علاء الأسوانى يهاجم الإسلام وسيدنا عثمان رضى الله عنه

[hragaey]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسيو إيهاب

فيه ايه
حاجة غربية بدأ مرحلة تشويه رموز المجتمع الذين وقفوا ضد النظام الفاسد

حد يفهمنى أيه الخطأ لأنى بصراحة مش فاهم حاجة
أنا من عشاق أسلوب الروائى علاء الأسوانى

بس مش فاهم حاجة من المقالة ياريت اللى فاهم يفهمنى

تسمح لى افهمك
فيه ناس قروا كتابين معينين
واعتقدوا انفسهم حامى حمى الاسلام

وكل ما يخالف اراؤهم وحشين وكذا وكذا

واى فكر غير فكرهم استلم منهم سب وشتيمة وتخوين و و و و

كل همهم اثبات انهم على حق وغيرهم على باطل ليس عن طريق الحجة والمناقشة
بل التشويه
حتى انت مشرف الازهر لم يسلم الازهر منهم

هم يريدون كهنوتا ويجعلونا مثل اوروبا فى العصور الوسطى (أوعى تفتح بقك)
عملها امن الدولة
ونفس الممارسات الان ولكن تحت عباءة الدين والدين ليس كذلك


فسيد قطب مش حلو لو ناقضهم
عايز تعرف الحقيقة اقرا الفكر الوهابى لتعرف من تجادل
ولا تستقى معلومات من اى شخص
ابحث وارقا لتصل للحقيقة
واتحداك ان ينصحك احد بذلك بل يجبروك على فكرهم وكل الكتب الاخرى مكروهة بل تصل لحد الحرام عندهم



الحقيقة كلنا بشر قد نخطئ أو نصيب ذلك هو الاساس فهات لى بشر لم يخطئ من اول سيدنا ادم فسيدنا عثمان (ر) يريد صالح المسلمين ولكنه قد أخطا، وكذلك كل الصحابة فليس معنى ذلك انه ليس صحابى وليس مسلم ولكنه اجتهد فأخطأ

وما اراه ان سيدنا عثمان (ر) لم يكن رجل دولة او رجل سياسة مقارنة بمعاوية فاغلب المؤرخين يقسمون عهد عثمان (ر) الاثنى عشر عاما الى فترتين
الفترة الاولى 6 سنوات وكانت بدون اية مشاكل
الفترة الثانية لم يدرك عثمان (ر) المتغيرات التى طرأت على المجتمع
1- وهى افتتان الناس بالدنيا وتنافسهم عليها
2- التحول الاجتماعى فى عهده نظرا لتوسع الدولة الاسلامية ودخول اجناس اخرى وثقافات وعادات ولكنه ظل معتقدا انه خليفة على الصحابة
3- ظهور اجيال جديدة لم تعهد النبى (ص)
4- حكمه بعد عمر (ر) واختلافه عنه فى الطباع
5- ازدياد العصبية بين الناس
6- توقف الفتوحات مما جعل الناس تنظر للداخل وتلك السياسة الان يستخدمها البعض (يضع عدو خارجى لنسيان ما يحدث داخليا)
7- الفتن من مدعى الاسلام (عبد الله بن سبأ)
8- بعض الاختلافات مع بعض الصحابة الاخرين

وقد أكون انا العبد الفقير الى الله اجتهدت فأخطأت فليس أحد معصوم
المشكلة انك عندما تتحدث عن عثمان او معاوية (الحكام) يصور لك البعض ان خضت او اخطأت فى الذات الالاهية
استغفر الله العظيم
ولكنك تتحدث عن شخصية الحاكم يكون س أو ص وليس الصحابى
وبالدليل لم يتناول بالنقض الصحابة الذين لم يشاركوا فى السياسة والحكم
هات لى واحد انتقد بلال بن رباح مثلا
ودليل اخر فى احداث الحرب بين على (ر) ومعوية هجم الروم على الشام واحتلو جزء مستغلين انشغال معاوية بالحرب فأرسل معاوية خطابا لملك الروم قال فيه " لئن لم تنته وترجع لبلادك يا لعين لاصطلحن انا وابن عمى عليك ولاخرجنك من جميع بلادك" فخاف كلك الروم وطلب الصلح (البداية والنهائية ج 8/ ص 128)
مما يوضح ان الخلاف لم يكن عقائدى كما يصوره البعض ولكن سياسى