|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#30
|
||||
|
||||
![]()
العفو يا ست الكل
ياجماعة مش بالضرورة يكون العقاب من نفس نوع الخطأ او مش دائما يكون بنفس الشكل يعنى الكل بيضرب المثل بإعاقة الوالدين صحيح ممكن واحد يعوق والدية وابنه يطلع بار ورحيم به لكن " ان ربك لبلمرصاد " يعنى ممكن العقاب والجزاء يكون من نوع تانى مثلا لما يكبر يمرض مرض صعب مقابل اعاقته لوالدية او يتعرض لخسارة كبيرة او لسرقة او ظلم بين فى قضية ما هو فعلا بريئ منها يعنى مش لازم نطبقها بالنص ومش لازم نقول من سرق يُسرق ومن قتل يُقتل او يتركه الله يفعل فى الدنيا ما يشاء والحساب يوم الحساب ويكون ساعتها عسير علشان اوضح قصدى اكتر تعالوا نقلب الآيه وخلينا فى الناس الطيبين ونقول كما تدين تدان طيب واحد غنى وبيتصدق كتير هل يجوز ان نطبق علية المقولة ونقول يبقا لازم واحد غنى تانى يروح يتصدق عليه طب هو اصلا غنى ومش هايقبل الصدقة لكن ممكن نقول ان الجزاء يكون من نوع تانى ممكن يقابلة توفيق من الله فى عملة او يسلمة من حادث او من ظالم او يبارك الله له فى ماله او زوجتة او اولادة وهكذا اظن كده معدش عندك حجة واعوى تقولى انك لسة مش فاهمة وإلا آخد عنك فكرة مش كويسة ههههههههههههههههه
__________________
![]() |
العلامات المرجعية |
|
|