جدل ومخالف لقوانين القسم

[Mr. Hatem Ahmed]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. Ali 1

بداية
جزاك الله خيراً وبارك فيك علي هذا الموضوع داعياً المولي عز وجل أن يجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله تعالي .
ولكن استوقفني ما اقتبسته لما به من مبالغة شديدة تصل لحد الخرافة التي لا أصل لها , ولا يستطيع بشر أن يأتي بها . ومع الأسف يوجد مثل هذه الخرافات في الكثير من الكتب . ولذلك أردت أن أعلق عليها بمشاركة ( منقولة ) وأنا متفق مع ما نقلته منها تماماً . وهو أمر هام جداً وكنت أتمني أن أضعه كموضوع منفصل في المنتدي , ولكن مشاركتي هذه تغني عن ذلك , أو تستطيع أنت أو أي عضو أن يضع موضوع خاص عن هذا الأمر ( إن أردتم ذلك ) .

قبل أن أرد عليك في موضوعك المنقول هذا، أحب أن أنوه: أن جميع التراجم التي أكتبها هنا في هذا الركن المبارك "مسك الكلام" وردت من أخبار صحيحة أو حسنة أو ما قاربهما، فأنا أُعرض تماماً عن الأخبار الواهية والتي لم تصح. وإلاّ فهل ترى أن تراجم هؤلاء الأئمة الذين ترجمتُ لهم تقع في مثل هذه الصفحات المعدودة؟! فالجواب يقينًا: لا!

وبسم الله نبدأ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. Ali 1

(38) أَبُـــــو حَـــنِـــــيْـــــــفَـــــــــــةَ



عِـبَــادَتُـــهُ:

- فَقَد صَلَّى العِشَاءَ والفَجْرِ بِوُضُوْءِ أَربَعِيْنَ سَنَةً!!! فَكَانَ لاَ يَنَامُ اللَّيلَ، وإِنَّمَا يُحْيِيهِ صَلاَةً، وتَضَرُّعاً، ودُعَاءً، وخَتَمَ القُرْآنَ سَبْعَةَ آلاَفِ مَرَّةٍ.

- وقَرَأَ القُرْآنَ كُلَّهُ فِي رَكْعَةٍ!!

ليست مبالغة شديدة ولا خرافة، بل ثبت هذا بالأسانيد المتصلة إلى الإمام رحمه الله، فلها أصل، وهاك الأصل: قال الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (ج15/ ص473): أخبرنا علي بن المحسن المعدل، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن يعقوب الكاغدي، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث الحارثي البخاري، قال: حدثنا أحمد بن الحسين البلخي، قال: حدثنا حماد بن قريش، قال: سمعت أسد بن عمرو، يقول: صلى أبو حنيفة فيما حُفظ عليه صلاة الفجر بوضوء صلاة العشاء أربعين سنة، فكان عامة الليل يقرأ جميع القرآن في ركعة واحدة، وكان يسمع بكاؤه بالليل حتى يرحمه جيرانه، وحُفظ عليه أنه ختم القرآن في الموضع الذي توفي فيه سبعة آلاف مرة.
- وقال أيضاً كما في المصدر السابق: أخبرنا إبراهيم بن مخلد المعدل، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، قال: حدثنا مقاتل بن صالح أبو علي المطرز، قال: سمعت يحيى بن أيوب الزاهد، يقول: كان أبو حنيفة لا ينام الليل.
- وقال أيضاً كما في المصدر السابق: أخبرني الحسين بن محمد أخو الخلال، قال: حدثنا إسحاق بن محمد ابن حمدان المهلبي ببخارى، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب، قال: حدثنا قيس بن أبي قيس، قال: حدثنا محمد بن حرب المروزي، قال: حدثنا إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة، عن أبيه، قال: لما مات أبي سألنا الحسن ابن عمارة أن يتولى غسله ففعل، فلما غسله، قال: رحمك الله وغفر لك، لم تفطر منذ ثلاثين سنة، ولم تتوسد يمينك بالليل منذ أربعين سنة، وقد أتعبت من بعدك، وفضحت القراء.
- وقال أيضاً كما في المصدر السابق: أخبرنا الخلال، قال: أخبرنا الحريري، أن النخعي، حدثهم قال: حدثنا محمد بن الحسن بن مكرم، قال: حدثنا بشر بن الوليد، عن أبي يوسف، قال: بينا أنا أمشي مع أبي حنيفة، إذ سمع رجلا يقول لرجل: هذا أبو حنيفة، لا ينام الليل، فقال أبو حنيفة: والله لا يتحدث عني بما لا أفعل، فكان يحيى الليل صلاة، ودعاء، وتضرعاً.
- وقال أيضاً كما في المصدر السابق: أخبرنا التنوخي والجوهري، قالا: حدثنا عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي، قال: حدثنا هيثم بن خلف الدوري، قال: حدثني محمد بن يزيد بن سليم مولى بني هاشم، قال: حدثني يحيى بن فضيل، قال: كنت مع جماعة، فأقبل أبو حنيفة، فقال بعض القوم: ما ترونه ما ينام هذا الليل، قال: وسمع أبو حنيفة ذلك، فقال: أراني عند الناس خلاف ما أنا عند الله، لا توسدت فراشا حتى ألقى الله، قال يحيى: كان أبو حنيفة يقوم الليل كله حتى مات.
- وقال أيضاً كما في المصدر السابق: أخبرنا الخلال، قال: أخبرنا الحريري، أن علي النخعي، حدثهم قال: حدثنا محمد بن علي بن عفان، قال: حدثنا علي بن حفص البزاز، قال: سمعت حفص بن عبد الرحمن، يقول: سمعت مسعر بن كدام، يقول: دخلت ذات ليلة المسجد فرأيت رجلا يصلي، فاستحليت قراءته فقرأ سبعا، فقلت: يركع، ثم قرأ الثالث، ثم النصف، فلم يزل يقرأ القرآن حتى ختمه كله في ركعة، فنظرت فإذا هو أبو حنيفة.
- وقال أيضاً كما في المصدر السابق: أخبرني أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة النيسابوري الحافظ بالري، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين المذكر، قال: حدثنا علي بن أحمد بن موسى الفارسي، قال: حدثنا محمد بن فضيل العابد، قال: حدثنا أبو يحيى الحماني، قال: حدثني سلم بن سالم، عن أبي الجويرية، قال: صحبت حماد بن أبي سليمان، ومحارب بن دثار، وعلقمة بن مرثد، وعون بن عبد الله، وصحبت أبا حنيفة، فما كان في القوم رجل أحسن ليلا من أبي حنيفة، لقد صحبته أشهراً فما منها ليلة وضع فيها جنبه.


ففِعل أبي حنيفة رحمه الله تعالى ليس بغريب، فقد سبقه إلى ذلك من الصحابة: عثمان بن عفان وتميم الداري رضي الله عنهما؛ ومن التابعين: سعيد بن جبير، وإليك الأسانيد الصحيحة عنهم:
- فخبر عثمان بن عفان رضي الله عنه: رواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (ج3/ ص75)، قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا هشام، عن محمد بن سيرين: «أن عثمان كان يحيي الليل فيختم القرآن في ركعة».
وقال أيضاً ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (ج3/ ص75): أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن عمرو، عن محمد بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن عثمان قال: «قمت خلف المقام وأنا أريد أن لا يغلبني عليه أحد تلك الليلة، فإذا رجل يغمزني فلم ألتفت , ثم غمزني فنظرت، فإذا عثمان بن عفان فتنحيت، فتقدم فقرأ القرآن في ركعة , ثم انصرف».
- وخبر تميم الداري رضي الله عنه: قال ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (ج1/ ص724): أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد قال: أخبرنا عاصم الأحول قال: حدثنا محمد بن سيرين قال: «كان تميم الداري يقرأ القرآن في ركعة».
وقال ابن حبان في "الثقات" (ج3/ ص40/ تر135): حدثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن عاصم عن ابن سيرين: أن تميم الداري قرأ القرآن كله في ركعة.

- وخبر سعيد بن جبير رحمه الله: قال ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (ج6/ ص270): أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سفيان عن حماد قال: قال سعيد بن جبير: قرأت القرآن في ركعة في الكعبة.
وقال وكيع في "أخبار القضاة" (ج3/ ص54): حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرني، حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا ابن شبرمة، عن سعيد بن جبير، أنه دخل الكعبة فقرأ القرآن في ركعة.

هذا من ناحية النقل؛ وأما من ناحية العقل فأقول لك: هل ذهبتَ يوماً إلى السيرك؟! أو حتى شاهدته على شاشات التلفاز؟! فرأيتَ ذلك الرجل الذي يمشي متبختراً على الحبل المعلق في الهواء؟! هل ما يفعله هذا الرجل نفعله نحن؟! وهل أنكر أحد عليه في فعله هذا؟! أم يصفق له الناس فرحاً بما عمل؟! فلا شك أن هذا الرجل تمرّن سنوات كي يقوم بهذا الفعل الغريب. وكذلك هؤلاء الأئمة تمرّنوا على العبادة سنوات حتى ألفوها، فصارت تجري في عروقهم مجرى الدم. فعندما إبتدأ أحدهم الصلاة لم يصلِّ قطعاً بالقرآن كله في ركعة، وإنما بدأ بجزء فجزئين فثلاثة وهكذا، حتى صار يختمه في ركعة. وإنما هذا يكون لأفراد هذا الأمة وليس لجميعها!


وأما بخصوص قول صاحبه: "أنه صلى العشاء والفجر بوضوء واحد". فهذا قاله على سبيل الغالب على فعله خلال هذه السنوات، وليس معناه أنه يفعل ذلك كل ليلة!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. Ali 1

1- سمع الإمام أبو حنيفة عن شاة سرقت فلم يأكل لحم شاة مدة تعيش الشياه عادة، مخافة أن يأكل من المسروقة.

لم أقف على مثل هذا الخبر في كتب التاريخ في ترجمة أبي حنيفة! فليخبرنا صاحب المشاركة الأصلية في أي الكتب هي؟! وبما أنه تلقاها من أفواه الخطباء كما زعم، فهو كلام مرسل لا أصل له حتى يجعله مطعناً في كتب التاريخ!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. Ali 1

2- كان السلف يعزون أنفسهم سبعة أيام إذا فاتت أحدهم صلاة الجماعة، وقيل: ركعة، ويعزون أنفسهم ثلاثة أيام إذا فاتتهم التكبيرة الأولى مع الإمام.

هذا الآثر موجود عند الغزالي في "الإحياء" (ج1/ ص149)، قال: "ورُوي أن السلف كانوا يعزون أنفسهم ثلاثة أيام إذا فاتتهم التكبيرة الأولى، ويعزون سبعاً إذا فاتتهم الجماعة".

فكما ترى أن الإمام ضعّف الخبر بصيغة التمريض إذ قال: "رُويَ". وعليه فقد برئت منه الذمة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. Ali 1

3- كان الشافعي رحمه الله يقرأ في كل شهر ثلاثين ختمة، وفي كل شهر رمضان ستين ختمة.

روى هذا الآثر بالإسناد المتصل عنه، الخطيب في "تاريخ بغداد" (ج2/ ص392)، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، قال: حدثنا الربيع، قال: "كان الشافعي يختم القرآن ستين مرة". (يعني في رمضان)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. Ali 1

4- وكان أبو الدرداء رضي الله عنه يسبح في اليوم الواحد 100 ألف مرة.

روى هذا الآثر بالإسناد المتصل عنه، ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (ج47/ ص150)، قال: قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد أنا عمر بن سعيد الدمشقي نا عمرو بن واقد عن ابن حلبس قال: قيل لأبي الدرداء -وكان لا يفتر من الذكر-: كم تسبح يا أبا الدرداء في كل يوم؟! قال مائة ألف، إلا أن تخطئ الأصابع".

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. Ali 1

5- سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا يتهجد في الليل ويقرأ سورة الطور فلما بلغ إلى قوله تعالى ((إن عذاب ربك لواقع * ما له من دافع)) ... قال عمر: قسم ورب الكعبة حق، ثم رجع إلى منزله فمرض شهرا يعوده الناس لا يدرون ما مرضه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. Ali 1

روى هذا الآثر بالإسناد المتصل عنه، ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (ج44/ ص308)، قال: أخبرنا أبو الوقت السجزي أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله (ح) وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا الفضيل بن أبي منصور قالا أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا محمد بن عقيل أنا الفضل بن عكرمة نا موسى بن داود عن صالح المري عن جعفر بن زيد: أن عمر خرج يعس بالمدينة ليلة ومعه غلام له وعبد الرحمن بن عوف، فمر بدار رجل من المسلمين فوافقه وهو قائم يصلي فوقف يسمع لقراءته فقرأ: {والطور} حتى بلغ {إن عذاب ربك لواقع ما له من دافع}. فقال عمر: قسم ورب الكعبة حق، امض لحاجتك. فاستسند إلى حائط فمكث ملياً، فقال له عبد الرحمن: امض لحاجتك. فقال: ما أنا بفاعل الليلة، إذ سمعت ما سمعت. قال: فرجع إلى منزله فمرض شهرًا، يعوده الناس لا يدرون ما مرضه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. Ali 1

6- وبكى سعيد بن المسيب حتى عميت عينه وبقي على عين واحدة. وقال: لا خير في عين لا تعمى من كثرة البكاء.

لم أقف على مثل هذا الخبر في كتب التاريخ في ترجمة سعيد! فليخبرنا صاحب المشاركة الأصلية في أي الكتب هي؟! وبما أنه تلقاها من أفواه الخطباء كما أخبر، فهو كلام مرسل لا أصل له حتى يجعله مطعناً في كتب التاريخ!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. Ali 1

7- بينما أسد بن مهلب على شط الفرات فسمع قارئا يتلو: (( إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون )) فتمايل ، فلما قال التالي: (( لا يفتر عنهم وهم فيها مُبلسون )) سقط في الماء فمات.

ومَنْ أسد بن مهلب هذا؟! هلاّ جئتنا بترجمة له كي نعرفه أولاً، ثم نتكلم عن أفعاله ثانياً؟!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. Ali 1

8- مكث الإمام مالك 50 سنة وهو يصلي الفجر بوضوء العشاء وأبو حنيفة 40 سنة.

قمتُ بالرد سابقاً على مثل هذا الكلام، فراجع!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. Ali 1

9ـ وسمع عبد الله بن الفضيل قوله تعالى: وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذّبَ بآياتِ رَبّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [الأنعام:27]. فبكى حتى غشي عليه، ثم حمل ميتا.

ومَنْ عبد الله بن الفضيل هذا؟! هلاّ جئتنا بترجمة له كي نعرفه أولاً، ثم نتكلم عن أفعاله ثانياً؟!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. Ali 1

أولاً: من حيث الثبوت، هل ثبتت هذه القصص؟

بعضها ثبت وبعضها لم يثبت!

وليس في ذلك شيئ، فكما يوجد حديث صحيح وآخر موضوع، فأيضاً هناك أخبار صحيحة وأخبار موضوعة!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. Ali 1

لو ثبتت لبحثنا لها عن تأويلات ... لكن الحق أن أكثرها لا يثبت. فإنك إما أن تراها مبدوءة بـ ( قيل ) ... هكذا بلا إسناد !

لقد جئتك بالأسانيد المتصلة إلى أصحابها كما سبق!
وهو مما ينسف حجتك الواهية!
وأيضاً مما يثبت ضحالة علمك، ونقدك الواهي!
--------------------
ولن أتعرّض للباقي، لأن أصل الكلام أُبطل!
----------------

وختاماً
فيا صاحب المشاركة المنقولة: إذا كنتَ ترى أن في كثير من كتب تراثنا خرافات، ففي منتدايات الإنترنت الكثير والكثير من الأفاعي والحيّات! فاحذر من لدغاتها فهي شديدة السموم!

ومنها هذه المشاركة التي نقلتَها عن ذلك المدعو: "إياد القنيبي".

وقد بينتُ لك بطلان سعيه!

فتنبّه!