"مِداد عاري "

[Mr. Ali 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم ابوليفه

ابشرك انه لا حل فقد كتب تحت عرش الرحمن لا سلامه من السنه الناس قضي الامر

موضوع جيد

يوجد به العديد من النقاط التي يمكن مناقشتها وتبادل الأراء المختلفة حولها ( أراء ونقاشات ).

ولكن ما لفت نظري هي الجملة الأخيرة والتي قمت بإقتباسها ( باللون الأحمر ) . وأريد أن أعرف من أين جئت بهذه المعلومة ؟

جزاك الله خيراً وبارك فيك .

خالص تحياتي

[إبراهيم أبو ليفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr. Ali 1

موضوع جيد

يوجد به العديد من النقاط التي يمكن مناقشتها وتبادل الأراء المختلفة حولها ( أراء ونقاشات ).

ولكن ما لفت نظري هي الجملة الأخيرة والتي قمت بإقتباسها ( باللون الأحمر ) . وأريد أن أعرف من أين جئت بهذه المعلومة ؟

جزاك الله خيراً وبارك فيك .

خالص تحياتي

معروف انه حديث قدسي متداول علي السنه شيوخ اجلاء وعلماء كبار ضعفته بعض المواقع واخري جعلته موضوعا لكن وجدت نفس المعني علي قول للامام الشافعي والشعراوي وغيرهم من العلماء
جزاك الله كل خير وان كان لديكم ما يفيد فلا تبخل به علينا فنحن هنا للطرح والنقاش والاراء تحياتي

[Mr. Ali 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم ابوليفه

معروف انه حديث قدسي متداول علي السنه شيوخ اجلاء وعلماء كبار ضعفته بعض المواقع واخري جعلته موضوعا لكن وجدت نفس المعني علي قول للامام الشافعي والشعراوي وغيرهم من العلماء
جزاك الله كل خير وان كان لديكم ما يفيد فلا تبخل به علينا فنحن هنا للطرح والنقاش والاراء تحياتي

إذاً فالحديث إما ضعيف أو موضوع , وهذا ما أردت لفت النظر إليه.

وبالتالي فلا يجوز الاستشهاد به.

وما رأيت في كلام الشافعي أو غيره ذكره بأن هذا مكتوب تحت عرش الرحمن.

فرأيي أنه من الأولي والأوجب حذف عبارة "كتب تحت عرش الرحمن".

واعذرني لعدم الاستفاضة في مناقشة موضوعك الجيد .

ولكن الخلاصة أن الكلام حسنه حسن وقبيحه قبيح . وليس كل القبيح شر من كل الزوايا مع بعض الأشخاص , وليس كل الحسن خير من كل الزوايا مع بعض الأشخاص. وكل محاسب علي ما يصدر من فمه وفقاً لنيته ومراده.

خالص تحياتي

[إبراهيم أبو ليفة]

شكرا للمناقشه وتحياتي لمروركم