لا للفتنة الطائفية و لا للتشوية الإعلامي..!

[aymaan noor]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة osama_mma14

الزميل ايمن نور أهلا بك

هل نحكم على فلان او فلان بانه علمانى بناء على حكم باطنى

فخامس ملاحظاتك تناقض رابع ملاحظاتك

فانت مثلنا من أهل الظاهر لا الباطن


تحياتى لك

بارك الله فيك أستاذى الفاضل ، و شكرا لك على ردك على مشاركتى ولكن اسمح لى أن أختلف معك فى نقطتين فقط :
أولا : لا يوجد أى تناقض كما قلت حضرتك :
( أ ) فالعنصر الرابع أنا أتحدث فيه عن اتهام عام لكل من يخالف فى الرأى بأنه علمانى مهما اختلفت آرائهم ، لأنه لا يصح وفقا للأخلاق الاسلامية أن أصف الشخص بما يكره ، بمعنى أنك لا حق لك مثلا أن تصفنى أنى علمانى الا اذا صرحت أنا لك أنى علمانى ، اما بدون تصريحى بذلك ، فأنت لك الحق أن تنتقد الرأىو تعترض عليه دون اتهام صاحبه بما يكره ، فليس كل من يخالف فكرك علمانى .
( ب ) العنصر الخامس أستاذى لا ينتقد شخصا أو مذهبا ، و لكن ينتقد رأيا ، فحين يقول شخصا هذه العبارة ( هيا بنا نحرق الكنائس ) فأنت لك الحق أن تنتقد الرأى دون انتقاد صاحبه ، أما عن ربط هذا الشيخ بالسلفية فهذا ما يقوله عن نفسه ، و لذلك قلت لك أنه بمجرد خروج شيخ من شيوخ السلفية فيعترض على هذا الرأى ، و يقول أن الفكر السلفى لا ينادى بذلك ، اذن انتهى الموضوع
، فهنا نقدى على رأى و ليس على شخص أو مذهب .
ثانيا : الحقيقة أستاذى الفاضل لم أفهم العبارة الأخيرة ( فأنت من أهل الظاهر مثلنا ) ،
( أ ) فكرة الظاهر والباطن لنا معنى مختلف فى الفكر الدينى ، و كان أول ظهور لها مع ظهور علم الفقه ، فكانت هناك تفرقة بين أهل الظاهر وهم الفقهاء وأهل الباطن وهم الصوفية ، و لكننا ان شاء الله استاذى الفاضل كمسلمين لا علاقة لنا بهذه التقسيمات البحثية ، فأنا وأنت والجميع أحسبنا من أهل الظاهر والباطن ان شاء الله ،
( ب ) اما اذا كان كان مقصدك غير بحثى و تستخدم العبارة بالمعنى العام أى أننا نحكم على الأشخاص من حيث الظاهر فقط ولا نحكم على باطنهم ، فإسمح لى أخى الفاضل أن أعترض أيضا على ذلك ، فلا حق لى ولا حق لك ولا لأى شخص أن يحكم على أى شخص لا من حيث الظاهر ولا من حيث الباطن ، لاننا فى المنتديات العامة يجب أن يكون حكمنا على الرأى وفقط ، فإذا قلت أنا رأيا وحضرتك تعترض عليه ، فيحق لك أن تناقش رأيى و تعترض عليه وتوضح وجهة نظرك ولا يصح أن تعترض على شخصى لا من حيث الظاهر ولا الباطن
أعتقد أن حضرتك تتفق معى أن هذه هى الأخلاق الاسلامية التى ننشدها جميعا والتى تعلمناها من القرآن ومن سيرة نبينا المصطفى
و فى النهاية أخى الفاضل أنا مشاركتى فى الأصل عبارة عن اشادة بهذا المقال ، فهو والله أثر فيا كثيرا و أعجبت به كثيرا،
شكرا لك أخى الفاضل وبارك الله فيك ، و تذكر أخى الفاضل أننا فى حاجة لأن نجمع ولا نفرق ، فمصر محتاجة الى تكاتف كل الجهود لإنقاذها مما هى فيه

[osama_mma14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymaan noor

بارك الله فيك أستاذى الفاضل ، و شكرا لك على ردك على مشاركتى ولكن اسمح لى أن أختلف معك فى نقطتين فقط :
أولا : لا يوجد أى تناقض كما قلت حضرتك :
( أ ) فالعنصر الرابع أنا أتحدث فيه عن اتهام عام لكل من يخالف فى الرأى بأنه علمانى مهما اختلفت آرائهم ، لأنه لا يصح وفقا للأخلاق الاسلامية أن أصف الشخص بما يكره ، بمعنى أنك لا حق لك مثلا أن تصفنى أنى علمانى الا اذا صرحت أنا لك أنى علمانى ، اما بدون تصريحى بذلك ، فأنت لك الحق أن تنتقد الرأىو تعترض عليه دون اتهام صاحبه بما يكره ، فليس كل من يخالف فكرك علمانى .
( ب ) العنصر الخامس أستاذى لا ينتقد شخصا أو مذهبا ، و لكن ينتقد رأيا ، فحين يقول شخصا هذه العبارة ( هيا بنا نحرق الكنائس ) فأنت لك الحق أن تنتقد الرأى دون انتقاد صاحبه ، أما عن ربط هذا الشيخ بالسلفية فهذا ما يقوله عن نفسه ، و لذلك قلت لك أنه بمجرد خروج شيخ من شيوخ السلفية فيعترض على هذا الرأى ، و يقول أن الفكر السلفى لا ينادى بذلك ، اذن انتهى الموضوع
، فهنا نقدى على رأى و ليس على شخص أو مذهب .
ثانيا : الحقيقة أستاذى الفاضل لم أفهم العبارة الأخيرة ( فأنت من أهل الظاهر مثلنا ) ،
( أ ) فكرة الظاهر والباطن لنا معنى مختلف فى الفكر الدينى ، و كان أول ظهور لها مع ظهور علم الفقه ، فكانت هناك تفرقة بين أهل الظاهر وهم الفقهاء وأهل الباطن وهم الصوفية ، و لكننا ان شاء الله استاذى الفاضل كمسلمين لا علاقة لنا بهذه التقسيمات البحثية ، فأنا وأنت والجميع أحسبنا من أهل الظاهر والباطن ان شاء الله ،
( ب ) اما اذا كان كان مقصدك غير بحثى و تستخدم العبارة بالمعنى العام أى أننا نحكم على الأشخاص من حيث الظاهر فقط ولا نحكم على باطنهم ، فإسمح لى أخى الفاضل أن أعترض أيضا على ذلك ، فلا حق لى ولا حق لك ولا لأى شخص أن يحكم على أى شخص لا من حيث الظاهر ولا من حيث الباطن ، لاننا فى المنتديات العامة يجب أن يكون حكمنا على الرأى وفقط ، فإذا قلت أنا رأيا وحضرتك تعترض عليه ، فيحق لك أن تناقش رأيى و تعترض عليه وتوضح وجهة نظرك ولا يصح أن تعترض على شخصى لا من حيث الظاهر ولا الباطن
أعتقد أن حضرتك تتفق معى أن هذه هى الأخلاق الاسلامية التى ننشدها جميعا والتى تعلمناها من القرآن ومن سيرة نبينا المصطفى
و فى النهاية أخى الفاضل أنا مشاركتى فى الأصل عبارة عن اشادة بهذا المقال ، فهو والله أثر فيا كثيرا و أعجبت به كثيرا،
شكرا لك أخى الفاضل وبارك الله فيك ، و تذكر أخى الفاضل أننا فى حاجة لأن نجمع ولا نفرق ، فمصر محتاجة الى تكاتف كل الجهود لإنقاذها مما هى فيه

نحن نحكم على الظاهر

اما انت فحمت على اننا نحكم على الباطن

وهنا انت تحكم علينا بالنوايا



لكى نجمع علينا ان نوصف أى ظاهره من الظاهر لا الباطن

وهذا منهجنا


أما كلامك فهو يفرق لا يوفق بين الاراء كونك تصر على اننا نحكم على النوايا



شخص يسب الرسول صلى الله عليه وسلم ..........أأقول عنه اننى لا ألعم نيته فلا يجب ان احكم عليه


ما هذا يا أخى


والأهم من ذلك انك وزميلك هانى الشرقاوى تعلقان بطريقة تشتت أى موضوع بطريقة متعمده

فالموضوع أفضل جدا دون تعليقاتك ودون ردى عليها

قم بعمل موضوع مستقل عن رايك وافتح مناقشة حول الاخلاص والنوايا ولا تشتت الموضوعات الرائعة والتى دائما ما تثير لديكم غريزة تشتيت الموضوعات


تقبل ردى وودى

تحياتى لك

[aymaan noor]

والأهم من ذلك انك وزميلك هانى الشرقاوى تعلقان بطريقة تشتت أى موضوع بطريقة متعمده

فالموضوع أفضل جدا دون تعليقاتك ودون ردى عليها

قم بعمل موضوع مستقل عن رايك وافتح مناقشة حول الاخلاص والنوايا ولا تشتت الموضوعات الرائعة والتى دائما ما تثير لديكم غريزة تشتيت الموضوعات

تقبل ردى وودى

تحياتى لك

شكرا لك أخى الفاضل و جزاك الله كل الخير
و لكن تذكر أستاذى الفاضل أن مشاركتى الأولى كانت موجهه الى صاحب المقال ، و حضرتك الذى قمت بالتعليق على مشاركتى بدلا من تعليقك على المقال
جزاك الله كل الخير