|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
25-10-2011, 07:35 AM
|
||||
|
||||
ما إعراب ( أيهذا الشاكى ) ؟
ما إعراب ( أيهذا الشاكى ) ؟ فى ملخص الرسالة (أى ) أداة نداء كيف تكون أداة نداء وهى مضمومة ؟
|
|
#2
25-10-2011, 08:06 AM
|
||||
|
||||
|
أيهذا الشاكي
حرف النداء محذوف تقديره (يا) أيهذا أو أيها ذا أو أي هذا أيُّ:منادى مبني على الضم في محل نصب (نكرة مقصودة) والهاء حرف للتنبيه لا محل له من الإعراب. ذا:اسم إشارة بدل مبني على السكون في محل رفع. الشاكي:نعت مرفوع بالضمة المقدرة.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#4
25-10-2011, 10:41 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وبين "أَىُّ" التي هي أخت "أيَّةُ" وهي منادى مبني على الضم كما هو معلوم. وهذه مسألة واضحة سهلة مطروقة لا ينبغي أن يقع فيها الخلاف إلا أن تكون طالبا فساعتها أعذرك؛ لكن بقية إجابتك تنبئ بغير ذلك.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#5
25-10-2011, 02:26 PM
|
|||
|
|||
|
اي :حرف النداء
هذا :اسم اشارة مبني علي الضم في محل نصب منادي الشاكي :تعرب نعت مرفوع بالضمة او بدل مرفوع بالضمة |
|
#6
25-10-2011, 07:06 PM
|
||||
|
||||
|
الاسلوب هو اسلوب نداء محذوف الاداة
اي منادى ما فيه ال مبني على الضم هذا اسم اشارة مبني على الضم في محل رفع بدل الشاكي نعت مرفوع بالضمة المقدرة لانتهائه بحرف علة (ي)
__________________
  |
|
#7
25-10-2011, 11:23 PM
|
||||
|
||||
|
أحب التأكيد علي أن المعرف بعد اسم الاشارة يكون بدلا إلا في النداء فيعرب نعتا
__________________
ولا خــير في ودّ امرئ متلوّن *** إذا الريح مالت مال حيث تميل وما أكثر الإخوان حين تعدّهـم *** ولكنهـم فـي النائبـات قليــــــل محمود أبو ســليمان معلم أول ( أ ) - الثانوية بنات ـ المحمودية ـ بحيرة |
|
#8
25-10-2011, 11:40 PM
|
|||
|
|||
|
أى : منادى مبنى على الضم فى محل نصب
هذا : اسم إشارة مبنى فى محل رفع بدل الشاكى : نعت مرفوع وشكر للأستاذ على سبيل الحق معلم لغة القرآن الكريم |
|
#9
26-10-2011, 02:30 AM
|
|||
|
|||
|
فعلا بجد مهم جدا الجزء ده كان فى اختلاف كبير على الاعراب فى الفصل
متشكره جدا يا مستر على سبيل الحق بس عايزة اعرف هو نوع المنادى ما فيه ال ... ولا نكره مقصوده |
|
#10
26-10-2011, 08:02 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هو نكرة مقصودة لكن تسهيلا على الطلبة في المنهج نقول يُتوصَّل به إلى نداء المعرف بأل وهو كذلك ولكنه في الأصل نكرة مقصودة. والله تعالى أعلم.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#11
26-10-2011, 08:14 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وجزاك الله خيرا.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#12
26-10-2011, 02:06 PM
|
||||
|
||||
|
جزاك الله خيرا أخى الفاضل
|
|
#13
26-10-2011, 10:00 PM
|
|||
|
|||
|
أيُّ : منادى -حُذفت أداة ندائه- مبنيٌّ على الضم في محلِّ نصبٍ لحرف نداءٍ محذوفٍ
ها : حرفُ تنبيهٍ مبنيٌّ على السكونِ لا محلَّ له منَ الإعراب ذا : اسمُ إشارةٍ مبنيٌّ على السكون في محلِّ رفعٍ نعتٌ لأيِّ على اللفظ الشاكي : نعتٌ لاسم الإشارة مرفوعٌ , وعلامةُ رفعه الضمةُ المقدرةُ على الياءِ للثِّقل ، ويجوزُ إعرابُه بدلا أو عطفَ بيانٍ ، غيرَ أن الأولى إعرابُه نعتًا لأنه مشتقٌّ وما : الواوُ واوُ الحال، وما نافية مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب. بك : الباءُ حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسر لا محلَّ له من الإعراب ، والكاف ضميرٌ متصل مبنيٌّ على الفتح في محل جرٍّ بحرف الجر ، والجار والمجرور في محل رفع خبر مؤخر وجوبًا. (أو متعلقان بمحذوفٍ وجوبًا هو الخبرُ تقديرُه كائنٌ أو استقرَّ) داء : مبتدأٌ مؤخَّرٌ مرفوعٌ ، وعلامةُ رفعِه الضمةُ الظاهرةُ ، وجملةُ : ما بك داء جملةٌ اسميةٌ في محلِّ نصبٍ حال. هذا ، والله أعلى وأعلمُ |
|
#14
26-10-2011, 10:12 PM
|
||||
|
||||
|
اى : منادى مبنى على الضم فى محل نصب لاداة نداء محذوفة ( يا ) والهاء زائدة للتنبيه
هذا : اسم اشارة مبنى على السكون فى محل رفع الشاكى : نعت مرفوع بالضمة |
|
#15
27-10-2011, 07:17 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وإعراب "ذا" نعتا على تأويلها بمشتق (المشار إليه) مثلا.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:11 PM.
