|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
21-05-2011, 02:39 PM
|
|||
|
|||
هل هو امتحان لغه عربية ام موقف سياسي ؟
هل هو امتحان لغه عربية ام موقف سياسي ؟
اليوم 21-05-2011 الموافق السبت تقدم طلاب المرحلة الابتدائية بمحافظة بورسعيد الى اداء امتحانات أخر العام ، وكان الامتحان اليوم يخص مادة اللغه العربية . وقد دار معظم موضوعات الورقة الخاصة بالاسئله حول نقاط واسئله تخص الاراء وليست المعلومات وكانت معظمها على النحو التالى : ماذا يحدث لو ؟ & تحدث عن ..... & هذا بخلاف موضوع التعبير طبعاً . وهو ما سبب ارباك للطلاب داخل اللجان وكانت الكارثة التى جعلت اغلبية الطلاب يخرجون فى انهيار تمام من الامتحان هو السؤال السادس الخاص بالنحو . حيث كانت قطعه النحو عبارة عن نص يتحدث عن ثورة 25 يناير وخروج الناس للمطالبه بالحرية والتغيير وتمجيد الدول الكبري فى الثورة المصرية .... ولكن من حيث اختيارات ونوعية الاسئله الخاصة بالنحو كانت قمة فى السوء والغرابة مما جعل مدرسي المادة بعد الامتحان يختلفون حول اعرابها وكذلك حول اختياراتها للحلول الصحيحة . وهو ما جعل اغلبية الطلاب ينهمرون فى البكاء وانهوا الامتحان فى حالة من الانهيار الجماعى وسط الطلاب جميعاً . والسؤال الان هل المطلوب ان يرتبط لدى الاجيال الصاعده للمستقبل ان ما يخص الثورة يصاحبة البكاء والكره والانهيار ؟ هل المطلوب ان يتذكر الطلاب المتفوقون هذه الذكرى الخاصة بسؤال النحو على انه نكسة مرتبطة بكلام عن الثورة ؟ وان كان لا فما المقصود منها اذن !!!؟؟ ان كان واضع الامتحان راغب فى التحدث عن الثورة كان اولى به ان يكون موضوع التعبير عنها وكان للاطلاب التحدث والكتابه بحرية وهو ما كان سيحبب الطلاب فى الثورة . لكن ما الهدف من ان تكون قطعه النحو عن الثورة والاسئله الخاصة بها قمة فى الغرابه وتسببب الاتهيار لهذه الطلاب ؟ ارجوا الاجابة . وشكرا التوقيع ولى أمر محبط من مشهد الطلاب بعد انتهاء الامتحان |
|
#2
21-05-2011, 02:58 PM
|
|||
|
|||
|
كانت قطعه النحو كالتالى :
قامت الثورات الشعبية فى معظم الدول العربية مطالبة بالحرية والعدالة الاجتماعية وقد ايدت الدول الكبرى الثورة المصرية لانها ثورة سلمية قام بها الشباب لتغيير الاوضاع الفاسدة فى المجتمع، ورد المظالم ، واعطاء كل ذى حق حقه . 1- اعرب ما تحتة خط 2- تخير الاجابة - كلمة " مطالبة " منصوبة لانها ..... ( مفعول لاجله-مفعول مطلق-حال) -كلمة " ثورة " تعرب ....... ( اسما لان - خبرا لان - مبتدا) - كلمة المظالم تعرب .......... ( فاعلا - نعتا - مضافا اليه ) - كلمة " ذى " جاءت مجرورة :........ ( بالياء - بالكسرة - بالفتحة ) هذا بخلاف باقي النحو المكون من 3 اسئله اخرى.... |
|
#3
24-05-2011, 10:33 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
قطعة سهلة جدا جدًا والأسئلة مباشرة جدا جدا فطلاب بور سعيد أكبر من ذلك
__________________
عاشر من الناس كبار العقول, وجـــــــانب الجهال أهل الفضول
واشرب نقيع السم من عاقل, واسكب على الأرض دواء الجهول  |
|
#4
25-05-2011, 05:06 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بالنسبة لكلمة مطالبة فهي مفعول لأجله فهي إجابة على سؤال :لماذا قامت الثورة ؟ وجاء بعدها جار ومجرور والمفعول لأجله يأتي بعده جار ومجرور بالنسبة أي سؤال يطلب في التعبير الحر عن الآراء فالإجابة صحيحة لأي تلميذ يعبر فيه عن رأية تجاه أي موضوع بمعني التلميذ الذي أجاب عن السؤال الخاص ببناء مصر مفاعل نووي بعد زلزال اليابان بالرفض إجابته صحيحة والتلميذ الذي أجاب بالقبول إجابته صحيحة فكل منهما سوف يبرهن على اختياره ويجب احترام الآراء ومثل هذه الأسئلة تأتي بعد الدروس ويجب على المعلم أن يترك الفرصة للتلميذ ليعبر فيها عن رأيه الشخصي دون تدخل من المعلم ولكن له التعليق أو التوضيح هذا والله أعلى وأعلم وكل إنسان يؤخذ من كلامه ويرد وبالله التوفيق للجميع
__________________
عاشر من الناس كبار العقول, وجـــــــانب الجهال أهل الفضول
واشرب نقيع السم من عاقل, واسكب على الأرض دواء الجهول |
|
#5
28-05-2011, 06:24 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
من قال: إن المفعول لأجله يأتي بعده جار ومجرور(لا يلزم ذلك)والأمر نفسه مع الحال قد يأتي بعدها جار ومجرور وقد لا يأتي المفعول لأجله له شروط معلومة في كتب النحو: 1)مصدر 2)منصوب 3)يفيد التعليل 4)مشاركة عامله في الوقت والفاعل. والخلاف واقع في المشاركة قال ابن مالك: ينصب مفعولا له المصدر،إن***أبان تعليلا كجد شكرا، ودن وهو بما يعمل فيه متحد***وقتا وفاعلا، وإن شرطا فقد فاجرره بالحرف، وليس يمتنع***مع الشروط:كلزهد ذا قنع قال تعالى:"يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت" قال الشاعر: وأغفر عوراء الكريم ادخاره***وأعرض عن شتم اللئيم تكرما الكلمة يصح فيها الوجهان وإن كنت أرى أن وجه المفعول لأجله فيه تكلف وتمحل والله تعالى أعلى وأعلم
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#6
21-05-2011, 03:29 PM
|
||||
|
||||
|
النحو سهل للغاية
لكن بخصوص امتحانات بورسعيد يظهر فيها نوع من الجفاء واللعب غير النظيف لكن هذا النحو ليس فيه شىء والله أعلم
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#9
21-05-2011, 03:50 PM
|
|||
|
|||
|
انا طالبة فى الصف السادس الابتدائى محافظة الاسكندرية وبصراحة النحو سهل و حليته
مطالبة منصوبة لانها حال لان قاعدة الحال معرفة بعدها نكرة |
|
#10
21-05-2011, 04:11 PM
|
||||
|
||||
|
مطالبة: حال ، تكون مفعولا لأجله إذا كانت (طلبا)
لتغيير: اللام حرف جر و(تغيير) اسم مجرور
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#11
21-05-2011, 04:21 PM
|
||||
|
||||
|
أ - أحمد
هل كلمة مطالبة تم ضبطها بالشكل ( تشكيلها ) فى ورقة الأسئلة وماذا كان ؟ فعلى ضوء الضبط سيكون الإعراب وفق الله الجميع |
|
#12
21-05-2011, 04:23 PM
|
||||
|
||||
|
هل يمكن أت ترفق لنا ورقة الأسئلة؟
|
|
#14
21-05-2011, 04:43 PM
|
||||
|
||||
|
الكلمة لا تحتاج إلى تشكيل
الحال تكون مشتقة ولا تكون مصدرا جامدا مطالبة: كلمة مشتقة توضح هيئة صاحبها(الثورات) وصاحبها معرفة وهي نكرة والإتيان بمفعول لأجله مفتوح ما قبل آخره(كما تريد الفاضلة :قطر الندى) على صورة المصدر الميمي بهذه الصورة للطلبة الصغار لا يمكن أبدا الكلمة (حال) والله تعالى أعلى وأعلم
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:56 AM.
