ما دور اخصائى العلاقات العامة فى المعهد

[حمدى رشدى]

انا ايضا اخصائى علاقات عامة وكنت قبل التثبيت مدرس قران واظن ان الازهر ليس له ذنب فى ادراج هذا التخصص الذى لاحاجة له فى المعاهد ولاحتى المناطق لان هذه الوظيفة مطلوبة بشكل عملى فى المؤسسسات المالية او التجارية ووجود وظيفة شكلية كهذه يعود اللوم فيها على التنظيم والادارة وقوانين العمل التى تشترط اتساق المهنة مع الدراسة الاكاديمية ولم تاخذ فى الاعتبار ماذكرته سالفا ولا التفكير بشكل واقعى وهو احتياج مجال تحفيظ القران لنا اكثر من العلاقات العامة الذى لايوجد اصلا وهذه هى بيروقراطية الدولة التى تحتاج الى ثورة

[أ/مصطفى محمود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدى رشدى

انا ايضا اخصائى علاقات عامة وكنت قبل التثبيت مدرس قران واظن ان الازهر ليس له ذنب فى ادراج هذا التخصص الذى لاحاجة له فى المعاهد ولاحتى المناطق لان هذه الوظيفة مطلوبة بشكل عملى فى المؤسسسات المالية او التجارية ووجود وظيفة شكلية كهذه يعود اللوم فيها على التنظيم والادارة وقوانين العمل التى تشترط اتساق المهنة مع الدراسة الاكاديمية ولم تاخذ فى الاعتبار ماذكرته سالفا ولا التفكير بشكل واقعى وهو احتياج مجال تحفيظ القران لنا اكثر من العلاقات العامة الذى لايوجد اصلا وهذه هى بيروقراطية الدولة التى تحتاج الى ثورة

لا يا أخي لا اتفق معك تماما
التنظيم و الادارة يوافق التعيين على مؤهلك العلمي
فكيف أكون مثلا تخصصي و دراستي التي درستها شئ و تعييني شئ اخر
كيف مثلا و اني تخرجت من كلية التربية قسم الرياضيات و يأتي الازهر ليعينني في تخصص مختلف
التنظيم و الادارة صح تماما و هو اسلوب متبع في كل الدول و ليست بيروقراطية كما تقول
و الخطأ خطأ الازهر من الاساس لأنه
اما أن تكون المسابقة واضحه حين التعيين على وظيفة معلم قرأن كريم و يجب ان يكون خريجا لاحد الكليات الشرعية
أو لكي يتدارك الموقف يتم عمل تأهيل كدبلوم أو ما شابه لمن هو على وظيفة غير تأهيلة مثل شهادة اجادة التجويد للقرآن
و اعذرني اخي و انا لا اعلم ابعاد الموضوع لكن
لا اقتنع بوظيفة محفظ قرآن كريم
لكني مقتنع بأنه يجب أن يكون هناك ( معلم قرآن كريم ) مؤهلة يؤهله لذلك
حتى لو كان خرجيا لكلية طب فلا يجوز تعيينه لتعليم القرآن الكريم
و اعتقد انه لو تم تقديم شهادة التجويد للتنظيم و الادارة ما تم التعيين على وظيفة علاقات عامة او خاصة