزه فقال: اثني عشر سبطا، لكان الكلام ناقصا لا يصح في كتاب بليغ؟ لأن السبط يصدق على الواحد، فيكون أسباط يعقوب اثني عشر رجلا فقط، ولهذا جمع الأسباط و قال بعدها (أمما) لأن الأمة هي الجماعة الكثيرة، وقد كانت كل فرقة من أسباط يعقوب جماعة كبيرة. [واثنتى هنا مفعول به ثانى ، والمفعول به الأول (هم)].