اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > منتــدى مُـعـلـمـــي مـصــــــر > منتدى معلمي الأزهر الشريف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-09-2015, 08:17 AM
عادل الطويلة عادل الطويلة غير متواجد حالياً
عضو خبير
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 584
معدل تقييم المستوى: 14
عادل الطويلة is on a distinguished road
افتراضي الي أهل اللغة العربية (نداء عاجل)

ما نوع المنادي في قولنا :

يا محمدون أقبلوا - يا محمدان أقبلا - يا فاطمات أقبلن - يا فواطم اقبلن - يا محمد أقبل
* هل يصح قولنا :
يا المحمدون أقبلوا - يا المحمدان اقبلا - يا لفاطمات اقبلن

* يا محمد مهذب أقبل
اجعل العبارة السابقة لجمع المذكر وغير ما يلزم
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-09-2015, 08:44 AM
محمد لطيف السنبلاوين محمد لطيف السنبلاوين غير متواجد حالياً
معلم لغة عربية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
العمر: 49
المشاركات: 219
معدل تقييم المستوى: 12
محمد لطيف السنبلاوين is on a distinguished road
افتراضي

السؤال الأول : منادى علم مفرد مبنى على (الواو -الألف - الضم) فى محل نصب
السؤال الثانى : لا لأن الأسماء معرفة أصلا وبالتالى لماذا تعرف
السؤال الثالث :الجملة الثالثة طريقة عرضها غير واضحة لا افهم معنى القول فإذا كنت تقصد أن تكون المهذب على أساس انها نعت فهكذا الافضل لكنها نكرة ممممممممممممممممممممم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-09-2015, 09:12 AM
عادل الطويلة عادل الطويلة غير متواجد حالياً
عضو خبير
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 584
معدل تقييم المستوى: 14
عادل الطويلة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد لطيف السنبلاوين مشاهدة المشاركة
السؤال الأول : منادى علم مفرد مبنى على (الواو -الألف - الضم) فى محل نصب
السؤال الثانى : لا لأن الأسماء معرفة أصلا وبالتالى لماذا تعرف
السؤال الثالث :الجملة الثالثة طريقة عرضها غير واضحة لا افهم معنى القول فإذا كنت تقصد أن تكون المهذب على أساس انها نعت فهكذا الافضل لكنها نكرة ممممممممممممممممممممم

عزيزي محمد : جزاك الله خير ا
بالنسبة للسؤال الاول : يقول كتاب شرح الازهرية الجديد للصف الثاني الاعدادي ان ما سبق نكرة مقصودة لان العلم لا يثني ولا يجمع الا اذا قصد تنكيره ولذلك يعرف مثناه وجمعه بال
فالبتالي اقول : يا المحمدان فما المقصود بذلك وهذا السؤال الثاني
اما السؤال الثالث : يقول الكتاب ايضا : ان النكرة المقصودة يترجح نصبها اذا وصفت ومثل بقوله : يا محمدون مهذبون ارجوا الافادة
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-09-2015, 01:27 PM
لبيد لبيد لبيد لبيد غير متواجد حالياً
عضو محترف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 915
معدل تقييم المستوى: 15
لبيد لبيد is on a distinguished road
افتراضي

نوع المنادى مفرد معرفة مبني على الواو في الأول في محل نصب ومبني على الألف في الثاني ومبني على الضم في الثالث والرابع طبعا في محل نصب

ياالمحمدان إلخ هذه الأمثلة خطأ أولا لأن أل تفيد التعريف وياالنداء تفيد التعريف ومن ثم يجتمع معرفان على معرف واحد وهذا لايجوز نحويا
ثانيا العلم إذا ثني أو جمع خرج من باب العلمية فيحتاج إلى أداة تعريف كي تعيده إلى العلمية مرة ثانية فتلحق به أل في غير النداء تقول جاء المحمدان والمحمدون ويكتفي بيا النداء إذا وقع العلم منادى لأنها تفيد التعريف تقول يامحمدان أقبلا ويا محمدون أقبلوا فكأنك قلت المحمدان والمحمدون لأن يا النداء جعلته مقصودا ومتعينا وهذا هو التعريف بعينه

بالنسبة للمثال الثالث فهو خطأ والصحيح يامحمد المهذب أقبل تقول عند الجمع يا محمدون المهذبون أقبلوا لأن المهذب نعت فكان حقا عليه أن يكون مطابقا للمنعوت
__________________
إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه ؟
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-09-2015, 07:26 PM
pitt100 pitt100 غير متواجد حالياً
عضو مجتهد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 89
معدل تقييم المستوى: 14
pitt100 is on a distinguished road
افتراضي

في المثال الاول يا محمد منادى مبنى على الضم في محل نصب لانه( مفرد علم)
فى المثال الثانى يا محمدان منادى مبنى على الالف في محل نصب لانه (نكرة مقصودة)
والدليل انك اذا وصفت المفرد تقول جاء محمد الكريم
اما اذا وصفت المثنى تقول جاء محمدان كريمان وصفت بنكرة لان محمدان نكرة بسبب التثنية
في المثال الثالث يامحمدون منادى مبنى على الواو لانه( نكرة مقصودة)




السؤال الثاني الصح نقول ايها المحمدان لانه نداء ما فيه ال والنادى هنا اى والمحمدان نعت مرفوع


السؤال الثالث يامحمدون مجتهدون قليلا
والاكثر ان تقول يا محمدين مجتهدين
لان النكرة المقصودة اذا وصفت الاكثر نصبها ويقل فيها الرفع

العلم المفرد اذا ثنى او جمع فهو نكرة مقصودة والله اعلم
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04-09-2015, 05:58 AM
عادل الطويلة عادل الطويلة غير متواجد حالياً
عضو خبير
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 584
معدل تقييم المستوى: 14
عادل الطويلة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيد لبيد مشاهدة المشاركة
نوع المنادى مفرد معرفة مبني على الواو في الأول في محل نصب ومبني على الألف في الثاني ومبني على الضم في الثالث والرابع طبعا في محل نصب

ياالمحمدان إلخ هذه الأمثلة خطأ أولا لأن أل تفيد التعريف وياالنداء تفيد التعريف ومن ثم يجتمع معرفان على معرف واحد وهذا لايجوز نحويا
ثانيا العلم إذا ثني أو جمع خرج من باب العلمية فيحتاج إلى أداة تعريف كي تعيده إلى العلمية مرة ثانية فتلحق به أل في غير النداء تقول جاء المحمدان والمحمدون ويكتفي بيا النداء إذا وقع العلم منادى لأنها تفيد التعريف تقول يامحمدان أقبلا ويا محمدون أقبلوا فكأنك قلت المحمدان والمحمدون لأن يا النداء جعلته مقصودا ومتعينا وهذا هو التعريف بعينه

بالنسبة للمثال الثالث فهو خطأ والصحيح يامحمد المهذب أقبل تقول عند الجمع يا محمدون المهذبون أقبلوا لأن المهذب نعت فكان حقا عليه أن يكون مطابقا للمنعوت

أخي لبيد : جزاك الله خيرا

انا اتفق معك ولكن الكتاب يقول ما قاله الاخ pitt100
وهو من كون يا محمدان : منادي نكرة مقصودة
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 04-09-2015, 06:00 AM
عادل الطويلة عادل الطويلة غير متواجد حالياً
عضو خبير
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 584
معدل تقييم المستوى: 14
عادل الطويلة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pitt100 مشاهدة المشاركة
في المثال الاول يا محمد منادى مبنى على الضم في محل نصب لانه( مفرد علم)
فى المثال الثانى يا محمدان منادى مبنى على الالف في محل نصب لانه (نكرة مقصودة)
والدليل انك اذا وصفت المفرد تقول جاء محمد الكريم
اما اذا وصفت المثنى تقول جاء محمدان كريمان وصفت بنكرة لان محمدان نكرة بسبب التثنية
في المثال الثالث يامحمدون منادى مبنى على الواو لانه( نكرة مقصودة)




السؤال الثاني الصح نقول ايها المحمدان لانه نداء ما فيه ال والنادى هنا اى والمحمدان نعت مرفوع


السؤال الثالث يامحمدون مجتهدون قليلا
والاكثر ان تقول يا محمدين مجتهدين
لان النكرة المقصودة اذا وصفت الاكثر نصبها ويقل فيها الرفع

العلم المفرد اذا ثنى او جمع فهو نكرة مقصودة والله اعلم
اخي جزاك الله خيرا
هذا هو ما قاله الكتاب
وهذا ينافي ما عرفته وعرفه غيري نحو المنادي
فماذا نفعل هل نتجاهل الكتاب أم نقول مثل ما يقول
ارجو الافادة
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 01:18 AM.