| 
			 
			#1  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|  هل من الممكن أن يأتي الحال معرفة؟ 
			
			هل من الممكن أن يأتي الحال معرفة؟ مثل حجر في المثال الآتي "يبقى المعلم حجر الزاوية" . أرجو الرد | 
| 
			 
			#2  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			نعم يأتي معرفة من جهة اللفظ أما من جهة المعنى فلا ، بهذا صرح ابن مالك  ، فقال : والحال إن عرف لفظا فاعتقد ----- تنكيره معنى كوحدك اجتهد | 
| 
			 
			#3  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			جزاك الله خيراااااااااااااااااااا
		 | 
| 
			 
			#4  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			يأتي الحال معرفة إذا تم تأويل معناه بالنكره فمثلاً نقول : ذاكر وحدك أي (منفرداً)
		 | 
| 
			 
			#5  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			كذلك قول الله تعالى " ليخرجن الأعز منها الأذل "  تعرب كلمة الأذل حالا وهى معرفة
		 | 
| 
			 
			#6  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			كذلك قول الله تعالى " ليخرجن الأعز منها الأذل "  تعرب كلمة الأذل حالا وهى معرفة الإعراب خطأ الأعز : مفعول به منصوب بالفتحة | 
| 
			 
			#7  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|  المنصورة 
			
			الأعز : فاعل مرفوع
		 | 
| 
			 
			#8  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			أعتذر عن الخطأ فكلمة الأذل مفعول به وليست حالا ويبدو أن الأمر قد اختلط على  ولكن من أمثلة مجىء الحالمعرفة " دخل الطلاب الأول فالأول " | 
| 
			 
			#9  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|  الحال 
			
			الحال قد يأتي معرفا بالإضافة أو ب ال ... إذا تم تأويله بنكرة مثل : جاءك باسم الثغر . قدم إليك وحده . جاء القوم الجماء الغفير . | 
|  | 
| العلامات المرجعية | 
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| 
 | 
 |