المراه الان

[BaNZeR]

حجيبله شوية كلام متعلق بالموضوع وعايزين نفهمه مع بعض
ده فتوى أخرى

أنا متزوجة منذ سنة ،،، وأنا لا أشعر بأني متزوجة ولا أشعر بأن لدي زوجاً يصونني ويحافظ علي،،، حتى أننا لا نعرف بعضنا كثيراً،، فهو لا يجلس معي ،،يقضي معظم وقته بالقهوة مع أصدقائه وشرب الشيشة،،</b>
مع الأيام حصل بيني وبينه مشاجرة كبيرة وبدأ يهينني ويشتمني فوصلت بي إلى أن أطلب الطلاق ،،، فقال ورقة الطلاق ستصلك قريبا،،، ومرت الأسابيع وأحسست بالذنب وأردت الرجوع إليه </span>فطلب مني عدم الاتصال به ولا إرسال أية رسالة له ،، طلب مني أن أذهب للمحكمة وأطلب الطلاق، وأنا لا أرغب بذلك فقد قلتها بلحظة عصبية،،، حاولت معه كثيرا وأهلي وأهله حاولوا إقناعه ولكن لا جدوى،،</span></b>
ومرت علي 5 شهور وأنا معلقة ولا حتى يصرف المال علي ولا يسأل عني ،،مع العلم أني قلت له لا أريد الطلاق أكثر من مرة ولكن لا جدوى معه، فهو لايريد أن يذهب للمحكمة ويطلب الطلاق بل يريد مني أنا أن أطلبه !!</span></b>
</span>فما حكم كل ذلك هل يقع اللوم كله علي أنا ؟؟ أم عليه هو.؟؟؟ </b>
</span>الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد أمر الشرع كلا من الزوجين بمعاشرة الآخر بالمعروف، وأن يعرف كل منهما للآخر حقه، وبذلك تسود الألفة والمحبة، فإن كان زوجك على هذا الحال في التعامل معك فهو مفرط.</b>
ومن حق الزوجة أن تطلب الطلاق من زوجها إن كانت متضررة بالبقاء معه. </b>
وعليه؛ فإن كنت متضررة من البقاء معه فلا لوم عليك في طلبك أن يرفع الضرر أو يطلقك، ولا شك أن الصلح خير فننصح بعدم اليأس في سبيل تحقيقه، وعليك بالاستعانة بالدعاء والتوسط بمن يرجى أن يكون قوله مقبولا عنده.</span></b>
وإذا تعذر الإصلاح فلا ينبغي ترك الأمر على هذا الحال، ولا يجوز للزوج أن يبقيك معلقة لا متزوجة ولا مطلقة، </span>والزوج لا يحتاج إلى الذهاب إلى المحكمة لإيقاع الطلاق، وقد تحتاج الزوجة إلى ذلك إذا امتنع الزوج عن طلاقها، وليس في ذهابها حرج شرعا، وإن كانت لا تريد الذهاب بنفسها فلها أن توكل غيرها كما بينا في الفتوى رقم: 48966.</span></b>
والخلاصة أن زوجك إذا لم يقم بواجباته لك وأردت الطلاق منه فلك ذلك، ولا حق له في الخلع بل لك الحق في كامل حقوقك كلمطلقة سواء حصل الطلاق عن طريق رفع القضية إلى المحكمة أو حصل بطريق آخر، وإن أردت أن تغضي الطرف عنه لتغليب مصلحة ما فلا حرج عليك...</span></b>
والله أعلم.</span></b></span></b>

أظن من الكلام باين إنه من حقه هو الخلع ولا لأ
مقلش الخلع ليكي وتروحي المحكمة براحتك وتخلعيه
وركز عالحاجات اللى انا معلمها

نروح لقضية تانية شائكة

ما الفرق بين الطلاق والخلع؟
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الطلاق مشتق من الإطلاق، وهو الإرسال والترك. ومعناه في الشرع: حَلُّ رابطة الزواج، وإنهاء العلاقة الزوجية، والطلاق منه رجعي يملك الزوج فيه الرجعة مادامت الزوجة في العدة، ومنه بائن لا يملك الزوج الرجعة فيه بعد ما طلق.
أما الخلع فإنه مشتق من خلع الشيء ونزعه وإزالته أو من خلع الثوب لأن كلاً من الزوجين لباس للآخر. قال الله تعالى (هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنّ) (البقرة: من الآية187) وقد عرفه الفقهاء بأنه فراق الرجل زوجته ببدل يحصل له.
ومن هذين التعريفين للطلاق والخلع نلاحظ الفرق بينهما، وهو أن الطلاق فراق بغير عوض، ويستطيع الزوج أن يراجع مطلقته المدخول بها ما لم تخرج من العدة أو يطلقها ثلاثاً، وأما الخلع فهو حل للعصمة بعوض. وقال بعضهم: هو طلاق بائن تبين به الزوجة بينونة صغرى إذا لم يكن طلقها قبل ذلك مرتين، ولا يحق له أرتجاعها في أثناء العدة إلا برضاها ورضا وليها وشاهدين ومهر جديد.

اظن إنه من الكلام الفرق واضح
فالطلاق والخلع كلاهما للرجل
ولكن إحداهما - الطلاق - ينفذها الرجل بدون عوض
أما الأخرى - الخلع - فهو ما تطلبه المرأة من الرجل ولكن بعوض

هل معنى ذلك إنه في حلقة مفقودة ؟
هل انتو فاهمين الخلع في الاسلام صح ؟
انا زيي زيكو
بس حعرض عليكم جميع الادلالات وتقولولي ايه اللى نستنتجه من الكلام ده

أما بحكم الحديث اللى انتو جبتوه وبتقولو
إنه حديث صحيح وإنه أكد الخلع
هو فعلاً حديث صحيح وانا مقلتش بعبارة صريحة إنه ضعيف

لكن قلت لازم نشوف اصل الحديث او اصل الموضوع

آخر الحديث كان بيقول وهذا هو اول خلع في الاسلام
وزي ما شفتوا في ردي السابق
ماذا كان وكيف كان ذلك الخلع


بجد انا عايزكو تفهموني لو انا مش فاهم
بس الاخ قالك كلام الفقهاء والعلماء وحنقول عليهم جهلة
اديني جبتلك كلام الفقهاء اهه

ولا ايه رأيك
الموقع كله غلط
واسلام ويب مش موثوق فيه

هاتلي انت الرأي الآخر