|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#91
07-05-2011, 08:38 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
بالهنا والشفا دا مش أي مغات . دا مغات الريسة بتاعتنا ( أم السعد )  ودا مش أي سبوع . دا سبوع السعد ابن الريسة بتاعتنا  |
|
#92
07-05-2011, 09:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إحترامى لك ولرأيك ولكن ما زالت اسئلة السيد اسامه موجة لك دون إجابة بنص القرآن ..فإن كل ما آتانا به الرسول واجب الاتباع لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ِفعل النبى صلى الله عليه وسلم ليس إجتهادا بل وحى من الله إن هو ؟إلا وحى يوحى فكل فعل فعله النبى صلى الله عيه وسلم هو سنة واجبة الإتباع بخلاف ما اختصه الله سبحانه وتعالى من خصوصيات وعليه نتبع كافة افعاله مثلما أداها صلى الله عليه وسلم كسنة عمليه تقريرية فالنبى صلى الله عليه وسلم ولى رجالا فقط طوال بعثته صلى الله عليه وسلم....ولم يولى نساءً وهذا واجب الإتباع...فمثلما فعل النبى نفعل ولا ُيعارض فعل النبى صلى الله عليه وسلم بفهم شخصٍ من المتاخرين لباطنِ فهم أحد من الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين |
|
#93
07-05-2011, 09:46 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
فضلا دعك من معتقداتى الشخصية وخلينا فيما أكتب ..!!
__________________
يا رب
|
|
#94
07-05-2011, 09:57 PM
|
||||
|
||||
|
سؤال أرجو الإجابة عليه
ألم تقود عائشة أم المؤمنين معركة من المعارك و جيشا من جيوش المسلمين رغم وجود خيرة الصحابة من الرجال و على رأسهم الزبير بن العوام !! كيف الأمر إذن فى ظل أن المرأة كائن ناقص التصرف ؟! كيف الأمر ولا ولاية للنساء على الرجال ؟؟
__________________
يا رب
|
|
#95
07-05-2011, 10:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كيف تطلب مني أن أدع معتقداتك الشخصية ؟ هل تكتب غير ما تعتقده ؟! اذا كان ما تكتبه بخلاف ما تعتقده , فاذكر لي ذلك حتي أعلم قال رسول الله صل الله عليه وسلم ( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالإمام راع ومسئول عن رعيته، والرجل راع في أهل بيته ومسئول عن رعتيه، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده ومسئول عن رعيته، وكلكم راع ومسئول عن رعيته ) هل ذكر صل الله عليه وسلم أن المرأة راعية ومسئولة عن رعيتها علي وجه العموم أم خصص وحدد هذه المسئولية بأنها في بيت زوجها ؟ |
|
#96
07-05-2011, 10:58 PM
|
||||
|
||||
|
موافق علي ان تتولي المرأة الرئاسة بشرط واحد ان تكون لها صلاحية بالالتحاق بالجيش ツ
__________________
|
|
#97
07-05-2011, 11:00 PM
|
||||
|
||||
|
اذا تحدث الدين
فلتخرص جميع الالسنة مش عارف بتنقشو اية والامر محسوم؟ اللهم لا تؤاخذنا بما فعلة السفاء منا
__________________
قلب لايحتوي حُبَّ الجهاد ، قلبٌ فارغ .! فبالجهاد كنا أعزة .. حتى ولو كنا لانحمل سيوفا .. |
|
#98
07-05-2011, 11:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سؤال لا يخرج عن احدي اثنتين : اما جاهل ولا يعلم , واما له غرض ليس بطيب ! فإن كنت لا تعلم , فاقرأ كتب التاريخ الاسلامي لتعلم منها . وان كنت ذو غرض , فأمسك لسانك عن أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها ولا تقل بكلام لم يحدث كما تتوهمه أنت !! السيدة عائشة رضي الله تعالي عنها وأرضاها لم تخرج وهي قائدة للجيش كما تزعم أنت ! حينما أرسل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه إلي الزبير بن العوام وطلحة يدعوهما إلي المودة والجماعة ( فهما القادة وليست السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها ) , أرسل لهما القعقاع بن عمرو والذي بدأ حديثه مع أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها , وقال لها : أي أماه , ما أقدمك هذا البلد ؟ فقالت رضي الله عنها وأرضاها : أي بني , الإصلاح بين الناس . اقرأ لتعلم ودعك من الاتكال علي عقلك هذا , فلن يودي بك إلا إلي التهلكة . هذه نصيحة لك , تأخذ بها أو تتركها , هذا شأنك أنت وحدك , ولكني نصحتك . |
|
#99
07-05-2011, 11:17 PM
|
||||
|
||||
|
هل ولي أحد الخلفاء فيالدولة الاسلامية امرأة علي أحد الولايات في كافة أنحاء الخلافة ؟ أجب بنعم واذكرمن أو أجب بلا . قلنا أن الإسلام يحكم على التاريخ وليس العكس ومع ذلك .. أطلق المسلمون على شجر الدر لقب ( عصمة الدين والدنيا أم الخليل المستعصمة ملكة المسلمين ) والتاريخ يقول أن هذه الملكة نجحت فى إصلاح البلاد .. وفى الحرب على الفرنسيين .. بالإضافة إلى الإصلاح الحكومى !! والتاريخ أيضا يحدثنا عن ام المؤمنين عائشة التى قادت المعركة الحربية فى وجود العديد من الصحابة القادرين على ذلك عقاب ايه يا هاني ؟! هذه الأية الكريمة التي تقصدها تم نسخها بالجلد ( للغير محصنة ) والرجم ( للمحصنة ) ولكن واضح بأنكلا تقر بالناسخ والمنسوخ !! لا ناسخ ولا منسوخ فى القرآن الكريم ( معاذ الله أن اتهم كتاب الله بذلك ) وعقاب المحصنة على الزنا .. هو الجلد مائة جلدة وفقط وكما يقول القرضاوى .. الرجم هذا لا يمت للإسلام بصلة وهو من شريعة اليهود على الماشى .. القرآن يقول عن عقاب الأمة فى حالة الزنا ( فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ) كيف الأمر فى حاله أن عقاب المحصنة الحرة .. هو الرجم فما هو عقاب الأمة ( الذى هو نصف عقاب الحرة ) ... هل هناك نصف موت ؟؟ .. او نصف رجم ام أنك ترى ان هذه الأية أيضا منسوخة ؟؟! الفتاتان كانتا ابنتاعبد صالح ويوجد روايات علي أنه كان ( نبي الله شعيب عليه السلام ) أي أن الفتاتانكانتا مسلمتين , ولم تكونا كافرتين كما كانت بلقيس !! والقرأن أيضا أثنى على ملكة سبأ ووصف حكمها بالرشد .. وهذا اعتراف ضمنى وهل العمل خارج البيتوالسعي وراء طلب الرزق ليس من التكليف ؟! التكليف مكلف للرجل والمرآة على حد السواء فاستجاب لهم ربهم أنى لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى بعضكم من بعض ( بعضكم من بعض ) .. أى ان المرآة من الرجل والرجل من المرآة .. كلاهما يكمل الاخر وأول تكليف صدر من الذات الإلهية للبشر .. اشترك فيه الرجل والأنثى ( اسكن أنت وزوجك الجنة ) هذا فهمك أنت يا هاني !! الأية الكريمة تحدثت عن أربعة أشياء ( الليل - النهار - الذكر - الأنثي ) فالخطاب يكون للجمع وليس للمثني ! هناك خطاب موجه فى الأية الكريمة فهل هو موجه للبشر ... أم هو موجه لليل والنهار .. مع البشر ؟؟ وما هي هذه الضوابط يا هاني وما الأدلة الشرعية من الكتابوالسنة الصحيحة علي هذه الضوابط ؟ هلسأراك تستشهد بحديث نبوي صحيح بجانب الأياتالقرأنية الكريمة ؟! بما أن حضرتك تعلم أنى لا أؤمن إلا بالقرآن وحده مصدرا للتشريع الإسلامى . .. وعلى ما أظن فلقد اخبرتك بهذا مسبقا عبر الرسائل الخاصة ... إذن أفهم ان حضرتك تريد ان تعلم الجميع بحقيقة عقيدتى لا بأس .. أنا أفعلها يا جماعة .. أنا لا أؤمن إلا بالقران وحده مصدرا للتشريع ... هل سيحاسب رئيس الدولةعن شعبه أم لا ؟ ان لم تكن رئاسة الدولة ولاية عامة , فماذا تكونالولاية العامة ؟ اذا كان القضاء ولاية عامة , أفلا تكون رئاسة الجمهوريةولاية عامة ؟! هل تعرف معني الولاية العامة؟!! قضية الحساب وعدمه .. ليست من اختصاصنا لكن القرأن يقول ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ) ... أنت ترفض أيضا أن تكون المرأة قاضية ..رغم قول الكثير من الفقهاء قديما وحديثا بالجواز لا بأس ماذا عن المرأة الطبيبة .. والمدرسة .. والمحامية ... والمهندسة .. والوزيرة ..؟؟ هل يجب ان يعدن أيضا إلى بيوتهن .. كيف تطلب مني أن أدعمعتقداتك الشخصية ؟ هل تكتب غير ما تعتقده ؟! اذا كان ما تكتبه بخلاف ماتعتقده , فاذكر لي ذلك حتي أعلم لا شك ما اكتبه هو ما أعتقد به لكن حضرتك أعلاه .. تركت التعليق على ما كتبت وعلقت على أشياء أخرى
__________________
يا رب
|
|
#100
07-05-2011, 11:32 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أولا : كيف لى ان أستمر فى النقاش مع حضرتك وان تصفنى بصفة من إثنتين .. أحلاهما مر إما جاهل .. وإما مضلل وكاذب على أية حال سامحك الله ... واظن أنى برئ من هاتين التهمتين ألم تكن السيدة عائشة فى وسط المعركة ..!!؟؟ بل سميت المعركة بإسم معركة ( الجمل ) الذى كانت تمتطيه السيدة .. ألم تنتهى المعركة حينما سقط هذا الجمل ؟؟ السيدة يا سيدى الفاضل خرجت إلى أرض المعركة .. لكن اختلف المؤرخون فمنهم من قال أنها خرجت لتقاتل ومنهم من قال أنها خرجت للإصلاح بين الناس مثل ( ابن تيمية ) لكن يبقى أنها خرجت وكانت رمزا لأحد الفريقين وعلى رأسه ومجددا يبقى الإسلام هو الحكم على التاريخ لا العكس أشكرك على النصيحة.. ويبقى الإسلام هو الدين العقل والعقلانية رغم هذى الفجوة التى بينه وبين المسلمين وأرجو من ربى أن لا يكون مصيرى ولا مصيرك التهلكة فليرحمنا الله
__________________
يا رب
|
|
#101
07-05-2011, 11:35 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اوافق على إلتحاق الفتيات بالجيش المصرى لكن بشرط أن لا تكون الخدمة إلزامية كما هو الحال بالنسبة للشباب
__________________
يا رب
|
|
#102
07-05-2011, 11:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تعليقاتك التي باللون الأسود لا تعليق عليها سوي بهذا فقط فتاوي هاني الشرقاوي , وبردوا من غير ولا حديث نبوي !! علي فكرة يا هاني أنت لم تبلغني بأنك لا تأخذ بالأحاديث النبوية لا في رسائل خاصة , ولا في غيرها . هذا الأمر واضح جداً لي منذ بداية النقاش بيننا منذ فترة . كيف تقر بأنك لا تأخذ بالأحاديث النبوية , وتفسر القرأن كما يقول لك عقلك , ثم تريد أن تناقش في أي أمر من أمور الدين ؟! السنة النبوية الصحيحة هي المصدر الثاني بعد كتاب الله عز وجل في التشريع الاسلامي . |
|
#103
07-05-2011, 11:45 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اما أنا فلا أفتى ولا أطلب من احد بان يتخذ منهجى منهجا له فقط أعبر عن رؤيتى لهذه القضايا وبإمكانك أن ترد على هذه النقاط ( التى تسميها فتاوى ) وتثبت زيفها .. وتدحضها .. او ان تتركها بلا تعقيب .. او كما ترى .. الامر لك والخيار خيارك لكن يجب أن تبقى الكلمة للكلمة والدليل للدليل .. والحجة للحجة خالص تحياتى
__________________
يا رب
|
|
#104
07-05-2011, 11:45 PM
|
|||
|
|||
|
لا لا لا لا لا ، أستاذ هانى الشرقاوى ، لا أتفق معك أبدا فى أطروحتك الأخيرة . أبدا أبدا ، فالسنة المطهرة هى المصدر الثانى فى التشريع الإسلامى و نحن نوقن بهذا تمام اليقين . إنما نختلف فى فهمنا للسنة - أحاديث و آثار - من خلال استقراء الدلائل الشرعية وفق قواعد عامة . ثم كيف تجرؤ هكذا و تعلن أنك تؤمن بالقرآن وحده مصدرا للتشريع ؟ فمن جاءك بهذا القرآن إلا رسول الله صلى الله عليه و سلم من ربه جل و علا . أنا أناقش ما استدل به الفقهاء لا ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم . و الشيخ القرضاوى لم يقل أبدا بادعائك أنه لارجم للمحصنة الزانية فهذا الأمر ثابت ثبوت البدر فى منتصف الشهر . لالا لا بالله عليك ارجع عما قلت ، أما إن كان هذا اعتقادك و تقول أنك أخبرت به أحدا فى رسالة خاصة ، فهذا شأنك و إن كنا لا نرجوه لك أبدا. أطلب من مشرف القسم حذف هذا الموضوع سريعا ، مع قناعتى أن الأمر فى حاجة إلى البحث و الاجتهاد .
__________________
أبو عبد الله |
|
#105
07-05-2011, 11:51 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ألم أقل لك منذ البداية بأن نتحدث عن السبوع ورش الملح وكان ممكن يكون فيه عقيقة كمان , وبلاش نقاش ديني حتي لا يتم غلق أو حذف الموضوع ؟!!
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:20 AM.
