|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]()
القانون ده مش ليه أي ضرر
لأن الست راضيه بالخراب لوكانت واخداه عشان أسباب تافهه لكن القانون ده مش قانون ده حكم شرعي يعني لانقاش فيه وربنا يعرف مصلحة العباد أكثر من أكبر عالم في الدنيا ثانيا في ناس بتعارض قانون التعدد للرجال والرجاله بتاخد برده الموضوع ده زي ما يكون رايحين يشترو شوية شرابات بس محدش يقدر يقول أنا بعارض التعدد لأن هوا جعل وربنا أنزله إيجابي الناس هيا اللي غاويه هم وتعب ومشاكل وبتمشي عليه للتسليه وشكرا لطرحك الموضوع
__________________
|
#2
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ظ اولا انا اختلف معاكى فى الرئي اختى الكريمه ربنا قلها صريحه بسم الله الرحمن الرحيم وللرجال مثنى وثلثا ورباع وان خفتم الا تعدلو فواحده صدق الله العظيم انتى بقا عندك ايه تدل عل كلامك او على ردك وفين الايه التى ذكر فيها الخلع ده مهو انتى بتقولى القانون ده شرع عندك دليل ياريت اعرفه لو امكن
__________________
![]() كم كنت اتمنى ان اراكى يوماااااااااااااااااا
|
#3
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
مش فاكرة قصة حصلت ايام الرسول (ص) لامرأة ارسلت للنبي قالت له والدي يحتضر وزوجي امرني بملازمة المنزل قال لها طيعي زوجك مات ابوها ارسلتله تاني قالها طيعي زوجك المهم في الآخر راح النبي ارسلها إنه ربنا رحم اباها وغفرله بطاعتها لزوجها وبعد كل ده جاية تقولي حلف عليها منتي نازلة ؟؟؟ ************** صحيح كل حاجة ليها سلبيات وليها ايجابيات لكن الحاجات الربانية اللى ربنا فرضها ايجابيات بس يعني الصلاة ممكن تكون سلبية؟ الصوم سلبي؟ برده الطلاق سلبي؟ حتقوليلي اه سلبي عشان بيخنق العلاقة ومش بيدي حرية يبقى ده خلل اصلاً في الزواج من الاول يبقى منحكمش من المنطق ده لكن الخلع هو فعلاً ايجابي وسلبي لأنه مخترع وده مجرد وجهة نظر ************** النقطة التالتة بتقولي شوفي الخلع مرة فيي السنة والطلاق كام مرة في السنة بفرض إن القانون ده صح شرعاً يبقى كده الدين بيظلم المرأة ؟ بيديها حق اقل من حق الراجل ؟ هو في حديث حدد عدد المرات في السنة اصلاً ؟ اترك لكم الاجابة اقتباس:
![]() اقتباس:
مقلناش عليه قانون التعدد وحطينه تحت التجريب لكن برده ليه شروطه وضوابطه الدين مقالش تروحوا تتجوزوهم زي شوية شرابات ![]() هو انتو بتتكلمو بالصيغة الغريبة ده ليه وبعدين الناس معاها فلوس عشان تشتري شرابات دلوقتي ده الشرابات غليت ![]() عندنا في مصر احنا كرجالة عموماً رافضين فكرة التعدد مش بنقول هي غلط بس بمعنى اصح مش بنحبذها هو احنا قادرين نمسك في واحدة لما حندور عالتانية ![]() انا بس بقدم وجهة نظري المتواضعة وياريت محدش يزعل من اي كلمة
__________________
It was over 3 years since my last visit ![]() |
#4
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
هههههههههههههههه
شربات ؟ شربات الفرح ده ولا ايه اخواتى فى الله الرجل اذا تزوج اكثر من امراه هذا شرع الله ولاكن قانون الخلع دها عطى للمراه ان تتزوج مثل الرجل وبعدين زواج الرجل من اكثر من امراه فده مش موضوعنا انتم ليه بتقلبو الكلام تعرفو القانون ده بيقول ايه اسمع ياسيدى يا ايها السيده او يا ايها المراه لك كامل الحريه فى ان تتزوجى ما تريدى فاذا عجبك الزوج الاولانى فلكى الحريه واذا كان عكس ذلك فانتى حرة ليس هناك قيود لكى يا ايها المراه اعتبرى الرجل كحزاء لك فاذا ارتى تغيرة فانتى حرة فى رعاية الله |
#5
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بعدين مش معنى كدة ان كل واحد يتحكم من غير سبب لمجرد انه عايز يتحكم فحد ثانياً الكلام هنا عن القانون مش عن الحديث و كل حاجة فعلاً ليها ايجابيات و سلبيات انما الصلاة و الصوم لا يخضعوا لهذا المبدأ عشان ديه حاجة بين العبد و ربه مش بين ناس و اى حاجة بين الناس بتبقى لها ايجابيات و سلبيات ثالثاً اعتقد انك تعرف ان المرأة عندها شهور عدة و بتبقى 3 شهور انما الراجل لا و ده مش حق اقل و لا حاجة ده عشان المرأة ممكن تبقى حامل ففى خلال شهور العدة بيبان و كمان عشان ميحصلش اختلاط انساب و اكيد انت عارف الكلام ده و انا مش بكلم عن احاديث اخيراً مفيش زعل و لا حاجة احنا بنتناقش عشان نستفيد
__________________
الأختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية |
#6
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
انا كنت بتكلم عن قصة حصلت وسمعتها من اكتر من مصدر مش قريتها كمان بس انا كتبتها بالعامي بسرعة لكنها مش بالنص كده ثانياً الطلاق مش حديث ولا قانون ده آية يعني كلام مباشر من ربنا وده منطلق حديثي اللى كان واحب ابين بس حاجة عشان تضفيها لمعلوماتك انتي قلتي اقتباس:
وإنها متطلعش من البيت إلا بإذنه ! وإنها حتى متدخلش حد للبيت هو يكرهه !!! يعني بغض النظر عن صوم الفرض هي مطالبة تستأذن منه قبل الصوم انا مش بهيس ولا بألف ده كلام ديني تام وأحاديث صحيحة واجيبهالك لو عايزاها وبعدين انتى بتاخدي ليه عدم النزول من البيت إنه اكراه ووحشية ليه متقوليش إنه خوف من الزوج على زوجته من الشارع وعيون الكلاب الضالة ! وبعدين احنا بنتكلم عن العلاقة الزوجية المحترمة اللى كان اساسها في البداية اساس ديني بجوار الحب او اي حاجة تانية وبالنسبة للنقطة التالتة خلاص فهمت وجهة نظرك
__________________
It was over 3 years since my last visit ![]() |
#7
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بس الخلع بيحصل فى الحالات غير السوية مش فى الاسرة اللى اساسها دينى يعنى لو واحد خايف على مراته من الشارع و معرفة السبب اكيد مش حتغلعوا اما لو كان بيقعدها فى البيت لمجرد انه يتحكم فيها و بدون مبرر فهى هنا بتلجأ للخلع اتمنى تكون فهمت قصدى ![]()
__________________
الأختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية |
#8
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
لا ابدا مفيش زعل ده نقاش
وليس هناك مجال للزعل بارك الله فيكى طيب ممكن نتكلم الفلاحى كدا افضل من الفلسفه سورى لو انتى ام وبعدين صبحتى الصبح لقيتى ابنك مخلوع ههههههههههههه اسف هتعملى ايه طيب والله مرات ابنك هتاخد شتيمه ودعاااااااا عليها وحرقه من القلب وبالفعل هتعرى سعتها قيمة القانون ده ازاى خرب البيوت اسمعى القول ده ده كلام حبيبك النبى صلو عليه لولا ان السجود لله ؟؟؟؟؟؟؟ لامرت المراه ان تسجد لزوجها صدق رسول الله =ص=
__________________
![]() كم كنت اتمنى ان اراكى يوماااااااااااااااااا
|
#9
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
ان الخلع ده بيحصل للشخص غير السوى اللى بيبقى فى خلل فى العلاقة و انما الراجل الكويس مراته حتخلعوا ليه ؟؟؟ يعنى الخلع ده حالات شاذة مش هو الاصل انما موضوع انى ابقى ام ده لسه بدرى اووووووى ![]() ![]()
__________________
الأختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية |
#10
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
والنقطة التانية هي إنه الخلع بيزود من حكاية الخلل ده يعني دلوقتي الست مبقاش يهمها الموضوع زي الاول / مش حتسمع الكلام حخلعك ! لكن اسلوب الضرب ده اسلوب غير متحضر وانا بحتقره ولكن ده قلة اللى بتستعمله فقضايا الخلع تكون لاسباب اتفه من ذلك بكثير فإذا كان الله امر الزوجة بطاعة زوجها وعدم التصرف بدون اذنه فمع قانون الخلع لن يتعبك ذلك بعد الآن سارعي وخذي حقك ونصيبك في الخلع فلا مزيد من الاوامر بعد الآن ![]() انا بجد عايز اقول حاجة كل واحد فينا بيتكلم من زاوية وكلنا ندور حول المحور فمثلنا كمثل نقطة تدور على محيط الدائرة ومهما رسمت من مستقيمات لن تصل إلى مركز الدائرة (الهدف) وبحكم اننا لسه صغيرين (عيال يعني) ومحدش فينا شاف موضوع الخلع عن كثب ومش متابعين الحاجات ده كتير فأعتقد أننا في النهاية سندور حول دائرة مفرغة لذا فأعتقد لو تدخل السادة الافاضل الكبار وادلو برأيهم ربما ننتفع بخبراتهم قليلاً (ملحوظة يمكنك ترك التهييس اللى كان في النص ده ![]()
__________________
It was over 3 years since my last visit ![]() |
العلامات المرجعية |
|
|