Khaloood المجاهد فى سبيل الله

[عاشقـــ الانمى ـــة]

متسالوا شيوخ
شايفنا بنفهم اوى

[فنكوشه المنكوشه]

هو يعني ايه اختلاط
كوكتيل مثلا يعني
هو عشان نحكم اذا كان حرام ولا حلال فلازم نعرف معني الاخلال او المقصود منه
وانا مقدرش اقول حلال ولا حلاام لاني معرفش
بس انا هاخد الموضوع علي اد عقلي
لو فرضنا زي المجاهد ان الاختلاط اي كان معناه حرام طب ايه الحكم في الحالات الاتيه:
1- لو انا محتاجه اخد درس في ماده معينه واخدت عند مدرس ياهل دا حرام ولا المفروض اخد عند مدرسه حتي ولو كانت فاشلهومدخلتش امتحانات الكادرونفس الموضوع عند الدكاتره
2-ياهل لما اسلم علي ابن عمي او ابن عمتي وازور اهلي وهما هناك المفروض اخد عمي وعمتي وبنت عمتي واطرده براعلي سبيل المثال يعني
3-وانا في الجامعه مثلا وملقيتش مكان فرضا غير جنب ولد اسيب المحاضره وامشي ولا اعد وعفي الله عما سلف
4- بالنوسبه للشغل ياهل المفروض مشتغلش الا الشغل اللي فيه حريم فقط ولا عادي ولا اشتغل في مكان فيه الجنسين بس متعاملش معاههم وايه الحال لو كان المدير راجل
3-بالنسبه للرجاله العواجيز لو حد مثلا قالي اعديع السكه تعبان يعني او سالني الساعه كام ارد عليه والا معبروش علي اساس يعني ان العواجيز حاجه والشباب حاجه تانيه
5- ايه حكم حضوري درس ديني يلقيه شيخ راجل ولا متفرجش الا علي عبله الكحلاوي
6-ياهل ردود البنات علي مواضيع الشباب في المنتديات حرام برضه كاختلاط يعني و لا ايه بالظبط

سيبنا من كل دا بئا
ممكن تفهموني من وجهه نظركوا ايه مفهوم الاختلاط؟!

[masternew]

هو ايه الى بيحصل اليومين دول هو كل حد عاوز يفتى فى الدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اولا : فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون [النحل : 43] مش اسؤلوا اهل المنتدى؟؟؟!!!
http://www.dar-alifta.org/

ثانيا: فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا [النساء : 59] و لا تردوه الى اعضاء المنتدى

ثالثا:ما هذه الجرئة العجيبة منك ومن من يسمى المجاهد فى سبيل الله فى اطلاق احكام دينية ؟؟؟؟ من انتم حتى تفتوا فى مسألة دينية كهذه و من انتم حتى تحلوا او تحرموا ؟؟؟ اذا كان الامام مالك ذات نفسه كان يكثر من قول لا اعلم فى المسائل الفقهية وهو من هو فهو لا يتسرع و يقول حراااااااااام او حلال فانه من اكبر الكبائر ان تقيدوا حرية الناس و بحريم زائف او ان تحلوا ما حرم الله :

قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون [الأعراف : 33]

فهذه الايه تنص على المحرمات بالتدريج من الاصغر كالفواحش الى الاكبر كالشرك ولا كن جاء اعظم المحرمات والكبائر هى ان تقولوا على الله ما لا تعلمون فقولكم ان الله حرم الختلاط او ان الله احله هو افتراء على الله بغير علم و هذا اعظم من الشرك فمن انتم حتى تتناقشوا فى الحلال والحرام؟؟؟؟

[فنكوشه المنكوشه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة masternew

هو ايه الى بيحصل اليومين دول هو كل حد عاوز يفتى فى الدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اولا : فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون [النحل : 43] مش اسؤلوا اهل المنتدى؟؟؟!!!
http://www.dar-alifta.org/

ثانيا: فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا [النساء : 59] و لا تردوه الى اعضاء المنتدى

ثالثا:ما هذه الجرئة العجيبة منك ومن من يسمى المجاهد فى سبيل الله فى اطلاق احكام دينية ؟؟؟؟ من انتم حتى تفتوا فى مسألة دينية كهذه و من انتم حتى تحلوا او تحرموا ؟؟؟ اذا كان الامام مالك ذات نفسه كان يكثر من قول لا اعلم فى المسائل الفقهية وهو من هو فهو لا يتسرع و يقول حراااااااااام او حلال فانه من اكبر الكبائر ان تقيدوا حرية الناس و بحريم زائف او ان تحلوا ما حرم الله :

قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون [الأعراف : 33]

فهذه الايه تنص على المحرمات بالتدريج من الاصغر كالفواحش الى الاكبر كالشرك ولا كن جاء اعظم المحرمات والكبائر هى ان تقولوا على الله ما لا تعلمون فقولكم ان الله حرم الختلاط او ان الله احله هو افتراء على الله بغير علم و هذا اعظم من الشرك فمن انتم حتى تتناقشوا فى الحلال والحرام؟؟؟؟

ماشي انا معاك انه مش من حق حد انه يفتي زي ما هو عاوز
بس مفيهاش حاجه اننا نتناقش او نتكلم ان نحلل اي حاجه
ولا دا يقولك حلال يبقي حلال ودا يقولك حرام يبقي حرام
اي نعم اهل الدين الحاليين دارسين وكل حاجه بس مش معني ذلك اننا نثق فيهم ثقه عمياء الواحد لازم يشغل مخه

[KHALOOOD]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة masternew

هو ايه الى بيحصل اليومين دول هو كل حد عاوز يفتى فى الدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اولا : فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون [النحل : 43] مش اسؤلوا اهل المنتدى؟؟؟!!!
http://www.dar-alifta.org/

ثانيا: فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا [النساء : 59] و لا تردوه الى اعضاء المنتدى

ثالثا:ما هذه الجرئة العجيبة منك ومن من يسمى المجاهد فى سبيل الله فى اطلاق احكام دينية ؟؟؟؟ من انتم حتى تفتوا فى مسألة دينية كهذه و من انتم حتى تحلوا او تحرموا ؟؟؟ اذا كان الامام مالك ذات نفسه كان يكثر من قول لا اعلم فى المسائل الفقهية وهو من هو فهو لا يتسرع و يقول حراااااااااام او حلال فانه من اكبر الكبائر ان تقيدوا حرية الناس و بحريم زائف او ان تحلوا ما حرم الله :

قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون [الأعراف : 33]

فهذه الايه تنص على المحرمات بالتدريج من الاصغر كالفواحش الى الاكبر كالشرك ولا كن جاء اعظم المحرمات والكبائر هى ان تقولوا على الله ما لا تعلمون فقولكم ان الله حرم الختلاط او ان الله احله هو افتراء على الله بغير علم و هذا اعظم من الشرك فمن انتم حتى تتناقشوا فى الحلال والحرام؟؟؟؟

شكرا جزيلا لسيادتك
كل الى اقدر اقوله لسيادتك
انك دخلت دبيت كلمتين وطلعت
ولا انت فاهم اى حاجه ولا استفدنا منك باى حاجه
وقبل ما تغلط وتطلع الكلمه تبقى تفكر كويس

[masternew]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة KHALOOOD

شكرا جزيلا لسيادتك

كل الى اقدر اقوله لسيادتك
انك دخلت دبيت كلمتين وطلعت
ولا انت فاهم اى حاجه ولا استفدنا منك باى حاجه

وقبل ما تغلط وتطلع الكلمه تبقى تفكر كويس

مهو طبعا هخش اقول كلمتين الى هم وجهة نظرى واطلع امال عاوزنى اعمل ايه يعنى؟؟؟
وايه بقى الى انا مش فاهمه ياسيدى ؟اشرحلى شوية كده اهو منك نستفيد
واغلط ايه واطلع كلام ايه كل الى انا كاتبه ايات وتعليق على الايات و مش جايب كلام من عندى ايه الغلط فى الايات الى كاتبها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
على العموم انا عرضت وجهة نظرى و علشان متقولش غلط انا جبتلك ايات
انما برده لو انتى عاوزنا هنا فى المتندى نتناقش فى موضوع لا يتناقش فيه الا علماء الدين يبقى زى متحب هو ايه الى لسه مبظش فيه يالاه بجملة البوظان