شرح ابن عقيل(نحو) للمرحلة الثانوية كامل (دروس صوتية)

[محترف الأدسنس]

يمكنك تحميل دروس صوتية من هذا الموقع في شرح ابن عقيل الكتاب كامل من اوله لاخره:
http://www.shiaweb.org/hawza/ebn_aqil/index.html

[فتى الأزهر]

جزاك الله خيرا
لكن هذا الموقع موقع الشيعة

كما يصعب إيجاد الدرس المراد استماعه

[محترف الأدسنس]

الكمال لله يا ابني

[بلال طه]

انا عوز اسئله فى اى مده

[أبوبشير الليبى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نصيحتى إلى من يقوم على هذا الموقع حذف هذه المشاركة لما فيها من فتنة للمسلمين لأن هذا الموقع شيعى ونحن فى غنى عن علم أهل البدع كما أنه قد يغتر بعض الناس بهم وبموقعهم ....كما أنصح صاحب المشاركة بأن لا يعود إلى مثل هذا الفعل ,وأن فى دروس علماءنا الخير الكثير وبارك الله فيكم

[محترف الأدسنس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبشير الليبى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نصيحتى إلى من يقوم على هذا الموقع حذف هذه المشاركة لما فيها من فتنة للمسلمين لأن هذا الموقع شيعى ونحن فى غنى عن علم أهل البدع كما أنه قد يغتر بعض الناس بهم وبموقعهم ....كما أنصح صاحب المشاركة بأن لا يعود إلى مثل هذا الفعل ,وأن فى دروس علماءنا الخير الكثير وبارك الله فيكم

يأخي هذا الشرح لا يذكر فيه الشارح مذهبة وقد سمعته من أوله لأخرة ما فيش حاجة غير النص اللي في الكتاب
طب واخوي لو كان اللي بيشرح أميركي مسيحي كنت هتقول الكلام ده؟
ياخوي لا تجعل التعصب (لاسمح الله) يخليك تشوف الأمور على غير حقيقتها
وأنا في نفس الوقت شاكر ليك جدا انك خايف على دينك
أنا لا انكر اننا نقع في الشبهات،بأن نكون موالين لمن حاد الله ورسوله
بس للضرورة أحكام واحنا لم نلق له بديل وثانيا هو لايدعو إلى مذهبه في هذا الشرح

[أبوبشير الليبى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محترف الأدسنس

يأخي هذا الشرح لا يذكر فيه الشارح مذهبة وقد سمعته من أوله لأخرة ما فيش حاجة غير النص اللي في الكتاب
طب واخوي لو كان اللي بيشرح أميركي مسيحي كنت هتقول الكلام ده؟
ياخوي لا تجعل التعصب (لاسمح الله) يخليك تشوف الأمور على غير حقيقتها
وأنا في نفس الوقت شاكر ليك جدا انك خايف على دينك
أنا لا انكر اننا نقع في الشبهات،بأن نكون موالين لمن حاد الله ورسوله
بس للضرورة أحكام واحنا لم نلق له بديل وثانيا هو لايدعو إلى مذهبه في هذا الشرح

الأخذ عن أهل البدع له مفاسد كثيرة لا سيما أهل البدع الكبيرة التى قد تصل إلى حد الكفر والعياذ بالله]المفسدة الأولى: اغتراره بنفسه ، فيحسب أنه على حق.
المفسدة الثانية: اغترار الناس به ، حيث يتوارد عليه الناس وطلبة العلم ويتلقون منه، والعامي لا يفرق بين علم النحو وعلم العقيدة.
لهذا نرى أن الإنسان لا يجلس إلى أهل البدع والأهواء مطلقاً ، حتى إن كان لا يجد علم العربية والبلاغة والصرف إلا فيهم، فسيجعل الله له خيراً منه، لأنا كوننا نأتي لهؤلاء ونتردد إليهم لا شك أنه يوجب غرورهم واغترار الناس بهم.
ولا سيما إذا المبتدع سليط اللسان فصيح البيان لإن شره يكون أعظم وأقول لك أخى الكريم احذر أن تجلس إلى صاحب بدعة ولو في الفنون التي لا علاقة لها ببدعته لأنه لابد أن يدس السم في العسل.وكما قال ابن سيرين إن هذا العلم دين فانظروا ممن تأخذون دينكم وأخرج الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى في الفقيه وغيره عن أبي أمية الجمحي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر
قال ابن المبارك :الأصاغر من أهل البدع
ومن أضرار أخذ العلم من أهل البدع :
أولا انغماس الآخذ عنهم في بدعتهم.
ثانيا: تعلق قلب الطالب بالمبتدع ومحبته له والمرء مع من أحب
ثالثا: فيه تكثير لسواد أهل البدع.
رابعا: فيه إغراء للعامة بصحة ما هم عليه.
خامسا: مجالسة المبتدع توجب الإعراض عن الحق.
سادسا: من جالس صاحب بدعة سلبت منه الحكمة.
قال ابن عبد البر: أجمع أهل الفقه والآثار من جميع الأمصار أن أهل الكلام أهل بدع وزيغ ولا يعدون عند الجميع في طبقات الفقهاء وإنما العلماء أهل الأثر والتفقه فيه
وقال البغوي في شرح السنة :قد مضى الصحابة والتابعون وأتباعهم وعلماء السنة على هذا مجمعين متفقين على معاداة أهل البدعة ومهاجرتهم

[أبوبشير الليبى]

وأنصحك بالتوبة إلى الله والإنابة له من هذا الفعل والعزم على عدم العودة إليه أما كتبته فى ردك من حيث التعصب إلى آخر ما كتبت فهذا الله القاضى بيننا فيه والله أعلم بما فى الأنفس والله يعلم ما كتبت هذا الرد إلا تعصبا للحق والحق أحق أن يتبع وأخيرا أقول لك أخى الكريم ما قاله أمير المؤمنين عمر رضى الله عنه الذى يسبونه الروافض والذى منهم صاحب الشرح , قال رضى الله عنه الرجوع إلى الحق خير من التمادى فى الباطل .....فالحق الحق يا أخى..... وبالله التوفيق

[محترف الأدسنس]

يأخي يبدو أنك حشوي(أو من يسمون انفسهم حنابلة)
يأخي أنا اشعري اخاف الله ولا أحكم بالكفر على احد
إن الشيعة كفى بهم انهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
والله يحاسبهم على غير ذلك
لكن لنا الظاهر أنهم مسلمون
طب اقولك حاجة عند الإمام ابو حنيفة يجوز الصلاة خلف أهل الفسق وغيرهم لقول النبي (صلو خلف كل بر وفاجر)
فكيف بالتعلم علما لغويا؟
الصلاة أم النحو؟

[من ليبيا]

كذبت يا أشعرى بما نسبته لى (حشوى ) والعياذ بالله من الضلال (أو من يسمون أنفسهم حنابلة) نحن ضد التعصب لأى مذهب من المذاهب وإنما نتعصب لسنة النبى صلى الله عليه وسلم كما صح عنهم ,إذا صح الحديث فهو مذهبى( يأخي أنا اشعري)كيف تنسب نفسك لغير النبى صلى الله عليه وسلم وأكاد أجزم أنك لا تعرف عن مذهبك هذا شيئا وذلك ظاهر مما تكتبه (اخاف الله ) كيف تخاف الله وقد بهتنى بما سبق ,(ولا أحكم بالكفر على احد ) لا تحكم بالكفر على من يكفرون الصحابة وأمهات المؤمنين ,(إن الشيعة كفى بهم انهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله) هل تكفى الشهادة وحدها حتى ولو أتى بناقض لها إن كانت تكفى لكفت الخوارج الذى أمر النبى صلى الله عليه وسلم بقتالهم وقال فيهم أنهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية , أليس كانوا يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله وقد قال عنهم النبى صلى الله عليه وسلم تحقرون صلاتكم عند صلاتهم وصيامكم عند صيامهم , أأنت أخوف من الله من النبى صلوات ربى وسلامه عليه, الشيع هؤلاء ألم يحرقهم على رضى الله عنه ,(لكن لنا الظاهر أنهم مسلمون) أليس الظاهر أيضا أنهم يسبون الصحابة ويكفرونهم ,طب( اقولك حاجة عند الإمام ابو حنيفة يجوز الصلاة خلف أهل الفسق وغيرهم لقول النبي (صلو خلف كل بر وفاجر), نعم تجوز الصلاة خلف أهل الفسق وأهل البدع , ولكن ليس خلف من يكفر أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم ,(فكيف بالتعلم علما لغويا؟
الصلاة أم النحو؟)أما هذه العبارة فقد بلغت من الجهل المدقع ذروتها , هل المبتدع سيلقى لك شبهة وأنت تصلى خلفه , (الصلاة أم النحو؟) من جهلك أنك تقارن الصلاة من حيث الفضل بالنحو وهذا جهل عظيم . ولقد ظهر لى مما كتبته عدة أشياء أولا جهلك المركب ,ثانيا استكبارك على الحق ,وغير ذلك ,لقد خاطبتك بالتى هى أحسن راجيا أن تقبل النصيحة فرددت على بهذا الجهل الكبير والله المستعان فإن كنت تريد الحق فالحق ظاهر لا مرية فيه وإن كنت تريد الهوى فهذا شأنك ولقد أديت ما علي اتجاهك و الله المستعان.

[محترف الأدسنس]

أولا:
أنا لا أقصد تبرئة الشيعة ولكن عدم تكفيرهم ككل ففيهم فرق مثل اليزيدية التي تعد أقرب ربما من مذهب أهل السنة(الأشاعرة) وهذا ليس رأي أنا فأنا لأآتجرأ على الفتيا ولكنه رأيه مذهبنا (مذهب أهل السنة وأقصد به الأشاعرة وليس غير ذلك مما يدعى).
ثانيا:
حتى لو سلمنا بكفرهم لم لا نأخذ عنهم علما بعيدا عن العقائد؟
ألسنا نتلقى العلم الدنيوي عن النصارى واليهود ونحله ويفتى بجوازه؟و
و أقول لك كما قال أمير المؤمنين عمر:
أرجع إلى الحق فإن الحق قديم............الرجوع إلى الحق فضيلة
والحمد لله على كل

[أبوبشير الليبى]

الظاهر أنه لا جدوى من نقاشى معك يا أشعرى ...نسأل الله السلامة والعافية اقرأ ما كتبته سابقا لعل الله يجلى بصرك و يقوى فهمك

[محترف الأدسنس]

أسأل الله أن يلهمني الصواب أن يهديك للحق

[محمد الموافي]

شكراااا بجد انا كنت محتاجه

[محترف الأدسنس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الموافي

شكراااا بجد انا كنت محتاجه

احنا في الخدمة