هل الدوله الاسلاميه دينيه ام مدنيه؟

[محبة الصحابة]

بعض الفضائيا ت عامله غسيل مخ للناس وعامله كارت رعب وهو ان الاسلامين هيحكمونا بالاسلام واوعوا واستخبوا وهيحصلكوا كذا وكذا...الى اخر هذه الفزاعات تعالوا جميعا نفهم يعنى ايه دوله الاسلام وبعدين نحكم

كثر الكلام عن الدولة المسلمة ، لأننا نقترب منها بإذن الله عز وجل (1)، ويتخوف كثير من العلمانيين والليبراليين وغير المسلمين من الدولة المسلمة ؛ لأن مجرد تسميتها بهذا الاسم يعتبرونها دولة دينية ( ثيوقراطية ) ويتخوفون منها ، ويعرقلون قيامها .

وقد اضطر بعض الدعاة أخيراً إلى استخدام مصطلح الدولة الحديثة بدلاً من الدولة المسلمة ، فثار عليهم بعض إخوانهم ، وقالوا : لماذا تسمونها الدولة الحديثة !!؟ ولماذا تهربون من تسميتها بالدولة المسلمة ، فأجاب الأخوة : إن مصطلح الدولة المسلمة مخيف لدى كثير من الناس ، لأنهم لا يعرفون حقيقة الإسلام ، ولا يعرفون حقيقة الدولة المسلمة ، ويتوهمون أن الدولة المسلمة مهمتها الأولى والأخيرة تطبيق الحدود ، كقطع الرقاب ، وقطع أيدي اللصوص ، ورجم الزناة المحصنين ، ورمي كل مخالف لها بالردة والزندقة , ومن ثم إقامة حد الردة عليه ، ويتذكرون دولة الكنيسة في أوربا الوسطى التي كانت تدعي أنها وكيلة عن الله ، وأنها تحكم باسم الله ، لذلك أحرقت العلماء والمفكرين وكل من خالفها ..

فما هي الدولة المسلمة ؟ وكيف تكون مدنية ؟ وليست دينية !؟

1 ـ الدولة الدينية ( الثيوقراطية ) : ويقصد بها الدولة التي تحكم باسم الإله ، وتجعل نفسها وكيلة عن الله عز وجل ، وفي هذه الحالة لا يجوز مراجعتها ، ولا مناقشتها ، أو محاسبتها ، ناهيك عن إقالتها واستبدالها بغيرها ، يقول الدكتور صلاح الصاوي : ( الثيوقراطية هي ذلك النظام من الحكم الذي يجعل من الدين والتفويض الإلهي مصدراً للسلطة السياسية ، ويدعي القائمون عليه أنهم مفوضون عن الله ، وأنهم ناطقون باسم السماء ،... ويجب الإذعان لجميع قراراتهم ، والرضا بها دون مراجعة أو اعتراض ؛ لأن الاعتراض عليها يكون اعتراضاً على الله الذي يتحدثون باسمه ، وهم وكلاؤه على الناس ...

وقد عرفت أوربا هذا اللون من الحكم في عصورها الوسطى ، بناء على الكلمة المأثورة لديهم ، والتي ينسبونها إلى السيد المسيح عليه السلام ( ما تحلونه في الأرض يكون محلولاً في السماء ، وما تربطونه في الأرض يكون مربوطاً في السماء ).

ولهذا يملك الأحبار والرهبان حق النسخ والتحليل والتحريم من دون الله ، وقد شنع القرآن عليهم ذلك في قوله تعالى "اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله ...." (التوبة 31 )

2 ـ مبدأ الحاكمية :

يرى الخائفون من الدولة المسلمة من العلمانيين والليبراليين وغير المسلمين أن الجماعات الإسلامية كلها تتمحور حول فكرة الحاكمية ، حتى أصبحت أهم المنطلقات الفكرية عند التيار الإسلامي المعاصر ، ألا تعني الحاكمية أن الحكم لا يكون إلا لله ، ولا يمارس إلا باسمه وحده ، الأمر الذي لا يأتي إلا بدولة دينية ، ولا يتمخض إلا عن طغيان يمارس باسم الدين ، وكهنوت يفرض وصايته باسم الشريعة على عامة المواطنين ؟ .

ويرد الدكتور صلاح الصاوي على هذا الخلط والالتباس فيقول جزاه الله خيراً : ( ولعل منشأ هذه الشبهة هو الخلط بين مصدر السلطة السياسية ، وبين مصدر النظام القانوني ، فالسلطة في الإسلام مصدرها الأمة ، والنظام القانوني مصدره الشارع ، وهذا المصدر الرباني للنظام القانوني لا يضفي أي قداسة على النظام السياسي ، ولا يعني بالضرورة أن السلطة السياسية تستمد شرعيتها من الحق الإلهي ، بل على النقيض من ذلك فإنه يمثل ضمانة تحول دون طغيان السلطة السياسية ، لأن هذا النظام القانوني يخاطب الحاكم كما يخاطب المحكومين ، ويخضع له الجميع حكاماً ورعية على السواء ، ولا سبيل إلى تغييره أو العبث به باصطناع أغلبية مأجورة تتبنى أهواء الحاكم داخل المجالس التشريعية ، كما هو الحال في كثير من الأنظمة الوضعية )(2) .

3 ـ الحاكم المسلم يخضع للشرع مثل أي مواطن :

ومما يؤكد أن الدولة المسلمة دولة مدنية ، أن الحاكم يخضع تماماً للشرع مثل أي مواطن ، ولا يتميز عنه بشيء ، وهذا سر عظمة الإسلام كما يتبين من الأمثلة التاريخية التالية :

أ ـ في غزوة بدر كان النبي صلى الله عليه وسلم يعدل صفوف أصحابه ، وفي يده قدح ( سهم ) يعدل به القوم ، فمر بسواد بن غزية وكان خارج الصف ، فطعن في بطنه بالقدح ، وقال : استو يا سواد فقال : يا رسول الله أوجعتني وقد بعثك الله بالحق والعدل ، قال : فأقدني ( أي أقتص منك ) ، فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطنه ، وقال : استقد ، فاعتنقه فقبل بطنه (3).

ب ـ قال العتبي : بعث إلى عمر بحلل فقسمها فأصاب كل رجل ثوب فصعد ( عمر ) المنبر وعليه حلة ، والحلة ثوبان ، فقال : أيها الناس ألا تسمعون ؟ فقال سلمان : لا نسمع . قال (عمر ) ولم يا أبا عبد الله ؟ قال : لأنك قسمت علينا ثوباً ثوباً وعليك حلة . قال عمر : لا تعجل يا أبا عبد الله . ثم نادى : يا عبد الله ، فلم يجبه أحد ، فقال : يا عبد الله بن عمر ، قال : لبيك أمير المؤمنين . قال عمر : نشدتك بالله ، الثوب الذي اتزرت به هو ثوبك ؟ قال : اللهم نعم . فقال سلمان رضي الله عنه : أما الآن فقل نسمع (كتاب عيون الأخبار 1/55) .

ج ـ وكان القصاص من الحاكم أمراً عادياً ، وكتب التاريخ تروي لنا الكثير وهذه منها : ذكر ابن الجوزي أن عمرو بن العاص قال لرجل من المسلمين كان معه بمصر : يا منافق ، فشكاه إلى عمر بن الخطاب فكتب أمير المؤمنين إلى والي مصر يقول له : أما بعد فإن فلاناُ ذكر أنك نفّقته ، وإني أمرته إن أقام عليك شاهدين أن يضربك أربعين ، فقام الرجل فقال أنشد الله رجلاً سمع عمروا نفقني إلا قام ، فقام عامة أهل المسجد ( يشهدون ضد الحاكم (4) فقال له حشم عمرو : أتريد أن تضرب الأمير ؟ قال : وعرض عليه الأرش ( فدية مال ) فرفض ، فقال عمرو : اتركوه وأمكنه من السوط وجلس بين يديه ، فقال الرجل : أتقدر أن تمنع مني لسلطانك ؟ قال عمرو : لا ، فقال الرجل : فامض لما أمرت به فإني أدعك لله ) . ( مناقب عمر لابن الجوزي ص 66) .

د ـ القضاة يحكمون على الخلفاء : روى البيهقي أنه كان بين عمر بن الخطاب وأبي ابن كعب رضي الله عنهما خصومة في حائط ، فقال عمر : بيني وبينك زيد بن ثابت ، فأتياه في منزله ، فلما دخلا عليه قال له عمر : جئناك لتقضي بيننا ، وفي بيته يؤتى الحكم . فتنحى له زيد عن صدر فراشه ، فقال عمر : جرت يا زيد في أول قضائك ، ولكن أجلسني مع خصمي ، فجلسا بين يديه ، فادعى أبيّ وأنكر عمر ، وحكم زيد على عمر باليمين فحلف عمر رضي الله عنه (5).

[maths city]

طيب لما تلاقى حد يحكم مصر او بلاش مصر يحكم بلد صغيره باللى انت تقولى عليه ده انا مليون فى الميه موافق وبشده
يا رب نلاقيه

[NazeeH]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maths city

طيب لما تلاقى حد يحكم مصر او بلاش مصر يحكم بلد صغيره باللى انت تقولى عليه ده انا مليون فى الميه موافق وبشده
يا رب نلاقيه

على فكرة انت متشائم جداً

ومعندكش ثقة في حد

أعتقد!!

[maths city]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nazeeh

على فكرة انت متشائم جداً

ومعندكش ثقة في حد

أعتقد!!

اخر حكم للاسلام كان عمر بن عبد العزيز وبعدها اصبحت مملكه كل والى لابنه واصبحت وراثه مثلما كان ينتوى مبارك فعله واحنا زعلنا منه
لما يكون فيه عمر بن عبد العزيز انا مش موافق بس انا مليون موافق انما واحد مربى دقنه ولابس جلابيه وبيقولى انه حيحكم باسم الاسلام حاقوله امال مبارك كان بيحكم باسم ايه ( الصليب ) ما كان برضه حاكم مسلم

[محبة الصحابة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maths city

طيب لما تلاقى حد يحكم مصر او بلاش مصر يحكم بلد صغيره باللى انت تقولى عليه ده انا مليون فى الميه موافق وبشده
يا رب نلاقيه

مصر بدون مجامله مليئه بالكفاءات وان شاء الله عندنا مخلصين سيحكمون مصر بهذه الطريقه وان حادوا عن الطريق فمصيرهم سيكون مصير المخلوع والتحرير موجود ولن يقبل شعب مصر ان يحكمه مستبد مره اخرى

[mohammed ahmed25]

بارك الله فيكم
الدوله الاسلاميه ليست دينيه بمفهوم الغرب
وليست مدنيه بمفهوم الليبراليين

[radium4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thanwya2011

بارك الله فيكم
الدوله الاسلاميه ليست دينيه بمفهوم الغرب
وليست مدنيه بمفهوم الليبراليين

الله عليك ...
يبقى اسهل حاجة
نسميها
دولة اسلامية .. لادينية و لا مدنية

[maths city]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة radium4

الله عليك ...
يبقى اسهل حاجة
نسميها
دولة اسلامية .. لادينية و لا مدنية

سميها يا سيدى الفاضل لا يهمنى من يحكمنى ولكن بماذا سيحكمنى ؟؟؟؟؟
مسيحى يحكمنى بعدل خير من شخص اخر يتغنى بالاسلام وهو غير عادل

[إسلامى عزتى]

مصر دولة اسلامية ولن تتغير بإذن الله
وستحكم بشريعة الله ان شاء الله

[maths city]

الخلاف فى الرأى لا يفسد للود قضيه ده انا كل عليق اعلقه ملاقيش حد بيعلق ع الموضوع قد ما بيعلقوا على تعليقاتى بالراحه عليا شويه
اههههههههههههههه

[T!to]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maths city

الخلاف فى الرأى لا يفسد للود قضيه ده انا كل عليق اعلقه ملاقيش حد بيعلق ع الموضوع قد ما بيعلقوا على تعليقاتى بالراحه عليا شويه
اههههههههههههههه

اصل تعليقاتك اغلبها غريب
ومفيش حاجة بتعجبك
حتى لو عملنا البحر طحينة
وبالنسبة لمبارك
هوه مبارك عشان مسلم يبقى كان بيحكم بالاسلام
هو الاسلام شريعة ولا افراد

[maths city]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل

اصل تعليقاتك اغلبها غريب
ومفيش حاجة بتعجبك
حتى لو عملنا البحر طحينة
وبالنسبة لمبارك
هوه مبارك عشان مسلم يبقى كان بيحكم بالاسلام
هو الاسلام شريعة ولا افراد

لازم اكون مختلف عن الناس شويتين
ومبارك كان مسلم اه كان مسلم
انما الكلام الكبير بتاع الاسلام افرادام شريعه دى قضيه جدليه وكبيره مش وقتها خاااالص

[رمضان كريم 2]

أسوأ ما فى وضع العالم الاسلامى بلا تمييز الآن أنهم لا يعرفون من التاريخ إلا مكذوباته لا يعرفون إلا الصورة التى شوهت عمدا لتاريخنا المجيد التى عجزت أمم الأرض عن أن تصنع معشاره فضلا عن مثله اتبعوا المعلومات فى كتب لقطاء العلم من المستشرقين والشيعة وتولاها ناقمى الشريعة من بين جلدتنا لتزداد معها قزامة الأمة فإذا تكلم أحدهم عن التاريخ الاسلامى مع التيقن أنه ما مسك كتاب تاريخ بيديه فضلا عن أن يسمى لنا أسماء خمس مصنفات اهتمت بنقل التاريخ بالاسناد يقول التاريخ انتهى عند الصحابة والدولة كانت ظلومة خشومة مع أن تاريخنا ضج بالألوف من الملوك الذين ملئوا الدنيا علما وعدلا فى الوقت التى كانت أوروبا تتقمم فى ظلمات الجهل والغى وما زاد تخلفنا واضمحلت مكانتنا حتى سرنا على هامش الدنيا بلا أدنى ذكر إلا لما غاب العمل بديننا وانبهرنا بالحضارة الزائفة وما محاولات تشويه التاريخ إلا لضياع القدوة والنموذج التى قد يتأسى بهم الشباب وقدموا لنا الأقزام على أنهم رموز وأعلام وافتحوا كتب اللغة العربية لتروا موضوعات القراءة عن من وما كان موقفه من الدين وترك ترجمة أعلام الأمة من الصحابة والتابعين حتى تنكبت الأمة لتاريخها وضاعت هويتها وأصبحنا نقدس الأقزام

[maths city]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان كريم 2

أسوأ ما فى وضع العالم الاسلامى بلا تمييز الآن أنهم لا يعرفون من التاريخ إلا مكذوباته لا يعرفون إلا الصورة التى شوهت عمدا لتاريخنا المجيد التى عجزت أمم الأرض عن أن تصنع معشاره فضلا عن مثله اتبعوا المعلومات فى كتب لقطاء العلم من المستشرقين والشيعة وتولاها ناقمى الشريعة من بين جلدتنا لتزداد معها قزامة الأمة فإذا تكلم أحدهم عن التاريخ الاسلامى مع التيقن أنه ما مسك كتاب تاريخ بيديه فضلا عن أن يسمى لنا أسماء خمس مصنفات اهتمت بنقل التاريخ بالاسناد يقول التاريخ انتهى عند الصحابة والدولة كانت ظلومة خشومة مع أن تاريخنا ضج بالألوف من الملوك الذين ملئوا الدنيا علما وعدلا فى الوقت التى كانت أوروبا تتقمم فى ظلمات الجهل والغى وما زاد تخلفنا واضمحلت مكانتنا حتى سرنا على هامش الدنيا بلا أدنى ذكر إلا لما غاب العمل بديننا وانبهرنا بالحضارة الزائفة وما محاولات تشويه التاريخ إلا لضياع القدوة والنموذج التى قد يتأسى بهم الشباب وقدموا لنا الأقزام على أنهم رموز وأعلام وافتحوا كتب اللغة العربية لتروا موضوعات القراءة عن من وما كان موقفه من الدين وترك ترجمة أعلام الأمة من الصحابة والتابعين حتى تنكبت الأمة لتاريخها وضاعت هويتها وأصبحنا نقدس الأقزام

تعليق متميز رمضان كريم
منقول منين حته ده
انا مسلم وعارف تاريخى كويس الحمد لله الخلافه الاسسلاميه اصبحت وراثة منذ ان تولى الخلافه معاويه بن ابى سفيان رضى الله عنه
كلامى كده فيه غلط

[رمضان كريم 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maths city

تعليق متميز رمضان كريم
منقول منين حته ده
انا مسلم وعارف تاريخى كويس الحمد لله الخلافه الاسسلاميه اصبحت وراثة منذ ان تولى الخلافه معاويه بن ابى سفيان رضى الله عنه
كلامى كده فيه غلط

لا مش منقول دا اعتزاز بما أعلمه من تاريخ أعظم الأمم وأنا لم أتكلم عن التوريث أنا أتكلم عن نماذج من ملوك الاسلام صنعوا تاريخا غيب عن الكثير ذكرهم ولا نرى من أفعالهم إلا ما عده البعض سقطاتهم ولم تكن الإمارة تعقد إلا ببيعة حتى ولو كان لابن الملك فالتاريخ به شموس مشرقة تعامينا عنها عمدا ومسكنا فى أشياء لو عد مقابلها ما صنعه هذا الشخص للإسلام لكان أضعاف ضعاف تحياتى