#1
|
|||
|
|||
![]()
هل من الممكن أن يأتي الحال معرفة؟
مثل حجر في المثال الآتي "يبقى المعلم حجر الزاوية" . أرجو الرد |
#2
|
|||
|
|||
![]()
نعم يأتي معرفة من جهة اللفظ أما من جهة المعنى فلا ، بهذا صرح ابن مالك ، فقال :
والحال إن عرف لفظا فاعتقد ----- تنكيره معنى كوحدك اجتهد |
#3
|
|||
|
|||
![]()
جزاك الله خيراااااااااااااااااااا
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
يأتي الحال معرفة إذا تم تأويل معناه بالنكره فمثلاً نقول : ذاكر وحدك أي (منفرداً)
|
#5
|
|||
|
|||
![]()
كذلك قول الله تعالى " ليخرجن الأعز منها الأذل " تعرب كلمة الأذل حالا وهى معرفة
|
#6
|
|||
|
|||
![]()
كذلك قول الله تعالى " ليخرجن الأعز منها الأذل " تعرب كلمة الأذل حالا وهى معرفة
الإعراب خطأ الأعز : مفعول به منصوب بالفتحة |
#7
|
|||
|
|||
![]()
الأعز : فاعل مرفوع
|
#8
|
|||
|
|||
![]()
أعتذر عن الخطأ فكلمة الأذل مفعول به وليست حالا ويبدو أن الأمر قد اختلط على
ولكن من أمثلة مجىء الحالمعرفة " دخل الطلاب الأول فالأول " |
#9
|
|||
|
|||
![]()
الحال قد يأتي معرفا بالإضافة أو ب ال ... إذا تم تأويله بنكرة مثل :
جاءك باسم الثغر . قدم إليك وحده . جاء القوم الجماء الغفير . |
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|