|
#271
26-11-2011, 12:37 AM
|
||||
|
||||
اقتباس:
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#272
26-11-2011, 12:50 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لكن الأول واقعي وأرى أن العلم متضمن في سياقه العدل فالإنسان العالم يعرف قدره ويعرف قدر غيره فيعدل مع نفسه ويعدل بينه وبين غيره ويعدل بين الناس؛ كل ذلك بالعلم يكون ويحصل. والمال ركيزة رئيسة في بناء الملك وتشييده لا ينبغي الاستغناء عنها مطلقا في بناء الملك وتشييد صروحه. والله أعلم.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#273
26-11-2011, 12:54 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
والإعراب كالآتي أصل الكلمة: يألله ثم حذفت أداة النداء وعوض عنها حرف الميم في النهاية اللهم الله: اسم الجلالة منادى علم مفرد مبني على الضم في محل نصب، والميم عوض عن حرف النداء المحذوف. وفقكم الله.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#274
26-11-2011, 02:24 PM
|
||||
|
||||
|
المنادى علم مفرد
والإعراب كالآتي أصل الكلمة: ياألله ثم حذفت أداة النداء وعوض عنها حرف الميم في النهاية اللهم الله: اسم الجلالة منادى علم مفرد مبني على الضم في محل نصب، والميم عوض عن حرف النداء المحذوف. وفقكم الله.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#275
26-11-2011, 06:42 PM
|
|||
|
|||
|
قصة طموح جاريه/
*اتفق رجال الاصلاح على خلع العادل والقبض عليه وارسال بعض الامراء والكبراء إلى نجم الدين يحثونه على الاسراع بدخوله مصر ويطمئنونه بما يرون من الشعب* ************************************************** ********************* س1/اين كان نجم الدين وماذا طلب منه المصلحون هل الاجابه تكون الكرك؟؟؟ وشكرا
__________________
اللهم وفقنى الى ما تحبه وترضاه |
|
#276
28-11-2011, 10:27 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وفقكِ الله.
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#277
29-11-2011, 05:07 PM
|
|||
|
|||
|
قدر المخصوص المحذوف فى اساليب المح او الذم
1-قال تعالى "ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون" 2-قال تعالى "حسبنا الله ونعم الوكيل " 3-قال تعالى"ومأواهم النار وبئس مثوى الظالمين" 4-قال عليه الصلاة والسلام"ستحرصون على الامارة فنعمت المرضعة وبئست الفاطمة" عين فاعل نعم وبئس 1-ساء مثلا القوم الذين كذبوا بالحق 2-قال تعالى "سأء ما يحكمون" هات مقابل كل اسلوب 1-بئس ما ترضى به الهوان 2-نعم ما تفعل شكر المصلحين 3-نعم طالبا المجد فى دروسه 4-نعم صانعا المتفانى فى عمله 5-بئس خلقا الانانيه 6-بئس ما تسعى اليه الشقاق 7-بئس تلميذا من يؤجل واجبه قال الشاعر فنعم صديق المرء من كان عونه وبئس امرأ من لا يعين على الدهر بين المخصوص بالمدح والمخصوص بالذم وفاعل نعم لوسمحت حد يجاوبلى الاسئلة دى ضرورى |
|
#278
30-11-2011, 09:18 AM
|
|||
|
|||
|
اعرب مايلى(يسمى الناس المعز نفسه متكبرا)
|
|
#279
30-11-2011, 06:10 PM
|
|||
|
|||
|
ما الحالات التي لا يكون فيها المعرف بأل بعد اسم الإشارة بدلاً
|
|
#280
30-11-2011, 06:27 PM
|
|||
|
|||
|
الأخ / إبراهيم محمد السيد
يسمي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة الناس : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة المعز : مفعول به أول لـ ( يسمي ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة نفسه : نفس : مفعول به باسم الفاعل ( المعز ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة متكبرًا : مفعول به ثان لـ ( يسمي ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة |
|
#281
30-11-2011, 10:36 PM
|
|||
|
|||
|
تعالوا نقل للصعب اهلا فائننا شباب عرفنا الصعب والم
طلب الوغر وقال اخر ومن لايحب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر ا - فيم اتفق الشاعران وفيم افترقا |
|
#282
30-11-2011, 10:42 PM
|
|||
|
|||
|
ارجو الرد السريع بمصر اثار كثيرة - بمصرنا مساجد عظيمة اعرب كلمة مصر مع التعليل
|
|
#283
30-11-2011, 11:32 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
قال الله عز وجل: "وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم |
|
#285
02-12-2011, 08:05 PM
|
|||
|
|||
|
اعجب فعل ماضى مبنى على الفتح النون نون الوقاية تقى الفعل من الكسر ى ضمير مبنى فى محل نصب مفعول به القصيدة فاعل
فكرتها بل اشتمال مرفوع بالضمة |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:19 PM.
