تحليل منشور ترتيب الاوضاع الوظيفية لمدرسى القرءان الكريم ملىء بالتناقضات

[aliammar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم المسلمين1

فى ضوء توجيهاتفضيلة الامام الاكبر شيخ الأزهر الهادفة الى ترتيب الأوضاع الوظيفية لمدرسى القرءان الكريم
الحاصلين على مؤهلات عالية
والمحفظينالحاصلين على مؤهلات متوسطة
والذين يعملون حاليا بالمعاهد الأأزهرية فى هذه الوظائف يلزم موافاتنا بصفة عاجلة بما يلى
1_ بيان بأسماء مدرسى القرءان الكريم الحاصلين على مؤهلات عالية وتم تسكينهم على وظائف اخرى مغايرة تتفق مع المؤهل الذى حصلوا عليه
يعنى ايه وظائف اخرى مغايرة؟

2_بيان بأسماء محفظى القرءان الكريم الحاصلين على مؤهلات متوسطة وتم تسكينهم على وظائف اخرى مغايرة تتفق مع المؤهل الذى حصلوا عليه
ماذا عن بدون مؤهل او الدون متوسطة ؟

يا ريت نركز فى السطر ين اللى جايين دول بالذات

3_ بيان بالرغبين من الفئتين فى البقاء فى وظيفة مدرس قرءان كريم او محفظ فى ممارسة أعباء الوظيفة الاخرى التى سكنوا عليها مجددا
حرفين جر مفيش بينهم نسمة هوا فى جملة واحدة
والشطر مختوم بمجددا
ويعنى ايه الوظيفة الاخرى؟
وازاى هيرغبوا فى البقاء فى وظيفة مدرس قرءان وممارسة أعباء الوظيفة الاخرى؟
نفسى افهم



تابع
وفى كل الاحوال على المنطقة أن توضح رؤيتها فى مدى ااستجابتها لرغبة العامليم بأى من الفئتين فى ممارسة أعباء الوظيفة الجديدة
التى سكنوا عليها فى ضوء ما تراه تحقيقا لمسيرتها التعليمية

مع الوضع فى الاعتبار
أن كافة المحفظين سوف يخضعون لامتحانات القرءان بقطاع المعاهد الازهرية فى موعد يتم تحديده
وذلك فى حال رغبتهم فى البقاء فى وظيفة مدرس قرءان كريم او محفظ
أما غير الراغبين فى ذلك فسوف فسوف يمارسون اعمالهم من خلال الوظائف المغا يرة التى تم تسكينهم عليها


يا ريت نفهم الشطرين الاخيرين دول
ونفهم ايه المقصود من تكرا ر امتحان بعد التثبيت

ومن هم المقصودين؟

مثلا الناس الى كانوا قدموا فلى اوراق التثبيت مؤهلات غير شرعية
زى مثلا كلية اداب ولا تربية او مؤهلات لغة عربية

نرجوا التوضيح يا جماعة

1-الذين يرغبون في البقاء كمحفظ قرآن كريم او مدرس قرآن لابد من دخوله الامتحان مرة اخري
لان دخول الامتحان في المرة الاولي كان من اجل التعاقد
2-من يرغب في العمل في وظيفته الجديدة ليس له امتحان
3-لابد من التنسيق مع المناطق الازهرية حتي يحدث عجز شديد في القرآن الكريم
4- ممكن واحد يفضل علي وظيفته الجديدة وينتدب لتحفيظ القرآن
5- هذه امور مريحة لكل الاطراف ولا داعي للقلق لان هناك من يرغب في العمل حسب مؤهله وهناك من يرغب في البقاء علي الوضع القديم انا مثلا حاصل علي كلية تربية وارغب في العمل علي تخصصي- مع ان عطائي في القرآن اكبر -ومعي اجازة في قراءة حفص ولي زملاء كثر تم تعيينهم في وظيفة فني او كاتب رابع ولايرغبون في هذه الوظائف اصلا وعطائهم وخدمتهم للقرآن واضحة وجلية
6- الامر واضح ولا غموض فيه
7- اعتقد ان فيه حرالجر- او -ساقط
والعبارة الصحيحة هي
بيان بالرغبين من الفئتين فى البقاء فى وظيفة مدرس قرءان كريم او محفظ أو ممارسة أعباء الوظيفة الاخرى التى سكنوا عليها مجددا