|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#272
09-06-2010, 09:05 PM
|
||||
|
||||
مضاد مرحى برحى غيى
|
|
#273
09-06-2010, 09:17 PM
|
|||
|
|||
|
لو سمحت ممكن تجاوبلي على الاسئله دي في الادب
قصه مجنون ليلى مثل لمنهج الاصفهاني في عرض مادته وضح ذلك "قصد ابو الفرج بكتابه الامتاع لا التاريخ" ما مفهوم الامتاع الادبي ؟ وما الدليل على هذا القصد؟ بين رايك في منهج ابي الفرج من اجل الامتاع الادبي وعلل لما تقول علل مجئ البحتري في ختام الشعراء عند المحققين السابقين كان البحتري يتشبه بابي تمام في شعره ويحذو حذوه فيم اتخذ البختري ابا تمام اماما؟ وعل توافق صاحب كتاب الاغاني على ذلك ولماذا؟ |
|
#274
09-06-2010, 09:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بالتـــــــــــــــــــوفيــــــــــــــــــــق جميعاااااااااااااااااااا |
|
#275
09-06-2010, 09:48 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم والله يوفق الجميع
|
|
#276
09-06-2010, 10:56 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
شكرااااا جزاك الله كل خير
__________________
 |
|
#277
10-06-2010, 12:41 AM
|
||||
|
||||
|
مضاد حووه
مجالسهم مما حووه حدائق |
|
#279
10-06-2010, 10:01 AM
|
||||
|
||||
|
سافرت الى الاقصر لأشاهد اثار بلادى فشاهدت عجبا فقلت سبحان الله ما اجمل تناسقها
لو سمحت عايزه اعراب كلمة عجبا
__________________
.gif)
|
|
#280
10-06-2010, 10:02 AM
|
||||
|
||||
|
مضاد حووه /فرقوه او فقدوه
__________________
|
|
#281
10-06-2010, 10:55 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
عجبا بمعني(شيء عجيب ) يبقي الاعراب مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة
وممكن تكون نائب عن المفعول المطلق علي اساس ان(عجبا ) صفته .بس الاعراب التاني مش علينا
__________________
 |
|
#282
10-06-2010, 11:09 AM
|
||||
|
||||
|
درس أصالة القصة من أرخم الدروس علينا السنة دي والكاتب بيناقض نفسه في الاول يقول ان الادب العربي لم يسهم الا بنذر يسير لا يسمن ولا يغني وان القصة الحالية دخيلة علينا تاشئة في ادبنا لا انساب لها في الشرق ولا استمداد لها من ادب العرب وان قصص التراث لا يمكن ان تنبع منه تلك القصة التي ترقرقت في ادبنا العربي الحديث
وييجي في الاخر يقول ان القصة الحديثة لها جذور في التراث وان اعمالنا القصصية التي نكتبها اليوم تحمل لقاحها من قصصنا الشرقي التليد وتنبسط من الادب العربي القديم ظلالا واطياف فلا نملك عنه مصرفا بالطوع او الكره حيث يتسرب الينا في مشاربنا واذواقنا واتجاهاتنا بكل مافيه من قوة واصالة وتأثير. فلو سأل في الامتحان : ما تأثير التراث فيما نكتبه اليوم؟ او :هل القصة العربية فن أصيل ام دخيل؟ هانجاوب علي اي اجابة ؟ ولا هانكتب الاجابتين ؟ ياريت يا مستر توضحلي . وكمان سؤال . المقصود بالبعث الجديد(مظاهر الحضارة-الانطلاق للمستقبل - الثورة علي الماضي-)وليه؟ مضاد متعاقبة ( متناهية -مترامية-متباعدة)وليه؟ 
__________________
|
|
#284
10-06-2010, 02:10 PM
|
||||
|
||||
|
يا خالد ما قاله الكاتب في البداية من رأي ذكرته أنت، هو يذكر رأي الأخرين علي لسانه هو، أما قوله: ــ أن القصة الحديثة لها جذور في التراث وان اعمالنا القصصية التي نكتبها اليوم تحمل لقاحها من قصصنا الشرقي التليد وتنبسط من الادب العربي القديم ظلالا واطياف فلا نملك عنه مصرفا بالطوع او الكره حيث يتسرب الينا في مشاربنا واذواقنا واتجاهاتنا بكل مافيه من قوة واصالة وتأثير. فهذا رأيه هو المقتنع به، والذي يعبر عنه، والذي من أجله كتب هذا المقال. فلو سُألت في الامتحان : ما تأثير التراث فيما نكتبه اليوم؟ أو :هل القصة العربية فن أصيل ام دخيل؟ نقول يري البعض .................................................. ....، ويري الكاتب، ونؤكد علي كلام الكاتب هو الصحيح.
أما مضاد(متعاقبة) متباعدة، لأن التعاقب هو التتابع، وبالتالي(التباعد) هو المضاد. البعث الجديد أي مظاهر الحضارة.
__________________
إن الذي ملأاللغات محاسنًا جعل الجمال وسره في الضاد |
|
#285
10-06-2010, 02:19 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
غ ي ي/ شطن / سمو وله بقية إن شاء الله.
__________________
إن الذي ملأاللغات محاسنًا جعل الجمال وسره في الضاد آخر تعديل بواسطة عماد عبد الستار ، 10-06-2010 الساعة 10:01 PM |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:30 PM.
