معنى السلفية لغة واصطلاحا

[أنين المذنبين]

معنى السلفية لغة واصطلاحا

**السلف فى اللغة:من تقدم من ابائك وذوى قرابتك،الذين هم فوقك فى السن والفضل.
راجع لسان العرب لابن منظور(9/159).
قلت : ومنه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة الزهراء رضي الله عنها :
) فإنه نعم السلف أنا لك).رواه مسلم
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله لابنته زينب رضي الله عنها عندما توفيت
) : الحقي بسلفنا الصالح عثمان بن مظعون).

أخرجه أحمد (1/237-237) ، وابن سعد في " الطبقات (8/37) ، وصححه الشيخ أبو الأشبالأحمد شاكر رحمه الله في شرح المسند (3103).

فلم يصب ، وأعله شيخنا الالبانى رحمهالله في السلسلة الضعيفة (1715) بعلي بن زيد بن جدعان.

**أما فى الأصطلاح ؛ فهو وصف لازم يختص عند الإطلاق بالصحابة رضي الله عنهم ،ويشاركهم فيه غيرهم تبعا واتباعا.

قال القلشاني في ( تحرير المقالة من شرحالرسالة ) (ق36):

" السلف الصالح وهو الصدر الأول الراسخون في العلم ،المهتدون بهدي النبي صلى الله عليه وسلم ، الحافظون لسنته ؛ احتارهم الله تعالىلصحبة نبيه وانتخبهم لإقامة دينه ، ورضيهم أئمة الأمة , وجاهدوافي سبيل الله حقجهاده ، وأفرغوا في نصح الأمة ونفعها ، وبذلوا في مرضاة الله أنفسهم.

**وقدأثنى الله عليهم في كتابه بقوله : { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفاررحماء بينهم } (الفتح:29) ، وقوله تعالى { للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا منديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك همالصادقون }
( الحشر:8)
وذكر تعالى فيها المهاجرين والأنصار ثم مدح من اتبعهمورضي ذلك ومن الذين جاءوا من بعدهم
وتوعد بالعذاب من خالفهم واتبع غيرسبيلهم فقال : {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى } (النساء:115) ، فيجباتباعهم فيما نقلوه ، واقتفاء أثرهم فيما عملوه ، والإستغفار لهم .
وقال البيجوري في " شرح جوهرة التوحيد " ص 111
(والمراد بمن سلف من تقدممن الأنبياء والصحابة والتابعين وتابعيهم (


وقد تناقل أهل العلم في القرونالمفضلة الى الان هذا المصطلح للدلالة على عصر الصحابة ومنهجهم :
1_أخرج مسلم في مقدمة صحيحه ص 16 من طريق محمد بن عبدالله قال : سمعت علي
بن شقيق يقول : سمعت عبدالله بن المبارك يقول - على رؤوس الناس : " دعوا حديث عمروبن ثابت فإنه كان يسب السلف "
قلت : المراد الصحابة رضي الله عنهم

2_قال الأوزاعي: " اصبر نفسك على السنة ، وقف حيث وقف القوم , وقل بماقالوا وكف عما كفوا عنه ، واسلك سبيل سلفك الصالح ؛ فإنه يسعك ما وسعهم "
أخرجه الامام الاجرى فى الشريه صـ58

قلت : المراد الصحابة رضوان الله عليهم

ولذلك فكلمة " السلف " اكتسبت هذا المعنى الإصطلاحي والذي لا يتجاوز إلى غيره.

** كلمة(سلف)من حيث الزمان:

فهي تستعمل للدلالة على خير القرون وأولاها بالإقتداء والإتباع , وهيالقرون الأولى المشهود لها بالخيرية على لسان خير البرية محمد صلى الله عليه وسلمبقوله :

" خير الناس قرني , ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يجيءأقوام تسيق أحدهم يمينه ، ويمينه شهادته "
ولكن التحديد الزمني غير دقيق لحصر مفهوم السلف حيث نرى كثيرا من الفرق الضالةوالبدع قد أطلت برؤوسها في تلك الفترة الزمنية ، لذلك فوجود الإنسان في ذلك العصرلا يكفي للحكم عليه بأنه على منهج السلف ما لم يكن موافقا للصحابة رضي الله عنهم فيفهم الكتاب والسنة ، ولذلك يقيد العلماء هذا المصطلح بـ " السلف الصالح"
**قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع فتاويه(4/149):
" ولا عيبعلى من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه ، بل يجب قبول ذلك منه بالإتفاق ،فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا "
**وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة رقم {1361} {1/165} :
"س: ما هي السلفية وما رأيكم فيها؟
ج :
السلفيةنسبةإلى السلف
والسلف هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأئمة الهدى من أهلالقرون الثلاثة الأولى )رضي الله عنهم(
الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليهوسلم بالخير في قوله:
)خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثمالذين يلونهم ثم يجئ أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته(
رواهالإمام أحمد في مسنده والبخاري ومسلم،
والسلفيونجمعسلفي نسبة إلى السلف،
وقد تقدم معناه
وهم الذين ساروا علىمنهاج السلف من اتباع الكتاب والسنة
والدعوة إليهما والعمل بهما فكانوا بذلكأهل السنة والجماعة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآلهوصحبه وسلم".
اللجنة الدائمة للبحوث العلميةوالافتاء
عضو:عبدالله بن قعود، رحمه الله
عضو:عبدالله بن غديان، حفظه الله
نائب رئيس اللجنة:عبدالرزاق عفيفي، رحمه الله
الرئيس:عبدالعزيز بن باز رحمهالله
****ويقول محدث العصرالإمام الألباني - رحمه الله :
هناك من مدعي العلم منينكر هذه النسبة زاعماً أن لا أصل لها! فيقول:
)لايجوزللمسلم أن يقول : أنا سلفي (
وكأنه يقول :
)لايجوز أن يقول مسلم: أنا متبع للسلف الصالح فيما كانوا عليه من عقيدة وعبادةوسلوك .
لا شك أن مثل هذا الإنكار ـ لو كان يعنيه ـ
يلزم منه التبرؤ من الإسلام الصحيح الذي كان عليه سلفناالصالح،وعلى رأسهمالنبي صلى الله عليه وسلم
كما يشير الحديث المتواتر الذي في الصحيحينوغيرهما عنه صلى الله عليه وسلم :
"خير الناس قرني، ثمالذين يلونهم، ثم الذين يلونهم" .
فلا يجوزلمسلمأن يتبرأ من الانتساب إلى السلف الصالح ،
بينما لو تبرأ من أيةنسبة أخرى لم يمكن لأحد من أهل العلم أن ينسبه إلى كفر أو فسوق.
والذي ينكر هذه التسمية نفسه، ترى ألا ينتسب إلى مذهب من المذاهب؟! سواء أكان هذا المذهب متعلقاً بالعقيدة أو بالفقه ؟
فهو إما أنيكون أشعرياً أو ماتريدياً، وإما أن يكون من أهل الحديث أو حنفياً أو شافعياً أومالكياً أو حنبلياً؛
مما يدخل في مسمى أهل السنة والجماعة،
مع أن الذي ينتسبإلى المذهب الأشعري أو المذاهب الأربعة،
فهو ينتسب إلى أشخاص غير معصومين بلاشك،
وإن كان منهم العلماء الذين يصيبون،
فليتشعري هلا أنكر مثل هذه الانتسابات إلى الأفراد غير المعصومين؟
وأما الذي ينتسب إلى السلف الصالح، فإنه ينتسب إلى العصمةعلى وجه العموم .
وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من علامات الفرقةالناجية
أنها تتمسك بما كان عليه رسول الله صلى الله عليهوسلم وما كان عليه أصحابه .
فمن تمسك به كان يقيناً على هدى من ربه ...
ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينةهي أن نقول :
أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلىمنهج سلفنا الصالح،
وهي أن تقول باختصار أناسلفى)
)مجلة الأصالة العدد التاسع ص 86 ـ87 (.
**وقد يظن بعض الناس ممن يعرفون ولكنهم يحرفون عند ذكر السلفية : أنها إطار جديدلجماعة إسلامية جديدة انتزعت نفسها من قلب دائرة الجماعة الإسلامية الواحدة ، وهيتتخذ لنفسها من معنى هذا العنوان وحده مفهوما معينا ، فتمتاز عن بقية المسلمينبأحكامها وميولها بل تختلف عنهم حتى بمزاجها النفسي ومقاييسها الأخلاقية.

وليس لذلك واقع ألبتة في المنهج السلفي ، إذ السلفية تعني : الإسلام المصفى من رواسب الحضارات القديمة ، وموروثات الفرق العديدة بكماله وشموله كتابا وسنة بفهم السلف الممدوحين بنصوص الكتاب والسنة.

وهذا الظن إنما صنعته أوهام قوم نفروا من هذه الكلمة الطيبة المباركة التي أصلها ضارب في جذور تاريخ هذه الأمة حتى تلتقي بالصدر الأول.