شكوى أسير - لو أعجبكم العرض أخبروني

[samegeg]

شكوى أسير .. لأبي فراس الحمداني

- نظم أبو فراس هذه القصيدة في أثناء أسره بعيدا عن محبوبته يعبر فيهاعن عاطفة الحب واللوعة أروع تعبير من خلال حوار بينه وبينها.. : يقول :
1: أراك عصى الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهى عليك ولا أمر
الشرح : أراك ممتنع الدمع ومن صفاتك الصبر .. أليس للحب سلطان عليك ..
الجمال : 1: عصى الدمع : استعارة مكنية .. صور الدمع إنسانا يعصى .2: أما للهوى نهى عليك ولا أمر :استفهام للتعجب . 3: أما للهوى نهى عليك ولا أمر: استعارة مكنية فيها إيحاء بقدرة الشاعر على التحكم فى عواطفه . 4: نهى – أمر: تضاد . 5: أراك : مضارع للاستمرار .
2: بلى أنـا مشتاق وعنـدى لوعـة ولكن مثلى لا يذاع له سر
الشرح : ويجيب حبيبته عن سؤالها : بلا أنا مشتاق والشوق يحرقنى ، ولكن رجل فى مثل ظروفى الاجتماعية .. لا ينشر أسراره ..
الجمال : 1: بلى : إثبات واعتراف بالحب . 2: ولكن مثلى لا يذاع له سر:استدراك دل على أن الشاعر يراعى ظروفه الاجتماعية
3: إذا الليل أضوانى بسطت يد الهـوى وأذللت دمـعا من خــلائقه الكبر
الشرح : إذا الليل ضمنى أعلنت حبى وفاضت دموعى التى من عادتها الامتناع .
الجمال : 1: إذا : للتحقيق . 2: يد الهوى : استعارة مكنية . 3: أذللت دمعا : استعارة مكنية .. دلت وأوحت بقوة الحب . 4: أذللت – الكبر : تضاد .5: دمعا : نكرة للتعظيم .
4: تكاد تضئ النار بين جوانحى إذا هى أذكتها الصبابة والفكر
الشرح : وتقترب نار الحب أن تحرق فؤادى عندما تزيدها نار الشوق والذكريات.
الجمال : 1: تكاد تضئ النار : كناية عن شدة الحب . 2: تكاد تضئ النار: استعارة تصريحية حيث صور الحب نارا .3: إذا هى أذكتها الصبابة والفكر: استعارة مكنية .
5: معللتى بالوصل والموت دونه إذا مت ظمــآنا فــلا نزل القطر
الشرح : ممنيتى باللقاء .. وأرى الموت قبله .. إن حدث ومت قبل لقائى بك فإنى أدعو على المحبين كلهم بعدم اللقاء .
الجمال : 1: معللتى : منادى حذفت منه الأداة ليدل على قربها من قلبه – ويجوز أن تكون خبرا لمبتدأ محذوف تقديره " هى " . 2: الموت دونه : كناية عن دوام هجرها 3: إذا مت ظمآنا : تشبيه ضمنى .. شبه المحروم من السعادة بالظمآن المحروم من المياه . 4: فلا نزل القطر : أسلوب معناه للدعاء ( وذلك فيه أنانية من الشاعر) فغيره من الشعراء قال ( فيا رب قرب دار كل حبيب ) .
6:وفيت وفى بعــض الوفاء مذلة لآنسة فى الحــى شيمتها الغدر
الشرح : وأخلصت فى حبى لها ولكنى ذقت مرارة الذل من هذا الوفاء الذى قابلته بالغدر .
الجمال : 1: وفيت : إيجاز بالحذف .. أوحى باتصافه بالوفاء المطلق . 2: وفى بعض الوفاء مذلة : حكمة .
7: وقور وريعان الصبا يستفزها فتأرن أحيانا كما يأرن المهر
الشرح : وهى رزينة إلا أن جمال الشباب يثيرها فى بعض الأحيان . فتنشط أحيانا كالمهر الصغير .
الجمال : 1:وقور – يستفزها : تضاد . أوحى بتناقض طبيعة المرأة .2: فتأرن أحيانا كما يأرن المهر : تشبيه .. شبه نشاطها بنشاط المهر . وأوحى بتغير أحوالها .
8: تسألنى مــن أنت ؟وهى عليمة وهل بفتى مثلى على حاله نكر؟
الشرح : وتسألنى من أنت وهى تعلم من أنا .. ففتى مثلى لا يجهل حاله أحد .
الجمال:1: من أنت ؟ : استفهام أفاد التجاهل والاستغراب 2: وهل بفتى مثلى على حاله نكر؟: استفهام للنفى . 3: فتى : نكرة للتعظيم . 4: عليمة – نكر : تضاد .
9: فقلت كما شاءت وشاء لها الهوى قتيلك ، قالت : أيهــم ؟ فهــم كثر
الشرح : فأجبت كما أرادت وأراد حبى لها : أنا قتيل حبك ، فقالت أيهم أنت؟ فهم كثيرون .
الجمال :1: فقلت كما شاءت : أوحى بإرضائها . 2: شاء لها الهوى : استعارة مكنية أوحت بسيطرة حبها . 3: قتيلك : شبه نفسه بالقتيل .. وأوحى بأثر الحب
4: أيهم؟ : استفهام لإثارة الغيرة والشوق . 5: فهم كثر: تعليل لما قبله .
10: فقلت لهـا : لـو شئت لم تتعنتى ولم تسـألى عنى وعندك بى خـبر
الشرح : فقلت لها : لو أردت لم تتشددى فى معاملتى ، ولم تسألى عنى وأنت تعرفيني
الجمال : تتعنتى : أوحى بتعذيبها له .
11: فقالت لقد أزرى بك الهر بعــدنا فقلت معــاذ الله ، بل أنت لا الدهر
الشرح : فقلت لقد غير الدهر أحوالك وأصابك بالضعف ، فقلت : أعوذ بالله ! بل أنت السبب
الجمال :1: أزرى بك الدهر : استعارة مكنية أوحت بسوء حالته .2: أنت لا الدهر: أسلوب قصر للتوكيد .. ووسيلته العطف بالأداة ( لا ) .
12: وما كان للأحزان لولاك مسلك إلىّ ، ولكن الهوى للبلى جسر
الشرح : وما كان للأحزان طريق إلى لولا هجرك ، فالحب طريق الهلاك ..
الجمال : 1: للأحزان مسلك : استعارة مكنية . 2: الهوى .. جسر : تشبيه
3: للبلى جسر : استعارة مكنية.. وهذه صور مركبة اشرح ذلك .؟